Полный текст (2 153 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
هُصَيْص بن حُنَّ.
حَدَّثَنا القاضي أبو الطاهر مُحمَّد بن أحمد , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْني , حَدَّثَنا أبو عُثْمان المَازِني , حَدَّثَنا أبو عبيدة قال هُصَيْص بن حُنَّ هو بيت بني القَيْن بن جَسْر.
الحِنُّ بالنون وكسر الحاء.
يقال: هم ضعفة الجِنِّ وذكرهم في حديث يرويه علي بن أبي طالب ﵇ , عن النَّبِيّ ﷺ : الكلاب من الحِنِّ.
حَدَّثَنا جَعْفَر بن نُصَيْر , حَدَّثَنا أحمد بن أبي عَوْف , حَدَّثَنا أبو حُمَة , حَدَّثَنا أبو قُرَّة , عن الثَّوْري , عن الحسن بن عُبَيد الله , عن سَعْد بن عبيدة , عَن أبي عبد الرَّحْمن , عن علي , عن النَّبِيّ ﷺ : الحِنُّ الكلابُ المعينة.
стр. 352
أنشدنا أبو إسماعيل بن زِيَاد قال أنشدنا أبو العَبَّاس أحمد بن يَحْيى بن ثعلب:
أَمْسَيْتُ أَمْشِي في شَيَاطين تُرَن ... مُخْتَلِفٌ نَحْراهُمُ جِنّ وحِنُّ
باب جَابر وجَاثِر وجَائِر وخَائِن وخَاثِر وخَابِز
أما جَابِر وأبو جَابِر وابن جَابِر فكثيرون.
وأمَّا جَاثِر بالثاء فهو القبيل التي بعث الله إليها نبيه صالحا ﷺ وهي ثمود بن جَاثِر بن إرم بن سام بن نوح وإخوتهم جَدِيس بن جَاثر.
وأمَّا جَائِز فهو في الحديث المعروف: أن امرأة أتت النَّبِيّ ﷺ فقالت: رأيت كأن جَائِز بيتي أنكسر.
وأمَّا خائِن ففي حديث إبراهيم السَّكْسَكِيّ , عن ابن أبي أًوْفَى: أن النَّبِيّ ﷺ قال: النَّاجِشْ آكل الرِّبَا خائن.
стр. 353
أما خَاثِر ففي حديث أم سَلَمَة: أن النَّبِيّ ﷺ أصبح ذات يوم خاثر النفس.
وأمَّا خَابِز فأنشدنا المَحَامِلي قال: أنشدنا عَبد الله بن شبيب بإسناد ذكره:
يا أيها السائلُ عن مَنْزِلي ... نزلت في الخان على نفسي
سَيَغْدو عَلَىَّ الخُبْز من خَابِز ... لا يَقْبل الرَّهْنَ ولا يُنْسِي
آكُلُ مِن كِيسي ومن كِسْوتي ... حتى لقد أوجعني ضِرْسِي
باب جُرْوٍ وحُزْق
جُرْو بن عَيَّاش
فيما أخبرنا أبو الحُسَين مُحمَّد بن علي بن مُحمَّد بن نصر بن أبي رُؤْبَة , حَدَّثَنا العُطَارِديّ , حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير , عن ابن إسحاق فيمن قتل باليمامة من بني مالك بن الأوس جُرْو بن عَيَّاش.
стр. 354
وفيما أخبرنا حبيب بن الحسن , عن المَرْوَزِيُّ , عن ابن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق فيمن قتل يوم اليمامة: جُرْو بن عَيَّاش من بني العجلان.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا إبراهيم بن المُنْذر , حَدَّثَنا ابن فُلَيْح , عن موسى بن عُقْبَة , عن ابن شِهَاب فيمن استشهد يوم اليمامة من الأَنْصَار: جُرْو بن عَبَّاس.
وقال الطَّبَري جزو بن عَبَّاس حليف بن جحجبا بن كُلْفَة قتل يوم اليمامة شهيدا.
وأمَّا حُزْق , فهو حُزْق بن تَؤْم بن مالك بن كَعْب بن الحارث الغِطْرِيف بن عامر الغِطْرِيف بن يَشْكر بن مُبَشِّر بن صَعْب بن دُهْمَان بن نَصْر بن هران بن كَعْب بن عَبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
стр. 355
وسَمَاعة وناعبة ابنا حزق قال ذلك: أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري النَّسابة الَّذي يَرْوِي عن مكي بن إبراهيم.
باب جَوَّاب وخَوَّات
جَوَّاب بن عُبَيد الله التَّيْمي الكوفي يُحَدِّث عن يَزِيد بن شريك حدث عنه أبو إسحاق الشَّيْبَاني ومِسْعَر وغيرهما.
جَوَّاب بن عُثْمان كُوفِي أسدي، رَوَى عنه إسماعيل بن سالم.
أبو الجَوَّاب الأحوص بن جَوَّاب كُوفِي يُحَدِّث عن الثَّوْري وعَمَّار بن رَزِيق ويُونس بن أبي إسحاق حدث عنه أحمد بن حَنْبل وابنا أبي شَيْبة ومن بعدهم.
