Полный текст (4 930 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
٢١ - إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت، أبو إسحاق العبادي .
• قال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال: إبراهيم بن الحارث العبادي رجل من كبار أصحاب أبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، روى عنه أبو بكر الأثرم وحرب بن إسماعيل، وجماعة من الشيوخ المتقدمين، وكان أبو عبد الله يعظمه ويرفع قدره، ويحتمله في أشياء لا يحتمل فيها غيره، يبسطه في الكلام بحضرته، ويتوقف أبو عبد الله عن الجواب في الشيء فيجيب بحضرة أبي عبد الله، فيعجب أبو عبد الله. ويقول: جزاك الله خيرًا يا أبا إسحاق، حكى ذلك أبو بكر الأثرم. «تاريخ بغداد» ٦/٥٦.
• • •
стр. 37
٢٢ - إبراهيم بن حديد، أبو إدريس الأزدي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو إدريس الأزدي، اسمه إبراهيم بن حديد. قال أبي: حدثناه يحيى بن غيلان، عن أبي عوانة، عن إسماعيل بن سالم. «العلل» (٥١٦١) .
• • •
стр. 38
٢٣ - إبراهيم بن أبي حَرة .
• قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: فإبراهيم بن أبي حرة؟ فقال: شيخ قليل الحديث، ما به بأس. «العلل» (٤١٧٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: إبراهيم بن أبي حرة من أهل نصيبين، ثقة، حدث عنه ابن عيينة وابن شوذب. «العلل» (٤٦٤٣) .
• • •
стр. 39
٢٤ - إبراهيم بن أبي حفصة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي. قلت: إبراهيم بن أبي حفصة، هو أخو سالم بن أبي حفصة؟ قال: ليس هو أخوه. «العلل» (٦٣٠) .
• وقال عبد الله: سألت أبي عن حديث وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن أبي حفصة. قال: قلت لعلي بن حسين: إن الثمالي يقول: قال أبى: ليس هو أخو سالم بن أبي حفصة. «العلل» (٥٧٣٧) .
• • •
стр. 40
٢٥ - إبراهيم بن الحكم بن أبان، العدني، أبو إسحاق .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى عن إبراهيم بن الحكم بن أبان. فقال: ليس بشيء ليس بثقة.
سألت أبي عن إبراهيم بن الحكم. فقال: وقت ما رأيناه لم يكن به بأس، ثم قال: أظنه قال: كان حديثه يزيد بعدنا، ولم يحمده. «العلل» (٣٩١٧ و٣٩١٨) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال: ليس بذاك، قد كتبت عنه، وأقمت عليه أياما. «سؤالاته» (٢١٦) .
وقال المروذي: وسألته (يعني أبا عبد الله) عن يزيد بن أبي حكيم. فقال: قد كتبت عنه أقل مما كتبت عن إبراهيم، اتكيت على إبراهيم، ثم حدث إبراهيم بعد بأحاديث منكرة، وضعف أمره، وقدم يزيد بن أبي حكيم عليه. «سؤالاته» (٢١٧) .
стр. 41
• وقال محمد بن موسى النهرتيري: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن إبراهيم بن الحكم بن أبان؟ فقال: ما أدري، خلط «ضعفاء العقيلي» (٣٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم. «الجرح والتعديل» ٢/ (٢٥٢) .
• • •
стр. 42
٢٦ - إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن، الرؤاسي، أبو إسحاق الكوفي .
• قال ابن حجر: وثقه أحمد. «تهذيب التهذيب» ١/ (٢٠٨) .
• • •
стр. 43
٢٧ - إبراهيم بن خالد بن عبيد، القرشي، أبو محمد الصنعاني، المؤذن .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: إبراهيم بن خالد يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني مؤذن صنعاء وأثنى عليه خيرًا. قال: حدثنا رباح. قال: حدثني أبو عبد الرحمن - يعني عبد الله بن المبارك -، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة. قال: ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين، فوجدته عذبا. «العلل» (٢٧٧٧) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن إبراهيم بن خالد الصنعاني. فقال: كان صديقا لي، وكان ثقة، وما كتبت عنه حديثا.
وقال لي أبي: ثقة، وأثنى عليه خيرًا. «العلل» (٣٨٧٨) .
• • •
стр. 44
٢٨ - إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان، أبو ثور، الكلبي البغدادي .
