دار العلومДар уль-улум
Войти
← Тараджим

Тараджим · id 122400

التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم

المقدمي

Полный текст (205 стр.). Показаны 176–205 · переход к 181.

← раньше

стр. 176

أبا. . . . (١). ٨٨٨ - عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير كان ينزل البصرة يكنى أبا يحيى (٢). ٨٨٩ - أبو الحكم الذي يحدث عنه سلمة بن كهيل عن ابن عمر في لبس الحرير هو عمران بن الحكم (٣) السلمي (٤). ٨٩٠ - خالد بن أبي بكر الذي يحدث عنه معن بن عيسى ويحدث هو عن سالم هو خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (٥). ٨٩١ - عثمان الشحام البصري يكنى أبا سلمة (٦). ٨٩٢ - يَعْمَر بن بشر الخراساني صاحب ابن المبارك يكنى أبا عمرو (٧). ٨٩٣ - أبو الرجال يحدث عن عمرة بنت عبد الرحمن هو محمد بن عبد الرحمن

стр. 177

ابن حارثة وكان له ابن ضعيف يقال له: حارثة بن أبي الرجال روى عنه أبو معاوية الضرير وغيره (١). ٨٩٤ - محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري آخر ليس هو (أبو) (٢) الرجال، وأم أبي الرجال هذا عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة الأنصاري ربيبة عائشة أم المؤمنين ﵂ (٣). ٨٩٥ - أبو جابر البياضي من بني بياضة من الأنصار مديني ضعيف اسمه محمد بن عبد الرحمن (٤).

стр. 178

٨٩٦ - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي ابن أخي الأسود بن يزيد يكنى أبا جعفر (١). ٨٩٧ - أبو الثَوْرين الجمحي اسمه محمد بن عبد الرحمن (٢). ٨٩٨ - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي يكنى أبا المنذر (٣). ٨٩٩ - محمد بن شريك المكي أبو عثمان (٤). ٩٠٠ - محمد بن تميم الراسبي (٥) البصري يكنى أبا عمارة (٦). ٩٠١ - أبو رجاء الأزدي يحدث عن الحسن اسمه محمد بن سيف (٧). ٩٠٢ - محمد بن ميسرة الملائي أبو أسباط بن محمد يكنى أبا عمرو كان التيمي (٨) يحدث عنه فيقول حدثني أبو عمرو بن الملائي عن

стр. 179

عكرمة (١). . . . (٢). ٩٠٣ - أبو بكر النهشلي هو ابن عبد الله بن قطاف ليس يعلم له اسم (٣). ٩٠٤ - عثمان البتي الفقيه عثمان بن سليمان بن جرموز مولى (٤). ٩٠٥ - عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي (٥). ٩٠٦ - عثمان البُرّي الضعيف هو عثمان بن مقسم يكنى أبا سلمة (٦). ٩٠٧ - عثمان بن حكيم يكنى أبا سهل هو أنصاري اسمه عثمان بن حكيم بن عبّاد

стр. 180

ابن حُنَيف (١). ٩٠٨ - عثمان بن عمير أبو اليقظان الكوفي هو عثمان بن أبي جميل ضعيف (٢). ٩٠٩ - أبو دوس اليحصبي اسمه عثمان بن عبيد (٣). ٩١٠ - وعلي بن عبد الله بن العباس يكنى أبا محمد (٤). ٩١١ - علي بن ربيعة الأسدي يكنى أبا المغيرة (٥). ٩١٢ - الزبير بن عربي يحدث عنه حماد بن زيد يكنى أبا سلمة (٦). ٩١٣ - أبو عاصم الغطفاني علي بن

стр. 181

عبيد الله (١). ٩١٤ - عثمان بن يزيد شيخ بصري يكنى أبا معاذ (٢). ٩١٥ - عبد الرحمن بن هضاض يحدث عن أبي هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت (٣). ٩١٦ - عثمان بن أبي (٤) وكيع بصري يكنى أبا مدرك (٥). ٩١٧ - أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة (٦). ٩١٨ - أبو عبيد الثقفي أبو المختار بن أبي عبيد (٧).