стр. 356
وأمَّا خَوَّات , هو خَوَّات بن جُبَيْر الأَنْصَاري , شهد بَدْرًا , يُكْنَى أبا صالح , ويُقال: أبو عبد الله رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه ابنه صالح بن خَوَّات.
خَوَّات بن صالح بن خَوَّات بن جُبَيْر الأَنْصَاري , عَن أبيه , وعَمَّتِه أم عَمْرو بنت خَوَّات، رَوَى عنه فُلَيْح المَدني.
خَوَّات بن بُكَير , عن كَعْب قَوْله، رَوَى عنه جُوَيْرية بن أَسْمَاء , قاله البُخَاري.
باب جِيْلاَن وجُبْلاَن
جِيلان بن فَرْوَة أبو الجَلْد الأَسَديّ , بَصْري، رَوَى عنه أبو عِمْران الجَوْني.
стр. 357
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس قال: سَمِعتُ يحيى يقول: أبو الجَلْد جِيْلان بن فَرْوَة.
وأمَّا جُبْلان , بالباء , فهي قبيلة باليمن , وهو جُبْلان بن سَهْل بن عَمْرو بن قَيْس بن مُعَاوية بن جُشَم بن عَبْد شمس بن وائِل بن الغَوْث بن سَعْد بن عَوْف بن عَدِي بن مالك بن حِمْيَر وإخوتهم , وَصَّاب بن سهل , إليهم يُنسب.
الوَصَّابِيُّون والجبلانيون. وهما قبيلان بحمص منهم:
يُونُس بن مَيْسرة بن حَلْبس الجُبْلانيُّ. وعُمر بن حَفْص الوَصَّابي وغيرهما.
باب جُرْجَة وجَرَجَة .
أمَا جُرْجَة بضم الجيم , فبنو جُرْجَة المَكيون , منهم:
يَحْيى بن جُرْجَة , رَوَى عن الزُّهْري , حدث عنه ابن جُرَيْج , وَقَزَعَة بن سُوَيد.
стр. 358
أمَّا جَرَجَة , بفتح الجيم , فواحد , ذكره سَيْف بن عُمَر.
فيما أخبرنا به جَعْفَر بن أحمد المُؤَذِّن إجازة , عن السَّرِيّ بن يَحْيى , عن شُعَيْب بن إبراهيم , عن سَيْف قال: كان قائدًا من قُواد الروم عَلى مُقدِّمتهم يوم اليَرْمُوك , فنادى خالدًا , فخرج إليه فسأله: لم سُمِّيت سَيْف الله؟ فذكر كلامًا إلى أن عَرض عليه خالد الإسلام , ونزل إلى فسطاط خالد فاغتسل وصلى ركعتين , وركب فرسه وحمل هو وَخالد عَلى الروم , فلم يَزل يَقتُل منهم من لدُن إرتفاع النهار إلى غروب الشمس , ثُمَّ أُصيب جَرَجَة , ولم يُصلي صلاةً يَسجُد فيها إلا الركعتين التي أسلم عليهما.
باب جَبَل وجِيل وحَبْل وخَبْل .
أمَّا جَبَل , فمُعَاذ بن جَبَل الأَنْصَاري , من بني سواد بن غَنْم شهد بدرا مع رسول الله ﷺ , وروى عن النَّبِيّ ﷺ .
стр. 359
وحُكَيم بن جَبَل , ويُقال: ابن جَبَلة , كان بالبصرة عاملاً عليها مع عُثْمان بن حُنَيف إلى أيام الجمل , وقُطِعَت رجلَهُ , وقتل قبل دخول عَليّ ﵇ البصرة.
حَدَّثَنا أبو طاهر , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْني , حَدَّثَنا المَازِني , عَن أبي عُبَيْدة قال: في عَبْد القَيْس , حُكَيْم بن جَبَل قُطِعَت رِجله يومَ الجمل , كتبناه بتمامه في الحاء.
جَبَل بن جَوَّال الثَّعْلَبِيّ له صُحْبَة.
ذكره ابن إسحاق. فيما أخبرنا مُحمَّد بن عَليّ بن أبي رُؤْبَة , حَدَّثَنا العُطَارِديّ , حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير , عن ابن إسحاق قال: وقال جَبَل بن جَوَّال الثَّعْلَبِيْ في يوم قُريظة:
لَعَمْرُكَ مَا لامَ ابْنُ أَخْطَبَ نَفْسَهُ ... وَلَكنَّهُ مَنْ يَخْذُلِ اللهُ يُخْذَلِ
стр. 360
وأمَّا جِيل , فهو زِيَاد بن جِيل الصَّنْعَاني , رَوَى عنه هشام بن يُوسُف القاضي.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد , حَدَّثَنا علي بن المَدِيني , قال: سألت هشام بن يُوسُف , عن زِيَاد بن جِيل؟ فقال: صنعاني من الأبناء.
وأمَّا حَبْل , بالحاء والباء , فهو في حديث الشَّعْبي , عن عُرْوة بن مُضَرِّس: وَمَا تَركْتُ من حَبْل إلاّ وقفتُ عليه يعني بالحَبْل , حِبَال الرَّمل.
