Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1506–1545 · переход к 1511.
стр. 1506
وقال مروان: الشَّيْبانِيّ الجمال , يَرْوي عن جبلة بن سحيم وزيد بن وهب , والشَّعْبِي , وغيرهم , رَوَى عَنْه يَحْيى بن سَعِيد القَطَّان , ومروان الفَزَارِيّ , ووَكِيع , وعيسى بن يُونُس , وغيرهم.
عُرَيْف بن أبد بن الصدف , ذكره ابن الكَلْبيّ في نسب حَضَرَمَوت.
وأمَّا عَرِيف , فهو عَرِيف بن جشم. من ولده: دُرَيْد بن الصمة بن الحَارِث بن بَكْر بن جلهمة بن خزاعى بن عريف بن جشم
стр. 1507
كانت له أيام وغارات , وكان من فرسان قَيْس المعدودين , ذكر ذلك أبو عبيد , فيما أخبرنا أبو طاهر القاضي , عن أبي عِمْران الجَوْنيّ , عن أبي عُثْمان المازني عنه.
وشهد دُرَيْد بن الصمة حنينا مع المشركين وقتل يومئذ.
عَرِيف بن سريع , عِدَادُه في المِصْرِيين تابعي.
وأمَّا غَرِيف , فهو الغَرِيف بن الدَّيْلَمِي , يَرْوي عن واثلة بن الأسقع , نسبه ابن المُبَارك فقال: الغَرِيف بن عَيَّاش بن الدَّيْلمِيّ , عِدَادُه في الشَّامِيين , رَوَى عَنْه إبراهيم بن أبي عبلة.
حَدَّثَنا أبو القَاسِم بن منيع , حَدَّثَنا العَبَّاس بن الوليد النرسي , حَدَّثَنا عَبد الله بن المُبَارك , حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي عبلة , حَدَّثني الغريف بن عَيَّاش بن فيروز الدَّيْلَمِيّ , قال: رأيت واثلة بن الأسقع فقال: إن نفرا من بني سليم أتوا النَّبِيّ ﷺ فقالوا: إن صاحبا لنا قد أوجب , قال: "فليعتق رقبة , يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار " وهو من بني ضبة بن أد.
стр. 1508
أبو الغَرِيف عُبَيْد الله بن خليفة , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طالب , وصفوان بن عسال , والحَسَن بن عَليّ , رَوَى عَنْه عَامِر بن السمط , وأبو روق عَطِيَّة بن الحَارِث.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا عَامِر بن السمط , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن خليفة أبو الغريف الهَمْدَانيّ.
غَرِيف اليماني العابد.
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا يُوسُف بن سَعِيد بن مسلم , قال: سَمِعتُ عَلِيّ بن بكار يقول: سمعت غريف اليماني يقول: "
стр. 1509
من علامة إعراض الله عن العبد أن يشغله بما لا ينفعه " , قال: وقال غريف: "لو علمت أني أموت على الإِسْلاَم لقرت عيني".
وأمَّا عُوَيْف , بالواو , والعين , فهو عُوَيْف القوافي الشَّاعِر هو عويف بن عُقْبَة بن مُعَاوية بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر الفَزَارِيّ , سُمِّي عُوَيْف القوافي بقوله:
سأكذب من قد كان يزعم أني ... إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا
وقيل: بل هو عُوَيْف بن مُعَاوية بن عُقْبَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر بن عَمْرو بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبة بن فزارة.
باب عَتَّاب وعَبَّاب وغِيَاث وغَبَاب وغُبَاب .
أمّا عَتَّاب , وابن عَتَّاب فكثيرون.
стр. 1510
وأمَّا عَبَّاب , فهو قَيْس بن العَبَّاب.
قال سيف بن عُمَر , عن عَمْرو بن مُحمَّد , عن الشَّعْبيّ: لم يقسم يوم القَادِسِيَّة لأكثر من فرسين , وكان الذين معهم أكثر من الفرسين المشهورين جماعة سماهم منهم: قَيْس بن العباب , وقعقاع بن عَمْرو , وعطارد بن حاجب , وهاشم بن عتبة , وذو الخمار الأَسَدِيّ , وغيرهم.