• قال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيي بن خاقان: قال لي عمي: سألت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، عن المعروف بأبي ثور. فقال: ما بلغني عنه إلا خيرًا، إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم. «تاريخ بغداد» ٦/٦٦.
стр. 45
• وقال أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب: سألت أحمد بن حنبل: ما تقول في أبي ثور؟ قال: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة، هو عندي في مسلاخ سفيان الثوري. «تاريخ بغداد» ٦/٦٦.
• وقال أحمد بن محمد بن خالد البراثي: كنت عند أحمد بن حنبل، فسأله رجل عن مسألة في الحلال والحرام. فقال له أحمد: سل عافاك الله غيرنا. قال: إنما نريد جوابك يا أبا عبد الله. فقال: سل عافاك الله غيرنا، سل الفقهاء سل أبا ثور. «تاريخ بغداد» ٦/٦٦.
• وقال البراثي: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: انصرفت من جنازة أبي ثور. فقال لي أبي: أين كنت؟ قلت: في جنازة أبي ثور. فقال: ﵀، إنه كان فقهيا. «تاريخ بغداد» ٦/٦٨ و٦٩.
• وقال يعقوب الدورقي: سألت أحمد عن أبي ثور، وحسين الكرابيسي فقال: متى كان هؤلاء من أهل الحديث، متى كان هؤلاء يضعون للناس الكتب. «بحر الدم» (١٢١٢) .
• • •
стр. 46
٢٩ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، مديني الأصل، نزل بغداد .
• قال سعيد بن عمر البرذعي: وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن أيوب، عن إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، فسألت زيادًا عنه، فلم يقرأه علي، وذكر أن أحمد بن حنبل نهاه أن يروي عنه، أو كلامًا هذا معناه. «تاريخ بغداد» ٦/٦٥.
• • •
стр. 47
٣٠ - إبراهيم بن زياد البغدادي، أبو إسحاق المعروف: بسبلان .
• قال أبو بكر أحمد بن عثمان: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا مات إبراهيم سبلان، ذهب علم عباد بن عباد. «تاريخ بغداد» ٦/٧٨.
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد عن إبراهيم بن زياد سبلان، يكون في الكرخ. قال: لا بأس به، كان معنا عند هشيم، وقد سمع من عباد بن عباد المهلبي.
стр. 48
«تاريخ بغداد» ٦/٧٨.
• • •
стр. 49
٣١ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري أبو إسحاق المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: ذكرنا عند يحيى بن سعيد حديثا من حديث عقيل. فقال لي يحيى: يا أبا عبد الله، عقيل وإبراهيم بن سعد!! عقيل وإبراهيم بن سعد!! كأنه يضعفهما. قال أبي: وأي شيء ينفعه من ذا، هؤلاء ثقات، لم يخبرهما يحي. «العلل» (٢٨٢ و٢٤٧٥ و٣٤٢٢) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه: إبراهيم بن سعد؟ قال: لا أدري، كان أدَمَ أدلم، ولكن سعد ويعقوب كانا يخضبان. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: ولد إبراهيم بن سعد سنة ثمان ومئة. أخبرني بذلك بعض ولده. «العلل» (٢٥١٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: والله ما رأيت بالمدينة سكران قط حتى خرجت منها. «العلل» (٤٧٨ و١٥٥١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: صليت خلف إبراهيم بن سعد، غير مرة، فكان يسلم واحدة. قال: ورآني يومًا إبراهم بن سعد وأنا أكتب في ألواح. قال: أتكتب؟.
حدثني أبي. قال: سمعت إبراهيم بن سعد يحدث عن ابن شهاب. قال: الماعون بلسان قريش المال. فقال له ابنه سعد: كنت حدثت به عن سعيد - يعني ابن المسيب - فأبى وقال: لا، كأنه من رأي ابن شهاب. قال أبي: وهو الصواب.
قال أبي: شهدت إبراهيم بن سعد، وجاءه رجل من مدينة أبي جعفر شيخ. فقال: يا أبا إسحاق حدثنا. فقال: كيف أحدثك وهذا هنا؟ يعنيني. قال أبي: فاستحييت فقمت. «العلل» (٣٥٢١ و٣٥٢٢ و٣٥٢٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع مرة، عن إبراهيم بن سعد. ثم قال: أجيزوا عليه، تركه بأخرة. «العلل» (٤٧٠٩) .
