Полный текст (1 511 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
حرف الراء
* راشد بن حبيش الحمصي * (٩٣١٤).
قال ابن أبي حاتم: راشد بن حبيش الرّقى.
روى عن: عبَّادة بن الصامت.
روى عنه: العوام سادن، ببيت المقدس، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٨٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٣٣): راشد بن حبيش الرّقى.
يروي عن: عبَّادة بن الصامت.
روى عنه: أبو العوام بن حوشب، سادن بيت المقدس، وزرعة بن عَبد الرّحمن بن جرهد.
* راشد بن (عَبد الله) (٤٤٢٧).
صوابه: راشد بن عَبد ربه. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* راشد بن عَبد ربه.
قال الضياء المقدسي في "المختارة": راشد بن عَبد ربه لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
قلتُ: علق -عليه- الشَّيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٥٤٥): وكذا ابنه الحسن بن راشد، ولا وجدت غيره ذكرهما، ومع ذلك صححه ابن
стр. 492
حجر الهيثمي؛ فلعلَ ذلك لشواهده الأتية، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (فيه من لم أعرفهم).
قُلتُ: وقع في اسم الرّاوي اختلاف كما في المصادر -الحديثية- التي ذكرها الشَّيخ.
قارن ذلك بما في "المعجم"، المطبوع و"مجمع البحرين"، وغيرهما.
* رافع بن بشير السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٢).
* رافع بن مالك الزرقي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* رافع بن يزيد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* رافعة أبو موسى الصفار.
قال الحافظُ في "اللسان": (ترجمة - موسى بن المغيرة): موسى بن المغيرة، عن: أبي موسى الصفار.
قُلتُ: وشيخه لا يعرف، قرأت على زينب بنت عَبد الله أخبركم أبو عَبد الله الحافظُ أنا أبو جعفر الصيدلاني أنا محمود بن إسماعيل حضور أنا ابن شاذان أنا القتات أنا بن أبي عاصم أنا محمد بن أبي بكر المقدسي أنا موسى الدقاق أنا أبو موسى الصفار قال: سألت ابن عبَّاس ﵄ أي الصدقة أفضل قال: سئل رسول الله ﷺ أي الصدقة أفضل، قال: الماء ألا ترى أن أهل النار إذا استغاثوا
стр. 493
بأهل الجنة قالوا: ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٥٠].
وانظره في: باب الكنى من "اللسان".
* رباح بن صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٣).
* رباح بن عُبيد الله بن عُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٣).
* الرّبيع بن إسماعيل الثقفي أبو عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥١٥).
* الرّبيع بن ثعلب.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٨): الرّبيع بن ثعلب، أبو الفضل المروزي سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: يحيى بن عقبة أبي العيزار، والفرج بن فضالة، وأبي إسماعيل المؤدب، وجارية بن هرم، ومسعدة بن إليسع.
روى عنه: عَبد الله بن موسى بن أبي عثمان الدهقان، وأحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعُمر بن أيوب السقطي، وعَبد الله بن محمد بن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.
أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأنا أسمع قيل له: سئل السراج وهو: أبو العبَّاس محمد بن إسحاق الثقفي وأنت تسمع أيش كنية الرّبيع بن ثعلب؟ فقال: حدَّثنا الرّبيع بن ثعلب
стр. 494
أبو الفضل، وكان من خيار المسلمين.
قال يحيى بن معين: رجل صالح.
وقال صالح بن محمد المعروف بجزرة: صدوق ثقة من عبَّاد الله الصالحين.
قال علي بن عُمر الحافظُ: الرّبيع بن ثعلب بغدادي ثقة.
قال أحمد بن علي الأبار: مات الرّبيع بن ثعلب سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
أنبأنا محمد بن جعفر بن علان الوراق أخبرنا مخلد بن جعفر حدَّثنا محمد بن جرير الطبري قال الرّبيع بن ثعلب يكنى أبا الفضل، من أهل الصغد، ولد بمرو، وسكن بغداد، ولم يزل بها حتى توفي بها في سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الفطر بيوم، وكان فيما ذكر لي رجلًا صالحًا صدوقًا ورعًا.
* الرّبيع بن أبي صالح.
قال ابن أبي حاتم: ربيع بن أبي صالح، مولى أسلم، ويقال: البكري.
روى عن: مدرك.
روى عنه: مروان بن معاوية، وعَبد الله بن داود الخريبي، وأبو نُعيم سمعت أبي يقوك ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الرّبيع ابن أبي صالح ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: الرّبيع بن أبي صالح يكتب حديثه.
стр. 495
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٦٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٠٠).
* الرّبيع رجل من بني النظر كان في حجر صفية.
قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٥): ابن أخي صفية، لم أعرفه.
* ربيعة بن سعيد الأسلمي.
