Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2626–2665 · переход к 2631.
стр. 2626
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) عن عمر بن عامر، فقال: كان يحيى بن سعيد لا يستمريه، وقد حدثنا عنه معتمر، وعباد بن العوام، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة. «العلل» (١٥١٧) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن عمر بن عامر السلمي، فقال: أبو حفص كنيته، حدث عنه ابن أبي عروبة، وعباد بن العوام، وهو كذا وكذا، حدث عنه يزيد بن زريع، ويحيى ما حدث عنه، وما كان يرضاه. «العلل» (٤٤٢٢) .
• وقال المروذي: قلت (لأبي عبد الله) : سمع يحيى من عمر بن عامر شيئًا؟ قال: لا أعلم أنه حدث عنه بشيء. «سؤالاته» (١٤١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عمر بن عامر ثبت، ثقة في الحديث، إلا أنه كان مرجئًا. «ضعفاء العقيلي» (١١٧٨) .
• وقال عبد الرحمن أبي حاتم: روى عنه معتمر بن سليمان فيما حدثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، عن أبيه قاله. «الجرح والتعديل» ٦/ (٦٨٩) .
• وقال صالح بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى عن ابن عامر. «الجرح والتعديل» ٦/ (٦٨٩) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان عمر بن عامر قاضي البصرة، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه، قلت: لم؟ قال: روى أحاديث أنكرها. «الجرح والتعديل» ٦/ (٦٨٩) .
• وقال إبراهم بن يعقوب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمر بن عامر، كان على قضاء البصرة. «الكامل» (١١٩٨) .
• • •
стр. 2627
١٩٤٦ - عمر بن عبد الله بن الأشج .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن عبد الله بن الأشج،
стр. 2628
فقال: روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وهو أخو بكير. «العلل» (٤٤٣٠) .
• • •
стр. 2629
١٩٤٧ - عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن عبد الله بن عروة، فقال: روى عنه ابن جريج، وابن إسحاق. «العلل» (٤٤١٩) .
• • •
стр. 2630
١٩٤٨ - عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، ضعيف الحديث. «العلل» (١٢٠٤) .
• وقال المروذي: وذكر (أبا عبد الله) عمر بن يعلى، فلم يلاضه. «سؤالاته» (١٠٢) .
• وقال محمد بن علي: سألت أحمد بن حنبل عن عمر بن عبد الله بن يعلى، فقال: منكر الحديث. «ضعفاء العقيلي» (١١٧١) .
• • •
стр. 2631
١٩٤٩ - عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص، مولى غفرة بنت شيبة .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمر بن عبد الله، مولى غفرة، ليس به بأس، ولكن (أكثر) حديثه مراسيل. «العلل» (٤٤٢٤) .
• • •
стр. 2632
١٩٥٠ - عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، المدني، أخو أبى بكر .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث
стр. 2633
ابن هشام؟ قال: روى عنه الشعبي. «العلل» (٤٤١٧) .
• • •
стр. 2634
١٩٥١ - عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي، أبو حفص الأبار، نزيل بغداد .
• قال أبو داود سلمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: أبو حفص الأبار، قال: ما كان به بأس. «تاريخ بغداد» ١١/١٩٢.
• • •
стр. 2635
١٩٥٢ - عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، قارئ أهل مكة، ويقال: اسمه محمد، أبو حفص المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، فقال: روى عنه ابن عيينة، وهو سهمي. «العلل» (٤٤٣٦) .
• • •
стр. 2636
١٩٥٣ - عمر بن عبد الرحمن بن مهرب، ويعرف بابن الدرية، وكانت درية عمة مولى الأخنس بن شريق .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد المؤذن أبو محمد القرشي، قال: حدثني عمر بن عبد الرحمن بن مهرب، يقال له ابن درية، عمة مولى الأخنس بن شريق حليف لقريش. «العلل» (٢٧٧١) .
