(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٥. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١٧. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٧٦. الأنساب للسمعاني ص ١٣٠. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٦١٤)
كعب بن عمرو:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الأزد بن الغوث (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٩)
كعب بن العَنْبَر:
بطن من العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ. من أوديتهم: والخرج، جزرة [١] (الاشتقاق لابن دريد ص ١٦، ١٢٩.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٩٩. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٧١، ٤١٩)
كعب بن عوف:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن أنعم بن مراد.
(الأنساب للمقدسي ص ١٣٠)
كعب بن عوف:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن عامر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ١)
كعب بن لُؤَي:
بطن من غالب ابن فهر، من مضر، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر (صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٣.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٥)
كَعْب بن مالك:
بطن من حنظلة، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٧٠)
كعب ذو النُّوَيْرة:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٠)
الكعُوب:
بطن كبير، من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن أحمد. كانت مساكنهم إفريقية، من بلاد المغرب. وكانوا رؤساء البدو بتلك الديار، وكان لهم اعتزاز على الدولة.
стр. 982
منهم: أولاد أبي الليل أمراء العرب بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٧٣ ج ٧ ص ٢٧٣)
الكعود:
بطن من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
الكعود:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢١)
الكعوك:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم هلباء سويد بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٢- ١)
الكفارنة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، أصلهم من غور الكفرين والرامة، ومنازلهم: بالراسية في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١٣)
الكفاوين:
عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة إحدى قبائل الكرك. يعدون ٣٠ بيتا. منازلهم:
قرية الجديدة التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات الى الشرق الشمالي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١.
عامان في عمان للزركلي ص ١٠٦. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٣)
كفْرا:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة ٢٥ ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٥)
الكفيري:
فريق ينضم الى الخزاعلة، من حزب بني هليل، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش، وأصلهم من قرية خنزيرة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣٤)
كفيفان:
عشيرة من الغرير، من شمّر طوقة. وتنقسم الى قسمين: الفراس، والعرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٣)
كل بن أبي زيد:
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان
стр. 983
ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٢٢٦)
كِلاب:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٢)
كلاب:
أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
بنو جوّاب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر.
(تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص ١٣)
كلاب بن ربيعة:
بطن عظيم، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هواز بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت ديارهم حمى ضريّة، وهو حمى كليب، وحمى الرّبذة في جهات المدينة النبوية، وفدّك، والعوالي، ثم انتقلوا بعد ذلك الى الشام. فكان لهم في الجزيرة الفراتية صيت، وملكوا حلب ونواحيها، وكثيرا من مدن الشام، ثم ضعفوا (تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ٢٥٤، ٢٥٥ ج ٦ ص ١١. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١١.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ٢٨٧.
لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٢٢. ج ١٩ ص ٢٢٠. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٠ الاشتقاق لابن دريد ص ١٣، ١٨٠. تاريخ الطبري ج ١١ ص ١٥، ٢٣ معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠ ج ٢ ص ٦٧٣. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٢٧٧، ٢٨٥. مرصاد الاطلاع ج ١ ص ٣٣ الصحاح للجوهري ج ١ ص ٩٩، ٢٦٦ تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ١٦٢، ٢٨٦ ج ٢ ص ٤٨٥ ج ٣ ص ٤٣٩ ج ٧ ص ٨٢ ج ١٠ ص ٢١٩. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٧.
مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦١، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٧٠. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ١٢ ص ٣٥، ٣٦، ٣٧ ج ١٣ ص ٣ ج ١٤ ص ٨٤، ٩٠.
الاغاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ج ١١ ص ١٣٢، ١٣٧ معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٥٨ ج ٢ ص ٢٤، ٦٧، ٨٢٢ ج ٣ ص ١١١، ٢٢٣.
٣٠٧، ٥١٩ ج ٤ ص ٣٢، ٤٢٧، ٥٧٢، ٧٩٢، ٩٣٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط.
p.١٠٦٣) (Encyclopediedel ,Islam.tome ٢
كلاب بن مُرَّة:
بطن من قريس، من العدنانية، وهم: بنو كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن
стр. 984
خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٥ تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٦ لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٢٢. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٩٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
كلاب بن معاوية:
فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
الكلابات
[١] : عشيرة صغيرة لا تزال في بيوت الشعر. تنزل في قبلي فيق، على عذوتي مسعود. وتعد نحو ٥٠ بيتا، وهم شركاء أهل فيق. وكفر حارب، وديوسة في الغنم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٦٥)
كَلَابَة:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي يقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠١)
كلابيا:
فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص ١٣١)
الكلاحين:
من قبائل مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديريتي قنا وجرجا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٤)
الكَلَاع:
بطن يعرف بذي الكلاع، من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرحبيل بن حمير. كانوا يقطنون بمخلاف السّحول بن سوادة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٠٠.
الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٧، ٣١٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الكلالدة:
من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. تنقسم الى ثمانية أفخاذ وهي: البدور، الحمادية، المحيسن، الخلفات، الخمايسة، العدينات، القواسمة، والهزمات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٥ خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٢)
الكلَاهة:
فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤١)
كَلْب:
بطن من العرب كان بنواحي منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ٢)
стр. 985
كَلْب:
فرع من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد ٥٠ خيمة.
esetatsduLevantp.٨١) (busnomadesetsemi -
كلب:
بطن من خثعم، من أنمار بن أراش، من القحطانية. كانت مساكنه بالحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ٢)
كلب:
فخذ من عبد الله بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢)
كلب:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه من الأفخاذ: العرافين، الحضرة، والزّهيرات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ١٣٨.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١)
كلب:
بطن من اليحمد، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣)
كلب:
بطن من بجيلة، من أنمار ابن أراش، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن لؤي بن دهن بن معاوية ابن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ١)
كلب بن وَبَرَةَ:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كلب ابن وبرة. كانوا ينزلون دومة الجندل، وتبوك، وأطراف الشام، ونزل خلق عظيم على خليج القسطنطينية [١] .
ومن أمكنتهم: عقدة الجوف [٢] ، الشرية [٣] . ومن أوديتهم: قراقر [٤] .
ومن مياههم: عراعر [٥] ، الأجداد [٦] ، نهيا [٧] ، الغوير [٨] ، وخالة [٩] .
стр. 986
وقد اتخذوا في الجاهلية بدومة الجندل صنما يدعى ودّا. ودخلوا في دين النصرانية، ثم في الإسلام.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣، ٣١٤.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٩. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٦. تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٢ ج ٧ ص ٣٦، ٣٨، ٤٠، ١٤٢، ١٧٦ ج ٩ ص ٥٥. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٧ ص ١١١، ١١٢، ١١٥ ج ١٩ ص ١٢ ج ٢٠ ص ١٢٠، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٢٩، ١٣٢.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ٢.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧١. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٢٩٥. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٦. الأصنام لابن الكلبي ص ١٠.
لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٢٢. شرح الحماسة للتبريزي ج ٢ ص ٩٨. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢١٠. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٢٩٥. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٦. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٥٩ ج ١٠ ص ١٩٨. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٩٨، ١١٦. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٣٢، ٣١٥ ج ٢ ص ٩٨، ٣٩١، ٨٠٤ ج ٣ ص ٦٢٨، ٦٩٤، ٨٢٧ ج ٤ ص ٤٩، ٨٥٢.
p.٧٢٩) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢
الكَلْبَة:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، كان له عدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣، ١٩٢.
لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٢٢)
الكِلْبَة:
قسم من عشيرة البقوم التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣١)
الكَلْبَة:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
الكلبية:
من أكبر عشائر بلاد العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٤٩)
الكلخة:
بطن من الجبور، من علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٦)
كَلَد:
من بطون حضرموت.
تخاصموا مع آل أحمد سنة ٨٥٨ هـ في عدن.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١١٩)
الكلسية:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
(أما لهذا الليل آخر ص ١٠)
الكلش:
فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب. يعد ٢٠ خيمة.
стр. 987
esetatsduLevantp.٨٧) (busnomadesetsemi -
الكَلْفان:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٦)
كُلْفَة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦٠)
كُلْفَة:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣٤. الأنساب للسمعاني ق ٤٨٦- ١)
كُلَيْب:
فخذ من حجيلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية.
(الجزائر للمدني ص ١٣٠)
كليب:
فرقة تعرف بأبي كليب، من الحديديين بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٦)
الكليب:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢١)
الكُلَيْب:
فرقة من السردية احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٧١)
كُلَيْب:
بطن من اليحمد، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣)
كليب بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٥)
كليب بن ربيعة:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كليب واسمه وائل بن ربيعة بن زهير بن جشم ابن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم [١] .
وبسبب قتل كليب هذا كانت حرب البسوس بين بكر وتغلب.
(معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٤٣٤.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٥. معجم الشعراء للمرزباني ص ١١٧٨) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢ (٣٥٤ بن p.١١٧٧
стр. 988
كُلَيْب بن كثير:
بطن. من أوديته: الأشعر.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٥٥)
كُلَيْب بن يرْبوع:
من قبائل يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. من قراهم: أثيفية [١] .
ومن منازلهم: ذات غسل [٢] . ومن مياههم: السحامة، المسات. ومن بطونهم: عوف، زيد، منقذ، صبرة، ومعاوية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣، ١٣٥، ١٤١. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٢٢. تاج العروس للزبيدي ج ٦ ص ٣٨. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٢١ ج ٣ ص ٤٧، ٨٠٢، ج ٤ ص ٥٢٢)
الكليبات:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط (تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥)
الكليبات:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٧)
الكليزات:
فخذ من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٢٠)
الكماتير:
فرع من القواسمة، من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض، والأزرق، والجزيرة بينهما.
ويسكنون في شرقي النيل الأزرق بين رتقة، والرصيرص، ومركزهم:
كركوح، وقد قامت منهم في زمن الفونج مشيخة كبيرة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٦)
الكماجة:
بطن من الهوامل، من الاحسني، من السلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٣)
كمال:
بطن كبير يعرف ببو كمال.
يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى ١٢ فرقة لكل منها أفخاذ، ثم افناد عديدة، وهي: الحسون، الدميم، الشعيطات،
стр. 989
الابو مريح، البو قاعان، المجاودة، المشاهدة، الابو حردان، المراسمة، المراشدة، الجفايفة، والابو بدران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٩.
مذكراتي لغصين ص ١٠٢)
كمر:
بطن يعرف ببوكمر، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
الكمزان:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعائر التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٢)
الكمصة:
انظر: القمصة.
الكُمَّل:
فخذ من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
كميل:
بطن من حشم. سكنوا مصر في الحوف الشرقي. واشتهروا من سنة ٨٠٠ الى ٩٠٠ هجرية، وكانت لهم عدة قرى يسكنونها مقابل خدم حربية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٤٢، ٤٣)
الكميلات:
فرع من علي الأحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦)
الكنابرة:
فخذ من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٤)
الكَنَادِرة:
فخذ من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣.
عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٠)
كناش:
بطن يعرف بأبي كناش من الحديديين بمحافظة حلب. يعد ١٣٠ خيمة.
esetatsduLevantp.٨٠) (busnomadesetsemi -
كناص:
بطن يعرف ببو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. وينقسم الى قسمين:
البوسلامة، وبيت خلاوي.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤١)
الكناعنة:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
стр. 990
تقيم بكفر جايز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٧)
الكنامة:
فرع من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٤)
كِنانة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٥)
كِنانة:
بطن من أهل حليّ.
يقيم في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها. فيه أفخاذ، أهمها: الشوار، وبنو يحيى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٦)
كِنَانَة:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٤٣.
تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٢٤. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤٠٤)
كِنَانة:
فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤)
كنانة بن بكر:
بطن ضخم من عذرة، من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عدي، بنو زهير، بنو عليم، وبنو جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
وكانوا يقطنون الدقهلية، والمرتاحية في القرن التاسع الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٨. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٥٠.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ٢. المشتبه للذهبي ص ٤٣٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٢٤. الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٦)
كنانة بن خُزَيْمة:
قبيلة عظيمة، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. كانت ديارهم بجهات مكة، وقدمت طائفة منهم الديار المصرية سنة ٥٤٥ م. وتنقسم: الى عدة بطون، منها:
قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة، بنو الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو فراس بن غنم ابن ثعلبة بن مالك بن كنانة.
стр. 991
منازلهم:
من منازلهم: بيض [١] والمطهر [٢] ، وودّان [٣] .
ومن جبالهم:
يلملم [٤] ، تضارع [٥] ، والوصيف [٦] .
ومن أوديتهم:
الضّجز [٧] ، سعيّا [٨] ، وأدام [٩] .
ومن مياههم:
التّلاعة بالحجاز، وعتود.
تاريخهم:
من أشهر أيامهم: يوم الفجار الأول والثاني والثالث، فأما الأول فكان بينهم وبين عجز هوازن بسوق عكاظ، واليوم الثاني كان بسبب فتيان من غزية قريش وكنانة، ورأوا امرأة وضيئة من بني عامر بن صعصعة بسوق عكاظ، فسألوها أن تسفر لهم، فأبت، فخل أحدهم ذيلها الى ظهر درعها بشوكة، فلما قامت انكشفت. فقالوا:
منعتينا رؤية وجهك وأريتينا دبرك، فصاحت يال عامر، فتهايجوا، وجرت بين الفريقين دماء يسيرة وأما اليوم الثالث، فكان بسبب دين كان لأحد بني نصر على أحد كنانة.
