٤٥٢٥ - عثمانُ بن الهيثم بن جهم بن عيسى العبديُّ، أبو عمرو البصريُّ، المؤذن: ثقةٌ تغيَّر فصارَ يتلقَّنُ، مِن كِبارِ العاشرة، مات في رجب سنة عشرين. خ س.
٤٥٢٦ - عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العُمريُّ، المَدَنيُّ، نزيلُ البصرة: صدوقٌ ربما وَهِمَ، من السابعة. د ت.
• قوله: "ربما وهم" لو لم يذكرها لكان أحسن، فإنما وهم في حديث واحد. وقد وَثَّقَه ابنُ معين، وقال أحمد والدارقطنيُّ: لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وإنما ضَعَّفه أبو داود لروايته هذا الحديث الواحد، وهو: "من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل"، فقوله: "والنساء" لفظة منكرة لم يقلها غيره، وهي بلا شك مدرجة.
٤٥٢٧ - عثمانُ بن الوليد، أو ابنُ أبي الوليد، مولى الأخْنسيّين: مقبولٌ، مِن السادسة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٥٢٨ - عثمانُ بن يحيى الحضرميّ: ضعفه الأزدي، من الرابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن طلحة بن مصرف، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الكاشف": مجهول.
٤٥٢٩ - عثمانُ بن يَعْلى بن مرّة الثقفي: مجهولٌ، من الرابعة. ت.
٤٥٣٠ - عثمان بن اليمان الحُدَّانيُّ، بضم المهملة وتشديد الدال، أبو محمد اللؤلؤيُّ، الهَرويُّ، نزيلُ مكة: مقبولٌ، مِن كبار العاشرة. س.
• هو: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال أبو زرعة الرازيُّ: شيخ
стр. 877
في حديثه مناكير (٥٢٧)، ولم يوثقه أحد. ومقبولٌ عند المصنف تؤدي المعنى الذي ذكرناه، فهو يعتبر في المتابعات والشواهد.
° - عثمان الأحْلافيُّ، هو: ابنُ حكيم. [= ٤٤٦١].
° - عثمان البَتِّيُّ، هو: ابنُ مسلم. [= ٤٥١٨].
٤٥٣١ - عثمان الشحّام العدويُّ، أبو سلمة البصريُّ، يقال: اسم أبيه ميمون، أو عبد الله: لا بأسَ به، من السادسة. م د ت س.
٤٥٣٢ - عُثَيْم، بصيغة التصغير، ابنُ كثير بن كُليب الحضرميُّ، أو الجُهَنِيُّ: حِجازيُّ، وقد يُنسب لِجده: مجهولٌ، من السادسة. د.
• لو قال: مجهولٌ الحال لكان أحسن، فقد روى عنه ثلاثة في الأقل، لكن ليس فيهم كبير أحد. أما ابنُ جريجٍ فلم يثبت أنه روى عنه، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٤٥٣٣ - عُثَيْمُ بن نِسْطاس، بكسر النون وسكون المهملة، المدنيُّ، أخو عُبيد مولى آل كثير بن الصَّلت: مقبولٌ، مِن السادسة. قد.
• بل: صدوقٌ صدوقٌ الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
стр. 878
تحرير تقريب التهذيب
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى سنة ٨٥٢ هـ)
تأليف
الدكتور بشار عواد معروف
الشيخ شعيب الأرنؤوط
[الجزء الثالث]
стр. 879
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
стр. 880
تَحْرِير تَقْرِيب التَّهْذِيب
[٣]
стр. 881
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطبعة الأولى
١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
مؤسسة الرِّسالة للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرِّسالة - بيروت - وطى المصيطبة - مبْنى عبد الله سليت
تلفاكس: ٨١٥١١٢ - ٣١٩٠٣٩ - ٦٠٣٢٤٣ - ص. ب: ١١٧٤٦٠ - برقيا: بيوشران
E-mail: Resalah@Cyberia.net.lb
стр. 882
بقية حرف العين
باب ع - ج وما بعدها
٤٥٣٤ - عَجلان، مولى فاطمة بنت عُتبة، المَدَنيُّ: لا بأسَ به، من الرابعة. خت م ٤.
٤٥٣٥ - عجلانُ المَدَنيُّ، مولى المُشْمَعِلّ، بضم الميم، وسكون المعجمة، وفتح الميم، وكسر المهملة، وتشديد اللام: لا بأسَ به، مِن الرابعة، وتأخَّرَ عن الذي قبلَه. س.