قُلتُ: وقع في ترجمة: ابن أبي فديك من "تهذيب الكمال" للمزي: روى عن: سعيد بن سفيان الأسلمي.
قُلتُ: وهو: مترجم في: "التهذيب".
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٢٨٦).
* ربيعة بن عبَّاد الديلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* ربيعة بن عُبيد الكناني الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: ربيعة بن عُبيد الكناني.
روى عن: المنهال بن عَمرو، وعطاء بن أبي رباح.
روى عنه: مروان الفزاري، وأبو نُعيم، وعَبد الله بن رجاء، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: ربيعة الكناني ثقة. حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن ربيعة الكناني فقال: شيخ.
стр. 496
"الجرح والتعديل" (٣/ ٤٧٨).
* الرّجاء بن أحمد بن زيد البغدادي.
حدَّث عن: أحمد بن منيع البغوي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٢).
* الرّجاء بن أبي عطاء أبو الأشيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٢٨).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٤).
* رجال بن المنذر.
قال الذَّهبي: رجال بن المنذر شيخ لفضيل بن غزوان.
قال ابن ناصر الدين -قُلتُ-: كذا وجدته بخط المصنف، وهو خطأ؛ إنما الرّاوي عن الرّجال بن المنذر: يحيى بن راشد، لا أعلم له راويًا سواه، له ثلاثة أحاديث فيما أعلم أما فضيل بن غزوان؛ فشيخه الرّحال بن سالم كما تقدم؛ لابن المنذر، والله أعلم.
"توضيح المشتبه" (٤/ ١٧٤).
* رحمة بن مُصعب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٣٠).
стр. 497
* رديح بن ذؤيب العنبري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* رديح بن مدرة بن علي السلمي.
انظره في: بديح.
* رزق الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: رزيق الثقفى، مصرى.
روى عن: عَبد الرّحمن بن شماسة.
روى عنه: ابن لَهيْعة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٥).
* رزيق بن السخيت.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٩): زريق بن السخت، أبو عَبد الله البصري.
يروي عن: أبي عاصم، وجعفر بن عون، وأهل العراق.
ثنا عنه: شيوخنا أبو عُمر الفرار، وغيره، مستقيم الحديث؛ إذا روى عن الثقات.
وترجمه ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٥٦): زريق بن السخيت البصرى.
حدَّث عن: إسحاق بن يوسف الأرزق، وبشير بن زاذان، وغيرهما.
روى عنه: أحمد بن عَمرو، والبزار، وأبو عَمرو النيسابوري يوسف بن
стр. 498
يعقوب، والحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري، وغيرهم.
وقيل: فيه تقديم الرّاء على الزاى، والأول أصح، والبزار أحفظ.
انظر للفائدة: "تهذيب مستمر الأوهام" (ص: ٢٣٨).
* رزيق بن الورد.
جاء في "توضيح المشتبه" (٤/ ١٦٦): قال الذَّهبي: رزيق بن الورد في المائة الثانية.
وقال في (٤/ ١٧٨): زريق بن الورد، عن: إبراهيم بن هراسة.
قال ابن ناصر الدين -قُلتُ-: أخشى أن يكون ابن الورد هذا هو الذي راه العدني وقد ذكره المصنف قبل بتقديم الرّاء. والله أعلم.
قُلتُ: وذكره عَبد الغني في "المؤتلف" فقال: قرأت في كتاب العقيلي محمد ابن عَمرو بن موسى، عن: أحمد بن محمد النفيلي سمعت: محمد بن أبي عُمر يقول: رأيت رزيق بن الورد.
انظر: "تهذيب مستمر الأوهام" (ص: ٢٣٨).
* رزين الجرجاني.
ترجمه السهْمي في "تاريخ جرجان" (ص: ١١٢): رزين الجرجاني.
روى عن: الضحاك .. ثم ساق له حديثا عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
قُلتُ: قال السهْمي في مقدمة "التاريخ" (ص: ٥٨): سألني بعض إخواني أن أخرج عن كل من أذكر اسمه من العلماء، والفقهاء، والرّواة، والمفسرين،
стр. 499
والمصنفين في هذا الكتاب حديثا أو حكاية أن أروي عنهم، وعن كل من دخل جرجان من العلماء وحدَّث بها، ومات بها أو من أهل جرجان، وانتقل منها إلى بلد آخر فأجبت إلى ذلك، وبنيت عليه وقد مضى أمر الولاة، وبينت أسامي العلماء على حروف المعجم؛ ليسهل على من طلبه للمعرفة أو للفائدة، وكان من الحق أن أذكرهم على طبقاتهم على السنين؛ فاختصرت عليه ليسهل طريقه، وتعجل فائدته، وبالله أستعين، وله الحمد والمنة ....
قُلتُ: ثم ذكره في حرف الرّاء.