وقال سيف: وكان ممن يغير على سواد الفلس من قواد سَعْد بن أبي وَقَّاص: عَبد الله بن عَامِر بن حجية , أحد بني تيم الله أحد بني العباب.
العَبَّاب , هو الحَارِث بن ربيعة بن عجل , قال ابن الكَلْبيّ: إنَّما سُمِّي الحَارِث بن ربيعة بن عجل: العباب لأنَّهُ عب في ماء فسمي العباب.
стр. 1511
العَبَّاب بن جنبل , وهو ربيعة بن بجالة بن ذهل بن مَالِك بن بَكْر بن سَعْد بن ضبة.
وأمَّا غِيَاث , فهو غياث بن النُّعْمان , عن علي , يَرْوي عنه أبان.
غِيَاث الحبراني , سَمِعَ سُفْيان بن وهب صاحب النَّبِيّ ﷺ , رَوَى عَنْه مبِشْر بن إِسْمَاعِيل يقال: هو غياث بن أبي شبيب.
стр. 1512
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِليّ , حَدَّثَنا زياد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا مبشر الحلبي , حَدَّثَنا غياث بن أبي شبيب , قال: كان سُفْيان بن وهب صاحب النَّبِيّ ﷺ يمر بنا ونحن غلمة , بالقيروان فيسلم علينا في الكتاب , وعليه عمامة قد أرخاها من خلفه.
غِيَاث بن إبراهيم أبو عَبْد الرَّحْمن الكُوفِيّ , ضَعِيف الحَدِيث.
غِيَاث بن طلق بن مُعَاوية النَّخْعِي , رَوَى عَنْه ابنه حَفْص بن غياث.
غِيَاث بن المُسَيَّب.
غِيَاث بن جَابِر الوَاسِطِيّ , هو عم جَابِر بن كردي , يَرْوي عن إِسْرَائيل بن يُونُس , وأبي شَيْبَة إبراهيم بن عُثْمان.
стр. 1513
حَدَّثَنا عَلِيّ بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا جَابِر بن كردي , حَدَّثَنا عمي غياث بن جَابِر , حَدَّثَنا إِسْرَائيل , عن أبي إِسْحَاق , عن أبي الأَحْوَص , وأبي عبيدة , عن عَبد الله , قال: سألت رسول الله ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ , قال: "الصَّلاَة لوقتها وبر الوالدين وجهاد في سبيل الله " ولو استزدت رسول الله ﷺ لزادني.
قال: وحَدَّثَنا عمي غياث بن جَابِر , حَدَّثَنا أبو شَيْبَة , عن الحكم , عن أبي مُحمَّد الهذلي , عن علي , قال: كنا مع النَّبِيّ ﷺ في جنازة فرأى قبورا مشرفة فقال: "لا تدعن قبرا مرتفعا إلا سويته الحديث".
غِيَاث بن جَعْفر مستملي ابن عُيَيْنَة , رَوَى عن ابن عُيَيْنَة حديثا كثيرا.
стр. 1514
غِيَاث بن سَهْل , رَوَى عن ابن عُيَيْنَة واسطي , حَدَّث عنه أسلم بن سَهْل بحشل.
أسْمَاء بن حارثة بن سَعِيد بن عَبد الله بن غياث الأَسْلَمي , له حديث في صوم عاشور.
وأخوه هند بن حارثة.
أبو غِيَاث طلق بن مُعَاوية النَّخْعِي , جد حَفْص بن غِيَاث , سَمِعَ أبا زرعة بن عَمْرو بن جرير , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ , وحَفْص بن غِيَاث , وعبيدة بن حميد , وسليمان بن معاذ الضَّبِّي , حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا وَكِيع , حَدَّثَنا سُفْيان , عن أبي غياث. قال أبي: هو جد حَفْص بن غِيَاث.
стр. 1515
أبو غِيَاث سَالِم , سَمِعَ أنس بن مَالِك , والحَسَن , وعطاء , وبكر المُزَنِيّ , وحميد بن هلال , ومطر الوراق , رَوَى عَنْه عبد الصَّمَد وعُبَيْد الله بن موسى , وأبو سلمة ومسلم بن إبراهيم.
