قال الصفدي: البيهقي الأديب أبو عبد الله قال عبد الغافر في كتاب السياق: هو رجل فاضل كبير، صنف فوائد منها كتاب زهرة العلوم في معاني القرآن، وسمع الحديث من الأستاذ أبي سهل الصعلوكي وأبي نعيم المهرجاني الأزهري، وروى عنه القاضي ناصر المروزي وأقرانه من الطبقة الثانية، وله روايات كثيرة ومسموعات (١).
قال أبو الحسن علي بن زيد البيهقي: الإِمام أبو عبد الله محمَّد بن منصور بن أحمد بن حميد الأديب البيهقي، ولد ونشأ في قرية كرّاب، وله تصانيف كثيرة منها كتاب زهرة معاني البيان في معاني القرآن، وهو تلميذ الإِمام أبي سهل الصعلوكي، واتصل بخدمته سنة ستين وثلاثمائة (٢).
стр. 492
(١٧٨) محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي النيسابوري، راوية أبي العباس الأصم (١).
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل الصيرفي.
وورد: أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل.
وورد: أبو سعيد محمَّد بن موسى.
وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان.
وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل النيسابوري.
وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل الصيرفي.
وورد: محمَّد بن موسى بن الفضل.
وورد: محمَّد بن موسى.
وورد: أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي.
وورد: أبو سعيد بن أبي عمرو (٢).
стр. 493
وورد: أبو سعيد الصيرفي.
وورد: أبو سعيد.
روى عن: أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشر بن مغفل بن حسان ابن صاحب رسول الله ﷺ عبد الله بن مغفل أبي محمد المزني المغفلي الهروي الملقب بالباز الأبيض، والحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبي محمد الأزهري الإسفراييني، والحسن بن يعقوب بن يوسف أبي الفضل البخاري النيسابوري العدل، ومحمَّد بن عبد الله بن أحمد أبي عبد الله الأصبهاني الصفار الزاهد، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم، ويعرف قديما: بابن الكرماني، ويحيى بن منصور ابن يحيى بن عبد الملك أبي محمد الحاكم قاضي نيسابور جد العنبر بن الطيب لأمه، وأبي عبد الله الطالقاني، وليس بمحفوظ (١).
سمع منه: أبو بكر البيهقي قراءة عليه من أصل سماعه وإجازة، وأكثر الرواية
стр. 494
عنه في تصانيفه، وعنه تحمل البيهقي الخراج ليحيى بن آدم، ومسند الشافعي رواية الأصم، ومختصر الحج الكبير، وكتاب اختلاف مالك والشافعيُّ، وكتاب علي وعبد الله، وأمالي الحج، والمبسوط، وفوائد الأصم، وكثيرًا من كتب الشافعي ﵀، وبعض كتب ابن أبي الدنيا.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، وأحمدُ بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، بنيسابور، وطاهر بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن يوسف أبو عبد الرحمن النيسابوري المستملي المعدل، وعبد الغفار بن محمَّد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي أبو بكر الشيرويي النيسابوري التاجر خاتمة أصحابه، وعبد الله بن محمَّد بن علي بن محمَّد ابن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مَتّ أبو إسماعيل الأنصاري الهروي مصنف كتاب ذم الكلام وشيخ خراسان -من ذرية صاحب النبي ﷺ أبي أيوب الأنصاري- والقاسم ابن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة، وخلق كثير.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الصيرفي أبو سعيد النيسابوري الثقة، الرضا، المشهور بالصدق والإسناد العالي، الصوفي حالًا، سمع الكثير عن الأصم، وكانت عنده تذكرة مسموعاته مع والده أبي عمرو لأكثر كتبه إلا
стр. 495
أن أصوله قد ضاعت ولم يبق من الأصول إلا قليل، وكان يروي مما وقع في أيدي الناس من أصول سماعه وهو كثير الاحتياط فيه، توفي في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة (١).
قال الذهبي: الشيخ، الثقة، المأمون، أبو سعيد محمَّد بن موسى بن الفضل بن شاذان، الصيرفي، ابن أبي عمرو النيسابوري، كان والده أبو عمرو مثريا، وكان ينفق على الأصم، فكان لا يحدث حتى يحضر محمَّد هذا، وإن غاب عن سماع جزء أعاده له، فأكثر عنه جدًا، مات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة عن نيف وتسعين سنة (٢).
وقال أيضًا: أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري الصيرفي أحد الثقات والمشاهير بنيسابور (٣).
стр. 496
(١٧٩) محمَّد بن نصرويه بن أحمد وهو: محمَّد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن سعيد (١) بن حفص بن هاشم أبو سهل الحفصي الكشميهني المروزي، راوي صحيح البخاري عن أبي الهيثم الكشميهني صاحب الفربري. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سهل محمَّد بن نصرويه بن أحمد المروزي.
وورد: أبو سهل محمَّد بن نصرويه بن أحمد الكشميهني.
وورد: أبو سهل محمَّد بن نصرويه المروزي.
وورد: أبو سهل محمَّد بن نصرويه الكشميهنى.
وورد: أبو سهل محمَّد بن نصرويه (٣).
وورد: أبو سهل بن نصرويه المروزي (٤).
стр. 497
وورد: أبو سهل بن نصرويه.
وورد: أبو سهل.
