Полный текст (1 747 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1156
بابُ اليَاءِ
* أُمُّ يَحْيَى، امرأَةُ أُسَيْدِ بنِ حُضَيْرٍ، لَهَا ذِكْرٌ ولَيْسَتْ لَهَا رِوَايةٌ.
...
[سَنَةُ أَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ مِنَ الهِجْرَةِ قيل: فَحَجَّ بالنَّاسِ [المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ] (١) ووَقَفَ بِعَرفةَ يومَ التَّروِيَةِ، ونَحَرَ يومَ عَرَفةَ تَخَوُّفًا أنْ يَقْدُمَ عَلَى الحَجِّ وَالٍ مِنْ قِبلِ مُعَاويةَ ﵁.
وقِيلَ: حَجَّ بالنَّاسِ [عُتْبَةُ بنُ أَبِى سُفْيَانَ] (٢) .
وكَانَت الفِتْنَةُ مِنْ قَتْلِ عُثْمَانَ إلى [أنْ] (٣) صَالَحَ الحَسَنُ مُعَاوِيةَ (٤) خَمْسَ سِنينَ وشَهْرَانِ وسَبْعَةٌ وعِشرُونَ يَوْمًا.
أَخْبَرنا زَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ فِيمَا كَتَبَ إلينَا، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ اللَّيْثِ الوَرَّاقُ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الكَرِيم العَبْدِيُّ، حدَّثنا الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ قالَ: ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبو الحواشي
(١) ما بين المعقوفتين زيادة سقطت من الأصل، وقد زدتها من البداية والنهاية ١١/ ١٣٣.(٢) جاء في الأصل: (المغيرة بن شعبة) وهو تكرار، والتصويب من البداية والنهاية.(٣) زيادة يقتضيها السياق.(٤) جاء في الأصل: (ومعاوية) ووجود الواو خطأ ظاهر.стр. 1157
الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْد مَنَافٍ في ذِي الحِجَّةِ سنةَ خَمْسٍ وثَلَاثِينَ، وضَربَهُ ابنُ مُلْجِمٍ -واسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ- يومَ الجُمُعَةِ لِسَبْعَ عَشَرة مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، وماتَ أَوَّلَ لَيْلَةِ منَ العَشْرِ سنةَ أَرْبَعِينَ، وَهُو ابنُ سَبْعٍ وخَمْسِينَ، وكانتْ خِلَافَتُهُ خَمْسَ سِنِينَ إلَّا شَهْرَيْنِ.
وقِيلَ: قُتِلَ بالكُوْفَةِ، ودُفِنَ بِهَا لَيْلًا عِنْدَ مَسْجِدِ الجَمَاعةِ في قَصْرِ الإمَارَةِ، وخِلَافَتُهُ خَمْسَ سِنينَ.
وقِيلَ: إلَّا ثَلَاثةَ أَشْهُرٍ، وَهُو ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ، ويُقَالُ: خَمْسٍ وسِتِّينَ، وصَلَّى عَلَيْهِ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ ﵄.
وفِيهَا: قَتَلَ الحَسَنُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مُلْجِمٍ المُرَادِيَّ بالكُوْفَةِ ولم يَسْتَأنَّ بهِ.
وبُويِعَ للحَسَنِ بعدَ أَبيه بالخِلَافةِ، وسَمُّوهُ بأَمِيرِ المُؤْمِنينَ، وأَقَامَ عَلَى أَمْرِه بعدَ البَيْعَةِ سَبْعَةَ أَشهُرٍ.
وقيلَ: سِتَّةَ أَشْهُرٍ وأَيَّامٍ، ثُمَّ صَالَحَ مُعَاوِيةَ، وتَخَلَّى مِنَ الأَمْرِ، التِمَاسًا لِصَلَاحِ أَمْرِ الأُمَّةِ، وحَقْنِ الدِّمَاءِ.
وقِيلَ: حَمَلهُ الحَسَنُ بعدَ [أن] صَالَحَ مُعَاوِيةَ، فَدَفنَهُ بالمَدِينَةِ مَعَ فَاطِمَةَ رَضىَ الله عَنْهُما (١) .
وفِيهَا: بُويِعَ مُعَاوِيةُ في شَوَّالٍ، ثُمَّ بُويِعَ بَيْعَةَ العَامَّةَ بِبَيْتِ المَقْدِسِ يومَ الجُمُعَةِ في ذِي الحِجَّةِ.
وقِيلَ: قَتَلَ الحُسَين عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مُلْجِمٍ ولَمْ يَسْتَأنَّ به الصِّغَارَ مِنْ وَلَدِ عَلِىٍّ ﵃، ولم يَنْتَظِرْ بهِ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (صالح معاوية والحسن) والتصويب ما ذكرته موافقة للسياق.стр. 1158
وقالَ عَبْدُ الله بن مَعْقِلٍ: مَرَّ عَبْدُ الله بنُ سَلَامٍ في أَرْضِ إلى جَنْبِه فقالَ لِي: إنَّ هَذِه رأْسُ أَرْبَعِينَ سَنَةً سَيكُونُ عِنْدَها صُلْحٌ، قالَ: فَكَانتْ جَمَاعةُ مُعَاويةَ عندَ رأْسِ الأَرْبَعِينَ.
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* وفِيها قُتِلَ بِسرُ بنُ أَبِي أَرْطأةَ العَامِريُّ.
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وقُثَمٌ ابْنَيّ عُبَيْدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وقُتِلَ مَعَهُما خَالُهُمَا مِنْ ثَقِيفٍ.
* وقُتِلَ مَعَهُما أَيْضًا عَمْرو بنُ أُمِّ أَرَاكَةَ الثَّقَفِيُّ.
* وعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ المَدَانِ.
* ومَالِكُ بنُ عَبْدِ الله بنِ عَبْدِ المَدَانِ.
* وقُتِلَ هُرْمُزُ، وكانَ للعبَّاسِ فَوَهبَهُ لِرَسُولِ الله، فَلَمَّا أَسْلَمَ العبَّاسُ أَعْتَقَهُ رَسُولُ الله (١) .
* وحُذَافَةُ بنُ غَانمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عَوِيْجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ، قُتِلَ لَيْلَةَ قُتِلَ عَلِيٌّ سنةَ أَرْبَعِينَ (٢) . الحواشي
(١) هرمز هذا أبو رافع القبطي مولى رسول الله ﷺ ، اختلف في اسمه، وأشهر ما قيل فيه: أسلم، وقد توفي في هذا السنة، ولم يقتل، وسيذكر بعد قليل ينظر: الإصابة ٧/ ١٣٤.(٢) هذا وهم من المؤلف ﵀، والصحيح أنه خارجة بن حذافة، وسيأتي بعد قليل، وهو خارجة بن حُذَافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عَبيد بن عوِيج بن عديّ بن كعب بن لؤي بن غالب القُرَشي العَدَوي، ينظر جامع الأصول ١٢/ ٣٤١.стр. 1159
* وماتَ خَوَّاتُ بنُ جُبَيرِ بنِ النُّعْمَانِ المَدِيْنِيُّ، بَدْرِيٌّ، أَبو صَالِحٍ، وقِيلَ: أَبو عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ بالمَدِينةِ، ولَهُ أَرْبَعٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وقِيلَ: أَرْبَعٌ وتِسْعُونَ.
* وزَيْدُ بنُ ثَابِتِ بنِ الضَّحّاكِ، أبو خَارِجةَ الخَزْرَجِيُّ الأَنْصَارِيُّ.
* وأَبو أُسَيْدٍ السَّاعِديُّ، وَهُو مَالِكُ بنُ رَبِيعَةَ، سنةُ الجَمَاعةِ.
* وخَارِجَةُ بنُ حُذَافةَ بنِ غَانمٍ، قُتِلَ لَيْلَةَ قُتِلَ عَلِيٌّ بمِصْرَ، قيلَ: قَتَلَهُ خَارِجيٌّ وَهُو يَحْسَبُ أنَّهُ عَمْرو بنُ العَاصِ، وفي تَارِيخِ المَصْرِيينَ لم يَذْكُر عَامِرَ بينَ غَانمٍ وعَبْدِ اللهِ.
* ومُعَيْقِيبُ بنُ أَبِي فَاطِمَةَ الدَّوْسِيُّ، حَلِيفُ زَيْدِ بنِ حَارِثةَ، ويُقَالُ: مُعَيْقِبُ المَدِيْنِيُّ.
* وأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ، أَبو مُحمَّدِ، واسْمُهُ مَعْدِي كَرِبَ، ولَهُ ثلاثٌ وسِتُّونَ، وصَلَّى عَلَيْهِ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ.
* وأُسَامةُ بنُ زَيْدِ بنِ حَارِثةَ بنِ شَرَاحِيلَ، ويُقَالُ: ابنُ شُرَحْبِيلَ بنِ كَعْبِ بنِ عَبْدِ العُزَّى أَبو زَيْدٍ المَدِيْنِيّ، وديلَ: أَبو مُحمَّدٍ الكَلْبِيُّ، مِنْ كَلْبِ اليَمَنِ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ، ماتَ في خِلَافةِ مُعَاويةَ.
* وعَمْرو بنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قِيلَ: بَقِيَ إلى دَهْرِ مُعَاوِيةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ بالمَدِينَةِ ومَاتَ بِهَا.
* وكَعْبُ بنُ مَالِكِ بنِ أَبِي كَعْبٍ المدينيُّ، عَقَبِيٌّ، تُوفيِّ في أَيَّامِ قَتْلِ عَلِىِّ، وقدْ قِيلَ: إنَّهُ مَاتَ سنةَ خَمْسِينَ، وكانَ لَهُ يومَ مَاتَ سَبْعٌ وسِتُّونَ سَنَةً.
* والحَارِثُ بنُ خَزَمةَ بنِ عَدِيِّ، مِنَ القَوَاقِلِ، مِنْ بَنِي عَوْفِ بنِ الخَزْرَجِ،
стр. 1160
حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، ويُكْنَى أَبا بَشِيرٍ بالمَدِينَةِ، ولَهُ سَبْعٌ وسِتُّونَ سنةً.
* وأَبو رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ، اخْتُلِفَ في مَوْتهِ، فِمْنُهم مَنْ قالَ: ماتَ قَبْلَ قَتْلِ عُثْمَانَ، ومِنْهُم مَنْ قالَ: سنةَ أَرْبَعِينَ، وقِيلَ: أَوْصَى إلى عَلِيٍّ، وأنَّهُ كانَ يُزَكِّي أَمْوَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ وَهُم أَيْتَامٌ بالكُوْفَةِ، واسْمُهُ إبْرَاهِيمُ القِبْطِيُّ.
* ومُعَاذُ بنُ الحَارِثِ الأَنْصَارِيُّ، أَبو حَلِيمَةَ القَارِّي المَدِينيُّ، ماتَ قَبْلَ زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ.