* رفاعة بن هرير بن عَبد الرّحمن بن رافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٣٦).
* رقعين بن عيسى.
قُلتُ: رقعين لقب، واسمه: أسد بن عيسى. تقدم.
* رميح بن هلال الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٠).
* رواد -والد عَبد الرّحمن -.
قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢١٧): فيه من لم أعرفه.
* روْح بن حاتم الجذوعي أبو غسان * (٣٥٩٣).
قال ابن أبي حاتم: روْح بن حاتم، أبو غسان البصرى، روى عن: ....
روى عنه: أبي، وسئل عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٠٠).
стр. 500
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٤٤): روْح بن حاتم، أبو غسان، من أهل الكوفة، يروى عن وكيع، ثنا عنه: عَبد الرّحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيره، مستقيم الحديث.
* روْح بن حاتم أبو حاتم البغدادي.
حدَّث عن: محمد بن زنبور.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: أخاف أن يكون هو: روْح بن الفرج المؤدب الذي ذكرناه آنفا؛ وهم الطَّبراني في اسم أبيه، والله أعلم.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٠٩).
قُلتُ: وذكر الذَّهبي في "السير":
* روْح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي الأمير أبو حاتم.
أحد الأجواد، والأبطال ولي ولايات جليلة للسفاح، والمنصور وغيرهما، ولي السند ثم البصرة، وكان يزيد بن حاتم أمير المغرب فمات فبعث الرّشيد روْحًا على المغرب فقدمها سنة إحدى وسبعين، فوليها ثلاث سنين، ومات في رمضان سنة أربع فدفن مع أخيه بالقيروان.
قُلتُ: وهو غير صاحبنا -المراد-، وان اشتركا في الاسم، واسم الأب والكنية، والبلد.
قال سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبراني: حدَّثنا روْح بن حاتم أبو حاتم البغدادي حدَّثنا محمد بن زنبور.
стр. 501
* روْح بن صلاح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٣٩).
* روْح بن عَبد الواحد القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٠).
* روْح بن عطاء بن أبي ميمونة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٠).
* روْح بن قرة اليشكري المُقرئ.
عرض القرآن على سلاء الطويل، وعلى يعقوب الحضرمي.
وسمع من: ابن عيينة.
قرأ عليه: أبو عَبد الله الزبيري، فقيه البصرة.
وسمع منه: أحمد بن الصقر بن ثوبان.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٣٣ - ص: ١٥٥).
* روْح بن مسافر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٢).
* روْح بن المسيب أبو رجاء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٣).
* روْح بن يزيد المُقرئ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٤).
* رياح بن عَمرو القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٤).
стр. 502
حرف الزين
* زاذان بن أبي منصور بن زاذن.
قال ابن أبي حاتم: زاذان بصرى، والد منصور، رأى: الحسين بن على.
روى عنه: هشيم حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" فقال: زاذان، والد منصور بن زاذان، مولى عَبد الله بن أبي عقيل الثقفى، كنيته أبو المغيرة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٤)، "الثقات" (٤/ ٢٦٦).
قُلتُ: وروى عنه في "الكبير" (برقم: ٢٥٣٣): (العلاء بن خالد الرّياحي).
* زامل بن أوس الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٤٦٩).
* زائدة في عمير.
قال ابن أبي حاتم: زائدة بن عمير الطائي الكوفي.
روى عن: ابن عبَّاس.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: زائدة بن عمير الطائي ثقة. حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول:
стр. 503
زائدة بن عمير محله الصدق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٢).
* الزبرقان بن عَبد الله السراج.
قال ابن أبي حاتم: زبرقان بن عَبد الله الأسدي الكوفي السراج، أبو بكر.
روى عن: أبي وائل وعَبد الله بن معقل.
روى عنه: يحيى بن سعيد، وعبَّاد بن عوام، وعُمر بن على بن مقدم، وأبو أسامة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سمعت يحيى يعني القطان يقول: كان زبرقان يعنى السراج ثقة، قُلتُ ليحيى: كان ثبتا، قال: كان صاحب حديث، قُلتُ ليحيى بن سعيد: إن سفيان كان لا يحدَّث عن الزبرقان، قال: لم يره، ثم قال: يحيى ليت كل من يحدَّث عنه سفيان كان ثقة، يعنى ثقة مثل الزبرقان.
حدَّثنا عَبد الرّحمن انا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبي بكر فقال: اسمه الزبرقان السراج ثقة. حدَّثنا عَبد الرّحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الزبرقان أبو بكر السراج ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عن الزبرقان بن عَبد الله فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٠).
قُلتُ: وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤١).
стр. 504
* الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٥/ ٥٧) فقال: الزبير بن أحمد بن سليمان بن عَبد الله بن عاصم بن المنذر بن حواري رسول الله ﷺ الزبير بن العوام؛ العلامة شيخ الشافعية، أبو عَبد الله القرشي الأسدي الزبيري البصري الشافعي الضرير.
