تيسير الودود بتراجم رجال منتقى ابن الجارود · Канз Шариа

стр. 211

أَحْمَد بن النَّضْر بن حَكِيْم النَّضْرِيُّ المَرْوَزِيُّ (١)، وَأَبُوْ الفَضْل عَبَّاس بن عَبْد الله بن الرَّبِيعْ بن رَاشِد البَصْرِيُّ المِرْبَدِيُّ (٢)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْريْس الرَّازِيُّ، وَأَبُوْ القَاسم عَبْد العَزِيْز بن مُوْسَى بن عِيْسَى بن إِبْرَاهِيْم الخُوَارزْمِيُّ (٣)، وَأَبُوْ العَبَّاس عَبْد الله بن أَحْمَد بن جَعْفَر بن خُشَيْش الصَيْرِفيُّ (٤)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن رَبِيْعَة بن سُلَيْمَان بن خَالِد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زَبْر الرَّبَعِيُّ (٥)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن الفَضْل بن جَعْفَر الوَارَّق البَغْدَادِيُّ (٦)، وَأَبُوْ بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زَياد بن وَاصِل بن مَيْمُوْن النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط)، وَأَبُوْ بَكْر عَبْد الله بن مُحْمَّد بن عُبَيْد بن سُفْيَان بن قَيْس القُرَشِيُّ البَغْدَادِيُّ ابن أَبِي الدُّنْيَا (٧)، وَأَبُوْ القَاسِم عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن مُحَمَّد المُؤَذِّن البَغْدَادِيُّ (٨)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ نُعَيْم عبَدْ المَلِك بن مُحَمَّد بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ (٩)، وَعَلِي بن أَبِي عَلِي الأَصْبَهَانِيُّ (١٠)، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بن مُحَمَّد بن

стр. 212

يَنَال العُكْبَرِيُّ (١)، وَأَبُوْ حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَاهِر بن مَنْصُوْر ابن أَبِي خَيْثَمَة البَغْدَادِيُّ (٢)، وَأَبُوْ الطَّيِّب مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان الوَرَّاق المَرْوَزِيُّ ثُمَّ الرَّسْعَنِيُّ (٣)، وَمُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَعْقُوْب بن شَيْبَة بن الصَّلْت السَّدُوْسِيُّ (٤)، وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازِيُّ، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّرَّاج، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمَد بن يَزِيْد الصَّيْرَفِيُّ المُطَيْرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥)، وَأَبُوْ بَكَرْ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سَهْل الخَرَائِطِيُّ (٦)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن بن إِسْحَاق الأَصْبَهَانِيُّ (٧)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن الصُّوْفِيُّ (٨)، وَأَبُوْ طَاهِر مُحَمَّد بن الحَسَن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُوْرِيُّ المُحَمَّدَابَاذِيُّ (٩)، وَأَبُوْ الحَصِيْن مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن حَبِيْب الوَادِعِيُّ الكُوْفِيُّ القَاضِي (١٠)، وَأَبُوْ صَالِح القَاسِم بن اللَّيْث الرَّاسِبِيُّ (١١)، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن خَلَف بن حيَّان بن

стр. 213

صَدَقَة بن زِيَاد الضَّبِّيُّ وَكِيعْ (١)، وَأَبُوْ يُوْسُف مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُوْسَى الصَّفَّار المِصِّيْصِيُّ، وَأَبُوْ الحُسَيْن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن أَحْمَد بن مَخْلَد بن أَبَان الدَّقَّاق البَغْدَادِيُّ (٢)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن عَقِيْل بن الأَزْهَر بن عَقِيْل البَلْخِيُّ (٣)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي بن مُدْرِك بن أَبِي سُلَيْمَان الرَّزَّاز البَغْدَادِيُّ، وَمُحَمَّد بن مَخْلَد، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوْب بن يُوْسُف بن مَعْقِل بن سِنَان النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَصَم بالكُوْفَةِ (٤) (كم)، وَأَبُوْ سَعِيْد الهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن مَعْقِل الشَّاشِيُّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ إِمْلاءً (٥) -، وَأَبُوْ العَبَّاس يَحْيَى بن عَلِي بن مُحَمَّد بن هَاشِم بن النُّعْمَان بن مِرْدَاس بن عَبْد الله الكِنْدِيُّ الخَفَّاف الحَلَبِيُّ (٦)، وَأَبُوْ مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ يُوْسُف يَعْقُوْب بن أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يَعْقُوْب الجَصَّاص البَغْدَادِيُّ (٧)، وَأَبُوْ عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق الإِسْفَرَايِنيُّ في "مُسْتَخْرَجِهِ"، وَأَبُوْ مُحَمَّد يُوْسُف بن مُحَمَّد بن يُوْسُف المُؤَذِّن الأَصْبَهَانِيُّ (٨)، وَأَبُوْ بَكْر بن مُجَاهِد. وقال ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ مِنْهُ مَعَ أَبِي، وَهُوَ

стр. 214

صَدُوْقٌ، سُئِلَ أَبِي عَنْهُ فَقَال: شَيْخٌ". وَنَقَلَ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ" عَنْ مَسْلَمَة بن قَاسِم أَنَّهُ قَال: "ثِقَةٌ، أَخْبَرَنَا عَنْهُ ابن الأَعْرَابِي". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَال: "مُسْتَقِيْم الحَدِيْث". وَقَال الدَّارَقُطْنِي كَمَا فِي "سُؤَالات الحَاكِم": "صَدُوْقٌ ثِقَةٌ". وقال ابن عَبْد البَر فِي "الاسْتِغْنَا": "صَدُوْقٌ، كَتَبَ عَنْهُ النَّاس فِي وَقْتِهِ". وَقَال ابن نُقْطَة فِي "تَكْمِلَة الإِكْمَال": "حَدَّث عَنْهُ أَبُوْ عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق الإِسْفَرَايِيْنِي فِي "صَحِيْحِهِ". وقال الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء": "الشَّيْخ، المُحَدِّث، الثِّقَة، المُقْرِئُ". وَقَال فِي "العِبَر": "وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِي، وَغَيْرُهُ". وَقَال ابن الجَزَرِي فِي "غَايَة النَّهَايَة": "شَيْخٌ مَعْرُوْفٌ". وقال ابن تَغْرِي بَرْدِي فِي "النُّجُوْم الزَّاهِرَة ": "كَان مُحَدِّثًا فَاضِلًا". مِنْ جُمْلَة شِعْرِهِ قَوْلُهُ: يَمْنَعُنِيْ مِنْ عَيْب غَيْرِيْ الَّذِيْ … أَعْرِفُهُ عِنْدِيْ مِنَ العَيْبِ عَيْبِيْ لَهُمْ بِالظِّنْ مِنِّي لَهُمْ … وَلَسْتُ مِنْ عَيْبِيَ فِي رَيْبِ إِنْ كَان عَيْبِيْ غَابَ عَنْهُمْ فَقَدْ … أَحْصَى ذُنُوْبِي عَالِمُ الغَيْبِ فَكَيْفَ شُغْلِيْ بِسِوَى مُهْجَتِيْ … أم كيف لا انظر في جيبي لوْ أَنَّنِي أَقْبَلُ مِنْ وَاعِظٍ إِذَنْ … كفَانِي عِظَةُ الشّيَبْ وَفَاتُهُ: قال ابن المُنَادِي: "تُوُفِّي يَوْم الجُمُعَة قَبْلَ التَّرْوِيَة بِيَوْمٍ، سَنَة سَبْعِيْن وَمِائَتَيْن،

стр. 215

وَكَانَ كَبِيْرَ السِّنِّ، كَتَبْنَا عَنْهُ فِي جَانِبِنَا بالرُّصَافَة". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد في "المُنْتَقَى" حَدِيْثَيْن. الحَدِيْث الأَوَّل: عَن عَبْد الله بن عُمَر ﵄ (١). الحَدِيْث الثَّانِي: عَن عُمَر بن الخَطَّاب ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ، مُقْرِئٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ١٦٢)، "الثِّقَات" (٨/ ٣٦٦)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (٢/ ٣٣١)، "سُؤَالات الحَاكِم (برقم: ١١٧)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١٣٠٢)، "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١١/ ٢٨١)، "الاسْتِغْنَا فِي مَعْرِفَة المَشْهُوْرِيْن مِنْ حَمَلَةَ العِلْمِ بِالكُنَى" (١/ ٤٧٠)، "طَبَقَات الحَنَابِلَة" (٢/ ٢٨)، "مُخْتَصَر النَّابُلْسِي" (ص: ١٣٦)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ٢٣٨)، "مَنَاقِب الإِمَام أَحْمَد" (ص: ١٣٤)،

الحواشي

(١) (برقم: ٤٨)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٨/ ٥٤١/ ٩٩٢٧)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢٨٥/ ٤٤٠). تَابَعَهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان القِيْرَاطِي، وَمُحَمَّد بن عُثْمَان الوَرَّاق، وَحَجَّاج بن حَمْزَة الرَّازِي. رَوَاهُ عَنْهُم ابن الجَارُوْد.
(٢) (برقم: ٤٣٢)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٢/ ٢١٠/ ١٥٤٢٦)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (٢/ ٥٦/ ٦٣٧). تَابَعَهُ أَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن الجُعْفِي. رَوَاهُ عَنْهُ أَبُوْ عَوَانَة الإِسْفَرَايِنِي فِي "المُسْتَخْرَج" (برقم: ٢٧٨٤). فَائِدَةٌ: ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِي فِي "الغَرَائِب وَالأَفْرَاد" أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِحَدِيْثِ المُسْتَوْرِد الفِهْرِي مَرْفُوْعًا: "مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَة إِلا مِثْل مَا يَجْعَل أَحَدُكُم أَصْبَعَهُ فِي اليَم". "أَطْرَاف الغَرَائِب وَالأَفْرَاد" (٢/ ١٤٣/ ٤٤٠٧). وَجَزَمَ فِي "العِلَل" (١٠/ ٣٠١/ ٣٤٠٥) بِوَهْمِهِ فِي إِسْنَادِهِ.