• • •
стр. 2637
١٩٥٤ - عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني سفيان بن وكيع، قال: حدثنا ابن عيينة، عن الماجشون، قال: كلم عمر بن عبد العزيز الوليد، فقال له: كذبت، فقال له عمر: ما كذبت منذ علمت أن الكذب يضر أهله. «العلل» (٤٤٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: قال مجاهد: جئنا نعلمه، ما برحنا حتى تعلما منه -يعني عمر بن عبد العزيز -. «العلل» (١٠٤٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: وفد إليه -يعني عمر بن عبد العزيز - من أهل الكوفة ابن ذر، ويزيد الفقير، وموسى بن أبي كثير أبو الصباح،
стр. 2638
والصلت بن بهرام، وهبيرة الضبي، ودثار النهدي، وأبو الصباح كان أعلى القوم، قال سفيان: تطوعوا، قال عمر: اعطوهم كراءهم راجعين، قالوا: لا نرزأك إنما جئنا، أي حسبه، لا نرزأك. «العلل» (١٠٤٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن ابن ذر -يعني عمر - قال: قال: أول ما سألناه عن القدر -يعني عمر بن عبد العزيز - قال: إن الله لو أراد ألا يعصى لم يخلق إبليس، ثم قال: أوليس في كتاب الله آية قد بينت ذلك " فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (*) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (*) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ "، قلت: على أي شيء رأيتموه جالسًا؟ قال: على وسادة ملقاة ونمطين، قال: أريحوني فإن لي شأنًا وشؤونًا. «العلل» (١٠٤٦) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: قلت لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: ما كان آخر كلام أبيك عند الموت؟ قال إنما كنا أغليمة، وكان مولانا يعني يوصلهم إليه -وكنا نحن كالمسلمن عليه، فسألته كم بلغ من السن؟ فال: ما بلغ أربعين، قلت: ما كنت أظنه إلا قد بلغ الخمسين، قال: ما بلغ، فزدته حتى استحييت، قلت: قد ظننت أنه بلغ نحو الخمسين، قال: فقرأ عبد العزيز " أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا " قال سفيان: قيل له فى ولده، فقال: ما منعتهم حقًا هو لهم ولا، ثم تكلم سفيان بشيء لم أفهمه، وإنما هم قوم أطاعوا الله فلم يضيعهم وأما قوم، ثم تكلم سفيان بشيء، لم أفهمه أي عصوا الله، والله لإن أبقى حتى أمضي هذا المال في سبله أحب إلي من أن أموت فأتركه لولدي ثم لا أسأل عنه. «العلل» (١٠٤٨) .
• وقال عبد الله: حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي، قال: كتب إلينا ضمرة، وإلى أبى حفص يذكر عن الأوزاعي، قال: بكى عمر بن عبد العزيز حتى بكى الدم. «العلل» (١٠٤٩ و٢٩٥٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: قال الماجشون، لما عزله الوليد -يعني عمر بن عبد العزيز -: شخصنا معه إلى الوليد، فقلنا له: أذا قدمت عليه لا ترينه أنه قصر بك، قال: فقال: ليس لي فيما سوى قضاء الله من حاجة. «العلل» (١٠٨٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا شعبة، قال: قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أهل السواد أن يجمعوا. «العلل» (١١٦٧ و٤٣١٢) .