حدَّث عن: محمد بن سنان القزاز، وأبي داود، وطائفة.
روى عنه: أبو بكر النقاش، وعُمر بن بشران، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وابن بخيت الدقاق، وكان من الثقات الأعلام، وقد قرأ على: روْح بن قرة، ورويس، ومحمد بن يحيى القطعي، ولم يختم على القطعي، قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وغيره، وتفقه به طائفة وهو صاحب وجه في المذهب.
قال الشَّيخ أبو إسحاق: كان أعمى، وله مصنفات كثيرة مليحة، منها: الكافي، وكتاب النية، وكتاب ستر العورة، وكتاب الهدية، وكتاب الاستشارة والاستخارة، وكتاب رياضة المتعلم، وكتاب الإمارة.
قُلتُ: مات سنة سبع عشر وثلاث مئة، وذكرته في موضع آخر أنه: مات بالبصرة سنة عشرين وثلاث مئة، وصلى عليه ولده أبو عاصم.
* الزبير بن حبيب بن ثابت بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٤٨).
* الزبير بن عبَّاد المدني.
قال ابن أبي حاتم: الزبير بن عبَّاد بن حمزة بن الزبير بن العوام.
روى عن: الزبير.
стр. 505
روى عنه: ابنه يحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٨٤).
قُلتُ: وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٣٢).
* الزبير بن عَبد الله بن رديح بن ذؤيب.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أم زبيب التيمية): أم زينب التميمية ثم العنبرية، ذكرها ابن منده مع من تكنى بأم زينب بنون مفتوحة قبلها مثناة تحتانية ساكنة وكذا ضبطها العسكري كما تقدم في ترجمة ولدها زينب بن ثعلبة، وقال: إن المحدِّثين يقولونها بموحدتين مصغرة.
قُلتُ: وهو المعتمد، وقد تقدم في ترجمة ذؤيب في الذال المعجمة من أسماء الرّجال، وفيه أن النبي ﷺ قال لولدها زينب بن ثعلبة: بارك الله فيك يا غلام وبارك لأمك فيك.
وقال الذَّهبي في التجريد: دعا لها النبي ﷺ في حديث منكر، ذكره ابن منده، وليس كما قال؛ بل سنده حسن.
* الزبير بن عُبيد والد عَمرو (٤٥٦١).
* الزبير بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو عَبد الله الحافظُ.
سمع: أبا ميسرة أحمد بن عَبد الله النهاوندي، وعبَّاس بن محمد الدوري، وعَبد الله بن أبي سعد الوراق، وطبقتهم.
روى عنه: عَبد الصمد بن علي الطستي، وأبو القاسم الطَّبراني، وعلي بن الحسن الجراحي، وأبو حفص بن شاهين.
стр. 506
قال الخطيب: كان ثقة.
قال طلحة بن محمد بن جعفر: أن الزبير الحافظُ مات في سنة ست عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٧٢).
* الزبير بن محمد الرّهاوي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٧): الزبير بن محمد الرّهاوي.
يروي عن: قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة.
روى عنه: أهل الشام، والغرباء.
حدَّثني عُمر بن المسيب ثنا الزبير بن محمد الرّهاوي ثنا قتادة بن الفضيل عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: سألت أنس بن مالك: كيف تتوضأ؟ قال: تسألني كيف تتوضأ، ولا تسألني كيف رأيت رسول الله ﷺ كيف يتوضأ! فقُلتُ: نعم، فقال: رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا، ويقول أمرني بذلك جبريل ﵇.
* زحر بن حصن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٠).
* زجلة.
قال ابن أبي حاتم: زجلة، روت عن: سالم بن عَبد الله، وعُمر بن عَبد العزيز، وعَبد الله بن أبي زكريا، وأم الدرداء، روى عنها: صدقة، والوليد بن مسلم، وخالد بن يزيد المري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٤).
стр. 507
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤٨): زجلة، قال: حججت مع عَبد الله بن أبي زكريا.
روى عنه: صدقة بن خالد الدمشقي.
قُلتُ: الصواب أنها امرأة. والله أعلم.
* زحر بن ربيعة (٧٢٧٦).
* زرارة بن أبي الخلال العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٢).
* زرعة بن حصين بن سوار * (٨٥٤٥).
قال ابن أبي حاتم: زرعة بن حصين بن سياه.
روى عن: جدته أم سنبلة، ولها صحبة.
روى عنه: عَمرو بن قيظى بن عامر بن شدَّاد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٦٨).
* زريق بن السخيت * (٤٧٦٢).
انظر: ما تقدم. في: (رزيق).
* زريق بن الورد الرّقي.