* وعَبدُ اللهِ بنُ العبَّاسِ بنِ زِيَادٍ، وَجَّهُهُ مُعَاوِيةُ سنةَ أَرْبَعِينَ إلى فَارِسَ (١) .
[مَنْ وُلِدَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* ووُلِدَ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ لَيْلَةَ قُتِلَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ في رَمَضانَ سنةَ أَرْبَعِينَ.
* ومَيْمُونُ بنُ مِهْرَان، أَبو أيُّوبَ، وماتَ بالرَّقَّةِ.
* وسُئلَ عَمْرو بنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ عَنْ مَوْلِده فقالَ: سنةَ الجَمَاعةِ، سنةَ أَرْبَعِينَ، فقالَ الحجَّاجُ: وَهِي مَوْلِدي (٢) . الحواشي
(١) كذا جاء في الأصل، وقد وقع خطأ في ضبط الاسم، ولم أستطع معرفته، كما أني لم أجد العبارة في موضع آخر، ومن المعلوم أن زياد بن أبيه وجهه علي ﵁ إلى فارس في نهاية سنة تسع وثلاثين.(٢) الحجاج هو ابن يوسف الثقفي الأمير، وهذا النص رواه أحمد في العلل(٣٨٨) .стр. 1161
ذِكْرُ الخُلَفَاءِ ﵃
أَخْبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحمَّدٍ الخيَّاطُ المُقْرِئُ فِيمَا كَتَبَ إلينَا مِنْ بَغْدَادَ، حدَّثنا أَبو الحُسَينِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الخَضَرِ السَّوْسَنْجَرْدِيُّ، أَخْبَرنا أَبو مُحمَّدٍ إسْمَاعِيلُ بنُ عَلِيِّ بنِ إسْمَاعِيلَ الخُطَبِيُّ البَغْدَادِيُّ صَاحِبُ (تَارِيخِ الخُلَفَاءِ) قالَ: ذِكْرُ وُلَاةِ العُهُودِ، ومَنْ يَجْرِي مجْرَاهُم مِمَّنْ ذُكِرَ للخِلَافةِ مِنْ قُرَيْشٍ وغَيرِهِم ولمْ يَبْلُغْهَا، ومِمَّنْ عُهِدَ إليهِ وَلم يَتَكَاملُ له الأَمْرُ، مِنْ مُسْتَحِقٍّ لِذَلكَ وغَيرِ مُسْتَحِقٍّ: فأَوَّلُ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ الصدِّيقِ ﵁ وذِكْرِه لأَبي عُبَيْدَةَ بنِ الجَرَّاحِ في يَوْمِ السَّقِيفَةِ قَبْلَ أنْ يُبَايعُ، حِينَ قالَ في خُطْبَتهِ: وقَدْ رَضِيتُ لَكُم أَحَدَ هَذَيْنِ الرَّجُلَينِ، وأَخَذَ بِيَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، ويَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ الجرَّاحِ فَبَايِعُوا أيَهُمَا شِئْتُم، وقدْ كَانت الأَنْصارُ أَحْضَرُوا سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ في يَوْمِ السَّقِيفَةِ لِيُبَايِعُوا لَهُ بالخِلَافةِ.
ثُمَّ أَصحَابُ الشُّورَى الذينَ اخْتَارَهُم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ﵁ للخِلَافةِ مِنْ بَعْدَهُ، وسَمَّاهُم: عُثْمَانُ بنُ عفَّانَ، وعَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ وَلِيا الخِلَافةَ، وطَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ الله، والزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ، وسَعْدُ بنُ مَالِكٍ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ، ولم يَلُوا الخِلَافةِ، وقدْ سُمُّوا لَها.
والحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، فاسْتُخْلِفَ بعدَ أَبيه عَلِىٍّ، فَتَمَّتْ بهِ الخِلَافَةُ التِّي وَقَّتَها رَسُولُ الله ﷺ ، ثُمَّ خَلَعَ الأَمْرَ بعدَ ذَلِكَ وتَبَرَّأ مِنْهُ، إيْثَارًا لحَقْنِ الدِّمَاءِ، وسُكُونِ الدَّهْمَاءِ، لِقَوْلهِ: (إنَّ ابْنِي هَذا سَيِّدٌ، وإنَّ الله سَيُصْلِحُ بهِ بينَ
стр. 1162
فِئَتَينِ مِنَ المُسْلِمِينَ عَظِيمَتَينِ) فَنَظَر إليهِم أَمْثَالَ الجِبَالِ في الحَدِيدِ، فقالَ: أَضرِبَ هَؤَلاءِ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ، في مُلْكٍ مِنْ مُلْكِ الدُّنيا، لا حَاجَةَ لِي بهِ.
وما أَذْكُرُ في كِتَابِي هَذا مِنْ أَمْرِ الخِلَافةِ عَنِ الخُطَبِيِّ فَمِنْهُ بِهَذا الإسْنَادِ، وشَرطِ الإجْازَةِ.
...
[سَنَةُ إحْدَى وأَربَعِينَ]
وفِي سَنَةِ إحْدَى وأَرْبَعِينَ مِنَ الهِجْرَةِ حَجَّ بالنَّاسِ عُتْبَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ.
وفِيها بُويِعَ للحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ﵄.
وقِيلَ: لمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ سارَ الحَسَنُ في أَهْلِ العِرَاقِ، وسَارَ مُعَاوِيةُ في أَهْلِ الشَّامِ فَالْتَقُوا، فَكَرِه الحَسَنُ القِتَالَ، وبَايَعَ مُعَاوِيةَ على أنْ يَجْعَلَ العَهْدَ [للحسين] (١) مِنْ بَعْدِه.
قالَ: فكانَ أَصحَابُ الحَسَنِ يَقُولُونَ لَهُ: يا عَارَ المُؤْمِنينَ، فَيَقُولُ لَهُم: العَارُ خَير مِنَ النَّارِ، وقالَ رَجُلٌ للحَسَنِ: يا مُسَوِّدَ وُجُوهَ المُؤْمِنينَ، بَايعْتَ مُعَاوِيةَ، ودَفَعتَ إليه المُلْكَ، فقالَ الحَسَنُ: إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رُفِعَ لَهُ مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ، فَنَظَر إليهِم يُعْلُونَ مِنْبَرهُ وَاحِدًا فَواحِدًا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْه، فأَنْزَلَ الله ﵎: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ نَهْرًا في الجنَّةِ، بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الحواشي
(١) جاء في الأصل: (الحسن) وهو خطأ.стр. 1163
الرَّحِيمِ: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ مِنْ مُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ، قِيلَ: فَحَسِبْنَا مُلْكَهُم فانْقَرَضَ لأَلْفِ شَهْرٍ، ولَمْ يَجْتَمِع النَّاسُ عَلَيْهِ، فَمَكَثَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ وعِشرِينَ يَوْمًا ثُمَّ خُلِعَ.
وقِيلَ: دَخَلَ مُعَاوِيةُ الكُوْفَةَ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سنةَ إحْدَى وأَرْبَعِينَ، وبَايَعَهُ أَهْلُهَا.
وقِيلَ: بُويِعَ مُعَاوِيةُ بأَذْرُحٍ بَيْعَةَ العَامَّةِ بالخِلَافةِ (١) ، وكانَ قَبْلَ ذَلِكَ بَايَعُوهُ عَلَى الطَّلَبِ بِدَمِ عُثْمَانَ، ثُمَّ صَالَحهُ الحَسَنُ، وسَلَّمَ لَهُ الأَمْرَ في جُمَادَى الأُولىَ سنةَ إحْدَى وأَرْبَعِينَ، فَقِيلَ: عَامُ الجَمَاعةِ، لِسَنَةِ إحْدَى وأَرْبَعِينَ.
وقِيلَ: فِيهَا كانتْ غَزْوَةُ عُقْبَةَ بنِ نَافِعٍ غُدَامِسَ (٢) .
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]
* وفِيهَا مَاتَتْ حَفْصَةُ زَوْجِ رَسولِ الله ﷺ ، في أَوَّلِ بَيْعَةِ مُعَاوِيةَ.
* ومَاتَ لَبِيدُ بنُ رَبِيعَةَ لَيْلَةَ قَدِمَ مُعَاوِيةُ الكُوْفَةَ، ولَهُ مَائةٌ وسَبْعٌ وخَمْسُونَ سَنَةً.
* وأَبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ، بَدْرِيٌّ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* ورِفَاعَةُ بنُ رَافِعٍ أَبو مُعَاذٍ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ. الحواشي
(١) أذرح -بالفتح ثم السكون وضم الراء والحاء المهملة- بلد في أطراف الشام، من نواحي البلقاء، مجاور لأرض الحجاز، ينظر: معجم البلدان ١/ ١٢٩.(٢) غُدَامس -بالضَّمِّ وهو المشهور ويفتَحُ، وبإعجام الذَال- وهي مدينة بالمغرب ثم في جنوبيه ضاربة في بلاد السودان، ينظر: معجم البلدان ٤/ ١٨٧.стр. 1164
* ورُكَانَةُ بنُ عَبْدِ يَزِيدَ بنِ هَاشِمٍ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ بنِ أَبِي طَلْحَةَ [العَبْدَرِيُّ] (١) بِمَكَّةَ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ بالمَدِينَةِ.
* وأَبو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ، عَقَبِيٌّ، ولم يَشْهَدْ بَدْرًا، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ الكِنْدِيُّ بالكُوفَةَ، أَبو مُحمَّدٍ، سَكَنَ الكُوفَةَ، وصَلَّى عَلَيْهِ الحَسَنُ، فَهُو يَوْمِئذٍ بالكُوْفَةِ حينَ صَالَحَ مُعَاوِيةَ.
* وعَمْرو بنُ العَاصِ بنِ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ بمِصْرَ يومَ الفِطْرِ، وصَلَّى عَلَيْهِ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ، ودُفِنَ بالمُقَطَّمِ.
* ووُلِدَ فِيها عَبْدُ اللهِ بنُ هُبَيْرةَ بنِ أَسْعَدَ بنِ كَهْلَانَ السَّبَائِيُّ.
...
[سَنَةُ ثِنْتَينِ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةِ ثَنْتَينِ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ عُتْبَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ.
وغَزَا بَرْبَرَ عُقْبَةُ بنُ نَافِعٍ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (العبدي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وينظر: الإصابة ٤/ ٤٥٠.стр. 1165
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، أو قُتِلَ مِنَ الأَعْيَانِ]
* ومَاتَ فِيهَا عَمْرو بنُ العَاصِ بنِ وَائِلٍ بمِصْرَ يومَ الفِطْرِ وقِيلَ: لَيْلةُ الفِطْرِ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً، وصَلَّى عَلَيْهِ ابنهُ عَبْدُ اللهِ، ثُمَّ صَلَّى بالنَّاسِ صَلَاةَ العِيدِ.
