Полный текст (1 476 стр.). Показаны 1471–1476 · переход к 1476.
стр. 1471
٦٦٠ - نيتشه عدو المسيح، د. يسري إبراهيم، سينا، القاهرة، الطبعة الأولى، ١٩٩٠ م.
٦٦١ - هذا الكون ماذا نعرف عنه؟ د. راشد المبارك، القلم، دمشق، الطبعة الثانية، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
٦٦٢ - هكذا تكلم العقل - المفهوم العقلاني للدين، د. حيدر غيبة، الطليعة، بيروت، الطبعة الثانية، ٢٠٠٣ م.
٦٦٣ - هموم الفكر والوطن (الجزء الثاني) الفكر العربي المعاصر، د. حسن حنفي، قباء، القاهرة، طبعة ١٩٩٨ م.
٦٦٤ - هوامش على كتاب نقد الفكر الديني، الشيخ محمد حسن آل ياسين، النفائس، بيروت، الطبعة السابعة، ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
٦٦٥ - واقعنا المعاصر، محمد قطب، المدينة للصحافة .. ، جدة، الطبعة الثانية، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م.
٦٦٦ - واقعية التشريع الإسلامي وآثارها، زياد بن صالح لوبانغا، مطبوعات جامعة الإمام، الرياض، الطبعة الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
٦٦٧ - وجوب تطبيق الشريعة الإسلامية والشبهات التي تثار حول تطبيقها، من البحوث المقدمة لمؤتمر الفقه الإِسلامي الذي عقدته جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة ١٣٩٦ هـ, المجلس العلمي بالجامعة رقم (١٩)، طبعة ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.
٦٦٨ - وجوب لزوم الجماعة وترك التفرق، جمال بن أحمد بشير بادي، الوطن، الرياض، ١٤١٢ هـ.
٦٦٩ - وحدة المنهج العلمي - أزمة المنهج في علم الاجتماع، د. أحمد أنور، المحروسة، القاهرة، الطبعة الأولى، ٢٠٠٤ م.
٦٧٠ - ودخلت الخيل الأزهر، محمد جلال كشك، المعارف، القاهرة، دون بيانات أخرى.
٦٧١ - الوصول إلى القمر. . . . انظره في رسالة في علم النجوم.
٦٧٢ - وضع الربا في البناء الاقتصادي، د. عيسى عبده، الاعتصام، دون ذكر المكان، الطبعة الثانية، ١٣٩٧ هـ -١٩٧٧ م.
٦٧٣ - وضعية الدين عند ماركس وأنجلز، ميشال برتران، ترجمة: صلاح كامل، دار الفوائد، الطبعة الأولى، ١٩٩٠ م.
٦٧٤ - الوضعية المنطقية والتراث العربي نموذج فكر زكي نجيب محمود الفلسفي، عبد الباسط سيدا، الفارابي، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٩٠ م.
стр. 1472
٦٧٥ - ومشيناها خطى - صفحات من ذكريات شيوعي اهتدى، أحمد سليمان، القلم، الكويت، الطبعة الثانية، ١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م.
٦٧٦ - اليهود وراء كل جريمة، وليم كار، شرح وتعليق: خير الله الطلفاح، الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
٦٧٧ - اليهودية في القرآن - تحليل علمي لنصوص القرآن في اليهود على ضوء الأحداث الحاضرة، عفيف عبد الفتاح طبارة، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة التاسعة، ١٩٨٢ م.
٦٧٨ - يورغن هابرماس ومدرسة فرانكفورت النظرية النقدية التواصلية، حسن مصدق، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء - بيروت، الطبعة الأولى، ٢٠٠٥ م.
٦٧٩ - اليوم والغد، سلامة موسى، سلامة موسى للنشر، دون مكان مذكور، الطبعة الأولى، ١٩٢٨ م.