стр. 2639
• وقال عبد الله: حدثنا شيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن طليق، عن شعبة ... نحوه. «العلل» (١١٦٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني خالد بن خداش، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن جرير بن حازم، عن محمد بن سيرين، أنه ذكر سليمان بن عبد الملك، فقال: رحم الله سليمان، فتح بخير، وختم بخير، بعمر بن عبد العزيز. «العلل» (١٧٥٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا من شهد دابق، قال سفيان: وكانت دابق يجمع فيها حتى يغزو الناس، فكان سليمان ثمة حيث يجمع الناس، قال: فمات سليمان بدابق فحضره الموت بدابق، فمات بها ولم يكن له ابن، وإنما هم الأخوة، ورجاء -يعني ابن حيوة - صاحب أمره ومشورته، خرج إلى الناس فأعلمهم بموته وصعد المنبر، فقال: إن أمير المؤمنين كتب كتابًا وعهد عهدًا فسامعون أنتم مطيعون، قال الناس: نعم، قال هشام: نسمع ونطيع إن كان فيه استخلاف رجل من بني عبد الملك قال سفيان: أي إن كان غيره أي فلا، قال: وجذبه الناس حتى سقط إلى الأرض، قال الناس: سمعنا وأطعنا، قال رجاء: قم يا عمر، وهو عند المنبر، قال عمر: والله إن هذا لأمر ما سألته الله قط في سر ولا علانية، قال سفيان: وكان عمر قبل المئة، وملك سنتين وشيئًا، ومات سنة إحدى ومئه. «العلل» (٢٣١٠) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبى، قال: قال سفيان: مات عمر بن عبد العزيز حين مات وما يزداد عامًا بعد عام إلا فضلاً. «العلل» (٢٣١١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: قال رجل لعمر بن عبد العزيز: جزاك الله عن الإسلام خيرًا، فقال: لا بل جزى الله الإسلام عني خيرًا. «العلل» (٢٣١٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن الزبير، قال: رأيت عمر بن عبد العزيز، رأى ابنًا له كتب في الحائط ذكر الله، فضربه. «العلل» (٢٤٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا أخي أبو الهزيل، عن سفيان بن عيينة عن أيوب، قال: ذكر عمر بن عبد العزيز عند عروة فكأنه لم يحمده فيما بينه وبينه، قال: هو رجل صالح، وأنا أحب الصالحين. «العلل» (٢٩٥٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيية، قال: حدثنا أيوب السختياني، أن عمر بن عبد العزيز لما ولي المدينة سأل سليمان بن عبد الملك، عن
стр. 2640
عروة، فلم يحمده فيما بينه وبينه، قال: إنه رجل صالح، وأنا أحب الصالحين، يعني عمر. «العلل» (٢٩٥٣ و٤٦٢٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معمر بن سليمان أبو عبد الله، حسن الهيئة، قال: قال ميمون بن مهران: ما رأيت ثلاثة في بيت خير من عمر بن عبد العزيز، وابنه عبد الملك، ومولاه مزاحم. «العلل» (٤٨٣٨) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: سمعت المسعودي يقول: وفدت إلى عمر بن عبد العزيز ففرض لي، قال: وسَمِعتُهُ قرأ هذه الأية " وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (*) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ " قال: خلق أهل رحمته ألا يختلفوا. «العلل» (٥٨٣٦) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني أبو إبراهيم إسماعيل بن محمد، يعني المعقب، قال: حدثنا يوسف، يعني الماجشون، قال: ولي عمر بن عبد العزيز فى صفر سنة تسع وتسعين. «العلل» (٥٩١٠) .
• وقال عبد الله: حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه، قال: سمعت خلف بن خليفة يقول: فرض لي عمر بن عبد العزيز وأنا ابن ثمان سنين، وفرض لأخ لي وهو ابن ست سنين وألحقنا بموالينا. «العلل» (٦٠٣٨) .
• وقال عبد الله: حدثنا فطر بن حماد، حدثنا أبي. قال: سمعت مالك بن دينار يقول: يقول الناس: مالك بن دينار (يعني مالك بن دينار زاهد) ، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز، الذي أتته الدنيا فتركها. «المسند» ٥/٢٤٩ (٢٢٤٩٥) .
• وقال أبو سعيد الفريابي: قال أحمد بن حنبل: إن الله تعالى يقيض للناس في كل رأس مئة سنة من يعلمهم السنن، وينفي عن رسول الله ﷺ الكذب، فنظرنا فإذا في رأس المئة عمر بن عبد العزيز، وفي رأس المئتين الشافعي، ﵄. «تاريخ بغداد» ٢/٦٢.
• • •
стр. 2641
١٩٥٥ - عمر بن عُبيد بن أبي أمية الطنافسي، الحنفي، الإيادي، مولاهم، أبو حفص الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عمر بن عُبيد ما أراه إلا خضابًا خفيفًا. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن يعلى بن عُبيد ومحمد؟ قال:
стр. 2642
يعلى صحيح الحديث، وكان في بدنه صالحًا، وكان محمد أخوه يخطئ، وكان يظهر السنة، وكان عمر بن عُبيد أخوهم شيخًا يحدث عن أبي إسحاق، وعن سماك، وعن أدم بن علي، ولم ندرك بالكوفة أحدًا يروي عنهم غيره، ولا أكثر منه، ومن المطلب بن زياد. «سؤالاته» (٢١٢٣) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عمر بن عُبيد، ومحمد بن عُبيد، ويعلى بن عُبيد، فوثقهم، ثم قال: كان عمر لا يقول حدثنا ولا أخبرنا. «سؤالاته» (٢٩٤) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عمر بن عُبيد، شيخ كبير، يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وآدم بن علي، ولم ندرك بالكوفة أحدًا يروي عنهم غيره، ولا أكبر منه ومن المطلب بن زياد. «الجرح والتعديل» ٦/ (٦٦٨) .