стр. 182

٩١٩ - سعد (١) بن مسعود (٢). ٩٢٠ - أبو عبيد مولى ابن أزهر اسمه سعد (٣). ٩٢١ - أبو راشد مولى عبيد بن عمير اسمه سعد (٤). ٩٢٢ - أبو قيس (٥) مولى عمرو بن العاص اسمه سعد (٦). ٩٢٣ - سعد أبو عاصم هو سعد مولى حمنة (٧). ٩٢٤ - أبو البيداء الكوفي سعيد بن الأشعث (٨).

стр. 183

٩٢٥ - أبو شجاع الشامي سعيد بن يزيد (١). ٩٢٦ - عامر بن عبد (٢) أبو إياس البجلي (٣). ٩٢٧ - أبو طوالة الأنصاري عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم كان قاضيًا على المدينة (٤). ٩٢٨ - أبو نجيح، أبو عبد الله بن أبي نجيح اسمه يسار وكان ابن أبي نجيح يكنى أبا يسار (٥). ٩٢٩ - عبد الله الداناج هو عبد الله بن فيروز (٦).

стр. 184

٩٣٠ - أبو عمار روى عنه الأعمش عريب بن حُميد (١). ٩٣١ - أبو الجويرية الجرمي حطان بن خُفاف (٢). ٩٣٢ - عجلان روى عن أبي هريرة وروى عنه ابن أبي ذئب وهو مولى المشْمعل (٣). ٩٣٣ - وعجلان أبو محمد بن عجلان روى عن أبي هريرة أيضًا هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة (٤). ٩٣٤ - عبيد الله بن أبي يزيد هو أبو محمد (٥). ٩٣٥ - محمد بن عبد الرحمن بن المُجبر هو ابن المُجبِّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب (٦).

стр. 185

٩٣٦ - النعمان بن أبي عياش الأنصاري أبو سلمة (١). ٩٣٧ - نعيم بن (٢) المجمر كان يجمر مسجد رسول الله ﷺ هو نعيم بن عبد الله ويكنى أبا عبد الله و. . . . . (٣) أبي هريرة وأصحابه (٤). ٩٣٨ - إسماعيل بن أبي حكيم روى عنه مالك بن أنس وأهل المدينة كان كاتب عمر بن عبد العزيز حين كان أمير المدينة (٥). ٩٣٩ - أبو عبيد الله روى عن مجاهد وروى عنه عبد الملك بن أبي سليمان وابن جريج، اسمه سليمان (٦) مولى أم علي (٧). ٩٤٠ - عدي بن ثابت ابن أخي البراء بن عازب الأنصاري (٨).

стр. 186

٩٤١ - عبد الرحمن بن عبدٍ القاري (١) من القارة (٢) سمع من عمر بن الخطاب يكنى. . . . . (٣). ٩٤٢ - (نافع) (٤) بن جبير بن مطعم أبو عبد الله (٥). ٩٤٣ - عبيد بن حنين روى عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٦) هو مولى لآل زيد بن الخطاب (٧). ٩٤٤ - عبد الله بن أبي صعصعة الأنصاري (٨).

стр. 187

٩٤٥ - عبيد بن حنين (١) مولى الحكم بن أبي العاص روى حديث أبي مويهبة عن النبي ﷺ (٢). ٩٤٦ - عبيد بن جريج مدني روى. . . . (٣) الحَجر وفي الصُفرة (٤). ٩٤٧ - عبد الرحمن الأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب ويكنى أبا محمد أحسبه مات بالإسكندرية (٥). ٩٤٨ - محمد بن يوسف الأعرج المدني روى عنه مالك وأهل المدينة هو ابن أخي السائب بن يزيد بن أخت نمر (٦).