انظر: ما تقدم في: (رزيق).
стр. 508
* زفر بن عَبد الرّحمن بن أدرك.
قال ابن أبي حاتم: زفر بن عَبد الرّحمن بن أردك.
روى عن: محمد بن سليمان بن والبة.
روى عنه: إسماعيل بن أبي أُويس، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو مستقيم الحديث.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٨).
* زفر بن هبيرة المازني.
ترجمه ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (برقم: ٤١٤): زفر بن هبيرة المازني ثقة ثقة.
يروي عن: ابن ثوبان، ذكره: عَبد الله بن سليمان بن الأشعث.
عنه: الجراح بن مخلد العرار.
* زفر بن الهذيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٤).
* زفر بن واصل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٥).
* زكريا بن حفص بن سليمان العدل الأهوازي.
انظر: زكريا بن يحيى بن سليمان العدل الأهوازي.
стр. 509
* زكريا بن حكم الحبطي (١٤٥) غ.
ويقال: زكريا بن عدي الحبطي. "التهذيب".
* زكريا بن حمدويه الصفار.
حدَّث عن: عفان بن مسلم.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٦٣).
* زكريا بن أبي الحواجب الكوفي.
هو: زكريا بن يحيى بن أبي الحواجب. سيأتي.
* زكريا بن دويد (دريد) بن محمد بن الأشعث الكندي (٢٢٧٠).
صوابه: زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث الكندي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٥٨).
* زكريا بن سهل بن بسام المروزي.
قال ابن أبي حاتم: زكريا بن سهل بن بسام المروزي.
روى عن: ابن المبارك، والنضر بن شميل، وعلى بن الحسن بن شقيق، وعبدان، ومعن بن عيسى، سمع منه: أبي بالرّي.
وروى عنه: أبي، وأبو زرعة.
стр. 510
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠٢).
زكريا بن سلام.
قال ابن أبي حاتم: زكريا بن سلام، أبو يحيى، كوفي سكن الرّي.
روى عن: العلاء بن بدر ومنصور، والسدي، ولَيْث، ومجالد، وسفيان الثوري، وأبيه.
روى عنه: جرير، وزافر، وحكام وإسحاق بن سليمان، وعَبد الرّحمن الدشتكي، والحكم بن بشير، وسَلمة بن الفضل، ويزيد بن هارون، وعَبد الله بن الجهم، وابن أبي فاطمة، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلى.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٩٨).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٢).
* زكريا بن سياه.
قال ابن أبي حاتم: زكريا بن سياه الثقفى، أبو يحيى، كوفي.
روى عن: عُمران بن مسلم.
روى عنه: أبو أسامة، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: زكريا بن سياه الثقفى ثقة.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٩٥).
стр. 511
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٣٦).
* زكريا بن أبي طلحة بن مسلم الحضرمي عن أبيه عن جده.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ١٨٠): لا يُعرفون إلا في هذا الإسناد.
انظره في: "اللسان".
* زكريا بن عَبد الرّحمن الساجي.
هو: زكريا بن يحيى الساجي. سيأتي.
* زكريا بن أبي عُبيدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٠).
* زكريا بن عطية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦١).
* زكريا بن عيسى الشعبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦١).
* زكريا بن فروخ التمار الواسطي (٣٣٩٤).
* زكريا بن أبي مريم الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦١).
* زكريا بن نافع الأرسوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٢).
* زكريا بن يحيى بن أبان الواسطي.
ترجمه الذَّهبي في "الكنى" (برقم: ٤٤٠٩): زكريا بن يحيى بن أبان
стр. 512
الواسطي.
عنه: ابن خزيمة.
قُلتُ: أخرج له ابن خزيمة في "صحيحه" (برقم: ٢٠٤٥، ٢٠٦٥، ٢٢٧١)، وغيرها.
وروى عنه في "الأوسط" برقم (٣٨٦١): (علي بن سعيد الرّازي).
* زكريا بن يحيى بن أيوب أبو علي الضرير المدائني.
حدَّث عن: زياد البكائي، وشبابة بن سوار، وسليمان بن سفيان الجهني، وسليمان بن أيوب صاحب البصري.
روى عنه: محمد بن علي المعروف بمعدان، ومحمد بن غالب التمتام، وعَبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٥٧).
* زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٨).
* زكريا بن يحيى بن أبي الحواجب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٥).
* زكريا بن يحيى بن الخطاب الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٩).
* زكرياء بن يحيى بن سليمان المعدل الأهوازي.
стр. 513
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن الأعرابي) في "معجمه".
وهل وصف ابن قانع بـ "الناقد"، هو له. انظر: "جزء حديث أبي عُبيدة العتكي" (٦٧).
* زكريا بن يحيى الأكفاني.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الصحيحة" (برقم: ٨٢٤)؛ فانظره.