стр. 50
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد لله) إبراهيم بن سعد من أحسن الناس حديثا عن محمد بن إسحاق، فإذا جمع بن رجلين يقول: حدثنى فلان وفلان، لم يحكمه. «سؤالاته» (٢٢٢٦) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: كان يحيى لا يرضي إبراهيم بن سعد. قلت: وأيش كان حاله عنده؟ قال: كان على بيت المال. «سؤالاته» (٢١٥) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إبراهمم بن سعد أحاديثه مستقيمة. «الجرح والتعديل» ٢/ (٢٨٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى: إبراهيم بن سعد ثقة. «الجرح والتعديل» ٢/ (٢٨٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد. قلت: لم؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقه. سمعت أحمد قال: إبراهيم بن سعد صحيح الحديث عن ابن إسحاق. «سؤالاته» (٢٠٢) .
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: الأئمة من قريش. قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغى أن يكون له أصل. «الكامل» (٧٧) .
• وقال أبو داود: كان وكيع لا يحدث عن هشيم لأنه كان يخالط السلطان، ولا يحدث عن إبراهيم بن سعد، ولا ابن عليه، وضرب على حديث ابن عيينة، وسمعت رجلاً قال لأحمد (يعني ابن حنبل) لأيش ترك وكيع إبراهم بن سعد؟ قال: ما أدرى، كان إبراهيم ثقة. «سؤالات الآجري» ٣/١٣٣و١٣٤و١٣٥.
• • •
стр. 51
٣٢ - إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق بن أبى عثمان البغدادي، طبري الأصل .
• قال هارون بن يعقوب الهاشمي: سمعتُ أَبي سأل أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن سعيد. قال: لم يزل يكتب الحديث قديمًا. قلت: فأكتب عنه؟ قال: نعم. «تاريخ بغداد» ٦/٩٤.
• وقال أبو العباس البراثي: قال أحمد بن حنبل، وسأله موسى بن هارون، وهو معي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري. فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، واستأذنه في الكتابة عنه فأذن له. «تاريخ بغداد» ٦/٩٤.
• وقال عمر بن عثمان: سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول: دخلت على أحمد بن حنبل، أسلم عليه، فمددت يدي إليه فصافحني، فلما أن خرجت. قال: ما أحسن أدب هذا الفتى، لو أنكب علينا كنا نحتاج أن نقوم. «تاريخ بغداد» ٦/ ٩٤ و٩٥.
• • •
стр. 52
٣٣ - إبراهيم بن سليمان بن رزين، أبو إسماعيل المؤدب الأردني، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو إسماعيل المؤدب، ليس به بأس. «العلل» (٣٢٢٦) .
• وقال أبو داود: سَمِعتُهُ قال (يعني أحمد بن حنبل) : أبو إسماعيل المؤدب، قديم، سمع من عطيه العوفي. «سؤالاته» (٢٨) .
• وقال عبيد محمد بن علي الآجري: سألته، يعني أبا داود سليمان بن الأشعث، عن أبي إسماعيل المؤدب. فقال: ثقة، ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول. « «تاريخ بغداد» » ٦/٨٨.
• • •
стр. 53
٣٤ - إبراهيم بن سليمان، السمرقندي، أبو إسحاق .
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي، فأحسن الثناء عليه. «الجرح والتعديل» ٢/ (٢٩٩) .
стр. 54
• وقال أحمد بن محمد المروزي: قال لي أبو عبد الله، يعنى أحمد بن حنبل: دخل علي إبراهيم بن شماس، وأنا في السجن، يعني أيام المحنة، قال: فسألني عن شيء من أمر الحديث، فاعتللت بشيء. فقال لي إبراهيم: أليس كنت تحفظ لنا عند وكيع؟! «تاريخ بغداد» ٦/١٠٠ و١٠١.
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وهو أحمد بن حنبل، ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي، فأحسن الثناء عليه. قال: كتب لي بعضُ أصحابنا، أنه أوصى بمئة ألف، يشترى بها أسرى من الترك. قال: فاشترينا مئتي نفس أو نحو ذا. قال أبو عبد الله: قتلته الترك أيضا، فانظر ما ختم له به مع القتل، وذكره مرة أخرى. فقال: صاحب سنة، وكانت له نكاية في الترك. «تاريخ بغداد» ٦/١٠١.
• • •
стр. 55
٣٥ - إبراهيم بن طهمان، الخراساني، أبو سعيد، سكن نيسابور، ثم مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: إبراهيم بن طهمان، ثقة في الحديث، وهو أقوى حديثًا من أبي جعفر الرازي كثيرًا، حدثنا عنه ابن مهدي. «العلل» (٣٥٥١) .
