Полный текст (1 511 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
ح وأخبرنا أبو الفتح الحداد فى كتابة أنا أبو الحسن عَبد الرّحمن بن محمد بن عُبيد الله الهمداني.
ح وأنبانا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا محمد بن عَبد الله بن محمد.
قالوا أنا سليمان بن أحمد الطَّبراني نا محمد بن عَبد الله بن محمد بن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النُّعمان بن بشير الأنصاري زاد بعضهم بدمشق نا عَبد القدوس بن عَبد السلام بن عَبد القدوس حدَّثني أبي عن جدي زاد بعضهم عَبد القدوس بن حبيب عن الحسن عن أنس قال: قلنا: يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به.
* عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
روى عن: عديسة بنت اهبان.
روى عنه. حماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٦٢).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٤٠): عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
يروى عن: عديسة بنت وهبان.
روى عنه: حماد بن زيد.
* عَبد الكبير بن دينار الصائغ.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٣٩): عَبد الكبير بن دينار، من أهل
стр. 772
مرو.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي.
روى عنه: سويد بن نصر، ويحيى بن إسحاق الكاشغري، كنيته أبو عَبد الرّحيم هو: الصائغ، مات بعد سنة ست وتسعين ومائة.
* عَبد الكبير بن عُمر أبو سعيد الخطابي البصري.
حدَّث عن: إبراهيم بن عبَّاد الكرماني، وبشر بن علي الكرماني، ومحمد بن يزيد الأسفاطي.
حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ الأصبهاني، ومحمد بن عُمر بن مسلم.
"تكملة الإكمال" (برقم: ٢١٢٦).
قُلتُ: وروى عنه (ابن حبَّان).
* عَبد الكبير بن محمد أبو عمير الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٤٩).
* عَبد الكبير بن المعافى بن عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٥).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٦٣).
* عَبد الكريم بن أبي عَبد الكريم * (٥٣٥٦).
انظر: ما علقته على "تراجم رجال الحاكم"، وكذا بحثًا مطولًا للشيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٩٣).
стр. 773
* عَبد الكريم بن أبي عمير الدهان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٠).
* عَبد الكريم بن هلال الخلقاني (٥٦٨).
* عَبد الكريم بن يعقوب القرشي القيسراني أبو القاسم.
روى عن: محمد بن يوسف الفريابي.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٧٥.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٣١٩).
* عَبد الكريم أبو يعفور * (٣٩٣٤).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٣).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل" (٦/ ٦١).
* عَبد المجيد بن أبي عبسى بن جبر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٦)
* عَبد المجيد بن كثير الحراني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٣٨١٠): لم أعرفه، وبه أعله الهيثمي فقال: (لم أجد له ترجمة).
* عَبد الملك بن إبراهيم بن جبر.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن إبراهيم بن جبر، أبو مروان المديني.
روى عن: رباح بن صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.
стр. 774
سمع منه: خالد بن مخلد القطواني، وابن أبي أُويس، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
قال أبو محمد: روى عن: سالم بن عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: عَبد الله بن مسَلمة القعنبي، وقال ثنا عَبد الملك بن إبراهيم البزاز قال: جاءنا سالم بن عَبد الله يطلب ثوبًا.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٤٢).
* عَبد الملك بن إبراهيم بن قارض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٩).
* عَبد الملك بن أبي بشر.
انظر: ما علقه محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٢٠٠٥).
* عَبد الملك بن زرارة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٧٦).
* عَبد الملك بن سارية (العكي) (٦٥١٩).
صوابه: عَبد الملك بن سارية الكعبي.
انظر: جزء التّعليقات.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن سارية الكعبي.
سمع: عَبد الله بن واقد.
روى عنه: بُكير بن عَبد الله وعثمان، سمعت أبى يقول ذلك.
стр. 775
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٥٢).
* عَبد الملك بن عبَّاد بن جعفر.
ترجمه الحافظُ، في "الإصابة".
* عَبد الملك بن عَبد ربه الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٦٦).
* عَبد الملك بن عَبد الرّحمن بن أبي زُهير الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن أبي زُهير بن عَبد الرّحمن الثقفى.
روى عن: حمزة بن عَبد الله، وهو: حمزة بن أبي تيماء.
روى عنه: سعيد بن السائب الطائفي، وأبو أمية بن يعلى، ومحمد بن مسلم الطائفي، سمعت أبى يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٥١).
* عَبد الملك بن عَبد الرّحمن بن الأصبهاني.
انظره في: عَبد الملك بن الأصبهاني.
* عَبد الملك بن عَبد الله بن شبرمة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٣٨٦): عَبد الملك بن عَبد الله بن شبرمة الكوفي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الوليد بن المسلم.
* عَبد الملك بن عَبد الله بن قيس بن مخرمة.
стр. 776
ترجمه الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٣٢٢): لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، وقد ترجم الحافظُ لأبيه في "التهذيب"، وذكر في الرّواة عن أبيه محمدًا، ومطلبًا ولم يذكر معهما ابنه هذا، فلا أدري من أين أخد الهيثمي ثوثيقه؛ أم هو الوهم الذي لا يخلو منه إنسان.
قُلتُ: وقد ساق -المزي- حديثا من طريق الطَّبراني، وفيه: المطلب عن أبيه عن جده، والمطلب من رجال "التهذيب".
* عَبد الملك بن عَبد الله التجيبي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٥٥١٧): الظاهر أنه مصري؛ لأن التجيبي نسبة إلى تجيب محلة بالفسطاط مصر، كما في أنساب السّمعاني، ولم أعرفه.
وفي "الجرح" جماعة من طبقته، ولم ينسب أحدهم منهم هذه النسبة، ولم يحك فيهم جرحًا ولا تعديلا.
انظر: ترجمة: سعيد بن هلال.
* عَبد الملك بن عَبد الملك القرشي.