стр. 216

"تَكْمِلَة الإِكْمَال" (١/ ٣٦٧)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٣٥٣)، "الإِشَارَة إِلَى وَفَيَات الأَعْيَان" (ص: ١٣٣)، "العِبَر" (١/ ٣٩٠)، "النُّبَلاء" (١٣/ ٣٣)، "الإِعْلام بِوَفَيَات الأَعْلام" (١/ ١٩٢)، "المُقْتَنَى" (١/ ٨٥)، "الوَافِي بِالوَفَيَات" (١٧/ ٤٤٦)، "غَايَة النِّهَايَة" (١/ ٤٤٩)، "النُّجُوْم الزَّاهِرَة" (٣/ ٤٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ١١١)، "المَقْصَد الأَرْشَد" (٢/ ٤٨)، "المَنْهَج الأَحْمَد" (١/ ٤١٣)، "مُخْتَصَره الدُّرُّ المُنَضَّد" (١/ ١٣٦)، "الشَّذَرَات" (٣/ ٣٠١)، "تَسْهِيْل السَّابِلَةِ" (١/ ٢٥٩)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٥٤). [١٩] (جا، قط، كم): عَبْد الله، الزَّعْفَرَانِيُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَن: أَبِي المُتَوَكِّل عَلِي بن دَاوُد النَّاجِيِّ البَصْرِيِّ (جا، قط، كم). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ بِسْطَام شُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتَكِيُّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيُّ ثُمَّ البَصْرِيُّ (جا، قط، كم) (١). تَرْجَمَهُ البُخَارِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَال ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ صَالِحُ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". وَأَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد، وَالحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٢)، وَقَالَ فِي إِسْنَادِ

стр. 217

حَدِيْثهِ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْح الإِسْنَاد، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ". وقال شَيْخُنَا عَلامَة اليَمَن مُقْبِل بن هَادِي الوَادِعِي -رَحِمَه الله تَعَالَى-: "لا أَعْرِفُهُ" (١). مَلْحُوْظَة: أَغْفَلَ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تعالى- تَرْجَمَتَهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم"، وَالله المُسْتَعَان. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي سَعِيْد الخُدْرِي ﵁.

الحواشي

(١) "تَتَبُّع أوْهَام الحَاكِم" (٢/ ٦٢).
(٢) (برقم: ٧٠٥)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٥/ ٣٦٤/ ٥٥٩٠)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ١٤٨/ ٢١٤). تَابَعَهُ سُلَيَمان بن عَلِي الرِّبْعِي. أخْرَجَهُ مِنْ طَرِيْقِهِ الإِمَام أَحْمَد فِي "المُسْنَد" (برقم: ١١٤٦٦)، وَاِسْمَاعِيْل بن مُسْلِم العَبْدِي. أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيْقِهِ مُسْلِم (برقم: ١٥٨٤). تَنْبِيْهٌ: وَقَعَ فِي "الإِتْحَاف" (ج ٣ / ق: ١٤٥/ أ) نُسْخَة ابن شَاهِيْن سِبْط الحَافِظ: " … شُعْبَة، عَنْ أبِي قَيْس، عَنْهُ" يَعْنِي: أَبَا المُتَوَكِّل. وَكَذَا هُوَ فِي نُسْخَة السَّخَاوِي (ج ٢/ ١٥٥/ أ)؛ كَمَا فِي مَطْبُوْعَةِ الإِتْحَاف"، وَأَفَادَ مُحَقِّقُهُ د. مَحْمُوْد أحْمَد عَبْد المُحْسِن -حَفِظَهُ الله تَعَالِى- أَنَّهُ جَاءَ فِي حَاشِيَة هَذِهِ النُّسْخَة مَا نَصُّهُ: "رَأَيْتُ فِي ابن الجَارُوْد: ثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى، ثَنَا يَزِيْد بن هَارُوْن، أَنَا شُعْبَة، عَنْ عَبْد الله الزَّعْفَرَانِي، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سَعِيْد". اهـ. قُلْتُ: وَمَا ذُكِرَ فِي حَاشِيَة النُّسْخَة هُوَ كَذَلِك عِنَد ابن الجَارُوْد (ق: ٦٨/ أ) النُّسْخَة السَّعِيْدِيَّة. قَالَ الشَّيْخ الحُوَيْنِي فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢١٤): "وَهُوَ الصَّوَاب، وَأَبُوْ قَيْس هُوَ عَبْد الرَّحْمَن بن ثَرْوَان، لَمْ يَذْكُرِ العُلَمَاء لَهُ رِوَايَة عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل". اهـ.

стр. 218

قُلْتُ: [صَالِحٌ لا بَأْسَ بِهِ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٩٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٢٠٨)، "الثِّقَات" (٧/ ٢٣)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ١٦٥)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٨٥). * * *

стр. 219

مَنِ اسْمُهُ عُبَيْد [٢٠] (جا، عه، طح، حب): عُبَيْد بن جَنَّاد (١) بن أَعْين، أَبُوْ سَعِيْد، الكِلابِيُّ

الحواشي

(١) بِفَتْحِ الجِيْم، وَتَشْدِيْد النُّوْن، وَآخِرَهُ دَالٌ مُهْمَلَةٌ. "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ١٠)، "الإِمَام" لابن دَقِيْق العِيْد (٣/ ٣٣٣). وَذَكَرَهُ العَسْكَرِي فِي "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (٢/ ٤٣٧) فِي آخِرِ بَاب "جَنَاب" فَقَال: "وَأَمَّا عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي، فَلَيْس مِنْ هَذَا البَاب، وَالنُّوْن فِيْهِ مُشَدَّدَة، وَآخِرَ الاسْم دَال تَحْتَهَا نُقْطَة". اهـ. وَجَاءَ فِي مَطْبُوْعَات "المُنْتَقَى": (ص: ٣١٥/ ط: الهِنْدِيَّة)، (برقم: ٦٨١/ ط: السَّيِّد عَبْد الله بن هَاشِم اليَمَانِي)، وَكَذَا هُوَ فِي سَائِر مَطْبُوْعَاتِهِ المُصَوَّرَة مِنْ ط: اليَمَانِي، كـ "البَارُوْدِي، وَط: دَار القَلَم بَيْرُوْتَ، وَ"غَوْث المَكْدُوْد": "حَنَّاد" بِالحَاءِ المُهْمَلَة. وَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى النُّسْخَةِ السَّعِيْدِيَّة "للمُنْتَقَى" (ق: ٧١/ ب)، فَوَجَدْتُهُ فِيْهَا بِالحَاءِ المُهْمَلَة كَمَا فِي المَطْبُوْعِ، وَكَذَا هُوَ فِي مَخْطُوْطَةِ "إِتْحَاف المَهَرَة" (ج ١/ ق: ١١ / أ) نُسْخَة السَّخَاوِي. وَأَمَّا مَطْبُوْعَةُ "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٦/ ٣٦٥/ ٢٠٨٩٨) فَفِيْهَا: "جَنَّاد" بالجِيْم. وَقَالَ مُحَقِّقُهُ د. يُوْسُف عَبْد الرَّحْمَن المَرْعَشلِي -بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ ضَبْطَهُ مِنْ كِتَاب "تَكْمِلَة الإِكْمَال"-: "وَتَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَة "المُنْتَقَى" إِلَى "حَنَّاد" بِالمُهْمَلَة". اهـ. قُلْتُ: وَقَدْ ظَهَرَ لِي بَعْدَ البَحْثِ وَالتَّدْقِيْق أَنَّ مَا وَقَعَ فِي "المُنْتَقَى" لَيْسَ تَصْحِيْفًا مِنَ النُّسَّاخ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ اخْتِلاف الرُّوَاة فِي اسْمِهِ، وَدَلِيْلُ ذَلِكَ مَا يأتي: أَوّلًا: وُرُوْدُهُ كَذَلِك فِي النُّسْخَة الخَطِّيَّة مِنْ كِتَاب "المُنْتَقَى"، كَمَا سَبَقَ. ثَانِيًا: وُرُوْدُهُ كَذَلِك فِي "الإِتْحَاف"، كَمَا فِي النُّسْخَة الخَطِّيَّة مِنْهُ. ثَالِثًا: أَنَّ ابن بَشْكُوَالا أَخْرَجَ فِي "غَوَامِض الأَسْمَاء المُبْهَمَة" (٢/ ١٩٧) حَدِيْثَهُ المُخَرَّج فِي "المُنْتَقَى" مِنْ طَرِيْقِ ابن الجَارُوْد، وَفِيْه: "حَنَّاد" بالمُهْمَلَة. رَابِعًا: وُرُوْدُهُ كَذَلِكَ فِي مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كُتُبِ الكُنَى كَـ "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي، وَ"الأَسَامِي وَالكُنَى" لأَبِي أَحْمَد الحَاكِم (ق: ١٧٨/ ب)، وَفَتْح البَاب" (ق: ١٤١/ ب)، =

стр. 220

مَوْلاهُم (١)، الرَّقِّيُّ (٢)، ثُمَّ الحَلَبِيُّ (٣). رَوَى عَن: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن حُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِيِّ الكُوْفِيِّ (٤)،

الحواشي

(١) قال البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ": "مَوْلَى بَنِي جَعْفَر بن كِلاب".
(٢) بِفَتْح الرَّاء، وفي آخِرِهَا القَاف المُشَدَّدَة، نِسْبَةُ إِلى مَدِيْنَةِ "الرَّقَّة" إِحْدَى بِلاد الجَزِيْرَة على طَرَف الفُرَات "الأَنْسَاب" (٦/ ١٥١). مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَعُ اليَوْم فِي سُوْرِيَةَ. "أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام" (ص: ٤١٧). قَال ابن النَّجَّار فِي "ذَيْل تَارِيْخ بَغْدَاد" فِي صَدْرِ تَرْجَمَتِهِ له: "وُلِدَ بِالرَّقَّةِ، وَتَحَوَّل إِلَى حَلَب، وَقَدِمَ بَغْدَاد، وَحَدَّثَ بِهَا". ثُمَّ ذَكَرَ فِي آخِرِ تَرْجَمَتِهِ لَهُ أَنَّهُ قَرَأَ بِخَطِّ أَبِي نَصْر المُؤْتَمَن بن أَحْمَد السَّاجِي: "عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي قَدِمَ بَغْدَاد؛ فَحَدَّثَ مَجْلِسَيْنِ، ثُمَّ فُقِدَ". وأما أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فَنَقَلَ فِي كِتَابِهِ "الأَسَامِي وَالكُنَى" (١/ ٢٧٤)، عَنْ أَحْمَد بن الوَلِيْد أَنَّهُ قَالَ: "أَصْلُهُ مِنَ الكُوْفَةِ، سَكَنَ حَلَب". وَتبِعَهُ عَلَى ذَلِك فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ (ق: ١٧٨/ ب).
(٣) بِفَتْح الحَاء المُهْمَلَة، وَاللام، وَفِي آخِرِهَا الباء المُوَحَّدَة، نِسْبَةٌ إِلَى "حَلَب" بَلْدَةٌ كَبِيْرَةٌ بالشَّام. "الأَنْسَاب" (٤/ ١٨٩).
(٤) "المُعْجَم الأَوْسَط" (برقم: ٦٦٣٨).