стр. 188

٩٤٩ - موسى بن ميسرة المدني يحدث عنه مالك وأبو إدريس يكنى أبا عروة (١). ٩٥٠ - أبان بن تغلب (٢) يكنى أبا سعيد (٣). ٩٥١ - ثابت الثمالي أبو حمزة هو ثابت بن أبي صفية (٤). ٩٥٢ - زفر بن هبيرة يحدث عن ابن أبي ذئب يكنى أبا الحارث (٥). ٩٥٣ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري يكنى أبا عبّاد (٦). ٩٥٤ - ضمرة بن حبيب روى عنه أبو بكر بن أبي مريم هو من ولد (٧) صهيب بن سنان (٨).

стр. 189

٩٥٥ - قيس بن الربيع الأسدي (١) لجده صحبة يقال له: قيس بن الحارث الأسدي روى عن النبي ﷺ أنه قال له: أسلمت وتحتي عشرة نسوة رواه حميضة بن الشمردل (٢). ٩٥٦ - الحسن الجُفْري هو حسن بن عجلان كان ينزل بالبصرة يحضر جفرة بني عقيل فنسب إلى الجُفْري (٣). ٩٥٧ - حرمي بن حفص القِيْسملي يكنى أبا علي (٤). ٩٥٨ - يحيى بن جعدة هو ابن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي وجدّتُه أم هانئ بنت أبي طالب (٥). ٩٥٩ - عامر بن عبد الله العنبري يكنى أبا عبد الله ويقال له: عامر بن عبد قيس (٦).

стр. 190

٩٦٠ - عبد الله بن غالب الجهضمي العابد يكنى أبا قريش (١). ٩٦١ - عمارة الصيدلاني عمارة بن زاذان (٢) الأزدي (٣). ٩٦٢ - عمارة بن مهران (٤) مغولي (٥). ٩٦٣ - الحكم بن سنان الباهلي روى عن مالك بن دينار وغيره يكنى أبا عون يعرف بالقِرَبي (٦). ٩٦٤ - الضحاك بن مزاحم هلالي وأخوه محمد بن مزاحم وولاء ابن عيينة لمحمد ابن مزاحم أخي الضحاك (٧).

стр. 191

٩٦٥ - وهو سفيان بن عيينة بن أبي عمران مولى محمد بن مزاحم الهلالي أخي الضحاك (١). ٩٦٦ - محمد بن عمّار .... (٢) كان يؤذن في مسجد النبي ﷺ وكان يلقب كشاكش من ولد عمار (٣) بن سعد الذي كان يؤذن على عهد عمر ﵁ (٤). ٩٦٧ - صالح مولى التوأمة صالح بن نبهان مولى التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحي (٥). ٩٦٨ - عبد المجيد بن سهيل روى عنه مالك والدراوردي هو ابن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف (٦).

стр. 192

٩٦٩ - داود بن عبد الرحمن العطار المكي (١) يعرف بابن النصراني (٢). ٩٧٠ - إسماعيل الكحال روى عنه النضر بن شميل هو من أهل خراسان وهو إسماعيل بن سليمان يحدث عن عبد الله بن أوس عن بريدة بأحاديث (٣). ٩٧١ - هبيرة بن يريم يكنى يريم أبا العلاء (٤). ٩٧٢ - نعيم التميمي روى عنه ابن عيينة وأبو معاوية يحدث عن عاصم الأحول هو نعيم بن يحيى التميمي (٥). ٩٧٣ - جواب التيمي هو ابن عبيد الله التيمي (٦) تيم الرِبَاب (٧). ٩٧٤ - أبو جهضم روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد اسمه موسى بن

стр. 193

سالم (١). ٩٧٥ - سعيد بن عُمير (٢) روى عن سعيد بن سعيد الثعلبي يحدث عن أبي بردة بن نيار وهو عمُّه هو سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري روى عن النبي ﷺ قال: من صلى عليَّ صلاة (٣). ٩٧٦ - كرز الجرجاني العابد هو كُرْز بن وَبَرةَ (٤). ٩٧٧ - جراد روى عنه شعبة هو ابن مجالد كوفي (٥). ٩٧٨ - حدثنا أبو زكريا (٦) قال: حدثنا المقدميُّ: حدثنا أبي قال: سئل علي بن

