стр. 2766
٢٤٧١ - علي بن عبد الله بن عمر بن البازيار .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: بغدادي ثقة. «العلل» ٤ ١١٤.
← Тараджим
Тараджим · id 12764
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 737 стр.). Показаны 2766–2805 · переход к 2771.
стр. 2767
٢٤٧٢ - علي بن عبد الله بن الفضل بن العباس بن محمد، أبو الحسين البغدادي .
• قال الخطيب: انتقى عليه الدَّارَقُطْنِيّ، وسمع منه، وروى عنه. «تاريخ بغداد» ١٢ ٦.
стр. 2768
٢٤٧٣ - علي بن عبد الله بن أبي مطر المعافري، أبو الحسن الإسكندراني .
• قال السهمي: سَمِعْتُ ابن عراك المقري الزاهد يقول مات ابن أبي مطر الإسكندراني في سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة، وكان قد بلغ مئة سنة. (٣٨٥) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: في «غرائب مالك» إنه ضعيف، وأورد له خبرًا باطلاً. «لسان الميزان» ٤ (٥٨٩٧) .
• انظر ترجمة الحسن بن الليث، رقم (٩٧٠) ، للوقوف على حديثه الباطل، وقول الدَّارَقُطْنِيّ.
стр. 2769
٢٤٧٤ - علي بن عبد الله بن موسى أبو الحسن القراطيسي الواسطي، يعرف بعلان .
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن عبد الله بن موسى علان، القراطيسي الواسطي، عن يزيد بن هارون، ثقة. (١٤٠) .
стр. 2770
٢٤٧٥ - علي بن عبد الأعلى بن عامر، أبو الحسن، الثعلبي، الكُوفِيّ الأحول .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالقوي. «العلل» ١ ١٨٦.
стр. 2771
٢٤٧٦ - علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي المعني .
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن عبد الحميد المعني؟ قال ثقة. (٤١٠) .
стр. 2772
٢٤٧٧ - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط المخزومي، مولاهم، أبو الحسن، الكُوفِيّ، ثم المصري، المعروف بعلان .
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن المغيرة، وله أخ يقال له عبد الرحمن حدث عنه سعيد بن منصور، ولعبد الرحمن ابن يقال له علي بن عبد الرحمن، يلقب بعلان، حدث عنه أبو بكر النيسابوري وابن صاعد وغيرهما، وحمزة بن المغيرة عمهما. (٢٥١) .
стр. 2773
٢٤٧٨ - علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور، أبو الحسن البغوي .
• قال السهمي: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن عبد العزيز؟ فقال: ثقة مأمون. (٣٨٩) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن عبد العزيز، فقال: ثقة مأمون. (١٩٨) .
стр. 2774
٢٤٧٩ - علي بن عبدة بن قتيبة بن شريك بن حبيب، أبو الحسن التميمي، المكتب .
• قال الأزهري: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن عبدة، يضع الحديث. «تاريخ بغداد» ١٢ ٢٠.
• وقال البَرْقانِيّ: عن الدَّارَقُطْنِيّ علي بن عبدة، متروك. «تاريخ بغداد» ١٢ ٢٠.
стр. 2775
٢٤٨٠ - علي بن أبي علي اللهبي حجازي .
• ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٤٨) ، وقال مكي، عن ابن المنكدر، وجعفر بن محمد، والزهري.
стр. 2776
٢٤٨١ - علي بن عمر بن مهدي، أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ .
• قال السهمي: سألت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ قلتُ له إذا قلتُ فلان لين، إيش تريد به؟ قال لا يكون ساقطًا متروك الحديث، ولكن يكون مجروحًا بشيء لا يسقط عن العدالة، وسألته عمن يكون كثير الخطأ، قال إن نبهوه عليه ورجع عنه فلا يسقط، وإن لم يرجع سقط. (١) .
• وقال السُّلَمِيُّ: قال الشيخ (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) اختلف قوم ببغداد من أهل العلم، فقال: قوم عثمان أفضل، وقال قوم علي أفضل، فتحاكموا إلي فيه، فسألوني عنه، فأمسكت وقلت الإمساك عنه خير، ثم لم أرد السكوت وقلت دعهم يقولون في ما
стр. 2777
أحبوا، فدعوت الذي جاءني مستفتيًا، وقلت ارجع الهم وقل أبو الحسن يقول عثمان بن عفان ﵁ أفضل من علي بن أبي طالب، باتفاق جماعة أصحاب رسول الله ﷺ ، هذا قول أهل السنة، وهو أول عقد يحل في الرفض. (٢٣٨) .