стр. 221

وَأَبِي عُتْبَة إِسْمَاعِيْل بن عَيَّاش بن سُلَيْم العَنْسِيِّ الحِمْصِيِّ (١)، وَأَبِي يُحْمِد بَقِيَّة بن الوَلِيْد بن صَائِد بن كَعْب الكَلاعِيّ الحِمْصِيِّ (٢)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن خَلَف بن تَمِيْم بن أَبِي عَتَّاب الكُوْفِيّ ثُمَّ المِصِّيْصِيِّ (٣)، وَأَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن مَنْظُوْر بن ثَعْلَبَة القُرَظِيِّ المَدَنِيِّ (٤)، وَأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمْرَان الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَأَبِي خَالِد سُلَيْمَان بن حَيَّان الأَزْدِيِّ الأَحْمَر الكُوْفِيِّ (عه)، وَأَبِي مُسْهِر عَبْد الأَعْلَى بن مُسْهِر الغَسَّانِيِّ، وَعَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي الرِّجَال مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله الأَنْصَارِيِّ المَدَنِيِّ (٥)، وَعَبْد الله بن عَبْد العَزِيْز بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب العُمَرِيِّ العَابِد (٦)، وَعَبْد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عَاصِم بن عُمَر العُمَرِيِّ (٧)، وَعَبْد الله بن المُبَارَك المَرْوَزِيِّ، وَعُبَيْد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عَاصِم بن عُمَر العُمَرِيِّ (٨)، وَعُبَيْد الله بن عَمْرو الجَزَرِيِّ الرَّقِّيِّ (جا، عه، طح، حب)، وَأَبِي مَخْلَد عَطَاء بن مُسْلِم الخَفَّاف الكُوْفِيِّ ثُمَّ الحَلَبِيِّ، وَأَبِي الحَارِث الَّليْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن الفَهْمِيِّ

стр. 222

المِصْرِيِّ، وَأبي عبد الله مَالِك بن أَنَس الإِمَام، وَمُحَمَّد بن يُوْسُف الأَصْبَهَانِيِّ (١)، وَيُوْسُف بن مُحَمَّد بن المُنْكَدِر بن قَتَادَة اللَّيْثيِّ المَدَنِيِّ (٢). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن سَعِيْد الجَوْهَرِيُّ البغدادي (٣)، وَأَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن أَبِي دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد الأَسَدِيُّ البُرْلُسِيُّ (طح)، وَأَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الله بن الجُنَيْد الخُتُلّيُّ (٤)، وَأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن شَاذَان بن حَرْب بن مِهْرَان البَزَّاز الدَّوْرَقِيُّ (٥)، وَأَبُوْ بَكَرْ أَحْمَد بن إِسْحَاق بن يَزِيْد الخَشَّاب الرَّقِّيُّ، وَأَبُوْ أَيُوْب أَحْمَد بن بَشِيْر بن أَيُّوْب بن سَعِيْد الطَّيَالِسِيُّ (٦)، وَأَحْمَد بن أَبِي الحَوَارِيُّ، وَأَبُوْ عَبْد الله أَحْمَد بن خُلَيْد بن يَزِيْد الكِنْدِيُّ الحَلَبِيُّ (٧)، وَأَبُوْ إِبْرَاهِيْم أَحْمَد بن سَعْد بن إِبْرَاهِيْم بن سَعْد بن إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيُّ (٨)، وَأَبُوْ الفَوَارِس أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَزِيْد بن عِقَال التَّمِيْمِيُّ الحَرَّانِيُّ (٩)، وَأَحْمَد بن عَبْد الوَاحِد بن

стр. 223

عَبُّوْد (١)، وَأَبُوْ يَعْلَى أَحْمَد بن عَلِي بن المُثَنَّى بن يَحْيَى بن عِيْسَى بن هِلال بن دِيْنَار المَوْصِلِيُّ، (حب)، وَأَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن نَيْزَك الطُّوْسِيُّ (٢)، وَأَحْمَد بن الوَلِيْد، وَأَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن أَحْمَد بن العَلاء بن هِلال بن عُمَر بن هِلال البَاهِلِيُّ الرَّقِّيُّ (٣)، وَأَبُوْ الحَسَن أَحْمَد بن القَاسِم بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الطَّائِيُّ البَغْدَادِيُّ (٤)، وَأَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن القَاسِم بن مُسَاوِر الجوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥)، وأَبُوْ حُمَيْد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَيَّار العَوَهِيُّ الحِمْصِيُّ (عه)، وَأَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن يَحْيَى بن إِسْحَاق البَجَلِيُّ الأَحْوَل الحُلْوَانِي البَغْدَادِيُّ، وَإِسْمَاعِيْل بن أَسَد الأَشْجَعِيُّ الكُوْفِيُّ (٦)، وَأَيُّوْب بن مُحَمَّد الوَزَّان (٧)، وَبَكْر بن الهَيْثَم (٨)، وَأَبُوْ مُحَمَّد بُنَان بن أَحْمَد بن عَلُّوْيَهْ القَطَّان البَغْدَادِيُّ (٩)، وَأَبُوْ الحَسَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج بن فَرْقَد القَطَّان الرَّقِّيُّ (عه)، وَأَبُوْ عَلِي الحَسَن بن الخَلِيْل الأَنْطَاكِيُّ الحَلَبِيُّ (١٠)،

الحواشي

(١) "التَّرْغِيْب وَالتَّرْهِيْب" للأَصْبَهَانِي (برقم: ٢١٧٢).
(٢) "تَهْذِيْب الآثار" الجُزْء المَفْقُوْد (برقم: ٢٢٨).
(٣) "الثَّالِث وَالثَّمَانُوْن مِنَ الفَوَائِد الأَفْرَاد" للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٧٠).
(٤) "الأَمَالِي" لابن بَشْرَان (برقم: ٩٢٨).
(٥) "الحِلْيَة" (٧/ ٢١١).
(٦) "مَكَارِم الأَخْلاق" لابن أَبِي الدُّنْيَا (برقم: ٦١).
(٧) "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٤/ ٢٣٨).
(٨) "جُمَل مِنْ أَنْسَاب الأَشْرَاف" (١١/ ٣٠٤).
(٩) "أَخْلاق النَّبِي ﵌" (برقم: ٤٤١).
(١٠) "بُغْيَة الطَّلَب" (٥/ ٢٣٤٣).

стр. 224

وَالحَسَن بن عَبْد الله بن مَنْصُوْر البَالِسِيُّ (١)، وَأَبُوْ مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِي بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان القَطَّان البغدادي ابن عَلُّوْيَهْ (٢)، وَالحُسَيْن بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم الدَّقِّيْقِيُّ التَّسْتُرِيُّ (٣)، وَأَبُوْ بَكْر الحُسَيْن بن السَّمَيْدع بن إِبْرَاهِيْم البَجَلِيُّ الأَنْطَاكِيُّ (٤)، وَرَوْح بن الفَرَج البَزَّار مَوْلَى مُحَمَّد بن سَابِق البَغْدَادِيُّ (جا)، وَأَبُوْ عُثْمَان سَعِيْد بن عُثْمَان التَّنُوْخِيُّ الحِمْصِيُّ (٥)، وَأَبُوْ الفَضْل العَبَّاس بن مُحَمَّد بن حَاتِم البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ (٦)، وَأَبُوْ زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ (٧)، وَأَبُوْ عَلِي عَبْد السَّلام بن سَهْل بن عِيْسَى السُّكَّرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٨)، وَعْبَد القُدُّوْس بن الرَّيَّان بن إِسْمَاعِيْل البَهْرانِيُّ القَاضِي (٩)، وَعَبْد الله بن خُبَيْق الأَنْطَاكِيُّ (١٠)، وَأَبُوْ زُرْعَة عُبَيْد الله بن عَبْد الكَرِيْم الرَّازِيُّ، وَعُثْمَان بن خُرُّزَاد، وَأَبُوْ زَيْد عُمَر بن شَبَّة النُّمَيْرِيُّ، وَأَبُوْ العَلاء مُحَمَّد بن أَحْمَد بن جَعْفَر بن أَبِي جَمِيْلَة

стр. 225

الوَكِيْعِيُّ الذُّهْلِيُّ الكُوْفِيُّ ثُمَّ المِصْرِيُّ (١)، وَأَبُوْ إِسْمَاعِيْل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن يُوْسُف السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ (٢)، وَمُحَمَّد بن جَعْفَر بن سُفْيَان الرَّقِّيُّ (٣)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن رُزَيْن المُقْرِئُ الفَنَادِقِيُّ (٤)، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن الأَنْمَاطِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥)، وَأَبُوْ يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيْم بن أَبِي زُهَيْر العَدَوِيّ البَغْدَادِيُّ صَاعِقَة (٦)، وَمُحَمَّد بن عَبْد الله بن رَزِيْن الحَلَبِيُّ (٧)، وَأَبُوْ العَبَّاس مُحَمَّد بن عَلِي بن مَيْمُوْن العَطَّار الرَّقِّيُّ (عه)، وَمُحَمَّد بن الفَضْل بن جَابِر (٨)، وَمُحَمَّد بن قَطَن المَرَاغِيُّ، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْصُوْر بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيْم الطُّوْسِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ (٩)، وَمُحَمَّد بن هَارُوْن المَوْصِلِيُّ (١٠)، وَأَبُوْ بَكْرَة مُحَمَّد بن الوَلِيْد الرَّمْلِيُّ (١١)، وَأَبُوْ بَكْر مُحَمَّد بن يَزِيْد المُسْتَمْليُّ (١٢)، وَأَبُوْ الحَسَن مَحْمُوْد بن إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن عِيْسَى بن

стр. 226

القَاسِم بن سُمَيْع الدِّمَشْقِيُّ (١)، وَمَحْمُوْد بن مُحَمَّد الحَلَبِيُّ (٢)، وَمُوْسَى بن مُحَمَّد بن عَلِي بن عَبْد الله بن الحَسَن بن عَلُّوْيَهْ (٣)، وَأَبُوْ هِشَام مُؤَمَّل بن هِشَام اليَشْكُرِيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وَأَبُوْ بَكْر يَحْيَى بن أَبِي طَالِب جَعْفَر بن عَبْد الله بن الزِّبْرقَان البَغْدَادِيُّ (٥)، وَيَزِيْد بن عَبْد الصَّمَد (٦)، وأبو سيار، وَأَبُوْ القَاسِم الرَّبَعِيُّ (٧). ذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" مُخْتَصَرًا (٨)، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سُئِلَ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: "صَدُوْقٌ، لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ. وَقَال أَبُوْ عُثْمَان سَعِيْد بن عُثْمَان الحِمْصِي: "صَدُوْقٌ" (٩). وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١٠): "عُبَيْد بن جَنَّاد هُوَ ثِقَةٌ".