* ووَائِلُ بنُ حُجْرٍ، لِسَنَتَينِ مِنْ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وحَبِيبُ بنُ مَسْلَمةَ بنِ مَالِكٍ، أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بالشَامِ.
* وعُتْبَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، حِينَ صَدَر مُعَاوِيةُ عَنِ الحَجِّ.
* والحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى.
* وعُثْمَانُ بنُ طَلْحَةَ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، واسْمُ أَبِي طَلْحَةَ: عَبْدُ الله بنُ عَبْدِ [العُزَّى] (١) ، بِمَكَّةَ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى.
* وصَفْوَانُ بنُ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ بِمَكَّةَ، في أَوَّلِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ سنةَ اثنَتَينِ وأَرْبَعِينَ.
* وأُمُّ حَبِيبَةَ بنتُ أَبِي سُفْيَانَ، زَوْجُ رَسُولِ اللهِ ﷺ .
* وحَبِيبُ بنُ مَسْلَمةَ الفِهْرِيُّ بإرْمِينيَّةَ (٢) ، ولم تُتِمَّ لَهُ خَمْسُونَ سَنَةً.
* والأَسْوَدُ بنُ سَرِيْعٍ أَبو عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، وَهُو أَوَّلُ مَن [قَصَّ] بالبَصْرَةِ (٣) . الحواشي
(١) جاء في الأصل: (العزيز) وهو خطأ، وينظر: الإصابة ٤/ ٤٥٠.(٢) إرمينية بكسر أوله وإسكان ثانيه بعده ميم مكسورة وياء ثم نون مكسورة - بلد معروف، ينظر: معجم ما استعجم ١/ ١٢٩.(٣) جاء في الأصل: (قضى) وهو خطأ، والتصويب من الحاشية.стр. 1166
* وأَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، ولَهُ ثَمَانٍ وسِتُّونَ سَنَةً.
* وقِيلَ: العبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى وثَلَاثِينَ.
* ومَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ أَمِيرُ المَدِينَةِ، وَهُو أَوَّلُ أَمِيرٍ كانَ مُعَاوِيةُ اسْتَعْمَلهُ عَلَيْهَا.
* وأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ الكِنْدِيُّ، وقدْ تَقَدَّمَ في أَرْبَعِينَ، وإحْدَى وأَرْبَعِينَ.
...
[سنَةُ ثَلَاثٍ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ بنِ أَبِي العَاصِ.
وغَزا عُقْبَةُ بنُ نَافِعٍ هَوَّارَةَ.
وشَرِيكَ مَرْسَم بيده المغرب (١) .
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]
* ومَاتَ عَمْرو بنُ العَاصِ بمِصْرَ لَيْلَةَ الفِطْرِ، ودُفِنَ بِهَا، وقدْ تَقَدَّمَ في اثْنَتَينِ وَهُو أَمِيرٌ، وأَمَّرَ عُتْبَةُ بنَ أَبِي سُفْيَانَ مَكَانَهُ، ولَهُ تِسْعٌ وسَبْعُونَ سَنَةً.
* ووَائِلُ بنُ حُجْرٍ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَين. الحواشي
(١) كذا جاء في الأصل، ولم أجد لها معنى، ووضع الناسخ فوق (بيده) علاقة تمريض للدلالة على عدم جوابها.стр. 1167
* وعَبْدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ بالمَدِينَةِ، وصلَّى عَلَيْهِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ.
* ومُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ الأَنْصَارِيُّ، فِي صَفَرٍ، ولَهُ سَبْعٌ وسَبْعُونَ سَنَةً، وصلَّى عَلَيْهِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، في خِلَافةِ مُعَاوِيةَ سنةَ ثَلاثٍ.
* وأَبو مُوسَى عَبْدُ الله بنُ قَيْسٍ الأَشْعَرِيُّ، ولَهُ ثَلَاثٌ وسِتُّونَ سَنَةً، وقدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَينِ.
وقِيلَ: وَلىَّ مُعَاوِيةُ عَمْرو بنَ العَاصِ مِصْرَ في السَّنَةِ التِّي قُتِلَ فِيها مُحمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمْ يَزَلْ وَالِيها حَتَّى تُوفيِّ سنةَ ثَلَاثٍ وأَرْبَعِينَ.
وقِيلَ: وَلِيَ عَمْرو مِصْرَ عَشْرَ سِنِينَ، مِنْهَا أَرْبَعٌ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وأَرْبَعٌ إلَّا شَهْرَيْنِ لِعُثْمَانَ بنِ عفَّانَ، وسَنَتَينِ وأَشْهُرٍ لِمُعَاويةَ بنِ أَبِى سُفْيَانَ.
* وقِيلَ: عَبْدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ، هُو ابنُ الحَارِثِ أَبو يُوسُفَ الخَزْرَجِيُّ المَدِيْنِيُّ حَلِيفٌ لَهُم، وَهُو مِنْ بَنِي إسرَائِيلَ، مِنْ وَلَدِ يُوسُفَ بنِ يَعْقُوبَ ﵉، وكان اسْمُهُ حُصين فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ عَبْدَ اللهِ.
* ومُحمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ، قَاتِلُ كَعْبِ بنِ الأشْرَفِ، بَدْرِيُّ، ثُمَّ ضَرَبَ فُسْطَاطَهُ بالرَّبَذِة، واعْتَزَلَ الفِتنَ إلى أنْ مَاتَ في صَفَرَ سنةِ ثَلَاثٍ وأَرْبَعِينَ، في وُلَايةِ مُعَاوِيةَ بالمَدِينَةِ، وَهُو ابنُ سَبْعٍ وسَبْعِينَ سَنَةٍ، وقالَ حُذَيْفَةُ: مَا مِنْ أَحَدٍ إلَّا أَنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الفِتْنَةَ، إلَّا مَا كَانَ مِنْ مُحمَّدِ بنِ مَسْلَمةَ، فإنيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: (لَا تَضُرُّهُ الفِتْنَةُ).
* ومَعْنُ بنُ يَزِيدَ بنِ الأَخْنَسِ السُّلَمِيُّ، قَدِمَ مصْرَ سنةَ ثَلَاثٍ وأَرْبَعِينَ، وصَارَ إلى الإسْكَنْدَرِيَّةَ، وكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَهُ الصَّدَفِيُّ.
стр. 1168
* وقِيلَ: وُلِدَ فِيهَا مُعَاوِيةُ بنُ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ.
* وعَمْرو بنُ دِينَارٍ المَكِّيُّ.
* ومُوسَى بنُ وَرْدَانَ، بَعْدَ الأَرْبَعِينَ، بِثَلَاثٍ، أَو أَرْبَعٍ.
...
[سنَةُ أَرْبَعٍ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةٍ أَرْبَعٍ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ مُعَاوِيةُ بنُ أَبِى سُفْيَانَ.
وفِيها افْتُتِحَ إرْمِينِيَّةَ.
وكانَ مَرْوَانُ عَلَى المَدِينَةِ.
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]
* ومَاتَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ بالمَدِينَةِ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثنْتَينِ.
* وأَبو مُوسَى بالكُوفَةِ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَينِ، وثَلَاثٍ.
* وأُمُّ حَبِيبَةَ بنتُ أَبِي سُفْيَانَ، وقَدْ تَقَدَّمتْ في ثِنْتَينِ.
* وعُقْبَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ بنِ حَرْبٍ بالإسْكَنْدَرِيَّةِ في ذِي القِعْدَةِ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَينِ.
стр. 1169
وقِيلَ: وَلىَّ مُعَاوِيةُ عُقْبَةَ مِصْرَ بعدَ أنْ مَاتَ بِهَا عَمْرو، فأَقَامَ عَلَيْهَا سنةً فَتُوفيِّ بِهَا، وقِيلَ: بالإسْكَنْدَرِيَّةِ، ودُفِنَ في مَقْبَرتِها حينَ صَدَرَ أَخُوهُ مُعَاوِيةُ عَنِ الحَجِّ.
* وأَبو مَسْلَمَةَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ مَالِكٍ الأَكْبرِ بنِ ثَعْلَبةَ بنِ وَائِلَةَ، غَزَا في خِلَافةِ عُثْمَانَ إرْمِينْيَّةَ الرَّابِعَةَ، فَوَاقَعَ المَرْزِبَانَ عَظِيمَ إرْمِيْنِيَّةَ فَقَتلَهُ، وافْتَتَحَ إرْمِيْنِيَّةَ، وماتَ حَبِيبٌ سنةَ أَرْبَعٍ وأَرْبَعِينَ.
...
[سنَةُ خَمْسٍ وأَرْبِعَينَ]
وفِي سَنَةِ خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ بنِ أَبِي العَاصِ.
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]
* وماتَ فِيهَا حَفْصَةُ بنتُ عُمَرَ بالمَدِينَة، وصَلَّى عَلَيْهَا مَرْوَانُ، ونَزَلَ في قَبرِهَا عَبْدُ اللهِ، وعَاصِمُ ابنا عُمَرَ، وعُبَيْدُ اللهِ، وسَالِمٌ، وحَمْزَةُ بَنُو عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وقدْ تَقَدَّمتْ في إحْدَى، وسَبْعٍ وعِشرِينَ.
* وسَلَمةُ بنُ سَلَامةَ بنِ وَقْشٍ الأَشْهَلِيُّ بالمَدِينَةِ، ولَهُ سَبْعُونَ سنةً، أَبو عَوْفٍ.
стр. 1170
* وعُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ، هَلَكَ في خِلَافةِ مُعَاوِيةَ، وقدْ تَقَدَّمَ في أَرْبَعٍ وثَلَاثِينَ.
* والحَكَمُ بنُ عَمْرو الغِفَارِيُّ بِخُرَاسَانَ بِمَرُو، ودُفِنَ بِهَا.
* ومُسْتَورِدُ بنُ شَدَّادٍ القُرَشِيُّ بالإسْكَنْدَرِيَّةِ.
* وأَبو بُرْدَةَ بن نِيَارٍ، خَالُ البَراءِ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى.
* وحَبِيبُ بنُ مَسْلَمةَ، وقدْ تَقَدَّمَ في اثْنَينِ وأَرْبَعِينَ.
* وعَاصِمُ بنُ عَديِّ بنِ الجَدِّ، ولَهُ خَمْسَ عَشَرةَ ومَائةٍ.
* وثَابِتُ بنُ الضَّحّاكِ بنِ خَلِيفَةَ أَبو زَيْدٍ الأَشْهَلِيُّ الأَنصَارِيُّ، وقِيلَ: الكِلَابِيُّ البَصْرِيُّ، تُوفيِّ رَسُولُ اللهِ وَهُو ابنُ ثَمَانِ سِنِينَ أَو نَحْوِها.