* زكريا بن يحيى البلخي القاضي.
ترجمه الذهبي في "السير" (١٥/ ٢٩٣):
* زكريا بن يحيى الحبطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٨).
* زكريا بن يحيى الخزاز الرّقاشي * (٤٣٠٩).
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة" (برقم: ٣٣٥): زكريا بن يحيى بن عَبد الله بن أبي سعيد الرّقاشي الحزار أبو عَبد الله المقرئ.
عن: جده وسلم بن قتيبة، ومعاذ بن معاذ، وجماعة.
وعنه: عَبد الله بن أحمد، وأبو يعلى، وغيرهما.
قال ابن حبَّان في "الثقات": يغرب ويخطيء حدَّثنا عنه أبو يعلى، وغيره من شيوخنا؛ وليس هو زحمويه.
* زكريا بن يحيى زحمويه.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٣).
стр. 514
* زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٢).
* زكريا بن يحيى المنقري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٧).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ١٥٦)، و"الثقات" لابن حبَّان (٨/ ٢٥٥).
* زكريا بن يحيى الوقار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٦٥).
* زميل مولى عروة.
قال ابن أبي حاتم: زميل بن عبَّاس، مولى عروة بن الزبير.
روى عن: عروة بن الزبير.
روى عنه: يزيد بن عَبد الله بن أسامة بن الهاد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٤٧).
* زهدم بن الحارث الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧١).
* زُهير بن إسحاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧١).
стр. 515
* زُهير بن صرد أبو جرول.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* زُهير بن عبَّاد الرّؤاسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٢).
* زياد بن جهور.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* زياد بن راشد.
قال ابن أبي حاتم: زياد بن راشد، أبو سفيان، المعروف بزياد المكاتب المديني.
روى عن: داود ابن فراهيج.
روى عنه: أحمد بن عُبيد الله بن صخر الغداني، وعَبد الرّحمن بن جبلة الباهلى، وعلى بن المديني، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو ثقة، كان عنده حديثان عن داود بن فراهيج.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٣١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٢٤).
* زياد بن سعيد * (٦٩٩٠).
انظر: "موضح أوهام الجمع" للخطيب (١/ ٢٤٧) مع تعليق الشَّيخ المعلمي.
стр. 516
* زياد بن سهل الرّقاشي (٨٣٧٠).
قال العراقي: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. "محجة القرب" (ص: ٢٤١).
انظر: جزء التّعليقات.
زياد بن سيار.
قال ابن أبي حاتم: زياد بن سيار الكناني مولى لهم، سمع: أبا قرصافة.
روى عن: عزة بنت عياض عن جدها أبي قرصافة.
روى عنه: أيوب بن على بن الهيصم العسقلاني والطيب بن زبان، وأبو زبان العسقلاني، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٣٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٥٥): زياد بن سيار مولى أبي قرصافة الكناني، من أهل الشام.
يروي عن: أبي قرصافة؛ واسمه جندرة بن خيشنة.
روى عنه: الطيب ابن زبان، وكان يسكن قرية يقال لها: سناجية؛ من كور الرّملة.
* زياد بن طارق أبو عَمرو.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٤).
* زياد بن عَبد الله بن الرّبيع.
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٣٢٩): زياد بن عَبد الله بن الرّبيع.
стр. 517
يروي عن: حميد الطويل.
روى عنه: البصريون.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" (برقم: ١٢٧٦): (عَمرو بن خالد بن عبَّاد).
* زياد بن عَبد الله بن معقل المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٦).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٢٤٩).
* زياد بن عَبد الله البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٦).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٤/ ٢٥٦).
* زياد بن عَبد الله القرشي.
حدَّث عن: هند بنت أبي المهلب بن أبي صفرة.
روى عنه: يزيد بن مروان الخلال.
"تالي تلخيص المتشابه" (٢/ ٨٥٧).
* زياد بن عُبيد الله بن الرّبيع (١٢٧٦).
انظر: "تحفة الأشراف" (١/ ٣٠٣).
* زياد بن أبي عمار.
هو: زياد بن ميمون. سيأتي.
стр. 518
* زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوة.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - جنادة بن جراد): جنادة بن جراد العيلاني الباهلي، روى الدَّارقطني في "المؤتلف"، وابن السكن، وابن شاهين من طريق زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جأوة عن أبيه عن جنادة بن جنادة بن جراد أحد بني عيلان بن جأوة قال: انتهيت إلى النبي ﷺ بابلي قد وسمتها في أنفها فقال: ما وجدت فيها عضوا تسمه إلا في الوجه .. الحديث.
قال ابن السكن: لا أعلم له رواية غيره، معروف.