стр. 227

وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوبغَا فِي "ثِقَاتِهِ" -أَيْضًا-. وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي: فِي "الصَّحِيْحَة" (١): "ثِقَةٌ". وَأَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد، وَأَبُوْ عَوَانَةَ فِي "المُسْتَخْرَج" (٢)، وَابن حِبَّان فِي "الصَّحِيْح" (٣). وَهُوَ يُعَدَ أَحَدَ رُوَاة "المُوَطَّإِ" عَنِ الإِمَام مَالِك (٤). وَأَمَّا الحَافِظ فَقَال فِي "الدِّرَايَة" (٥): "عُبَيْد بن جَنَّاد ضَعِيْفٌ". تَوَلِّيْه القَضَاء: قَالَ ابن النَّجَّار فِي "ذَيْلِ تَارِيْخ بَغداد": "تحَوَّلَ إِلَى حَلَب، فَوَلَّاهُ المَأْمُوْن قَضَاءَهَا. ثُمَّ نَقَلَ عَنْ أَبِي زَيْد عُمَر بن شَبَّة النُّمَيْرِي أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي الكِلابِي قَال: قَالَ لِي المَأْمُوْن: "مَا مِهْنَتُكَ؟ قُلْتُ: قَلّاءٌ! وَمَا قَلَوْتُ شَيْئًا قَط، وَكَان لِي غِلْمَان قَلّاؤُون، فَقَال: وَهْل تَضَعُ المِهْنَةُ أَحَدًا؟ فَوَلَّانِي القَضَاء". وَقَالَ ابن العَدِيْم فِي "زُبْدَة حَلَب" (٦): "وَوَلَّى المَأْمُوْن فِي سَنَةِ خَمْس عَشْرَةَ وَمِائَتَيْن قَضَاءَ حَلَب عُبَيْد بن جَنَّاد بن أَعْيَن مَوْلَى بَنِي كِلاب، فَامْتَنَعَ مِنْ ذَلِك؛

الحواشي

(١) (٥/ ٦٠٧/ ٢٤٧٠).
(٢) (برقم: ٢٥٠)، (برقم: ٩٣/ ك: اللِّبَاس/ تَحْقِيْق أَحْمَد بن حَسَن الحَارِثِي).
(٣) (برقم: ٣٣٢٠، ٧٤٥٨، ٧٤٧٩، ٣٣٢٠، ٧٤٥٨، ٧٤٧٩).
(٤) "الإِرْشَاد" للخَلِيْلِي (٢/ ٤٨٣)، "مَجْرَد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ١٢٧٤).
(٥) (١/ ٩٠)، كذا قال!، وَلَعَلَّهُ اشْتبَهَ عَلَيْهِ. قَالَ د. الشِّهْرِي: "أَغْرَب الحَافِظُ فِي "الدِّرَايَةِ" فَقَالَ: "ضَعِيْفٌ"!!. أَقُوْلُ: فَمَا بَالُكَ -يَرْحَمُكَ الله- لَمْ تَذْكُرْهُ فِي "اللِّسَان"!!.
(٦) (١/ ٦٨).

стр. 228

فَهَدَّدَهُ عَلَى الامْتِنَاع فَأَجَاب". وَقَال مَرَّة (١): "كَانَ قَاضِيًا فِي أَيَّامِهِ -يَعْنِي: الوَاثِقَ- أَبَا سَعِيْد عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِي، وَكَانَ المَأْمُوْن وَلَّاهُ قَضَاءَ حَلَب، وَلَهُ يَقُوْلُ عَمْرو بن هَوْبَر الكَلْبِي فِي قَصِيْدَةٍ يَغُضّ مِنْهُ؛ أَوَّلُهَا: لا دَرَّ دَرُّ زَمَانِكَ المُتَنَكِّسِ … الجَاعِلِ الأَذْنَابَ فَوْقَ الأَرْؤُسِ مَا أَنْتَ إِلا نِقْمَةٌ فِي نِعْمَةٍ … أَوْ أَصْلُ شَوْكٍ فِي حَدِيْقَةِ نَرْجِسِ يَا قِبْلَةً ذَهَبَتْ ضَيَاعًا فِي يَدٍ … ضَرَبَ الإِلهُ بَنَانَهَا بِالنَّقْرَسِ مَنْ سَرَّ أَبْطَح مَكَّةٍ آبَاؤُهُ … وَجدُوْدُهُ وَكَأَنَّهُ مِنْ قُبْرُسِ ذِكْرُ قِصّتِهِ مَعَ ابنِ المُبَارَك وَمَا جَرَى لَهُ فِيْهَا: قَالَ الرَّامَهُرْمُزِي فِي "المُحَدِّث الفَاصِل" (٢): حَدَّثَنِي عَلِي بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الفَارِسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّد بن هَارُوْن المَوْصِلِيُّ، ثَنَا عُبَيْد بن جَنَّاد قال: عَرَضْتُ لابن المُبَارَك، فَقُلْتُ: أمْل عَلَيَّ. فَقَالَ: أَقَرَأْتَ القُرْآن؟ قُلْتُ: نَعَم؛ قَالَ: اقْرَأْ. فَقَرَأْتُ عشْرًا، فَقَالَ: هَلْ عَلِمْتَ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيْهِ مِنَ الوُقُوْفِ وَالابْتِدَاء؟ قُلْتُ: أَبْصَر النَّاس بِالوُقُوْفِ وَالابْتِدَاء، فَقَالَ: "مَدْ هامَتَان"؟ قُلْتُ: آيَة، قَالَ: فَالأَلْفَاظ؟ قَلْتُ: "عَبْقَرِيّ" وَ"عَبَاقِرِيّ"، وَ"رَفْرَف" وَ"رَفَارِف"، وَ"سُرِّق" و"سَرَق"، قَالَ: فَالحَدِيْث سَمِعْتَهُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرِي؟ قُلْتُ: نَعَم. قَالَ: فَحَدِّثْنِي، قَالَ: فَحَدَّثْتُهُ فِي المَنَاسِكِ بِأَحَادِيْثَ، فَقَالَ لِي: أَحْسَنْتَ! ثُمَّ قَالَ: أَخْرِجْ أَلْوَاحَكَ. فَأَخْرَجْتُ، ثُمَّ قَالَ لِيْ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ بَغْدَاد. قَالَ: قُمْ. قَالَ: قُلْتُ: هَلْ

стр. 229

رَأَيْتَ إِلا خَيْرًا! قَالَ: قُمْ. قُلْتُ: امْرَأَة الآخر طَالِقٌ ثَلاثًا إِنْ قُمْتُ، أَوْ تَمْلِ عَلَيَّ، وَتُفْتِيْنِي وَتُغَنِّيْنِي، أَقُوْلُهَا أَرْبَعًا، قَالَ اكْتُبْ: أَيُّهَا القَارِئُ الَّذِي لَبِسَ الصُّوف … وَأَمْسَى يُعَدُّ في الزُّهَّادِ الْزَمِ الثَّغْرَ وَالتَّوَاضُعَ فِيْهِ … لَيْسَ بَغْدَادُ مَنْزِلَ العُبَّادِ إِنْ بَغْدَادَ للمُلُوْكِ مَحَلٌّ … وَمَنَاخٌ للقَارِئِ الصَّيَّادِ قُلْتُ: مَنِ النَّاسُ؟ قَال: العُلَمَاءُ. قُلْتُ: مَنِ المُلُوْكُ؟ قَالَ: الزُّهَّادُ. قُلْتُ: مَنِ الغَوْغَاءُ؟ قَالَ: هَرْثَمَة، وَخُزَيْمَة بن خَازِم. قُلْتُ: مَنِ السِّفلُ؟ قَالَ: مَنْ بَاعَ دِيْنَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ. بَعْضُ أَقْوَالِهِ: قَالَ مُؤَمَّل بن هِشَام اليَشْكُرِي: سَمِعْتُ عُبَيْد بن جَنَّاد يَقُوْل لأَصْحَاب الحَدِيْث: "يَنْبَغِي للرَّجُلِ أَنْ يَعْرِفَ مِنْ أَيْنَ مَطْعَمُهُ، وَمَلْبَسُهُ، وَمَسْكنُهُ، وَكَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَطْلُبُ العِلْمَ" (١). وَفَاتُهُ: تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَلاثِيْن وَمِائَتَيْن. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ رَجُلٍ مُبْهَم مِنْ

стр. 230

قَرَابَةِ البَرَاء بن عَازِب ﵁ (١). قُلْتُ: [صَدُوْقٌ قَاضٍ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر": (٥/ ٤٥١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٤٠٤)، "الثِّقَات" (٨/ ٤٣٢)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٢/ ٥٨٠)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (ق: ١٧٨/ ب)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٣٣٤٣)، "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ١٠)، "ذَيْل تَارِيْخ بَغْدَاد" (٢/ ١٧٤/ ٣٩٧)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٥/ ٦٣٧)، "المُقْتَنَى" (١/ ٣٢٠)، "الوَافِي بِالوَفَيَات" (١٩/ ٤٢٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٤٥)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٧١)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٢٣٤)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابن حِبَّان" (٣/ ١٦٢٧). * * *

الحواشي

(١) فَاتَ الشَّيْخ الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- أَنَّ صَحَابِي هَذَا الحَدِيْث رَجُلٌ مُبْهَمٌ مِنْ قَرَابَةِ البَرَاء بن عَازِب ﵄، فَظَنَّ أَنَّهُ عَنِ البَرَاء ﵄ نَفْسِهِ، فَبَحَثَ عَنْهُ فِي "الإِتْحَاف" فِي مُسْنَدِ البَرَاء ﵁ فَلْمْ يَجِدْهُ فيه، فَقَالَ فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٤٧): "وَهَذاَ الحَدِيْث مِمَّا فَات الحَافِظَ فِي "الإِتْحَاف" (٢/ ٣٥٠/ ٥٣١)، أَنْ يَعْزُوَهُ إِلَى ابن الجَارُوْد، وَلَمْ يَسْتَدْرِكْهُ المُحَقِّقُ".

стр. 231

مَنِ اسَمْهُ عَلِي [٢١] (جا): عَلِي بن الحَسَن (١)، أَبُوْ الحَسَن، الذُّهليُّ (٢)، الأَفْطَس (٣)، النَّيْسَابُوْرِيُّ.