وأمَّا الخَبْل , بالخاء والباء , فهو في حديث يرويه يُونُس بن عُبَيْد , عن الحسن , عن أنس. حَدَّثَنا به مُحمَّد بن الحُسَيْني بن حاتِم الطويل ومحمد بن العَبَّاس بن مِهْران , وعبد الباقي بن مَانع , قالوا: حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن صالح السَّمْرَقندي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُفْيان بن أبي الزَّرَد , حَدَّثَنا مُعَاذ بن فَضَالة , حَدَّثَنا حَمَّاد , عن يُونُس , عن الحسن , عن أنس بن مالك , عن النَّبِيّ ﷺ قال: إنَّ بينَ يَدَي السَّاعة , موت الخَبْل , يعني موت الفجأة.
стр. 361
باب جَوْسْ , وجُوَيْبِر , وجَوْشَن , وجَونَيْن
أَمَّا جَوْس , فهو ضَمضَم بن جَوْس الهِفَّاني , يَرْوِي عَن أبي هُرَيْرة , حدث عنه يَحْيى بن أبي كثير , وعِكْرِمَة بن عَمَّار.
وأمَّا جُوَيْبِر , فهو جُوَيْبِر بن سَعِيد البَلْخِيّ , سكن بغداد , يَرْوِي عن الضَّحاك بن مُزاحم , ومحمد بن واسع، رَوَى عنه الثَّوْري , ومعمر , وأبو مُعَاوية الضرير.
стр. 362
جُوَيْبِر , أبو جَابِر , رَوَى عن عُمَر، رَوَى عنه أبو نَضْرَة.
عُمَيْر بن حَبيب بن حُبَاشة بن جُوَيْبِر بن عُبَيْد بن غَيَّان بن عامر بن خَطْمَة , له صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ , وهو جَدّ أبي جَعْفَر الخطمي , عُمير بن يَزِيد بن عُمير.
وَأَمَّا جَوْشَنْ , فذو الجَوْشَن الضَّبَابيّ , وَفَد عَلى النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو إسحاق السَّبِيعي وهو والد شِمْر بن ذي الجَوْشَن , قاتل الحُسَين بن عَليّ ﵇ , وعلى قاتله اللعنة والغضب.
عبد الرَّحْمن بن جَوْشَن , رَوَى عَن أبي بَكْرَة، رَوَى عنه ابنه عُيَيْنة , يعد في البَصْرِيين.
стр. 363
وابن أخيه القَاسِم بن رَبِيعَة بن جَوْشَن , يُحدِّثُ عنه أَيُّوب , وخالد الحَذَّاء , وحُميد الطويل , وعَليّ بن زَيْد بن جُدعان.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد بن الحَسَن , أخبرنا بشر بن موسى , حَدَّثَنا عَمْرو بن عَليّ قال: القَاسِم بن رَبِيعَة بن جَوْشَن هو ابن عَم عُيَيْنة بن عبد الرَّحْمن بن جَوْشَن.
وأمَّا جَوْنَيْن , فهو الَّذي ذكره الفَرَزْدَق في شعره فقال يَهجو جَريرًا:
كأنكَ لَمْ تَشْهَدْ لَقيطًا وحاجبًا ... وَعَمْرو بن عَمْرو إذ دَعا يالَ دارم
وَلَمْ تَشَهدْ الجَوْنَين والشِّعب ذا الصفا ... وشدَّاتِ قَيْس يومَ دَيْر الجَمَاجِم
باب جَسَّاس , وَجِسَاس
جَسَّاس مشهور.
وأمَّا جِسَاس , بكسر الجيم , مخفف , فهو واحد , وهو جِسَاس بن نُشْبَة بن رُبَيْع بن عَمْرو التَّيْمي , من تَيْم الرِّبَاب.
стр. 364
من وَلده: مُزَاحم بن زُفَر بن عِلاج بن مالك بن الحارث بن عامِر بن جِسَاس , يَرْوِي عن شُعْبة , وعن الكوفيين.
وأخوه عُثْمان بن زُفَر التَّيْميّ , حَدَّث عنه يُوسُف القَطَّان وغيره , وَحدَّث عن أخيه مُزَاِحم أبو الرَّبيع الزَّهراني , وأبو كُرَيْب.
وقال ابنُ الكَلْبي: لم أسمع بجِسَاس مُخَفَّف غير هذا.
وقال السُّكري , عن ابن حبيب: كُلُّ شَيْءٍ في العَرَب جَسَّاس مُشدَّدٌ.
وفي تَيْم الرِّباب: جِسَاس , خفيف مكسورة , بن نُشْبة بن رُبيع بن عَمْرو بن عَبد الله بن لُؤَي بن عَمْرو بن الحارثِ بن تَيْمِ بن الله بن عَبْد مَنَاة بن أُدّ.
باب جُرَش بالشين , وجَرَس بالسين , وَحَرَس , وَحَدَس .
أَمَّا جُرَش بالشين , فهو جُرَش بن عَبَدة , حَدَّث يحيى الجابِر التَّيْميّ الكُوفي , وعَن مُحمَّد بن جابر اليمامي وغيرهما , حَدَّث عنه الهَيْثَم بن سهل , حَدَّثَنا جُرَش بن عَبَدة , عَن مُحمَّد بن جابر , عن قَيْس بن طَلْق , عَن أبيه , عن النَّبِيّ ﷺ : في الوضوء مِنْ مَسِّ الذِّكر؟ قال: إِنَّما هو بَضْعَةٌ مِنْكَ.