• وقال محمود بن علي الوراق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إبراهيم بن طهمان، من أهل خراسان، وكان مرجئا يتكلم. «ضعفاء العقيلي» (٤٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: إبراهيم بن طهمان، هو صحيح الحديث، مقارب، إلا أنه كان يرى الإرجاء. «سؤالاته» (٥٥٩) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: كان إبراهيم بن طهمان، من أهل خراسان، من نيسابور، وكان مرجئُا، وكان شديدًا على الجهمية. «تاريخ بغداد» ٦/١٠٨.
• وقال البخاري: سمعت محمد بن أحمد يقول: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن إبراهيم. فقال: صدوق اللهجة. «تهذيب التهذيب» ١/ (٢٣١) .
• • •
стр. 56
٣٦ - إبراهيم بن أبي العباس، أبو اسحاق الكوفي. ويقال: ابن العباس .
• قال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : إبراهيم بن أبي العباس، كان رجلاً صالحا. «سؤالاته» (٢٣٧٩) .
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. «تاريخ بغداد» ٦/١١٦.
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن إبراهيم بن أبي العباس، يسكن باب الرصافة. فقال: لا بأس به، ثقة. قلت: من أين هو؟ قال: من الأبناء. «تاريخ بغداد» ٦/١١٦.
• • •
стр. 57
٣٧ - إبراهيم بن عبد الله بن أبي حاتم، الهروي، أبو إسحاق، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حدثناه إبراهيم الهروي. قال: أخبرنا عمار بن محمد. قال: أخبرنا الصلت بن قويد الحنفي، عن أبي أحمر. قال: سمعت أبا هريرة يقول سمعت خليلي أبا القاسم، ﵇، يقول: لا تقوم الساعة حى لا تنطح ذات قرن جماء.
فقال أبي: حدثناه عمار، عن الصلت بن قويد، ليس فيه عن أبي أحمر.
أخبرناه غير أبي، عن عمار، عن الصلت بن قويد أبي أحمر. «العلل» (٥٧٠٦) .
• وقال عبد الله: سألت أبي عن حديث، حدثناه الهروي. قال: أخبرنا هشيم. قال: أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن أبيه، عن سمرة. قال: تأيمت أمي، فقدمت المدينة. قال أبي: حديث سمرة سَمِعتُهُ مرتين من هشيم يقول: إن سمرة. «العلل» (٥٧٠٨) .
• • •
стр. 58
٣٨ - إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب الجمحي .
• قال الميموني: قلت: إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي؟ قال: أجدني أعرف ذا. «سؤالاته» (٤٤١) .
• • •
стр. 59
٣٩ - إبراهيم بن عبد الأعلى، الجعفي، مولاهم الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال ابن مهدي: سمعت سفيان يقول: عبد الأعلى، عن ابن الحنفية. قال: نرى أنها كتاب إبراهيم بن عبد الأعلى، ثقة. قال أبي: شعبة حدث عن ابن عبد الأ على. «العلل» (١٥١٤) .
• وقال عبد الله: سئل أبي عن إبراهيم بن عبد الأعلى، وعثمان بن مسلم. فقال: ثقتان. «العلل» (٥٢٥٧) .
• • •
стр. 60
٤٠ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل السكسكي، أبو إسماعيل الكوفي، مولى صخير .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: كان شعبه يقول إبراهيم السكسكي، يطعن فيه. «العلل» .
• وقال أحمد بن حنبل: ضعيف. «تهذيب الكمال» ٢/ (٢٠١) .
• • •
стр. 61
٤١ - إبراهيم بن أبي عبلة، شمر بن يقظان الشامي، أبو إسماعيل .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، سئل عن إبراهيم بن أبي عبلة؟ قال: ثقه. «سؤالاته» (٢٦٢) .
• • •
стр. 62
٤٢ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعه الزرقي الأنصارى .
• قال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، ليس مشهورا بالعلم. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، وحكيت له قول أحمد. فقال: هو كما قال أحمد. «الجرح والتعديل» ٢/ (٣٤١) .
• • •
стр. 63
٤٣ - إبراهيم بن عثمان العبسي، أبو شيية الكوفي، قاضي واسط .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أمية بن خالد. قال: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حدثنا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلاً. قال: كذب والله، لقد ذاكرت الحكم ذاك، وذكرناه في بيته، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت. «العلل» (٤٦٢) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرني من سمع الحكم، يسئل عن السلف في الفلوس، فلم ير به بأسًا، سمعتُ أَبي يقول: هذا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان. «العلل» (٢٢٠٧) .