الحواشي

(١) تَصَحَّفَ فِي "طَبَقَات الحَفَّاظ" وَغَيْرِهَا، إِلَى: "الحُسَيْن".
(٢) بِضَم الذَّال المُعْجَمَة، وَسُكُوْن الهَاء، وَفِي آخِرِهَ اللام، نِسْبَةٌ إِلَى قَبِيْلَةٍ. "الأَنْسَاب" (٦/ ٣٠). وَقَدْ ذُكِرَ بِهَذِهِ النِّسْبَةِ فِي جَمِيْعِ طَبَعَات "المُنْتَقَى": (ص: ١٩٥/ الهِنْدِيَّة)، (برقم: ٨٣٠/ ط: السَّيِّد عَبْد الله بن هَاشِم اليَمَانِي)، وَكَذَا هُوَ فِي سَائِر مَطْبُوْعَاتِهِ المُصَوَّرَة مِنْها، وَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى النُّسْخَةِ الخَطِّيَة السِّعِيْدِيَّة (ق: ٣٣/ أ)؛ فَوَجَدْتُهُ فِيْهَا كَمَا هُوَ فِي مَطْبُوْعَاتِهِ. وَأَمَّا "إِتْحَاف المَهَرَة" (ج ٣/ ٧١/ ب) نُسْخَة السَّخَاوِي فَفِيْهِ: "الهِلالِي"، وَقَدْ جَزَمَ محُقِّقُهُ بِأَنَّ مَا وَرَدَ فِي "الإِتْحَاف" (٧/ ٤٩٨) هُوَ الصَّوَاب، فَقَالَ: "الهِلالِي" تَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَةِ ابن الجَارُوْد إِلَى "الذُّهْلِي"، وَهُوَ الإِمَام القُدْوَة أَبُوْ الحَسَن عَلِي بن الحَسَن بن مُوْسَى بن مَيْسَرَة الهِلالِي الخُرَاسَانِي الدَّرَابْجِرْدِي". اهـ. وَتَعَقَّبَهُ العَلامة الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢٥٥) فَقَالَ: "صَرَّحَ مُحَقِّق "الإِتْحَاف" بِأَنَّ "الذُّهْلِي" تَصْحِيْفٌ، وَصَوَابُهُ: "الهِلالِي"، … وَلا يَظْهَرُ لي ذَلِك؛ فَإِنَّهُ عِنْدِي هُوَ: عَلِي بن الحَسَن بن سُلَيْمَان الحَضْرَمِي الوَاسِطِي، وَهُوَ الَّذِي صَرَّح المِزَّي أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ حُسَيْن بن عَلِي الجُعْفِي". اهـ. قُلْتُ: فَهَذَان قَوْلان اسْتَنَدَ صَاحِبُهُمَا إِلَى قَرِيْنَةٍ تُؤيِّدُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ فِي نَظَرِهِ، فَاسْتَنَدَ مُحَقِّق "الإِتْحَاف" وَهُوَ: د. يُوْسُف بن عَبْد الرَّحْمَن المَرْعَشلي إِلَى "النِّسْبَة"، وَنَظَرَ العَلامَة الحُوَيْنِي إِلَى شَيْخِهِ الَّذِي ذُكِرَ فِي تَرْجَمَتِهِ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ، وَلِكُلِّ مَا ذُكِرَ مِنَ القَرَائِن وَجْهٌ، وَهُنَاكَ احْتِمَالٌ آخَر فِيْهِ، وَهُوَ أَنَّهُ: عَلِي بن الحَسَن الذُّهْلِي الأَفْطَس "وَلَعَلَّهُ الأَقْرَبُ -إِنْ كَانَتْ نِسْبَتُهُ إِلَى "الذُّهْلِي" لَمْ يَدْخُلْهَا تَصْحِيْفٌ-، بِقَرِيْنَة وُرُوْدِهِ كَذَلِكَ فِي مَخْطُوْطَة "المُنْتَقَى"، وَلا يُعْلَمُ أَحَدٌ يُقَالُ لَهُ: "عَلِي بن الحَسَن الذُّهْلِي" سِوَاهُ، وَطَبَقَتُهُ هِي طَبَقَةُ شُيُوْخ ابن الجَارُوْد، وَبَلَدُهُ هِي بَلَدُهُ؛ فَابْنُ الجَارُوْد نَيْسَابُوْرِي، وَهوَ كَذَلِكَ نَيْسَابُوْرِي. وَالله أَعْلَم.
(٣) بِفَتْح الأَلِف، وَسُكُوْن الفَاء، وَفَتْح الطَّاء المُهْمَلَة وَفِي آخِرِهَا السِّيْن المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى عُيُوْبِ =

стр. 232

رَوَى عَن: أَبِي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بِشْر بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سَالِم الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم البُخَارِيِّ (١)، أَبِي بِشْر إِسْمَاعِيْل بن إِبْرَاهِيْم بن مِقْسَم الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ المَعْرُوْف بِابْن عُلَيَّه، وَأَبِي مُحَمَّد أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مَيْسَرَة القُرَشِيِّ مَوْلاهُم (٢)، وَجَرِيْر بن عَبْد الحَمِيْد بن قُرْط الضَّبِّيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي عَبْد الله الحُسَيْن بن عَلِي بن الأَسْوَد العِجْلِيِّ الكُوْفِيِّ (جا)، وَأَبِي عُمَر حَفْص بن غِيَاث بن طَلْق بن مُعَاوِيَة النَّخَعِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي مُطِيْع الحَكَم بن عَبْد الله البَلْخِيِّ، وَأَبِي سَعِيْد خَلَف بن أَيُّوْب العَامِرِيِّ البَلْخِيِّ (٣)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن سُلَيْمَان الضَّبِّيِّ الوَاسِطِّيِّ المَعْرُوْف بِسَعْدُوْيَهْ (٤)، وَأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمْرَان مَيْمُوْن الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَأَبِي خَالِد سُلَيْمَان بن حَيَّان الأَزْدِيِّ الأَحْمَر الكُوْفِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن زِيَاد المحَارِبِيِّ الكُوْفِيّ، وَأَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بن إِدْرِيْس بن يَزِيْد بن عَبْد الرَّحْمَن الأَوْدِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي يُوْسُف يَعْلَى بن عُبَيْد بن أَبِي أُمَيَّة الطَّنَافِسِي الكُوْفِيّ (٥)، وَأَبِي الحَسَن عَلِي بن الحكَم بن ظَبْيَان الأَنْصَارِيِّ المَرْوَزِيِّ (٦)، وَعُمَر بن هَارُوْن بن يَزِيْد

стр. 233

البَلْخِيِّ (١)، وَأَبِي أَحْمَد عِيْسَى بن مُوْسَى غُنْجَار البُخَارِيِّ، وأَبِي مُعَاوِية مُحَمَّد بن خَازِم الضَّرِيْر الكُوْفِيِّ، وَأَبِي بَكْر مُبَشِّر بن عَبْد الله بن رَزِيْن بن مُحَمَّد بن بُرْد السُّلَمِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (٢)، وَمُحَمَّد بن الحَسَن الشَّيْبَانِيِّ (٣)، وَأَبِي سُفْيَان وَكِيعْ بن الجَرَّاح بن مَلِيْح الرُّؤَاسِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي بَكْر بن عَيَّاش بن سَالِم الأَسَدِيِّ الكُوْفِي. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَحْمَد بن العَبَّاس بن حَمْزَة النَّيْسَابُوْرِيُّ (٤)، وَأَبُوْ سَعِيْد الحَسَن بن الأَزْهَر بن الحَارِث بن سَكْسَك النَّيْسَابُوْرِيُّ (٥)، وَالحَسَن بن مُحَمَّد بن جَابِر (٦)، وَأَبُوْ يَحْيَى زَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن الحَارِث البَزَّاز النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد زَنْجُوْيَهْ بن مُحَمَّد بن الحَسَن اللَّبَّاد النَّيْسَابُوْرِيُّ (٧)، وَأَبُوْ الفَضْل العَبَّاس بن مَنْصُوْر بن العَبَّاس بن شَدَّاد بن دَاوُد النَّيْسَابُوْرِيُّ الفَرَنْدَابَاذِيُّ (٨)، وَأَبُوْ سَعِيْد عَبْد الرَّحْمَن بن الحُسَيْن بن خَالِد النَّيْسَابُوْرِيُّ (٩)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارِس الدَّلال النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأبو يحيى البزار.

стр. 234

قَالَ أَبُوْ حَامِد بن الشَّرْقِي: "هُوَ مَتْرُوْك الحَدِيْث؛ يَرْوِي عَنْ شُيُوْخٍ لَم يَسْمَعْ مِنْهُم" (١). وَقَالَ أَبُوْ عَبْد الله الحَاكِم فِي "تَارِيْخِهِ": "هُوَ شَيْخُ عَصْرِهِ بِنَيْسَابُوْر. وَقَالَ الخَلِيْلي فِي "الإِرْشَاد": سَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ، وَهُوَ صَدُوْقٌ غَيرُ مُخرَّجٍ". وقال ابن عَبْد الهَادِي فِي "طَبَقَاتِهِ": "الحَافِظ الإِمَام، صَاحِب "المُسْنَد"، مُحَدِّثُ نَيْسَابُوْر". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "الحَافِظ، صَاحِبُ "المُسْنَد"، رَحَلَ وَسَمِعَ خَلْقًا". وَقَالَ فِي "المِيْزَان": "شَيْخُ نَيْسَابُوْر". وَذَكَرَهُ فِي "تَذْكِرَة الحُفَّاظ" وَخَتَمَ بِتَرْجَمَتِهِ أَهْل الطَّبَقَة الثَّامِنَة، الَّتِي وَصَفَ أَهْلها فِي بِدَايَتِهَا (٢) بِأَنَّهُم مِنْ كِبَار الحُفَّاظ، وَقَالَ فِي نِهَايَتِهَا: "فَهَؤُلاءِ المُسَمَّوْن فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ هُمْ ثِقَاتُ الحُفَّاظ. وَوَصَفَهُ فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ بـ "الحَافِظ الإِمَام، صَاحِب "المُسْنَد"، وَمُحَدِّث نَيْسَابُوْر". وَقَدْ نَقَلَ فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ فِي كُتُبِهِ هَذِهِ الثَّلاثة قَوْلَي ابن الشَّرْقِي، وَالحَاكِم، وَاقْتَصَر فِي "المُغْنِي" عَلَى قَوْلِ ابن الشَّرْقِي، وَأَغْفَل تَرْجَمَتَهُ لَهُ بِالْكُلِّيَّةِ فِي "دِيْوَان الضُّعَفَاء"، وَ"ذَيْلِهِ". وَقَالَ ابن نَاصِر الدِّيْن الدِّمَشْقِي فِي "بَدِيْعَتِه":

стр. 235

مِثلُهمُ الأَفْطَسُ ذَا عَلِيُّ … نَظُنُّ رَأَيًا إِنْ أَبَى الجَلِيُّ وَقَالَ فِي شَرْحِهَا "التِّبْيَان": "حَدَّثَ عَنْ خَلْقٍ كَثِيْر، وَكَان شَيْخ نَيْسَابُوْر، وَمُحَدِّثَهَا الكَبِيْر، وَجَعَلَ أَبُوْ حَامِد بن الشَّرْقِي مَتْرُوْك الحَدِيْث مَرْدُوْدًا". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ". وَفَاتُهُ: قَالَ الخَلِيْلي فِي "الإِرْشَاد": "مَات قَبْلَ الخَمْسِيْن". يَعْنِي: وَمِائَتَيْن. وَنَقَلَ ابن عَبْد الهَادِي فِي "طَبَقَاتِهِ" عَنْ أَبِي عَبْد الله الحَاكِم أَنَّهُ قَالَ: كَانَ فِي سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَتَيْن حَيًّا". وذكره الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَة السَّادِسَة وَالعِشْرِيْن، وَهُمْ مَنْ تُوُفِّي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَتَيْن إِلَى سِتِّيْنَ وَمِائَتَيْن، وَنَقَلَ فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ عَنِ الحَاكِم أَنَّهُ قَالَ: "تُوُفِّي فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْن" - يَعْنِي: وَمِائَتَيْن. وَذَكَرَ ابن نَاصِر الدِّيْن الدِّمَشْقِي أَنَّ وَفَاتَهُ كَانَتْ سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِيْن وَمِائَتَيْن، وَذَلِكَ عَلَى التَّخْمِيْن، لا الجَزْم. وَأَمَّا ابن العِمَاد فَقَدْ ذَكَرَهُ فِي "الشَّذَرَات"، فِيْمَنْ تُوُفِّي سَنَة اثْنَتَيْن وَخَمْسِيْن وَمِائَتَيْن. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (١) حَدْيْثًا وَاحِدًا عَنِ ابن عَبَّاس رَضِي