стр. 194

المديني وأنا حاضر: من أعلى أصحاب أبي هريرة فبدأ بسعيد بن المسيب ثم قال: وبعده (أبو سلمة بن عبد) (١) الرحمن وأبو صالح السمان. . . (٢) فقيل لعلي بن المديني: فالأعرج فقال: هو ثقة دون هؤلاء، فقيل له: فعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرقة فقال: هو ثقة وهو دون هؤلاء. ٩٧٩ - قال وسئل عليٌّ عن أصحاب أبي سعيد الخدري: فبدأ بعطاء بن يسار ثم بأبي صالح السمان. ٩٨٠ - قال وسمعت عليًا يقول: توفي الزهري سنة أربع (وعشرين) (٣) ومائة وتوفي عمرو بن دينار سنة ست وعشرين ومائة. ٩٨١ - حدثنا أبو زكريا نا المقُدَّميُّ حدثني أحمد بن منصور الرمادي (٤) قال: قلت لعلي بن المديني حَدّثَني بعض مشايخنا المصريين عن ابن وهب عن جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت: أصبحتُ أنا وحفصةُ صائمتين فذكر الحديث فَحوّلَ عليٌّ رأسَه وضحك قال: ليس هذا بشيء وقال: جرير بن حازم إنما سمع من يحيى بن سعيد بالبصرة مع حماد بن زيد في كتاب حماد بن زيد وهذا الحديث إنما رواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن الزهري قال: قالت عائشة أصحبت أنا وحفصة صائمتين (٥) وليس

стр. 195

هذا من حديث عمرة إنما سمعه يحيى من الزهري والزهري إنما سمعه من رجل لا يعرفه حدثه به عن بعض من يدخل على عائشة عن عائشة. ٩٨٢ - قال أبو زكريا: قال المقدمي: قال لي أبي: سمعت علي بن المديني وذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخّمَ من أمرها وقال: عمرة أحدُ الثقات العلماء بعائشة الأثبات فيها (١). ٩٨٣ - قال: وسمعت علي بن المديني قال: قال يحيى بن سعيد (٢): شعبة أحب إلى من سفيان فإذا جاء. . . . (٣). ٩٨٤ - قال أبي: وسمعت عليًا يقول: قلت ليحيى (٤) بن سعيد معلي بن هلال (٥) عندك ممن يكذب في سماع الحديث فقال: هو عندي ممن يضع الحديث وضعًا (٦). ٩٨٥ - حدثني حوثرة (٧) بن محمد المنقري قال: حدثنا حماد بن مسعدة (قال قلت لابن عون) (٨) مالك لا تحدث عن فلان قال حوثرة: -يعني شهر بن حوشب (٩) - فقال: إن أبا بِسْطام كان يتركه -يعني شعبة-.

стр. 196

٩٨٦ - حدثنا أبو زكريا: حدثنا المقدمي: نا يعقوب بن إسحاق القلوسي (١) قال: سمعت علي بن المديني يقول: لا أعلم في التابعين أحدًا أوسع علمًا من سعيد بن المسيِّب. . . . . . (٢) روى عنه الزهري وقتادة ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن حرملة بن عمرو الأسلمي وغيرهم فإذا كل واحد منهم لا يكاد يروي ما يرويه الآخر ولا يشبهه فعلمت أن ذلك لسعة علمه وكثرة روايته وإذا قال سعيد مضت السنة فحسبك به. ٩٨٧ - وقد قال سعيد بن المسيب ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان ﵃ مني. وهو غير مدفوع عن ذلك. ٩٨٨ - وقد كان ابن عمر ربما أرسل إليه يسأله عن الشيء من قضاء عمر. ٩٨٩ - وقال هو عندي أجلّ التابعين (٣). ٩٩٠ - وحدثنا أبو زكريا قال: حدثنا المقدمي قال: حدثني من سمع علي بن المديني وذكر عمير بن إسحاق (٤) الذي روى عنه ابن عون (٥) فقال: لم يرو عنه إلا ابنُ عون وحسبُك بابن عون وقال: قد جاء عنه ابن عون بأحاديث لها شأن. ٩٩١ - وقال علي: نظرت فإذا قلَّ رجل من (التابعين) (٦) إلا وقد حدث عن رجل لم يرو عنه أحدٌ غيره قال: فقال رجل: يا أبا الحسن فإبراهيم النخعي عمن روى من المجهولين فقال: قد روى عن يزيد بن أوس عن علقمة فمن يزيد ابن أوس لا نعلم أحدًا روى عنه غير إبراهيم.