ووقعت بينهم، وبنى خزاعة عدة وقعات حربية، منها: وقعة عتود، ووقعة بينهم وخزاعة في الحريم، وهو موضع باليمامة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٥٤.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٧. الروض الأنف للسهيلي ج ١ ص ٦٩. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٣- ٢، ١٦٤- ١. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٠. المشتبه للذهبي ص ٤٣٩.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٠. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٧٢. الأنساب للمقدسي ص ١٣١. البيان والاعراب للمقريزى ص ٥٠، ٥١. شرح الحماسة للتبريزي ج ١ ص ١٠٢.
تاريخ ابن العبري ص ١٥٩. طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٤٠ ج ١٠ ص ١٧٨. لسان العرب لابن منظور ج ١٢ ص ١٥٤ ج ١٧ ص ٢٤٣. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٠. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤٠٤. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٧٨، ١٨٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٦٦ ج ٣ ص ١٠. تاريخ الطبري ج ٣ ص ١١٣ ج ٥ ص ١٩٩ ج ٦ ص ٩ ج ٨ ص ١٤٥ ج ١١ ص ١٢. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٤ ص ١١، ٢١ ج ١٩ ص ٧٤- ٨١.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٦٢.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٥٦، ١٦٧،
стр. 992
٧٩٥، ٨٥٢، ٨٦٤ ج ٣ ص ٩٣، ٢٣٣، ٤٦٦، ٦١٢ ج ٤ ص ٥٠١، ٥٦٧، ٩٠٣، ٩١٠، ٩٣٢، ٩٤٩. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص p.١٠٧٧،١٠٧٨) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢ (١٠
كنانة طلحة:
بطن من كنانة، من جذيمة. ذكرهم القضاعي في خطط مصر، وقال: ان منهم اخلاطا في بلاد قريش يعني بلاد الأشمونيين من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٤- ١)
كنانة بن مسلمة:
بطن من بني مسلمة بن عامر، من مذجج، وهم: بنو كنانة بن مسلمة بن عامر بن عمرو بن علّة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٢) (العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٢)
كنانة بن يَشْكُر:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٠)
الكنانية:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣٦)
كُنَّة:
بطن من ثقيف، من هوازن، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٨. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٢٣. لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٤٣. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤٠٤)
كِنْدَة
[١] : من قبائل حضرموت البر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٨)
كِنْدَة بنُ عفَيْر:
قبيلة عظيمة تنتسب الى كندة، واسمه ثور بن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [٢] . وسمي كندة لأنه كند أباه أي كفر نعمته. ومن بطونهم العظيمة:
معاوية بن كندة، السكون، والسكسك.
بلادهم:
كانت بلادهم بجبال اليمن مما يلي حضرموت [٣] ، وكان لهم ملك باليمن والحجاز.
стр. 993
وينسب إليهم مخلاف باليمن. ومن قراهم: الكسر، وهي قرى كثيرة بحضرموت يقال لها: كسر قشاقش. ومن مياههم: خبت.
تاريخهم: من أيامهم:
يوم التّجير، كان على كندة. وقد هزموا في مقتل حجر بن الحارث بن عمرو الكندي.
وقدم وفد من كندة على رسول الله (ص) على رأسهم الأشعث بن قيس عام ٩ هـ[١] في ثمانين أو ستين راكبا فدخلوا عليه (ص) وقد رجلوا جممهم وتسلحوا ولبسوا جباب الحبرات.
وارتدت كندة سنة ١١ هـ[٢] .
ولما سار خالد بن الوليد من العراق يريد الشام، فأتى صندوداء، وبها قوم من كندة، وإياد، والعجم، فقاتل أهلها، فظفر بهم، وخلف بها سعد بن عمر بن حرام الأنصاري.
واشتركوا في يوم أرماث سنة ١٤ هـ.
ونزلت كندة سنة ١٧ هـ في الكوفة، وأصبحت من سكانها، وقد اشتركت بحوادث سنة ٦١ هـ، فجاءت بثلاثة عشر رأسا، ممن قتل مع الحسين بن علي، من أهل بيته وشيعته، الى عبيد الله بن زياد.
وقامت كندة سنة ٦٥ بأمر عمرو بن سعيد لأنهم أخواله، فاجتمعوا على عامر ابن مسعود، وكتبوا بذلك الى ابن الزبير، فأقره على امارته على الكوفة.
ولما بايع حصين بن نمير مروان بن الحكم، واستقر لمروان بن الحكم الملك سنة ٦٥ هـ، اشترط حصين على مروان أن ينزل البلقاء، من كان بالشام، من كندة، وأن يجعلها لهم مأكلة، فأعطاه ذلك.
وحاربت كندة سنة ٦٦ هـ. بقيادة سعر بن أبي سعر الحنفي أحد قواد يزيد ابن أنس، من عمال المختار، جيوش عبيد الله بن زياد عامل مروان بن الحكم. ثم حاربت سنة ٦٦ هـ بقيادة الأسود بن جراد الكندي جيوش عبيد الله بن زياد.
واشتركوا في حوادث سنة ٧٦ هـ بقيادة عبد الرحمن بن محمد الأشعث عامل الحجاج بن يوسف.
واشتركوا في حوادث سنة ١٢٢ هـ وكانت كندة لا تزوج بناتها بأقل من
стр. 994
مائة من الإبل، وربما أمهرت الواحدة منهن ألفا منها، فصارت مهور كندة مثلا في الغلاء.
عبادتهم:
كانوا يعبدون صنما بحضرموت يدعى الجلسد وكانت سندته بني شكامة بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن ثور، ثم الى أهل بيت منهم، يقال لهم: بنو علّاق. وانتشرت اليهودية فيهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٨. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٧. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٩ ص ٨٥ ج ١١ ص ٤٨، ٤٩، ١٣٣، ١٤٨. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤٣ ج ٢ ص ٤٨٧. تاريخ ابي الفداء ج ٢ ص ١٠٨- ١٠٩ صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٨ العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٠. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٨٦. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٩. ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٥ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٤- ١.
معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٤٨٦. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٧٠، ٢٧١ ج ٤ ص ١١٨، ١٩٢ ج ٦ ص ٨٣، ١٤٦، ١٥٦، ٢٠٧، ٢٦٩ ج ٧ ص ٢٦، ٣٠، ٤٣، ١١٣، ١٣٩، ١٨٩، ٢٣٨، ٢٤٠ ج ٨ ص ٢٧٣ معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ١٠٠ ج ٣ ص ٤٢٠ ج ٤ ص ٢٧٣. ٣٠٩. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٨٨. تاريخ اليعقوبي. طبقات ابن صاعد ص ٤٣. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٣٤، ٢٣٥. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٣٠- ٣٢. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج ٢ ص ٣٤٥ زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٣٤. منتخبات في أخبار اليمن ص ٩٤. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص p.١٠٧٧) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢ (٣٠٣
الكندوش:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة. وتعد ٥٠ خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsduLevantp.٧٦) (busnomadesetsemi - (١٥٥
الكنز:
بطن يعرف بأولاد الكنز، من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا ينزلون اليمامة، وقدموا مصر في خلافة المتوكل على الله سنة ٢٤٠ تقريبا، في عدد كثير، وانتشروا في النواحي ونزلت طائفة منهم بأعالي الصعيد، وسكنوا بيوت الشعر في براريها الجنوبية، وأوديتها.
وكانت البجة تشن الغارات على القرى الشرقية في كل وقت حتى أخربوها، فقامت ربيعة في منعهم من ذلك، حتى كفوهم، ثم تزوجوا منهم، فكثرت
стр. 995
أموالهم، واتسعت أحوالهم، وصارت لهم مرافق ببلاد البجة، واختطوا قرية تعرف بالنمامس وحفروا بها آبارا، وكلهم يعرفون بكنز الدولة، حتى كان آخرهم كنز الدولة، فقتله الملك العادل أبو بكر بن أيوب في سابع صفر سنة ٥٧٠ هـ.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٨، ٥٠)
كنش:
عشيرة تعرف بأبي كنش، من الحديديين في محافظة حماة بسورية تعد ١٥٠ بيتا. وقراهم: الاندرين، بطوشية، قرع الغزال، البويدا، عقلة جهمان، طويحينة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل ابراهيم، البو عمير، والابو شتيوي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٦، ١٧٩)
الكنعان:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء. وينزل بعضهم في الأرضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١٣)
الكنعان:
فريق من الفقراء احدى عشائر البلاونة بالغور، ومنازلهم بماعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٦)
كني:
بطن يعرف بآل كني، من الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٦)
الكنيصات:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٩)
الكنيعان:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٠)
الكهادة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٤)
الكهف:
بطن يعرف بأم الكهف، من جرم طيء، من القحطانية (شرح الحماسة للتبريزي ج ٢ ص ٧٣)
كَهْلان:
عشيرة تقيم في جنوبي عسير
стр. 996
tlarevoltearabep.٣٩) EugeneJung -LesPuissances
كَهْلان بن سبأ:
شعب عظيم، من بني سبأ، من القحطانية، وهم: بنو كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبطونهم كثيرة، المشهور منها سبعة: الأزد، طيّء، مذحج، همدان، كندة، مراد، وأنمار وقد تداولت بنو كهلان مع إخوتهم حمير بن سبأ الملك أول أمرهم، ثم انفرد بنو حمير به، وبقيت بطون بني كهلان تحت مملكتهم باليمن، ثم لما تقلص ملك حمير، بقيت الرياسة على العرب البادية لبني كهلان ثم كان لكندة أحد بطونهم ملك باليمن والحجاز، ثم خرجت الأزد، وهم من شعوب كهلان من اليمن، وافترقوا بالشأم، وكان لهم ملك بالشام في بني جفنة، وملك بيثرب في الأوس والخزرج، وملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم من شعوبهم ايضا من اليمن، وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر [١] تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٢. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٦. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٧. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٨. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٤- ١)
كهمس:
ابو حي من ربيعة بن حنظلة بن مالك، من بني تميم، كان فيهم شدة. ويقال لهم: ربيعة الجوع، وبه تعرف أولاده (تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢٣٧. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٧٤)
الكهموس:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٩)
الكواشية:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥١)
الكواطع:
بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٩)
الكوافحة:
بطن من الخزاعلة، من بني حسن. هاجروا أولا الى قرية كفريوبا، وبعد أن قطنوا فيها ٢٠ سنة
стр. 997
تقريبا، نزحوا الى قرية بيت راس، ومنها الى قرية كفر جايز، وأخيرا استقروا في قرية البارحة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧١)
الكواكبة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. ينقسمون الى الأفخاذ الآتية: الوكلان، الخمسي، العرضان، الختام، الوهيب، الكويكب، آل شكير، المدلوشة، المزاهية، والشريفات (عشائر العراق للعزاوي esetatsduLevantp.٢٢) (busnomadesetsemi - (٢٨١،٢٨٠
الكواملة:
بطن من الحيصة. احدى عشائر الكرك. يتبعون الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٥)
الكواملة:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٦)
الكواهلة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما في جهتي عبود وود مدني.
وينتسبون الى الزبير بن العوام. ومنهم بادية يسكنون في غربي الرهد مع الحمدة.
ومن فروعهم الشهيرة: الحسنات، والشنابلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٦)
كور:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٤- ١)
كُوز:
بطن من بني أسد بن خزيمة بن مدركة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٧٦.
لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٢٧٠.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٨٩)
كوز بن كعب:
بطن من بجالة، من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو كوز ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٢٠. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٥٩. شرح الحماسة للتبريزي ج ٢ ص ٧٠. القاموس للفيروزآبادي ج
стр. 998
٢ ص ١٨٩، ١٩٠. لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٢٧٠. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٧٦)
الكوتش:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٦٧)
الكومة:
فرع من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١)
الكَويران:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
الكويطع:
فخذ من الدلابحة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٧)
الكويكب:
فخذ من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨١)
الكويمة:
بطن من الحريرة، من الصائح، من شمّر الطائية. وفروعهم:
آل عكيدي، آل سميحة، والخولان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١١)
الكَوِيين:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٢)
الكيار:
من عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب. يعدون نحو ٥٠٠ بيت، ثلثاهم رحل، والثلث حضر، ويملكون ٢٥٠٠ شاة، و ٦٠٠ بعير، و ٥٠ فرسا.
ويقيمون في القرى الآتية: جقال الكبير، قورت، يران، كاوكلي، تلتورين بالباب وعريمة بمنبج.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العواد، القرامطة، بو عبد الله، الحمران، بو بلد، بو حديد، والعركش.
وتعد الكيار من العشائر الرحالة الغنامة الصغيرة ذات النجعة المتوسطة، فينجعون في الشتاء اتحاء عنزة، ويبلغون جبل البشري أو وسطه، وينزلون في القيظ أنحاء العريمة بين الباب ومنبج، ويبلغون قضائي اعزاز وجبل الأكراد.