٤٥٣٦ - عُجَير، بصيغة التصغير، ابنُ عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطَّلِبيُّ، أخو رُكانة: صحابيٌّ، من مشايخ قُريش، وكان ممن بعثه عمر لِتجديد أعلامِ الحَرَمِ. ع د.
٤٥٣٧ - العَدَّاء، بفتح أوله والتشديد وآخره همزة، ابنُ خالد بن هَوذَة العامريُّ: صحابيٌّ، أسلم هو وأبوه جميعًا، وتأخرت وفاتُه إلى بعد المئةِ. خت ٤.
٤٥٣٨ - عديُّ بن أرطاة الفَزَاريُّ، عاملُ عمر بن عبد العزيز: مقبولٌ، مِن الرابعة، قُتِلَ سَنَةَ اثنتين ومئة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في (الثقات)، وقال: يروي المراسيل، وقال الدارقطنيُّ: يُحتج به.
٤٥٣٩ - عديُّ بن ثابت الأنصاري، الكُوفيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيع، مِن
стр. 883
الرابعة، مات سنةَ ست عشرة. ع.
٤٥٤٠ - عديُّ بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشرج، بفتح المهملة، وسكون المعجمة آخِرُه جيمٌ، الطائيُّ، أبو طَريف، بفتح المهملة وآخره فاء: صحابي شهير، وكان ممن ثبت في الرِّدَّةِ، وحضر فتوحَ العراق وحروبَ عليٍّ، ومات سنةَ ثمان وستين، وهو ابنُ مئة وعشرين سنةً، وقيل: وثمانين. ع.
٤٥٤١ - عديُّ بن دينار المَدَنيّ، مولى أُمِّ قيس بنت مِحْصَن: وَثَّقَه النسائيُّ، من الرابعة. د س ق.
٤٥٤٢ - عديُّ بن زيد الجُذَاميّ: صحابيٌّ، له حديث. د.
• هكذا جزم بصحبته وفيه نظر، فإن سلفه المزي - ثم الذهبي بعده - لم يجز ما بصحبته، فقالا: "يقال: له صحبة". وعندنا أن صحبته لا تصح، لأنها عرفت بحديث واحد رواه عن النبي ﷺ أخرجه أبو داود (٢٣٦٠)، وهو حديث ضعيف مختلف في إسناده، فكيف تصح صحبته بمثل هذا الحديث؟ فإذا انتفت صحبته فهو مجهولٌ.
٤٥٤٣ - عديُّ بن عدِيِّ بن عَمِيرة، بفتح المهملة، الكنديُّ، أبو فروة الجزريُّ: ثقةٌ فقيه، عَمِلَ لِعمر بن عبد العزيز على المَوْصِلِ، من الرابعة، مات سنةَ عشرين ومئة. د س ق.
٤٥٤٤ - عديُّ بن عَميرة الكِنديّ، أبو زُرَارَةَ، والدُ الذي قبلَه: صحابيٌّ، مات في خِلافة معاوية. م د س ق.
٤٥٤٥ - عديُّ بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصريُّ: متروكٌ، مات سنةَ إحدى وسبعين، مِن الثامنة. ق.
٤٥٤٦ - عديُّ بن الفضل، ويقال: بالتصغير، ويقال: بكسر الصاد
стр. 884
المهملة وزن عظيم، آخَرُ، بصريٌّ: ثقةٌ، مِن الثامنة أيضًا. تمييز.
٤٥٤٧ - عُذَافِرُ، بضم أوله وبكسر الفاء، بصريٌّ: مستورٌ، مِن السابعة. مد.
٤٥٤٨ - عِرَاك، بكسر أوله، وتخفيف الراء في آخره كاف، ابنُ خالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المُرِّيُّ، بالضم والراء، أبو الضحاك الدِّمشقيُّ: ليِّن، مِن السابعة. قد.
٤٥٤٩ - عرَاكُ بن مالك الغِفاريُّ، الكِنانيُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ فاضِلٌ، مِن الثالثة، مات في خلافة يزيد بن عبد الملك، بعدَ المئة. ع.
٤٥٥٠ - عِرْباض، بكسر أوله وسكون الراء بعدَها موحدة، وآخره معجمة، ابنُ سارية السُّلَميُّ، أبو نَجيح: صحابيٌّ، كان من أهل الصُّفَّة، ونزل حِمْصَ، مات بعدَ السبعين. ٤.