стр. 236

الله عَنْهُمَا. قُلْتُ: [مُحَدِّثٌ حَافِظٌ، اتَّهَمَهُ ابن الشَّرْقِي] (١). مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الإِرْشَاد": (٣/ ٨٢٦)، "طَبَقَات عُلَمَاء الحَدِيْث" (٢/ ٢٠٧)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ١٢٤)، "المُغْنِي" (٢/ ١٢)، "المِيْزَان" (٣/ ١٢١)، تَذْكِرَة الحُفَّاظ" (٢/ ٥٢٩)، "بَدِيْعَة البَيَان" (ص: ٩٦)، "التِّبْيَان لِبَدِيْعَةِ البَيَان" (١/ ٣٩٧)، "اللِّسَان" (٥/ ٥٢٠)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٧/ ١٩٧)، "طَبَقَات الحُفَّاظ" (برقم: ٥٢٦)، "شَذَرَات الذَّهَب" (٣/ ٢٣٩)، "مُعْجَم المُؤَلِّفِيْن" (٧/ ٦٢)، "الرِّسَالَة المُسْتَطْرَفَة" (ص: ٦٤). * * *

стр. 237

حَرْفُ: المِيْم مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّد [٢٢] (جا، عه، طح، قط): مُحَمَّد بن إِدْرِيْس بن عُمَر، أَبُوْ بَكْر، المَكِّيُّ، وَرَّاقُ أَبِي بَكْر الحُمَيْدِيِّ. رَوَى عَن: أَبِي بِشْر بَكْر بن خَلَف البَصْرِيّ خَتَن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المُقْرِئِ، وَأَبِي مُحَمَّد خَلاد بن يَحْيَى بن صَفْوَان السُّلَمِيِّ الكُوْفِيّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَأَبِي عَبْد الله الزُّبَيْر بن بَكَّار بن عَبْد الله بن مُصْعَب بن ثَابِت بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر الأَسَدِيِّ المَدَنِيِّ (١)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن مَنْصُوْر بن شُعْبَة الخُرَاسَانِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (عه، طح)، وَسُلَيْمَان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ البَصْرِيِّ، ثُمَّ المَكِّيِّ (جا، طح)، وَأَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ النَّبِيْل، وَأَبِي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ (جا، عه، طح، قط)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيِّ البَصْرِيِّ (طح)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيْد المُقْرِئِ البَصْرِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَأَبِي مُحَمَّد عُثْمَان بن اليَمَان الحُدَّانِيِّ الهَرَوِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَعُمَر بن سَهْل بن مَرْوَان المَازِنِيِّ التَّمِيْمِيِّ البَصْرِيِّ ثُمَّ البَصْرِيِّ (٢)، وَمُحَمَّد بن عُبَيْد بن حِسَاب الغُبَرِيِّ البَصْرِيِّ

стр. 238

(عه)، وَمُحَمَّد بن عُمَر بن إِبْرَاهِيْم مِنْ آل جُبَيْر بن مُطْعِم القُرَشِيِّ المَكِّيِّ (١)، وَأَبِي عَلِي مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُوْرِيِّ، وَمُحْرِز بن سَلَمَة بن يَزْدَاد العَدَنِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ، وَأَبِي مُصْعَب مُطَرِّف بن عَبْد الله بن مُطَرِّف اليَسَارِيِّ المَدَنِيِّ (عه). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن نَصْر الجُهَنِيُّ القُرْطُبِيُّ (٢)، وَأَبُوْ الفَضْل أَحْمَد بن سَلَمَة بن عَبْد الله البَزَّاز النَّيْسَابُوْرِيُّ (٣)، أَبُوْ جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وَأَبُوْ الحَسَن أَسْلَم بن سَهْل بن أَسْلَم بن زِيَاد بن حَبِيْب الرَّزَّاز الوَاسِطِيُّ بَحْشَل (٤)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازِيِّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُوْن النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط)، وَعَبْد الله بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الإِسْفَرَايِنِيُّ، وَأَبُوْ كَثِيْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن أَبِي الجُحَيْم الشَّيْبَانِيُّ البَصْرِيُّ (٥)، وَأَبُوْ بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٦)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن العَبَّاس الفَاكِهِيُّ المَكِّيُّ (٧)، وَمُحَمَّد بن الحَسَن بن عَلِي بن رَاشِد الأَنْصَارِيُّ (٨)، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن عَلِي الرَّازِيُّ

стр. 239

الطَّبَرْكِيُّ (١)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسَى بن حَمَّاد العُقَيْلِيُّ، وَأَبُوْ عَبْد الله مُحَمَّد بن فُطَيْس بن وَاصِل الغَافِقِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ (٢)، وَأَبُوْ سَعِيْد مُحَمَّد بن عُقَيْل الفِرْيَابِيُّ (٣)، وَمُحَمَّد بن المُنْذِر بن سَعِيْد بن عُثْمَان بن رَجَاء بن عَبْد الله بن العَبَّاس بن مِرْدَاس السُّلَمِيُّ الهَرَوِيُّ، وَأَبُوْ عُبَيْدَة مُسْلِم بن أَحْمَد بن أَبِي عُبَيْدَة اللَّيْثِيُّ القُرْطُبِيُّ (٤)، وَأَبُوْ عِمْرَان مُوْسَى بن هَارُوْن بن عَبْد الله بن مَرْوَان البَزَّاز الحَمَّال (٥)، وَأَبُوْ الطَّيِّب النُعْمَان بن أَحْمَد بن نُعَيْم بن النُّعْمَان بن أَبَان الوَاسِطِيُّ (٦)، وَأَبُوْ عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن يَزِيْد الإِسفَرَايِنِيُّ. قال ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": "سَمِعْتُ مِنْهُ بِمَكَّة، وَهُوَ صَدُوْقٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَات" وَقَالَ: "مُسْتَقِيْم الأَمْر فِي الحَدِيْث". وَقَالَ ابن عَبْد البَر فِي "الانْتِقَاء" (٧): "كَانَ نَبِيْلًا ثِقَةً، وَكَان فِي سِنّ الحُمَيْدِي، وَعِنْدَهُ أَكْبَرَ شُيُوْخِهِ، صَحِبَ الشَّافِعِي، وَأَخَذَ عَنْهُ، لا أَعْلَمُ فِي أَيّ سَنَةٍ مَات". وَنَقَلَ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ" عَنْ مَسْلَمَة بن قَاسِم أَنَّهُ قَالَ: "أَخْبَرَنَا عَنْهُ العُقَيْلِيُّ، ثِقَةٌ".

стр. 240

وَقَالَ العَلامَة المُعَلِّمِي فِي "التَّنْكِيْل" (١): "ثِقَةٌ". وَفَاتُهُ: قَالَ ابن زَبْر فِي "تَارِيْخِهِ": "تُوُفِّي بِمَكَّة فِي ذِي الحِجَّة سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّيْن وَمِائَتَيْن". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "هُوَ أَقْدَمُ وَفَاةً مِنْ أَبِي حَاتِم بِقَلِيْلٍ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابن الجَارُوْد حَدِيْثَيْن: الحَدِيْث الأوَّل: عَن أَنَس بن مَالِك ﵁ (٢). الحَدِيْثُ الثَّانِي: عَن أَبِي قَتَادَة الحَارِث بن رِبْعِي الأَنْصَارِي (٣). قُلْتُ: [ثِقَةٌ نَبِيْلٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ٢٠٤)، "الثِّقَات" (٩/ ١٣٧)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (٢/ ١٩٦)، "تَارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم" (٢/ ٥٨٤)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٧٠١)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٦/ ٦٠١)، "المُقْتَنَى" (١/ ١١٢)، "العِقْد

الحواشي

(١) (١/ ٣٩٢).
(٢) (برقم: ١٧٨)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٢/ ٧٢/ ١٢٤٩)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢٩/ ٢٩). تَابَعَهُ مُحَمَّد بن يَحْيَى الذُّهْلِي، وَغَيْرُهُ. رَوَاهُ عَنْهُ ابن الجَارُوْد.
(٣) (برقم: ٢٠٨)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٤/ ١٢٨/ ٤٠٤٢)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٩٤/ ١٦٣). تَابَعَهُ مُحَمَّد بن يَحْيَى الذُّهْلِي وَغَيْرُهُ. رَوَاهُ عَنْهُ ابن الجَارُوْد. فَائِدَةٌ: نَصَّ الطَبَرَانِي فِي "الأَوْسَط" (برقم: ٨٢٣١) بِأَنَّهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِحَدِيْثٍ.

стр. 241

الثَّمِيْن" (١/ ٤٢٠)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ١٦٧)، "إِتْحَاف الوَرَى" (٢/ ٣٤٢)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٨٩)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٤/ ٦٤)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٩٢٨). [*] مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن عَبْد الله، البَغْدَادِيُّ. عَن: يَحْيَى بن غَيْلان بن عَبْد الله الخُزَاعِيِّ. هَكَذَا وَرَدَ فِي جَمِيْعِ طَبَعَات"المُنْتَقَى": الطَّبْعَة الهِنْدِيَّة (١)، وَطَبْعَة السَّيِّد عَبْد الله بن هَاشِم اليَمَانِي (٢)، وَكَذَا هُوَ فِي سَائِر مَطْبُوْعَاتِهِ المُصَوَّرَة مِنْها، وَكَذَا هُوَ فِي طَبْعَةِ دَار التَّقْوَى (٣). وَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى نُسْخَتِهِ الخَطِّيَّة نُسْخَة المَكْتَبَة السِّعِيْدِيَّة (٤)، فَوَجَدْتُهُ فِيْهَا كَمَا هُوَ فِي مَطْبُوْعَاتِهِ. فَرَجَعْتُ إِلَى النُسْخَتَيْن الخَطِّيَّتيْن لـ "إِتْحَاف المَهَرَة": نُسْخَة الحَافِظ السَّخَاوِي (٥)، وَنُسْخَة ابن شَاهِيْن سِبْط الحَافِظ (٦)، فَوَجَدْتُهُ فِيْهِمَا مَعًا: "مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل البَغْدَادِي"، كَمَا هُوَ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ مِنْهُ (٧)، وَقَدْ جَزَمَ مُحَقِّقُهُ بِأَنَّ مَا وَرَدَ فِي "الإِتْحَاف" هُوَ الصَّوَاب، وَأَنَّ مَا جَاء فِي