стр. 197

٩٩٢ - حدثنا أبو زكريا: نا المقدمي قال: حدثني أبي قال: سمعت علي بن المديني يقول: مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح، قال علي: ومرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها (١). ٩٩٣ - حدثنا أبو زكريا قال: حدثنا المقدمي قال: حدثني إسماعيل القاضي قال: سمعت عليًا يقول: إذا اتفق الثوري ومالك بن أنس على حديثٍ فلا تبال من خالفهما. ٩٩٤ - حدثنا أبو زكريا قال: ثنا المقدمي قال: حدثني ايى قال: سمعت عليًا يقول: قال لي ابن عيينة وذكر مالك بن أنس فقال: مالك إمام في الحديث، وقال ابن عيينة: إنما كنا نتتبع آثار مالك بن أنس. ٩٩٥ - حدثنا أبو زكريا: نا المقدمي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن المديني عن قرة بن سليمان قال: قال لي مالك بن أنس: شعبتكم يشدّد في الرجال ويروي عن عاصم بن عبيد الله (٢). ٩٩٦ - حدثنا أبو زكريا قال: حدثنا المقدمي قال: حدثني أبي قال: حدثنا علي قال: ما رأيت أحدًا أعلم بأصحاب (الزهري) (٣) من ابن عيينة سألته عن درست (٤) الذي روى عنه ابن أبي عروبة عن الزهري فعرفه وقال: شويبٌ كيِّسٌ كان يجالسنا عند الزهري قال: وقلت: لابن عيينة تعرف قرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل (٥)؟ يعني الذي روى عن الزهري فقال: نعم أعرفه: ابنُ كاسرِ المد أعرفه. ٩٩٧ - حدثنا أبو زكريا نا المقدمي قال: حدثني أبي قال: قلت لعلي بن المديني:

стр. 198

أيُّ أحاديث أبي بكر الصديق ﵁ عندك أصح؟ فقال: حديث همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر في الغال هو صحيح وحديث أبي إسحاق عن البراء عن أبي بكر في الرحل هو صحيح ما أحسن ما جاء به إسرائيل وحديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر "إنكم تقرؤن هذه الآية فتضعونها على غير موضعها" قد أسنده جماعة ثقات حفاظ ووقفه بعضهم وهو صحيح ثم ذكر عليٌ ثلاثة أو أربعة أحاديث سوى ذلك من حديث أبي بكر ثم قال: أحاديث أبي بكر عن النبي ﷺ -الصحيحة- قليلة. ٩٩٨ - حدثنا أبو زكريا قال ثنا المقدمي قال حدثني أبي قال ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: أنا سألت يحيى بن سعيد القطان وقلت له: يا أبا سعيد أيمُّا أحبُّ إليك عبيد الله عن نافع أو مالك عن نافع فأطرق ثم رفع رأسه فقال: كان مالكٌ حافظًا. ٩٩٩ - حدثنا أبو زكربا قال: نا المقدمي قال: وحدثني أبي قال: سمعت عليًا يقول: أثبت الناس في نافع ثلاثة أيوبُ السختياني ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمر هؤلاء أعلم الناس به وأجلُّهم أيوب. ١٠٠٠ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: وحدثني أبي قال: سمعت عليًا يقول وذكر أصحاب قتادة فقال: كان هشام الدستوائي أرواهم (١) عنه وكان سعيد (٢) أعلمهم به وكان شعبة أعلمهم بما سمع وما لم يسمع قال علي: ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة، ولكن لم يكن ليحيى (٣) فيه رأي، وكان عبد الرحمن بن مهدي فيه حسن الرأي. ١٠٠١ - حدثنا أبو زكريا قال: حدثني إسماعيل: عن علي قال: أتيت عبد الرحمن (٤) يومًا فوجدتُ معه كتابًا ينظر فيه فقلت له: يا أبا سعيد عمن هذا هذا فقال: عن همام فقلت: أرنيه أكتبْ منه شيئًا فقال: لا, ولكن