٤٥٥١ - عَرَبيّ، بلفظ النسب، ابنُ صالح، أبو صالح الحَجَّام: مقبولٌ، مِن الثامنة. مد.
٤٥٥٢ - العُرْسُ، بضم أوله وسكون الراء بعدَها مهملة، ابنُ عَميرة الكِنديُّ، أخو عدي السابق: صحابي مقِلٌّ، قيل: عَميرة أمه، واسمُ أبيه قيسُ بن سعيد بن الأرقم، وقال أبو حاتِم: هما اثنان. د س.
٤٥٥٣ - عَرْعرةُ، بمهملتين مفتوحتين، بينهما راءٌ ساكنة، وآخره راء، ثم هاء، ابنُ البِرِنْد، بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة، السَّاميُّ، بالمهملة، النَّاجيُّ، بالنون والجيم، أبو عمرو البصريُّ، لقبه كُزْمان، بضم الكاف وسكون الزايُّ، وقيل هو اسم جدّ له: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ضَعَّفه أحمد بن حَنْبَل وعلي بنُ المدينيّ، ووثقه ابنُ معين، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وليس له في الكتب الستة
стр. 885
سوى حديث واحد أخرجه النسائي ٦/ ١٤ من حديث حصين بن اللجلاج - وهو مجهولٌ -، عن أبي هريرة ﵁، فهو حديث ضعيف.
٤٥٥٤ - عَرْفَجَةُ بن أسعد بن كَرِب، بفتح الكاف وكسر الراء بعدها موحدة، التميميُّ: صحابيٌّ، نزل البصرة. د ت س.
٤٥٥٥ - عَرْفجةُ بن شُرَيح، أو شَرَاحيل، أو شَريك، أو ضُرَيح، الأشجعيُّ: صحابيٌّ، اختُلف في اسم أبيه. م د س.
٤٥٥٦ - عرفجةُ بن عبد الله الثقفيُّ، أو السُّلَميُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٤٥٥٧ - عرفجةُ بن عبد الواحد الأسديّ: مقبولٌ، مِن السادسة. سي.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
٤٥٥٨ - عُروةُ بن الجَعْدِ، ويقال: ابنُ أبي الجعد، وقيل: اسم أبيه عياض، البَارقيُّ، بالموحدة والقاف: صحابيٌّ، سكن الكوفةَ، وهو أَوَّلُ قاضٍ بها. ع.
٤٥٥٩ - عروةُ بن الحارث الهمْدانيُّ الكُوفيُّ، أبو فروة الأكبر: ثِقة، مِن الخامسة. خ م د س.
• وهو - وإن كان ثقةٌ - روى له البخاري مقرونًا.
٤٥٦٠ - عروةُ بن رُويم، بالراء، مصغرًا، اللخميُّ، أبو القاسم: صدوقٌ يُرْسِلُ كثيرًا، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح. د س ق.
• بل: ثقةٌ يرسل كثيرًا، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، ودُحيم، والنسائيُّ، وذكره
стр. 886
ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الدارقطنيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل.
وممن أرسل عنهم: ثويان مولى رسول الله ﷺ ، وجابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ، وأبو ثعلبة الخشنيُّ، وأبو ذر الغفاريُّ، وعبد الله بن عمر.
٤٥٦١ - عروةُ بن الزبير بن العوام بن خُويلد الأسديُّ، أبو عبد الله المَدَنيّ: ثِقة فقيةٌ مشهورٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافةِ عثمان. ع.
٤٥٦٢ - عروةُ، ويقال: عَزْرة، بزاي وراء مع فتح أوله، ابنُ سعيدٍ: مجهولٌ، من السادسة، جاء في الإسناد بالشك. د.
٤٥٦٣ - عروةُ بن سعيد، بصريٌّ، شيخ للحسن بن سفيان، متأخر عن الذي قبلَه. تمييز.
• هو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحسن بن سفيان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
٤٥٦٤ - عروةُ بن عامر المكيّ: مختلف في صُحبته، له حديث في الطِّيَرة، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. ٤.