стр. 365
قال ابْنُ حَبِيب: في حِمْيَر: جُرَش , وهو مُنَبِّه بن أَسْلَم بن زَيْد بن الغَوْث.
وفي حديث ابن عَبَّاس: أَنَّ النَّبِيّ ﷺ , كتب إلى أهل جُرَش ينهاهُم عَن الخليطين.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا عَليّ بن سَعِيد بن مَسْروق , حَدَّثَنا عبد الرحيم بن سُلَيمان , عن الشَّيْبَاني , عن حَبيب بن أبي ثابت , عن سَعِيد بن جُبَيْر , عن ابن عَبَّاس قال: بعث رسولُ الله ﷺ إلى أهل جُرَش , يَنْهَاهُم عن خَليطِ التَّمْر والزَّبيب والتَّمْرِ والبُسْرِ.
стр. 366
وأمَّا جَرَس , بالسين , فهو جَرَس بن لاطِم بن عُثْمَان بن مُزَيْنَة , مِنْ وَلده: شُرَيْح بن ضَمْرَة , وهو أول من جاء بصدقةِ مُزَيْنَة إلى النَّبِيّ ﷺ , هو من وَلد لُحَيّ بن جَرَس.
وأمَّا حَرَس , فقال ابْنُ حَبِيب: في طَيِّئٍ حَرَس بن جُنْدَب بن خَارِجَة بْنِ سَعْدٍ بْنِ فُطْرَة بن طَيِّئٍ.
وأمَّا حَدَسُ: قال ابْنُ حَبِيب: وفي لَخْم حَدَس بن أُرَيْش بن إِرَاش بن جَزِيلَة بن لَخْم.
стр. 367
باب أبو الجَوْزَاء , وأبو الحَوْرَاء .
أبو الجَوْزَاء , أَوْس بن عبد الله الرَّبَعي , رَوَى عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه عَمْرو بن مالك النُّكَري.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عبد الله , حَدَّثَنا عَفَّان , حَدَّثَنا سَعِيد بن زَيْد , حَدَّثَنا عَمْرو بن مالك , حَدَّثَنا أبو الجَوْزَاء أَوْس بن خالد الرَّبْعيّ.
أبو الجَوْزَاء المُحَلِّميّ، رَوَى عنه حَمَّاد بن سَلَمة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يحيى يقول: رَوَى حَمَّاد بن سَلَمة , عن رَجُلٍ يُقالُ له: أبو الجَوْزَاء المُحَلِّميّ.
حَدَّثَنا عَليّ بن العَبَّاس الهَرَوي , حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور الرَّمَادي , حَدَّثَنا الأَشْيَب , حَدَّثَنا حَمَّاد بن سلمة , عَن أبي الجَوْزَاء.
стр. 368
وحدثنا عليّ , حَدَّثَنا الرَّمادي , حَدَّثَنا الأَسْود بن عامر , حَدَّثَنا حَمَّاد بن سَلَمة , عَن أبي الجَوْزَاء. عن مُسْلم بن يَسَار , عن عَبد الله بن عَمْرو قال: إذا كان رأس ثلاث وثلاثين ومِئَة فلم تَروا آيةً مِنَ الآيات فالعنوني في قبري.
قال حَمَّاد: كُنَّا ننتظرها حَتى كانت الرَّجْفَة.
قال الرَّمادي: قال لنا الأَسْود بن عامر , عَن أبي الحَوْراء.
وقال الأَشْيَب: عَن أبي الجَوْزَاء. وهو الصواب , وليس هو: أبو الجَوْزَاء الكَبير , هذا شيخ لحَمَّاد بن سَلَمة , يقال له: أبو الجَوْزَاء , وقول الأَسْود بن عامر تصحيف منه.
وأمَّا أبو الحَوْرَاء , فاسمه رَبِيعَة بن شَيْبان , رَوَى عن الحسن بن عَليّ بن أبي طالب ﵉، رَوَى عنه بُرَيْد بن أَبي مَرْيم , وكنّاه، رَوَى عنه ثابت بن عُمَارة وَسَمَّاهُ , وأسند الحديث عن الحَسَن بن عَليّ ﵇.
стр. 369
باب جَيْدا , وحَيْدا .
هو عَبِيدَة بن جَيْدا , كُوفِي , يَرْوِي عن الشَّعْبي، رَوَى عنه الثَّوْري.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافعي , حَدَّثَنا جَعْفَر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا الغَلاَّبي , عن يَحْيى بن مَعِين قال: رَوَى سُفْيان الثَّوْري , عن عَبيدة بن جَيْدا , عن الشَّعْبي حَديثًا واحدًا , وكان عَبِيدَة بَجَليًّا. وقيل عُبَيْدة.
وقرأت في أصل أبي عَبد الله بن مَخْلَد بخطه , عن عَليّ بن الحُسَين بن حبَّان , عَن أبيه , عن يَحْيى بن مَعِين: عَبِيدَة بن حَيْدا البَجَلِيّ. قال: حدثناه ابن مَهْديّ , عن سُفْيان , عَن عَبِيدة بن حَيْدا , عن الشَّعْبي قال: مَن تَحمَّلَ حَمَالة عَن قومٍ فأدّاها بغير أمرهم. في أصل ابن مَخْلَد بالحاء في مَوضعين. والصواب بالجيم.