وسوقهم التجاري الباب، واعزاز، وحلب.
وهم على صلات حسنة مع البدو والحضر، (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٢، ٢٠٣)
стр. 999
esetatsduLevantp.٨٣) (busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins
الكيار:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥١)
الكياكي:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٩)
كيْتم:
ابو بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ٤٢٣)
كيوان:
عشيرة درزية. تقيم بجبل حوران بسورية. أصلها من قضاء الشوف، من أعمال لبنان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص ١٩٩)
стр. 1000
باب ال لام
لاحق:
بطن يعرف بأولاد لاحق، من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤١)
لاطِم بن عثمان:
بطن من مزينة، من العدنانية، وهم: بنو لاطم بن عثمان بن عمرو (وهو مزينة ومزينة أمه) بن أدّ ابن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٤٧)
اللافي:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٥)
لام:
من أهم قبائل العراق. لها تاريخ حافل، وخصوصا في القرن التاسع عشر للميلاد [١] .
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج ٢ ص ٢٥٢.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص p.١٣) (Encyclopediedel ,Islamtome ٣ (٦٧١
لام:
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض ٣٠- ١٩ و ١٥- ٢٠، وبين درجتي الطول ٣٠- ٤١ الى ٤٢.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٧)
لأم:
بطن. كان يقطن بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٣)
لام بن عمرو:
بطن من جديلة، من طيء، من زيد بن كهلان، من القحطانية. كانت مساكنهم المدينة النبوية، وما حولها، وجبل أجأ وسلمى.
стр. 1001
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤ ج ٦ ص ٧. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٩. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٤)
لأى بن شمخ:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٧١)
اللب بن الدُعام:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو اللب بن الدعام. من أوطانهم:
حمدة بالبون، وبيت مساك.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٣٤)
اللبادنة:
من عشائر البلقاء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: اللوانسة، الرواشدة، الهواوشة، والحواتمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٥)
اللِّبْدُ:
بطون من بني تميم، وهم:
مرّة، وعامر، وعبد، وعمرو، وأبير، وعوف، بنو عبيد بن الحارث بن كعب، تلبدوا على بنى منقر أي تحالفوا.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٩٣ ج ٢٠ ص ١٠٤)
اللبدة:
قسم من قبيلة الصبح في الحجاز الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٣)
لُبْنَى:
بطن من تشير.
(لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٢٧٤)
لُبْنَي بن زُرَيْق:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو لبنى بن زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
لُبْنى بن سعد:
بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش. من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤٦٨)
لُبْنى بن صُبَيْرة:
بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤٦٨)
اللّبوُء:
بطن من عبد القيس بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٦. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٣٢٢)
لبوان بن مالك:
بطن من المعافر، وهم: بنو لبوان بن مالك بن الحارث (تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٣٢٢)
اللبون:
فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون. منازلهم:
стр. 1002
بالشونة، ومشرع قصير (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١١)
لَبيد:
بطن من حرب، كان له شرذمة بالصعيد (تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٩٢)
لبيد:
بطن من سليم، من العدنانية كانت مساكنهم برقة، وهم خلق كثير، منهم: أولاد سلام، والجواشنة، وقطاب، وبطون اخرى متسعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ١.
تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٩٢)
لَبيد بن سنْبس:
بطن من طيّء، من كهلان، من الفحطانية، وهم: بنو لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ١)
اللّبيديون:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام. كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٢- ١)
لُجَيْم بن صعب:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٣١. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ١)
اللحالحة:
فرع من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٧)
لَحْج بن وائل:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ينسب إليهم مخلاف باليمن.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٩٤- ٢. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٣٥٢)
اللحجي:
فخذ من الشعار يقيم في الضالع (تاريخ لحج للعبدلي ص ٤٤)
اللّحصة:
بطن من بني شهر التّهمة،
стр. 1003
من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٩)
لحم:
من قبائل نجد. تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٤)
اللحويون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية يسكنون في شرقي النيل الأبيض بين الكوّة والجبلين، ويمتدون في داخل الجزيرة الى جبلي سقدي وموية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٦)
لِحْيان:
عشيرة من هذيل الشمال تقيم في الجهة الشرقية من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٢ الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٤)
لحْيان:
بطن من جرهم، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ١)
لِحْيان بن هُذَيْل:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو لحيان ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم: رخمة، الهزوم، وألبان.
وقد قامت لهم دولة في شمالي الحجاز قبل الإسلام [١] .
وبعث النبي (ص) عشرة عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم بن عمر ابن الخطاب لامه، حتى إذا كانوا بالرجيع، ويقال بالهدأة، وهما متجاوران بين عسفان ومكة، ذكر لحيان بن هذيل، فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل، فاقتصوا آثارهم، فأدركوهم، وأحاطوا بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق، ان نزلتم إلينا، أن لا نقتل منكم رجلا، فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم اخبر عنا نبيك، فقاتلوهم، حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل،
стр. 1004
وبقي خبيب وزيد، ورجل آخر، فأعطوهم العهد والميثاق، فلما أعطوهم العهد والميثاق، نزلوا إليهم، ثم سار إليهم رسول الله (ص) ، حتى نزل على غران، وهي منازل بني لحيان، فوجدهم قد حذروا، وتمنعوا في رؤوس الجبال، فلما نزلها رسول الله (ص) وأخطأه من غرتهم ما أراد، قالوا: لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة، أنا قد جئنا مكة، فخرج في مائتي راكب من أصحابه، حتى نزل عسفان [١] .
وكانوا سدنة سواع.
(الجامع الصحيح للبخاري ج ٣ ص ١٩. سيرة ابن هشام ج ٢ ص ٢١٢. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ١٦٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٩. الاشتقاق لابن دريد ص ١٠٩.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ٦. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٩. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٥٤٣ فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج ٧ ص ٢٩٢. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٥٩. لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ١٠٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٥٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٨٥. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٢٤ ج ٢ ص ٤٩٩، ٦٤٢. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٣٢٤. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٧٧١ ج ٣ ص p.٢٦ -٢٨) (Encyclopediedel ,Islamtome ٣ (٧٨٠،١٨١
لِحْية:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٣٢٤. لسان العرب لابن منظور ج ٢٠ ص ١٠٩)
اللحية:
فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢١)
اللحيوات:
من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٤٠٥. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٣ ص ٣٣٩)
لَخْلخان:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٢٦٨)
لَخْم بن عدي:
بطن عظيم، ينتسب الى لخم، واسمه مالك بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت مساكنهم متفرقة، وأكثرها بين الرّملة، ومصر في الجفار، ومنها في
стр. 1005
الجولان ومنها في حوران، والبثنيّة، ومدينة نوى [١] . ومن بلادهم بفلسطين:
رفح، وحدس بالشام، وقد نزل قوم منهم بمنطقة بيت المقدس، فدعيت باسمهم، وتسميها العامة اليوم بيت لحم.