انظر: ما قاله محقق "مجمع البحرين" (برقم: ٧٩٩).
* عَبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم أبو طاهر الأنصاري المدني
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: عمه عَبد الله بن أبي بكر.
стр. 777
روى عنه: سريج بن النُّعمان الجوهري، وكان ثقة، وولاه هارون الرّشيد القضاء بالجانب الشرقي من بغداد بعد الحسين بن الحسن العوفي، فمكث بعد أن وليه أياما ثم مات.
قال محمد بن سعد: عَبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عَمرو بن عُبيد بن عوف بن مالك بن النجار كان قدم بغداد فأقام بها واستقضاه هارون الرّشيد أمير المؤمنين على عسكر المهدي، مات وصلى عليه هارون، ودفنه في مقبرة العبَّاسة بنت المهدي، وكان قليل الحديث ويكنى أبا طاهر.
وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضى الرّشيد عَبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم أيامًا، ومات فصلى عليه هارون الرّشيد، ودفن في مقابر العبَّاسة بنت المهدي، وذلك في سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان جليلًا من أهل بيت العلم والسير والحديث.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٠٨).
* عَبد الملك بن محمد أبو نُعيم الجرجاني.
ترجمه الذَّهبي في "السير" (١٤/ ٥٤١): أبو نُعيم بن عدي الإمام الحافظُ الكبير الثقة أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني الأستراباذي الفقيه الشافعي.
قال حمزة بن يوسف: ولد سنة اثنتين وأربعين ومئتين قال: وكان مقدمًا في الفقه والحديث، وكانت الرّحلة إليه.
стр. 778
قُلتُ سمع: علي بن حرب الطائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعُمر بن شبة النميري، والرّبيع المرادي، ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم، والعبَّاس بن الوليد البيروتي وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وأبا عتبة أحمد ابن الفرج الحجازي، وأحمد بن منصور الرّمادي، وسليمان بن سيف، ويزيد بن عَبد الصمد، ويوسف بن مسلم، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي وعمار بن رجاء، وخلقًا كثيرًا بخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، والجزيرة، ولقي بمكة أبا يحيى بن أبي مسرة.
حدَّث عنه: أبو محمد بن صاعد، والحافظُ أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو إسحاق المزكي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو محمد المخلدي، وأحمد بن محمد البحيري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وعدة.
قال الحاكم: هو الفقيه الحافظُ للمسانيد، والفقهيات عن الصحابة والتابعين.
وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق، وتورع وضبط وتيقظ.
قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: لم يكن في عصرنا أحد من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني، وبالعراق من أبي زياد النيسابوري.
سمعت أبا علي الحافظُ يقول: كان أبو نُعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله، أو قال: أفضل منه، كان يحفظ الموقوفات، والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد.
стр. 779
قال حمزة السهْمي: توفي أبو نُعيم بأستراباذ في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة عن نيف وثمانين سنة.
قال الحاكم: سمعت علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي يقول: توفي أبو نُعيم بعد منصرفه من بخارى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
* عَبد الملك بن محمد (٣٨٥٧).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الملك بن مسَلمة الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٢).
* عَبد الملك بن معروف الخياط الواسطي.
ترجمه بحشل في "تاريخ واسط" (ص: ٢٣٩) فقال: عَبد الملك بن معروف الخياط الواسطي.
قلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
وانظر: "الإرواء" (٤/ ٤٩٤).
* عَبد الملك بن مليك.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل" (برقم: ٦٧٢): عَبد الملك بن مليل بالتصغير السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبالحاء المهملة.
روى عن: عقبة بن عامر في الخوارج.
روى عنه: ابنه عَبد العزيز.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: عداده في أهل مصر. انتهى.
стр. 780
وذكر ابن يونس: أنه شهد فتح مصر، وذكر في شيوخه عَبد الله بن الحارث ابن جزء ومحمد بن أبي حُذيْفة بن عتبة العبشمي.
وانظر: المعرفة للفسوى.
* عَبد الملك بن موسى الطويل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٦).
* عَبد الملك بن هارون بن عنترة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٦).
* عَبد الملك بن هوذة بن خليفة البكري.
حدَّث عن: عمه عَمرو بن خليفة، وزيد بن الحبابْ.
روى عنه: علي بن الحسن بن سليمان القافلائي القطيعي، وأبو روق الهزاني.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٢٣).
* عَبد الملك بن الوليد البجلي.
قال الذَّهبي في "المقتنى" (برقم: ٦٥٥٣): عَبد الملك بن الوليد البجلي الكوفي، لقيه محمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
* عَبد الملك بن يحيى بن بُكير المخزومي المصري.
عن: أبيه.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي في رمضان سنة ٩٧.
стр. 781
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٧ - ص: ١٩٨).
* عَبد الملك بن يحيى بن عبَّاد بن عَبد الله بن الزبير القرشي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن يحيى بن عبَّاد بن عَبد لله بن الزبير.
روى عن: عروة بن الزبير.
روى عنه: الوليد بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٩٥).
* عَبد الملك بن يسار الثقفي.
* عَبد الملك بن سفيان
وقيل: ابن يسار؛ وهو أصح الثقفي.
وحدَّث عن: أبي أميه يحمد الشعباني.
روى عنه: مطر بن العلاء الفزاري.
قال أبو الحسن بن سميع: عَبد الملك بن يسار الثقفي، وذكره في الطبقة الرّابعة.
قال أبو نصر الحافظُ قال: أما يسار أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو عَبد الملك بن يسار الثقفي عن أبي أميه الشعباني، وكان قد أدرك الجاهلية.
روى عنه: مطر بن العلاء الفزاري.
стр. 782
قال ابن أبي حاتم: روى عنه: سليمان بن يسار، سمعت أبى يقول ذلك.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ١٩). "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥).
* عَبد الملك بن يعلى اللَيْثي.