• وقال أبو بكر الأثرم: وسألته، يعني أحمد بن حنبل، عن عمر بن عُبيد، ومحمد بن عبد، ومعلى بن عُبيد، فوثقهم. «تاريخ بغداد» ٢/٣٦٨.
• • •
стр. 2643
١٩٥٦ - عمر بن عثمان بن سعيد بن يربوع .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن عثمان بن سعيد بن يربوع، فقال: ما أعرفه. «العلل» (٤٤٣٩) .
• • •
стр. 2644
١٩٥٧ - عمر بن عطاء بن أبي الخوار أو المكي، مولى بني عامر .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عمر بن عطاء بن أبي الخوار روى عنه ابن جريج. «العلل» (٤٤٢١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عمر بن عطاء بن وراز، ليس هو بقوي الحديث، وعمر بن عطاء الذي يقال له ابن أبي الخوار، يعني، رجل آخر، روى عن عكرمة، عن ابن عباس. «العلل» (٥٤٠٩) .
• • •
стр. 2645
١٩٥٨ - عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة، حجازي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عمر بن عطاء بن وراز، ليس هو بقوي
стр. 2646
الحديث. «العلل» (٥٤٠٩) .
• وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن عكرمة فهو: عمر بن عطاء بن وراز، وكل شيء روى ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو: عمر بن عطاء بن أبي الخوار، كان كبيرًا، قيل له: أيروي ابن أبي الخوار، عن عكرمة؟ قال: لا، من قال عمر بن عطاء بن أبي الخوار، عن عكرمة فقد أخطأ، إنما روى عن عكرمة عمر بن عطاء بن وراز، ولم يرو ابن أبي الخوار، عن عكرمة شيئًا. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤٢٨٧) .
• • •
стр. 2647
١٩٥٩ - عمر بن عطية بن عبد الرحمن بن دلاف المزني المديني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عمر بن عطية بن عبد الرحمن بن دلاف، فقال: روى عنه عُبيد الله بن عمر. «العلل» (٤٤٣١) .
• • •
стр. 2648
١٩٦٠ - عمر بن عطية .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن عطية، فقال: لا أعرفه. «العلل» (١٦٤٩) .
• • •
стр. 2649
١٩٦١ - عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو حفص البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت يحيى، وذكر عمر بن على بن مقدم، فقال: لم أكتب عنه شيئًا، وأصله واسطي، نزل البصرة وكان يدلس، وما كان به بأس حسن الهيئة.
سَمِعْتُ أَبي ذكر عمر بن على فأثنى عليه خيرًا، وقال: كان يدلس.
وسمعتُ أَبي يقول: حجاج سَمِعتُهُ يعني حديثًا آخر، قال أبي: كذا كان يدلس. «العلل» (٣٩٣٣ و٣٩٣٤ و٣٩٣٥) .
стр. 2650
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عمر بن علي المقدمي، رجل صالح عفيف مسلم، رجل عاقل، وكان به من العقل أمر عجب، ثم قال أبي: جاء عمر إلى معاذ بن معاذ فأدى إليه مئتي ألف درهم، أو مئة ألف درهم، وكان عمر من أعقل الناس. «العلل» (٤٥٢٤) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد، يعني ابن حنبل: عمر المقدمي، ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (٦٧٨) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: بلغني عن أحمد قال: ما أعياني أحد في التدليس ما أعياني عمر بن علي المقدمي يقول لي اكتب حديثًا، وكان عاقلاً. «سؤالات الآجري» ٤/ الورقة ٥.
