Полный текст (1 747 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 841
* عُتْبَةُ بنُ طُوَيْعٍ المَازِنِيُّ، رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ سُفْيَانَ حَدِيثَهُ: (يَا مَعْشَرَ المَوَاليِ، شِرَارُكُمْ مَنْ تَزَوَّجَ في العَرَبِ).
* عَاصِمُ بنُ عَدِيٍّ الأَنْصاريُّ، أَخُو مَعَنٍ، رَوَى عَنْهُ أَبو البَدَّاحِ حَدِيثَهُ: رَخَّصَ للرِّعَاءِ أنْ يَتَعَاقَبُوا فَيْرمُوا يَوْمَ النَّحْرِ.
* عَاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ﵁، رَوَى عَنْهُ أَبو أُمَامَةَ بنُ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ حَدِيثَهُ: أنَّ رَسُولَ الله ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ طَلْقَةً ثُمَّ ارْتَجعَها.
* عَاصِمُ بنُ حَدْرَةَ الأَنْصَاريُّ (١) ، رَوَى عَنْهُ الحَسَنُ حَدِيثَهُ: (ما أَكَلَ رَسُولُ الله عَلَى خَوَانٍ قَطُّ).
* عَاصِمٌّ اللَّيْثِيُّ، وَالِدُ نَصْرٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ نَصْرٌ حَدِيثَهُ: (لَعَنَ رَسُولُ الله القَائِدَ والمَقُودَ به) (٢) .
* عَاصِمٌ، وَالِدُ بِشْرٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ بِشْرٌ حَدِيثَهُ: (إذا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ أُتِيَ بالوَالي فَوَقَفَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ) (٣) .
* عَاصِمٌ الأَسْلَمِيُّ، وَالِدُ هِشَامٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ هِشَامٌ حَدِيثَهُ: رأَى رَسُولُ اللهِ بالغَمِيمِ.
* عُقْبَةُ بنُ عَمْرو بنِ أُسَيْرةَ، أَبو مَسْعُودٍ الأَنْصاريُّ، رَوَى عَنْهُ أَبو وَائِلٍ حَدِيثَهُ: (ما أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كلَامِ النُّبُّوةِ).
* عُقْبَةُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَامِرِ بنِ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، أبو سَرْوَعَةَ القُرَشِيُّ، رَوَى الحواشي
(١) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ١٠٨: (حدرة: بحاء مهملة مفتوحة، ودال مهملة ساكنة، ثم راء وهاء).(٢) هو: عاصم بن عمرو بن خالد بن حرام الليثي، ينظر: الإصابة ٣/ ٥٧٤.(٣) هو: عاصم بن سفيان الثقفي، ينظر: الإصابة ٣/ ٥٧١.стр. 842
عَنْهُ ابنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مَكَّةَ، حَدِيثُهُ في القَبرِ.
* عُقْبَةُ بنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ بِشْرُ بنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ حَدِيثَهُ في الرَّجُلِ الذِي قالَ: أَنا مُسْلِمٌ.
* عُقْبَةُ بنُ نَافِعِ بنِ عَبْدِ القَيْسِ بنِ لَقِيطِ بنِ عَامِرِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ الحَارِثِ بنِ عَامِرِ بنِ [فِهْرٍ] (١) القُرَشِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ عُمَارَةُ بنُ سَعْدٍ وَصِيَّتَهُ: لا تَقْبَلُوا الحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ الله إلَّا عَنْ ثِقَةٍ.
* عُقْبَةُ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُهَنِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ: (لا يَدْخُلِ النَّارُ مُسْلِمٌ رآني إلى ثَلَاثٍ).
* عُقْبَةُ، أَبو سَعْدٍ الزُّرَقِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَعْدٌ حَدِيثَهُ: (ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ).
* عُقْبَةُ بنُ كُدَيم بنِ عَدِيِّ بنِ حَارِثَةَ بنِ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ عَدِيِّ بنِ عَمْرو بنِ مَالِكِ بنِ النَّجَّارِ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وعَقِبُهُ بمِصْرَ، قالَ أَبِي ﵀: ذَكَرَهُ أَبو سَعِيدِ بنُ يُونُسَ عَنِ ابنِ عُفَيْرٍ، لا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ.
* عَلْقَمَةُ بنُ نَاجِيَةَ الخُزَاعِيُّ، وَالِدُ كَلْثُومٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيثَهُ في تَفْسِيِر قَوْله : ﴿إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ﴾ [سورة الحجرات: ٦].
* عَلْقَمَةُ بنُ أَبي الفَغْوَاءِ الخُزَاعِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيثَهُ في غَزْوَةِ تَبُوكَ.
* عَلْقَمَةُ بنُ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَمْرو، لَهُ وِفَادَةٌ، حَدِيثُهُ في الخَنْدَقِ. الحواشي
(١) جاء في الأصل: (الفهر) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها: الإصابة ٥/ ٦٤.стр. 843
* عَلْقَمَةُ، أَبو أَوْفَى الأَسْلَمِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيثَهُ في الصِّدْقِ: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبي أَوْفَى).
* عَلْقَمَةُ بنُ الأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ ابنُ عبَّاسٍ حَدِيثَهُ في غَزْوَةِ تَبُوكَ.
* عَلْقَمَةُ بنُ نَضْلَةَ الكِنَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بنُ أَبي سُلَيْمَانَ.
* عَلْقَمَةُ بنُ يَزِيدَ بنِ عَمْرو بنِ سَلَمَةَ بنِ مُنَبِّه بنِ ذُهْلِ بنِ غُطَيْفِ بنِ عَبْدِ الله بنِ نَاجِيةَ بنِ مُرَادٍ المُرَادِيُ، لَهُ وِفَادَةٌ.
* عَلْقَمَةُ بنُ جُنَادَةَ بنِ عَبْدِ الله بنِ قَيْسٍ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ.
* عَلْقَمَةُ بنُ سُمَيٍّ الخَوْلَانِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قَالَهُ أَبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ.
* عَلْقَمَةُ بنُ مُجزَّزٍ المُدْلجِيُّ، وقِيلَ: مُجزِّرٌ -بِكَسرِ الزَّاي- أَحَدُ وُلَاةِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ أَبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ حَدِيثَهُ في طَاعَةِ الوُلَاةِ.
* عَلْقَمَةُ بنُ عُلَاثَةَ العَامِريُّ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابةِ حَدِيثَهُ في السُّحُورِ.
* عَلْقَمَةُ بنُ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ الله بنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سُفْيَانُ حَدِيثَهُ في الإفْطَارِ والسُّحُورِ.
* عَلْقَمَةُ بنُ الحُوَيْرِثِ الغِفَارِيُّ، رَوَى حَدِيثَهُ مُحمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ [اللَّيْثِيُّ] (١) ، عَنْ جَدَّتهِ عَنْهُ: (زِنَا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ). الحواشي
(١) جاء في الأصل: (الديلي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وينظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٠.стр. 844
* عَلْقَمَةُ بنُ رِمْثَةَ البَلَوِيُّ، كان مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ الله ﷺ الشَّجَرَةَ، وشَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، رَوَى عَنْهُ زُهَيْر بنُ قَيْسٍ البَلَوِيُّ، ويُقَالُ: كِلَاهُمَا صَحَابِيُّ، قَالَهُ الصَّدَفيُّ في تَارِيْخِهِ.
* عَلْقَمَةُ بنُ قَتَادَةَ بنِ عَبْدِ الله بنِ قَيْسِ بنِ جُنْدَبٍ الأَزْدِيُّ ثُمَّ الحَجَرِيُّ، مِنْ بَنِي مَالِكِ بنِ كَعْبٍ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ.
* عُرْوَةُ بنُ أَبي الجَعْدِ البَارِقِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ حَدِيثَهُ في الخَيْلِ.
* عُرْوَةُ، أَبو غَاضِرَةَ الفُقَيْمِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ غَاضِرَةُ حَدِيثَهُ: (إنَّ دِينَ الله في يُسْرٍ).
* عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، رَوَى عَنْهُ حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَانِ حَدِيثَهُ: (لَقِّنُوا أَمْوَاتَكُم لا إله إلَّا الله).
* عُرْوَةُ بنُ مُضَرِّسِ بنِ أَوْسِ بنِ حَارِثةَ بنِ لَامٍ الطَّائِيُّ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ حَدِيثَهُ في الحَجِّ.
* عُرْوَةُ بنُ [مُعَتِّبٍ] (١) ، رَوَى عَنْهُ الوَلِيدُ بنُ عَاِمرٍ حَدِيثَهُ: (صَاحُب الدَّابَّةِ أَحَقُّ بصَدْرِهَا).
* عَدِيُّ بنُ عَمِيَرةَ بنِ فَرْوَةَ بنِ زُرَارَةَ بنِ الأَرْقَمِ الكِنْدِيُّ، روى عَنْهُ قَيْسُ بنُ أَبي حَازِمٍ حَدِيثَهُ في الغُلُولِ.
* عَدِيُّ بنُ عَمِيرَةَ، أَخُو العُرْسِ بنِ عَمِيرَةَ الكِنْدِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَدِيٌّ حَدِيثَهُ الحواشي
(١) جاء في الأصل: (مغيث) وهو خطأ، وينظر: الإصابة ٤/ ٤٩٤.стр. 845
في الثَّيِّبِ والبِكْرِ (١) .
* عَدِيُّ بنُ حَاتمٍ الطَّائِيُّ، يُكْنَى أَبا طَرِيفٍ، نَزَلَ الكُوْفَةَ في طَيٍّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَاتِمٌ حَدِيثَهُ في المَجْلِسِ.
* عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ الجُذَامِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عبد الله بنُ أَبي سُفْيَانَ حَدِيثَهُ في حَرَمِ المَدِينَةِ.
* عَديُّ بنُ بَدَّاءَ، فِيهِ نَزَلَتْ، وفيِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ: ﴿وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [سورة المائدة: ١٠٧] قَالَهُ ابنُ عَبَّاسٍ (٢) .
* عَدِيُّ بن رَبِيعَةَ بنِ سُوَاءَةَ بنِ جُشَمَ بنِ سَعْدٍ.
* عَدِيُّ بنُ أَبي الزَّغْبَاءِ الجُهَنِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، جَدُّ مُحمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدِيثُهُ في الطَّلَائِعِ (٣) ، رَوَاهُ مُحمَّدُ بنُ الفَضْلِ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّه، قَوْلُهُ:
أنا عَدِيٌّ وعَلَيُّ النُّجلُ ... أَمشِي إلى المَوتِ كَمَشي العِجلِ (٤)
* العَلَاءُ بنُ الحَضْرَمِيِّ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِهِ ونِسْبَتِهِ، رَوَى عَنْهُ السَّائِبُ بنُ يَزِيدَ الحواشي
(١) ذهب كثير من العلماء إلى أن المذكورين هما واحد، وقد وهم ابن منده في التفريق بينهما، ينظر: الإصابة ٥/ ٢٧٠.(٢) ذهب كثير من العلماء إلى أنه ليس من الصحابة، وقال ابن حجر في الإصابة ٤/ ٤٦٨: (والذي عندي أن بَدَّاء -بفتح الموحدة وتشديد الدال مقصور- وقيل ممدود، ورأيته بخط الخطيب في سياق القصة عن تفسير مقاتل عدي بن بندا -بنون بين الموحدة والدال).(٣) أَرسله النبي ﷺ مع بسبسة بن عمرو يتجسسان خبر أبي سفيان في وقعة بدر، فسارا حتى أتيا قريبا من ساحل البحر، ينظر: الإصابة ٤/ ٤٧٤.(٤) النُّجْلُ، جمع نَجَل -بفتحتين- سَعَةُ شَقِّ العين، والرجل أَنجْلُ والعين نجْلَاءُ، ينظر: مختار الصحاح ص ٦٠٨.стр. 846
حَدِيثَهُ في مُكْثِ المُهَاجِرِ بِمَكَّةَ.