ترجمه ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن يعل اللَيْثي قاضى البصرة، روى عنه قتادة وأيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٥).
وانظر: "الضَّعيفة" (٤٥٧٧)
* عَبد الملك بن الأصبهاني.
ترجمه أبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢١٠): عَبد الملك بن عَبد الرّحمن ابن الأصبهاني.
يروي عن: خلاد الصفار. وعن: أبيه، حديث ابن مسعود في وفاة النبي ﷺ .
حدَّث عنه عَمرو بن محمد العنقزي، وأبو نعيم، وعَبد العزيز بن أبان.
* عَبد الملك - شيخ من أهل الكوفة.
قُلتُ: حديثه في "سنن الدَّارقطني" (١/ ٢١٨) وقال: هذا رجل مجهول.
وقال: عَبد الملك ضعيف.
* عَبد الملك عن أبي ذر.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر" (١/ ٧٤): لم أقف له على ترجمة.
стр. 783
* عَبد المنعم بن إدريس بن سنان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩١).
* عَبد المنعم بن بشير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٤).
* عَبد المؤمن بن عبَّاد العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٣).
* عَبد المؤمن بن عَبد الله أبو الحسن العبسي * (٨٠١٥).
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٣).
* عَبد المؤمن بن علي الزعفراني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد المؤمن بن على الزعفراني الأسدي الكوفي، أبو على ابن أخي تميم بن عَبد المؤمن، نزيل الرّي.
روى عن: عَبد السلام بن حرب، وعَبد العزيز بن أبي حازم، وأبي بكر ابن عيَّاش، وتليد بن سليمان، وأيوب بن سيار، وعلي بن عابس، وعمه تميم بن عَبد المؤمن.
روى عنه: أبي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والفضل بن العبَّاس المعروف بالصائغ.
نا عَبد الرّحمن نا مسلم بن الحجاج النيسابوري قال: سألت أبا كريب عن عَبد المؤمن بن علي الرّازي: فأثنى عليه، وقال: لولا عَبد المؤمن من أين كان يسمع أبو غسان النهدي من عَبد السلام بن حرب.
стр. 784
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبى يقول: أخرج إلي عَبد المؤمن بن علي أصول كتب عَبد السلام بن حرب، فقال: قرأ عليّ عَبد السلام ثم وهب لي.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٦٦).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤١٧): عَبد المؤمن بن علي الزعفراني، من أهل الرّي.
يروي عن: عَبد السلام بن حرب.
روى عنه: أبو حاتم الرّازي، وأهل بلده.
* عَبد المؤمن بن القاسم الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٤).
* عَبد النور بن عَبد الله بن سفيان المسمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٥).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٨/ ٤٢٣).
* عبد الواحد بن إسحاق الطَّبراني.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - أبي هند مولى بني بياضة): أبو هند الحجام مولى بني بياضة، قال ابن السكن: يقال: اسمه عَبد الله، وقال ابن منده: يقال: اسمه يسار، ويقال: سالم، قال: وقال ابن إسحاق: هو مولى فَرْوة بن عَمرو البياضي من الأنصاري.
وروى عنه: ابن عبَّاس، وجابر، وأبو هريرة، ووقع في موطأ ابن وهب حجم رسول الله ﷺ أبو هند يسار، وقال ابن إسحاق في المغازي أيضًا: لما انتهى
стр. 785
رسول الله ﷺ في رجوعه من بدر إلى عرق الظبية استقبله أبو هند مولى فَرْوة بن عَمرو البياضي بحيس أي بزق مملوء حيسًا، وكان قد تخلف عن بدر وشد المشاهد بعدها، وأخرج ابن منده من طريق شعيب ابن أبي حمزة عن الزهري قال: كان جابر يحدَّث أن رسول الله ﷺ احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن.
وأخرج أبو نُعيم من طريق حماد بن سَلمة عن محمد بن عَمرو عن أبي سَلمة عن أبي هريرة: أن أبا هند حجم النبي ﷺ في اليافوخ من وجع كان به قال: إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة. كذا قال حماد بن سَلمة.
وخالفه الدراوردي فرواه عن محمد بن عَمرو عن أبي سَلمة عن أبي هند قال: حجمت رسول الله ﷺ في اليافوخ، فقال: إن كان في شيء من الدواء خير فهو في هذه الحجامة يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه.
أخرجه ابن جُريج والحاكم أبو أحمد عنه وذكر الحاكم في الإكليل: أنه حلق رأس رسول الله ﷺ في عُمرة الجعرانة، وأخرج ابن السكن والطَّبراني من طريق الزهري عن عروة عن عائشة: أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجامًا يحجم النبي ﷺ فقال: من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند، وقال: أنكحوه وأنكحوا إليه. وسنده إلى الزهرى ضعيف.
وأخرجه الحاكم أبو أحمد مختصرا؛ وزاد: ونزلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾ [الحجرات: ١٣]. وذكر الواقدي في كتاب الرّدة عن زرعة بن عَبد الله بن زياد بن لبيد: أن أبا بكر الصديق أرسل أبا هند مولى بني بياضة إلى زياد بن لبيد عامل كندة وحضرموت يخبره باستخلافه بعد النبي ﷺ .
стр. 786
* عَبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس (١١٢٢).
قُلتُ: ذكر ابن حزم في "الجمهرة" (ص: ٣٦): أحفاده، وساق نسبهم إليه.
* عَبد الواحد بن زيد البصري الزاهد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٨).
* عَبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٨).
* عَبد الواحد بن سكن بن قتادة الحنظلي (٧٧٠٧).
انظر: ترجمة الجون بن مجاسر من "الإصابة"، ولم أره في غيرها.
* عَبد الواحد بن سليمان بن البراء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٩).
* عَبد الواحد بن شعيب أبو القاسم الجبلي قاضي جبلة.