• • •
стр. 2651
١٩٦٢ - عمر بن قيس المكي المعروف بسندل، أبو حفص .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عمر بن قيس، فقال: هو الذي يقال له: سندل، فقال: ليس يسوي حديثه شيئًا، أحاديثه بواطيل، قال أبي: عمر بن قيس هو الذي يقال له: سندل، قال أبي: قال ابن عيينة: زرزر، دلني عليه سندل، قال أبي: اجتمع مالك، وسندل عند بعض الأمراء أو غيره، فسأل مالك عن مسألة، فقال سندل: أبو عبد الله -يعني مالكًا - مرة يخطئ، ومرة لا يصيب، فقال مالك: كذاك الناس، قال أبي: وكان سندل فيه جرأة، قال أبي: فظن مالك إنما قال له سندل: أبو عبد الله مرة يخطئ، ومرة يصيب أو كما قال أبي. قال أبي: سندل عمر بن قس، أخو حميد بن قيس الأعرج ن مقرئ أهل مكة. «العلل» (١٣٥١ و١٣٥٢) .
• وقال أحمد بن محمد: قال أبو عبد الله: قال سندل: قاضي أهل عراقكم يجيز شهادة الهرة قول: إذا أستبطرت ودرّت، وجعل يتبسم. «ضعفاء العقيلي» (١١٨١) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد، عن عمر بن قيس، أخو حميد بن قيس، فقال: متروك الحديث، لم يكن حديثه بصحيح. «الجرح والتعديل» ٦/ (٧٠٣) .
• وقال أحمد بن أبى يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال عمر بن قيس
стр. 2652
سندل: ذهبت بي السفالة، وذهبت بمالك النبالة، كان طلبي وطلبه واحد، ورجالي ورجاله واحد. «الكامل» (١١٨٦) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عمر بن قيس، فقال: عمر بن قيس، أخو حميد بن قيس، متروك الحديث، يقال له: سندل، من أهل مكة، وكان له لسان، ولم يكن حديثه صحيح. «الكامل» (١١٨٦) .
• وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: متروك الحديث، ليس يسوي حديثه شيئًا، لم يكن حديثه بصحيح، أحاديثه بواطيل. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤٢٩٧) .
• • •
стр. 2653
١٩٦٣ - عمر بن كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب الأنصاري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن كثير بن أفلح، فقال: هذا مولى لأبي أيوب، روى عنه ابن عون. «العلل» (٤٤٣٥) .
• • •
стр. 2654
١٩٦٤ - عمر بن كيسان الصنعاني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عمر بن كيسان الصنعاني، فقال: يروون عنه. «العلل» (١٦٤٧) .
• • •
стр. 2655
١٩٦٥ - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، نزيل عسقلان .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، شيخ ثقة، ليس به بأس، روى عنه سفيان الثوري وإسماعيل، يعني ابن علية. «العلل» (٣٥٨) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، تقة. «العلل» (٣٣٣٧) .
стр. 2656
• وقال عبد الله: وسألت أبي، عن عمر بن محمد بن زيد، فقال: لا أعلم إلا خيرًا. «العلل» (٤٣٨٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، شيخ ثقة، ليس به بأس، يروي عن الزهري. «تاريخ بغداد» ١١/١٨٢.
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عمر بن محمد العسقلاني؟ قال: ثقة، روى عنه سفيان، وسمع منه أبو عاصم وأصحابنا. «سؤالاته» (١٨٨) .
• وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤٣٠٣) .
• وقال ابن إبراهيم بن هانىء: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عنه، فقال: ليس به بأس. «بحر الدم» (٧٤٩) .
• • •
стр. 2657
١٩٦٦ - عمر بن محمد بن المنكدر القرشي، التيمي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمر بن محمد بن المنكدر، يروي عنه الشيء. «العلل» (٤٤٢٥) .
• • •
стр. 2658
١٩٦٧ - عمر بن معتب، ويقال: ابن أبي معتب المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: فقلت لأبي: من عمر بن معتب هذا؟ فقال: روى عنه محمد بن أبي يحيى، قلت له: أعني عمر بن معتب، هو ثقة؟ قال: لا أدري. «العلل» (١٢٩٠) .
• وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: قال لنا أحمد بن حنبل: أما أبو حسن فعندي معروف، ولكن لا أعرف عمر بن معتب. «الجرح والتعديل» ٦/ (٧٢٦) .