• وقال المروذي: سئل (أبو عبد الله) عن أبي شيبة، فضعفه. «سؤالاته» (١٩٩) .
• وقال أحمد بن أصرم المزي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو شيبة قد وقع على الحكم عن مقسم، وضعفه جدًا «ضعفاء العقيلي» (٥٤) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو شيبة، جد بني أبي شيبة، منكر الحديث، قريب من الحسن بن عمارة، والحسن بن عمارة متروك الحديث. «الجرح والتعديل» ٢/ (٣٤٧) .
• • •
стр. 64
٤٤ - إبراهيم بن عطية الواسطي، أبو إسماعيل .
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وذكر إبراهيم بن عطية. فقال: كتبنا عنه، ولكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شىء. «الجرح والتعديل» ٢/ (٣٦٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم: ذكر لأبي عبد الله، حديث عن إبراهيم، في دفن المصحف. فقال: ذاك ليس له أصل، رواه إبراهيم بن عطية، وقد رواه هشيم، فضعفه أبو عبد الله. قال الأثرم: وسمعت الهيثم بن خارجة، ذكر إبراهيم بن عطية. فقال أبو
стр. 65
عبد الله: هذا قد كنا كتبا عنه، ولكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شيءٌ. «تاريخ بغداد» ٦/١١٥.
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إبراهيم بن عطية، كان يلي السواد، وكنا نكتب عنه. «تاريخ بغداد» ٦/١١٥.
• • •
стр. 66
٤٥ - إبراهيم بن عقبة بن أيي عياش الأسدي، مولاهم، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: موسى بن عقبة، ومحمد بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، كلهم إخوة. قلت له: موسى بن عقبة أجلهم؟ قال: ما أقرب بعضهم من بعض. «العلل» (١٤٠٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: إبراهيم بن عقبة ثقة. «العلل» (٣٢٣١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: إبراهيم بن عقبة، ما أعلم إلا خيرًا. «العلل» (٤٤٩٦) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن موسى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة. فقال: موسى ثقة ثقة. وقال: ليس بهم بأس. «سؤالاته» (١٩٣) .
• • •
стр. 67
٤٦ - إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصنعاني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سمعت من إبراهيم بن عقيل حديثين. «العلل» (١٣٤٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه. «العلل» (١٣٤٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عقيل بن معقل أبو إبراهيم، كان عَسِرًا - يعني إبراهيم - لا يوصل إليه، فأقمت على بابه باليمن يومًا، أو يومين، حتى وصلت إليه، فحدثني بحديثين، وكان عنده أحاديث عن جابر، فلم أقدر أن أسمعها من عُسْرِهِ، ولم
стр. 68
يحدثني بها إسماعيل بن عبد الكريم، لأنه كان حيا، فلم أسمعها من أحد. «تهذيب الكمال» ٢/ (٢١٥) .
• • •
стр. 69
٤٧ - إبراهيم بن العلاء، أبو هارون الغنوي .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو هارون الغنوي؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٤٤٩) .
• • •
стр. 70
٤٨ - إبراهيم بن عيينة بن أبى عمران الهلالى، مولاهم، الكوفى، أبو إسحاق، أخو سفيان .
• قال المروذي: عرضت على أبي عبد الله كتابا، فيه هذه الأسماء، الإخوة فيه: عمران بن عيينة، وإبراهيم بن عيينة، ومحمد بن عيينة. فقال: كان محمد شيئًا عجبا، وكان بعد سفيان، وكان يلبس الصوف، وكان إبراهيم بن عيينة، حدث بأحاديث، أنكرها، ولين القول فيه. «سؤالاته» (٢٩٣) .
• • •
стр. 71
٤٩ - إبراهيم بن الفضل المخزومي المدني، أبو إسحاق .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: إبراهيم بن الفضل، ليس بقوي في الحديث، ضعيف الحديث. «العلل» (٢٧٨٨) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن الفضل، ما أدري. «سؤالاته» (٣٩٧) .
• وقال الساجي في «الضعفاء» : بلغني عن أحمد، أنه قال: ليس بشي. «تهذيب التهذيب» ١/ (٢٧٠) .
• • •
стр. 72
٥٠ - إبراهيم بن أبي الليث، نصر، البغدادي، أبو إسحاق .
• قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه. فقال: كان أحمد بن حنبل
стр. 73
يجمل القول فيه، وكان يحيى بن معين يحمل عليه. «الجرح والتعديل» ٢/ (٤٦١) .
• وقال عثمان بن سعيد الدارمي: كان أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني يحسنان القول في إبراهيم بن أبي الليث، وكان يحيى بن معين يحمل عليه. «الكامل» (١٠٧) .
• وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت أحمد بن حنبل، يذكر كامل بن طلحة، وإبراهيم بن أبي الليث، ويسأل عنهما. «الكامل» (١٠٧) .
• وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: إني سألت يحيى عن صاحب الأشجعي. فقال: لا أعرفه، فعجب وقال: كان يختلف معنا إليه، ما أعجب ذا، ثم قال: كان جليس ليحيى، هو الذي أغري بينه وبين يحيى، حتى تكلم فيه. قلت: إنهم يقولون إنك قد توقفت في أمر؟ . قال: أما منذ بلغني أن شعبة حدث بحديث وكيع بن حدس، فقد سكن ما بقلبي، وقد روى معاذ منه شيئًا، ورواه ابن أبي عدي، عن شعبة، وقد يكون هشيم دلسه، وأما حديث عيسى بن يونس فقد حدث به رجل بخراسان، وحدث به أخر بالرملة، وحدث به غير واحد، ثم قال: أنا رأيت كتاب الأشجعي في بيته، وقد كان سمع الجامع، وكان لا يحدث به، وكان يقرأ علينا كتاب الأشجعي، فيقول: هذا سَمِعتُهُ، وهذا لم أسمعه، في «كتاب الصلاة» ، فرجل يدع حديثا كثيرًا، يقول لم يسمعه، يدعي حديثين؟! أيش هذا من الكلام؟. «تاريخ بغداد» ٦/١٩٤ و١٩٥.
• وقال أبو بكر الأثرم: وسمعت أبا عبد الله، ذكر الحديث الذي رواه إبراهيم بن أبي الليث، عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن أبي رزين؛ قلت للنبي ﷺ : هل نرى ربنا ... وتلك الأحاديث معه؟ فقال: بلغني أنه في كتب عبد الله بن موسى. وقال: انظر في كتب عبد الله بن موسى، لعلك أن تجده، فأتيت منزل عبد الله بن موسى، فأخرجث إلي كتبه عن هشيم، فنظرت فيها، ثم أتيت أبا عبد الله. فقلت له: نظرت في كتب عبد الله بن موسى، صاحب هشيم، فلم أجد الحديث، ونظرت في أحاديث يعلى بن عطاء، فلم أجده، وذاك إني وجدت أحاديث يعلى في موضع واحد فلم يكن فيها. «تاريخ بغداد» ٦/١٩٥.
• • •
стр. 74
٥١ - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزارى، أبو إسحاق .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث مروان الفزاري، عن إبراهيم بن أبي حصن، عن مغراء، أو عن رجل آخر، عن سعيد بن جبير. قال أبي: إبراهيم بن أبي حصن، هو أبو إسحاق الفزاري. «العلل» (٢٧٠٢) .
• وقال عبد الله: حدثني من سمع ابن داود يقول: لم أر مثل هؤلاء الثلاثة: الأعمش وسفيان، وأبا إسحاق الفزاري. «العلل» (٣٠١٤) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبدة بن عبد الله قال: مات أبو إسحاق الفزاري سنة خمس وثمانين ومئة. «العلل» (٦٠٩٣) .
• وقال المروذي: وسئل (يعني أحمل بن حنبل) عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاويه، يهم أثبت؟ قال: ما فيهم إلا ثبتٌ قيل له: فمن تقدم؟ قال: ما فيهم إلا ثقة ثبت، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام. «سؤالاته» (٣٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر أبا إسحاق الفزاري. فقال: كان مروان ابن عمه، كانا من ولد أسماء بن خارجة. «سؤالاته» (٨٣) .
• • •
стр. 75
٥٢ - إبراهيم بن محمد بن العباس، الشافعي المكي، أبو إسحاق .
• قال حرب بن إسماعيل الكرماني: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، يحسن الثناء على إبراهيم بن محمد الشافعي. «الجرح والتعديل» ٢/ (٤٠٧) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عمن أكتب بمكة؟ قال: أبو بشر ختن المقرىء، والشافعي، يعني إبراهيم، أحسن الثناء عليه حسين، ولا أعرفه. «سؤالاته» (٢٤٠) .
• • •
следующие страницы →