* والحَكَمُ بنُ عَمْرو، ويُقَالُ لَهُ: الحَكَمُ الأَقْرَعُ، وأَخٌ لَهُ آخَرُ يُقَالُ لَهُ: عَطِيَّةُ بنُ عَمْرو، وكانَ مَعَ الحَكَمِ بِخُرَاسَانَ في عَسْكَرِه، ماتَ بَعْدَ بُرَيْدَةَ بِمَرُو فِي وُلَايةِ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيةَ، وقِيلَ: ماتَ بِخُرَاسَانَ في وُلَايةِ زِيَادٍ سنةَ خَمْسِينَ.
* وزَيْدُ بنُ ثَابِتِ بنِ الضَّحّاكِ، أَخُو يَزِيدَ بنِ ثَابِتٍ، ولَهُ سِتٌّ وخَمْسُونَ، وصَلَّى عَلَيْهِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، قِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المَدِينَةَ وَهُو ابنُ إحْدَى عَشَرةَ سَنَةً، كَاتِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ .
* وُلِدَ فِيهَا إبْرَاهِيمُ بنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَمَانٍ وثَلَاثِينَ.
стр. 1171
[سنَةُ سِتٍّ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةَ سِتٍّ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ عَنْبَسةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ.
وفِيها غَزْوَةُ بُسر وشريك لأذنة (١) .
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* وفِيها مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَالِدِ بنِ الوَلِيدِ المَخْزُومِيُّ بِحِمْصَ، وقِيلَ: سُمَّ.
* ومُحمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ.
* وعَمْرو بنُ العَاصِ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَينِ، وثَلَاثٍ.
* وعَبْدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ (٢) .
...
[سنَةُ سَبْعٍ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سنةِ سَبْعٍ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ عَنْبَسةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ. الحواشي
(١) بسر هو ابن أرطاة، وروى ابن عساكر في تاريخه ١٠/ ١٤٨ بإسناده إلى الليث بن سعد أنه قال: (وفي سنة ست وأربعين غزوة بِسر وشريك لأذنة).(٢) وكتب في الأصل: (وعبَّادُ بنُ أبِى صَالِحٍ، وكان أسنَّ من سهيل، مات في زمن مروان) وضرب على هذه العبارة.стр. 1172
وفِيهَا غَزْوَةُ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ خَالِدِ بنِ الوَليِدِ [كُوْرا] (١) .
وفِيهَا نُزِعَ عُقْبَةُ بنُ عَامِرٍ عَنْ مِصْرَ، وأُمِّرَ مَسْلَمَةُ (٢) .
وأَمَّرَ رُوَيْفِعَ عَلَى إطْرَابُلْسَ (٣) .
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* وماتَ فِيهَا عُتَيُّ بنُ ضَمْرَةَ السَّعْدِيُّ.
* وأُهْبَانُ بنُ أَوْسٍ أَبو عُقْبَةَ الأَسْلَمِيُّ، وقِيلَ: وَهْبَانُ بنُ أَوْسٍ الكُوْفيُّ، مِنْ أَصحَابِ الشَّجَرةِ، ممِّنْ بايعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ تحْتَها بَيْعَةَ الرُّضوَانِ، قِيلَ: وَهُو الذِي كَلَّمَهُ الذِّئْبُ، وحَضَّ عَلَى الإيْمَانِ بالنَّبِيِّ، وذَلِكَ في سنةِ سِتٍّ مِنَ الهِجْرَةِ، تُوفيِّ في خِلَافةِ مُعَاوِيةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ، ووُلَايةِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ بالكُوْفَةِ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (كنوس) ولم أجدها، والتصويب من المصادر، ومنها: تاريخ خليفة بن خياط ص ٤٩ وقال: هي من بلاد السودان.(٢) هو مسلمة بن مخلد الأنصاري.(٣) هو رويفع بن ثابت الأنصاري.стр. 1173
[سنَةُ ثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةِ ثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ بنِ أَبِي العَاصِ.
وفِيهَا غَزْوَةُ عُقْبَةَ بنِ نَافِعٍ، ومَالِكِ بنِ هُبَيْرةَ مَشْتَاهُم بِشَامُوسَ (١) .
وفِيهَا نُزِعَ مَرْوَانُ مِنَ المَدِينةِ، وأُمِّرَ سَعِيدُ بنُ العَاصِ.
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* وفِيها مَاتَ الحَارِثُ بنُ قَيْسٍ الجُعْفِيُّ، وكانَ مِنْ فُقَهاءِ أَصحَابِ عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ.
* والَحسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَيْنِ، وأَرْبَعٍ.
* وأَبو أَيْمنَ خُرَيْمُ بنُ الأَخْرَمِ بنِ شَدَّادِ بنِ عَمْرو بنِ [الفَاتِكِ] (٢) الأَسَدِيُّ، نَزَلَ الرَّقَّةَ، ثُمَّ انْتَقَلَ إلى دِمَشْقَ، ومَاتَ بِهَا.
* وزَيْدُ بنُ ثَابِتِ بن الضَّحّاكِ المَدِيْنِيُّ، أَبو خَارِجةَ بنُ زَيْدٍ.
* وحُجْرُ بنُ عَدِيِّ الكِنْدِيُّ، وَهُو ابنُ الأَدْبَرِ، والأَدْبَرُ هُو عَدِيٌّ (٣) ، قُتِلَ في وُلَايةِ مُعَاوِيةَ، ثُمَّ نَدِمَ عَلَى ذَلِكَ فَكَتبَ إلى مَرْوَانَ في ذَلِكَ، فَكَتبَ إليه: أينَ كانَ حِلْمُكَ، وعِلْمُكَ، وأَينَ مَا كانَ مَا يُرْجَى مِنكَ؟. الحواشي
(١) كذا قال أيضا ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٦/ ٥١٦.(٢) جاء في الأصل: (الفاتكة) وهو خطأ، وينظر: جامع الأصول ١٢/ ٣٤٥.(٣) إنما سمي الأدبر أنه ضرب بالسيف على إليته فسمي الأدبر، ينظر: تاريخ دمشق ٢٥/ ٢٨٨.стр. 1174
[سنَةُ تِسعٍ وأَرْبَعِينَ]
وفِي سَنَةِ تِسْعٍ وأَرْبَعِينَ حَجَّ بالنَّاسِ سَعِيدُ بنُ العَاصِ.
وكانَ غَزْوَةُ أبِي عَمْرةَ [بن مُكْرِزٍ] (١) مُشْتَاهُم [بِزِبْنَةَ] (٢) .
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* وماتَ فِيهَا أَبو مُحمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، في رَبِيعٍ الأَوَّلِ بالمَدِينةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ سَعِيدُ بنُ العَاصِ، ودُفِنَ بالبَقِيعِ، ولَهُ سَبْعٌ وأَرْبَعُونَ، وقِيلَ: سِتٌّ وأَرْبَعُونَ، وكانَ سَعِيدٌ وَاليًا قدَّمهُ الحُسَين بنُ عَلِيٍّ لِسِنِّه، وقِيلَ: سُمَّ، ولمْ يَصِحّ.
وقالَ لَهُ الحُسَين: أَي أَخي، أَنْبِئْنِي مَنْ سَقَاكَ؟ قالَ: لَم، لِتَقْتُلَهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: إنْ يَكُن الذي أَظُنُّ فاللُّه أَشدُّ نِقْمَةً، وإنْ لَا يَكُن هُو فَلَنْ تَقْتُلَ بِي بَرِيئًا، وقد تقدَّم في إحْدَى، وثنْتَينِ، وأَرْبَعٍ، وثَمَانٍ.
وقالَ هُبَيْرةُ بنُ يَرِيمٍ: مَنْ أَرَادَ أنْ يَنْظرَ إلى وَجْهِ رَسُولِ الله مِنْ رأْسهِ إلى عُنُقهِ فَلْيَنْظُرْ إلى الحَسَنِ، ومنْ أَرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى مَا دُونَ عُنُقهِ إلى سائِرِ جَسَدِه فَلْيَنْظُر إلى الحُسَينِ، اقْتَسَماهُ.
وقالَ أَبو جُحَيْفَةَ: رأَيْتُ رَسُولَ الله كانَ يَشْبَهَهُ الحَسَنُ.
* وماتَ نُفَيْعُ بنُ الحَارِثِ، ويُقَالُ: ابنُ مَسْرُوحٍ، ويُقَالُ: مَوْلَى رَسُولِ اللهِ، أَبو الحواشي
(١) جاء في الأصل: (أبي عمرة وابن مكرز)، والتصويب من تاريخ دمشق ٣٣/ ٢٢٩.(٢) جاء في الأصل: (ببرقية)، والتصويب من تاريخ دمشق، ومن معجم البلدان ٣/ ١٣١. وذكر ياقوت أنه موضع من كور رصفة بالساحل منها.стр. 1175
بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ، أَخُو زِيَادِ بنِ أَبِي سُفْيَانَ لأُمِّه، وأُمُّهُما سُمَيَّةُ.
* وعَبْدُ الله بنُ قَيْسِ العُتَقِيُّ مِنَ الصَّحَابةِ، في رَبِيعٍ الأَوَّلِ.
...
[سنَةُ خَمْسِينَ]
وفِي سَنَةِ خَمْسِينَ حَجَّ بالنَّاسِ مُعَاوِيةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، وقِيلَ: يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيةَ.
وكانَ غَزْوَةُ [ابنِ] قَحْذَمٍ (١) ، وفَضالةَ بنِ عُبَيْدٍ، وابنِ شَجَرةَ (٢) ، وحُصَينِ بنِ نُميْرٍ [حَرْبهُ] الأَوَّلِ (٣) .
وابنُ حُدَيْجٍ الآخِرَةَ.
وفَتْحُ الإفْرِيقِيَّةَ في الغُزْوَةِ الآخرةِ، غَزَاهَا مُعَاوِيةُ بنُ حُدَيْجٍ فافْتَتَحها سنةَ خَمْسِينَ.
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ في هَذِه السَّنَةِ، ومَنْ وُلِدَ فِيهَا مِنَ الأَعْيَانِ]
* ومَاتَ فِيهَا الحَكَمُ بنُ عَمْرو الغِفَارِيُّ بِمَرو، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ، أَخُو رَافِعِ بنِ عَمْرو، تَحوَّلَ إلى البَصْرَةِ، فَوَلَّاهُ زِيَادُ بنُ أَبِى سُفْيَانَ خُرَاسَانَ، الحواشي
(١) ما بين المعقوفتين من تاريخ دمشق ١٤/ ٣٨٥، و ٥٦/ ٢٢٩، وقد بحثت عن ترجمته فلم أجدها.(٢) هو يزيد بن شجرة الرهاوي.(٣) جاء ما بين المعقوفتين (حرقة)، وجاء في تاريخ دمشق: (حرمه) ولم أجد لهما معنى، ولعل ما وضعته هو المناسب.стр. 1176
فَلَمْ يَزَلْ وَالِيًا عَلَيهَا حَتَّى مَاتَ.
* وسَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ بالمَدِينَةِ، ولَهُ ثَمَانٍ وخَمْسُونَ، وقِيلَ: بعدَ مَا مَضَى مِنْ إمَارَةِ مُعَاوِيةَ عَشْرَ سِنِينَ، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسٍ، وثَمَانٍ.
* والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، وقدْ تَقَدَّمَ، وقِيلَ: بالمَدِينةِ سَنَةَ خَمْسِينَ، ولَهُ ثَمَانٍ وأَرْبَعُونَ سَنَةً.
* وعَبْدُ الله بنُ قَيْسٍ بالكُوْفَةِ، ودُفِنَ بالثوية، وقدْ تَقَدَّمَ في اثْنَيْنِ، وثَلَاثٍ، وأَرْبَعٍ.
* وحَفْصَةُ، زَوْجُ رَسُولِ الله، وقدْ [تَقَدَّمَتْ] (١) في إحْدَى، وخَمْسٍ.
* والمُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ بالكُوْفَةِ، وَهُو وَالِيهَا في شَعْبَانَ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً، وكانَ بالكُوْفَةِ طَاعُونٌ فَخَرجَ مِنْهَا المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ فَلَمَّا خَفَّ الطَّاعُونُ قِيلَ لَهُ: لَوْ رَجَعْتَ، فَرَجَعَ، فَلَمَّا كانَ فِي خُصَاصِ بَنِي عَوْفٍ طُعِنَ فَمَاتَ.
* وصَفِيَّةُ بنتُ حُيَيّ بنِ أَخْطَبَ، زَوْجُ رسول الله ﷺ .
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سَمُرةَ أَبو سَعِيدٍ بالبَصْرَةِ، وقِيلَ: بالكُوْفَةِ.
* وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الله بنِ مَعْمَرٍ، قُتِلَ بالهِنْدِ.
* وأَبو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ، بِبِلَادِ الرُّومِ.
* وكَعْبُ بنُ مَالِكِ بنِ أَبِي كَعْبٍ السَّلِميُّ أَبو عَبْدِ الله، وقدْ تَقَدَّمَ في أَرْبَعِينَ.
* وسَعِيدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرو بنِ نُفَيْلٍ، بالعَقِيقِ، فَحُمِلَ عَلَى رِقَابِ الرِّجَالِ فَدُفِنَ بالمَدِينَةِ ولَهُ بِضعٌ وسَبْعُونَ، ونَزَلَ في حُفْرَتهِ سَعْدٌ، وابنُ عُمَرَ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (تقدم)، وما وضعته هو المناسب للسياق.стр. 1177
* ومِدْلَاجُ بنُ عَمْرو السُّلَمِيُّ، حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ.
* وجُبَيْرُ بنُ مُطْعِمِ بنِ عَدِيِّ بنِ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافِ بنِ قُصَيٍّ القُرَشِيُّ أَبو مُحمَّدٍ المَدِيْنِيُّ، ماتَ بالمَدِينَةِ في وَسَطِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ.
* وزَيْدُ بنُ خَالِدٍ أَبو طَلْحَةَ، وقيلَ: أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُهَنِيُّ، في آخِرِ خِلَافة مُعَاوِيةَ ﵁.
* وكَعْبُ بنُ عُجْرَةَ السَّالمِيُّ أَبو مُحمَّدٍ، مِنْ بَنِي سَالمِ بنِ عَوْفٍ، ويُقَالُ: حَلِيفُ بَنِي عَوْفِ بنِ الحَارِثِ، ويُقَالُ: هُوَ مِنْ بَلِيٍّ، حَلِيفٌ لِبَنِي قَوْقَلَ مِنْ بَنِي عَوْفٍ مِنَ الخَزْرَجِ، وأَنْكَرَ بَعْضَهُم أنْ يَكُونَ حَلِيفًا، وقالَ: هُو مِنْ أَنْفُسِهِم.
* وعِتْبَانُ بنُ مَالِكٍ، في وَسَطِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وقَيْسُ بنُ ثَعْلَبةَ، ويُقَالُ: عَمْرو بنُ الأَسْوَدِ.
* وحَكِيمُ بنُ حِزَامِ بنِ خُوَيْلِدٍ، عاشَ في الجَاهِليَّةِ سِتِّينَ سَنَةً، وفي الإسلَامِ سِتِّينَ سَنَةً.
* و [جَبلَةُ] بنُ عَمْرو السَّاعِديُّ (١) ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وغَزَا إفْرِيقِيَّةَ مَعَ مُعَاوِيةَ بنِ حُدَيْجٍ سنةَ خَمْسِينَ.
* وعَمْرو بنُ الحَمِقِ الخُزَاعِيُّ، قِيلَ: قَتَلَهُ عَبْدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ سنةَ خَمْسِينَ، وِقِيلَ: كانَ عَمْرو بنُ الحَمِقِ أَحَدُ مَنْ أَلَّبَ عَلَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ ﵁.
* فِيهَا وُلِدَ الزُّهْرِيُّ مُحمَّدُ بنُ مُسْلِمِ بنِ شِهَابٍ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (عبلة) وهو خطأ، وينظر: الإصابة ١/ ٤٥٧.стр. 1178
* وعَطَاءُ الخُرَاسَانِيُّ، وَهُو عَطَاءُ بنُ مَيْسَرةَ.
* والوَلِيدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ.
* وإبْرَاهِيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ عَمْرو، وقِيلَ: ابنَ يَزِيدَ بنِ الأَسْوَدِ، وقدْ تَقَدَّمَ.
* والحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ.
...
[سنَةُ إحْدَى وخَمْسِينَ]
وفِي سَنَةِ إحْدَى وخَمْسِينَ حَجَّ مُعَاوِيةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ.
وفِيهَا غَزْوَةُ البَحْرِ.
وقَدِمَ فِيهَا مُعَاوِيةُ المَدِينَةَ يُرِيدُ الحَجَّ، فَدَعا النَّاسَ إلى بَيْعَةِ يَزِيدَ ابْنَهُ، وفِي النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ، فامْتَنَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ بَيْعَتهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ.
وقِيلَ: بَعَثَ زِيَادٌ بِحُجْرِ بنِ عَدِيٍّ وثَلَاثةَ عَشرَ رَجُلًا إلى مُعَاوِيةَ مَعَ وَائِلِ بنِ حُجْرٍ الحَضرَمِيِّ، وكَثِيرِ بنِ شِهَابٍ الحَارِثِيِّ، فَقَتلَ مُعَاوِيةُ مِنْهُم سِتَّةً، وتَرَكَ الآخَرِينَ، فَكَانَ مِمَّنْ قُتِلَ:
* أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُجْرُ بنُ عَدِيٍّ، ولُقِّبَ عَدِيٌّ الأَدْبَرُ.
* وشَرِيكُ بنُ شَدَّادُ الحَضْرَمِيُّ.
стр. 1179
* وصَيْفِيُّ بنُ فَسِيْلٍ الشَّيْبَانِيُّ.
* وقَبِيصَةُ بنُ ضُبَيْعَةَ بنِ حَرْمَلةَ العَبْسِيُّ.
* وكِدَامُ بنُ حيَّانَ العَنَزِيُّ.
* ومُحرِزُ بنُ شِهَابٍ التَّمِيميُّ.
وتُرِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ [حَسَّانَ] العَنَزِيُّ (١) ، وأَرْقَمُ بنُ عَبْدِ اللهِ الكِنْدِيُّ، وكَرِيْمُ بنُ عُفَيْفٍ الخَثْعَمِيُّ، وعَاصِمُ بنُ عَوْفٍ البَجَلِيُّ، ووَرْقَاءُ بنُ [سُمَيُّ] البَجَلِيُّ (٢) ، وعَبْدُ الله بنُ حَوِيَّةَ السَّعْدِيُّ، وعُتْبَةُ بنُ الأَخْنَسِ السَّعْدِيُّ، وسَعِيدُ بنُ نِمرَان الهَمْدَانِيُّ.
فأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَسَّانَ فَبَعَثَ مُعَاوِيةُ إلى زِيَادٍ فَدَفنَهُ بقُسِّ النَّاطِفِ (٣) .
وأَمَّا الأَرْقَمُ فَطَلبَ فيهِ وَائِلُ بنُ حُجْرٍ فَتُرِكَ.
وأَمَّا كَرِيْمُ فَطَلَبَ فِيه جَرِيرُ بنُ عَبْدِ الله فَتُركَ، وقِيلَ: طَلَبَ فِيْهِما يَزِيدُ بنُ أَسَدٍ.
وأَمَّا ابنُ حَوِيَّةَ فَطَلبَ فيهِ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمةَ فَتُرِكَ.
وأَمَّا عُتْبَةُ فَطَلَبَ فِيه أَبو الأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ فَتُرِكَ.
وأَمَّا سَعِيدُ بنُ نمرَانَ فَطَلبَ فِيه حَمْزَةُ بنُ مَالِكٍ الهَمْدَانِيُّ فَتُرِكَ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (حيان) وهو خطأ، وينظر: تاريخ دمشق ٨/ ٢٦، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٣.(٢) جاء في الأصل: (شمي) وهو خطأ، والتصويب من المصدرين السابقين.(٣) قس الناطف: موضع قريب من الكوفة على شاطئ الفرات الشرقي، ينظر: معجم البلدان ٤/ ٩٧.стр. 1180
[ذِكْرُ مَنْ ماتَ أو قُتِلَ في هَذِه السَّنَةِ مِنَ الأَعْيَانِ]
* ومَاتَ سَعِيدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرو بنِ نُفَيْلٍ أَبو الأَعْوَرِ بالكُوْفَةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ، ونَزَلَ في قَبرِه سَعْدٌ، وابنُ عُمَرَ، ولَهُ بِضْعٌ وسَبْعُونَ، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسِينَ.
* وعُثْمَانُ بنُ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيُّ أَبو عَبْدِ اللهِ.
* وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ أَبو سَعِيدٍ، ولَهُ سِتٌّ وخَمْسُونَ، وقدْ تَقَدَّمَ في الأَرْبَعِينَ.
* وجَرِيرُ بنُ عَبْدِ الله البَجَلِيُّ بقَرْقِيسَا (١) ، وقيل: بالشَّرَاةِ، سنةَ أَرْبَعٍ وخَمْسِينَ.