سمع: بدمشق سليمان بن عَبد الرّحمن، ويحيى بن الخواص، وأبا الحباب خالد بن الحباب نزيل حماة، وسلامة بن عَبد العزيز اللخمي، وأبا اليمان الحكم بن نافع.
روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن محمد بن متوية الأصبهاني، وعلي بن سراج الحافظُ المصري، وأحمد بن محمد بن المؤمل، وأبو عُمر أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن حكيم الأصبهاني، وأبو بكر محمد بن حمدان النيسابوري، والفضل بن الرّبيع بن محمد الكندي اللاذقي، وأبو الحسن بن جوصا، وإسحاق
стр. 787
ابن محمد بن إبراهيم بن حكيم وخيثمة بن سليمان.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو القاسم عَبد الواحد بن شعيب الشامي سكن جبلة.
سمع: أبا اليمان، وسلامة بن عَبد العزيز.
روى عنه: أبو بكر بن حمدون وهو كناه لنا.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ٢٤٢).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٢٣).
انظر: "معجم البلدان"، و"الأنساب" مادة (اللاذقي).
* عَبد الواحد بن عَبد الله الأنصاري.
قال الحافظُ في "الإصابة" (ترجمة - شُريح بن أبرهة): شُريح بن أبرهة اليافعي.
قال ابن منده: له صحبة، وشهد فتح مصر قاله ابن يونس.
وروى ابن قانع وأبو نُعيم من طريق شرقي بن قطامي عن عَمرو بن قيس عن محل بن وداعة عن شُريح بن أبرهة قال: رأيت رسول الله ﷺ كبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى، وإسناده ضعيف.
وأخرج ابن منده من طريق الفضل بن عَبد الله عن عَمرو بن قيس الملائي عن المحل بن وداعة سمعت شُريحًا الحميري سمعت رسول الله ﷺ يقول في حجة الوداع: فذكر حديثًا في التلبية.
стр. 788
قُلتُ: قد أخرجه ابن عدي في ترجمة عَمرو بن شمر عن عَمرو بن قيس، فزاد في إسناده معاذ بن جبل جعله في مسنده.
وزعم أبو نُعيم أن الصواب في المحل بن وداعة: أنه بغير لام.
ووقع عند أبى عُمر شُريح بن أبى وهب حديثه عند عَمرو بن قيس عن المحل بن وداعة عنه فلعل أبرهة أبا وهب ويافع من حمير.
* عَبد الواحد بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٢).
* عَبد الواحد بن نافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٢).
قُلتُ: وهو في "الثقات" (٥/ ١٢٧).
* عَبد الواحد بن نفيع بن علي الكلاعي.
هو: المتقدم.
* عَبد الواحد البزار * (٨٩٣٨).
* عَبد الوارث مولى أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٨٨).
* عَبد الوارث بن إبراهيم أبو عُبيدة العسكري.
عن: وهب بن محمد، وكثير بن يحيى، ومسدد، ومحمد بن جامع.
وعنه: الطَّبراني، وابن قانع.
стр. 789
قال الذَّهبي: توفي سنة ٢٨٩.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨١ - ص: ٢١٧).
انظر: "معجم البلدان".
قال الأخ أحمد الشبلي: ينسب إلى عسكر مكرم في الأهواز من إقليم خوزستان.
روى عن: إسماعيل بن إبراهيم الخراساني وإسماعيل بن أبي أمية وأمية بن بسطام وبكر بن محمد القرشي وحوثرة بن أشرس المنقري وزكريا بن يحيى بن خلاد المنقري وسيف بن مسكين الأسواري وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وأبي عبد الرحمن عبد الله بن الفضل العلاف وعبد الملك بن مروان الحذاء وعلي بن مهاجر البصري العبسي -وقال الخطيب في "الموضح": هو علي بن أبي طالب الدهان- وعلي بن أبي طالب البزاز وعمار بن هارون وعيسى بن إبراهيم بن سيار البركي وأبي مالك كثير بن يحيى ومحمد بن جامع العطار ومحمد بن عبد الله الخرزي ومسدد ووهب بن محمد البناني الشامي ويعقوب بن إسحاق العطار العسكري ويونس بن موسى الشامي وأبي الربيع الزهراني.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن لقمان بن عبد الله السمرقندي القبابي وسعيد بن الحسين وسليمان بن أحمد الطبراني الحافظ وعبد الباقي بن قانع وأبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمان بن زياد الأصبهاني الأرزناني الحافظ وأبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ والهيثم بن محمد بن الفضل العسكري.
стр. 790
له كتاب "التاريخ" ذكره أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر".
قال الهيثمي في "المجمع": لم أعرفه.
قال الذهبي في "تاريخ الإسلام": توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
تمييز: أبو عبيدة العسكري أحمد بن إبراهيم، عن أحمد بن عبدة وأبي كامل فضيل بن حسين وعمه كامل بن طلحة الجحدريين، وعنه أبو بكر الإسماعيلي في "معجمه". اهـ من "ملتقى أهل الحديث"
* عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري (١٤٥) غ.
* عَبد الوهاب بن رواحة الرّامهرمزي.
يروي عن: أبى كريب.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب" (٣/ ٣٠).
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٠٦٢).
* عَبد الوهاب بن فليح المكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الوهاب بن فليح المقرئ الكي.
روى عن: جده أبي أمه إليسع بن طلحة الكي، والمعافى بن عُمران الموصلي، ومروان بن معاوية، وابن عيينة.
روى عنه: أبي وكان كتب عنه بمكة سنة ثنتين وأربعين ومائتين.
стр. 791
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: مكي، صدوق.
"الجرح والتعديل" (٦/ ٧٢).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤١١).
* عَبد الوهاب بن همام أخو عَبد الرّزاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٣).
* عَبدان بن أحمد بن موسى بن زياد الأهوازي.
هو: عَبد الله بن أحمد بن موسى. تقدم.
* عَبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي.