روى عن: أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد الله أبي بكر البغدادي القطيعي الحنبلي راوي مسند الإِمام أحمد بن حنبل الشيباني، وعلي بن إبراهيم أبي الحسن الطغامجي (١)، وعلي بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن حبيب أبي أحمد الحبيبي المروزي، ومحمَّد بن أحمد بن خنب (٢) بن أحمد بن راجيان بن جاميهان بن ماجك بن ماتي أبو بكر البخاري البغدادي الدهقان ببخارى إملاء، ومحمَّد بن عبد الله بن يزداد بن علي أبي بكر الرازي.
سمع منه: أبو بكر البيهقي من أصل كتابه عند قدومه عليهم نيسابور، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: إسماعيل بن أبي صالح أبو سعد المؤذن، وعبد الوهاب بن شاه بن أحمد بن عبد الله أبو الفتوح النيسابوري الشاذياخي؛ سمع منه صحيح البخاري، ووجيه بن طاهر بن محمَّد بن محمَّد بن أحمد أبو بكر، أخو زاهر الشحامي النيسابوري.
قال البيهقي ﵀: أخبرنا أبو سهل محمَّد بن نصرويه المروزي، قدم من بخارى علينا، وكان ثقة (٣).
стр. 498
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الحفصي أبو سهل المروزي، قدم نيسابور، شيخ مستور سليم النفس والجانب.
ظهر له سماع صحيح البخاري عن الكشميهني بمرو، وهو آخر من رواه عنه فيما أظنه، فسمع منه المشايخ بمرو، وظهر له العز والقبول بذلك السماع، وحمل إلى نيسابور بسبب ذلك، وأكرمه نظام الملك، وقرئ عليه الصحيح في المدرسة النظامية، وحضر أولاد القضاة والأئمة والرؤساء، واتفق له مجلس قام بهم وبالفقهاء قل ما عهدنا مثله وكنا حاضرين، ولما فرغ منه رده مكرمًا إلى مرو، وكان من جملة العوام إلا أنه كان صحيح السماع كما ذكر، وتوفي بعد ذلك بقريب، وكان حضوره سنة خمس وستين وأربعمائة (١).
قال أبو سعد السمعاني: أبو سهل الحفصي الكشميهني المروزي شيخ سليم الجانب لا يفهم شيئًا من الحديث غير أنه صحيح السماع، سمع الجامع الصحيح عن أبي الهيثم محمَّد بن المكي الكشميهني، وحمله نظام الملك أبو علي الوزير إلى نيسابور حتى حدث بهذا الكتاب بها، وسمع منه أكثر علماء الوقت بنيسابور، وقرئ عليه الكتاب في المدرسة النظامية … وقرئ عليه في سنة خمس وستين وأربعمائة، وتوفي فيما أظن سنة ست (٢).
قال الذهبي: الشيخ المسند أبو سهل المروزي الحفصي راوي صحيح البخاري عن أبي الهيثم الكشميهني، صاحب الفربري، حدث به بمرو ونيسابور، وكان رجلًا مباركا من العوام، أكرمه نظام الملك وسمع منه، ووصله بجملة، قال أبو سعد السمعاني: لم يحدث بالصحيح بمرو، وحمله النظام الوزير إلى نيسابور، فحدث
стр. 499
بالصحيح في النظامية، وسمع منه عالَم لا يحصون، وانصرف في سنة خمس وستين وأربعمائة، وفيها مات.
وهو محمَّد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن سعيد بن حفص، فنسب إلى الجد فقيل: الحفصي، وقيل: مات في سنة ست وستين (١).
стр. 500
(١٨٠) محمَّد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب الإِمام أبو الحسن الطوسي الطابراني (١) الفقيه المتكلم الأشعري ابن عم أبى النضر الفقيه. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
الفقيه أبو الحسن محمَّد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب ابن عم أبى النضر الفقيه.
وورد: الفقيه أبو الحسن محمَّد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب.
وورد: أبو الحسن محمَّد بن يعقوب بن أحمد الفقيه.
وورد: الفقيه أبو الحسن محمَّد بن يعقوب بن أحمد الطوسي.
وورد: الفقيه أبو الحسن محمَّد بن يعقوب.
وورد: أبو الحسن محمَّد بن يعقوب الفقيه.
وورد: الفقيه أبو الحسن محمَّد بن يعقوب الطابرانى.
وورد: أبو الحسن محمَّد بن يعقوب الفقيه.
стр. 501
روى عن: أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس أبي بكر الجرجاني الإسماعيلي الشافعي صاحب الصحيح وشيخ الشافعية وكان سماعه منه بجرجان، وعبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمَّد بن مبارك بن القطان أبي أحمد الجرجاني المعروف بابن القطان صاحب كتاب الكامل في الجرح التعديل، وعبد الله بن محمَّد بن عثمان أبي محمَّد الواسطي ابن السقاء محدث واسط بواسط، وعبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا أبي القاسم البغدادي المعروف بابن الفامي وهو والد أبي طاهر المخلص ببغداد لفظا، ومحمَّد بن أحمد بن الحسن ابن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله أبي علي البغدادي المعروف بابن الصواف ببغداد، ومحمَّد بن أحمد بن عمرويه أبي العباس النوقاني، ومحمَّد بن أحمد بن محمَّد بن يعقوب بن عبد الله أبي بكر المفيد البغدادي الجرجرائي الزاهد، ومحمَّد ابن أحمد ابن محمَّد بن موسى أبي بكر الواسطي البابسيري بواسط، ومحمَّد بن الحسن بن كوثر أبي بحر البربهاري، ومحمَّد بن علي بن حبيش بن أحمد بن عيسى ابن خاقان أبي الحسين الناقد، ومحمَّد بن محمَّد بن يوسف بن الحجاج بن الجراح ابن عبد الله بن عبد الخالق أبي النضر الفقيه الطوسي الشافعي شيخ المذهب بخراسان.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بالطابران، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الإِمام أبو الحسن الطوسي الفقيه المتكلم الأشعري من مذكوري أئمة أصحاب الشافعي المشهورين بالتدريس والفتوى وكثرة الحديث، رحل إلى العراق واستفاد وأفاد، توفي … (١).