حَدَّثَنا ابن السماك , حَدَّثَنا حَنْبل , قال: قال أبو عَبد الله: سَالِم أبو غياث ضَعِيف الحَدِيث.
أبو غِيَاث أصرم بن غياث النَّيْسَابوري , عن مقاتل بن حَيَّان , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن عيسى بن الطباع , وسريح بن يُونُس , وعباد بن يَعْقُوب , ويَحْيى بن مَعِين.
غِيَاث بن غوث هو الأخطل الشَّاعِر النصراني.
أبو غِيَاث روح بن القَاسِم , كَنَّاه مُحمَّد بن عيسى بن سميع.
стр. 1516
وأمَّا غَبَاب , فهو أبو غباب جران العود الشَّاعِر.
وأمَّا غُبَاب , فهو فيما ذكر ابن الكَلْبيّ في الألقاب , قال: إنَّما سُمِّي ثَعْلَبة بن الحَارِث بن تيم الله بن ثَعْلَبة بن عكابة: غبابا لأنَّهُ قال في حرب كلب:
أضرب ضربا غير ما تغبيب
ويقال سُمِّي به يوم التحالق
باب عُمَيْر وعُمَيِّر
أمّا عُمَيْر , وابن عُمَيْر فجماعة.
وأمَّا عُمَيِّر , فهو العُمَيِّر بن سلامة بن زوا بن مَالِك بن نهد من ولده:
стр. 1517
قَيْس بن عَبد الله المعروف بابن سَخْلَة , قال هشام بن الكَلْبيّ: قَيْس بن عَبد الله بن غَنْم بن صبح بن عَبد الله بن العمير بن سلامة بن زوا بن مَالِك بن نهد بن سخلة وهي أمه.
باب عَمِيرَة وعُمَيْرة .
أمّا عَمِيرَة , فهو عدي بن عَمِيرَة الكِنْدي , له صُحْبة , رَوَى عَنْه قَيْس بن أبي حَازِم أنه سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ يقول: "من استعملناه على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه , فهو غل يأتي به يوم القيامة".
أخوه العرس بن عَمِيرَة , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه ابن أخيه عَدِيّ بن عَدِيّ بن عميرة , ورجاء بن حَيْوة.
стр. 1518
عَمِيرَة بن سَعْد أبو السكن اليامي الهَمْدَانيّ , رَوَى عن عَلِيّ بن أبي طالب , رَوَى عَنْه طَلْحَة بن مصرف , وزبيد اليامي.
عَمِيرَة بن زياد , يَرْوي عن ابن مَسْعود , رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ.
عَمِيرَة بن كوهان , عن علي ﵇: "شطر المسجد " , قال: قبله , قاله يُوسُف بن أبي إِسْحَاق , عن أبيه , وقال لنا أبو نُعَيْم: عن إِسْرَائيل , عن أبي إِسْحَاق , عن عميرة بن زياد. قال ذلك كله البُخَاريّ.
عَمِيرَة بن يثربي الضَّبِّي , قاضي البصرة لعُمَر بن الخَطَّاب , رَوَى عَنْه أبو حرب بن أبي الأَسْود , رَوَى عن أُبَي بن كَعْب.
стр. 1519
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز البغوي , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة , حَدَّثَنا سَهْل بن يُوسُف , حَدَّثَنا شُعْبَة , عن سُفْيان بن وهب , عن أبي حرب بن الأَسْود , عن عميرة بن يثربي , عن أُبَيّ بن كَعْب , قال: "إذا التقى ملتقاهما فقد وجب الغسل". وقال البُخَاريُّ: حَدَّثَنا مُحمَّد بن بشار , حَدَّثَنا سَهْل بن يُوسُف , عن شُعْبَة مثله.
عَمِيرَة بن عبد المؤمن , أبو سماعة الرهاوي , مولى لهم , سَمِعَ عِصَام بن بشير , قاله البُخَاريّ.