• بل: لا تصح صحبته، فحديثه الواحد عن النبي ﷺ عند أبي داود (٣٩١٩) في الطِّيَرة مرسل، قاله ابنُ معين، وأبو حاتم الرازيُّ، والمزي. وهو: تابعي صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٤٥٦٠ - عُروةُ بن عبد الله بن قشَيْر، بالقاف والمعجمة، مصغر، الجُعْفيُّ، أبو مَهَل، بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام: ثِقة، مِن الرابعة. د تم ق.
٤٥٦٦ - عروةُ بن عياض بن عبدٍ، القاريّ، بالتشديد بلا همز، ويقال:
стр. 887
ابنُ عدي بن الخِيَار، بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية، النوفليُّ، مكيٌّ: ثقةٌ، مِن الرابعة، ويقال فيه (س): عياض بن عروة. بخ م س.
٤٥٦٧ - عروةُ بن محمد بن عطيَّة السَّعديُّ، عامل عمر بن عبد العزيز على اليمن: مقبولٌ، مِن السادسة، مات بعد العشرين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ويقوي حاله أنه وال لعمر بن عبد العزيز.
٤٥٦٨ - عروة بن مُضَرِّس، بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة، الطائيُّ: صحابيٌّ، له حديث واحد في الحجِّ. ٤.
٤٥٦٩ - عروة بن المغيرة بن شُعْبة الثقفيُّ، أبو يَعْفُور، بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء، الكُوفيُّ: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات بعد التسعين. ع.
٤٥٧٠ - عروة بن النَّزَّال، بنون وزاي ثقيلة، كوفيٌّ: مقبولٌ، مِن الثانية، ويقال فيه: النَّزَّال بن عُرْوة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحكم بن عُتَيْبة، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٤٥٧١ - عروة المُزَنيُّ، شيخ لحبيب بن أبي ثابتٍ: مجهولٌ، مِن الرابعة. د ت ق.
٤٥٧٢ - العُرْيان، بضم أوله وسكون الراء بعدها تحتانية، ابنُ الهَيْثم بن الأسود النَّخَعيُّ، الكُوفيُّ الأعورُ: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ سعد: كان من رجال مَذْحِج وأشرافهم المذكورين، وقال ابنُ خراش: جليل من التابعين. أما قول أبي حاتم: "مجهولٌ" فهو
стр. 888
مدفوع بما ذكرنا من حاله ورواية الجمع عنه.
٤٥٧٣ - عَرِيب، بفتح أوله وكسر الراء بعدها تحتانية ثم موحدة، ابنُ حُمَيد، أبو عَمار الدُّهْنيُّ، بالضم وسكون الهاء ونون، كوفيٌّ: ثقةٌ، مِن الثالثة. س ق.
٤٥٧٤ - عَزْرَة، بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء ثم هاء، ابنُ تَمِيم، بصريُّ، روى عنه قَتَادة: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد تفرَّد بالرواية عنه قتادة وخالد الحذاء فقط، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وأخرج له النسائي حديثًا واحدًا في "سننه الكبرى" (٤٦٣): "إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليُصلِّ إليها أخرى"، وقال: عزرة الذي يروي عنه قتادة ليس بذاك القوي. وزعم المصنف أن النسائي قد يكون قال ذلك في غير عزرة بن تميم هذا، وهو قول يحتاج إلى دليل. (وانظر التعليق على "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٥٢).
٤٥٧٥ - عَزْرة بن ثابت بن أبي زَيْد بن أَخْطَب الأنصاريُّ، بصريٌّ: ثقةٌ، مِن السابعة. خ م قد ت س ق.
° - عَزْرة بن سعيد، في: عُرْوة. [= ٤٥٦٢].
٤٥٧٦ - عَزْرة بن عبد الرحمن بن زُرَارة الخُزَاعيُّ، الكُوفيُّ الأعور، شيخ لقتادة أيضًا: ثقةٌ، مِن السادسة. م د ت س.
٤٥٧٧ - عَزْرة بن يحيى، عن سعيد بن جُبَير، في قصة شُبْرُمَة، وعنه قتادةُ أيضًا، نُسِبَ في رواية البيهقيُّ، وبذلك جَزَمَ أبو علي النيسابوريُّ: وهو مقبولٌ، مِن السادسة. د ق.
٤٥٧٨ - عِسْل، بكسر أوله وسكون المهملة وقيل بفتحتين، التَّمِيميُّ، أبو قُرَّة، البصريُّ: ضعيفٌ، من السادسة. د ت.