стр. 199

دعني حتى أمِلَّ عليك ما أرى أنك تستفيده فإذا فرغت دفعته إليك تنظر فيه قال: فأملى علي منه أحاديث استفدتها ثم دفع إليّ الكتاب فنظرتُ إليه فلم أستفد منه شيئًا. ١٠٠٢ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: وسمعت أبي يقول: سمعت عليًا يقول: خرجتُ إلى الكوفة قاصدًا في تتبع حديث الأعمش فجعلتُ أكتب النُسَخَ التي بالكوفة عن الأعمش وأتتبع حديث الأعمش تتبعًا شديدًا فأقمتُ مدة ثم قدمت البصرة وأنا أرى أني قد بلغت في حديث الأعمش مبلغًا، فأتيت عبد الرحمن أسلمُ عليه فصادفته يملي على جماعة فجلست (..) (١) حتى فرغ ثم قمت فسلمت عليه فقال: قد بلغني أنك كنت بالكوفة. . (٢) حديث الأعمش فقلت: قد كتبت منها ما أمكني فقال: خذ مني حتى أملي عليك ما ليس عندك قال: فأملى عليَّ نيفًا وعشرين حديثًا فلم أجد عندي منها إلا واحدًا وإذا هو قد غاص عليها على مواضع خفية لم (أكن تتبعتها) (٣). قال: وقال علي: ما رأيت أحدًا قط أعلم بالحديث من عبد الرحمن وما كنت أشبّه علمه بالحديث إلا بالسِحْر قال: وما تعلمنا هذا الشأن إلا من عبد الرحمن (٤). ١٠٠٣ - حدثنا أبو زكريا قال نا المقدمي: حدثني أبي قال: قال علي: كان خالد بن قيس (٥) أخو نوح بن قيس من أصحاب قتادة تقدم موته. قال: ويونس الإسكاف روى عنه هشام الدستوائي عن قتادة.

стр. 200

قال: وذكر عليٌ حديث الأعمش وأصحابه فقال: أثبت الناس في الأعمش وأعلمهم به سفيان الثوري، وأروى الناس عنه أبو معاوية عند أبي معاوية عن الأعمش نحو من ألف وسبعمائة وكتاب حفص بن غياث صحيح وعنده عن الأعمش قريب من ألف حديث، وجرير الراوي عن راوية (١) الأعمش وهو أقل عددًا من أبي معاوية وعند جرير عن الأعمش ما ليس عند أبي معاوية أربعمائة ونيف وخمسين، ووكيع بن الجراح حسن السماع من الأعمش عنده نحو من سبعمائة، وجعفر بن عون (٢) ليس به بأس وليس. . . (٣) عن الأعمش. قال: وقال علي: لم يكن بالكوفة في زمن منصور (٤) أثبت. . . . . (٥) أعلم الناس بإبراهيم (٦) وأثبتهم فيه ولم يكن يدلس. ١٠٠٤ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: وحدثني إسماعيل قال: سمعت علي بن المديني يقول: أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شيء أيوب بالبصرة، ويحيى بن سعيد بالمدينة، وعمرو بن دينار بمكة، ومنصور بالكوفة. ١٠٠٥ - حدثنا أبو زكريا قال نا المقدمي قال: وحدثني أبي قال: سمعت عليًا يقول: (لم أر) (٧) أحدًا أحسن حديثًا من ابن شهاب (ولقد جُمع له) (٨) من الإسناد ما لم بجمع لأحد من أصحابه سمع من القاسم وسالم ومن الحسن