стр. 242

مَطْبُوْعَةِ "المُنْتَقَى" هُوَ قَلْبٌ. قُلْتُ: وَيُؤَيِّدُ مَا رَجَّحَهُ المُحَقِّقُ -وَفَّقَهُ الله تَعَالَى- مَا يَأْتِي: أَوَّلًا: أَنَّ ابن حِبَّان أَخْرَجَ حَدِيْثَهُ هَذَا فِي "صَحِيْحِهِ" (١) فَقَالَ: "أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم الوَزَّان بِجُرْجَان، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِي الثَّلْج، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن غَيْلان". وَمُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِي الثَّلْج، هُوَ: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل بن أَبِي الثَّلْج البَغْدَادِي. ثَانِيًا: صَرَّحَ الحَافِظُ المِزِّي فِي "التَّهْذِيْب" (٢) فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ بِأَنَّهُ يَرْوِي عَنْ يَحْيَى بن غَيْلان. وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَتِهِ لـ يَحْيَى بن غَيْلان مِنَ الرُّوَاةِ عِنْهُ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِي الثَّلْج (٣). تَنْبِيْهٌ: ذُكِرَ فِي "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (٤) عَلَى الصَّوَاب: "مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل البَغْدَادِي"، وَلَكِنْ دُوْنَ تَنْبِيْهٍ عَلَى مَا سَبَقَ، مِنْ أنَّهُ فِي النُّسْخَةَ السَّعِيْدِيَّة مِنَ "المُنْتَقَى": "مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن عَبْد الله"؟!. [٢٣] (جا، حب، قط، كم): مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بن المُغِيْرَة بن صَالِح بن بَكْر، أَبُوْ بَكْر، السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم، النَّيْسَابُوْرِيُّ. أَخَذَ القِرَاءَةَ عَرْضًا عَن: عِمْرَان بن مُوْسَى القَزَّاز.

стр. 243

وَأَخَذَ عَنْهُ القِرَاءَةَ عَرْضًا: أَبُوْ بَكْر النَّقَاش. رَوَى عَن: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل بن يَحْيَى بن سَلَمَة بن كُهَيْل الحَضْرَمِيِّ الكُوْفِيِّ (خز)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن بِسْطَام الزَّعْفَرَانِي الأُبُلِّيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن الحَارِث بن إِسْمَاعِيْل، البَغْدَادِيِّ ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (١)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن سَعِيْد الجَوْهَرِيِّ، الطَّبَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد بن مِهْرَان الأُدُمِيِّ البَصْرِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن سَلَّام الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ (٢)، وَإِبْرَاهِيْم بن عَبْد العَزِيْز، المُقَوِّم، البَصْرِيِّ (تو)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان بن يَزِيْد السَّعْدِيِّ التَّمِيْمِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن أَبِي عِيْسَى بن عَبْد الله الأَزْدِيِّ مَوْلاهُم الطَّحَاوِيِّ المِصْرِيِّ (تو)، وَإِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن مَرْزُوْق البَاهِلِيِّ البَصْرِيِّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِالبَصْرَة (٣) - (خز، حب)، وَإِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد الزُّهْرِيِّ الحَلَبِيِّ ثُمَّ البَصْرِيِّ (خز)، وَإِبْرَاهِيْم بن المُسْتَمِر الهُذَلِيِّ العُرُوْقِيِّ النَّاجِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَإِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الحَمِيْد الهَمَذَانِيِّ (خز)، وَإِبْرَاهِيْم بن المُنْذِر بن عَبْد الله بن المُنْذِر بن المُغِيْرة بن عَبْد الله بن خَالِد بن حِزَام الأَسَدِيِّ الحِزَامِيِّ (كم)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله الخَوْلانِيِّ المِصْرِيِّ (خز)، وَإِبْرَاهِيْم بن يُوْسُف الحَضْرَمِيِّ الصَيْرَفِيِّ الكُوْفِيِّ (خز)، وَأَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن يَعْقُوْب بن إِسْحَاق السَّعْدِيِّ

стр. 244

الجَوْزَجَانِيِّ (١)، وَأَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم بن الخَلِيْل البَغْدَادِيِّ (٢)، وَأَبِي الأَزْهَر أَحْمَد بن الأَزْهَر بن مَنِيعْ العَبْدِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ -وَذَكَرَ أَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ كَانَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ- (خز، حب)، وَأَحْمَد بن الأَزْهَر البَلْخِيِّ (٣)، وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن ثَابِت الجَحْدَرِيِّ البَصْرِيِّ (تو)، وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن جَعْفَر البَزَّاز الحُلْوَانِيِّ (خز)، وَأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن الحَسَن بن جُنَيْدِب التِّرْمِذِيِّ (٤)، وَأَبِي العَبَّاس أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عَبَّاد بن الحُسَيْن البَزَّاز النَّسَائِيِّ ثُمَّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأَبِي عَلِي أَحْمَد بن حَفْص بن عَبْد الله بن رَاشِد السُّلَمِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَلِي أَحْمَد بن الخَلِيْل التَّاجِر البَغْدَادِيِّ ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (خز)، وَأَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد الضَّبِّيِّ الوَاسِطِيِّ (خز)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن سَعِيْد بن إِبْرَاهِيْم الأَشْقَر الرِّبَاطِيِّ المَرْوَزِيِّ (خز)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن سَعِيْد بن صَخْر الدَّارِمِيِّ السَّرْخَسِيِّ (تو)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن سِنَان بن أَسَد بن حِبَّان القَطَّان الوَاسِطِيِّ (خز)، وَأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن سَيَّار بن أَيُّوْب الفَقِيْه المَرْوَزِيِّ (٥)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن الصَّبَّاح ابن أَبِي سُرَيْج النَّهْشِليِّ الرَّازِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عُبَيْد الله أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَهْب بن مُسْلِم الوَهْبِيِّ القُرَشِيِّ المِصْرِيِّ بَحْشَل (خز)، وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم بن سَعْيَه بن أَبِي زُرْعَة الزُّهْرِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ البَرْقِيِّ (خز، حب)،

стр. 245

وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَلِي بن سُوَيْد بن مَنْجُوْف السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ (خز، تو)، وَأَبِي عُبَيْدَة أَحْمَد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِي السَّفَر سَعِيْد بن يُحْمِد الكُوْفِيِّ (خز)، وَأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن عَبْد الله بن نَافِع بن أَبِي بَزَّة المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم الفَارِسِيِّ ثُمَّ المَكِّيِّ (١)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن عَبْدَة بن مُوْسَى الضَّبِّيِّ البَصْرِيِّ (خز، تو، حب)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن عُثْمَان بن حَكِيْم بن ذُبْيَان الأَوْدِيِّ الكُوْفِيِّ (خز، تو، حب)، وَأَبِي عُثْمَان أَحْمَد بن عُثْمَان بن أَبِي عُثْمَان عَبْد النُّوْر بن عَبْد الله بن سِنَان النَّوْفَلِيِّ البَصْرِيِّ (٢)، وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن عِيْسَى بن زَيْد بن عَبْد الجَبَّار بن مَالِك اللَّخْمِيِّ الخَشَّاب المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (خز)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن الفَضْل بن عُبَيْد الله الصَّائِغ المَرْوَزِيِّ العَسْقَلانِيِّ (٣)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعِيد بن أَبَان بن صَالِح بن قيْس القُرَشِيِّ مَولاهم التُّبَّعِيِّ الهَمَذَانِيِّ ثُمَّ البَغْدَادِيِّ (٤)، وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المُعَلَّى الأَدُمِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف ابن أَبِي الحَارِث البَزَّاز البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأَبِي الأَشْعَث أَحْمَد بن المِقْدَام العِجْلِيِّ البَصْرِيِّ (خز، تو، حب)، وَأَحْمَد بن مَنْصُوْر بن رَاشِد الحَنْظَلِيِّ المَرْوَزِيِّ زَاج -وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِنَيْسَابُوْر (٥) (تو، حب)، وَأَبِي بَكْر أَحْمَد بن مَنْصُوْر بن سَيَّار الرَّمَادِيِّ البَغْدَادِيِّ

стр. 246

(خز، حب)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن مَنِيعْ بن عَبْد الرَّحْمَن الأَصَم البَغَوِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عَبْد الله أَحْمَد بن نَصْر بن زِيَاد ابن أَبِي جَعْفَر المُقْرِئِ القُرَشِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (خز)، وَأَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن يَحْيَى بن زَكَرِيَّا الأَوْدِيِّ الصُّوْفِيِّ الكُوْفِيِّ (خز)، وَأَحْمَد بن يَحْيَى بن سَعِيْد الفَرَّاء النَّيْسَابُوْرِيِّ (١)، وَأَحْمَد بن يَزِيْد بن عُلَيْل بن حُبَيْش بن سَعِيْد العَنَزِيِّ المَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي الحَسَن أَحْمَد بن يُوْسُف بن خَالِد بن سَالِم بن زَاوِية الأَزْدِيِّ المُهَلَّبِيِّ السُّلَمِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ حَمْدَان (تو، كم)، وَأَبِي يَعْقُوْب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن حَبِيْب بن الشَّهِيْد الحَبِيْبِيِّ البَصْرِيِّ (خز، حب)، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن سَعِيْد الصَّوَّاف المَدَنِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مَخْلَد الحَنْظَلِيِّ ابن رَاهُوَيْه المَرْوَزِيِّ، وَإِسْحَاق بن حَاتِم بن بَيَان العَلاف الوَاسِطِيِّ، المَدَائِنِيِّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ إِمْلاءً بِبَغْدَاد (٢) - (خز)، وَإِسْحَاق بن زِيَاد بن يَزِيْد العَطَّار الأُبُلِّيِّ (خز)، وَأَبِي الحَارِث إِسْحَاق بن شَاهِيْن بن الحَارِث ابن أَبِي عِمْرَان الوَاسِطِيِّ (خز)، وَإِسْحَاق بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن رَزِيْن السُّلَمِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ، وَأَبِي يَعْقُوْب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن زِيَاد العَلاف الوَاسِطِيِّ (خز)، وَأَبِي يَعْقُوْب إِسْحَاق بن مَنْصُوْر بن بَهْرَام التَّمِيْمِيِّ المَرْوَزِيِّ الكَوْسَج (خز، حب)، وَأَبِي مُوْسَى إِسْحَاق بن مُوْسَى بن عَبْد الله بن مُوْسَى بن عَبْد الله بن يَزِيْد الخَطْمِيِّ الأَنْصَارِيِّ المَدَنِيِّ ثُمَّ الكُوْفِيِّ ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (تو)، وَأَبِي إِسْحَاق إِسْمَاعِيْل بن إِسْحَاق بن إسْمَاعِيْل بن سَهْل بن نَصْر القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِي المِصْرِيِّ (خز)، وَإِسْمَاعِيْل بن إِسرَائِيْل الآلّ اللُّؤْلُؤِيِّ الرَّمْلِيِّ