عَمِيرَة بن أبي ناجية المِصْرِيّ , عن يزيد بن أبي حبيب , وأبي الأَسْود , ويَحْيَى بن سَعِيد الأَنْصَاريّ , رَوَى عَنْه ابن وهب , ورشدين بن سَعْد.
وقال أبو عُمَر بن الكِنْدي فيما أخبرني الحَسَن بن أحمد المَادْرَائي عنه: عميرة بن أبي ناجية أبو يَحْيى مولى بني بدر , من رعين ,
стр. 1520
واسم أبي ناجية: حريث , وكان روميا , قاله ابن وزير , قال: وبلغني أنه كان يُكْنَى أبا يَحْيى , وكان كثير البكاء بمنزلة الثكلى , قال ابن وزير: مات عميرة بن أبي ناجية ببطن نخل في طريق مكة سنة ثلاث وخمسين ومِئَة.
عَمِيرَة بن أسد بن ربيعة بن نزار , قاله أحمد بن الحُبَاب النسابة.
أبو عَمِيرَة رشيد بن مَالِك , له صُحْبة , سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ , روى حديثه معروف بن واصل , عن حَفْصَة بنت طلق عنه.
أبو عَمِيرَة حبيب بن أبي حبيب الحذاء , ويقال: حبيب الإسكاف ,
стр. 1521
رَوَى عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه طعمة الجَعْفَرِيّ , وأبو العلاء الخفاف , ويقال: أبو كشوثا , قال ذلك مسلم.
رافع بن عَمِيرَة الطَّائِي , يُكْنَى أبا الحَسَن , وهو رافع بن أبي رافع الذي غزا مع أبي بَكْر الصِّدِّيق , وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال , وقال فيه الشَّاعِر:
стр. 1522
لله در رافع أنى اهتدى ... فوز من قراقر إلى سوى
خمسا إذا ما سارها الجبس بكى
يقال: كان لصا في الجَاهِليَّة , وكان يعرف المفاوز.
أسلم بن عميرة الحارثي , شَهِدَ أُحُدًا , قاله الطَّبَرِيّ.
مُحمَّد بن أبي عميرة المُزَنِيّ , له صُحْبة حِمْصِي.
وأخوه عَبْد الرَّحْمن بن أبي عميرة.
سيف بن عَمِيرَة وابناه علي وحسن ابنا سيف كوفيون , يَرْوي عن أبي بَكْر الحَضْرَمِيّ , ومَنْصُور بن أبي حَازِم , وزيد الشحام أبي أُسَامَة , وغيرهم , رَوَى عَنْه ابنه علي , وعَلِيّ بن أسباط , وغيرهما.
стр. 1523
بِشْر بن موسى بن صَالِح بن شَيْخ بن عميرة الأَسَدِيّ.
وأمَّا عُمَيْرة , فهي التي شبب بها سحيم عبد بني الحَسْحَاس في قوله:
عُمَيْرَة ودع إن تجهزت غاديا ... كفى الشيب في الإِسْلاَم للمرء ناهيا
القصيدة.
وقال ابن الكَلْبيّ: إنَّما سُمِّي منبه بن سَعْد بن قَيْس عيلان أَعْصُر لقوله:
قالت عميرة ما لرأسك بعدما ... نفد الشباب أتى بلون منكر
أعمير إن أباك غير رأسه ... مر الليالي واختلاف الأعصر.
стр. 1524
باب عُمَر , وعَمْرو وغَمْر .
أمّا عُمَر , وعَمْرو فكثرون.
وأمَّا غَمْر , فهو الغمر بن يَزِيد بن عبد الملك.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن مُحمَّد الصَّفَّار , حَدَّثَنا الدِّمَشْقيّ , حَدَّثَنا الزُّبَيْر , حَدَّثني عَبْد الرَّحْمن بن عَبد الله الزُّهْريّ , عن عَبد الله بن عمران بن أبي فروة , قال: كنت أسير مع الغمر بن يَزِيد بن عبد الملك فاستنشدني , فأنشدته لعُمَر بن عَبد الله بن أبي ربيعة:
ودع لبابة قبل أن تترحلا ... واسأل فإن قليله أن تسألا
الأبيات , فأمر غلامه فحملني على بغلة كانت تحته فلما أردت الانصراف أراد الغلام أن يأخذ مني البغلة فقلت: لا أعطيكها , هو أشرف من أن يحملني عليها , ثم ينتزعها مني , فقال لغلامه: دعها يا بني , ذهبت والله لبابة ببغلة مولاك.