стр. 370
باب جَخْدب وجَحْدَب .
أَمَّا جَخْدَب , فهو جَخْدَب بن جَرْعَبْ , أبو الصَّقْعَب , كُوفِي نسابة , رَوَى عن عَطَاء بن أبي رَباح، رَوَى عنه سُفْيان الثَّوْري.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن القَاسِم بن زكريا , حَدَّثَنا هشام بن يُونُس اللؤلؤي , حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان , عن سُفْيان , عن جَخْدَب بن جَرْعَب , عن عَطَاء , عن عائشة قالت: عَليّ بن أبي طالب أعلمُ النَّاسِ بالسُنَّة.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل , حَدَّثَنا حُمَيد بن الرَّبيع , حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان , عن سُفْيان , عن جَخْدَب , عن عَطَاء , عن عائشة ﵍ مثله.
وأمَّا جَحْدَب , بالجيم والحاء غير معجمة , فهو عبد الرَّحْمن بن جَحْدَب الخَوْلانيّ , يَرْوِي عن فَضَالة بن عُبَيْد، رَوَى عنه سَلاَمَان بن عامر.
باب جُدَيّ , وحُدَيّ .
أَمَّا جُدَيّ بن أَخْطَب , أَخُو حُيَيّ بن أَخْطَب , هو عَمّ صَفِيَّة , زوج النَّبِيّ ﷺ , كان يهوديًا.
стр. 371
عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ , من بني جُدَيّ بن ضَمْرَة بن بَكْر بنِ عَبد مَنَاة , رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ أحاديث.
نَحَّاز بن جُدَيّ الحَنَفِي يَرْوِي عَنْ سِنَان بن سَلَمة المُحَبَّق , عَن أبيه , عَن النَّبِيّ ﷺ : في لحومِ الحُمرِ أن تُهْراق. ذكره البُخَاري. قال: قال عَبد الله بن مُحمَّد , عَن أبي داود , عن حَرْب بن شداد , عن يَحْيى بن أبي كثير.
وحدثنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا أبو بَكْر الأَثرم، قال: سَمِعتُ أبا عبد الله وسئل عن حَديث سَلَمة بن المُحَبَّق , عن النَّبِيّ ﷺ في الحُمر الأهلية؟ فقال: حديث يَحْيى بن أبي كثير , عن نحّاز بن جُدَيّ الحَنَفِي.
قال أبو عبد الله: بَلَغَني أَنَّ إسماعيل رواه عَن علي بن المُبارك , فقال فيه غير هذا، قال: عَن نَحَّاز، وقال: ابن حُويّ.
قال: وحَدَّثنا الأَثْرَم، قال: سَمِعتُ أبا عبد الله وذكر حَرْب بن شَدَّاد في حديث النَّحَّاز بن جُدَيّ وقال: خالفه علي بن المبارك فقال: ابن حُدّي فكأنه تعجب ثم قال: إن بعض الناس ليقول: هو الصواب.
стр. 372
جُدَيّ بن بُحْتُر الطَّائِي شاعر ذكرناه في باب بُحْتُر.
أبو الطُّفَيْل عامر بن وَاثِلَة بن عَبد الله بن عُمَيْر بن جابر بن حُمَيْس بن جُدَي بن سَعْد بن لَيْث بن بَكْر بن عَبْد مَنَاة بن كِنَانة.
باب جَدِيلة وحُدَيلة وجَزِيلة .
قال ابْنُ حَبِيب: في قَيْس عَيْلان: جَدِيلَةُ وهم فَهْم , وعَدْوَان ابنا عَمْرو بن قَيْس.
стр. 373
وفي طيءٍ: جَدِيلَةُ بِنْتُ سُبَيْع بن عَمْرو من حَمْيَر , وهي أم جُنْدب وحُورٍ ابني خارجة بن سَعْد بن فُطْرَة بن طيّءٍ.
وقال الزُّبَيْر فيما أخبرنا مُسَلَّم , عن خَضِر بن داود عنه: جَدِيلَة بنت مُرّ , وَلَدت فَهْمًا وعَدْوان ابني عَمْرو بن قَيْس بن عَيْلان وإليها يُنْسَبون يقال لهم: جَدِيلَة قَيْس.
وقال الزُّبَيْر أيضًا: جَدِيلَةَ بن أَسَد بن رَبِيعَة بن نِزار.
وأخبرنا أبو الطَّاهِر القَاضِي , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْني , حَدَّثَنا المَازِني , عَن أبي عُبَيْدة جَسْر بن مُحَارب , وغَنِيّ وباهِلَة وفَهْم وعَدْوان وجَدِيلَة يد واحدة كلهم على مُضَر.
وأمَّا جُدَيْلَة بالحاء فقال ابْنُ حَبِيب: في الأَزْد: حُدَيْلَة بن مُعَاوية بن عَمْرو بن عَدِيّ بن مازن بن الأَزْد.
стр. 374
وبنو حُدَيْلَة رَهْط أُبَيّ بن كَعْب الأَنْصَاري.
حَدَّثَنا أبو الحُسَين بن أبي رُؤْبَة , حَدَّثَنا العُطَارِديّ , حَدَّثَنا يُونُس , عن ابن إسحاق قال: بنو عَمْرو بن مالك بن النَّجَّار وهم بنو حُدَيْلَة منهم: أُبَيّ بن كَعْب وأنس بن معاذ.