قُلتُ: العيلاني ضبطه الرّشاطي بالمهملة، وقال ابن عيلان: من باهلة، وأغفل ابن ماكولا، وابن نقطة هذه النسبة في مشتبه النسبة؛ لكن ابن ماكولا ذكر عيلان وغيلان وقال الذي بالمعجمة كثير، وأن الذي بالمهملة قيس عيلان، وذكر الاختلاف في سبب إضافة قيس لعيلان.
* زياد بن مسلم بن مسعود.
ويقال: زيادة بن مسلم. سيأتي.
* زياد بن مالويه مولى جابر بن عَبد الله (٥٣٠٤).
* زياد بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٧٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٤٤).
* زياد أبو حمزة.
قدم إصبهان، كوفي الأصل.
стр. 519
يروي عن: حمزة الزيات، وعن مقاتل بن سليمان.
روى عنه: عامر بن إبراهيم.
"تاريخ أصبهان" (١/ ٣٧٤).
* زياد أبو عَمرو البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨١).
* زياد الأبرص.
هو: زياد بن ميمون. تقدم.
* زياد السدوسي.
هو: زياد بن حصين السدوسي.
* زياد مولى (ابن عبَّاس) (٦٥٩٣)
صوابه: زياد مولى ابن عيَّاش. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* زيادة بن مسلم.
قال الحافظُ في "اللسان" (ترجمة - مطاع بن زيادة): مطاع بن زيادة أو زائدة ابن مسعود اللخمي روى عن أبيه عن جده مسعود أن النبي ﷺ قال: امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رأيتي هذه أمن من العذاب. رواه عنه ولده عيسى، أخرجه الطَّبراني عن عَبد الرّحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى مسلسلًا بالآباء، وقال: لا يروي عن مسعود إلا بهذا الإسناد، وتفرد به ولده.
وأشار العلائي في "الوشي" إلى: أن أولاده لا يعرفون.
стр. 520
وقال ابن نقطة "تكملة الإكمال" (برقم: ٢٧٦٧): باب زيادة وزبادة وزبارة أما زيادة بكسر الزاي وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو: زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك.
حدَّث عن: جده مسعود.
حدَّث عنه: ابنه مطاع بن زيادة.
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روْح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عَبد الله الجوزدانية قالت أنا أبو بكر بن ريذة قال أنا الطَّبراني قال نا عَبد الرّحمن ابن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك بن جابر بن عدي بن أراش بن جديلة بن لخم أبو مسعود اللخمي الدمشقي بدمشق سنة ثمان وسبعين ومائتين قال حدَّثني أبي المثنى عن أبيه مطاع عن أبيه عيسى عن أبيه مطاع عن أبيه زيادة عن جده مسعود … فذكر الحديث.
* زيد بن بشر الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨٤).
* زيد بن بكر بن خنيس.
قال ابن أبي حاتم: زيد بن بكر بن خنيس.
روى عن: الحجاج بن أرطأة.
روى عنه: موسى بن أعين، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٥٧).
стр. 521
* زيد بن الحريش الأهوازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨٦).
قُلتُ: روى عنه جمعٌ كما في "الأوسط" (برقم: ٢٠١٢ و ٢٢٠٦ و ٧٤٥٦).
وكذا في "الكبير" (برقم: ١٢٧٦ و ٦٣٠٥)، وغيرها.
انظر: "السلسلة الصحيحة" (٢/ ١٥٠).
* زيد بن أبي الحسن (٦٠٨٥).
* زيد بن رفيع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٨٩).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٦٣).
* زيد بن السكن الجندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٠).
* زيد بن صوحان.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* زيد بن عَبد الله الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* زيد بن عَمرو بن عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٢).
* زيد بن مرة بن أبي ليلى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٥٩٤).
стр. 522
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧٣).
* زيد بن المهاجر بن منقد.
قال ابن أبي حاتم: زيد بن مهاجر بن قنفذ، قال: كنا نصلى مع عُمر الجمعة وإنا في الغداة.
روى عنه: ابنه محمد بن زيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٥٧٢).
* زيد بن المهتدي بن يحيى بن سلمان أبو حبيب المروروذي.
قدم بغداد.
وحدَّث به عن: سعيد بن يعقوب، وصالح بن يحيى الطالقانيين، وعلي بن خشرم المروزي، ومحمد بن رافع النيسابوري.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد" (٨/ ٤٤٨).
* زيد بن هالة بن أبي هالة.
انظره في: "تراجم رجال الحاكم".
* زيرك أبو العبَّاس الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: زيرك، أبو العبَّاس، مولى معاذ بن مهاصر.
روى عن: جرير، وعُمر بن على بن مقدم، والنضر بن شميل، ويونس بن
стр. 523
بُكير، والحسن بن الوليد النيسابوري، روى عنه أبي، وعلى بن الحسين بن الجنيد.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت على بن الحسين يقول: كان شيخًا صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٣/ ٦٢٥).