٦٨٠ - يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد، جيمس آر. فويلكل، تعريب محمد حسن شموط، العبيكان، الرياض، الطبعة الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
مراجع التراجم والمصطلحات:
٦٨١ - أطلس الفلسفة، بيتر كونزمان وآخرون، ترجمة: د. جورج كتورة، المكتبة الشرقية، بيروت، الطبعة الأولى، ٢٠٠١ م.
٦٨٢ - التعريفات، الشريف علي محمد الجرجاني، الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثالثة، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
٦٨٣ - دليل الناقد الأدبي، د. ميجان الرويلي، د. سعد البازعي، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء - بيروت، الطبعة الثالثة، ٢٠٠٢ م.
٦٨٤ - الفهرس الموضوعي لآيات القرآن الكريم، محمد مصطفى محمد، الفتح، بيشاور - باكستان، الطبعة الثالثة، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م.
٦٨٥ - قاموس أكسفورد (Oxford)، [Oxford Advanced learners dictionary off current English . fifth edition . editor jonathan crowther . oxford university press ١٩٩٥ ...].
٦٨٦ - القاموس المحيط، الفيروزآبادي، الرسالة - بيروت، الريان، الطبعة الثانية، ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
٦٨٧ - قاموس المصطلحات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، سامي ذبيان وآخرون، رياض الريس، لندن، الطبعة الأولى، ١٩٩٠ م.
٦٨٨ - الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، لأبي البقاء أيوب بن موسى الكفوي، بعناية: د. عدنان درويش وَمحمد المصري، الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
стр. 1473
٦٨٩ - معجم الفلاسفة (الفلاسفة - المناطقة - المتكلمون - اللاهوتيون - المتصوفون)، إعداد: جورج طرابيشي، الطليعة، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٨٧ م.
٦٩٠ - المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية والفرنسية والانكليزية واللاتينية، د. جميل صليبا، الكتاب اللبناني، بيروت، طبعة ١٩٨٢ م.
٦٩١ - معجم الماركسية النقدي، جيراربن سوسان، جورج لابيكا، ترجمة: جماعية، دار محمد علي للنشر - صفاقس - تونس، ودار الفارابي - بيروت، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣ م.
٦٩٢ - معجم المصطلحات والشواهد الفلسفية، جلال الدين سعيد، دار الجنوب، تونس، طبعة ١٩٩٤ م.
٦٩٣ - معجم علوم التربية - مصطلحات البيدغوجيا والديداكتيك، عبد اللطيف الفاربي وآخرون، سلسلة علوم التربية، مطبعة النجاح الجديدة، دون ذكر للمكان، الطبعة الأولى، ١٩٩٤ م.
٦٩٤ - معجم مصطلحات المنطق وفلسفة العلم للألفاظ العربية والانجليزية والفرنسية واللاتينية، د. محمد فتحي عبد الله، دار الوفاء، الإسكندرية، دون بيانات أخرى.
٦٩٥ - مفاتيح العلوم الإنسانية - معجم عربي. فرنسي. إنكليزي، د. خليل أحمد خليل، دار الطليعة، بيروت، دون بيانات.
٦٩٦ - المورد، قاموس إنكليزي عربي، منير البعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة ٢٣، ١٩٨٩ م.
٦٩٧ - الموسوعة العربية العالمية، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الثانية، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.
٦٩٨ - الموسوعة العربية الميسرة، لفريق من الباحثين والخبراء بإشراف الأستاذ محمد شفيق غربال، نهضة لبنان، بيروت، طبعة ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
٦٩٩ - موسوعة الفلسفة، د. عبد الرحمن بدوي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، الطبعة الأولى، ١٩٨٤ م.
٧٠٠ - الموسوعة الفلسفية العربية، رئيس التحرير د. معن زيادة، معهد الإنماء العربي، الطبعة الأولى، ١٩٨٨ م.
٧٠١ - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، إشراف وتخطيط ومراجعة: د. مانع بن حماد الجهني، دار الندوة العالمية للطباعة .. ، الرياض، الطبعة الرابعة، دون تاريخ.