وأخبرنا حَبِيب بن الحَسَن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق: أُبَيّ بن كَعْب بن قَيْس بن عُبَيْد بن زَيْد بن مُعَاوية بن عَمْرو بن مالك بن النَّجَّار وهم بنو حُدَيْلَة.
وقال شَبَابة فيما أخبرنا أبو الطَّاهر , عن موسى بن زكريا عنه: أُبَيّ بن كَعْب بن قَيْس بن عُبَيْد بن زَيْد بن مُعَاوية
стр. 375
وهو حُدَيْلَة بن عَمْرو بن مالك بن النَّجَّار أمه صُهَيْلَة بنت الأَسْود بن حَرَام بن عَمْرو بن زَيْد مناة بن عَدِيّ بن عَمْرو بن مالك بن النَّجار وهي عَمَّة أبي طَلْحة زَيْد بن سَهْل بن الأَسْود وأُبَيّ يُكْنَى أبا المُنْذر وشهد بَدْرًا وما بعدها , ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين , ويقال: مات في خلافة عُمَر.
وأمَّا جَزِيلَة , ففي كِنْدَة: جَزِيلَة بن لَخْم بن عَدْي بن أَشْرَس بن شَبِيب بن السَّكون ذكره أحمد بن الحُبَاب الحميري في نسب تُجِيب من كِنْدة.
باب جُرَيْج وحَرِيج وجَرِيج
جُرَيْج الراهب رَوَى حديثه أبو هُرَيْرة , عن النَّبِيّ ﷺ : كان في بني إسرائيل رجل يقال له: جُرَيْج. الحديث.
стр. 376
عُبَيْد بن جُرَيْج رَوَى عن ابن عُمَر، رَوَى عنه سَعِيد المَقْبُري وزَيْد بن أَسْلم وسليمان بن موسى وغيرهم.
عبد العزيز بن جُرَيْج رَوَى عن عائشة، رَوَى عنه خُصَيْف.
عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج المَكِّي يَرْوِي عَن أبيه , وعن عَطَاء وأبي الزُّبَيْر وسمع من مُجَاهد حرفا سمعه يقرأ ﴿فطلقوهن في قبل عدتهن﴾ وروى عن الزُّهْري وعمرو بن دِينَار وغيرهم. وروى عَن أبيه , عن سَعِيد بن جُبَيْر. ثقة حافظ وربما حدث عن الضعفاء ودلس أسماءهم مثل أبي بَكْر بن أبي سَبْرة وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهما.
وابنه مُحمَّد بن عبد الملك بن عبد العزيز يَرْوِي عنه رَوْح بن عُبَادة.
стр. 377
مُحمَّد بن عبد العزيز بن جُرَيْج أخو عبد الملك سمع سالم بن عبد الله وإبراهيم بن هشام قولهما، رَوَى عنه داود العَطَّار.
والمُقَوْقِس الَّذي كان على حَرْب مِصْر وخِرَاجها قبل أن يفتتحها المسلمون اسمه: جُرَيْج بن مينا.
وأمَّا حَرِيج بالحاء المفتوحة فسَمُرَة بن جُنْدُب بن هِلاَل بن حَرِيج بن مُرَّة بن حَزْن الفَزَاري رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى وعَليّ بن رَبِيعَة والرَّبيع بن عُمَيْلة والحسن بن أبي الحسن وغيرهم.
وحَرِيج بن حِزَام بن سَعْد بن فزارة من ولد شَبَث بن قَيْس بن حَرِيج الذي مَدَحهٌ الحُطَيْئَة.
стр. 378
باب جِرَان وجُرَار وحَزَّاز وحَرَّاز وجَرَّار وجَزَّار وخَرَّاز وخَزَّاز وحَرَاز .
أما جِرَان فَجِرَان العود شاعر إسلامي عُقَيْلي سُمِّيَ جِرَان العود بقوله:
عَمَدْت لعَوْدٍ فالتَحَيْتُ جِرَانَهُ ... ولَلْكَيْسُ أَمْضَى في الأُمُورِ وأَنْجَحُ
وأمَّا جُرَاز بالزاي فهو سَيْفُ طُلَيْحَة الأَسَديّ قاله سَيْف بن عُمَر , عن بدر بن الخيل , عن علي بن رَبِيعَة الوالبي قال: حدثت عليا بأمر طليحة وأخبرته أن سَيْفه كان يقال له: الجُرَاز بالزاي.
стр. 379
وأمَّا حَزَّاز فَحَزَّاز بن كاهل بن عُذْرَة بن سَعْد بن هُذَيْم منهم: خالد بن عُرْفُطَةِ بن أَبْرَهَة بن سِنَان بن صُفي بن الهائلة بن عَبد الله بن غَيْلان بن أَسْلم بن حَزَّاز حليف لبني زُهْرَة بن كِلاب رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو عُثْمان النَّهْدي ومسلم مولاه وعَبد الله بن كِيْسان.
ومنهم أيضًا جَمْرَة بن النُّعْمان بن هَوْذَة بن مالك بن سِنَان بن البَيَاع بن دُلَيْم بن عَدِيّ بن حَزَّاز كان سيد بني عُذْرَة وهو أول من قدم على رسول الله ﷺ بصدقة بني عُذْرَة فأقطعه رسول الله ﷺ رمية سوطه وحضر فرسه من وادي القُرى.