• وقال السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُ الشيخ أبا الحسن (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) يقول ما في الدنيا شيء أبغض إلي من الكلام. (٤٣٢) .
• وقال سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن الحديث إذا اختلف فيه الثقات، مثل أن يروي الثوري حديثًا ويخالفه فيه مالك، والطريق إلى كل واحد منهما صحيح، قال ينظر ما اجتمع عليه ثقتان يحكم بصحته، أو جاء بلفظه زائدة مثبثه يقبل منه تلك الزيادة، ويحكم لأكثرهم حفظًا. (٤٣٥) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ولدت سنة ست وثلاثمئة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ١١٦، و «سؤالات السلمي» (٤٢) .
• وقال أبو محمد رجاء بن محمد بن عيسى الأنضناوي المعدل سألت أبا الحسن الدارقنني. فقلت له رأى الشيخ مثل نفسه؟ فقال: لي قال الله تعالى " فلا تزكوا أنفسكم" فقلت له لم أرد هذا، وإنما أردت أن أعلمه، لأقول رأيت شيخًا لم ير مثله، فقال: لي إن كان في فن واحد فقد رأيت من هو أفضل مني، وأما من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٥.
• وقال الأزهري: بلغني أن الدَّارَقُطْنِيّ حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجلس ينسخ جزءًا كان معه، وإسماعيل يملي، فقال: له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فقال: له الدَّارَقُطْنِيّ فهمي للاملاء خلاف فهمك، ثم قال تحفظ كم أملى الشيخ من حديث إلى الآن؟ فقال: لا، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: أملى ثمانية عشر حديثًا، فعدت الأحاديث فوجدت كما قال، ثم قال أبو الحسن الحديث الأول منها عن فلان، عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني عن فلان عن فلان، ومتنه كذا ولم يزل بذكر أسناد الأحاديث ومتونها على ترتيبها في الإملاء، حتى أتى على آخرها. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٦.
• وقال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يقول كتبت ببغداد من أحاديث السوداني أحاديث تفرد بها، ثم مضيت إلى الكوفة لأسمع منه، فجئت إليه وعنده أبو العباس بن عقدة، فدفعت إليه الأحاديث في ورقة، فنظر فيها أبو العباس، ثم رمى بها واستنكرها وأبى أن يقرأها، وقال هؤلاء البغداديون يجيئونا بما لا نعرفه، قال أبو الحسن ثم قرأ أبو العباس عليه، فمضى في جملة ما قرأه حديث منها، فقلت له هذا
стр. 2778
الحديث من جملة الأحاديث، ثم مضى آخر، فقلت وهذا أيضًا من جملتها، ثم مضى ثالث، فقلت وهذا أيضًا منها وانصرفت وانقطعت عن العود إلى المجلس لحمى نالتني، فبينما أنا في الموضع الذي كنت نزلته، إذا أنا بداق يدق على الباب، فقلت من هذا؟ فقال: ابن سعيد، فخرجت وإذا بأبي العباس، فوقعت في صدره أقبله، وقلت يا سيدي لم تجشمت المجيء؟ فقال: ما عرفناك إلا بعد انصرافك، وجعل يعتذر إلي، ثم قال ما الذي أخرك عن الحضور؟ فذكرت له أني حممت، فقال: تحضر المجلس لتقرأ ما أحببت، فكنت بعد إذا حضرت أكرمني ورفعني في المجلس، أو كما قال. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٧.