ومنهم آل المنذر ملوك العراق، وبنو عباد ملوك اشبيلية، ومنهم بطون كثيرة بالديار المصرية [٢] وقد انضمت سنة ٨ هـ طائفة من لخم الى الروم في غزوة مؤتة. وسارت طائفة منهم سنة ١٤ هـ مع هرقل الى انطاكية وحاربوا مع معاوية بن أبي سفيان، ضد علي بن أبي طالب سنة ٣٧ هـ.
وكانوا يعبدون المشتري. ويحجون الى صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، ويحلقون رؤوسهم.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٢٩، ١٣٠، ١٣١. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٦، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥. الأنساب للسمعاني ق ١٢٥- ١، ٤٩٤- ٢. تاريخ ابن العبري ص ١٥٩. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٥.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٣٣٣. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٧٠. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٤. سيرة ابن هشام على هامش الروص ج ٢ ص ٢٥٧، الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ١٠٤. طبقات ابن صاعد ص ٤٣.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٤، ٣٣٥.
لسان العرب لابن منظور ج ١٦ ص ١٢. البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٣٤٠، ج ٢ ص ٢٢١، ٧٩٦.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٣. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٢٦، ج ٩ ص ٥٨. النجوم الزاهرة ج ٤ ص ٥٩. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٩. تاريخ الطبري ج ٣ ص ١٠٧، ج ٤ ص ١٣٦، ج ٦ ص ٨، ج ٧ ص ٣٥. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص p.١٢) (Encyclopediedel ,Islamtome ٣ (٥٠
стр. 1006
اللزْد:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في البحيرة، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣، ٣٤)
اللزُلّام:
من قبائل فلسطين الكبيرة. تقيم في جنوبي غزة.
(tlarevoltearabep.٣٤) (EugeneJung -Lespuissances
اللزوق:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص Levantp.٦١) Lsemi -omadesdesetatsdu (stribusnomadeset (٥٨
اللصاصمة:
عشيرة من المطارفة، من بني حميدة بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٨)
اللصايمة:
فرقة من العمر اقدم عشائر الكرك. تعد ٥ منازل، وتنزل في الجاشنة بقرية راكين. (عامان في عمان للزركلي ص ٩٧.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٠)
لطيف:
بطون كثيرة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية [١] .
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٤- ٢٦)
اللعنيصم:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٩)
لعوة:
بطن يعرف بآل ذي لعوة، من بني خيران بن نوف بن همدان، من القحطانية. كان لهم بناعط القصر المكعب، يعرف بقصر ذي لعوة.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١١١ تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٣٢٧.)
لفّ بن جاشم:
بطن من جاشم، من العمالقة. كانت منازلهم مع قومهم جاشم بيثرب
стр. 1007
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ٢)
اللقامنة:
بطن ينتسب الى لقمان بن خليفة بن لطيف، من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٤)
اللقوق:
قيل انهم من اللهيب، يعدون نحو ٥٠ بيتا. ويقيمون في أعالي كسروان في محل يقال له: اللقوق غربي العاقورة وتنورين، ويقضون الصيف في خيام من الشعر، وينتقلون في الشتاء الى قضاء الكورة، وهم شركاء اللبنانيين في الغنم، ويملكون بضعة آلاف من المعز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٢٦، ١٢٧)
لقيط بن الحارث:
بطن من شنوءة، من القحطانية، وهم:
بنو لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ٢ معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٩١)
اللكاكدة:
بطن يلتحق بزوبع، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٩)
لُكَيْز:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٦. لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٢٧٢)
اللَّكيعة:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٨٢)
اللُمَظَة:
بطن من النمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
اللمعان:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من غزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
стр. 1008
اللَّهابة:
بطن من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣.
عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٠)
اللَّهازِم:
اختلف فيهم، فقال الطبري:
هم بنو قيس بن ثعلبة، وحلفاؤهم عنزة، وشيع اللّات، وحلفاؤهم عجل [١] . وقال ابن عبد ربه: هم عنزة بن أسد بن ربيعة، وعجل بن لجيم، وتيم الله وقيس ابنا ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل [٢] . وقال ابن منظور: هم عجل وتيم اللات، وقيس بن ثعلبة، وعنزة، وتيم الله بن ثعلبة بن عكابة [٣] . وقال الفيروزآبادي: لقب بني تيم الله بن ثعلبة [٤] .
وقال القلقشندي: بطن من ربيعة، من العدنانية. ذكرهم الجوهري، ولم يصل نسبهم [٥] . من أيامهم: يوم الوقيظ كان في فتنة عثمان بن عفان، وهو للهازم على بني مالك بن حنظلة.
(تاريخ الطبري ج ٧ ص ٢٥. لسان العرب لابن منظور ج ١٦ ص ٣١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٧. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٧٩.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٢- ١)
اللهامق:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٦)
لِهْب بن أَحْجَن:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو لهب بن أحجن [٦] بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانوا يعرفون بالقيافة والزجر.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٩٧- ١. ثمار القلوب للثعالي ص ٩٤. المشتبه للذهبي ص ٤٥٣.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٩ ص ٣٤٠.
стр. 1009
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤٧٦. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٢١٢. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٧. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٥- ٢)
اللهباء:
من عشائر الحجاز. تقيم بين رابغ والمدينة [١] .
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص ١٠٤)
لَهبان:
قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤٧٦)
اللَّهَبَة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٠)
اللهيب:
بطن أصله من الجبور، التحق بأنبيجان، من الأسلم، من شمر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الزعتمان، المشهد، العمران، الدويزات، الشواذب، والدوايخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨، ٢٠٧، ٢٠٨)
اللهيب:
من قبائل محافظة حلب.
يعدون ٢٧٥ خيمة، ويقال: ان أصلهم من العراق، وهم أقرباء للهيب الجولان.
يقطنون جبل سمعان، في قراهم شرقي مطخ قنسرين. أما في الشتاء فالرحالة منهم ينجعون أنحاء سرية، وكديم، وعين الكوم، وقلما يتجاوزون طريق السخنة والدير. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
الزيارة، بو حسان، الفرج، الزامل، العوابد، الرشيدات، والغانم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص douinsp.١٤٨) Muller:EnSyrieavecIesbe -esetatsduLevantp.٨٩. (busnomadesetsemi - (١٩٧
اللهيب:
قسم بن اللهيب. يقيمون في ناحية أريحا بقضاء ادلب في قرى:
جدراية، وصراريف، والبدرية.