стр. 247

(خز)، وَأَبِي بِشْر إِسْمَاعِيْل بن بِشْر (١) بن مَنْصُوْر السَّلِيْمِيِّ البَصْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي بِشْر إِسْمَاعِيْل بن حَفْص بن عُمَر الأَوْدِيِّ الأُبُلِّيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَعَمِّهِ إِسْمَاعِيْل بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بن المُغِيْرَة بن صَالِح بن بَكْر السُّلَمِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (خز)، وَأَبِي مُحَمَّد إِسْمَاعِيْل بن مُوْسَى الفَزَارِيِّ الكُوْفِيِّ (خز)، وَأَبِي إِبْرَاهِيْم إِسْمَاعِيْل بن يَحْيَى بن عَمْرو بن مُسْلِم المُزَنِيِّ المِصْرِيِّ (حب، قط)، وَأَبِي سُلَيْمَان أَيُّوْب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن سَافِرِيِّ السَّافِرِيِّ البَغْدَادِيِّ الرَّمْلِيِّ (خز)، وَأَبِي عَبْد الله بَحْر بن نَصْر بن سَابِق الخَوْلانِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن بِشْر بن آدم بن يَزِيْد الضَّرِيْر البَصْرِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأَبِي مُحَمَّد بِشْر بن خَالِد الفَرَائِضِيِّ العَسْكَرِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي سَهْل بِشْر بن مُعَاذ العَقَدِيِّ الضَّرِيْر البَصْرِيِّ (خز، حب، قط)، وَأبي مُحَمَّد بِشْر بن هِلال الصَّوَّاف النُّمَيْرِيِّ (خز)، وَأَبِي بَكْرَة بَكَّار بن قُتَيْبَة بن أَبِي بَرْذَعَة بن عُبَيْد الله بن بَشِيْر بن عُبَيْد الله بن أَبِي بَكْرَة الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ البَصْرِيِّ ثُمَّ المِصْرِيِّ (كم)، وَأَبِي القَاسِم بَكْر بن إِدْرِيْس بن الحَجَّاج بن هَارُوْن المِصْرِيِّ (خز)، وَجَابِر بن عَبْد الله النَّهْشَلِيِّ (٢)، وَجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عِمْرَان الثَّعْلَبِيِّ الكُوْفِيِّ (خز)، وَأَبِي الحَسَن جَمِيْل بن الحَسَن بن جَمِيْل العَتَكِيِّ الجَهْضَمِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَمْرو حَاتِم بن بَكْر بن غَيْلان الضَّبِّيِّ الصَيْرَفِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَحُبْشِي بن عَمْرو بن

стр. 248

الرَّبِيعْ بن طَارِق المِصْرِيِّ (١)، وَحَسَّان بن عَبَّاد البَصْرِيِّ (٢)، وَأَبِي مُحَمَّد الحَسَن بن إِسْرَائِيْل اللُّؤْلُؤِيِّ النَّهْرَتِيْرِيِّ الأَهْوَازِيِّ الرَّمْلِيِّ (خز)، وَأَبِي مُحَمَّد الحَسَن بن سَعِيْد بن عَبْد الله القَزَّاز البَزَّاز البَغْدَادِيِّ ابن البُسْتَنْبَان (خز)، وَأَبِي العَبَّاس الحَسَن بن سُفْيَان بن عَامِر بن عَبْد العَزِيْز بن النُّعْمَان الشَّيْبَانِيِّ النَّسَوِيِّ (٣)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرَانِيِّ البَزَّار البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن عَبْد الله بن مَنْصُوْر بن حَبِيْب بن إِبْرَاهِيْم البَالِسِيِّ الأَنْطَاكِيِّ (خز)، وَأَبِي مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِي بن عَفَّان العَامِرِيِّ الكُوْفِيِّ (كم)، وَالحَسَن بن قَزَعَة بن عُبَيْد الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح الزَّعْفَرَانِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن مُوْسَى بن عِيْسَى بن مُوْسَى بن أَبِي مُوْسَى الحَضْرَمِيِّ مَوْلاهُم البَزَّاز المِصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَلِي الحَسَن بن يُوْنُس بن مِهْرَان الزَّيَّات الضَّرِيْر الكُوْفِي البَغْدَادِيِّ (خز)، وَالحَسَن -وَيُقَال: الحُسَيْن- بن الجُنَيْد البَلْخِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأَبِي عَمَّار الحُسَيْن بن حُرَيْث الخُزَاعِيِّ مَوْلاهُم المَرْوَزِيّ (خز، حب)، وَأَبِي عَبْد الله الحُسَيْن بن الحَسَن بن حَرْب السُّلَمِيِّ المَرْوَزِيِّ المَكِّيِّ (خز)، وَأَبِي مُحَمَّد الحُسَيْن بن الحَسَن بن مُهَاجِر السُّلَمِيِّ المُهَاجِرِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (٤)، وَالحُسَيْن بن

стр. 249

سَلَمَة بن إِسْمَاعِيْل بن يَزِيْد بن أَبِي كَبْشَة الأَزْدِيِّ الطَّحَّان البَصْرِيِّ (١)، وَالحَسَن بن صَالِح البَزَّار الوَاسِطِيِّ (٢)، وَالحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن الجَرْجَرَائِيِّ (تو)، وَأَبِي عَلِي الحُسَيْن بن عِيْسَى بن حَمْدَان الطَّائِيِّ البِسْطَامِيِّ القُوْمَسِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عَلِي الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَيُّوْب الذَّارِع السَّعْدِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي سَعِيْد الحُسَيْن بن مَهْدِيِّ بن مَالِك الأُبُلِيِّ البَصْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عَلِي الحُسَيْن بن نَصْر بن المُعَارِك الطَّبَرِيِّ الآمُلِيِّ البَغْدَادِيِّ ثُمَّ المِصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَمَّار الحُسَيْن بن وَاقِد (٣)، وَحَفْص بن عَمْرو بن رَبَال بن إِبْرَاهِيْم بن عَجْلان الرَّبَالِيِّ الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي الحَسَن حُمَيْد بن الرَّبِيْع بن حميد بن مالك اللَّخْمِيِّ الخَزَّاز الكُوْفِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وَأَبِي الأَزْهَر حَوْثَرَة بن مُحَمَّد بن قُدَيْد المِنْقَرِيِّ الورَّاق البَصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي الهَيْثَم خَالِد بن مَخْلَد القَطَوَانِيِّ البَجَلِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (٤)، وَأَبِي مُحَمَّد الرَّبِيْع بن سُلَيْمَان بن عَبْد الجَبَّار المِصْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي الحَسَن رَجَاء بن مُحَمَّد بن رَجَاء العُذْرِيِّ السَّقْطِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَرِزْق الله بن مُوْسَى النَّاجِيِّ البَغْدَادِيِّ الإِسْكَافِيِّ

الحواشي

(١) "الثِّقَات" (٨/ ١٩٠).
(٢) "الثِّقَات" (٨/ ١٧٧).
(٣) كَذَا فِي "الإِحْسَان" (برقم: ٦٤٢٤). وَصَوَابُهُ كَمَا فِي "الإِتْحَاف" (٦/ ٥١٠): "أَخْبَرَنَا ابن خُزَيْمَة، ثَنَا أَبُوْ عَمَّار، ثَنَا الفَضْل بن مُوْسَى، ثَنَا الحُسَيْن بن وَاقِد". وَلَمْ يَتَنَبّهْ لِذَلِكَ د. الشِّهْرِي؛ فَذَكَرَهُ فِي شُيُوْخِ ابن خُزَيْمَة، وَفَاتَهُ أَنَّ الحُسَيْن بن وَاقِد مَات سَنَة سَبْعٍ وَخَمْسِيْن وَمِائَة، يَعْنِي: قَبْلَ وِلادَةِ ابنِ خُزَيْمَة بِسَبْعِيْن سَنَة، وَقَدْ تَبِعَهُ فِي ذَلِكَ أَخُوْنَا شَرِيْف فِي "رِيّ الظَّمْآن"، وَالله المُسْتَعَان.
(٤) "مُعْجَم البُلْدَان" (٤/ ٣٧٥).

стр. 250

(خز)، وَأَبِي عَلِي زَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن أَبَان المِصْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عَبْد الرَّحْمَن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن إِيَاس بن سَلَمَة السِّجْزِيِّ الخَيَّاط (خز)، وَزِيَاد بن أَيُّوْب بن زِياد الطُّوْسِيِّ البَغْدَادِيِّ دَلْويَهْ (خز، حب)، وَأَبِي الخَطَّاب زِيَاد بن يَحْيَى بن حَسَّان الحَسَّانِيِّ النُّكْرِيِّ البَصْرِيِّ (خز، حب، قط، كم)، وَأَبِي طَالِب زَيْد بن أَخْزَم الطَّائِيِّ النَّبهَانِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وَزَيْد بن أَبِي زَيْد القَصْرِيِّ (١)، وَأَبِي مُحَمَّد السَّرِي بن خُزَيْمَة بن مُعَاوِيَة الأَبِيْوَرْدِيِّ (٢)، وَالسَّرِي بن مَزيد الخُرَاسَانِيِّ (خز)، وَأَبِي عُمَر سَعْد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن بن لَيْث القُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ العُثْمَانِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي النَّضْر سَعِيْد بن أَبِي سَعِيْد الفَرَج البَلْخِيِّ (٣)، وَسَعِيْد بن عَبْد الرَّحْمَن بن حَسَّان المَخْزُوْمِيِّ -وَذَكَرَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابِهِ (٤) - (خز)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن عَبْدُوْس بن زَيْدُوْن الرَّمْلِيِّ القَيْسَرَانِيِّ (خز)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن مَرْوَان بن عَلِي البَغْدَادِيِّ ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيِّ (خز)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن مُحَمَّد بن ثَوَاب الحُصْرِيِّ البَصْرِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن يَحْيَى بن سَعِيْد بن أَبَان بن سَعِيْد بن العَاص القُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز، حب)، وَأَبِي سَعِيْد سُفْيَان بن زِيَاد بن آدَم المُؤَدِّب العُقَيْلِيِّ البَصْرِيِّ ثُمَّ البَلَدِيِّ (قط)، وَأَبِي دَاوُد سَلْمَان بن تَوْبَة النَّهْرَتِيْرِيِّ (خز)، وَأَبِي السَّائِب سَلْم بن جُنَادَة بن سَلْم السُّوَائِيِّ الكُوْفِيِّ (خز، حب)، وَسَلَمَة بن