سمع: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وأبا كريب، وعَبد الله بن منير، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وعَبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن بشار، وطبقتهم، وتفقه بأصحاب الشافعي الرّبيع وغيره، وبرع في المذهب وبعد صيته.
روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، والدغولي، وعلي بن حمشاذ، ويحيى بن محمد العنبري، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: الإمام الكبير فقيه مرو أبو محمد المروزي .. وصنف كتاب الموطأ، وغير ذلك.
قال أبو نُعبم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة عشرين ومئتين ليلة عرفة.
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة حافظًا صالحًا زاهدًا.
وقال أبو سعد السّمعاني في "الأنساب": عَبدان الفقيه.
стр. 792
قال أبو نُعيم عَبد الرّحمن بن محمد الغفاري: توفي عَبدان ليلة عرفة أيضًا يعني كما ولد فيها سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"السير" (١٤/ ١٣).
* عَبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم.
قال الذَّهبي: تستر … ، منها … ، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم: … ، عَبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم.
روى عن: أحمد بن حمويه أبو سيار التستري.
"توضيح المشتبه" (١/ ٥١١).
وجاء في "الألقاب" للمقدسي (٣٣٣): عَبدان محمد بن يزيد العسكري.
يروي عن: ابن المبارك، وابن أبي زائدة؛ يُعرف بالوكيل.
قُلتُ: وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (١٠٠٥٩): (عَبدان بن أحمد ابن شعيب وعُمران العسكري).
وروى عنه: (ابن حبَّان) في "صحيحه".
انظر: "نزهة الألقاب" للحافظ ابن حجر.
стр. 793
* عَبدوس بن ديروية أبو محمد ويقال أبو عَبد الله الرّازي.
سكن مصر وسمع بدمشق: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد، والوليد بن عتبة، وبحمص محمد بن مصفى، وبغيرها: علي بن ميمون الرّقي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعَبد الله بن هانئ بن عَبد الرّحمن ابن أبي عبلة، والمسيب بن واضح.
روى عنه: سليمان بن أحمد بن الطَّبراني، وأبو جعفر محمد بن عَمرو بن موسى العقيلي، وأبو بكر عمد بن أحمد بن محمد بن خروف المصري، وعَبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد، وطلحة بن عُبيد الله العُمري الرّملي، وأبو العبَّاس محمد ابن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي، وأحمد بن الحسن بن إسحاق الرّازي، وأبو الحسين أحمد بن عَبد الله بن علي الناقد المصري، وأبو مروان عَبد الملك بن يحيى بن شاذان المكي.
قال أبو سعيد بن يونس: عَبدوس بن ديروية يكنى أبا عَبد الله.
وقال أبو سعيد مرة أخرى: يكنى أبا محمد من أهل الرّي قدم مصر، وحدَّث بها توفي في مصر في شوال.
وقال أبو سعيد مرة أخرى: في جمادى الأولى سنة تسعين ومائتين.
"تاريخ دمشق" (٤٣/ ٣٣٧).
* عَبدوس بن محمد المصري (١٦٠).
ترجمه الخطيب في "تاريخه" (١/ ١١٥): عَبدوس بن محمد القاص، حدثنا الصوري أخبرنا محمد بن عَبد الرحمن الأزدي حدثنا عَبد الواحد بن محمد بن
стр. 794
مسرور حدثنا أبو سعيد يونس قال: عَبدوس بن محمد القاص بغدادي قدم مصر، وكان يقص بها، وكتب عنه.
توفي بمصر يوم الثلاثاء ليومين خلوا من جمادى الأولى سنة ثلاث أو اثنتين وخمسين ومائتين.
* عَبدة بن رياح الغساني.
روى عن: أم الدرداء، ويزيد بن أبي مالك، وعبَّادة بن نسي، ومنيب بن عَبد الله بن منيب، وعطاء الخراساني، والقاسم بن عَبد الرّحمن الأشعري.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وابنه الحارث بن عَبدة، وجبله بن مالك الغساني، وولي عَبدة الجزيرة للوليد بن يزيد، وكانت داره بدمشق بباب البريد، وهي المعروفة بدار الكأس.
قال أبو عَبد الله البخاري قال عَبدة بن رياح قال زكريا نا الحكم بن المبارك نا الوليد بن مسلم عن عَبدة بن رياح عن عبَّادة بن نسي عن عَبد الرّحمن بن غنم عن عُمر قوله، حديثه في الشاميين.
قال أبو محمد: عَبدة بن رياح الغساني، روى عن: يزيد بن أبي مالك، وعبَّادة ابن نسي، روى عنه: الوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك.
وقال أبو مسهر: وقد رأيت ابن جابر، وعَبده بن رياح الغساني جالسين في المسجد.
وقال أبي نصر الحافظُ: وأما رياح بكسر الرّاء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها: عُبيدة بن رياح الغساني.
стр. 795
حدَّث عن: منيب بن عَبد الله بن أبيه قال: تلا علينا رسول الله: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ [الرحمن: ٢٩] الحديث.
روى عنه: ابنه الحارث.
"تاريخ دمشق" (٣٧/ ٣٧٥).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣٦).
* عُبيد الله بن أحمد بن سليمان أبو محمد الصنام.
القرشي الرّملي.
عن: أبي عمير عيسى بن النحاس، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة.
وعنه: أبو عُمر بن فضالة، والفضل بن جعفر المؤذن، والطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة تسع وتسعين.
"تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٠ - ص: ٢١٩).
* عُبيد الله بن إسحاق الهاشهي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١١٧).
* عُبيد الله بن بخيث الطاحي.
حدَّث عن: سعيد بن مسَلمة الأموي.
حدَّث عنه: زكريا بن يحيى الساجي.
"الإكمال" (١/ ٢١١).
* عُبيد الله بن تمام.
стр. 796
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٧).