* والحَارِثُ بنُ رِبْعِيِّ، أَبو قَتَادةَ بالمَدِينَةِ.
* وعَمْرو بنُ حَزْمٍ.
* وعَمْرو بنُ الحَمِقِ بنِ كَاهِلٍ، قُتِلَ بالمُوْصِلِ.
* وحُجْرُ بنُ عَدِيٍّ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قُتِلَ في وُلَايةِ مُعَاوِيةَ.
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ، وقِيلَ: سنةَ ثِنْتَيْنِ وخَمْسِينَ.
* وأَبو بَكْرَةَ نُفَيْعُ بنُ الحَارِثِ، وصَلَّى عَلَيْهِ أَبو بَرْزَةَ الأَسْلَمِيُّ.
* وسَعِيدُ بنُ يَرْبُوعٍ أَبو الأَسْوَدِ، ولَهُ عُشْرُونَ ومَائةً.
* وكَعْبُ بنُ عَجْرَةَ السَّالمِيُّ.
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ سَمُرةَ بنِ حَبِيبٍ أَبو سَعِيدٍ القُرَشِيُّ، وقَد تَقَدَّمَ في الحواشي
(١) ويقال: (قَرْقيسِيَا) بالفتح ثم السكون، وقاف أخرى، وياء ساكنة، وسين مكسورة، وياء أخرى وألف ممدودة، بلدة على الخابور على نهر الفرات، ينظر: معجم البلدان ٤/ ٣٢٨.стр. 1181
خَمْسِينَ.
* وخَالِدُ بنُ ثَابِتِ بنِ ظَاعِنٍ الفَهْمِيُّ، وَلَيِ بَعْضَ السَّرَايا بالشَامِ لِعُمَرَ بنِ الخطَّاَبِ ﵁، وشَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وَهُو جَدُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ خَالِدِ بنِ مُسَافِرِ بنِ خَالِدِ بنِ ثَابِتٍ، وجَدُّ عَبْدِ المَلِكِ، والوَلِيدِ ابْنَي رِفَاعةَ بنِ خَالِدِ بنِ ثَابِتٍ، أُمَراءُ مِصْرَ لِهِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، ووَلي بَحْرَ مِصْرَ سنةَ إحْدَى وخَمْسِينَ.
...
يَتْلُوهُ في الجُزْء السَّابِعَ عَشَرَ: وفي سنةٍ ثِنْتَينِ وخَمْسِينَ مِنَ الهِجْرَةِ وصَلَوَاتهُ عَلَى نَبِيِّه مُحمَّدٍ، وعَلَى آلهِ أَجْمَعِينَ، وحَسْبُنَا اللهُ، ونِعْمَ الوَكِيلُ.
стр. 1182
مملكة البحرين
وزارة العدل والشئون الإسلامية
إدارة الشئون الدينية
المستَخرج من كتب الناس للتذكرة والمستَطرَف من أحوال الرِّجَالِ للمعرفة
تصنيف
الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق
ابن منده الأصبهاني
ولد سنة ٣٨٣ هـ وتوفي سنة ٤٧٠ هـ
رحمه الله تعالى
المجلد الثالث
حقّقه وقدّم له وعلّق عليه
أ. د. عامر حسن صبري التَّمِيميُّ
стр. 1183
المستَخرج من كتب الناس للتذكرة والمستَطرَف من أحوال الرجال للمعرفة
تصنيف
الإمام الحافظ أبي عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق
ابن منده الأصبهاني
الجزء السّابع عشر
فيه من سنة ثِنتَينِ وخَمسِينَ إلى سَنَةِ أَربَعٍ وثَمَانِينَ، وذِكْرُ من مات فِيهَا، ومَن قُتِلَ أو فُقِدَ.
стр. 1184
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ
[سنةُ ثِنْتَيْنِ وخَمْسِينَ]
* وفِي سَنَةِ ثِنْتينِ وخَمْسِينَ مِنَ الهِجْرَةِ حَجَّ بالنَّاسِ سَعِيدُ بنُ العَاصِ.
* وفِيها مَاتَ سَعِيدُ بنُ زَيْدٍ، ولَهُ سَبْعٌ وسَبْعُونَ، وقِيلَ: سنةَ إحْدَى، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسِينَ (١) .
* وكَعْبُ بنُ عُجْرَةَ أَبو عَبْدِ اللهِ، ولَهُ خَمْسٌ وسَبْعُونَ، أَو تِسْعٌ وسَبْعُونَ، وقَدْ تَقَدَّمَ في خَمْسِينَ (٢) .
* وسُفْيَانُ بنُ عَوْفٍ الأَزْدِيُّ، شَاتِيًا بأَرْضِ الرُّومِ.
* وأَبو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، ودُفِنَ في أَصْلِ سُورِ المَدِينَةِ، عَامَ غَزَا يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيةَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ.
* وعَمْرو بنُ حَزْمٍ، وقِيلَ: في سنةِ أَرْبَعٍ.
* وأَبو بَكْرَةَ نُفَيْعُ بنُ الحَارِثِ بالبَصْرَةِ، وصَلَّى عَلَيْهِ أَبو بَرْزَةَ، وقِيلَ: مَاتَ الحَسَنُ وأَبو بَكْرَةَ في سَنَةٍ وَاحِدَةٍ سنةَ تِسْعٍ وَأرْبَعِينَ، وقِيلَ: بعدَ الحَسَنِ الحواشي
(١) ج ٢/ ٦١٣(٢) ج ٢/ ٦١٤стр. 1185
سنةَ إحْدَى وخَمْسِينَ، وقِيلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وخَمْسِينَ، وقِيلَ: في وُلَايةِ زِيَادٍ بالبَصْرَةِ.
* وحُوَيْطِبُ بنُ عَبْدِ العُزَّى بنِ أَبِي قَيسِ بنِ عَبْدِ وُدِّ بنِ نَصْرِ بنِ مَالِكِ بنِ حِسْيلِ بنِ عَامِرِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبِ بنِ فِهْرِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنَانةَ العَامِريُّ القُرَشِيُّ الحِجَازِيُّ، يُقَالُ: مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ، أَبو مُحَمَّدٍ.
* وزَيْدُ بنُ ثَابِتِ بنِ الضَّحّاكِ الخَزْرَجِيُّ، أَبو سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ.
* وحَكِيمُ بنُ حِزَامٍ أَبو خَالِدٍ الأَسَدِيُّ، وُلِدَ في الكَعْبَةِ، دَخَلتْ أُمُّهُ الكَعْبَةَ فَوَلَدتْ، ولَهُ عِشْرُونَ وَمِائَةٍ سَنَةٍ.
* وعِمْرَانُ بنُ حُصَيْنِ بنِ عُبَيْدِ بنِ خَلَفِ بنِ عَبْدِ نُهْمِ بنِ سالِمِ بنِ غَاضِرَةَ بنِ سَلُولِ بنِ حُبْشِيَّةَ بنِ سَلُولِ بنِ كَعْبِ بنِ عَمْرو بنِ رَبِيعَةَ الخُزَاعِيُّ، أَبو نُجَيْدٍ، نَزَلَ البَصْرَةَ.
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ الصدِّيقِ أَبو عَبْدِ اللهِ، وأُمُّهُ أُمُّ رُوْمَانَ، بالحُبْشِيِّ (١) ، وقِيلَ: سَنَةَ إحْدَى.
* والمُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسِينَ، وأُصِيبتْ عَيْنُهُ باليَرْمُوكِ (٢) .
* وأَبو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثِنْتَينِ، وثَلَاثٍ، وأَرْبَعٍ وأَرْبَعيِنَ، وكَذَلِكَ في خَمْسِينَ (٣) . الحواشي
(١) الحبشي -بضم الحاء وسكون الباء- وهو جبل جنوب مسفلة مكة، يُنظر: أخبار مكة للفاكهي ٤/ ٢٠٤، والمعالم الأثيرة في السنة والسيرة ص ٩٦.(٢) ج ٢/ ٦٠٣، ٦٠٤، ٦٠٥، ٦١٣.(٣) ج ٢/ ٦١٣.стр. 1186
* ووَهْبُ بنُ الحُكَيْمِ الرُّعَيْنِيُّ، ومَسْجِدُهُ بِرُعَينٍ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، بَنَاهُ سنةَ اثْنَينِ وخَمْسِينَ (١) .
* ومُعَاوِيةُ بنُ حُدَيجِ بنِ جَفْنَةَ بنِ قَتِيرَةَ بنِ حَارِثةَ بنِ عَبْدِ شَمْسِ بنِ مُعَاوِيةَ بنِ جَعْفَرِ بنِ أُسَامةَ بنِ سَعْدِ بنِ أَشْرَسِ بنِ شَبِيبِ بنِ السَّكَنِ بنِ أشْرَسِ بنِ كِنْدِي أَبو نُعَيْمٍ (٢) ، وكانَ أَعْوَرُ ذهَبتْ عَيْنُهُ يومَ دُمْقُلَةَ مِنْ بَلَدِ النَّوْبةِ، مَعَ عَبْدِ اللهِ بنِ سَعْدِ بنِ أَبي سَرْحٍ سنةَ إحْدَى وثَلَاثِينَ، وَلِيَ الإمَارةَ عَلَى غَزْوَةِ المَغْرِبِ سنةَ أَرْبَعٍ وثَلَاثِينَ، وسنةَ أَرْبَعِينَ، وسَنَةَ خَمْسِينَ، تُوفِّي سنةَ إحْدَى وخَمْسِينَ، ووَلَدُهُ بمِصْرَ إلى اليومِ، قَالَهُ الصَّدَفِيُّ (٣) .
* وأَبو قَتَادَةَ الحَارِثُ بنُ رِبْعِيٍّ بالمَدِينةِ.
* [عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ] (٤) ، أَخُو يَزِيدَ بنِ يَزِيدَ الأَزْدِيّ الشَّامِيّ، وكانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَكْبَرَ منهُ.
* والحَسَنُ بنُ عَلِىِّ بنِ أَبي طَالِبٍ، وقدْ تَقَدَّمَ (٥) .