* زيد العمي.
هو: زيد بن الحواري. "التهذيب".
* زين بن شعيب الإسكندراني * (٣٠٤).
قال ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٢٥٧): مستقيم الحديث.
وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٤/ ٢١): زين بن شعيب بن كريب المعافرى، ثم الخامرى، من الأخمور، وهم بطن من المعافر، يكنى: أبا عَبد الملك، ويقال: أبا عَبد الله المصرى.
روى عن: مالك بن أنس، وقاسم العُمرى، وأسامة بن زيد اللَيْثى، وعَبد الأعلى بن عَبد الواحد أبي يزيد.
روى عنه: ابن وهب، وسعيد بن عيسى بن تليد، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير، ومرة البرلسى، وهو آخر من حدَّث عنه.
توفي بالأسكندرية سنة أربع وثمانين ومائة، قاله: ابن يونس.
* * *
стр. 524
آخر الجزء الأول من تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب ويليه الجزء الثاني إن شاء الله ويبدأ بحرف السين
* * *
стр. 525
سلسلة الرسائل العلمية - قسم الحديث (١)
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
ويليه
جزء التعليقات على معجم الطبراني الأوسط المطبوع
كتبه
توفيق بن عبد الله بن مسعود الحاج الزنتاني
[المجلد الثاني]
стр. 526
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 527
حرف السين
* سالم بن (أبي الجند) (٨٩٨).
صوابه: سالم بن أبي الجعد. "التهذيب".
* سالم بن ربيعة العبسي.
قال ابن أبي حاتم: سالم بن ربيعة.
روى عن: حُذيْفة.
روى عنه: حلام بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ١٨١).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٠٩).
* (سالم) بن شُريح الأنصاري (٨٩٣٩).
صوابه: سَلمة بن شُريح الأنصاري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* سالم بن عَبد الله أبو غياث العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٩).
* سالم بن عَبد الأعلى أبو الفيض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٦).
* سالم أبو عَبد الله بن سالم (٢٩٠٠).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٤٠٨): سالم بن سالم أبو عُبيد الله.
стр. 528
يروي عن: عَبد الرّحمن بن أبي بكرة.
روى عنه: حماد بن سَلمة.
قُلتُ: فلعله هو.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (٥/ ٢١٩): لم أعرفه؛ ويحتمل أنه الذي روى عن: بكر بن سوادة المصري، كما في "التهذيب".
* سالم رجل من أهل مكة.
هو: سالم بن عَبد الله. مترجم في "التهذيب".
* سالم خادم رسول الله ﷺ -.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* السائب بن خلاد بن سويد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* سبرة بن حيان.
انظره في: حيان مولى قريش.
* سدرة بن علي السلمي.
انظره في: بديح بن سدرة.
* سدوس صاحب السابري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢).
стр. 529
* سديف بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٣).
* السري بن حماد النصري الكوفي.
عن: معلي بن الوليد.
حدَّث عنه: أبو جعفر بن رشدين.
"الإكمال" (١/ ٣٩١).
* السري بن سهل الجند يسابوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢).
* السري بن عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ١٢).
* السري بن يحيى بن أخي هناد.
قال ابن أبي حاتم: سري بن يحيى بن السري التميمي، كوفي، أبو عُبيدة بن أخى هناد بن السري.
روى عن: قبيصة، وأبي غسان، وعثمان بن زفر، لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٢٨٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٠٢).
انظر: "معجم ابن الأعرابي" (برقم: ١٥٥٤).
стр. 530
* سعد بن حُذيْفة بن اليمان.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن حُذيْفة بن اليمان.
روى عن: أبيه حُذيْفة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ومنذر الثوري أبو يعلى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٤/ ٨١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٤/ ٢٩٤): سعد بن حُذيْفة بن اليمان العبسي، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: منذر الثوري، وزياد بن علاقة.
* سعد بن زنبور
حدَّث عن: عَمرو بن يحيى السعيدى، وإسماعيل بن مجالد الهمداني، وفضيل بن عياض، وعَبد الرّحمن بن عَبد الله العُمرى.
روى عنه: أحمد بن بشر المرثدي، وإبراهيم بن أحمد الوكيعي، ومحمد بن موسى بن حماد البربري، وإدريس بن عَبد الكريم المقرى.
قال أبو بكر الأثرم قال أبو عَبد الله: شيخ ها هنا سعد بن زنبور ذهبت إليه، فقُلتُ له: رأيته في المسجد الجامع فسالته عن حديثين رأيته يحفظ ما يسئل عنه، ورأيت عنده قومًا ومعهم كتاب وهو يقرأ عليهم من حفظه، فقال: جاؤني عنه بكتاب عن فضيل بن عياض فإذا أحاديث مقاربة وما استغربت منها شيئًا إلا أني
следующие страницы →