стр. 1474
٧٠٢ - موسوعة لالاند الفلسفية، أندريه لالاند، تعريب خليل أحمد خليل، عويدات، بيروت - باريس، الطبعة الأولى، ١٩٩٦ م.
٧٠٣ - موقع المجمع العلمي المصري على الشبكة (الإنترنت)، L, Institut D . Egypte .
стр. 1475
نبذة تعريفية الإدارة العامة للأوقاف
الوقف علامة فارقة في مسيرة الحضارة الإسلامية وقد أثبت دوره ومكانته في مجالات التعليم والصحة والعمل الثقافي والاجتماعي بمختلف أشكاله وما زالت المساجد والمدارس والمعاهد والمستشفيات تقف شاهدة على عظمة وأهمية الوقف عبر تاريخنا المجيد.
وفي هذا السياق من العطاء والتواصل الإنساني تهدف الإدارة العامة للأوقاف التي أعلن عن إنشاءها بالقرار الأميري رقم ٤١ لسنة ٢٠٠٦ م إلى إدارة الأموال الوقفية واستثمارها على أسس اقتصادية، وفق ضوابط شرعية بما يكفل نماءها وتحقيق شروط الواقفين وتعد الأوقاف إحدى أهم مؤسسات المجتمع المدني سواء من ناحية النشأة والقدم أو الاختصاصات المناطة بها.
وانطلاقًا من النهضة الوقفية المعاصرة تم توسيع نطاق الوقف وتنويع مصارفه من خلال إنشاء المصارف الوقفية الستة المشتملة على مختلف نواحي الحياة الثقافية والتربوية والصحية والاجتماعية. . . . إلخ، وذلك تشجيعًا لأهل الخير وإرشادًا لهم لوقف أموالهم على المشاريع الخيرية التنموية وتنظيمًا لقنوات الصرف والإنفاق المساهمة في بناء المجتمع الإسلامي الحضاري.
وأما المصارف الستة فهي:
١ - المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة.
٢ - المصرف الوقفي لرعاية المساجد.
стр. 1476
٣ - المصرف الوقفي لرعاية الأسرة والطفولة.
٤ - المصرف الوقفي للبر والتقوى.
٥ - المصرف الوقفي للرعاية الصحية.
٦ - المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية.
وانطلاقًا من الإيمان العميق بدور العلم الشرعي والثقافة الإسلامية بشكل خاص، والعلوم التطبيقية بشكل عام في تقدم الأمة وتطورها، جاء إنشاء "المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية" ليكون رافدًا غنيًا للعطاء الثقافي والعلمي ضمن نطاق اختصاصاته. وأبرز مثال في إطار أعمال وإنجازات هذا المصرف رحلات العمرة للمتميزين إلى جانب إقامة العديد من الدورات العلمية.
ولا ننسى الإشارة إلى الدور المهم الذي نهض به الوقف تاريخيًا في تنشيط الحركة العلمية والثقافية، وذلك بإقامة المدارس، والمكتبات والمعاهد وغيرها، ليصنع بذلك حضارة أفادت منها الإنسانية جمعاء.
من أهدافه:
- تشجيع ودعم إقامة الأنشطة والفعاليات العلمية والثقافية.
- الحث على الاهتمام بالتعليم، وبيان دوره في رقي الإنسان ونمو المجتمعات.
- نشر العلم الشرعي والثقافة الإسلامية على أوسع نطاق والارتقاء بمستوى العاملين في هذا المجال.
من وسائله:
- دعم إقامة المؤتمرات والندوات وحلقات الحوار والمهرجانات والمعارض والمراكز الثقافية الدائمة والموسمية.
- دعم وإنشاء المكتبات العامة.
- دعم تنظيم الدورات التدريبية التأهيلية لتنمية المهارات والقدرات في مختلف المجالات العلمية والثقافية.