* عُبيد الله بن جرير بن جبله بن أبي رواد أبو العبَّاس وقيل: أبو الحسن العتكي البصري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: محمد بن الحسن القردوسي، ومحمد بن محبوب البناني، وحجاج بن منهال الأنماطي، وأبي سَلمة التبوذكي، ومسدد بن مسرهد، وأبي عُمر الضرير، وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن عَبد الله بن مجاشع، ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو ذر أحمد بن محمد الباغندي، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن إسحاق السراج: أنشدني عُبيد الله بن جرير بن جبلة هذه الأبيات:
ما لا يكون فلا يكون بحيلة … أبدا وما هو كائن سيكون
سيكون ما هو كائن في وقته … وأخو الجهالة متعب محزون
قال على محمد بن مخلد العطار: مات بن جبلة يعني عُبيد الله بن جرير في سنة اثنتين وستين بواسط.
وقال ابن المنادى: وبواسط يعني مات عُبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد؛ وذلك في رجب سنة اثنتين وستين يعني ومائتين، وكان قد بلغ فيما بلغ أربع وستين سنة.
стр. 797
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٢٥).
* عُبيد الله بن جعفر بن أعين البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٣٨).
* عُبيد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة (٦٦٥) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
* عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه مُصعب بن عُبيد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٩).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٤٣).
* عُبيد الله بن الحجاج بن المنهال الأنماطي.
قُلتُ: روى عنه عند الطَّبراني (٤٤٧٠ و ٧٣٠٩): (عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني)، و (محمد بن العبَّاس)، وعنه: (أبي أحمد الحاكم) في "فوائده" (برقم: ٤٦ و ٥٦)، وعنه في "تاريخ أصبهان" (١/ ٣٣٧): (سلم بن عصام بن سلم الأموي).
انظر: "البدر المنير" لابن الملقن (٢/ ٢٣٠).
* عُبيد الله بن الحر.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن الحر الجعفي، كوفي.
стр. 798
روى عن: علي.
روى عنه: سليمان بن يسار، وعَمرو بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣١١).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٦٦): عُبيد الله بن الحر الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن: علي.
روى عنه: سليمان بن يسار.
* (عُبيد الله) بن حمران (١٦٦٣).
صوابه: عَبد الله بن. حمران. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
* عُبيد الله بن ربيعة السوائي أبو الخريف.
جاء في "توضيح المشتبه" (١/ ١٤٦): أبو الخريف عُبيد الله بن ربيعة السوائي تابعي روى عن سعيد بن السائب الطائفي، ذكره الدولابي بمهملة، وذكره ابن الجارود بمعجمة.
انظر: "الكنى" للدولابي (١/ ١٤٦).
* عُبيد الله بن رماحس الجشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٩٩).
* عُبيد الله بن سعد عن موسى بن داود (٧٤٤٥).
стр. 799
ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٠٧).
قُلتُ: فلعله هو.
* عُبيد الله بن سعيد بن عفير أبو القاسم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٤).
* عُبيد الله بن سفيان الغداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٤).
* عُبيد الله بن سَلمة بن وهرام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٠٥).
* عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر بن الحسين بن مُصعب بن رزيق أبو أحمد الخزاعي
قال الخطيب: وهو: أخو محمد بن عَبد الله بن طاهر ولي إمارة بغداد.
وحدَّث عن: أبي الصلت الهروي، والزبير بن بكار الزبيري.
روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، وعَمرو بن الحسن الأشناني، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهم، وكان فاضلًا أديبًا شاعرًا فصيحًا.
أخبرنا هلال بن عَبد الله بن محمد الطيبي مؤدبي حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب قال قال لي أبو عَبد الله محمد بن عُبيد الله بن رشيد الكاتب حملني أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات في وقت من الأوقات برًّا واسعًا إلى أبي أحمد عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر وأوصلته إليه ووجدته على فاقة شديدة فقبله وكتب إليه أياديك عندي معظمات جلائل طوال المدى شكري لهن قصير فان كنت عن شكري غنيًّا فإنني إلى شكر ما أوليتني لفقير قال فقُلتُ هذا أعز الله الأمير حسن
стр. 800
قال أحسن منه ما سرقته منه فقُلتُ وما هو قال حديثان قال حدَّثني بهما أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن الرّضي عن أبائه قال قال رسول الله ﷺ أسرع الذنوب عقوبة كفران النعم وبهذا الإسناد عن رسول الله ﷺ أنه قال يؤتى بعَبد فيوقف بين يدي الله تعالى فيأمر به إلى النار فيقول أي رب لم أمرت بي إلى النار فيقول لأنك لم تشكر نعمتي فيقول أي رب أنعمت علي بكذا فشكرت وكذا فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالى: صدقت عَبدي إلا أنك لم تشكر من أنعمت عليك بها على يديه وقد آليت على نفسي ألا أقبل شكر عَبد على نعمة أنعتهما عليه أو يشكر من أنعمت بها على يديه قال: فانصرفت بالخبر الى أبي الحسن وهو في مجلس أخيه أبي العبَّاس أحمد بن محمد وذكرت ما جرى فاستحسن أبو العبَّاس ما ذكرته وردني الى عُبيد الله ببر واسع أوسع من بر أخيه فأوصلته إليه فقبله وكتب إليه شكريك معقود بإيماني حكم في سري وإعلاني عقد ضمير وفم ناطق وفعل أعضاء وأركان قال: فقُلتُ: هذا أعز الله الأمير أحسن من الأول فقال: أحسن منه ما سرقته منه. قُلتُ: وما هو؟ قال: حدَّثني أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضي عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عن الصادق عن الباقر عن السجاد عن السبط عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ : الإيمان عقد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالأركان. قال: فعدت إلى أبي العبَّاس فحدَّثته بالحديث وكان في مجلسه بن راهويه المتفقه فقال: ما هذا الإسناد؟ قال ابن رشيد: فقُلتُ له: سعوط الشيلشا الذي إذا سعط به المجنون برأ وصح.