• وقال مسلم بن الحجاج، عن أحمد بن حنبل: روى عنه محمد بن أبي يحيى، قيل له: هو ثقة؟ قال: لا أدري. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤٣٠٩) .
• • •
стр. 2659
١٩٦٨ - عمر بن نافع الثقفي، كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن نافع الثقفي، فقال: قد سمعت به، حدث عنه وكيع، أظن وأبو معاوية. «العلل» (٤٤٢٧) .
• • •
стр. 2660
١٩٦٩ - عمر بن نافع القرشي، العدوي، المدني، مولى ابن عمر .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن نافع، فقال: هذا من أوثق ولد نافع، حدث عنه عُبيد الله، وزهير، وابن عيينة. «العلل» (٤٤٢٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: عمر بن نافع، مولى ابن عمر، كان من الثقات. «سؤالاته» (١٤٣) .
• وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: هو عندي مثل العمري. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٨٣٣) .
• • •
стр. 2661
١٩٧٠ - عمر بن نبهان العبدي، ويقال: الغبري، البصري .
• قال أبو عُبيد الآجري: سألت أبا داود، عن عمر بن نبهان، فقال: سمعت أحمد بن حنبل يذمه، خال محمد بن بكر البرساني. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤٣١٣) .
• • •
стр. 2662
١٩٧١ - عمر بن نبيه الكعبي، الخزاعي، حجازي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن نبيه، فقال: هو مديني، حدثنا عنه يحيى. «العلل» (٤٤٢٠) .
• وقال الميموني: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن عمر بن نبيه الكعبي؟ ليس به بأس. «سؤالاته» (٤٤٣) .
• • •
стр. 2663
١٩٧٢ - عمر بن نعيم .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عمر بن نعيم، فقال: لا أذكره. «العلل» (١٦٥١) .
стр. 2664
١٩٧٣ - عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، مولاهم، أبو حفص البلخي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن معين يستملي لعمر بن هارون فكان يقول: يا أبا حفص، وابن جريج، عن عطاء ويرفع صوته، وحكاه أبي ورفع صوته وجهر بصوته. «العلل» (٢٥٣٣) .
• وقال المروذي: وسئل (يعني أحمد بن حنبل) عن عمر بن هارون البلخي، فقال: ما أقدر أن أتعلق عليه بشيء، كتبت عنه حديثًا كثيرًا، فقيل له: قد كانت له قصة مع ابن مهدي؟ قال: بلغني أن عبد الرحمن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته، فقال له أبو جعفر: إني سمعت من يحكي عن ابن مهدي أنه قدم عليهم عمر بن هارون البصرة وهو شاب، فذأكره عبد الرحمن، فكتب عنه ثلاثة أحاديث منها حديث عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو في شرب العصير، ومنها عن عبد الملك، عن عطاء فى الحفار ينسى الفأس فى القبر بعد ما يفرغ منه. وحديث آخر، فلما كان بعد زمان قدم عليهم البصرة، فأتى رجل عبد الرحمن، فقال: إنك كتبت عن هذا شيئًا؟ فأعطاه الرقعة، فذهب بها إليه، فسأله عن حدث يحيى بن أبي عمرو، فقال: لم أسمع من يحيى بن أبي عمرو شيئًا، إنما كان هذا مني في الحداثة، وسأله عن حديث عبد الملك، فقال: لم أسمع من عبد الملك، إنما حدثنيه فلان عن عبد الملك، فأتى ابن مهدي، فأخره فنال منه، وتكلم، فقال أبو عبد الله: كان أكثر ما يحدثنا عن ابن جريج، ويروى عن الأوزاعي، قيل له: فتروي عنه؟ قال: قد كنت رويت عنه شيئًا. «سؤالاته» (٤١) .
• وقال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمر بن هارون لا أروي عنه شيئًا، قال: وهو من أهل بلخ، وقد أكثرت عنه، ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول: لم تكن له قيمة عندي، وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث، فلما قدم مرة أخرى
стр. 2665
حدث بها عن إسماعيل بن عياش، عن أولئك، فتركت حديثه. «الكامل» (١٢٠١) .
• • •
следующие страницы →