стр. 201

وابن سيرين ومن الشعبي وإبراهيم ومن عطاء ومجاهد ومن رجاء ومكحول. قال: (١) وقال علي بن المديني جمع لمعمر من الإسناد ما لم يجمع لأحد من أصحابه سمع من أيوب وقتادة بالبصرة وسمع من أبي إسحاق والأعمش بالكوفة، وسمع من الزهري وعمرو بن دينار بالحجاز وسمع من يحيى بن أبي كثير وذكر عليٌ آخر قد أنسيته قال القاضي: (٢) أبي يقول هذا. ١٠٠٦ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: نا إسماعيل قال: نا علي بن المديني قال: نا أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وكان أفقه (٣) قرشي رأيته وكان له أربعة عمومة خلفاء الوليد، وسليمان، وهشام، ويزيد بنو عبد الملك بن مروان. ١٠٠٧ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: نا إسماعيل قال: نا علي قال: نا بشر بن المفضل قال: لقيت الثوري بمكة وقلت له: من آمنُ مَنْ تركت على الحديث بالكوفة قال: منصور بن المعتمر. قال (٤): فمن آمن من تركت أنت على الحديث بالبصرة قلت: يونس بن عبيد قال علي: وهذا بعد موت أيوب (٥). قال علي: وهذا قبل أن يحدث ابن عون ولو كان ابن عون قد حدث ما قدم عليه عندي أحدًا. قال: وبلغني أن ابن عون لم يحدث إلا بعد موت أيوب وكان يحدث بعد ذلك بخمسة أو ستة أحاديث وكان يمتنع من الحديث حتى مات يونس بن عبيد فألحّ عليه أصحاب الحديث فسلس (٦) وحدّث.

стр. 202

ومات أيوب سنة إحدى وثلاثين، ومات منصور بن المعتمر سنة ثلاث وثلاثين، ومات يونس بن عبيد سنة تسع وثلاثين، ومات ابن عون سنة إحدى وخمسين بعد أيوب بعشرين سنة، وكان ابن عون أسن من أيوب بسنتين. وكان أيوب أكثر. . (١) حديثًا الذي ظهر من حديثه قريب من ثلاثة آلاف حديث (٢) وأقلهم حديثًا يونس بن عبيد. ١٠٠٨ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: وسمعت الشهيدي (٣) يقول: سمعت علي بن المديني يقول: ما رأيت أحدًا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد ولا أحدًا أعلم بالحديث من عبد الرحمن بن مهدي. قال: وسمعت الشهيدي يقول: قيل ليحيى بن سعيد القطان: إنك تكثر التضجر بأصحاب الحديث أفيسرك أنهم تركوك فلم يأتوك قال: أما الترك فلا ولكن يخففون. وسمعت الشهيدي يقول: كان يحيى بن سعيد القطان بذهب إلى أن أثبت الناس في نافع مالك بن أنس، فذكرت ذلك لأبي الوليد الطيالسي كالمعجب به وقلتُ له: فأين أيوب السختياني فقال: كذا كان يذهب يحيى. ١٠٠٩ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: حدثني أبي قال: سمعت علي بن المديني يقول: أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس. ١٠١٠ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول: أثبت الناس في الزهري مالك. ١٠١١ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: نا عباسٌ الدوريُّ قال: سمعت يحيى بن معين ذكر أصحاب الزهري فبدأ بمالك.

стр. 203

١٠١٢ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: حدثني أبي قال: نا سليمان بن حرب (١) قال: سمعت حماد بن زيد يقول: كان حفص المنقري (٢) أعلم الناسَ بالحسن وأعلمَ بقولهِ ما ثبت عليه وما رجع عنه. ١٠١٣ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: قيل لنا: إن جماعة من أصحابنا الكوفيين يقدمون فأتاني سليمان الشاذكوني (٣) يومًا في الصيف قبل نصف النهار في يوم صائف فدق عليَّ الباب فخرجتُ إليه فقلت في هذا الوقت يا أبا أيوب فقال: نعم، امض بنا إلى عبد الرحمن ابن مهدي فإنَّ أصحابنا هؤلاء الكوفيين قادمين علينا والساعة يلقون علينا ما. . . (٤) نعده للمذاكرة فامض حتى نذهب إلى عبد الرحمن فنسأله أن يحدثنا بما (نرى أنه) (٥) ليس عندهم، وبما نغرب به عليهم قال: فأتيناه فدققنا عليه الباب فخرج علينا في ملحفة حمراء يمسح عينيه من النوم فقال: في هذا الوقت فأخبرناه بما قصدنا له فقال: اكتبوا فأملى علينا منها مائة حديث فنظرت أنا وسليمان فإذا ليس عندنا منها خمسة (٦) أحاديث والباقي كلها نستفيدها ثم قام فقال: الساعة تفوتنا الظهر فلما جزنا باب عبد الرحمن قال لي سليمان: لعن (٧) الله مهديًا فقلت: من مهدي قال: أبو هذا الشيطان كما خرج هذا من صلبه ترى لو أنه كان قد نظر في كتبنا زاد على هذا. ١٠١٤ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: ما وجدت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن الثوري عن