стр. 502
(١٨١) مختار بن الحسين أبو القاسم الجُمَحي الحاكم البيهقي الملقب بأَمِيرك وهو أخو عبد الجبار بن الحسين. (١)
سمع منه: أبو بكر البيهقي إنشادًا، وأنشد عنه في الزهد الكبير. (٢)
قال علي بن زيد البيهقي في ترجمة أخيه عبد الجبار بن الحسين: كان لأخيه الحاكم أبي القاسم المختار بن الحسين الجمحي الملقب بأَمِيرك منصب كبير وجاه، وله أشعار كثيرة، وكان شيخ القضاة أبو علي إسماعيل ابن الإِمام المحدث أحمد بن الحسين البيهقي يختلف إليه، وقد رأيت أنا شيخ القضاة هذا واستمعت منه الأحاديث ومن شعر الحاكم أبي القاسم الجمحي:
قُلْ لِمَنْ رَامَ غَزَّةَ أَوْ تَوَقَّى … ذِلَّةً أَوْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَهُونَا
جَانِبِ النَّاسَ وَاعْتَزِلْ مَا أَحَبُّوا … مِنْ حُطَامٍ تَعِشْ عَزِيزًا مَصُونَا
وَاتَّقِ اللهَ وَاسْأَلِ الْفَضْلَ مِنْهُ … فَهْوَ لِلْخَلْقِ ضَامِنٌ أَنْ يَمُونَا (٣)
قال أبو الحسن الباخرزي: أبو القاسم مختار بن الحسين الجمحي هِمْلاجٌ في ميادين الفضل وإن كان برجله عرج فحدث عنه وما عليك حرج، وأنا وإن لم أره فقد
стр. 503
سمعت خبره، أنشدني له السيد أبو الحسن الظفري:
أَيَا سَيِّدًا قَدْ نَالَ فِي الْمَجْدِ وَالْعُلَا … ذُرًا شَامِخَاتٍ لَنْ يُنَالَ بَعِيدُهَا
لَهُ فِي سَمَاءِ الْمَكْرُمَاتِ مَآثِرٌ … يُفَاوِقُ فَوْقَ الْفَرْقَدَيْنِ قَعِيدُهَا
أَعَزُّ ابْنِ أُنْثَى في الْبِحَارِ إِذَا اعْتَرَى … وَحِيدُ الْوَرَى في مَجْدِهَا وَفَرِيدُهَا
إِذَا وَطِئَتْ أَقْدَامُهُ الْأَرْضَ أَوْ مَشَى … عَلَيْهَا رَبَتْ وَاهْتَزَّ مِنْهَا صَعِيدُهَا (١)
стр. 504
(١٨٢) مسعود بن سعيد بن عبد العزيز أبو الفضل النيلي النّيسابوريّ الطبيب. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
مسعود بن سعيد بن عبد العزيز النيلي (٢).
روى عن: عمه محمَّد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمَّد أبي عبد الرحمن النيلي النيسابوري إنشادا.
سمع منه: أبو بكر البيهقي إنشادا كتبه له بخطه وأنشد عنه في مناقب الشافعي. (٣)
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو الفضل النيلي الإِمام فاضل معروف محترم من أولاد الأئمة والأفاضل من بيت العلم والحكمة والطب والفضل عمه أبو عبد الرحمن النيلي وأبوه أبو سهل النيلي وهو من عقلاء الرجال والمتمدينين والثقات الأثبات من أهل المروءة قرأ الطب على أبيه وعلى أبي القاسم
стр. 505
ابن أبي صادق وغيرهما وصنف على تصنيف والده سمع الكثير من أصحاب الأصم ومن بعده ومن أمالي عمه وأبيه ولد سنة أربع وأربعمائة أجاز لي بجميع مسموعاته (١).
قال الذهبي: النّيلي أبو الفضل النّيسابوريّ الطبيب وقال: قال السّمعاني: ولد سنة أربعٍ وأربعمائة وتوفيّ في سنة نيّفٍ وثمانين يروي عن الحسين بن فنجويه الثقفيّ حدثنا عنه أبو البركات ابن الفراويّ وغيره وعبد الخالق الشّحّاميّ (٢).
стр. 506
(١٨٣) مسعود بن محمَّد بن علي بن الحسن بن علي الأديب أبو سعيد الجرجاني الرئيس. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعيد مسعود بن محمَّد الجرجاني الأديب.
وورد: أبو سعيد مسعود بن محمَّد الرئيس الجرجاني (٢).
وورد: أبو سعيد مسعود بن محمَّد الجرجاني.
روى عن: محمَّد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم أبي أحمد العبدي الغطريفي الجرجاني الرباطي الغازي، وحامد بن محمَّد بن عبد الله محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم وقيل لم يسمع منه.
سمع من: أبو بكر البيهقي، وروى عنه في السنن الكبرى (٣) وشعب الإيمان (٤)
стр. 507
والآداب (١) والقضاء والقدر (٢).