ويعدون نحو ٢٠٠ بيت.
стр. 1010
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٩٧)
اللهيب:
فخذ من اللهيب. يقيم في شمالي لبنان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٢٦)
اللهيب:
عشيرة يقال: أصلها من العراق، وهم أقرباء لهيب محافظة حلب.
يعدون ١٥٠ بيتا. ومنازلهم في الحولة، وهم: من رعايا فلسطين، وان أفرادا منهم قد التحقوا منذ زمن بعيد بعشائر الجولان كالعجارمة. ومنازلهم بالصيف في شمالي صفد، وشرقيها، وفي مستعمرة الجاعونة، وفي ضفاف الحولة، وبالقرب من جسر بنات يعقوب وهم فرقتان: العطية، والرصافنة. ومن هؤلاء اللهيب في جنوبي لبنان فندتان أخريان، الارامش تنزل في جنوبي قضاء صور: والثانية الحمدون في جنوبي جبل عامل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsduLevantp.٦٦) (busnomadesetsemi - (٥٥،٥٤
لهيمص:
بطن من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العذية، الحمران، آل غرداش، الخليفات، العجاج، المعيجل، المغاليث، المشعان، الحنيان (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٧)
اللوابدة:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٥)
اللواتيون:
من اعراب الفيوم بمصر وفروعهم: بنو هاني، بنو سليمان، وبنو منكنيت (تاريخ الفيوم للنابلسي ص ١٤)
اللواحق:
فخذ من الزميل، من سنجارة من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٨)
اللواحق:
بطن من صبيح، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧٢- ٢)
стр. 1011
اللواحمة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، هاجر جدها من الخليل الى منطقة عجلون، قبل ٢١٤ سنة تقريبا، وبعد ان تنقل في قرى عديدة استقر أخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣١)
اللوامة:
من عشائر الشوبك. لا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٣)
اللوانبة:
عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٨)
اللوانسة:
عشيرة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، هاجر جدهم يونس بن ابي ربيحة من الحجاز مع الفواضلة، واشتركوا معهم في جميع حروبهم وغزواتهم. ومنازلهم بالمثلوثة وديبان، وهم فرق عديدة أهمها:
اللوانسة، الابراهيم، المشاعلة، الذيبات، المغامس، الملحان، الأخطبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٥)
لَوْذان:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٥)
لَوْذان:
بطن من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازل بعضهم بالصعيد، وبعضهم بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها (البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٣)
لوذان بن خَطْمة:
فخذ من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو لوذان ابن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك ابن الأوس (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥)
لوذان بن عبد ودّ:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو لوذان بن عبد ود بن الحارث بن مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٩٢)
стр. 1012
اللوزيون:
من عشائر شرقي الأردن. منازلها الجبهة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٩)
لُؤي بن غالب:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر (تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٤. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٢. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٦- ٢)
اللويسات:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور احد اقضية محافظة حلب.
ينتسبون الى اويس القراني. وقد قطنوا الغاب في القرن الحادي عشر، وقريتهم الحويجة، ويعدون ٣٢ بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsduLevantp.٩٨) (busnomadesetsemi - (١٩٩
اللويسات:
فخذ ينتسب الى الحروك. ويقيم في قلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤٧)
اللويسية:
عشيرة محالفة للفضل إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق. تعد ١٨٠ خيمة.
esetatsduLevantp.٦٤) (busnomadesetsemi -
الليات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن في قرية دير الليات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣١)
اللياثنة:
بطن يقطن وادي موسى، وهم أربع فرق: بنو عطا، الشرور، العبيديون، والعلايا [١] .
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ٨٨.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٤)
الليث:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٤)
لَيْث بن بكر:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
стр. 1013
ابن نزار بن معد بن عدنان. يتفرع عنهم بنو الملوح بن يعمر، وهو الشداخ.
كانوا يقيمون حول مكة، ويسكنون ينبع، ويقيمون بساقية قلتة من بلاد صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣١٥، ج ٢ ص ٦٥٦.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٢٧٠، ج ٤ ص ٨٣٠، ١٠٣٩. البلدان لليعقوبي ص ١٠٣. لسان العرب لابن منظور ج ٣ ص ٩. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٥١. الاشتقاق لابن دريد ص ١٠٥. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٦٤٥.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٦- ٢. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٠. الأنساب للمقدسي ص ١٣٣، ١٣٤. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ٢١٥. البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٠، ٥١. المشتبه للذهبي ص ٤٣٩، ٤٥٤. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ١٩ ص ٨١)
لَيْث بن سُود:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
منهم: بنو سعد هذيم.
(معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٣٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٩)
ليل:
بطن يعرف بأبي ليل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. يعدون ٢٥٠ بيتا.
وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: العلي، الأبو خلف، الظريفات، الأبو هلال، والابو عيسى.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٤.
المعلومات الزراعية مخطوط ص dumoyen -Euphratep.٥٦) (H.Charles:ibusmoutonnieres (٧
ليل:
بطن يعرف بأبي ليل، ينتسبون الى عقيدات الفرات، وفي قول أنهم من لواحقهم، وانهم في الأصل من شمر عبدة، ومن أرومة عقاب بن عجل. ويعدون ٣٠٠ بيت.
وقد جاءوا الى أنحاء المطخ، واستقروا في قراهم التي هي من أملاك الدولة في غربي المطخ كالعثمانية، وتل علوش، ورأس العين.
ولا يزال بعضهم رحالة يتجمعون في الخريف في ناحية الحمراء، وينضمون في نجعتهم الى الموالي في جبل البلعاس، ويعدون من لواحقهم.
стр. 1014
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsduLevantp.٩٠) (busnomadesetsemi - (١٩٣،١٩٢
ليل:
فرقة تعرف بأبي ليل، من عقيدات حماة. تقيم في قضاء جبل سمعان جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص p.-٩٠) desetatsdulevant bedouins.stribusnomadeset (V.muller:EnSyrieavecles (١٥١
الليل:
بطن يعرف بأولاد أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١. الجزائر للمدني ص ١٣٦)
الليمون:
فرقة من البصيراوية بالكرك. منازلهم بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٧)
стр. 1015
باب الميم
ماء السماء:
هم ملوك العراق، وماء السماء لقب أم المنذر بن إمرئ القيس ابن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر اللخمي، وهي ابنة عوف بن جشم بن النّمر بن قاسط.
(الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤٣٣. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ١٨٣)
ال ماجد:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٠)
ماجد:
من عشائر الصّلبة (الصليب) تقيم في أنحاء الكويت، والعراق ١٧٠ بيتا. وتنقسم لى الأفخاذ الآتية: الغوازي، الحريج، الغنمي، الضبيب، الكبان، والرويعي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٦ عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٦)
ماجد:
بطن كبير من الفدعان، من أولاد عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه فرعان:
الخرصة، وكحيل.
(البادية للراوي ص ٨٨. عشائر العراق للعزاوي ص esetatsduLevantP.١١٠) (busnomadesetsemi - (٢٦٦
مادن:
بطن من آل رعين ينسب اليه مخلاف مادن.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٣٧)
المادي:
فرع من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsduLevantp.١٢٢) (busnomadesetsemi -
مارعة:
بطن. يقال له: الموارع.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٢١٢)
المارندية:
عشيرة صغيرة بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. تقيم في
стр. 1016
خان الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٨)
مازن:
بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢)
المازن:
فخذ من آل حريث، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٩٦)
مازن:
بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنوير ج ٢ ص ٣٣٦. لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٩٣. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤١١)
مازن:
فخد من مرّة بن مالك بن الأوس، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١٥)
مازن بن الأزد:
بطن من الأزد، من القحطانية، منهم بنو جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر، ملوك الشام الذين يقال لهم: ملوك غسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٦- ٢)
مازن بن شَيْبانْ:
بطن من شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم بنو مازن بن شيبان بن دهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. كانوا يقطنون عمان.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢١١. لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٩٣.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٧- ١.
الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤١١. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٣٣. الأنساب للمقدسي ص ١٣٤)
مازن بن الغَضُوبة:
بطن منه:
سلمة بن عمرو المازني، وغيره (الأنساب للمقدسي ص ١٣٤)
مازن بن فَزَارة:
بطن من العدنانية، وهم بنو مازن بن فزارة بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. ومنهم: جماعة كانوا بالديار المصرية يقطنون الصعيد وضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٧- ١.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٦. الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢
стр. 1017
ص ٣٤٢. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٥ البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٣. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٣٩٨)
مازن بن كعب:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو مازن بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١٨)
مازن بن مالك:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كان فهم كثرة. من مياههم: الأغدان، ولغاط. ومن أفخاذهم: حرقوص، زبينة، خزاعيّ، رزام، أثاثة، رألان، أنمار، وبنو القليب (الأنساب للسمعاني ق ٥٠٠- ٢. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤١١. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٦- ٢. أمثال العرب للضبي ص ٧. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٢٧٥.
لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٩٣.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٣١٣ ج ٤ ص ٣٦٠ الأنساب للمقدسي ص ١٣٤. الاشتقاق لابن دريد ١١١، ١٢٤، ١٢٥. المشتبه للذهبي ص ٤٥٦.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٥)
مازن بن منصور:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو مازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. منهم: العتبيون الذين سادوا بخرسان.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٧.
نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٣٥. المشتبه للذهبي ص ٤٥٦. الأنساب للسمعاني ق ٥٠٠- ٢.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٤. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٧- ١.
الأنساب للمقدسي ص ١٣٤. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٤٥)
مازن بن النجار:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مازن ابن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٤.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٦- ٢.
الأنساب للمقدسي ص ١٣٤. المشتبه للذهبي ص ٤٥٦ تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٤٥. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ١ ص ٥٢٠)
ماسِخَة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية، وهم بنو ماسخة ابن عبد الله بن مالك بن النصر بن الأزد (العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٧ الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨)
الماشور:
فرع من الشعلان، من الرّوالة: من عنزة بسورية esetatsduLevantp.٢١) (busnomadesetsemi -
стр. 1018
ماضي:
من قبائل حضرموت. تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٤)
ماضي:
بطن من بني عبد الله بن علي من بني قرّة، من العمور الملحقين بالاثبج من هلال بن عامر. كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب [١] (تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٥. الجزائر للمدني ص ١٣٠)
ماضي:
بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٦)
ماضي بن زرق:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم:
بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤١)
ماعِز:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٢٧٩)
ماعِص:
بطين من العرب (لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٣٦٢.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٣١٨)
ماعِض:
قوم. درجوا في الدهر الأول (لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ١٠٢)
المالج:
بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٩)
مالك:
عشيرة تقع ديارها قرب وادي مور، الى شرقي الليث، بين بني سعد في الشمال، والشّلاوة في الشرق، وزهران في الجنوب، والجحادلة في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩١)
مالك:
من قبائل عسير. تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها، ويحيط بها من الشمال بلأحمر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بنو مفيد، ومن الغرب علكم وربيعة، ورفيدة، وأقسامها آل المجحل بنو رظام، بنو ربيعة، الحبشي، وآل ميعان، وبنو منبه
стр. 1019
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩١.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص ٥٨، ١٠٦. تاريخ نجد الحديث للريحاني ص ٢٦٩)
مالك:
بطن من الأزد. كان يقطن في عمان (صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٢١١.
الاشتقاق لابن دريد ١٧)
مالك:
بطن من تغلب (الاشتقاق لابن دريد ص ١٧)
مالك:
بطن من جعفر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج ٢)
مالك:
بطن من جهينة احدى قبائل الحجاز التي تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع. وفيه عدة أفخاذ وهي القومة، عروة، الزوايدة، العوامرة، رفاعة، بنو كلب، بنو ابراهيم، والعيّاشة [١] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٧- ١٣٨. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٤)
مالك:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٤٠)
مالك:
من عشائر زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩١)
مالك:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٨- ١) البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٤)
مالك:
بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٤٣)
مالك:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٥)
стр. 1020
مالك:
بطن من عنز كان يقطن تحنيّة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١١٨)
مالك:
بطن يعرف بآل أبي مالك، من غزية، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ١)
مالك:
بطن من مراد، من القحطانية. كان لهم الجبل من مخلاف مأرب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٠٢)
مالك:
بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٧)
مالك بن أبَان:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن أبان ابن عمرو بن ربيعة بن جرول بن عمرو ابن الغوث.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٧- ٢)
مالك بن الأحزم:
بطن من كعب ابن عوف، وهم: بنو مالك بن الاحزم ابن كعب بن عوف بن عبد. من مياههم: الغطاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٦٨٦.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٤٧)
مالك بن أُدَد:
انظر: مذحج
مالك بن أعْصر:
بطن. اشتعلت الحرب بينه وبين زيد الخيل.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٨ ص ٢٣٣)
مالك بن أفْصى:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم:
بنو مالك بن أفصى بن حارثة بن مزيقياء [١] (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٧- ٢.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٦. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٧)
مالك بن امرئ القيس:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم:
بنو مالك بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