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِليّ , حَدَّثَنا هارون بن مُحمَّد , حَدَّثَنا الزُّبَيْر , حَدَّثني عَبْد الرَّحْمن بن عَبد الله الزُّهْريّ , عن عَبد الله بن عمران فذكر معناه.
стр. 1525
أبو زيد عَبْد الرَّحْمن بن عُمَر بن أبي الغمر المِصْرِيّ , يَرْوي عن يَعْقُوب بن عَبْد الرَّحْمن الإسكندراني , وأبي مطيع مُعَاوية بن يَحْيى , حديثه عند المِصْرِيين , رَوَى عَنْه البُخَاريّ , وأبو الزنباع روح بن الفرج , وأحمد بن رشدين , وغيرهم.
الغَمْر بن ضرار , له خبر مع الحجاج بن يُوسُف طويل , ذكرناه في الضبيين.
وفي الحديث: أنّ النَّبِيّ ﷺ , قال: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب غمر على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات , فما عسى يبقين من درنه؟ ". والغمر الماء الكثير.
стр. 1526
وفي الحديث , عن النَّبِيِّ ﷺ : "لا تجوز شهادة خصم , ولا ظنين , ولا ذي غِمْر على أخيه " بكسر الغين , وهو الحقد والعداوة.
والغُمر: بضم الغين من الرجال هو الضعيف الركيك.
باب عَقِيلَة وغُفَيْلَة .
أمّا عَقِيلَة , فهي عَقِيلَة مولاة أبي موسى الأَشْعَريّ كانت معه بالْبَصْرة , وكان يغدا عليها في كل يوم بجفنة ويراح بأخرى , وعير أبي موسى بها.
عَقِيلَة مولاة أم البنين.
стр. 1527
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , قال: أجاز لي هيثم وكتبه لي بخطه، حَدَّثَنا يَحْيى بن المُبَارك صاحب الطعام , حَدَّثَنا عَلِيّ بن غراب , قال: حدثتني أم عبد الملك قالت: حدثتني عَقِيلَة مولاة أم البنين قالت: سمعت سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "في آخر النَّاس شرار النَّاس يقوم أهل المسجد ساعة لا يجدون قارئا يصلي بهم".
وأمَّا غُفَيْلَة , فهو يزيد بن عَبْد الرَّحْمن بن غُفَيْلَة , يُكْنَى أبا كثير السحيمي , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه الأَوْزَاعِي , وعِكْرِمَة بن عمار وعُقْبَة بن التوأم , ويقال: يزيد بن عَبْد الرَّحْمن بن أذنية , وغفيلة أصح.
стр. 1528
حَدَّثَنا ابن السماك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا حسين بن مُحمَّد , حَدَّثَنا أَيُّوب بن جَابِر , حَدَّثَنا يزيد بن عَبْد الرَّحْمن بن غُفَيْلَة , وهو أبو كثير. قال أبو عَبد الله: بلغني عن ابن إِسْحَاق: أبو كثير يزيد بن عَبْد الرَّحْمن بن أذينة.
غُفَيْلَة بنت عَامِر بن عَبد الله بن عبيد بن عويج بن عَدِيّ بن كَعْب , هي أم عَمْرو بن المؤمل بن حبيب بن تَمِيم بن عَبد الله بن قرط العَدَوِيّ , وهي جدة عَمْرو بن أبي بَكْر بن مُحمَّد بن عَبد الله بن عَمْرو بن المؤمل المؤملي.
قال ابن حبيب: في السَّكُون: غُفَيْلَة بن عَوْف بن سَلَمَة بن شكامة بن السكون.
وفي ربيعة بن نزار: غُفَيْلَة بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
باب عَفِيف وعُفَيْف .
أمّا عَفِيف , وابن عَفِيف فكثيرون.