* العَلَاءُ بنُ خَبَّابٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيثَهُ في نَوْمِ رَسُولِ الله ﷺ ويَقَظَتهِ، والشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ.
* العَلَاءُ بنُ خَارِجَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ يَعْلَى حَدِيثَهُ في صِلَةِ الرَّحِمِ.
* العَلَاءُ بنُ مَسْرُوحٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عُوَيْم حَدِيثَهُ: [أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الجَاهِليَّةِ] (١) .
* العَلَاءُ بنُ وَهْبِ بنِ مُحمَّدِ بنِ وُهْبَانَ بن ضِبَابِ بنِ حُجَيرِ بنِ عَبْدِ بنِ مَعِيصِ بنِ عَامِر بنِ لُؤَيٍّ، وَهُو مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ.
* العَلَاءُ بنُ يَزِيدَ بنِ أَنَسٍ الفِهْرِيُّ، جَدُّ أَبي الحَارِثِ أَحْمَدَ بنِ سَعِيدٍ الفِهْرِيِّ، قَدِمَ مِصْرَ بعدَ أَنْ فُتِحَتْ، وعَقِبُهُ بِهَا.
* العَلَاءُ بنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، شَهِدَ الفَتْحَ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ في قَوْله: ﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ﴾ [سورة الصافات: ١٦٥].
* عَوْفُ بنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، يُكْنَى أَبا عَبْد الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ في الإذْنِ قالَ: (كُلِّي، فقالَ: كُلُّكَ).
* عَوْفُ بنُ سَلَمَةَ الأَنْصَاريُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَلَمَةُ حَدِيثَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ للأَنْصَارِ).
* عَوْفُ بنُ الحَارِثِ البَجَلِيُّ، أَبو حَازِمٍ، وَالِدُ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ قَيْسُ بنُ أَبي الحواشي
(١) جاء في الأصل: (أسجاع أو سجعان سائر اليوم) ولم أجد لها معنى، والتصويب من المصادر، ومنها أسد الغابة ٤/ ٨٥.стр. 847
حَازِمٍ حَدِيثَهُ: رَآه وَهُو في الشَّمْسِ.
* عَوْفُ بنُ القَعْقَاعِ بنِ مَعْبَدِ بنِ زُرَارَةَ بنِ عُدْسِ بنِ زَيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ دَارِمٍ، عِدَادُهُ في أَعْرَابِ البَصْرَةِ، لَهُ وِفَادَةٌ، رَوَى حَدِيثَهُ محْمُودُ بنُ يَزِيدَ بنِ قَيْسِ بنِ عَوْفِ بنِ القَعْقَاعِ: أَمَرَ رَسُولُ الله ﷺ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا بِرُدَيْنِ، وأَمَرَ لي بِبُرْدٍ.
* عَوْفُ بنُ رَبِيعِ بنِ جَارِيةَ بنِ سَاعِدَةَ بنِ جَذِيْمَةَ بنِ مَالِكِ بنِ نَصرِ بنِ قُعَينِ بنِ الحَارِثِ بنِ ثَعْلَبةَ بن دُوْدَانَ بنِ أَسَدِ، ذُو الخِيَارِ، لَهُ وِفَادَةٌ، نَزَلَ الرَّقّةَ، وعَقِبُهُ بِهَا. قالَ أَبِي ﵀: أَخْبَرنا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الحَرَّانِيُّ، حدَّثنا محمُودُ بنُ مُحمَّدٍ الأَدِيبُ بِهَذا.
* عَوْفُ بنُ حَصِيرَةَ، وَهُو مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ، قالَ: السَّاعَةُ التِّي تُرْجَى في الجُمُعَةِ مَا بَين خُرُوج الإمَامِ إلى انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ.
* عَوْفُ بنُ أُثَاثَةَ، وَهُو مِسْطَحٌ، لَهُ ذِكرٌ في حَدِيثِ الإفْكِ.
* عَوْفُ بنُ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ لَهَبُ بنُ الخَنْدَقِ، قالَ: لأَنْ أَمُوتُ قَائِمًا عَطْشَانَ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ مِخْلَافًا للوَعْدِ.
* عَوْفٌ الخَثْعَمِيُّ، وَالِدُ حُصَينِ بنِ عَوْفٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ.
* عَوْفٌ أَبو شُبَيْلٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ شُبَيْلُ بنُ عَوْفٍ.
* عَوْفُ بنُ سُرَاقَةَ، أَخُو جُعَيْلِ بنِ سُرَاقَةَ الضَّمْرِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الوَاحِدِ حَدِيثَهُ في الدِّيَّةِ.
* عَوْفُ بنُ دُلْهُمِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ قالَ: (النِّسَاءُ أَرْبَعٌ).
* عَوْفُ بنُ نجْوَةً شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قالَهُ أَبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفِيِّ.
стр. 848
* عَطَاءُ بنُ عُبَيْدِ الله الشَّيْبِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عَنْهُ فِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ حَدِيثَهُ: الصَّلَاةُ في النَّعْلَينِ.
* عَطَاءُ بنُ إبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، جَدُّ يَحْيَى، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ، وَهُو مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ حَدِيثَهُ: (قَابِلُوا النِّعَالَ).
* عَطَاءٌ المُزَنِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيثَهُ: (كانَ إذَا بَعَثَ سَرِيَّةَ قالَ لَهُم: إذا رأَيْتُم مَسْجِدًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا).
* عِصْمَةُ بنُ قَيْسٍ الهَوْزَنِيُّ، رَوَى عَنْهُ الأَزْهَرُ بنُ رَاشِدٍ حَدِيثَهُ: أنَّهُ كانَ يَتَعوَّذُ مِنْ فِتَنْةِ المَشرِقِ.
أَخْبَرنا أَبِي ﵀، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ، حدَّثنا أَبو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حدَّثنا مِهْرَانُ بنُ أَبي عُمَرَ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بنِ عيَّاشٍ، عَنِ الأَزْهَرِ بنِ رَاشِدٍ، عَنْ عِصمَةَ بنِ قَيْسٍ السُّلَمِيِّ ﵁ أنَّهُ أَتَى النبيَّ ﷺ فقالَ لَهُ: مَا اسْمُكَ؟ قالَ: عُصَيَّةُ بنُ قَيْسٍ، قالَ: أَنتَ عِصْمَةُ بنُ قَيْسٍ (١) .
* عِصْمَةُ بنُ مَالِكٍ، وَهُو ابنُ أُمَيَّةَ بنِ ضُبَيْعَةَ بنِ زَيْدِ بنِ مَالِكِ بنِ عَوْفِ بنِ عَمْرو بنِ عَوْفٍ الخَثْعَمِيُّ (٢) ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ الله بنُ مَوْهِبٍ، رَوَى حَدِيثُهُ: (لَقِيَامِ أَحَدُكُم في الدُّنْيا يَتَكَلَّم بِحَقٍّ يُرَدّ بِهَا بَاطِلًا أَفْضَلَ مِنْ هِجْرَةٍ مَعِي).
* عِصمَةُ بنُ مُدْرِكٍ، رَوَى عَنْهُ بِسْطَامُ بنُ عُبَيْدٍ حَديثَهُ: كَرِهَ القُعُودَ في الشَّمْسِ. الحواشي
(١) رواه ابن قانع في معجم الصحابة(١٣٠١) بإسناده إلى ابن عياش به.(٢) قوله (الخثعمي) وهم، فإنه من الأنصار، قال ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٤٣: (قول ابن منده أنه خثعمي وهم منه، فإن هذا النسب الذي ساقه مشهور من الأنصار لا شبهة فيه).стр. 849
* عِصَامٌ المُزَنِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيثَهُ: إذا بَعَثَ سَرِيَّةً قالَ: إذا رأَيْتُم مَسْجِدَا، أَو سَمِعْتُم مُؤَذِّنًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا، رَوَاهُ الحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ نَوْفَلٍ فقالَ: عِصَامٌ، ورَوَاهُ إسْمَاعِيلُ بنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ فقالَ: عَطَاءٌ.
* عَطِيَّةُ بنُ عُرْوَةَ، وَالِدُ مُحمَّدٍ، جَدُّ عُرْوَةَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحمَّدٌ، لَهُ وِفَادَةٌ، حَدِيثُهُ: (إنَّ اليَدَ المُنْطِيةُ هِي العُلْيَا).
* عَطِيَّةُ بنُ بُسْرٍ المَازِنِيُّ، أَخُو عَبْدِ اللهِ، رَوَى عَنْهُ غُضَيْفُ بنُ الحَارِثِ حَدِيثَهُ في النِّكَاحِ.
* عَطِيَّةُ بنُ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، حَدِيثُهُ في رَمَضَانَ.
* عَطِيَّةُ بنُ عَامِرٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عَنْهُ شُرَيْحُ بنُ عُبَيْدٍ حَدِيثَهُ: إذا رَضِيَ هَدْيَ الرَّجُلِ أَمَرَهُ بالصَّلَاةِ.
* عُفَيْفُ بنُ قَيْسٍ الكِنْدِيُّ، أَخُو الأَشْعَثِ، رَوَى عَنْهُ ابْنَاهُ إياسٌ ويَحْيى: أَتَيْتُ ورَسُولُ اللهِ ﷺ ، ثُمَّ ذَكَرَ إسلَامَهُ.
* عِيَاضُ بنُ غَنْمِ الفِهْرِيُّ، رَوَى عَنْهُ جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ حَدِيثَهُ: (إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَاَمَةِ).
* عِيَاضُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَالِدُ عَبْدِ الله الثَّقَفِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيثَهُ في الهَدِيَّةِ.
* عِيَاضُ بنُ عَمْرُو الأَشْعَرِيُّ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ قالَ: كُنَّا نَقْلِسُ في العِيْدِ (١) . الحواشي
(١) القَلْسُ: الرَّقْصُ في غِنَاءِ، وقيلَ: هو الغِنَاءُ الجَيِّدُ، ينظر: لسان العرب ٦/ ١٧٩.стр. 850
* عِيَاضٌ الأَنْصَاريُّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ: (أحْفَظُوني في أَصحَابِي وأَصْهَارِي).
* عِيَاضُ بنُ حِمَارِ بنِ مِحْمَرِ بنِ سُفْيَانَ بنِ مُجاشِعِ بنِ دَارِمٍ (١) ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ مُطَرِّفُ بنُ عَبْدِ الله حَدِيثَهُ في الشَّتْمِ.
* عِيَاضُ بنُ عَبْدِ الله بنُ أَبي ذُبَابٍ المَدَنِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابنُ عَمِّه الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبي ذُبَابِ حَدِيثَهُ في الصَّلَاةِ.
* عِيَاضُ بنُ سَعِيدِ بنِ [جُبَيرِ] (٢) بنِ عَوْفٍ الأَزْديُّ الحَجَرِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، لَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قَالَهُ أَبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ.
* عَائِذُ بنُ عَمْرو المُزَنِيُّ، وَهُو ابنُ مُزَيْنَةَ بنُ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ بنِ إليَاسِ بنِ مُضَرَ، رَوَى عَنْهُ خَلِيفَةُ بنُ عَبْدِ الله، ومَوْلَاهُ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ أَبِي سَعِيدِ حَدِيثَهُ في المَسْأَلةِ، وصَوْمِ يَوْم عَاشُورَاءَ.
* عَائِذُ بنُ أَبي عَائِذِ الجُعْفِيُّ، رَوَى حَدِيثَهُ مُحمَّدُ بنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الجَعْدِ بنِ الصَّلْتِ عَنْهُ: مَرَّ رَسُولُ الله ﷺ بِقَوْمٍ يَرْبَعُون حَجَرًا (٣) .