стр. 801
قُلتُ: ابن زنجي هذا الخبر عن ابن رشيد فذكره في آخره عن أبي أحمد بن طاهر أن إسحاق بن راهويه سأل أبا الصلت عن إسناد الحديث، وذاك أشبه.
ويحتمل أن يكون بن راهويه الذي ذكر بن رشيد كونه في مجلس بن الفرات محمد بن إسحاق بن راهويه فالله أعلم.
قال إبراهيم بن محمد بن عرفة قال توفي عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر سنة ثلاثمائة وكان مولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين فقال لي هلال بن المحسن مات عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر ليلة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاثمائة.
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٠).
* عُبيد الله بن عَبد الله بن العبَّاس الهاشمي (٥٤٣).
ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٠): عُبيد الله بن عَبد الله ابن عبَّاس.
روى عن: ابن عبَّاس.
روت عنه: ابنته عُمرة.
وذكر ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٦٩): عُبيد الله بن عَبد الله بن عبَّاس بن عَبد المطلب.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: أبو جهضم موسى بن سالم حديثه أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزي الحمار على الفرس، وأن لا نأكل الصدقة، وأن نسبغ الوضوء، هكذا قال معاذ بن
стр. 802
هشام عن أبيه عن أبي جهضم فقال: عُبيد الله بن عَبد الله، وقال ابن علية: عن أبي جهضم عن عَبد الله بن عُبيد الله بن عبَّاس.
قُلتُ: فلعله هو.
وانظر: حديثه في "ضعيف الجامع"، و"ضعيف الترغيب".
* عُبيد الله بن عَبد الله المنكدري.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن عَبد الله بن المنكدر، أبو القاسم المديني، نزيل مصر وهو: ابن عَبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
روى عن: ابن أبي فديك.
روى عنه: أبي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: مديني ثقة.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٢).
* عُبيد الله بن عَبد الرّحمن بن واقد أبو شبيل بن أبي مسلم الواقدي.
حدَّث عن: أبيه، وعن إسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن يحيى الأزدي.
روى عنه: أبو بكر النحوي، وأبو عَمرو ابن السماك، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو طالب بن البهلول التنوخي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: أن أبا شبيل ابن واقد مات في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
وقال: غيره مات يوم الخميس لخمس ليال بقين من ذي القعدة.
стр. 803
"تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٤٠).
* عُبيد الله بن العيزار.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن العيزار المازني، بصري.
روى عن: سالم بن عَبد الله والحسن البصري، وطلق بن حبيب، وأبي السليل، وسعيد بن جبير، وعَبد الله بن بريدة.
روى عنه: مهدى بن ميمون، وبشر بن المفضل، ويحيى بن سعيد القطان، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلى.
نا عَبد الرّحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد عن عُبيد الله بن العيزار، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٠).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ١٤٨).
* عُبيد الله بن القاسم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣١).
* عُبيد الله بن محمد بن خنيس أبو علي الدمياطي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" (٣٨/ ١٠٠) فقال: عُبيد الله بن محمد بن خنيس، ويقال: خشيش، أبو علي الدمياطي، ويقال: الدمشقي.
حدَّث عن: موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، وأبي أسلم محمد بن مخلد الرّعيني الحمصي.
روى عنه: أبو جعفر محمد بن محمد بن عَبد الله البغدادي، وسليمان بن أحمد
стр. 804
الطَّبراني، وأبو علي عَبد الواحد بن أحمد بن أبي الخصيب التنيسي، وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظُ.
قال أبو سعيد بن يونس: عُبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي، أصلهم من أهل حمص، يكنى أبا علي، يروي عن: موسى بن محمد البلقاوي.
وقال عَبد الغني بن سعيد قال: عُبيدة بن محمد بن خنيس الدمياطي.
حدَّث عن: أبي أسلم الرّعيني، ومحمد بن مخلد، وغيره.
وقال أبي نصر بن ماكولا: وأما خنيس أوله خاء مضمومة بعدها نون مفتوحة وآخره سين مهملة.
قال ابن بونس: عُبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي يكنى أبا علي روى عن موسى بن محمد البلقاوي، وغيره.
وقال ابن ماكولا: وعُبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي.
حدَّث عن: أبي أسلم الرّعيني.
روى عنه: ابن مخلد الدوري، وغيره.
هذا وهم من ابن ماكولا قبيح؛ هما رجل واحد، وأخطأ في الفرق بينهما، وأخطأ في قوله: روى عنه ابن مخلد الدوري، وإنما محمد بن مخلد هو أبو أسلم شيخه كما ذكر عَبد الغني، وكما سقنا حديثه عنه من طريق الطَّبراني.
أنبانا أبو محمد بن الأكفاني أنا عَبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي أنا عَبد الله بن يوسف بن نصر البغدادي بتنيس أنا أبو علي عَبد الواحد بن أحمد بن
стр. 805
أبي الخصيب أنا أبو علي بن عُبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي سنة ثلاث وثمانين ومائتين فذكر حديثًا.
* عُبيد الله بن محمد بن شبيب البصري القرشي (٦٦٤) غ.
* عُبيد الله بن محمد بن صالح بن علي بن عبَّاس (٤٣٧ و ٥٣٢).
* عُبيد الله بن محمد بن عَبد العزيز العُمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣٢).
* عُبيد الله بن محمد بن عُمر القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٢٢).
* عُبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي أبو القاسم البغدادي المؤدب النحوي.
ترجمه الخطيب في "تاريخه": عَبد الله بن أبي محمد بن المبارك بن المغيرة أبو عَبد الرحمن العدوى المعروف بابن اليزيدي، كان أديبًا عالمًا عارفًا بالنحو واللغة، أخذ عن: يحيى بن زياد الفراء، وغيره، وصنف كتابًا في غريب القرآن، وكتابًا في النحو مختصرًا، وكتاب الوقف، والابتداء، وكتاب إقامة اللسان على صواب المنطق.