• وقال الخطيب: سألت البَرْقانِيّ قلتُ له هل كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يملي عليك العلل من حفظه؟ فقال: نعم، ثم شرح لي قصة جمع العلل، فقال: كان أبو منصور بن الكرخي يريد أن يصنف مسندًا معللاً، فكان يدفع أصوله إلى الدَّارَقُطْنِيّ فيعلم له على الأحاديث المعلله ثم يدفعها أبو منصور إلى الوراقين، فينقلون كل حديث منها في رقعه، فإذا أردت تعليق الدَّارَقُطْنِيّ على الأحاديث نظر فيها أبو الحسن، ثم أملى علي الكلام من حفظه، فيقول حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود الحديث الفلاني، اتفق فلان وفلان على روايته، وخالفهما فلان، ويذكر جميع ما في ذلك الحديث، فأكتب كلامه في رقعة مفردة، وكنت أقول له لم تنظر قبل إملائك الكلام في الأحاديث؟ فقال: أتذكر ما في حفظي بنظري، ثم مات أبو منصور والعلل في الرقاع، فقلت لأبي الحسن بعد سنين من موته إني قد عزمت أن أنقل الرقاع إلى الأجزاء وأرتبها على المسند، فأذن لي في ذلك وقرأتها عليه من كتابي، ونقلها الناس من نسختي، قال أبو بكر البَرْقانِيّ وكنت أكثر ذكر الدَّارَقُطْنِيّ والثناء عليه بحضرة أبي مسلم بن مهران الحافظ، فقال: لي أبو مسلم أراك تفرط في وصفه بالحفظ، فتسأله عن حديث الرضراض، عن ابن مسعود؟ فجئت إلى أبي الحسن وسألته عنه، فقال: ليس هذا من مسائلك، وإنما قد وضعت عليه، فقلت له نعم، فقال: من الذى وضعك على هذه المسألة؟ فقلت لا يمكنني أن أسميه، فقال: لا أجيبك، أو تذكره لي، فأخبرته، فأملى علي أبو الحسن حديث الرضراض باختلاف وجوهه، وذكر خطأ البخاري فيه فألحقته بالعلل ونقلته إليها، أو كما قال. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٧ و٣٨.
• وقال القاضي أبو الطيب الطبري حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وقد قرأت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر، فقال: لو كان أحمد بن حنبل حاضرًا لاستفاد هذه الأحاديث. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٨.
• وقال رجاء بن محمد الأنضناوي كنا عند الدَّارَقُطْنِيّ يومًا والقارىء، يقرأ عليه،
стр. 2779
وهو قائم يصلي نافلة، فمر حديث فيه ذكر نسير بن ذعلوق، فقال: القارىء بشير بن ذعلوق، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: سبحان الله، فقال: القارىء بشير بن ذعلوق، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: سبحان الله، فقال: القارىء يسير بن ذعلوق، فقال: الدَّارَقُطْنِيّ: " ن * والقلم وما يسطرون" فقال: القارىء نسير بن ذعلوق، ومر في قراءته، أو كما قال. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٨ و٣٩.
• وقال حمزة بن محمد بن طاهر كنت عند أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وهو قائم يتنفل، فقرأ عليه أبو عبد الله ابن الكاتب حديثًا لعمرو بن شعيب، فقال: عمرو بن سعيد، فقال: أبو الحسن سبحان الله، فأعاد الإسناد، وقال عمرو بن سعيد، ووقف، فتلى أبو الحسن " يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد أباؤنا" فقال: ابن الكاتب عمرو بن شعيب. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٩.
• وقال الأزهري: رأيت محمد بن أبي الفوارس وقد سأل أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن علة حديث، أو اسم فيه، فأجابه، ثم قال له يا أبا الفتح، ليس بين الشرق والغرب من يعرف هذا غيري. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٩.
• وقال العتيقي حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وقد جاءه أبو الحسين البيضاوي ببعض الغرباء، وسأله أن يقرأ له شيئًا فامتنع واعتل ببعض العلل، فقال: هذا غريب وسأله أن يملي عليه أحاديث، فأملى عليه أبو الحسن من حفظه مجلسًا، يزيد عدد أحاديثه على العشرة متون جميعها نعم الشيء الهدية أمام الحاجة، وانصرف الرجل، ثم جاءه بعد وقد أهدى له شيئًا، فقربه وأملى عليه من حفظه بضعة عشر حديثًا متون جميعها إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. «تاريخ بغداد» ١٢ ٣٩.
• وقال أبو الحسن بن الفضل قال لي الدَّارَقُطْنِيّ في المحرم سنة خمس وثمانين وثلاثمئة في يوم جمعة يا أبا الحسن اليوم دخلت في السنة التي توفي لي ثمانين، قال ابن الفضل وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة. «تاريخ بغداد» ١٢ ٤٠.
стр. 2780
٢٤٨٢ - علي بن عياش س مسلم الألهاني، أبو الحسن، الحِمْصِيّ .
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن عياش، الحِمْصِيّ؟ قال ثقة حجة. (٤١٥) .
стр. 2781
٢٤٨٣ - علي بن عيسى الغساني .
• قال ابن حجر: وجد في «غرائب مالك» للدَّارَقُطْنِيِّ من طريق زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا نصير بن أبي عتبة البالسي، حدثنا علي بن عيسى الغساني، حدثنا مالك،
стр. 2782
عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، قال «كان آخر ما وصاني به رسول الله ﷺ أن استكثر من دعاء الناس لك بالخير» ... الحديث، وقال لم يروه عن مالك إلا علي بن عيسى، وهو مجهول، والذي قبله. «لسان الميزان» ٦ (٨٨٦٨) .