* عَائِذُ بنُ ثَعْلَبةَ بنِ [وَبْرَةَ] (٤) البَلَوِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مصْرَ، قَتَلَهُ الرُّوُمُ بَبرَلُّسَ سنةَ ثَلَاثٍ وخَمْسِينَ (٥) ، قَالَهُ أَبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ. الحواشي
(١) قوله (بن محمر) كذا جاء في الأصل ولم أجده، وجاء في المصادر (بن أبي حمار) واسمه مجاشع، ينظر: أسد الغابة ٤/ ٣٤٥.(٢) جاء في الأصل: (جبر) وهو خطأ، وينظر: الإصابة ٤/ ٧٥٤.(٣) الرَّبْع هو الرَّفع، ويستعمل في رَفْع الحَجَرِ خاصَّة لإظهار القوّة، ينظر: الفائق ٢/ ٢٣.(٤) جاء في الأصل: (وبر) وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في المصادر ومنها: أسد الغابة ٣/ ١٤٤.(٥) بَرَلُّس -بفتحتين وضم اللام وتشديدها- بليدة على شاطئ نيل مصر، قرب البحر من جهة الإسكندرية، ينظر: معجم البلدان ١/ ٤٠٢.стр. 851
* عَائِذُ بنُ سَعِيدِ الجسريُّ، وَهُو ابنُ زَيْدِ بنِ جُنْدَبَ بنِ جَابِرِ بنِ زَيْدِ بنِ عَبْدِ الحَارِثِ بنِ [بَغِيضٍ] (١) ، لَهُ وِفَادَةٌ.
* عَائِذُ بنُ قُرْطٍ، رَوَى عَنْهُ مُوسَى بنُ أَبي حَبِيبٍ حَدِيثَهُ: (لَا تُمثِّلُوا بِشَيءٍ مِنْ خَلْقِ الله فِيه الرُّوْحُ).
* عَائِذُ بنُ عَبْدِ عَمْرو الأَزْدِيُّ، عِدَادُهُ في البَصْرِيِّيْن.
* عَتَّابُ بنُ أَسِيدِ بنِ أَبِي العِيْصِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ، رَوَى عَنْهُ [عَمْرُو] بنُ عَبْدِ الله حَدِيثَهُ في رِزْقِ العُمَّالِ (٢) .
* عَتَّابُ بنُ شُمَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُجمِّعٌ، قالَ: يَا رَسُولَ الله، إنَّ لي أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا.
* عُتَيْبَةُ بنُ النَّهَاسِ، أَخْرَجَهُ حَمْزَةُ بنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ فِيمَنْ دَخَل جُرْجَانَ مَعَ سُوَيْدِ بنِ مُقَرِّنٍ المُزَنِيِّ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ (٣) .
* عَرْفَجَةُ بنُ شُرَيْحٍ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِهِ ونِسْبَتِهِ، رَوَى عَنْهُ قُطْبَةُ بنُ مَالِكٍ حَدِيثَهُ: (وُزِنَ أَصحَابُنا اللَّيْلَةَ).
* عَرْفَجَةُ بنُ أَسْعَدَ بنِ كَرِبٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ طَرَفةَ حَدِيثَهُ: (أَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ).
... الحواشي
(١) جاء في الأصل: (معيص) وهو خطأ، والتصويب من المصادر، ومنها: الإصابة ٣/ ٦٠٧.(٢) جاء في الأصل: (محمَّد بن عبد الله) وهو خطأ، وعمرو بن عبد الله هو ابن أبي عقرب، ينظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٨٢.(٣) تاريخ جُرْجَان لحمزة السهمي ص ٤٥.стр. 852
يَتْلُوهُ في الجُزْءِ الثَّالِثِ عَشَرَ: مَنِ اسْمُهُ عِكْرِمَةُ، وعَقِيلٌ وصَلَواتُهُ عَلَى نَبِيِّه مُحمَّدٍ، وآلهِ أَجْمَعِينَ، وحَسْبُنَا الله، ونِعْمَ الوَكِيلُ
стр. 853
المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرِّجَالِ للمعرفة
تصنيف
الإمام الحافظ أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق
ابن مندة الأصبهاني
الجزء الثالث عشر
فيه: بَقِيَّةُ العَينِ، والغَين، والفَاءُ، والقَافُ، والكَافُ، واللام، والميمُ، والنُّونُ، والوَاوُ والهَاءُ، ولام الأَلَفِ، واليَاءُ، والقَطائِعُ، والعَطَايا
стр. 854
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمدُ للِّه رَبِّ العَالمين
[بقيّة حرف العين: فيمن ذُكِرَ في الصَّحابة بالرِّواية، والوِفادة، والإدراكَ، والصُّحبة]
* عَقِيلُ بنُ أبِي طَالِبٍ، رَوَى عنه ابنه محمَّد حَدِيْثَهُ: (يُجْزِئُ مِنَ الوُضوءِ مُدٌّ، ومِنَ الغُسْلِ صَاعٌ).
* عَوْنُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ الحَسَنُ بنُ سَعْدٍ حَدِيْثَهُ: (أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي).
* عِكْرِمَةُ بنُ أَبِي جَهْلٍ، مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ، رَوَى عَنْهُ مُصعَبُ بنُ سَعْدٍ حَدِيْثَهُ: (مَرْحَبًا بالرَّاكِبِ المُهَاجِرِ).
* عِكْرِمَةُ بنُ عُبَيْدٍ الخَوْلَانِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، قَالهُ أبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ.
* عَابسُ بنُ عَبْسٍ الغِفَارِيُّ، أَبو عَبْسٍ، رَوَى عَنْهُ زَاذَانُ أَبو عُمَرَ حَدِيْثَهُ في الطَّاعُونِ.
* عَابِسٌ، مَوْلى حُوَيْطَبِ بنِ عَبْدِ العُزَّى، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فِيه وفيِ أَصحَابهِ نَزَلَتْ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ الله واللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [سورة البقرة: ٢٠٧].
* عَابِسُ بنُ رَبِيعَةَ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيْثَهُ: (خَيْرُ إخْوَاني عَلِيٌّ، وخَيْرُ أَعْمَامِي حَمْزَةُ).
стр. 855
* العِرْبَاضُ بنُ سَارِيهَ السُّلَمِيُّ، أَبو نَجِيحٍ الفَزَارِيُّ، رَوَى عَنْهُ أبو رُهْمٍ السَّمَاعِيُّ حَدِيْثَهُ في السُّحُورِ.
* عَازِبٌّ، وَالِدُ البَراءِ الأَنْصَارِيّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ [البَراءُ] (١) حَدِيْثَهُ في خُرُوجِ رَسُولِ الله إلى المَدِينَةِ.
* عُكَاشَةُ بنُ مِحصَنٍ الأَسَدِيُّ (٢) ، رَوَتْ عَنْهُ أُخْتُهُ أُمُّ قَيْسٍ بنتُ مِحْصَنٍ حَدِيْثَهُ في الإحْرَامٍ والإفَاضَةِ.
* عَنْبَسَةُ بنُ أبِي سُفْيَانَ، رَوَى عَنْهُ أَبو أُمَامَة البَاهِليُّ.
* عِكْرَاشُ بنُ ذُؤَيْبٍ المِنْقَرِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عُبَيْدُ الله حَدِيْثَهُ في الأَطْعَمَةِ.
* العَدَّاءُ بنُ خَالِدِ بنِ هَوْذَةَ، عِدَادُهُ في أَعْرَابِ البَصْرَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَجِيدِ حَدِيْثَهُ في الشُّرُوطِ.
* عيَّاذُ بنُ عَبْدِ عَمْرو الأَزْدِيُّ، وَالِدُ بِشْرٍ، جَدُّ المَعَارِكِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حَدِيْثَهُ.
* عَكَّافُ بنُ وَدَاعَةَ الهِلَاليُّ، رَوَى عنهُ عَطِيَّةُ بنُ بُسْرٍ حَدِيْثَهُ في السُّؤَالِ عَنِ الزَوْجَةِ والجَارِيةِ.
* عَرْزَبُ الكِنْدِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ أَبو عُفَيْفِ عَبْدُ المَلِكِ بنُ أَبِي عيَّاش الجُذَامِيُّ حَدِيْثَهُ في الإحْدَاثِ.
* عُيَيْنَهُ بنُ حُصْنٍ، وَهُو ابنُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ الفَزَارِيُّ، قالَ عَمْرو بنُ عَبَسَةَ في عَرْضِ الرَّسُولِ الله ﷺ خَيْلًا قالَ لَهُ: أنَا أَعْلَمُ بالخَيْلِ مِنْكَ، فقالَ عُيَيْنَةُ: وأَنا أَعْلَمُ بالرِّجَالِ مِنْكَ. الحواشي
(١) جاء في الأصل (عازب) وهو خطأ، والصواب ما أثبته.(٢) يقال عكاشة -بالتخفيف- وصح أيضا بالتشديد.стр. 856
* عِلْبَاءُ السُّلَمِىُّ، رَوَى حَدِيْثَهُ عَلِيُّ بنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْهُ: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا عَلَى حُثَالَةٍ).
* عِلْبَاءُ بنُ أَصمَعٍ القَيْسِيُّ، لَهُ وِفَادَةٌ، رَوَى عنهُ عبَّادُ بنُ جُمْهُورٍ حَدِيْثَهُ في ذَمِّ الدُّنيا.
* عُلْبَةُ بنُ زَيْدِ بنِ جَارِيةَ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ جَبْر حَدِيْثَهُ: (اللَّهُمَّ إنِّي أَتَصَدَّقُ بِعْرِضِي عَلَى مَنْ نَالَهُ مِنْ خَلْقِكَ).
* عَثَّامَةُ بنُ قَيْسٍ، رَوَى عنهُ ابنُ أَبِي بِلَالٍ حَدِيْثَهُ: (نَحْنُ أَحَقُّ بالشَّكِّ مِنْ إبْرَاهِيمَ ﵇.
* عَرِيبٌ، أَبو عَبْدِ الله المُلَيْكِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيْثَهُ: (الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيها الخَيْرُ).
* عَبَايةُ، وَالِدُ قَيْسٍ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ قَيْسُ بنُ عَبَايةَ حَدِيْثَهُ في الصَّوْمِ.
* عِلَاقَةُ بنُ صُحَارٍ السَّلِيطيُّ البُرْجُمِيُّ، عَمُّ خَارِجَةَ بنِ الصَّلْتِ، رَوَى عنهُ خَارِجَةُ بنُ الصَّلْتِ حَدِيْثَهُ: أَسْلَمَ، فَلَمَّا رَجَعَ مَرَّ بأَعْرَابِيٍّ مُوَثَّقٌ بالحَدِيدِ.
* عِيْسَى بنُ عَقِيلٍ، أو مَعْقِلٍ.
أَخْبَرنا أَبِي ﵀، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ يَعْقُوبَ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ أَبِي حَمَّادٍ، حدَّثنا الصبَّاحُ بنُ مُحارِبٍ، حدَّثنا أَبو حَمَّادٍ الحَنَفِيُّ، عَنْ زِيَادِ بنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عِيْسَى بنِ مَعْقِلٍ ﵁ قالَ: أَتَيْتُ النبيُّ ﷺ بابنٍ لي اسمُهُ حَازِمٌ، فَسَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ (١) . الحواشي
(١) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٣٥٣، وعزاه لابن منده، وأبي نعيم، وابن عبد البر في كتبهم.стр. 857
* عُطَارِدُ التَّمِيمِيُّ، رَوَى عنهُ مُحمَّدُ بنُ سِيِرينَ حَدِيْثَهُ: في شِرَاءِ الحُلَّةِ للوَفْدِ، ولِيومِ العِيدِ.
* عُقَيْبَةُ بنُ رُقَيْبَةَ، وقِيلَ: رُقَيْبَةُ بنُ عُقَيْبَةَ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في الرَّاءِ.
* عُتَيْقَةُ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الله بنُ صَفْوَانَ.