стр. 204

شيخ له بحديث فأدخل بينهما أحدًا غيره إلا حديثًا واحدًا فإن عبد الرحمن حدث عن سفيان عن زبيد (١) قال: ما سألت إبراهيم عن شيء إلا رأيت الكراهية في وجهه، وحدث به قبيصة عن سفيان عن ابن أبجر عن زبيد قال: ما سألت إبراهيم عن شيء إلا رأيت الكراهية في وجهه. ١٠١٥ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: نظرت في الأحاديث التي رويت عن الصحابة والتابعين. . . (٢) منكر فلم أجد ذاك يصح عن أحد منهم إلا عن إبراهيم النخعي. وذكر علي الأحاديث في التكبير أيام التشريق فقال: التوقيت فيها عن الصحابة مضطرب وأنا أذهب إلى ما يروى عن ابن عمر. ١٠١٦ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: نا حمدان (٣) بن علي قال: قال يومًا رجل لأحمد بن حنبل يا أبا عبد الله خرجت الأحاديث في كراهية الشراب والتغليظ فيه ولم تُخرّج الأحاديث في الرخصة فيه فقال: عندي أحاديث الرخصة. . . . (٤) أحاديث التشديد فلذلك لم أخرجها. ١٠١٧ - حدثنا أبو زكريا: ثنا المقدمي قال: نا علي بن سهل. قال: سمعت عفان يقول: قيل لحماد بن زيد: لو قدمتَ بغداد لعلمت كيف (نأخذ) (٥) عنك قال: إذًا كنت أضربكم بالشِكّ حتى تنصرفوا. ١٠١٨ - حدثنا أبو زكريا: ثنا المقدمي قال: سمعت علي بن سهل يقول: سمعت عفان يقول: حدثنا حماد بن زيد قال: قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث يقال له شعبة

стр. 205

(فإذا) (١) قدم عليكم فخذوا عنه قال: فقدم علينا فأخذنا عنه. ١٠١٩ - حدثنا أبو زكريا قال: نا المقدمي قال: حدثني أبي قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: كنت هيأت الصحف لقدوم قتادة من واسط من عند خالد بن عبد الله القسري لأكتب عنه فمات بواسط وذلك في سنة سبع عشرة ومائة، قال: وفيها مات نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن أبي مليكة. ١٠٢٠ - حدثنا أبو زكريا قال نا المقدمي قال نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا عفان قال: سمعت حماد بن سلمة يقول: كنا نشبّه شمائل إسماعيل ابن إبراهيم بن عليّة بشمائل يونس بن عبيد حتى أحدث ما أحدثه -يعني عمله للسلطان-. ١٠٢١ - حدثنا أبو زكريا قال نا المقدمي قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يحدث عن أبيه (٢) قال: لما قدم إسماعيل بن إبراهيم البصرة واليًا على الصدقة أتاه حماد بن زيد فسلم عليه فقال: يا أبا بشر خرجت من عندنا فقيهًا ورجعت إلينا. . . . (٣) قال أبي: غمزه حماد بها. قال المقدمي: كان يعقوب. . . . . (٤) سليمان بن حرب وهو قاض على مكة. تم الكتاب. . . . (٥) وصلى الله على خيرته من خلقه. . . . (٦) وأصحابه وأزواجه وأتباعه وسلم تسليمًا.