روى عنه: ابن أخيه الفضل بن محمد اليزيدي.
قال أحمد بن يحيى النحوي: ما رأيت في أصحاب الفراء أعلم من عَبد الله ابن أبي محمد اليزيدي وهو أبو عَبد الرحمن وخاصة في القرآن ومسائله.
وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٩٠): عُبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي اللغوي.
стр. 806
أخذ عن: ابن أخي الأصمعي، وغيره.
وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، والطبراني.
قال ابن النجار: هذا الشيخ هو ممن لا يفرح بمثله.
* عُبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي، نزيل بيت المقدس.
روى عن: سفيان بن عيينة.
سمع منه: أبي ببيت المقدس.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٥).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٠٦): عُبيد الله بن محمد بن هارون المقدسي، أبو الحسن المعروف بالفريابي.
يروي عن: سفيان بن عيينة.
روى عنه: أحمد بن سيار، مستقيم الحديث.
* عُبيد الله بن محمد الجحشي.
ترجمه الحافظُ في "نزهة الألقاب" (برقم: ٣٠٧): يقال له: ابن بارد، ويسمى عُبيد الله بن محمد بن عُمر بن محمد بن موسى المدني الجحشي، سمع أبا حمزة.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (١١٠٠): (مُصعب بن إبراهيم بن حمزة بن الزبير بن العوام).
стр. 807
وقال الطَّبراني: هو: من ولد عَبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي نسيب زينب ﵂.
* عُبيد الله بن محمد الحارثي أبو الرّبيع.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٠٧): عُبيد الله بن محمد بن يحيى، أبو الرّبيع الحارثي، من أهل الأهواز.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى، وأهل البصرة، حدَّثنا عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير وغيره، مستقيم الحديث، سكن تستر، مات في المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين.
* عُبيد الله بن محمد الصنام الرّملي (٦٦٢) غ - (٤٦٣١).
صوابه: عُبيد الله بن أحمد بن سليمان الصنام. تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.
* عُبيد الله بن محمد العُمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١١٢).
* عُبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣٦).
* عُبيد الله بن يحيى بن الرّبيع.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٨٦٦): لم أعرفه.
* عُبيد الرّحمن (أبو عَبد الرّحمن) الأشجعي (٥١٩).
صوابه: عُبيد الله بن عُبيد الرّحمن الأشجعي. تقدم.
стр. 808
انظر: جزء التّعليقات.
* عُبيد بن إسحاق العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٣٨).
* عُبيد بن جنادة الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد بن جناد الحلبي.
روى عن: عطاء بن مسلم، وابن المبارك.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق لم أكتب عنه.
"الجرح والتعديل" (٥/ ٤٠٤).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ٤٣٢): عُبيد بن جناد، مولى بنى جعفر ابن كلاب، من أهل حلب.
يروي عن: عُبيد الله بن عَمرو، وعطاء بن مسلم، حدَّثنا عنه: أبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
* (عُبيد بن) حسين المعلم أبو بشر (٧١١٧).
صوابه: حسين المعلم أبو بشر.
انظر: جزء التّعليقات.
* عُبيد بن خلصة أبو سَلمة.
قُلت: وروى عنه في "الصغير" برقم (٩٧٤): محمد بن خالد بن يزيد
стр. 809
البردعي بمصر ثنا أبو سَلمة عُبيد بن خلصة بمعرة النُّعمان.
وفي "تاريخ حلب" (ص: ٧٤٠): روى عنه: (ميمون بن أحمد بن روْح).
قال الشَّيخ في "الإرواء" (١/ ١٩٩): لم أجد له ترجمة.
* عُبيد بن خلف القطيعي البغدادي.
هو: عُبيد بن محمد بن خلف.
* عُبيد بن رجاء البصري.
ترجمه الحافظُ في "نزهة الألقاب" (١/ ٣٢٤): رَجَال هو: عُبيد بن محمد بن موسى المصري أبو محمد المؤذن.
وقال (برقم: ١٩٢٢): محمد بن موسى البزار، لقبه عُبيد، ويقال: عُبيد بن رجال، وهو من شيوخ الطَّبراني؛ ورجال لقب أبيه كما تقدم.
وترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٢٨٠ - ص: ٢٤٤): عُبيد بن محمد بن موسى المؤذن أبو القاسم المصري المُقرئ عُرف برجال.
قرأ القرآن على: داود بن أبي طيبة صاحب ورش.
وحدَّث عن: يحيى بن بُكير وغيره.
روى عنه القراءة: أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي.
روى عنه الطَّبراني فقال: ثنا عُبيد بن رجال ثنا أحمد بن صالح المصري.
وقال ابن ماكولا: هو محمد بن محمد موسى البزار المؤذن، يُعرف بعُبيد بن رجال، روى عنه: أبو طالب الحافظُ المصري.
стр. 810
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري.
* (عُبيد) بن سعد السوائي أبو الخريف (٨٩٢٣).
صوابه: عُبيد الله بن ربيعة أبو الخريف. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* عُبيد بن الصباح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٠).
* عُبيد بن عَبد الله بن جحش الأسدي (٦٩٣) غ.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: ٦٦٩٢): عُبيد بن عَبد الله بن جحش الأسدي، من شيوخ الطَّبراني الدين لم نجد لهم ذكرًا في شيء من كتب الرّجال.
* عُبيد بن عُبيد الله بن جحش الأسدي.
انظر: عُبيد بن عَبد الله الأسدي. تقدم.
* عُبيد بن عُبيدة النمار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ١٤٢).
* عُبيد بن (عَمرو) الأصبحي (١١٨٥).
صوابه: عُبيد بن عمير.
وهو: اللَيْثي. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.
* عُبيد بن عَمرو الحنفي.
следующие страницы →