* عُثَيْر، رَوَى عنهُ سُلَيْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: (إذا زُفَّتِ المَرْأَةُ إلى زَوْجَهَا شَيَّعَهَا سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ).
* عُفَيْرُ بنُ أَبِي عُفَيْرٍ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيْثَهُ: (الوُدُّ يَتَوَارَثُ، والعَدَاوَةُ كَذَلِكَ).
* عَوْسَجَةُ بنُ حَرْمَلةَ الجُهَنِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ فِلْسِطِينَ، رَوَى عنه [ابنهُ] (١) حَدِيْثَهُ: (يا عَوْسَجَةُ، سَلْنِي أُعِطكَ).
* عَنَمَةُ، وَالِدُ إبْرَاهِيمَ، جَدُّ مُحمَّدٍ، رَوَى عَنْهُ وَلَدُهُ حَدِيْثَهُ: خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ ذاتَ يَوْمٍ.
* عُسُّ العُذْرِيُّ، اسْتَقْطَعُ النبيَّ ﷺ أَرْضَا بِوَادِي القُرَى.
* عُقْفَانُ أَبو وَرَّادٍ، رَوَتْ حَدِيْثَهُ أُمُّ مَلِيحَةَ بنتُ وَرَّادِ عَنْ أَبِيها عُقْفَانَ بنِ شَعْثَمٍ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ الله ﷺ هُو وابْنَاهُ خَارِجَةُ ومِرْدَاسٍ فَدَعا لهُ.
* عُرْسُ بنُ عَمِيرَةَ الكِنْدِيُّ، رَوَى عنهُ عَدِيُّ بنُ عَدِيٍّ حَدِيْثَهُ: (وأَمِّرُوا النِّسَاءَ في أَنْفُسِهِنَّ).
* عَدَّاسٌ، مَوْلى شَيْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، لَهُ ذِكْرٌ في صِفَةِ رَسُولِ الله ﷺ قَبْلَ مَبْعَثِهِ.
* عَنْبَسُ بنُ ثَعْلَبَةَ البَلَوِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، قَالَهُ أَبِي الحواشي
(١) زيادة يقتضيها السياق، وينظر: الإصابة ٤/ ٧٣٨.стр. 858
رَحِمَهُ الله عَنِ الصَّدَفيِّ، وقِيلَ: عَنْبَسةُ بنُ عَدِيٍّ البَلَوِيُّ، كَانَ مِمِّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ تحتَ الشَّجَرَةِ، وشَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وقالَ الصَّدَفيُّ: وَهُو مَعْرُوفٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، وقَدْ ذَكَرُوهُ في كُتُبِهِم، وأَحْسَبُهُ أَبا الوَلِيدِ بنَ عَنْبَسةَ البَلَوِيَّ الذي رَوَى عنهُ مُوسَى بنُ الأَشْعَثِ.
* عَلَسَةُ بنُ عَدِيٍّ البَلَوِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ الوَلِيدُ.
* عَسْجَدِيُّ بنُ مَانِعٍ السَّكْسَكِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، قَالَهُ وَالِدي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ.
* عَسْعَسُ بنُ سَلَامَةَ، أبو شُقْرَةَ، [ويُقَالُ: أَبو صُفَيْرَةَ] (١) ، رَوَى عنهُ الحَسَنُ بنُ أَبِي الحَسَنِ.
* عِتريسُ بنُ عُرْقُوبٍ، رَوَى عَنْهُ طَارِقُ بنُ شِهَابٍ.
...
[حَرْفُ الغَيْنِ]
* غَالِبُ بنُ أَبْجَرَ، وقِيلَ: ابنُ ذُرَيْحٍ المُزَنِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُقَرِّنٍ المُزَنِيُّ حَدِيْثَهُ في لحُومِ الحُمُرِ.
* غَالِبُ بنُ عَبْدِ الله اللَّيْثِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، بَعَثَةُ رَسُولُ الله ﷺ في سَرَيَّةِ آلِ بَنِي المُلَوَّحِ.
* غَيْلَانُ بنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الله بنُ عُمَرَ، أَسْلَمَ وتحتَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ. الحواشي
(١) ما بين المعقوفتين زيادة، فقد زدت أنا (ويقال)، أما (أبو صفيرة) فقد جاءت في الحاشية.стр. 859
* غَيْلَانُ بنُ عَمْرو، لَهُ ذِكْرٌ في كِتَابٍ كَتَبَهُ رَسُولُ الله ﷺ لِنَجْرَانَ، فِيه: وشَهِدَ أَبو سُفْيَانُ بنُ حَرْبٍ، وغَيْلَانُ بنُ عَمْرو.
* غُظَيْفٌ -بالظَّاءِ- أَبو عِيَاضٍ، جَدُّ مُعَاوِيةَ الكِنْدِيِّ، رَوَى عنه ابْنُهُ حَدِيْثَهُ: (إذا شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُهُ).
* غُطَيْفٌ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بنُ السَّائِبِ حَدِيْثَهُ: (سَتَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ).
* غُطَيْفٌ، أَو أَبو غُطَيْفٍ، رَوَى عنهُ أَبو إدْرِيسٍ الخَوْلَانِيُّ حَدِيْثَهُ: (مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً في الإسْلَامِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ).
* غُضَيْفُ بنُ الحَارِثِ، أَبو أَسْمَاءَ -بالضَادِ- رَوَى عنهُ عِيسَى بنُ أَبِي رَزِينٍ الثُّمَالِيُّ قال: كُنْتُ صَبِيَّا أَرْمِي نَخْلَ الأَنْصَارِ، قالَ أَبِي ﵀: هُو ابنُ زُنَيْمٍ، وَهُو ثُمَالِيٌّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ حِمْصَ.
* غَسَّانُ أَبو يَحْيى، لَهُ وِفَادَةٌ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ يَحْيَى بنُ غَسَّانَ العَبْدِيُّ حَدِيْثَهُ: (نُهِيْنَا عَنِ الأَوْعِيةِ).
* غَرَفَةُ بنُ الحَارِثِ الكِنْدِيُّ، يُكْنَى أَبا الحَارِثِ، قالَ الصَّدَفيُّ: نُسِبَ في تجِيبَ لا في كِنْدَه، شَهِدَ فَتحَ مِصْرَ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الله بنُ الحَارِثِ الأَزْدِيُّ حَدِيْثَهُ في نَحْرِ البُدْنِ في حَجَّةِ الوَدَاعِ.
* غَزِيَّةُ بنُ الحَارِثِ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الله بنُ رَافِعِ حَدِيْثَهُ: (لا هِجْرَةَ بعدَ الفَتْحِ).
* غَنَّامٌ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيْثَهُ: (مَنْ صَامَ
стр. 860
رَمَضَانَ وأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالَ).
* غَرْقَدَةُ، أَبو شَبِيبٍ.
* غُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ المَازِنِيُّ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ جَنَاحٌ.
* غَنِيُّ بنُ قُطَيْبٍ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، لَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قَالَهُ أَبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفِيِّ.
...
[حَرْفُ الفَاءِ]
* الفَضْلُ بنُ العبَّاسِ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الله بنُ عبَّاسٍ حَدِيْثَهُ: (لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبةَ).
* الفَضْلُ بنُ يَحْيى بنِ قَيَّومٍ الأَزْدِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ فِلِسْطِينَ، رَوَى عنهُ حَدِيْثَهُ عَبْدُ الجبَّارِ بنُ يَحْيَى بنِ الفَضْلِ.
* فَضَالَةُ بنُ عُبَيْدِ بنِ نَافِذِ بنِ صُهَيْبَةَ بنِ أَصْرَمَ بنِ جَحْجَبَا بنِ كُلْفَةَ بنِ عَوْفٍ، شَهْدَ فَتحَ مِصْرَ، حَدِيْثُهُ الرِّبَا.
* فَضَالَةُ اللَّيْثِيُّ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيْثَهُ: عَلَّمَنِي رَسُولُ الله ﷺ الصَّلَواتُ الخَمْسُ.
* فَضَالَةُ بنُ هِنْدٍ الأَسْلَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَرْمَلةَ حَدِيْثَهُ في صِيَامٍ عَاشُورَاءَ.
* فَرْوَةُ بنُ مُسَيْكِ بنِ الحَارِثِ بنِ سَلَمةَ بنِ الحَارِثِ الغُطَيْفِيُّ المُرَادِيُّ، رَوَى
стр. 861
عنهُ الشَّعْبِيُّ حَدِيْثَهُ في يَوْمِ هَمْدَانَ.
* فَرْوَةُ بنُ عَامِرٍ الجُذَامِيُّ، مُخْتَلَفٌ في نِسبَتهِ، رَوَى عنهُ ابنُ عبَّاسٍ حَدِيْثَهُ: البَغْلَةُ البَيْضَاءُ.
* فَرْوَةُ بنُ قَيْسٍ، رَوَى عنهُ عَدِيُّ بنُ عَدِيٍّ الكِنْدِيُّ حَدِيْثَهُ في الغُلَامِ والجَارِيةِ، وقالَ عُمَرُ: الوَلَدُ للفِرَاشِ.
* فَرْوَةُ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، رَوَى عنه [مُعَاويةُ بنُ صالِحٍ] (١) .
* فَرْوَةُ [بن مُجالِدٍ] (٢) ، رَوَى عنهُ حَسَّانُ بنُ عَطِيَّةَ.
* فُرَاتُ بنُ حيَّانَ العِجْلِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عنهُ حَارِثةُ بنُ مُضَرِّبٍ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بالبَحْرِينِ.
* فُرَاتُ النَّجْرَانِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ سُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ حَدِيْثَهُ: أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ الله ﷺ ، مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟.
* فَرْقَدٌ، رَوَى عنهُ سَهْلُ بنُ مِلَاسِ بنِ فَرْقَدٍ: أنَّ رَسُولَ الله ﷺ مَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ.
* فَرْقَدٌ، رَوَى عنهُ الحَسَنُ بنُ مِهْرَانَ الكِرْمَانِيُّ: رأيتُ فَرْقَدَ صَاحِبَ رَسُولِ الله ﷺ وأَكْلَتُ مَائِدَتَهُ.
* فُدَيْكٌ، وَالِدُ بَشِيرٍ، جَدُّ صَالِحٍ، رَوَى عنهُ وَلَدُهُ حَدِيْثَهُ في الهِجْرَةِ.
* فَيروزُ الدَّيْلَمِيُّ، أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيْثَهُ: (مَنْ وَلِيُّنا؟ قالَ: الله ورَسُولُهُ).
* فِرَاسُ بنُ عَمْرو اللَّيْثِيُّ، رَوَى عنهُ أَبو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بنُ وَاثِلَةَ حَدِيْثَهُ في الحواشي
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من أسد الغابة ٤/ ٣٨٣.(٢) ما بين المعقوفتين زيادة من أسد الغابة أيضا ٤/ ٣٨١.стр. 862
الصُّدَاعِ.
* فَاكِهُ بنُ سَعْدٍ، وَالِدُ عُقْبَةَ، جَدُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَى عنهُ وَلَدُهُ حَدِيْثَهُ في الاغْتِسَالِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وعَرَفَةَ، والنَّحْرِ، والفِطْرِ.
* الفَلَتَانُ بنُ عَاصِمِ الجَرْمِيُّ، خَالُ عَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ.