ومنهم ثَعْلَبة بن صُعَيْر بن عَمْرو بن زَيْد بن سنان بن المُهْتَجن بن سَلاَمَان بن عَدِيّ بن صُعَيْر بن حَزَّاز الشَّاعر.
стр. 380
وابنه عَبد الله بن ثعلبة لهما جميعا صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ .
أبو حَزَّاز الشَّاعر اسمه أَرْبَد هو أخو لَبِيد الشَّاعر لأُمِّه.
وأمَّا حَرَّاز فهو صديقنا أبو عَمْرو عُثْمان بن حَرَّاز الصَّيْرفي ذكر أنه سمع من يُوسُف القاضي وغيره مات بعد الخمسين والثلاثمِئَة.
وأمَّا الجَرَّار فهو عبد الأَعْلى بن أبي المُسَاور أبو مسعود الجَرَّار يَرْوِي عن عِكْرمة والشَّعْبِي.
стр. 381
وعُرْوَة بن مَرْوان الجَرَّار يُعْرف بالعِرْقِيّ كان أُميًّا يَرْوِي عن عُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقي وغيره حدث عنه أَيُّوب الوَزَّان وخَيْر بن عَرَفَة وليس بالقوي في الحديث.
وأمَّا الجَزَّار فيَحْيى بن الجَزَّار يلقب زَبَّان رَوَى عن علي بن أبي طالب، رَوَى عنه الحكم بن عُتَيْبَة وعَمْرو بن مُرَّة.
وأبو العَوَّام الجَزَّار البَصْري.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد , حَدَّثَنا علي قال: أبو العَوَّام الجَزَّار اسمه فائد بن كِيْسان يَرْوِي عَن أبي عُثْمان النَّهْدي، رَوَى عنه حَمَّاد بن سلمة وزكريا بن يَحْيى بن عُمَارة.
стр. 382
وأم عِيسى الجَزَّار تروي , عن أم جَعْفَر بنت جَعْفَر بن أبي طالب.
عن جدتها أسماء بنت عُمَيْس: لما أصيب جَعْفَر وأصحابه دخل علي رسول الله ﷺ قاله ابن إسحاق , عن عَبد الله بن أبي بَكْر عنها. حَدَّثَنا به ابن أبي رُؤْبَة , عن العُطَارِديّ , عن يُونُس عنه.
وأمَّا الخَرَّاز فعَبد الله بن عَوْن الخَرَّاز بغدادي ثقة حدث عن مالك بن أنس والدَّرَاوَرْدي وشريك وغيرهم.
حَدَّثَنا أبو القَاسِم بن مَنِيع , حَدَّثَنا عَبد الله بن عَوْن الخَرَّاز وكان من خيار عباد الله سنة ست وعشرين ومائتين , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بشر , عن مِسْعَر , عن قَتَادة , عن أنس قال: كان النَّبِيّ ﷺ يقوم حتى ترم قدماه فقيل له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا.
стр. 383
وأحمد بن الحارث الخَرَّاز يَرْوِي عَن أبي الحسن المدائني المصنفات. حَدَّثَنا عنه أبو أحمد الجَرير وغيره.
وأمَّا الخَزَّاز أبو عامر الخَزَّاز صالح بن رُسْتم البَصْري يُحَدِّث عن ابن أبي مُلَيْكة والحسن البَصْري وغيرهما، رَوَى عنه ابنه عامر بن أبي عامر ومُعْتَمر بن سُلَيمان ويَحْيى بن سَعِيد القَطَّان وغيرهم.
النَّضر بن عبد الرَّحْمن أبو عُمَر الخزاز يُحَدِّث عن عِكْرمة حدث عنه إسماعيل بن زكريا وأبو يحيى والمِشْمَعِل بن مِلْحَان وغيرهم.
وحُمَيْد بن الرَّبيع بن حُمَيد بن مالك اللَّخْمِيّ الخزاز يُحَدِّث عن هُشَيْم وعَبد الله بن إدريس وحَفْص بن غِيَاث والقاسم بن مالك المُزَنِيّ وغيرهم.
стр. 384
وأمَّا حَرَاز فهي قبيلة من حِمْيَر وهم حَرَاز بن عَوْف بن عَدِي بن مالك بن زَيْد بن سَهْل.
باب جُعَيْد وحُفَيْد
جُعَيْد جماعة.
وأمَّا حُفَيْد فهي أم حُفَيْد ويقال: حَفِيدَة بنت الحَارِث خالة العَبَّاس بن عبد المطلب أخت ميمونة وأم الفضل.
باب جُشَم وحِشْم وحَيْشَم
أما جُشَم فهو مشهور في أنساب العرب.
وأمَّا حِشْمٌ بالحاء غير معجمة فهو فيما ذكره مُحمَّد بن حبيب: في جُذَام: السَّلْم بن مالك بن تَدِيل بن حِشْم بن جُذَام.