* ورُوَيْفِعُ بنُ ثَابِتِ بنِ السَّكَنِ بنِ عَدِيِّ بنِ حَارِثةَ بنِ عَمْرو بنِ زَيْدِ مَنَاه بنِ الحواشي
(١) لم أعثر عليه، وجاء في كتاب الإكمال لابن ماكولا ٧/ ٢٩: (وهب بن أسعد بن غني بن ذويب، صاحب مسجد وهب برعين، قاله ابن يونس)، يعني قاله ابن يونس في تاريخ مصر كما في كتاب الأنساب للسمعاني ٣/ ٧٦، وجاء في توضيح المشتبه ٦/ ٤٣٩ - ٤٤٠: (غني بن ذؤيب بن الحكيم الرعيني) فلا أدري هل هو المقصود بالترجمة أم غيره.(٢) ويقال أيضًا: (أشرس بن شبيب بن السكون) يُنظر: الإكمال ١/ ٢١٤.(٣) نقله عن ابن يونس في تاريخ مصر: ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٩/ ٢٠.(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، واستدركته من المصادر، ومنها: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٦٦، وطبقات خليفة بن خياط ص ٣١٥.(٥) ج ٢/ ٦١٣.стр. 1187
عَدِيِّ بنِ عَمْرو بنِ مَالِكِ بنِ النَّجَارِ، شَهِدَ فَتَحَ مِصْرَ، بِبُرْقَةَ، وَهُو أَمِيرٌ عَلَيْهَا لِمَسْلَمةَ بنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيِّ أَميرِ مِصْرَ.
* وعَائِذُ بنُ ثَعْلَبةَ بنِ وَبَرٍ البَلَوِيُّ، قَتَلةُ الرُّومُ بالبَرَلُّسِ (١) .
* ووُلِدَ فِيهَا يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ، وكانَ نَوْبِيًّا، واسَمُ أَبِي حَبِيبٍ سُوَيْدٌ، منْ أَهْلِ دُمْقُلةَ (٢) .
...
[سنةُ أَرْبَعٍ وخَمْسِينَ]
* وفِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وخَمْسِينَ حَجَّ بالنَّاسِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ.
* وفِيهَا غَزْوَةُ خَالِدِ بنِ ثَابِتٍ إفْرِيقِيَّةَ (٣) .
* ونُزِعَ سَعِيدُ بنُ العَاصِ عَنِ المَدِينَةِ.
* ومَاتَ فِيهَا أَبو قَتَادَةَ بنُ رِبْعِيٍّ، أَحَدُ بَنِي سَلِمةَ بالمَدِينَةِ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً، وقِيلَ: مَاتَ بالكُوْفَةِ، وصلَّى عَلَيْهِ عَلِيٌّ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وثِنْتَينِ وخَمْسِينَ (٤) . الحواشي
(١) البَرَلُّس -بفتحتين وضم اللام المشددة- بلدة على شاطئ ميل مصر قرب البحر من جهة الإسكندرية، يُنظر: معجم البلدان ١/ ٤٠٢.(٢) سقط من المخطوط سنة ثلاث وخمسين، ولعل تداخلًا حدث بين سنة اثنين وخمسين وثلاث وخمسين فسقط بينهما بعض التراجم.(٣) هو خالد بن ثابت بن طاعن بن العجلان بن عبد الله بن صبح الفهمي، شهد فتح مصر، ثم غزا إفريقية، يُنظر: الإصابة ٢/ ٢٢٨.(٤) ج ٢/ ٦١٧، ج ٣/ ٤.стр. 1188
* وحَكِيمُ بنُ حِزَامٍ، مُخْتَلَفٌ في كُنْيَتهِ، وُلِدَ قَبْلَ الفِيلِ بِثلَاثَ عَشَرةَ سَنَةً، وماتَ بالمَدِينَةِ، ولَهُ عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ.
* ومَخْرَمةُ بنُ نَوْفَلٍ الزُّهْرِيُّ أَبو المِسْوَرِ، وقِيلَ: أَبو [صَفْوَانَ] بالمَدِينَةِ (١) ، ولَهُ مَائِةٌ وخَمْسَةَ عَشَرَ سنةً، وقِيلَ: سَبْعُونَ.
* وسَعِيدُ بنُ يَرْبُوعٍ المَخْزُومِيُّ أَبو مُرَّةَ بالمَدِينَةِ، ولَهُ عِشْرُونَ ومِائةُ سَنَةٍ، وقِيلَ: يُكْنَى أَبا هُوْدٍ، وقِيلَ: أَبو يَرْبُوعٍ.
* وحَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ أَبو الوَلِيدِ، وقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ بالمَدِينةِ، ولَهُ عِشْرُونَ ومِائةٌ.
* وزِيَادُ بنُ أَبِي سُفَيْانَ أَبو المُغِيرَةِ، وقِيلَ: في سَنَةِ ثَلَاثٍ، ولَهُ سِتٌّ وخَمْسُونَ سَنَةً.
* وعَمْرو بنُ حَزْمٍ، وقِيلَ: في سنةِ اثْنَتَيْنِ، أَبو مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ.
* وثَوْبَانُ بنُ بُجْدُدٍ، ويُقَالُ: ابنُ جَحْدَرٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بمِصْرَ، في خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* وحُوَيْطِبُ بنُ عَبْدِ العُزَّى، ولَهُ عِشْرُونَ ومِائةُ سَنَةً.
*وجَرِيرُ بنُ عَبْدِ الله البَجَلِيُّ أَبو عَبْدِ اللهِ، وقِيلَ: في إحْدَى وخَمْسِينَ.
*وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ، وقِيلَ: في إحْدَى وخَمْسِينَ.
*وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ.
*والحَارِثُ بنُ نَوْفَلٍ، ولَهُ سَبْعُونَ سَنَةً. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (أبو عبيد الله) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها الإصابة ٦/ ٥٠.стр. 1189
* وعَبْدُ اللهِ بنِ مَالِكِ بنِ القِشْبِ أَبو مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، مِن أَزْدِ شَنُؤةَ، ويُقَالُ: ابنُ بُحَيْنَةَ، وَهِيَ أُمُّهُ، وَهِيَ بنتُ الحَارِثِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مُنَافٍ المَدِيْنِيُّ، قِيلَ: مَاتَ في عَمَلِ مَرْوَانَ الأَخيرِ عَلَى المَدِينةِ في وُلَايةِ مُعَاوِيةَ، وكانت وُلَايةُ مَرْوَانَ الثَّانِيةِ عَلَى المَدِينَةِ سنةَ أَرْبَعٍ وخَمْسِينَ، وعُزِلَ عَنْهَا في ذِي القِعْدَةَ سنةَ ثَمَانٍ وخَمْسِينَ، قالَ الكَلَابَاذِيُّ: وكَانت وُلَايتُهُ الثَّانِيةُ عَلَيْهَا قَرِيبًا مِن خَمْسِ سِنِينَ (١) .
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيدَ بنِ جَابِرٍ، وقَدْ تَقَدَّمَ (٢) .
* وعُثْمَانُ بنُ أَبِي العَاصِ، سَكَنَ البَصْرَةَ، ولَهُ بِهَا دَارٌ، وعَقِبٌ، أَبو عَبْدِ اللهِ، في وُلَايةِ مُعَاوَيةَ.
* وعَمْرو بنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، ماتَ في وُلَايةِ مُعَاوِيةَ.
* وعُبَيْدُ بنُ حُذَيْفَةَ بنِ غَانِمٍ، أَبو جَهْمٍ مِن الأَنْصَارٍ، ماتَ في خِلَافةِ مُعَاوِيةَ.
* أَبو قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرو بنِ العَاصِ، رَوَى عَنْها ابنُهُ عُرْوَةُ بنُ أبِي قَيْسٍ.
* وفِيهَا وُلِدَ: إبْرَاهِيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ. الحواشي
(١) يُنظر كتاب رجال البخاري المسمى (الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد)، لأبي نصر الكلاباذي ١/ ٣٩٢.(٢) ص ٤.стр. 1190
[سنةَ خَمْسٍ وخَمْسِينَ]
* وفِي سَنَةِ خَمْسٍ وخَمْسِينَ حَجَّ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ بالنَّاسِ.
* ومَاتَ فِيهَا زِيَادُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ، وأَرْبَعٍ (١) .
وكانَ عَمَلُهُ عَلَى البَصْرَةِ خَمْسَ سِنِينَ، قالَ أَبو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ: مَنْ زَعَم أنَّهُ وَلِيَ سنةَ ثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ فَيَزْعُمُ أنَّهُ ماتَ سنةَ سِتٍّ وخَمْسِينَ، ومَنْ يَزْعُمُ أنَّ وُلَايَتَهُ كانتْ عَلَى البَصْرَةِ سَنَتَيْنِ، وعَلَى البَصْرَةِ والكُوْفَةِ سِتِّ سِنِينَ، ومَنْ زَعَمَ أنَّهُ ماتَ سنةَ أَرْبَعٍ فَيَزْعُمُ أنَّ عَمَلَهُ على البَصْرَةِ خَمْسَ سِنِينَ، وعَلَى البَصْرَةِ والكُوْفَةِ أَرْبَعَ سِنِينَ، وأنَّ وُلَايتَهُ كانتْ سنةَ خَمْسٍ وأَرْبَعِينَ، وأَوْصَى إلى عَبْدِ الله بنِ خَالِدِ بنِ أَسِيدٍ، واسْتَخْلَفَهُ عَلَى الكُوْفَةِ، واسْتُخْلِفَ عَلَى البَصْرَةِ سَمُرةَ بنُ جُنْدُبَ.
* وسَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَبو إسْحَاقَ بالمَدِينَةِ، وقيلَ: في قَصْرهِ بالعَقِيقِ، وحُمِلَ عَلَى أَعْنَاقِ الرِّجَالِ حَتَّى دُفِنَ بالبَقِيعِ، وصَلَّى عَلَيْهِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، ولَهُ سَبْعٌ وثَمَانُونَ سَنَةً، وقِيلَ: ثَلَاثٌ وثَمَانُونَ، وقِيلَ: أَرْبَعٌ وسَبْعُونَ، وأَسْلَمَ ولَهُ تِسْعَ عَشَرةَ سَنَةً، ويُقَالُ: إنَّ سَعْدا كانَ آخِرَ المُهَاجِرينَ وَفَاةً.
* وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ، في سَنَةِ خَمْسِينَ، وصَلَّى عَلَيْهِ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، واثْنَتَيْنِ، وأَرْبَعٍ وخَمْسِينَ، وخَمْسٍ، وثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ (٢) .
* وأَرْقَمُ بنُ أَبِي الأَرْقَمِ أبو عَبْدِ اللهِ المَخْزُومِيُّ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ، ولَهُ الحواشي
(١) ص ٦.(٢) ج ٢/ ٦١٠، ٦١٧، ج ٣/ ٣، ٦.стр. 1191
خَمْسٌ وثَمَانُونَ (١)
* ومَخْرَمةُ بنُ نَوْفَلٍ، وَهُو ابنُ خَمْسَ عَشَرةَ وَمِائَةٍ، وقَدْ تَقَدَّمَ (٢) .
* وأَبو اليَسَرِ كَعْبُ بنُ عَمْرو الأَنْصَارِيُّ بالمَدِينَةِ، وكانَ مِنْ بَنِي سَلِمةَ، وَهُو آخِرُ بَدْرِيٌّ وَفَاةً.