أَخْبَرنا أَبِي ﵀، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عُقْبَةَ الرَّازِيُّ، حدَّثنا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ زُولَاقَ، حدَّثنا سَعِيدُ بنُ سُلَيْمَانَ، حدَّثنا صَالِحُ بنُ عُمَرَ، عَنْ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيه، عَنْ خَالِهِ الفَلَتَانِ بنِ عَاصِمٍ ﵁ قالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ إذ شَخَصَ بَصَرَهُ إلى رَجُلٍ فَدَعَاهُ، فأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ مجْتَمِعٌ، عَلَيْه قَمِيصٌ وسَرَاوِيلُ ونَعْلَانِ، فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله، فَيَقُولُ رَسُولُ الله: أَتْشَهَدُ أنِّي رَسُولُ الله؟ فيأْبَى، فقالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ : هَلْ تَقْرأُ مِنَ التَّوْرَاةِ؟ قالَ: نَعَمْ، والإنْجِيلُ؟ قالَ: نَعَمْ، والفُرْقَانُ، ورَبُّ مُحمَّدٍ لَو شِئْتَ قرأْتُهُ، قالَ: فأَسْأَلكَ بالذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ والإنجِيلَ، هَلْ تَجِدْني فِيهِما؟ قالَ: نَجِدُ مِثْلَ نَعْتِكَ، يَخْرُجُ مِنْ مخْرَجِكَ، كُنَّا نَرْجُو أنْ يَكُونَ فِينَا، فَلَمَّا خَرَجْتَ رأَيْنَا أَنَّكَ أَنْتَ، فَلَمَّا نَظَرْنَا إذا أَنْتَ لَسْتَ به، قالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قالَ: نَجِدُ مِنْ أُمَّتهِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الجنَّةَ بِغَير حسَابٍ، وأَنْتُم قَلِيلٌ، فأَهَلَّ رَسُولُ الله ﷺ وكَبَّرَ، فقالَ: والذِي نَفْسِي بِيَدِه، لأَنا هُو، وإنَّ أُمَّتِي أَكْثرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفَا وسَبْعِينَ وسَبْعِينَ (١) .
* فُجَيْعٌ العَامِريُّ، رَوَى عَنْهُ وَهْبُ بنُ عُقْبَةَ العَامِريُّ حَدِيثَهُ في الغَبُوقِ الحواشي
(١) رواه الطبراني في المعجم الكبير ١٨/ ٣٣٣ بإسناده إلى سعيد بن سليمان به، وعزاه الهيثمي في المجمع ٨/ ٤٣٨ إليه وقال: رجال ثقات.стр. 863
والصَّبُوحِ فأَحَلَّ لَهُم المَيْتَةَ.
* الفِرَاسيُّ، رَوَى عَنْهُ مُسْلِمُ بنُ مخْشِيٍّ المُدْلجِيُّ حَدِيْثَهُ في السُّؤَالِ، وإنْ كُنْتَ لابُدَّ سَائِلًا فَسَلِ الصَّالحِينَ.
...
[حَرْفُ القَاف]
* قَيْسُ بنُ عَاصِمٍ المِنْقَرِيُّ، وَالِدُ حَكِيمِ، وطَلَبةَ، وخَلِيفَةَ، رَوَى عنه حَدِيْثَهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ في: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾.
* قَيْسُ بنُ مخْرَمَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله: وُلِدْتُ أَنا ورَسُولُ الله عَامَ الفِيلِ، فَنَحْنُ لِدَانِ.
* قَيْسُ بنُ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، رَوَى يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِيه: أَنَّهُم كَانُوا يُصَلُّونَ الجُمُعَةَ مَعَهُ ثُمَّ يَقِيلُونَ.
* قَيْسُ بنُ أبِي غَرَزةَ، مختَلَفٌ في نِسْبَتِهِ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنه أَبو وائِلٍ حَدِيْثَهُ في السَّمَاسِرَةِ.
* قَيْسُ بنُ عَمْرو، جَدُّ يَحْيى بنِ سَعِيْدٍ، رَوَى عنه وَلَدُهُ حَدِيْثَهُ في رَكْعَتَي الفَجْرِ.
* قَيْسُ بنُ عَائذٍ، أَبو كَاهِلٍ الأَحْمَسِيُّ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِه، رَوَى عنه إسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ حَديْثَهُ في رُؤْيَتهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ .
* قَيْسُ بنُ النُّعْمَانِ القَيْسِيُّ، لَهُ وِفَادَةٌ، رَوَى عَنْهُ أَيَادُ بنُ لَقِيطٍ حَدِيْثَهُ في
стр. 864
الهَدِيَّةِ.
* قَيْسُ بنُ الحَارِثِ بنِ حُذَارٍ الأَسَدِيُّ، رَوَى عَنْهُ حُمَيْضَةُ بنُ الشَّمَرْذَلِ حَدِيْثَهُ: أَسْلَمْتُ وعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ.
* قَيْسُ بنُ أَبِي صَعْصَعَةَ، رَوَى عَنْهُ وَاسِعُ بنُ حِبَّانَ قالَ: يَا رَسُولَ الله، في كَمْ أَقْرَأُ القُرآنَ؟.
* قَيْسُ بنُ السَّكَنِ بنِ زَعُورَاءَ، يُكْنَى أَبا زَيْدِ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِه، قالَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ: نَحْنُ وَرِثنَاهُ، وَهُو الذي جَمَعَ القُرْآنَ مِنَ الأَنْصَارِ.
* قَيْسُ بنُ عَبْدِ الله، أَبو لَيْلَى، وَهُو نَابِغَةُ بَنِي جَعْدَةَ، قالَ: أَنْشَدتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ شِعْرًا، فَقُلْتُ:
غَلَبنَا النَّاسَ عِفَّةً وتَكَرُّمَا ... وإنَّا لنَرجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرا
فقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إلى أَيْنَ يا أَبا لَيْلَى؟ قالَ: إلى الجنَّةِ.
* قَيْسُ بنُ سَلْعٍ الأَنْصَارِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عنهُ نَافِعٌ مَوْلى حَمْنَةَ حَدِيْثَهُ في النَّفَقَةِ.
* قَيْسُ بنُ السَّائِبِ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مَكَّةَ، رَوَى عنهُ مُجاهِدٌ حَدِيْثَهُ: إنَّ قَيْسَ كَبُر حَتَّى مَرَّتْ به سُنُونٌ علَى المائةِ، وكانَ [في] (١) شَهْرِ رَمَضَانَ يُطْعَمُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وقالَ: أَطْعِمُوا عَنِّي.
* قَيْسُ بنُ كِلَابٍ الكِلَابِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ اليَمَن، رَوَى عنهُ عَبْدُ الله بنُ حَكِيمٍ الكِنَانِيُّ حَدِيْثَهُ: (إنَّ الله حَرَّمَ دِمَائَكُم وأَمْوَالَكُمْ). الحواشي
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، وزدته مراعاة للسياق.стр. 865
* قَيْسُ بنُ خَرَشَةَ، قالَ: جِئْتُ رَسُولَ الله ﷺ فَقُلْتُ: أُبَايعُكَ.
* قَيْسُ بنُ الهَيْثَمِ السُّلَمِىُّ، جَدُّ عَبْدِ القَاهِرِ بنِ السرّيِّ، رَوَى عنهُ عَطِيَّةُ الدُّعَاءِ.
* قَيْسٌ اَلتَّمِيمِيُّ، رَوَى عَنْهُ المُغِيرَةُ بنُ شُبَيْكٍ حَدِيْثَهُ: رأَيْتُ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ ثَوْبًا أَصفَرَ.
* قَيْسُ بنُ يَزِيدَ الجُهَنِيُّ، رَوَى عنهُ عَامِرُ الشَّعْبِيُّ حَدِيْثَهُ: (مَنْ صامَ يَوْمًا تَطَوُّعَا غُرِستْ لَهُ شَجَرةٌ في الجنَّةِ).
* قَيْسُ بنُ زَيْدٍ، آخَرَ، رَوَى عنهُ أَبو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ حَدِيْثَهُ في المُرَاجَعَةِ والدِّينِ.
* قَيْسُ بنُ عَبْدِ العُزَّى، رَوَى عَنْهُ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ حَدِيْثَهُ: (لا يَزَالُ لا إلهَ إلَّا الله تَدْفَعُ عُقَوبةً بِسَخَطِ اللهِ).
* قَيْسُ بنُ الخَشْخَاشِ العَنْبَرِيُّ، أَخُو مَالِكٍ، وعُبَيْدٍ، كَتَبَ رَسُولُ الله ﷺ كِتَابًا، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في عُبَيْدٍ (١) .
* قَيْسٌ، أَبو غُنَيْمٍ، رَوَى عنهُ عَاصِمُ الأَحْوَلُ، عَنْ غُنَيْمٍ، عَنْ قَيْسٍ: كَلَمَاتٌ يَقُولُهُنَّ على رَسُولِ اللهِ ﷺ :
أَلا لي الوَيْلُ عَلَى مُحمَّدٍ ... قَدْ كُنْتُ في حَيَاتهِ بِمُقْعَدٍ
أبِيتُ لَيْلِي ... آمِنًا إلى الغَدِ
* قَيْسٌ الجُذَامِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ كَثِيرُ بنُ مَرَّةَ حَدِيْثَهُ: فِيمَا стр. 866
يُعْطَى الشَّهِيدُ مِنَ الخِصَالِ.
* قَيْسُ بنُ مَعْبَدٍ الحَنَفِيُّ، أَخُو يَزِيدَ بنِ مَعْبَدٍ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ أَخِيهِ.
* قَيْسُ بنُ أَبِي العَاصِ بنِ قَيْسِ بنِ عَدِيِّ بنِ سَهْمٍ، شَهِدَ فَتْحِ مِصْرَ.
* قَيْسُ بنُ عبَّادٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ العبَّاسُ بنُ مَيْمُونَ حَدِيْثَهُ: في قَاتِلِ نَفْسِه.
* قَيْسُ بنُ أَبِي حَازِمٍ، رَوَى عنهُ إسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ مَعَ أَبِي فإذا رَسُولُ الله ﷺ يَخْطُبُ.
* قَبِيصَةُ بنُ مُخارِقٍ الهِلَالِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عنهُ كِنَانَةُ بنُ نُعَيْمٍ حَدِيْثَهُ: (لا تَحِلُّ المَسْأَلَةُ إلَّا لِثَلَاثٍ).
* قَبِيصَةُ بنُ وَقَّاص، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عنهُ صَالِحُ بنُ عُبَيْدٍ حَدِيْثَهُ: (يَكُونُ عَلَيْكُم أُمَرَاءُ بَعْدِي يُؤَخِّرِونَ الصَّلَاةَ).
* قَبِيصَةُ البَجَلِيُّ، مُختَلَفٌ في نِسْبَتهِ، رَوَى عنهُ أَبو قِلَابَةَ حَدِيْثَهُ في صَّلَاةِ الكُسُوفِ.
* قَبِيصَةُ بنُ بُرْمَةَ الأَسَدِيُّ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ يَزِيدُ حَدِيْثَهُ في مَوْتِ الأَوْلَادِ.
* قَبِيصَةُ، غَيرُ مَنْسُوبٍ، رَوَى عنهُ ابنُ عبَّاسٍ حَدِيْثَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَبُرتْ سِنِّي، ورَقَّ عَظْمِي، وَهُنْتُ عَلَى أَهْلِي.
* قَبِيصَةُ بنُ البَراءِ، رَوَى عنهُ مُجاهِدُ بنُ جَبرٍ حَدِيْثَهُ في الخِضَابِ بالسَّوَادِ والخَسْف.
* قُدَامَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عمَّارٍ الكِلَابِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عنهُ أَيمنُ
стр. 867
بنُ نَابِلٍ حَدِيْثَهُ في رَمْي الجَمْرَةِ.
* قُدَامَةُ بنُ حَنْظَلَةَ الثَّقَفِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ حِمْصَ، رَوَى عَنْهُ غُضَيْفُ بنُ الحَارِثِ حَدِيْثَهُ في الصَّلَاةِ.
ومَنْ عَدَّ أَمْثَالَ غُضَيْفِ بنِ الحَارِثِ مِنَ التَّابِعِينَ فَقَدْ عَدَّ بِرِوَايَتِهِ عَنِ الصَّحَابةِ، وبِمَا لمْ يَصِحّ عِنْدَهُ مِنَ الصُّحْبَةِ.