стр. 1529
وأمَّا عُفَيْف , فهو عَطِيَّة بن عازب بن النصري قال ابن عَوْف: له صُحْبة , رَوَى عن عائشة , عِدَادُه في الشاميين.
باب عَرَفَة وغَرَفَة .
أمّا عَرَفَة , وابن عَرَفَة فجماعة.
وأمَّا غَرَفَة , بالغين , فهو غَرَفَة بن الحَارِث الكِنْدي , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , سكن مصر , قال نعيم بن حَمَّاد: أخبرنا عَبد الله بن المُبَارك ,
стр. 1530
حَدَّثَنا حرملة بن عمران , حَدَّثني كَعْب بن عَلْقَمة: أن غرفة بن الحَارِث الكِنْدي مر به نصراني فدعاه إلى الإِسْلاَم , فتناول النَّبِيّ ﷺ وذكره , فرفع غرفة يده فدق أنفه، فرفع إلى عَمْرو بن العاص فقال عَمْرو: أعطيناهم العهد. فقال غرفة: معاذ الله أن نكون أعطيناهم على أن يظهروا شتم النَّبِيّ ﷺ , وإنما أعطيناهم على أن نخلي بينهم وبين كنائسهم يقولون فيها ما بدا لهم , وألا نحملهم ما لا يطيقون , وإن أرادهم عدو قاتلنا من وراءهم , ونخلي بينهم وبين أحكامهم، إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله , وحكم رسوله ﷺ , وإن غيبوا عنا لم نعرض لهم فيها. قال عَمْرو: صدقت , وكان غرفة , له صُحْبة , قال ذلك البُخَاريّ فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
باب عَبْقَر وعَنْقَز .
أمّا عَبْقَر , فهو عَبْقَر بن أنمار بن إراش بن عَمْرو بن الغوص , أخي الأَزْد بن الغوث , وهم بجيلة , ذكر ذلك أحمد بن الحُبَاب النسابة.
стр. 1531
من ولده: جندب بن عَبد الله بن سُفْيان , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنا الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا الغلابي , قال: جندب بن عَبد الله بن سُفْيان , صحب النَّبِيّ ﷺ , وهو من بني عَلَقَة بن عَبْقَر بن أنمار بن إراش بن عَمْرو بن الغوث , أخي الأسد بن الغوث.
ويضرب المثل في الشدة يقال: كأنه من جنة عبقر.
стр. 1532
وقال النَّبِيّ ﷺ في وصف عُمَر بن الخَطَّاب. " فلم أر عبقريا من الرجال يفري فريه".
وأمَّا عَنْقَز , فهو الذي ينسب إليه عَمْرو بن مُحمَّد العنقزي , وابنه الحُسَين بن عَمْرو , ويقال: هو الريحان المعروف بالشاه اسفرم , وقال الشَّاعِر , وهو الأخطل , في يزيد بن مُعَاوية:
ألا أسلم سلمت أبا خَالِد ... وحياك ربك بالعنقز
وروى مشاشك بالخندريس ...
أكلت الدجاج فأفنيته ... فهل في الخنانيص من مغمز
стр. 1533
باب عُفَيْر وغُفَيْر .
أمّا عُفَيْر , فهو عُفَيْر بن معدان أبو عائذ الحَضْرَمِيّ , يَرْوي عن سليم بن عَامِر , وعن قَتَادَة وعطاء , رَوَى عَنْه يَحْيى بن صَالِح الوحاظي , وأبو جَعْفر النُّفَيْلِيّ.
عُفَيْر له صُحْبة.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ: حَدَّثني إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو عَامِر وشبابة , قَالا: حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن أبي بَكْر , عن مُحمَّد بن طَلْحَة بن عَبد الله بن عَبْد الرَّحْمن بن أبي بَكْر , عن طَلْحَة: أن أبا بَكْر قال لعفير: ما سمعت النَّبِيّ ﷺ يقول في الود؟ , قال: سَمِعتُ النَّبِيّ ﷺ يقول: "الود يتوارث والعداوة تتوارث".
стр. 1534
سَعِيد بن كثير بن عُفَيْر المِصْرِيّ العلامة بأيام النَّاس وأخبار مصر , سَمِعَ مَالِك بن أنس , واللَّيْث بن سَعْد , وابن لَهِيعَة , وغيرهم وله تاريخ عجيب.