* وسُفْيَانُ بنُ عَوْفٍ الأَزْدِيُّ، قُتِلَ بأَرْضِ الرُّومِ.
...
[سَنَةُ سِتٍّ وخَمْسِينَ]
* وفِي سَنَةِ سِتٍّ وخَمْسِينَ حَجَّ بالنَّاسِ الوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ.
* وماتَ فِيها جُوَيْرِيةُ بنتُ الحَارِثِ بنِ أَبِي ضِرَارٍ الخُزَاعيَّةُ، زَوْجُ النبيِّ ﷺ ، في رَبِيعٍ الأَوَّلِ، وصَلَّى عَلَيْهَا مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ.
* وجَرِيرُ بنُ عَبْدِ الله البَجَلِيُّ، وقدْ تَقَدَّمَ في إحْدَى، وأَرْبَعٍ (٣) .
* وعَائِشَةُ بنتُ أبي بَكْرٍ الصدِّيقِ، زَوْجُ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، في آخِرِ خِلَافةِ مُعَاوِيةَ بنِ أبي سُفْيَانَ.
* وعَبْدُ الله بنُ قُرْطٍ الأَزْدِيُّ، أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قُتِلَ بأَرْضِ الرُّومِ، وكانَ الحواشي
(١) تقدم أن سنة ثلاث وخمسين سقطت من الأصل.(٢) ص ٦.(٣) ج ٢/ ٦١٧، ج ٣/ ٦.стр. 1192
عَامِلًا لِمُعَاويةَ عَلَى حِمْصَ.
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ، أَخُو يَزِيدَ بنِ يَزِيدَ الشَّامِيّ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ، وأَرْبَعٍ (١) ، ولَهُ بِضْعٌ وثَمَانُونَ سَنَةً.
* وجَعْفَرُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ بنِ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمٍ، أَدْرَكَ رَسُولَ اللهِ، وشَهِدَ مَعَهُ حُنَيْنًا، تُوفِّي في وَسَطِ أَيَّامِ مُعَاوِيةَ ﵁.
* وحَنْظَلَةُ بنُ الرَّبِيعِ بنِ صَيْفِيِّ الكَاتِبُ الأُسَيِّديُّ التَّمِيمِيُّ، وكانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللهِ، انْتَقَلَ إلى الكُوْفَةِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا إلى قَرْقِيْسِيا وسَكَنَها (٢) ، وقالَ: لا أُقِيمُ بِبَلْدَةٍ يُشْتَمُ فِيهَا عُثْمَانُ، ماتَ في أَيَّامِ مُعَاوِيةَ ﵁.
* ووُلِدَ فِيهَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِىِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِى طَالِبٍ، أَبو جَعْفَرٍ الهَاشِمِيُّ المَدِيْنِيُّ.
...
[سنةُ سَبْعٍ وخَمْسِينَ]
* وفِي سَنَةِ سَبْعٍ وخَمْسِينَ حَجَّ بالنَّاسِ الوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ. الحواشي
(١) ص ٤، ٧.(٢) قَرْقِيْسيا -بفتح أوله، وإسكان ثانية، بعده قاف أخرى مكسورة- بلدة في الجزيرة عند ملتقى الخابور بالفرات، تقع اليوم في سوريا، يُنظر: معجم ما استعجم ٢/ ١٠٦٦، والمعالم الأثيرة ص ٢٢٦.стр. 1193
* وماتَ فِيهَا أَبو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِهِ، قِيلَ: اسْمُهُ عَبْدُ شَمْسٍ، ويُقَالُ: عَبْدُ نَهْمٍ، وقِيلَ: عَبْدُ عَمْرو بنُ عَبْدِ غَنْمٍ، ويُقَالُ: عَبْدُ بَهْمٍ، وعَبْدُ غَنْمٍ، وقِيلَ: سُكَينُ بنُ عَبْدِ اللهِ، ويُقَالُ: سُكينُ بنُ عَامِرٍ، وقِيلَ: عَامِرُ بنُ عَبْدِ شَمْسٍ، ويُقَالُ: سُكَينُ بنُ عَبْدِ غَنْمٍ، وقِيلَ: سُكَيْنُ بنُ مُلٍّ، ويُقَالُ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرو، وقِيلَ: عَبْدُ الله بنُ عَبْدِ العُزَّى، ويُقَالُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَخْرٍ اليَمَانِيُّ، نَزَلَ بالمَدِينَةِ، وكانَ قُدُومهُ وإسْلَامُهُ عَامَ خَيْبَرَ، وقِيلَ: كانَ اسْمُهُ عَبْدُ شَمْسٍ فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.
* وعَائِشَةُ بنتُ أَبِي بَكْرٍ الصدِّيقِ، وقدْ تَقَدَّمَ، وقِيلَ: لَبِثَتْ بعدَ رَسُولِ اللهِ سَبْعٍ وأَرْبَعِينَ سَنَةً ﵂.
* وعَبْدُ اللهِ بنُ وَقْدَانَ، ويُعْرَفُ فيهِ بابنِ السَّعْدِيِّ، أَحَدُ بَني لُؤَيٍّ، المُسْتَرَضَعُ في بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ، أَبو مُحَمَّدٍ، مِنْ سَاكِنِ الشَّامَ.
* ومُرَّةُ بنُ كَعْبٍ البَهْزِيُّ، كانَ يَنْزِلُ الأُرْدُنَ.
* وجُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ.
* وشَيْبَةُ بنُ عُثْمَانَ بنِ أبي طَلْحَةَ.
* ومُعْتِبُ بنُ عَوْفِ بنِ الحَمْراءِ، بِمَكَّةَ، ولَهُ ثَمَانٍ وسَبْعُونَ سَنَةً، حَلِيفٌ لِبَنِي مَخْزُومٍ، أَبو عَوْفٍ.
* وقُثَمُ بنُ العبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ.
* والسَّائِبُ بنُ أَبِي وَدَاعةَ السَّهْمِيُّ، وَهُو ابنُ صَبِيرَةَ بنِ سُعَيْدِ بنِ سَعْدِ بنِ سَهْمٍ القُرَشِيُّ، وكانَ قدْ أُسِرَ يومَ بَدْرٍ فقالَ رَسُولُ الله: (تَمَسَّكُوا بهِ، فإنَّ له
стр. 1194
ابْنًا كيِّسًا بِمَكَّةَ)، فَخَرجَ المُطَّلِبُ ابْنُهُ سِرًّا، حَتَّى فَدَا أَبَاهُ بأَرْبَعَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَهُو أَوَّلُ أُسِيرٍ فُدِيَ، وكَتَبَ وَصِيَّتَهُ في شَهْرِ رَبِيعٍ سنةَ سَبْعٍ وخَمْسِينَ.
* وقِيلَ: ماتَ فِيهَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁.
...
[سنَةُ ثَمَانٍ وخَمْسِينَ]
* وفِي سَنَةِ ثَمَانٍ وخَمْسِينَ حَجَّ بالنَّاسِ الوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ.
* ومَاتَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، أَبو مُحَمَّدٍ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ وخَمْسِينَ، وسِتٍّ، وسَبْعٍ (١) .
* وعَائِشةُ، في شَهْرِ رَمَضَانَ، وصَلَّى عَلَيْهَا أَبو هُرَيْرَةَ، ولَهَا سِتٌّ وسِتُّونَ.
* وأَبو هُرَيْرَةَ، وصَلَّى عَلَيْهِ الوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ، وقالَ: كُنِّيْتُ بأَبِي هُرَيْرَةَ لأَنِّي وَجَدْتُ أَوْلَادَ هِرَّةٍ فَحَملُتَها في شَيءٍ، فَقِيلَ لِي: مَا هَذِه؟ قُلْتُ: هِرَّةٌ، قِيلَ: فأَنْتَ أَبو هِرَّةٍ.
* وشَدَّادُ بنُ أَوْسٍ الخَزْرَجِيُّ، ولَهُ خَمْسٌ وسَبْعُونَ، أَبو يَعْلَى بِفِلسْطِينَ، وقِيلَ: سَبْعُونَ.
* وعَبْدُ الله بنُ حَوَالةَ، مِنْ سَاكِنِي الشَّامَ، أَبو [حَوَالة] (٢) الأَزْدِيُّ بالأُرْدُنِ، الحواشي
(١) ج ٢/ ٦١٣، ج ٣/ ٤.(٢) جاء في الأصل: (أحمد) وهو خطأ، والتصويب من المصادر ومنها تهذيب الكمال ١٤/ ٤٤٠.стр. 1195
وقِيلَ: الأَزْدِيُّ بالأُرْدُنِ، أَبو مُحَمَّدٍ.
* ويَزِيدُ بنُ شَجَرةَ الرُّهَاوِيُّ، قُتِلَ بِبِلَادِ الرُّومِ في البَحْرِ.
* وسَمُرةُ بنُ جُنْدُبَ الفَزَارِيُّ بالكُوْفَةِ، في خِلَافةِ مُعَاوِيةَ، أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
* وسَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ، ولَهُ بِضْعٌ وتِسْعُونَ، وقدْ تَقَدَّمَ في خَمْسٍ، وسَبْعٍ.
* وعَمْرو بنُ العَاصِ، أَبو عَبْدِ الله، وقِيلَ: الأَثْبَتُ في نَيِّفٍ وأَرْبَعِينَ.
* وعُبَيْدُ الله بنُ العبَّاسِ، أَبو مُحَمَّدٍ، بالمَدِينَةِ.
* واسْتُشْهِدَ قُثَمُ بِسَمَرْقَنْدَ.
* وعَبْدُ الله بنُ قَرْطٍ الثُّمَالِيُّ.
* وعُقْبَةُ بنُ عَامِرٍ الجُهَنِيُّ أَبو أَسَدٍ، وَلِيَ الجُنْدَ لِمُعَاوِيةَ بعدَ عُتْبَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ سنةَ أَرْبَعٍ وأَرْبَعِينَ، ومَاتَ بِمِصْرَ.
* وشَيْبَةُ بنُ عُثْمَانَ، وفِيهِ خِلَافٌ.
* وأَبو مَحْذُورَةَ المُؤَذِّنُ، وفِيه خِلَافٌ.
* وسَعِيدُ بنُ العَاصِ.
* وعَبْدُ الله بنُ كَعْبِ الحِميَرِيُّ الأَزْدِيُّ، نَزَلَ الشَّامَ.
* وجُبَيْرُ بنُ مُطْعِمٍ، أَبو عَدِيٍّ.
* وحَكِيمُ بنُ حِزَامٍ، أَبو خَالِدٍ.
* وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ الصدِّيقِ، وقدْ تَقَدَّمَ في ثَلَاثٍ (١) .
* وفِيهَا وُلِدَ يَحْيى بنُ يَحْيى الغَسَّانِيُّ. следующие страницы → 