* قُدَامَةُ بنُ مَالِكِ بنِ خَارِجةَ، مِنْ وَلَدِ سَعْدِ العَشِيرَةِ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، لَهُ وِفَادَةٌ.
* قُرَّةُ بنُ إيَاسِ بنِ هِلَالِ بنِ رِئَابِ بنِ عُبَيْدِ بنِ سَوَادَةَ بنِ ذُبْيَانَ بنِ ثَعْلَبةَ بنِ سُلَيْمِ بنِ أَوْسِ بنِ عَمْرو بنِ أُدِّ بنِ طَابِخَةَ المُزَنِيُّ، بَصْريٌّ، يُكْنَى أَبا مُعَاوِيةَ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ مُعَاوِيةُ أَبو إيَاسٍ حَدِيْثَهُ في مَسِّ خَاتِمَ النُّبُّوَةِ.
* قُرَّةُ بنُ دُعْمُوصٍ النُّمَيرِيُّ، وَهُو ابنُ رَبِيعَةَ بنِ عَوْفِ بنِ مُعَاوِيةَ بنِ قَرِيعِ بنِ الحَارِثِ بنِ نُميرِ بنِ عَامِرٍ، سَكَنَ البَصْرَةَ، رَوَى عنهُ عَائِذُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ قَيْسٍ حَدِيْثَهُ في الدِّيَةِ، والصَّلَاةِ والزَّكَاةِ.
* قُرَّةُ بنُ هُبَيْرةَ القُشَيْرِيُّ، رَوَى عنهُ أَبو سَعِيدٍ السَّاحِليُّ حَدِيْثَهُ: (أَفْلَحَ مَنْ رُزِقَ لُبَّا).
* قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانَ الظَّفَرِيُّ الأَنْصَارِيُّ، مختَلَفٌ في كُنْيَتِه، أَخُو أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ، وَالِدُ عُمَرَ، رَوَى عنهُ أَبو سَعيدٍ الخُدْرِيُّ حَدِيثَ القَرْصَةِ، دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بنِ حُنَينٍ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، فَوَجَداهُ مُسْتَلْقِيًا، رَافِعًا رِجْلَهُ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى، فَقَرَصَها قَرْصَةً شَدِيدَةً، وقالَ: إنَّ رَسُولَ الله ﷺ نَهَى عَنْ ذَلِكَ
стр. 868
وقِيلَ: إنَّهُ مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ عَبْدِ الله بنِ زَيْدٍ: رأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ مُسْتَلْقِيًا في المَسْجِدِ وَاضِعًا إحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، والرَّفْعُ خِلَافُ الوَضْعِ، والنَّهْيُّ بعدَ الفِعْلِ، فَالحدِيثُ الأَوَّلُ -واللُّه أَعْلَمُ- أنَّ اليُسرَى مِنْهُمَا كانتْ مَنْصُوبةً، واليُمْنَى عَلَيْهَا مَرْفُوعَةٌ، كاسْتِلْقَاءِ الجَبَابِرَةِ، وقُعُودِ الفَرَاعِنَةِ عَلَى السُّرُرِ، والثَّاني كاسْتِلْقَاءِ الضُّعَفاءِ الذينَ يمُدَّون أَرْجُلَهُم مِنَ التَّعَبِ اسْترِاحَةً للتَعَبُّدِ في المَسْجِدِ، يَضَعُونَ إحْدَى رِجْلَيْهِم عَلَى الأُخْرَى غَيرُ مَرْفُوعةٍ ولا مَنْصُوبَةٍ.
* قَتَادةُ بنُ عيَّاشٍ الجُرَشِيُّ، وَالِدُ هِشَامٍ الرُّهَاوِيّ، رَوَى عَنْ أبِيه حَدِيْثَهُ: (اغْسِلْ فَمَكَ من شِعْرِ الكُفْرِ).
* قَتَادةُ بنُ مِلْحَانَ القَيْسِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ المَلِكِ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ حَدِيْثَهُ في صِيَامِ البِيضِ.
* قَتَادةُ بنُ قَيْسِ بنِ حُبْشِي الصَّدَفِيُّ، شَهِد فتحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، قالهُ أَبِي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ.
* قُطْبَةُ بنُ مَالِكٍ [الثَّعْلَبِيُّ] (١) ، عَمُّ زِيَادِ بنِ عِلَاقةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَة، رَوَى حَدِيْثَهُ زِيَادٌ حَدِيْثَهُ: يَقْرأُ في الفَجْرِ ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ [سورة ق: ١٠].
* قُطْبَةُ بن قَتَادةَ السَّدُوسِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عنهُ مُقَاتِلٌ حَدِيْثَهُ.
* القَاسِمُ بنُ رَسُولِ الله ﷺ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: وَلَدتْ خَدِيْجَةُ لِرَسُولِ الله ﷺ : الحواشي
(١) جاء في الأصل: (التغلبي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته وقال ابن حجر في الإصابة ٥/ ٤٤٧: (بمثلثة ومهملة من بني ثعلبة بن ذبيان ولذلك يقال له الذُّبياني).стр. 869
القَاسِم، وعَبْد اللهِ.
* القَعْقَاعُ بنُ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيُّ، رَوَى عنهُ سَعِيدُ بنُ أَبِي سعِيدٍ حَدِيْثَهُ: (تمَعَّدُوا واخْشَوْشَنُوا).
* القَعْقَاعُ بنُ مَعْبَدٍ التَّمِيميٌّ، قَدِمَ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ مَعَ الأَقْرَعِ بنِ حَابِسٍ، فقالَ أَبو بَكْرٍ: أَمِّرِ القَعْقَاعَ، وقالَ عُمَرُ: بلْ أَمِّر الأَقْرَعَ.
* قَرَظَةُ بنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ، نَزَلَ الكُوْفَةَ، رَوَى عنهُ عَامِرُ بنُ سَعْدٍ البَجَلِيُّ حَدِيثَهُ: الرُّخْصَةُ في الغِنَاءِ.
* قَارِبٌ الثقفي، وَالِدُ عَبْدِ الله، جَدُّ وَهْبٍ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ حَدِيْثَهُ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ للمُحِلِّقِينَ، ثَلَاثًا).
* قُهَيْدُ بنُ مُطَرِّفٍ الغِفَارِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عنهُ المُطَّلِبُ بنُ عَبْدِ اللهِ حَدِيْثَهُ في القِتَالِ.
* قَاطِعُ بنُ سَارِقٍ، أَبو صُفْرَةَ، وَالِدُ المُهَلَّبِ، رَوَى عنهُ أَوْلَادُهُ حَدِيْثَهُ: (أَنْتَ أَبو صُفْرَةَ).
* قَيْن الأَشْجَعِيُّ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ قَين الأَشْجَعِيَّ قالَ: فَكْيَفَ بالمِهْرَاسِ.
* قَيْسَبَةُ بنُ كَلْثُومِ بنِ حُبَاشَةَ، لَهُ وِفَادَةٌ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ.
* قَفِيزٌ، غُلَامُ رَسُولِ الله ﷺ ، قالَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ: كانَ لِرَسُولِ الله غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ قَفِيزٌ.
стр. 870
* قَسَامةُ بنُ حَنْظَلةَ الطَّائِيُّ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ.
...
[حَرْفُ الكَافِ]
* كَعْبُ بنُ مَالكٍ، مختَلَفٌ في كُنْيَتِهِ ونِسْبَتِهِ، رَوَى عنهُ أَبو أُمَامَةَ حَدِيْثَهُ: (لمْ يَكُنْ مِنْ نَبِيٍّ إلَّا ولَهُ خَلِيلٌ).
* كَعْبُ بنُ عَمْرو بنِ عبَّادٍ، مختَلَفٌ في نِسْبَتِهِ، أَبو اليَسَرِ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ حَنْظَلَةُ بنُ قَيْسٍ حَدِيْثَهُ في النَّظِرَةِ والدُّعَاءِ.
* كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ المَدِيْنِيُّ، أَبو مُحمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ السَّلَمِيُّ، رَوَى عنهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابةِ والتَّابِعِينَ حَدِيْثَهُ في هَوَامِّ رأْسهِ.
* كَعْبُ بنُ عَاصِمٍ، أَبو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَتْ عنهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ حَدِيْثَهُ (لَيْسَ مِنَ البَرِّ الصِّيَامُ في السَّفَرِ).
* كَعْبُ بنُ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ جُبَيرٌ بنُ نُفَيْرٍ حَدِيْثَهُ: (لِكُلِّ أمَّةِ فِتْنَةٌ، وفِتْنَةُ أُمَّتِي المَالُ).
* كَعْبُ بنُ مُرَّةَ البَهْزَيُّ السُّلَمِيُّ، وقِيلَ: مُرَّةُ بنُ كَعْبٍ، رَوَى عنهُ شُرَحْبِيلُ بنُ السِّمْطِ حَدِيْثَهُ في الرَّمِي.
* كَعْبُ بنُ عَدِيِّ بنِ حَنْظَلةَ، رَوَى عنهُ نَاعِمٌ أَبو عَبْدِ الله حَدِيْثَهُ في صِفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ .
* كَعْبُ بنُ عَمْرو، ويُقَالُ: عَمْرو بنُ كَعْبٍ، جَدُّ طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، رَوَى عنهُ
стр. 871
ابنهُ مُصَرِّفٌ حَدِيْثَهُ في مَسْحِ بَاطِنِ لِحيَتهِ وقَفَاهُ.
* كَعْبُ بنُ زَيْدِ بنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ جَمِيلُ بنُ زَيْدِ حَدِيْثَهُ: تَزَوَّجَ امْرأَةً مِنْ غِفَارٍ فرأَى بكَشْحِهَا لَطْخًا.
* كَعْبُ بنُ يَسَارِ بنِ ضَنَّةَ بنِ رَبِيعَةَ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ حَدِيْثَهُ في تَرْكِ القَضَاءِ.
* كَعْبٌ، غَيرُ مَنْسُوبٍ، رَوَى عنهُ عَلْقَمَةُ بنُ نَضْلَةَ حَدِيْثَهُ: (مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إلَّا يُؤْتَى به يومَ القِيَامةِ مَغْلُولًا).
* كَعْبٌ الأَقْطَعُ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عنهُ زِيَادُ بنُ نَافِعٍ، قُطِعَتْ يَدَهُ يَوْمَ اليَمَامةِ، حَدِيْثُهُ في صَلَاةِ الخَوْفِ.
* كَعْبُ بنُ الخُدَارِيَّةِ، مِنْ بَنِي بَكْرِ بنِ كِلَابٍ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ لَقِيطِ بنِ عَامِرٍ.
* كَعْبُ بنُ سُورٍ الأَزْدِيُّ، لَهُ إدْرَاكٌ، وكانَ يَقْضِي في دَارِه في بَنِي لَقِيطٍ.
* كَعْبُ بنُ مَاتِعٍ الحَبر، أَبو إسْحَاقَ، أَدْرَكَ زَمَانَ رَسُولِ الله ﷺ ، وأَسْلَمَ في زَمَانِ عُمَرَ، حَدِيْثُهُ في ارْتِدَادِ العَرَبِ.
* كَعْبُ بنُ قُطْبَةَ.
* كَثِيرُ بنُ أَبِي كَثِيرٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عنهُ عُقْبَةُ بنُ مُسْلِمٍ حَدِيْثَهُ في الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
* كَثِيرٌ الهَاشِمِيُّ، يُقَالُ: إنَّهُ ابنُ العبَّاسِ، رَوَى عنهُ ابنهُ جَعْفَرٌ حَدِيْثَهُ في الصَّلَاةِ بعدَ المَكْتُوبةِ.
* كَثِيرُ بنُ شِهَابٍ، عِدَادُهُ في الكُوْفِيينَ، رَوَى عنهُ عَدِيُّ بنُ حَاتمٍ حَدِيْثَهُ في
стр. 872
السَّمْعِ والطَّاعَةِ.
* كَثِيرُ بنُ الصَّلْتِ.