стр. 2783
٢٤٨٤ - علي بن غراب الفزاري، أبو الحسن، ويقال أبو الوليد، الكُوفِيّ .
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن غرائب، فقال: كوفي، يعتبر به. (٣٦٣) .
• وقال ابن حجر: وقع في «العلل» للدَّارَقُطْنِيِّ بعد أن ذكر جماعة، من جملتهم علي بن غراب، فوصفهم بأنهم ثقات حفاظ. «تهذيب التهذيب» ٣ ١٨٧.
стр. 2784
• - علي بن أبي فاطمة، الكُوفِيّ.
- هو ابن الحزور، سلف برقم (٢٤٣٥) .
стр. 2785
٢٤٨٥ - علي بن الفضل بن طاهر بن نصر، أبو الحسن البلخي .
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن الفضل بن طاهر البلخي، فقال: ثقة. (٢٠٩) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» ٥ ١٣٨.
• وقال البَرْقانِيّ:، عن الدَّارَقُطْنِيّ ثقة، نبيل، حافظ. «تاريخ بغداد» ٥ ٢٣٢.
стр. 2786
٢٤٨٦ - علي بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي .
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة محمد، وعلي، وأبو عبيدة، وهم ثقة مأمونون زهاد. (٢٧٠) .
стр. 2787
٢٤٨٧ - علي بن قتيبة الرفاعي .
• قال ابن حجر: أورد له الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثه عن مالك، عن أبي الزبير، عن جابر، ﵁، مرفوعًا «بروا آباءكم يبركم أبناؤكم، وعفوا تعف نساؤكم» ، وقال تفرد به علي بن قتيبة، وكان ضعيفًا، ولا يثبت هذا عن أبي الزبير، ولا عن مالك.
وأورد له آخر، عن ضمرة بن سعيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، ﵄، في قصة خيبر، وقال تفرد به علي بن قتيبة، ولم يكن علي بالقوي. «لسان الميزان» ٤ (٥٩٤٠) .
стр. 2788
٢٤٨٨ - علي بن قرين بن بيهس .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ضعيفًا. «المؤتلف والمختلف» ٤ ١٨٩٢، و «العلل» ٥ ١٥٥.
стр. 2789
• - علي بن محمد بن حبيب الحبيبي المروذي.
- يأتي برقم (٢٤٩١) .
стр. 2790
٢٤٨٩ - علي بن محمد بن خالد بن بيان، أبو الحسن المطرز .
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن محمد بن خالد بن بيان المطرز، لا بأس به. (١٣١) .
стр. 2791
٢٤٩٠ - علي بن محمد بن زكريا، يعرف بميمون .
• قال البَرْقانِيّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا أعلم حدث به إلا ميمون، عن خلف (يعني حديثه عن خلف بن هشام البزار، عن علي بن مسهر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال كنا إذا أتينا بصدقة عرضناها على رسول الله ﷺ فقبل منها ما شاء، ورد منها ما شاء) . «تاريخ بغداد» ١٢ ٥٨.
• وقال البَرْقانِيّ: أخبرنا على بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال علي بن محمد بن زكريا يقال له ميمون، بغدادي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» ١٢ ٥٨.
стр. 2792
٢٤٩١ - علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب الحبيبي، أبو أحمد المروزي .
• قال السهمي: سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي بالكوفة، عن أبي أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي؟ فقال: ضعيف جدًا. (٤٠١) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي، وعلي بن محمد الحبيبي، ابن عمه، يحدثان بنسخ، وأحاديث مناكير. «المؤتلف والمختلف» ٢ ٩٥٧ و٩٥٨.
стр. 2793
٢٤٩٢ - علي بن محمد بن مروان التمار .
• قال السهمي: سَمِعْتُ الحسن بن علي بن عمرو يقول علي بن محمد بن مروان التمار، كان يركب الأخبار، ولست أستجيز الرواية عنه. (٣٠٩) .
стр. 2794
٢٤٩٣ - علي بن محمد الزياداباذي .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: شيخ. «العلل» ١٠ ٩٧.