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح النيسابوري الصوفي المؤذن، وأحمدُ بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: مسعود بن محمَّد الجرجاني أبو سعيد الحنفي، فاضل كبير أديب فقيه مناظر، وهو مسعود بن محمَّد بن علي بن الحسن بن علي الأديب حسن الكلام مشهور بالنظر، حدث عن الأصم بأحاديث معدودة، وكان قليل الحديث، جميع ما كان يحدث به عن هؤلاء يبلغ جزءا واحدا، نزل نيسابور واستوطنها إلى أن مات في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة، وكان يرى مذهب أهل العدل، قال أبو صالح: في روايته عن الأصم كلام والله أعلم.
قال: وسمعت أبا بكر محمَّد بن أبي بكر القطان يقول: سمعت أبا سعيد يقول: قدمت نيسابور وقد مات الأصم، والله حسيبهم، قرأ عليه أبو بكر محمَّد بن يحيى السختوي في ذي القعدة سنة سبع وأربعمائة (٣).
قال ابن جحر: قال الذهبي: مسعود بن محمَّد أبو سعيد الجرجاني روى عن الأصم ما ينكر وكان معتزليًّا.
روى عنه الخطيب وأبو صالح المؤذن، وأعرض عن الرواية عنه فيما علمت البيهقي. انتهى.
стр. 508
وقال قال شيخنا في الذيل: قال عبد الغافر في ذيل نيسابور: شيخ فاضل فقيه مناظر، قال أبو صالح المؤذن: في روايته عن الأصم كلام، ونقل عن أبي محمَّد القطان: سمعت أبا سعيد المذكور يقول: قدمت نيسابور وقد مات الأصم.
قال عبد الغافر: وكان قليل الحديث، وكان يرى مذهب أهل العدل -يعني المعتزلة- مات في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة.
قلت -يعني ابن حجر-: استدركه شيخنا، فكأنه ظنه آخر؛ لأن عبد الغافر ساق في نسبه بعد محمَّد بن علي بن الحسن بن علي الجرجاني الحنفي الأديب (١).
* المظفر بن محمَّد بن أحمد أبو منصور العلوي عن أبي جعفر محمَّد بن علي ابن دُحَيم الشيباني، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي.
وعنه: أبو بكر البيهقي في السنن الكبرى (٢)، وغيرها.
قلت: الاسم محرف صوابه الظفر بن محمَّد بن أحمد أبو منصور العلوي كما في سائر أسانيد البيهقي ﵀ قاطبة وأيضًا كما في نسخة جمعية المكنز الإِسلامي للسنن وهو: الظفر بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين الشهيد ابن علي بن أبي طالب السيد المسند الرئيس المجاهد أبو منصور العلوي الحسيني النيسابوري البيهقي المغازي. مضى في حرفه والله أعلم.
стр. 509
(١٨٤) منصور بن الحسين بن محمَّد بن أحمد بن القاسم المفسر أبو نصر ابن أبي منصور المقرئ المفسر العنزي النيسابوري صاحب الأصم. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي.
أبو نصر منصور بن الحسين بن محمَّد بن المفسر (٢) المقرئ.
وورد: أبو نصر منصور بن الحسين بن محمَّد المفسر.
وورد: أبو نصر منصور بن الحسين المفسر.
وورد: أبو نصر منصور بن الحسين المقري.
وورد: أبو نصر منصور بن الحسين العنزي.
وورد: أبو نصر منصور بن الحسين المفسر المقرئ.
روى عن: محمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكِّي شيخ العدالة، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم وكاد أن ينفرد به.
стр. 510
سمع منه: أبو بكر البيهقي، وروى عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: عبد الله بن محمَّد بن علي بن محمَّد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مَتّ أبو إسماعيل الأنصاري الهروي مصنف كتاب ذم الكلام وشيخ خراسان -من ذرية صاحب النبي ﷺ أبي أيوب الأنصاري- وعبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري أبو سعيد ابن الأستاذ أبي القاسم النيسابوري.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: المفسر أبو نصر بن أبي منصور المقرئ، معروف مشهور من بيت الفضل والعلم والحديث والورع، ولد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، سمع من: الأصم، وأبي الحسن الكارزي، وأبي علي الحافظ وطبقتهم من أقرانهم وأكثر منهم.
وسمع الناس منه، وهو من المتأخرين الذين بقوا من أصحاب الأصم بعد العشرين وأربعمائة، وكانت وفاته سنة أربع وعشرين في شهر ربيع الأول، وعقد له مجلس الإملاء في مسجد المربعة الكبيرة أعصار السبت، إلى أن عجز عن الحضور بنفسه (١).
قال الذهبي: الشيخ، الإِمام، أبو نصر منصور بن الحسين بن محمَّد بن أحمد النيسابوري المفسر، سمع من أبي العباس الأصم، وكاد أن ينفرد به، وعمر دهرا طويلًا، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة قبل وفاة الطرازي بيسير، فهو من طبقته فليضم إليه (٢).
стр. 511
(١٨٥) منصور بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الله أبو صالح الشالنجي البزاز الصوفي. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزاز.
وورد: منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الصوفي.
وورد: منصور بن عبد الوهاب الصوفي.
وورد: منصور بن عبد الوهاب.
وورد: منصور بن عبد الوهاب الشالنجي.
وورد: أبو صالح (٢) البزاز.
روى عن: محمَّد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان أبي عمرو بن حمدان الحيري النيسابوري النحوي.
سمع منه: أبو بكر البيهقي، وروى عنه في السنن الكبرى (٣) ومعرفة السنن
стр. 512
والآثار، (١) ودلائل النبوة، (٢) والأسماء والصفات. (٣)
وروى عنه أيضًا: مسعود بن ناصر بن أبي زيد عبد الله بن أحمد أبو سعيد السجزي الركاب.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الشالنجي أبو صالح مشهور ثقة، كثير الحديث، صوفي، خدم الأستاذ أبا سعد مدة، وسمع الكثير منه، وسمع عن أبي عمرو بن حمدان وطبقته، وتوفي في نيف وثمانين وأربعمائة (٤).