وابناه عبيد الله , وأسد , ابنا سَعِيد بن كثير بن عفير.
الحُسَين بن مُحمَّد بن عُفَيْر الأَنْصَاريّ , بغدادي , يُحَدِّث عن أبي بَكْر بن أبي شَيْبَة , وعن الأصبهانيين , مات سنة خمس عشرة وثلاثمِئَة.
أبو عُفَيْر , عن سَهْل بن أبي حثمة.
стр. 1535
أبو عُفَيْر عريف بن سريع تابعي , عِدَادُه في المِصْرِيين وقال بعضهم: هو أبو عمير , والله أعلم.
وأمَّا غُفَيْر , بالغين المعجمة , فهو الحَسَن بن غفير المِصْرِيّ منكر الحديث , يَرْوي عن يُوسُف بن عَدِيّ , عن شريك , عن الأَعْمَش , عن أبي سُفْيان , عن جَابِر , عن النَّبِيِّ ﷺ : "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " وهذا باطل من حديث يُوسُف بن عَدِيّ , ويأتي عن غير يُوسُف بعجائب.
стр. 1536
غُفَيْرَة بنت واقد , متعبدة بالْبَصْرة , تَرْوي عن حميدة بنت ثَابِت البُنًانيّ , حدث عنها مُحمَّد بن عبد الملك الدقيقي.
غفيرة امرأة من أشجع , ثم من بني دهمان , وأبو العَبَّاس الوليد بن المُغِيرَة بن سَلْمَان مولاها.
باب العَوْفِيّ , والعَوَقي .
أمّا العَوْفِيَّ , فعطية بن سَعْد العَوْفِيّ.
وأبوه سَعْد بن جُنَادَة.
стр. 1537
وولده: الحَسَن , والحُسَين , وعَمْرو بنو عَطِيَّة وأولادهم.
وأمَّا العَوَقِيّ , فهو أبو نضرة المُنْذر بن مَالِك بن قطعة العَوَقِيّ , يَرْوي عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , وغيره , وهو من العَوَقَة من عبد القَيْس , عِدَادُه في البصريين.
مُحمَّد بن سنان العَوَقِيّ بَصْريّ , يَرْوي عن هَمَّام بن يَحْيى , وغيره.
стр. 1538
باب العَرَفِي , والعِرْقِي .
أمّا العَرَفِي , فهو زنفل بن شداد العَرَفِي.
حَدَّثَنا أبو علي المالكي مُحمَّد بن سُلَيْمان بن عَليّ القاضي بالْبَصْرة , حَدَّثَنا النضر بن طاهر أبو الحجاج , حَدَّثَنا زنفل العرفي , عن ابن أبي مُلَيْكة , عن عائشة , عن أبي بَكْر الصِّدِّيق: كان النَّبِيّ ﷺ إذا حزبه أمر , قال: "اللهم خر لي واختر لي "، كان زنفل هذا يسكن عرفات فقيل له: العرفي.
وأمَّا العِرْقِي , فهو عُرْوَة بن مروان الجرار العِرْقِي ,
стр. 1539
كان يسكن عِرْقَة من أرض الشَّام , فنسب إليها , كان أميا , يَرْوي عن عُبَيْد الله بن عَمْرو الرقي وموسى بن أعين , وغيرهما , رَوَى عَنْه أَيُّوب بن مُحمَّد الوزان , وخير بن عرفة.
حَدَّثَنا أبو طالب الحافظ , وأبو الحَسَن المِصْرِيّ وآخرون قالوا: حَدَّثَنا أبو الطَّاهر خير بن عرفة , حَدَّثَنا عُرْوَة بن مروان العرقي , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن عَمْرو , عن عَبد المَلِك بن عُمَيْر , عن عَطِيَّة , عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , قال: قال النَّبِيّ ﷺ : "أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم , كما يرى الكوكب الدري في السماوات , وإن أبا بَكْر وعمر منهم وأنعما " هذا الكلام أو نحوه.
باب عَنْتَرَة وعَتِيرَة وعُنَيْزَة .