стр. 385
وقرأت بخط أبي بَكْر بن أبي سَهْل الحُلْوَانِي في سماعه من أبي سَعِيد السُّكري , عن مُحمَّد بن حَبِيب , عن هِشَام بن الكَلْبي في نسب حضرموت: عَبد الله بن نُجَيّ بن سَلَمة بن حِشْم بن أسد بن خُليبة وذكر نسبه إلى الصَّدف وهو الَّذي يَرْوِي عن علي وعَمَّار والحسين بن علي.
وأمَّا حَيْشَم فقال ابْنُ حَبِيب: في كلب: حَيْشَم بن عَبْد مَنَاة بن هُبَل. قال: وكل شيء في العرب بعد فهو جُشَم بالجيم.
باب جَرْبَاء وحِرْبَاء .
أمَّا جَرْبَاء بالجيم فهو، أخبرنا خضر بن أحمد إجازة
стр. 386
حَدَّثَنا السَّرِيّ , حَدَّثَنا شُعَيْب , عن سَيْف , عن رجاله: لما نزل عُتْبَة بن غَزْوان البَصْرة دخل على تنزيل الناس المنازل أبا الجَرْباء عَاصِم بن الدُّلَف أحد بني مالك بن عَمْرو بن تَمِيم.
وذكر أنه شهد الجمل مع عائشة وقتل يومئذ.
وأمَّا الحِرْبَاء بالحاء فهي دابة تستقبل الشمس تكون على الشَّجَر قال الشَّاعر:
إِنِّي أُتيحُ له حِرْبَاء تَنْضبةً ... لا يُرسل السَّاق إلاَّ مُمْسِكًا سَاقا
стр. 387
المجلد الثاني
باب الحاء
باب حُصَيْن وحَصِين وحُضَيْن وجَصَّين وحُضَيْر وخُضَيْر وحَصِيرَة
أمّا حُصَيْن , فجماعة من أصحاب النَّبِيّ ﷺ , ومن التابعين , والخالفين بعدهم , يكثر عددهم , منهم من أصحاب النَّبِيّ ﷺ :
حُصَيْن بن وَحْوَح.
وحُصَيْنْ بن عوف الخَثْعَميّ.
وحُصَيْنْ الخُزَاعِيّ والد عِمْرَان.
وحُصَيْنْ بن أوس والد زياد النَّهْشَليّ.
стр. 388
وحُصَيْنْ بن مُشْمِت.
وحُصَيْنْ بن رَبِيعَة الأَحْمسي , أبو أَرْطَأة , هو الذي بَشَّر النَّبِيّ ﷺ بهدم ذي الخَلَصة , كان مع جرير في الجيش.
وأبو رُهْم الغِفَاريّ , كُلْثُوم بن الحُصَيْن في آخرين.
حَدَّثَنا عُثَمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا أبو المُغِيرَة عَبد القُدُّوس , حَدَّثَنا سعيد بن عبد العزيز قال: كان اسم عَبد الله بن سَلاَم: الحصين فسماه رسول الله ﷺ : عَبد الله.
стр. 389
حَدَّثَنا أبو بكر الشَّافِعيّ , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا الغلابي , عن يَحْيى , قال: كان اسم عَبد الله بن سَلاَم الحُصَيْن , فسماه رسول الله ﷺ : عَبد الله.
الزِّبْرِقَان بن بدر التَّمِيميّ , له صُحْبة اسمه: الحُصَيْن يُكْنَى أبا عَيَّاش.
حُصَيْن بن الحُمَام , أَنْصَاريّ شاعر , له صُحْبة , يُكْنَى أبا مُعَيَّة.
وأمَّا من يُكْنَى بأبي الحُصَيْن , فجماعة , فمنهم:
أبو الحُصَيْن , الهَيْثَم بن شَفِي , وأكثر أصحاب الحديث يقولون: شُفَيّ , والصَّواب: بفتح الشين وتخفيف الياء , روى عن أبي ريحانة , حَدَّث عنه عَيَّاش بن عَبَّاس.
وأبو الحُصَيْن , مَرْوان بن رُؤْبة , روى عن أبي صالح الأَنْصَاريّ، رَوَى عنه صَفْوان بن عَمْرو الحمصي.
стр. 390
حَدَّثَنا أبو عَبد الله الفارسي , حَدَّثَنا أبو زُرْعَة الدِّمَشْقيّ , حَدَّثَنا أبو اليمان عن صَفْوان قال: اسم أبي الحُصَيْن التغلبي: مَرْوان بن رُؤْبة.
أبو الحُصَيْن، عن ابن عُمَر , حَدَّث عنه عُثَمان بن وَاقِد العُمَريّ.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: عُثَمان بن وَاقِد العُمَريّ , روى عن شَيْخ، يقال له: أبو الحصين: رأيت ابن عُمَر ساجدا في جوف الكعبة.
أبو الحُصَيْن السُّلَمِيّ قدم على النَّبِيّ ﷺ بذهب من معدنه , ذكره الطَّبَريّ.
أبو الحُصَيْن إبراهيم عن القاسم أبي عبد الرَّحْمن، رَوَى عنه مُحمَّد بن راشد الشَّامِيّ.
أبو الحُصَيْن عبيد الله بن أبي زياد القَدَّاح , روى عن الطُّفَيْل والقاسم بن مُحمَّد , وغيرهما حَدَّث عنه الثَّوْريّ ويحيى القَطَّان ووَكِيع , ومُحمَّد بن بكر.
следующие страницы →