стр. 513
(١٨٦) ناصر بن الحسين بن محمَّد بن علي بن القاسم بن عمر بن يحيى بن محمَّد بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الإِمام الشريف أبو الفتح القرشي العمري المروزي النيسابوري. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
الإِمام أبو الفتح العمري ناصر بن الحسين.
وورد: الشريف أبو الفتح ناصر بن الحسين العمري.
وورد: الإِمام أبو الفتح العمري.
وورد: الإِمام الشريف أبو الفتح العمري.
وورد: الإِمام الفقيه أبو الفتح العمري.
وورد: الشيخ أبو الفتح العمري.
وورد: أبو الفتح العمري الفقيه.
وورد: أبو الفتح العمري الشريف الإِمام.
стр. 514
وورد: أبو الفتح العمري.
روى عن: أحمد بن إبراهيم بن فراس أبي الحسن المكي العبقسي من أهل مكة، وأحمدُ بن محمَّد بن أحمد بن أبي سعيد أبي العباس الكرخي قاضي مكة وكان سماعه منه بمكة، وسهل بن أبي سهل محمَّد بن سليمان بن محمَّد بن سليمان بن موسى بن عيسى بن إبراهيم العجلي أبي الطيب الصعلوكي النيسابوري الحنفي -نسبا- الفقيه الشافعي مذهبا العلامة شيخ الشافعية بخراسان، وعبد الرحمن بن أبي شريح أحمد بن محمَّد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت أبي محمَّد الأنصاري الهروي المعروف بالشريحي سيد خراسان في زمانه وكان سماعه منه بهراة، وعلي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بن سعيد شيخ الحرم أبي الحسن الهمذاني الزاهد صاحب بهجة الأسرار في أخبار القوم (١) وكان سماعه منه بمكة، وعبيد الله بن محمَّد بن أحمد بن جعفر أبي القاسم البغدادي السقطي بمكة.
سمع منه: أبو بكر البيهقي وتفقه عليه، ومن طريقه تحمل البيهقي مسند علي بن الجعد وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح النيسابوري الصوفي المؤذن، ومسعود بن ناصر بن أبي زيد عبد الله ابن أحمد أبو سعيد السجزي الركاب.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: الإِمام الشريف أبو الفتح العمري المروزي ثم النيسابوري، من وجوه فقهاء أصحاب الشافعي بنيسابور ومناظريهم والمنظورين منهم نسبا وفضلا وورعا وتواضعا وعفة وظرفا وخفة، كان
стр. 515
عليه مدار التدريس والفتوى والنظر في زمانه، لقي الشيوخ وناظر الفحول والأئمة، وتفقه بمرو على القفال وغيره، وكان من أفراد الأئمة، وعقد له مجلس الإملاء فأملى سنين، توفي في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة (١).
قال الذهبي: الإِمام، الفقيه، شيخ الشافعية أبو الفتح القرشي العمري المروزي الشافعي تفقه على أبي بكر القفال، وعلى أبي الطيب الصعلوكي وابن محمش الزيادي، وبرع في المذهب، ودرس في أيام مشايخه، وتفقه به أهل نيسابور، وكان مدار الفتوى والمناظرة عليه، وأملى مدة وصنف، وكان خيرا، متواضعا، فقيرا، متعففا، قانعا باليسير، كبير القدر ﵀، مات بنيسابور في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة (٢).
قال السبكي: الشريف العمري أبو الفتح القرشي المروزي أحد أئمة الدين، تفقه على القفال وأبي الطيب الصعلوكي وأبي طاهر الزيادي، وكان إماما ورعا زاهدا فقيرا قانعا باليسير، مشارا إليه في العلم، عليه مدار الفتوى والمناظرة، محدثا جلس للتحديث والإملاء فأملى الكثير، معظما، درس في حياة أشياخه أبي طاهر بن محمش وأبي الطيب الصعلوكي وغيرهما، وتفقه به خلق منهم البيهقي، وصنف مصنفات كثيرة، وكتب بخطه الكثير، عندي بخطه النصف الأول من جمع الجوامع لابن العفريس، توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وأربعمائة (٣).
стр. 516
(١٨٧) نذير بن الحسين بن جناح أبو القاسم المحاربي الكوفي الشروطي القاضي بالكوفة. (١)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو القاسم نذير بن الحسين بن جناح المحاربي.
روى عن: محمَّد بن الحسين بن جعفر بن المفضل بن أدهم بن بكير بن سعد ابن سعيد بن الحارث أبي الطيب التَيْمُلي النَّخَاس الكوفي.
وروى أيضًا عن: علي بن العباس بن الوليد أبي الحسن البجلي المقانعي الكوفي، ومحمَّد بن محمَّد بن عقبة بن الوليد أبي جعفر الشيباني الكوفي وروى عنهما خارج كتب البيهقي.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بالكوفة، وروى عنه في الأسماء والصفات. (٢)
وروى عنه أيضًا: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الإِمام الجليل أبو الحسن الدارقطني البغدادى المقرئ الحافظ صاحب المصنفات وكان سماعه منه بالكوفة.
стр. 517
قال الدارقطنيُّ: نذير بن جناح أبو القاسم الشروطي، كتبنا عنه بالكوفة، يروي عن إسحاق بن مروان ومطين، وغيرهما (١).