• وقال ابن حجر: عن معن بن عيسى، وعنه أبو بكر بن أبي داود، أشار الدَّارَقُطْنِيّ فى «غرائب مالك» إلى لينه، وأنه تفرد عن معن، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، «إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين يقول أنظروا ما يقول لعواده» الحديث، وقال إنما هو فى «الموطأ» بسند منقطع عن غير سهيل. «لسان الميزان» ٤ (٥٩٤٩) .
стр. 2795
٢٤٩٤ - علي بن محمد المنجوري .
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: علي بن محمد المنجوري، يروي عن شعبة بن الحجاج، وأبي جعفر الرازي، وأبي مريم، وغيرهم، حدث عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي، وغيره. «المؤتلف والمختلف» ٤ ٢١٥٧.
• وروى الدَّارَقُطْنِيّ في «غرائب مالك» حديثًا، من طريق محمد بن أحمد بن سعيد، أبي جعفر الرازي، عن محمد بن أحمد بن مهران، عن محمد بن القاسم الطايكاني البلخي، عن علي بن محمد المنجوري، عن مالك، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كلهم (عدا مالك) ضعفاء. «لسان الميزان» ٤ (٥٩٦٢) و٥ (٦٩٧٨ و٧٠١٦ و٧٩٨٣) .
стр. 2796
٢٤٩٥ - علي بن مزداد الجرجاني .
• وهاه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» ٣ (٥٩٤٠) .
• وقال ابن حجر: قد روى الدَّارَقُطْنِيّ في «الرواة عن مالك» وفي «الغرائب» هذا الحديث عن عبد الله بن إسحاق بن يعقوب الجرجاني، عن علي بن مزداد الجرجاني، عن زكريا بن يحيى بن الحارث الكسائي، عن مالك، عن حميد، عن أنس، ﵁، رفعه «يا علي اتق الدنيا، فإنه من كبر سنه كثر شغله» ... الحديث، وفيه قصة، قال وكل من دون مالك ضعفاء ومجهولون. «لسان الميزان» ٣ (٤٥٢٨) و٤ (٥٩٨٠) .
стр. 2797
٢٤٩٦ - علي بن مسلم بن سعيد الطوسي، أبو الحسن نزيل بغداد .
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن مسلم الطوسي؟ قال ثقة. (٤١٧) .
стр. 2798
٢٤٩٧ - علي بن مسهر، القُرَشِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ .
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر هو أخو علي بن مسهر، يحدث عن هشام بن عروة، وأبي سعد البقال، وهو ضعيف، وأخوه علي ثقة. (٢٦٣) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر، عن أبي سعد البقال، وهشام بن عروة، وأخوه ثقة. «الضعفاء والمتروكون» (٣٣٥) .
• وقال ثقة. «المؤتلف والمختلف» ٢ ٩٥٣.
стр. 2799
٢٤٩٨ - علي بن مصعب بن خارجة الضبعي، السرخسي .
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن خارجة بن مصعب، فقال: ضعيف، وأخوه علي بن مصعب ضعيف. (١١٦) .
стр. 2800
٢٤٩٩ - علي بن المنذر بن زيد الأودي، ويقال، الأَسدِيّ، أبو الحسن، الكُوفِيّ الطريقي .
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن منذر الطريقي، فقال: لا بأس به. (٢١٨) .
стр. 2801
٢٥٠٠ - علي بن موسى بن جعفر بن محمد، الهاشمي، العلوي، الرضا .
• قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: أخبرنا ابن حبان في كتابه، قال علي بن موسى الرضا، يروى عنه عجائب، يهم ويخطىء. «الميزان» ٣ (٥٩٥٢) .
стр. 2802
٢٥٠١ - علي بن هاشم بن البريد البريدي العائذي، أبو الحسن، الكُوفِيّ الخزاز .
• قال البَرْقانِيّ: سئل الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: قال أحمد هو أول من كتبنا عنه. (٣٦٢) .
• وضعفه الدَّارَقُطْنِيّ. «تهذيب التهذيب» ٣ ١٩٨.
стр. 2803
٢٥٠٢ - علي بن الهيثم، حدث عن يعلى بن منصور الرازي .
• قال هبة الله بن الحسن الطبري وجدت بخط أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أنه بغدادي. «تاريخ بغداد» ١٢ ١١٨.
стр. 2804
٢٥٠٣ - علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري .
• قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ علي بن يحيى بن خلاد؟ قال الزرقي، ثقة. (٤١٦) .
стр. 2805
• - علي بن يزداد الجرجاني.
- سلف في ابن مزداد، برقم (٢٤٩٥) .