أمّا عَنْتَرَة , فهو عَنْتَرَة بن شَدَّاد الشَّاعِر العَبْسِي , يُكْنَى أبا المغلس.
стр. 1540
عَنْتَرَة الشَّيْبانِيّ أبو وَكِيع الكُوفِيّ , رأى عليا , ورَوَى عن أبي الدَّرْدَاء , وابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه ابنه هارون بن عنترة , وأبو سِنَان.
عَنْتَرَة بن أبي عبس القارىء.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ , قال: قال لي مُعَلَّى بن أسد , حَدَّثَنا عَنْتَرَة , سَمِعَ شيخا من بني يربوع , يقال له: حصين بن عرفطة , قال: كانت عند أبي هُرَيْرة امرأة طالت صحبتها , فأراد أن يطلقها , فقال: أما هذه فقد منعت طلاقها.
عَنْتَرَة أبو ماوية , سَمِعَ عليا , رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق الشَّيْبانِيّ.
стр. 1541
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: أبو ماوية عنترة , هو الذي يَرْوي عن الشَّيْبانِيّ , والعوام بن حوشب.
وأمَّا عَتِيرَة , فهو مُحمَّد بن عتيرة الفَزَارِيّ , يَرْوي عن الشَّعْبيّ , عن ابن عَبَّاس قوله في مدح ثمرة النبق. روى حديثه أحمد بن الخليل , عن الأَصْمَعِيّ.
وفي حديث الزُّهْريّ , عن ابن المُسَيَّب , عن أبي هُرَيْرة: أنّ النَّبِيّ ﷺ , قال: "لا فرع ولا عَتِيرَة " , والعَتِيرَة: هي الذبيحة التي كانت تذبحها الجَاهِليَّة في رجب.
стр. 1542
وأمَّا عنيزة , فهي التي ذكرها امرؤ القَيْس في قصيدته قفا نبك:
ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة ... فقالت لك الويلات إنك مرجلي
باب عُلَيَّان وعَلْيَان .
أمّا عُلَيَّان , فهو عُلَيَّان الموسوس , من أهل الكوفة , له أخبار مشهورة وأشعار.
وأمَّا عَلْيَان فقال ابن حبيب: في دُهْمَان: عليان بن أرحب بن دعام بن مَالِك بن مُعَاوية بن صعب بن دوامان.
стр. 1543
باب عَتُود وعَبُّود .
أمّا عَتُود , فهو في نسب طيىء: بحتر بن عتود.
منهم أبو عبادة البحتري , وغيره.
وأمَّا عَبُّود , فهو أحمد بن عبد الواحد بن عَبُّود , حَدَّث عنه أبو بَكْر بن أبي داود , وغيره.
стр. 1544
باب العَبْدِي , والعَيْذِي .
أمّا العَبْدِي فكثيرون.
وأمَّا العَيْذِي , فهو عَلْقَمة بن قَيْس العيذي , عن علي وحذيفة.
مُحمَّد بن سُلَيْمان العَيْذِي , يَرْوي عن هارون بن سَعْد العجلي.
وبكار بن الأَسْود العَيْذِي , كُوفِيّ , يَرْوي عن يَحْيى بن يمان , وأبي بَكْر بن عَيَّاش , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن عبيد بن عُتْبَة.
باب عُفَيْق وعَقِيق .
أمّا عُفَيْق , فهو الفزع بن عفيق.
стр. 1545
حَدَّثَنا الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا مفضل الغلابي , عن يَحْيى , قال: حدث يُونُس بن عُبَيْد , عن الفزع بن عفيق.
وأمَّا عَقِيق , فهو العقيق الذي في ظاهر المدينة.
باب العِتْري , والعَنَزِي , والغُبَرِي .
أمّا العِتْري , فهو مُحمَّد بن موسى بن مُحمَّد بن مَالِك بن ضمرة العِتْري كُوفِيّ , رَوَى عن فضيل بن مرزوق , رَوَى عَنْه عَبْد الرَّحْمن بن صَالِح جد أبيه مَالِك بن ضمرة العتري , رَوَى عن على بن أبي طالب ﵇.
следующие страницы →