قلت: وتعقبه ابن ناصر الدين قائلًا: وقول الدارقطني: كتبنا عنه بالكوفة يروي عن إسحاق بن مروان ومطين (٢)، عده الخطيب وهما وقال: وأقدم سماعه كان ممّن مات في حدود سنة عشر وثلاثمائة، وأما مطين فإن وفاته كانت في سنة سبع وتسعين ومائتين. انتهى (٣).
стр. 518
(١٨٨) هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه أبو القاسم، وقيل: أبو محمَّد (١) الرازي الطبري الأصل، الشافعي، ويعرف باللالكائي، مفيد بغداد في وقته وصاحب كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ.
وورد: هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه.
وورد: هبة الله بن الحسن بن منصور الحافظ.
روى عن: محمَّد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسي، ومحمَّد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا أبي طاهر البغدادي المخلص،
стр. 519
وعيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح أبي القاسم البغدادي ببغداد والد الوزير العادل أبي الحسن.
سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد، وروى عنه في السنن الكبرى (١) ومعرفة السنن والآثار. (٢)
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، وأحمدُ بن علي بن الحسين بن زكريا أبو بكر الطريثيثي البغدادي الصوفي المعروف بابن زهراء، ومحمَّد بن هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري أبو بكر بن اللالكائي الطبري، ومكي بن منصور بن محمَّد بن علان أبو الحسن الكرجي العلاني المعتمد المعروف بالسلار.
قال أبو بكر الخطيب. هبة الله بن الحسن بن منصور أبو القاسم الرازي، طبري الأصل ويعرف باللالكائي، قدم بغداد فاستوطنها، ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفراييني، كتبنا عنه، وكان يفهم ويحفظ، وصنف كتابًا في السنن وكتابًا في معرفة أسماء من في الصحيحين وكتابًا في شرح السُّنَّة وغير ذلك، وعاجلته المنية فلم ينشر عنه كثير شيء من الحديث، مات هبة الله الطبري بالدينور وكان خرج إليها لحاجة له، فتوفي يوم الثلاثاء لست خلون من شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة (٣).
قال الذهبي: الإِمام الحافظ المجود المفتي، أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي، الشافعي اللالكائي، مفيد بغداد في وقته، تفقه بالشيخ
стр. 520
أبي حامد وبرع في المذهب، قال الخطيب: كان يفهم ويحفظ، وصنف كتابا في السنة، وعاجلته المنية، خرج إلى الدينور فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة. ثم قال -الخطيب-: حدثني علي بن الحسين بن جداء العكبري قال: رأيت هبة الله الطبري في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي، قلت: بماذا؟ فقال كلمة خفية: بالسنة.
وقال شجاع الذهلي: لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا اليسير.
قلت -يعني الذهبي-: قد روى عنه أبو بكر الطريثيثي كتابه في شرح السُّنَّة. (١)
قال ابن كثير: أبو القاسم اللالكائي هبة الله بن الحسن بن منصور الرازي، وهو طبري الأصل، أحد تلامذة الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وكان يفهم ويحفظ، وعني بالحديث فصنف فيه أشياء كثيرة، ولكن عاجلته المنية قبل أن تنتشر كتبه، وله كتاب في السنة وشرحها، وذكر طريقة السلف الصالح في ذلك، وقع لنا سماعه على الحَجَّار عاليا عنه، وقد كانت وفاته بالدينور في رمضان من هذه السنة؛ يعني سنة ثمان عشرة وأربعمائة (٢).
стр. 521
(١٨٩) هلال بن محمَّد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان أبو الفتح، ويقال: أبو النجم (١) الحفار الكسكري، البغدادي. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو الفتح هلال بن محمَّد بن جعفر الحفار.
وورد: أبو الفتح هلال بن محمَّد الحفار.
وورد: هلال بن محمَّد الحفار.
روى عن: الحسين بن يحيى بن عياش (٣) بن عيسى أبي عبد الله البغدادي الأعور القطان ويقال التمار المتوثي مسند بغداد خاتمة أصحابه وصاحب أحمد بن المقدام العجلي وأكثر الرواية عنه.
стр. 522
سمع منه: أبو بكر البيهقي ببغداد، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه.
وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، وطراد بن محمَّد بن علي بن حسن بن محمَّد أبو الفوارس القرشي الهاشمي العباسي الزينبي البغدادي خاتمة أصحابه، وعبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري الخراساني النيسابوري الشافعي الصوفي المفسر صاحب الرسالة، وعلي بن الحسين بن أحمد ابن الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي الهمذاني أبو الفضل الفلكي الحافظ، وخلق سواهم.
قال أبو بكر الخطيب: هلال بن محمَّد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن المرزبان أبو الفتح الحفار؛ قرأت نسبه هذا بخطه، كتبنا عنه وكان صدوقًا ينزل بالجانب الشرقي قريبًا من الحطابين، وسألته عن مولده فقال: ولدت في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بعد قتل المقتدر بسنة ونصف؛ لأن المقتدر قتل في سنة عشرين، مات هلال الحفار في يوم الجمعة الثالث من صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة (١).
قال الذهبي: الشيخ، الصدوق، مسند بغداد أبو الفتح الكسكري ثم البغدادي، ولد: سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وقد روى جزء الحفار عاليا إبراهيم بن الخير، ثم بالإجازة زين الدين بن عبد الدايم.
قال الخطيب: كان صدوقا، مات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة، كتبنا عنه (٢).