أَخْبَرنا عُمَرُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ الفَاخِرِ المَدِينِيُّ، حدَّثنا مَيْسَرَةُ بنُ عَلِيٍّ القَزْوِيْنِيُّ، حدَّثنا عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ سيم، حدَّثنا مَسْرُورُ بنُ نُوْحٍ، حدَّثنا إبْرَاهيمُ بنُ المُنْذِرِ، حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابنَ المُبَاركِ- حدَّثني الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ ﵄: أنَّ كَثِيرَ بنَ الصَّلْتِ كانَ اسْمُهُ قَلِيلٌ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ كَثِيرَا. والصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ المُغَيْرةِ (١) .
* كَثِيرٌ، خَالُ البَراءِ بنِ عَازِبٍ.
أَخْبَرنا أَبِي ﵀، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ يَزِيدَ السِّجْزِيُّ، حدَّثنا جُنَيْدُ بنُ خَلَفٍ السَّمَرْقَنْدِيّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَرَاشٍ، حدَّثنا أَبو قُتَيْبَةَ مُسْلِمُ بنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ خَازِمِ بنِ إبْرَاهِيمَ البَجَلِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيُّ، عَنِ البَراءِ بنِ عَازِبٍ قالَ: كانَ اسْم خَالي قَلِيلٌ فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ كَثِيرًا، وقالَ: يَا كَثِيرٌ، إنَّما نُسُكُنا بعدَ صَلَاتِنا (٢) .
* كَثِيرٌ، رَوَى عنهُ حَسَنُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْ أبِيه قالَ: قُلْتُ لِكَثِيرٍ وكَانَ مِنَ الصَّحَابةِ. الحواشي
(١) رواه أبو عوانة في مسنده عن مسرور بن نوح أبي قيس به، ورواه من طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٠/ ٣٤. وقول المصنف: (والصواب عبد الرحمن بن المغيرة) يعني: أن من قال في روايته (عبد الرحمن بن المبارك) فقد أخطأ، والصواب (ابن المغيرة).(٢) قال ابن حجر في الإصابة ٥/ ٥٧٣: (أخرجه بن منده من طريق جابر الجُعْفي عن الشعبي عن البراء، والمحفوظ أن خال البراء هو أبو بردة بن نيار، والمشهور أن اسمه هانئ) قلت: ويؤيد أنه أبو بردة بن نيار أن الحديث المذكور جاء من روايته كما في علل الدارقطني ٦/ ١٩.стр. 873
* كُلَيْبُ بنُ جُزَيِّ بنِ مُعَاوِيةَ بنِ خَفَاجةَ بنِ عَمْرو بنِ عُقَيْلٍ العُقَيْلِيُّ، رَوَى عنهُ يَعْلَى بنُ الأَشْدَقِ حَدِيْثَهُ: (اهْربُوا مِنَ النَّارِ جُهْدَكُم).
* كُلَيْبٌ الحَنَفِيُّ، وَالِدُ مَنْفَعَةَ، جَدُّ كُلَيْبِ بنِ مَنْفَعَةَ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ حَدِيْثَهُ قالَ: (يَا رَسُولَ الله، مَنْ أَبُرُّ؟ قالَ: أُمَّكَ وأَبَاكَ).
* كُلَيْبٌ الجُهَنِيُّ، وَالِدُ كُثِيرٍ، جَدُّ عُثَيْمٍ، رَوَى عنهُ ابنهُ حَدِيْثَهُ: دَفَعَ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَما غَرَبتِ الشَّمْسُ.
* كَيْسَانُ بنُ عَبْدِ الله بنِ طَارِقٍ، رَوَى عنه ابْنَاهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ونَافِعٌ حَدِيْثَهُ في الصَّلَاةِ، والخَمْرِ.
* كَيْسَانُ، وقِيلَ: مِهْرَانُ، وقِيلَ هُرْمُزُ، مَوْلَى رَسُولِ الله ﷺ ، رَوَتْ عَنْهُ أُمُّ كُلْثُومِ بنتُ عَلِيٍّ حَدِيْثَهُ في الصَّدَقةِ.
* كَيْسَانُ، مَوْلى عتَّابِ بنِ أَسِيدٍ، رَوَى عنهُ عَمْرو بنُ أَبِي عَقْرَبٍ حَدِيْثَهُ في الوِلَايةِ والصَّدَقةِ.
* كَرْدَمُ بنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَتْ عنهُ ابْنَتُهُ مَيْمُونةُ حَدِيْثَهُ في صِفَةِ رَسُولِ الله ﷺ .
* كَرْدَمُ بنُ أَبِى السَّائبِ الثَّقَفِيُّ، وقِيلَ: الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ إسْحَاقُ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَدَنِيُّ حَديْثَهُ في الذِّئْبِ والغَنَمِ.
* كَرْدَمُ بنُ قَيْسٍ الخُشَنِيُّ، رَوَى عنهُ إبْرَاهِيمُ بنُ عَمْرو حَدِيْثَهُ: (لا نَذْرَ في قَطِيعَةِ رَحِمٍ).
* كَرْزُ بنُ عَلقَمَةَ الخُزَاعِيُّ، رَوَى عنهُ عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيرِ قالَ: يَا رَسُولَ الله، هَلْ
стр. 874
للإسْلَامِ مُنْتَهى؟.
* كُرْزٌ التَّمِيمِيُّ، رَوَتْ عنهُ ابْنَتُهُ قالَ: رأيتُ رَسُولَ الله ﷺ وَهُو فَوْقَ هَذا الجَبَلِ [يَعْنِي] (١) جَبَلًا بالمدينَةِ.
* كُلْثُومُ بنُ عَلْقَمَةَ، وَالِدُ الحَضْرَمِيِّ، جَدُّ عِيسَى، رَوَى عنهُ ابْنُهُ الحَضْرَمِيُ بنُ عَلْقَمَةَ حَدِيْثَهُ في الزَّكَاةِ.
* كُلْثُومُ الخُزَاعِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ جَامِعُ بنُ شَدَّادٍ.
* كُنَّازُ بنُ الحُصَيْنِ، أَبو مَرْثَدٍ الغُنَوِيُّ، رَوَى عنهُ وَاثِلَةُ بنُ الأَسْقَعِ حَدِيْثَهُ: (لا تجْلِسُوا عَلَى القُبُورِ، ولَا تُصَلُّوا إليها).
* كَهْمَسُ الهِلَاليُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ البَصْرَةِ، رَوَى عنهُ مُعَاوِيةُ بنُ قُرَّةَ حَدِيْثَهُ في صَوْمِ شَهْرِ الصَّبرِ، وثَلَاثة أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.
* كَلَدَةُ بنُ الحَنْبَلِ الأَسْلَمِيُّ، أَخُو صَفْوَانَ بنِ أُمَيَّةَ لأُمِّهِ، وَهُو ابنُ مَالِكِ بنِ عَائِقَةَ بنِ كَلَدَةَ، حَدِيْثُهُ في اللِّبَاء والضَّغَابِيسِ (٢) .
* كَدَنُ بنُ عُبَيْدٍ العَتَكِيُّ (٣) ، عِدَادُهُ في أَهْلِ فِلْسِطِينَ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ لُفَافٌ، لَهُ إتيانُ رَبيعةَ.
* كَرِيم بنُ جُزَيٍّ، لَهُ إتْيَانٌ، رَوَى عنهُ أَخُوهُ خَالِدُ بنُ جُزَيٍّ حَدِيْثَهُ في خَشَاشِ الأَرْضِ. الحواشي
(١) ما بين المعقوفتين زيادة من أسد الغابة ٤/ ٣٩٣.(٢) اللباء: ما يحلب في أول الولادة، والضغابيس -جمع ضُغْبُوس- وهو صغار القثَّاء، ينظر: تحفة الأحوذي ٧/ ٤٠٧.(٣) قال ابن حجر في الإصابة ٥/ ٥٧٥: (كدن -بفتح أوله وثانيه وبنون- كذا رأيته بخط السِّلَفي، ويقال: بضم أوله وسكون ثانيه وآخره راء، كذا رأيته بخط المنذري، والأول أولى).стр. 875
* كَرِيم بنُ الحَارِثِ، جَدُّ زُرارةَ، عِدَادُهُ في البَصْرِيينَ.
* كُدَيْرٌ الضَّبّيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، رَوَى عنهُ أَبو إسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ حَدِيْثَهُ في صِلَةِ الرَّحِمِ.
* كِنْدِيرُ بنُ سَعِيدِ بنِ حَيْدَةَ بنِ قُشَيْرٍ القُشَيرِيُّ، رَوَى عنهُ العبَّاسُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيْثَهُ في عَبْدِ المُطَّلِبِ وقَوْله.
* كُرَيْزُ بنُ سَامَةَ، عِدَادُهُ في بَنِي عَامِرٍ في البَصْرِيينَ، رَوَى حَدِيْثَهُ الرَّحّالُ بنُ المُنْذِرِ، عَن أبيه، عَنْ جَدِّه، عنهُ.
* كُرْدُوسُ بنُ عَمْرو، رَوَى عنهُ أَبو وَائِلٍ شَقِيقُ بنُ سَلَمةَ.
* [كَشَدُ] الجُهَنِيُّ (١) ، رَوَى عنهُ وَاقِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ.
* كُبَيْشُ بنُ هَوْذَةَ، أَحَدُ بَنِي الحَارِثِ بنِ سَدُوسٍ، رَوَى عنه إيادُ بنُ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ، لَهُ إتْيَانٌ وكِتَابٌ.
* كَرْكَرةُ، لَهُ ذِكْرٌ في حَدِيثِ عَمْرو بنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالمٍ (٢) .
...
[حَرْفُ اللَّامِ]
* لَقِيطُ بنُ عَامِرِ بنِ المُنْتَفِقِ بنِ عَامِرِ بنِ عُقِيلٍ، أَبو رَزِينٍ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الله بنُ الحواشي
(١) جاء في الأصل: (كشدة)، وهو خطأ، ويقال في اسمه: (كسد) كذا ذكره ابن حجر في الإصابة ٥/ ٥٩٠.(٢) هو سالم بن أبي الجعد، كما في أسد الغابة ٤/ ٤٩٧.стр. 876
عَمْرو حَدِيْثَهُ: يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ يُحْيى اللهُ المَوْتَى؟.
* لَقِيطُ بنُ صَبِرَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عنهُ ابنهُ عَاصِمٌ، له وِفَادَةٌ، حَدِيْثُهُ في: ﴿لا تَحْسَبَنَّ﴾ ولمْ يَقُلْ (لا يَحْسَبَنَّ).
* لَقِيطُ بنُ أَرْطَأةَ السَّكُونِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الشَّامِ، رَوَى عنهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَائِذٍ حَدِيْثَهُ في الدُّعَاءِ، والخَمْرِ.
* لَقِيطُ بنُ عَدِيٍّ اللَّخْمِيُّ، جَدُّ سُوَيْدِ بنِ حيَّانَ، رَوَى عنهُ سُوَيْدٌ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ ولَا يُعْرَفُ لَهُ مُسْنَدٌ.
* لَبِيدُ بنُ عُقْبَةَ التُّجِيبيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، قَالَهُ وَالِدي ﵀ عَن الصَّدَفيِّ.
* لَبِيدُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ عَامِرِ بنِ مَالِكٍ الشَّاعِرُ، قَوْلُهُ:
أَلَا كُلُّ شَيءٍ مَا خَلَا الله بَاطِلٌ ... و: ذَهَبَ الذينَ يُعَاشُ في أكنَافِهِم
* لَبِيدُ بنُ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ قَتَادةُ بنُ النُّعْمَانَ.
* اللَّجْلَاجُ، وَالِدُ العَلَاءِ، وخَالِدٍ، رَوَى عنهُ ابناهُ العَلَاءُ، وخَالِدٌ حَدِيْثَهُ في الرَّجْمِ.