стр. 523
قال السمعاني: أبو الفتح الحفار الكسكري (١) ويكنى بأبي النجم أيضًا، من أهل بغداد كان ثقة، صدوقا، مكثرا من الحديث، كانت ولادته في شهر ربيع الآخر، سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، ومات في صفر، سنة أربع عشرة وأربعمائة، ببغداد (٢).
стр. 524
(١٩٠) يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه أبو زكريا ويقال: أبو بكر (١) بن أبي إسحاق المزكي مسند نيسابور وشيخ التزكية. (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى المزكي،
وورد: أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى النيسابوري.
وورد: أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن يحيى.
وورد: أبو زكريا يحيى بن إبراهيم (٣) المزكي.
وورد: أبو زكريا يحيى بن إبراهيم.
وورد: يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى المزكي.
وورد: يحيى بن إبرا هيم.
стр. 525
وورد: أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي.
وورد: أبو زكريا بن أبي إسحاق.
وورد: أبو بكر بن أبي إسحاق (١).
وورد: أبو إسحاق.
روى عن: إبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم بن عبد الله أبي إسحاق الديبلي بمكة، وإبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبي إسحاق المزكي؛ أبيه، وأحمدُ بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الفقيه أبي بكر النيسابورى الشافعي المعروف بالصبغي أخي أبي العباس الصبغي، وأحمدُ بن إسحاق بن محمد بن شيبان أبي محمَّد الهروي الضرير البغدادي بهرة، وأحمدُ بن الحسن بن يزيد بن ماجه أبي الحسن القزويني ابن أخي أبي عبد الله بن ماجه بالري، وأحمدُ بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه أبي بكر البغدادي الحنبلي المعروف بالنجاد ببغداد، وأحمدُ بن عبد الله بن محمَّد بن عبد الله بن بشر بن مغفل ابن حسان ابن صاحب رسول الله ﷺ عبد الله بن مغفل أبي محمَّد المزني المغفلي الهروي الملقب بالباز الأبيض، وأحمدُ بن عثمان بن يحيى بن عمرو بن بيان ابن فروخ أبي الحسين البغدادي البزاز العطشي المعروف بالأدمي ببغداد، وأحمدُ بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد أبي بكر البغدادي القاضي تلميذ محمَّد بن جرير الطبري، وأحمدُ بن محمَّد بن السري بن يحيى بن السّري الحافظ أبي بكر بن أبي دارم الكوفي الرافضي الكذاب بالكوفة، وأحمدُ بن محمَّد بن عبد الله بن زياد بن عباد أبي سهل القطان البغدادي، النحوي، وأحمدُ بن محمَّد بن عبدوس بن سلمة بن مسور بن سنان بن مزاحم مولى خداش بن حلبس أبي الحسن الطرايفي العَنَزِي النيسابوري صاحب عثمان بن سعيد الدارمي، وحامد بن محمَّد بن عبد الله
стр. 526
محمَّد بن معاذ أبي علي الهروي الرفاء، والحسن بن عبد الله أبي علي الأديب الأصبهاني، وجعفر بن محمَّد بن نصير (١) بن القاسم أبي محمَّد الخلدي البغدادي الخواص شيخ الصوفية، والحسن بن محمَّد أبي القاسم العسكري صاحب محمَّد بن خلف، والحسن بن يعقوب بن يوسف أبي الفضل البخاري النيسابوري العدل، وحمزة بن محمَّد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب بن يزيد أبي أحمد الدهقان العقبي ببغداد، ودعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن أبي محمَّد السجستاني البغدادي المعدل التاجر ذي الأموال العظيمة؛ ببغداد، والزبير بن عبد الواحد (٢) بن محمَّد بن زكريا أبي عبد الله الأسداباذي الهمذاني الحافظ صاحب التصانيف، وسلم (٣) بن الفضل بن سهل بن الفضل أبي قتيبة البغدادي الأَدَمِيّ نزيل مصر وكان سماعه منه بمكة، وسهل بن إسماعيل بن سهل أبي صالح الجوهري الطرسوسي ببغداد، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد العزيز المرزبان أبي محمَّد البغوي البغدادي المعدل المعروف بالخراساني ببغداد، وعبد الله بن محمَّد أبي القاسم الفقيه إنشادًا، وعبد الله بن محمَّد بن إسحاق أبي محمَّد المكي الفاكهي بمكة، وعبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق أبي الحسين الأموي مولاهم البغدادي صاحب كتاب معجم الصحابة، وعبد الملك بن الحسن بن يوسف بن الفضل أبي عمرو المعدل البغدادي المعروف بابن السقطي، وعلي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس أبي القاسم النيسابوري، وعمرو بن محمَّد ابن منصور أبي سعيد النسابوري الجنزروذي الزاهد المعدل ختن أبي بكر بن خزيمة، وعمر بن محمَّد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن
стр. 527
صفوان بن أمية صاحب رسول الله ﷺ أبي حفص الجمحي صاحب علي بن عبد العزيز بمكة، ومحمَّد بن إبراهيم بن الفضل أبي الفضل المكي الهاشمي النيسابوري المزكي، ومحمَّد بن أحمد بن حماد بن سفيان أبي الحسن الكوفي بالكوفة، ومحمَّد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن إسماعيل أبي الحسين البغدادي الصوفي الواعظ المعروف بابن سمعون (١) عند حضوره مجلسه، ومحمَّد بن أحمد بن يوسف بن سليمان أبي الحسين الجمال صاحب محمَّد بن حاتم الرقي، ومحمَّد بن جعفر بن محمَّد بن مطر أبي عمرو النيسابوري المُزَكِّي شيخ العدالة، ومحمَّد بن داود ابن سليمان أبي بكر النيسابوري الزاهد شيخ الصوفية، ومحمَّد بن عبد الله بن برزة أبي جعفر الرُّوْذَرَاوَرِيّ الداودي بهمذان، ومحمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن صبيح أبي الحسن الجوهري العمري النيسابوري، ومحمَّد بن محمَّد بن عبيد الله أبي الحسين الأديب المقرئ بالري، ومحمَّد بن علي بن دحيم أبي جعفر الشيباني الكوفي محدث الكوفة بالكوفة، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف أبي عبد الله الشيباني النيسابوري ابن الأخرم ويعرف قديما بابن الكرماني، ومحمَّد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبي العباس الأموي مولاهم السناني المعقلي النيسابوري الأصم، ويحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك أبي محمَّد الحاكم قاضي نيسابور جد العنبر بن الطيب لأمه، ويوسف بن عمر بن مسرور أبي الفتح البغدادي القواس صاحب جعفر بن محمَّد بن نصير الصوفي (٢).