* اللَّجْلَاجُ بنُ حَكِيمٍ، أَخُو جُحَافِ بنِ حَكِيمٍ السُّلَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الجَزِيرَةِ، رَوَى عنهُ ابنهُ خَالِدٌ حَدِيْثَهُ في الابْتِلَاءِ.
* لُبَى بنُ لَبَا، عِدَادُهُ في أَهْلِ وَاسِطٍ، رَوَى عنهُ جَارِيةُ بنُ بَلْجٍ أَبو بَلْجٍ التَّمِيميُّ، عَنْ أَبيه قالَ: رأَيْتُهُ وعليهِ مِطْرَفُ خَزٍّ.
* لَبِيبَةُ الأَنْصَارِيُّ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، جَدُّ يَحْيى، رَوَى عنهُ ابْنُهُ حَدِيْثَهُ في قَوْلِ
стр. 877
الله : ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾ [سورة النساء:٤٠].
* لِبَدَةُ بنُ كَعْبٍ، أَبو تَرِيسٍ، عِدَادُهُ في أَهْل مِصْرَ، لَهُ إدْرَاكٌ، رَوَى عنهُ مُجمِّعُ ابنُ كَعْبٍ حَدِيْثَهُ في سَجْدَتِي سُوْرَةِ الحَجِّ.
* لَمِيسُ بنُ سُلْمَى، عِدَادُهُ في أَعْرَابِ البَصْرَةِ، رَوَى حَدِيْثَهُ عَمْرو بنُ جَبَلةَ.
* لَهِيبُ بنُ مَالِكٍ اللَّهْبِيُّ، حَدِيْثَهُ في الكَهَانةِ.
* لِيَشرَحُ بنُ يَحْيى بنِ مُحمَّدٍ الرُّعَيْنِيُّ، يُكْنَى أَبا مُحمَّدٍ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قَالَهُ وَالِدي ﵀ عَنِ الصَّدَفىِّ.
* لُصَيْتُ بنُ جُشَمَ بنِ حَرْمَلةَ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، لا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قَالَهُ وَالِدِي ﵀ عَنِ الصَّدَفيِّ.
* لَقَسُ بنُ سَلْمَانَ، مَوْلى كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، لَهُ إدْرَاكٌ.
...
[حَرْفُ المِيم]
* مُسْلِمُ بنُ الحَارِثِ الخُزَاعِيُّ المُصطَلِقيّ، لَهُ وِفَادَةٌ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ عَمْرو:
لا تَأْمَنَنَّ وإنْ أَمْسَيْتَ في حَرَمٍ ... إنَّ المَنَايا بِجَنْبَي كُلِّ إنْسَانٍ
* مُسْلِمٌ، أَبو رَايطَةَ.
أَخْبَرنَا عَلِيُّ بنُ يَحْيَى بنِ جَعْفَرٍ الإمَامُ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ حَمْدَانَ [القَطِيعيُّ] (١) ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ أَحْمَدَ بنِ إبْرَاهِيمَ بنِ كَثِيرٍ الدَّوْرَقِيُّ، الحواشي
(١) جاء في الأصل: (السقطى) وهو خطأ، والقطيعي هو راوي مسند الإِمام أحمد وغيره.стр. 878
حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ سِنَانَ العَوَقِيُّ، حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ الحَارِث بنِ أَبْزَى -رَجُلٌ مِنْ مَكَّةَ- قالَ: حدَّثتني أُمِّي رَايطَةُ بنتُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيها ﵁ قالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ حُنَيْنًا، فقالَ لِيَ: ما اسْمُكَ؟ قالَ: قلتُ: غُرَابٌ، قال: بلْ أَنْتَ مُسْلِمٌ (١) .
* مُسْلِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَوَتْ عَنْهُ مَوْلَاتهُ شُمَيْسَةُ بنتُ نَبْهَانَ، قالَ: رأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يُبَايِعُ النِّسَاءَ عَلَى الصَّفَا عامَ الفَتْحِ.
* مُسْلِمُ بنُ الحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، رَوَى عنهُ ابنهُ الحَارِثُ، كَتَبَ لَهُ كِتَابًا بالوُصَاةِ إلى مَنْ بَعْدِه مِنْ وُلَاةِ الأَمْرِ وخَتَمَ عَلَيْهِ.
* مُسْلِمُ بنُ عَمْرو أَبو عَقْرَبٍ، وَالِدُ مُعَاوِيةَ أَبي نَوْفَلٍ، وَهُو ابنُ أَبي عَقْرَبٍ، رَوَى عنه ابنهُ حَدِيْثَهُ في لَهَبِ بنِ أَبي لَهَبٍ: (اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلَّبَكَ).
* مُسْلِمُ بنُ العَلَاءِ بنِ الحَضْرَمِيّ، وَالِدُ طَلْحَةَ، جَدُّ زَكِريَّا، قالَ: كانَ اسْمُ مُسْلِمٍ العَاصَّ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ مُسْلِمَ.
* مُسْلِمُ بنُ خَيْشَنَّةَ (٢) ، أَخُو أَبي قِرْصَافةَ، كانَ اسْمُهُ مَيْسَمٌ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُسْلِمَ.
* مُسْلِمُ بنُ رِيَاحٍ، رَوَى عنهُ عَوْنُ بنُ أَبي جُحَيْفَةَ حَدِيْثَهُ: سَمِعَ مُؤَذِّنًا يَقُولُ: أَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، فقالَ: (بَرِئَ مِنَ الشِّركِ) (٣) . الحواشي
(١) رواه البخاري في الأدب المفرد(٨٢٤) ، والطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٤٣٣ بإسنادهما إلى محمَّد بن سنان به، ورواه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٠٧ بإسناده إلى ابن أبزى به، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١٠٣: (رواه الطبراني وأبو يعلى والبزار بنحوه، ورائطة لم يضعفها أحد ولم يوثقها، وبقية رجال أبي يعلى ثقات).(٢) قال ابن حجر في الإصابة ٦/ ١٠٨: (خيشنة بفتح المعجمة، وسكون المثناة التحتانية، وفتح الشين، وتشديد النون).(٣) جاء في الحاشية ما نصه: (حَدِيْثُهُ بالأول من أمالي الدَّقِيقي).стр. 879
* مُسْلِمُ بنُ عُبَيْدِ الله، وقِيلَ: عُبَيْدُ الله أَبو مُسْلِمٍ، رَوَى عنه ابنهُ عُبَيْدُ الله حَدِيْثَهُ في صِيَامِ الدَّهْرِ.
* مُسْلِمُ، وَالِدُ عَبَّادٍ، رَوَى عنه ابنهُ قالَ: مَرَّ رَسُولُ الله ﷺ عَلَى أَبِي وقَدْ لَزِمَ رَجُلًا في المَسْجِدِ.
* مُسْلِمُ بنُ عَبْدِ الله، كانَ اسْمُهُ شِهَابٌ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ الله ﷺ مُسْلِمَ.
* مُسْلِمُ بنُ هَانِئ بنِ يَزِيدَ، أَخُو شُرِيْحٍ، وعَبْدِ اللهِ.
* مَسْلَمَةُ بنُ مخْلَدٍ الزُّرَقِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عنهُ مُحمَّدُ بنُ سِيرِينَ حَدِيْثَهُ في الفَصلِ بينَ الحَجِّ والعُمْرَةِ.
* مَسْلَمَةُ بنُ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عنهُ جَدُّ حُصَيْنٍ حَدِيْثَهُ في اليَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (١) .
* مُعَاذُ بنُ الحَارِثِ، أَبو حَلِيمَةَ القَارِئُ الأَنْصَارِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عنهُ [عِمْرانُ] (٢) بنُ أَبي أَنَسٍ حَدِيْثَهُ: (مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَة مِنْ تُرَعِ الجنَّةِ).
* مُعَاذُ بنُ سَعْدٍ، أَو سَعْدُ بنُ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنهُ نَافِعٌ حَدِيْثَهُ في ذَكَاةِ الشَّاةِ بِحَجَرٍ (٣) .
* مُعَاذُ بنُ رَبَاحٍ، أَبو زُهَيْرٍ الثَّقَفِيُّ، رَوَى عنهُ ابْنُهُ أَبو بَكْرٍ حَديْثَهُ في الثَّنَاءِ الحَسَنِ والسَّيِّءِ.
* مُعَاذُ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيُّ، مِنْ قَوْمِ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ بنِ الحَارِثِ. الحواشي
(١) هو إبراهيم بن الحصين الأشهلي.(٢) جاء في الأصل: (عمرو) وهو خطأ، وينظر: تقريب التهذيب ٤٢٩.(٣) نافع هو مولى ابن عمر.стр. 880
* مَالِكُ بنُ رَبيعَةَ، أَبو مَرْيمَ السَّلُوليُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الكُوْفَةِ، وَالِدُ بُرَيْدِ بنِ أَبي مَرْيمَ، رَوَى عنه ابنهُ حَدِيْثَهُ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ للمُحَلِّقِينَ).
* مَالِكُ بنُ قَيْسٍ، أَبو صِرْمَةَ الأَنْصَارِيُّ المَازِنِيُّ، رَوَى عنه لؤْلُؤةُ حَدِيْثَهُ: (مَن ضَرَّ ضَرَّ الله بِه).
* مَالِكُ بنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ، مُخْتَلَفٌ في اسْمِهِ، رَوَى عنهُ ابنُ عَمِّه عَبْدُ الله بنُ كَعْبٍ حَدِيْثَهُ في الاسْتِجْمَارِ والاغْتِسَالِ.
* مَالِكُ بنُ صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيُّ، رَوَى عنه أَنَسُ بنُ مَالِكٍ حَدِيْثَهُ في المِعْرَاجِ.
* مَالِكُ بنُ رُؤَاسٍ الرُّوَاسِي، لَه إتيانٌ، رَوَى عنه ابنهُ عَمْرو حَدِيْثَهُ في غَزَاةِ بَنِي كِلَابٍ، وبَنِي أَسَدٍ، والنَّدَمِ.
* مَالِكُ بنُ الحُوَيْرِثَ، أَبو سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيُّ، نَزَلَ البَصْرَةَ، رَوَى عنهُ نَصْرُ بنُ عَاصِمٍ حَدِيْثَهُ في الصَّلَاةِ.
* مَالِكُ بنُ عَبْدِ الله الخُزَاعِيُّ، رَوَى عنهُ ابنُ أُخْتِهِ سُلَيْمَانُ بنُ بِشْرٍ الخُزَاعِيُّ، غَزَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ وصلَّى خَلْفَهُ.
* مَالِكُ بنُ عَبْدِ الله الخَثْعَمِيُّ، رَوَى عنهُ لَيْثُ بنُ مُتَوكِّلٍ حَدِيْثَهُ: (مَن اغْبَّرَتْ قَدَمَاهُ في سبِيلِ الله).
* مَالِكُ بنُ عُبَادَةَ، أبو مُوسَى الغَافِقيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ مِصْرَ، رَوَى عنهُ وَدَاعَةُ الحِمْيرِيُّ حَدِيْثَهُ في القِصَاصِ (١) .
* مَالِكُ بنُ مُرَارَةَ الرَّهَاوِيُّ (٢) ، رَوَى عنه عَطَاءٌ حَدِيْثَهُ: (لَا يَدْخُلِ النَّارَ رَجُلًا الحواشي
(١) وداعة الحميري ذكره ابن حبان في الثقات ٥/ ٤٩٦، وقال: كنيته أبو أحمد، يروي عن فضالة بن عبيد ومالك بن عبادة الغافقى، عداده في أهل مصر.(٢) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة ٥/ ٧٤٨: (وضبطه عبد الغني وابن ماكولا بفتح الراء، وقالا: هم قبيلة من مذحج، وقال الرُّشَاطي: ذكره بن دريد في كتاب الاشتقاق الرُّهاوي بضم الراء كالمنسوب للبلد).следующие страницы → 