سمع منه: أبو بكر البيهقي ببيهق وبنيسابور قراءة عليه من أصل كتابه، وإجازة في بعض مروياته، وعنه تحمل البيهقي كتاب الفوائد المخرجة له، وموطأ مالك، ومسند الشافعي، ومسند ابن وهب، وبعض كتب الشافعي ﵀.
стр. 528
وروى عنه أيضًا: أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر أبو صالح المؤذن النيسابوري الصوفي، والقاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود أبو عبد الله الثقفي الأصبهاني رئيس أصبهان صاحب الفوائد العشرة، ومحمَّد بن يحيى بن إبراهيم بن محمَّد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو بكر المزكي النيسابوري؛ ابنه، وآخرون.
قال الصريفيني: قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه: أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، شيخ مشهور مذكرر جليل، ثقة عدل مرضي، من أركان أهل الحديث والتزكية، أبوه أبو إسحاق مزكي خراسان والعراق، تقدم ذكر أولاده جميعًا، وكلهم محدثون ثقات أثبات، وهذا أبو زكريا أشهرهم وأكثرهم رواية؛ وكان عديم النظير، دينا وزهدا وورعا وصلاحا وإتقانا وصدقا واحتياطا في الرواية؛ ما كان يحدث إلا من كتابه يقرأ عليه فينظر في أصله، عقد له مجلس الإملاء بعد إلحاح وجه حينئذ سنة سبع وأربعمائة، وخرج له الإملاء والفوائد أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ، وحضر مجلسه المحدثون العصريون من أقرانه من أصحاب الأصم مراعاة لجانبه مثل أبي عبد الرحمن السلمي وأبي القاسم الكوشكي السراج وأبي بكر السكري وغيرهم، وأملى على الصحة سبع سنين واشتهر، وتوفي ليلة الثلاثاء الخامس من ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة، سمع بنيسابور، وسمع ببغداد، وسمع بالكوفة وبمكة -حرسها الله- من مشايخهم.
وكان كثير الحديث كثير الشيوخ صحيح السماع، قرئ عليه الكثير من أصول الكتب مثل الموطأ ومسند ابن وهب والشافعيُّ والفوائد المخرجة له، روى عنه: أبو بكر وهو خلف أبيه في كثرة السماع والحديث والرواية، وأبو صالح، وعثمان المحمي، وعلي المؤذن المديني، وأبو السنابل وغيرهم (١).
стр. 529
قال الذهبي: أبو زكريا ابن المزكي أبي إسحاق، مُسند نيسابور وشيخ التزكية، كان ثقة نبيلًا زاهدًا صالحًا ورِعًا متقنًا، وما كان يحدث إلا وأصله بيده يُقابل به، وعقد الإملاء مدة، وقُرئ عليه الكثير، وقد تفقه على الأستاذ أبي الوليد، وحدث عنه الحافظ أبو بكر البيهقي في جميع كُتبه مات في ذي الحجة (١).
وقال أيضًا: المزكي الشيخ الإِمام الصدوق، القدوة الصالح، أبو زكريا، يحيى ابن المحدث المزكي أبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن يحيى، النيسابوري، شيخ التزكية ببلده، أملى مدة على ورع وإتقان، ولد سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة، انتقى عليه الحافظ أحمد بن علي الأصبهاني، وقع لنا جماعة أجزاء من حديثه، وكان شيخا ثقة، نبيلا خيرا، زاهدا ورعا متقنا، ما كان يحدث إلا وأصله بيده يعارض، حدث بالكثير، وكان بصيرا بمذهب الشافعي، تفقه على الأستاذ أبي الوليد حسان بن محمَّد، توفي في ذي الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة (٢).
стр. 530
(١٩١) يحيى بن أحمد بن علي أبو سعد الصايغ (١). (٢)
وقد ورد هذا الاسم في مصنفات البيهقي:
أبو سعد يحيى بن أحمد بن علي الصائغ.
روى عن: علي بن الحسن بن علي بن مطرف بن بحر بن تميم بن يحيى القاضي أبي الحسن الجراحي البغدادي.
سمع منه: أبو بكر البيهقي بالري، وروى عنه في السنن الكبرى (٣) وشعب الأيمان (٤) والخلافيات. (٥)
قال أبو سعيد السمعاني: أبو سعد يحيى بن أحمد الصايغ، يروي عن أبي محمَّد جعفر بن محمَّد بن أحمد بن الحكم، أستاذ أستاذ علا العالم (٦).