стр. 889
٤٥٧٩ - عصام، بكسر أوله وتخفيف المهملة، ابنُ بَشِير، الكَعْبي الحارثيُّ: مقبوَلٌ، مِن الخامسة، معمَّر جاوز المئة. س.
٤٥٨٠ - عصام بن خالدٍ الحضرميُّ، أبو إسحاق الحمصيُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم البخاري في "صحيحه"، وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٥٨١ - عصام بن زَيْد، مدنيٌّ: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ.
• بل: مجهولُ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن نافع الصائغ، ولم يُوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٤٥٨٢ - عصام بن طَلِيق، بفتح أوله وتخفيف اللام، الطُّفَاويُّ، بضم المهملة بعدها فاء خفيفة: ضعيفٌ، مِن السابعة. صد.
٤٥٨٣ - عصام بن قدامة البَجَليُّ، أو الجَدَليُّ: بالجيم، أبو محمد الكُوفيُّ: صدوقٌ، من السابعة. د س ق.
° - عصام بن النُّعمان، في: قيس. [= ٥٦٠١].
٤٥٨٤ - عصام المُزَنيُّ، بالزاي: صحابيٌّ، له حديث واحد. د ت س.
٤٥٨٥ - عِصْمة؛ بكسر أوله وسكون المهملة، ابنُ راشدٍ الأُمْلوكيُّ، بضم الهمزة واللام وسكون الميم بينهما، شامي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
٤٥٨٦ - عِصْمة بن الفضل النُّمَيريُّ، بضم النون، أبو الفضل النيسابوريُّ، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين. س ق.
٤٥٨٧ - عِصْمة بن الفضل، عن يعلى بن عُبيد، أفرده ابنُ حِبَّان عن
стр. 890
الذي قبله، ويحتمل أن يكونا واحدًا. تمييز.
• احتمال كونه الذي قبله قاله المزيُّ، وقال ابنُ حبان: مستقيم الحديث.
٤٥٨٨ - عِصْمة بن مالك: صحابيٌّ، زَعَمَ عبدُ الحق أن النسائي أخرج له حديثًا في السرقة، وتَعقَّب ذلك ابنُ القَطَّان.
° - عطاء بن خالد، صوابه: عَطَّاف. [= ٤٦١٢].
٤٥٨٩ - عطاء بن دينار الهُذَلي مولاهم، أبو الرَّيان، بالراء والتحتانية الثقيلة، وقيل: أبو طَلْحة، المصريُّ: صدوقٌ إلا أن روايته عن سعيد بن جُبَير من صحيفةٍ، من السادسة، مات سنة ست وعشرين. بخ د ت.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه أحمد بن حَنْبَل، وأحمد بن صالح المصريُّ، وأبو داود، والعجليُّ، وابنُ يونس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الترمذي والنسائيُّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، إلا أن التفسير أخذه من الديوان، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير. وذكر أحمد بن صالح المصري والمزي أنه لم يسمع من سعيد بن جبير، فروايته عن سعيد على هذا منقطعة. أما ما نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" عن الطبراني من أن أحمد بن حَنْبَل ضعفه فما نظنه يصح، فلعل الطبراني توهم فيه، فقد روى أبو طالب عن أحمد توثيقه، وهو الذي يتفق مع الآخرين.
٤٥٩٠ - عطاء بن دِينارٍ القُرشي مولاهم، أبو طَلْحة، متأخر عن الذي قبله، من السابعة: ضعيفٌ. تمييز.
٤٥٩١ - عطاء بن أبي رَبَاح، بفتح الراء والموحدة، واسم أبي رَباحٍ: أسلمُ، القرشي مولاهم، المكيُّ: ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ لكنه كثيرُ الإرسال، من
стр. 891
الثالثة، مات سنة أربع عشرة، على المشهور، وقيل: إنه تَغَيَّر بأخَرَة، ولم يَكْثُر
ذلك منه. ع.
• قلنا: قد أرسل عن جماعة من أبرزهم: أسامة بن زيد، وأوس بن الصامت، ورافع بن خديج، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن عمر، وعَتَّاب بن أسيد، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعنبسة بن أبي سفيان، والفضل بن العباس، وكعب الأحبار، ويعلى بن أمية، وأبو بكر الصديق, وأبو سعيد الخدري، وأم سلمة زوج النبي ﷺ ، وأم كرز الكعبية، وأم هانئ بنت أبي طالب.
أما قوله: "تغيّر بأخرة"، فإنه لو لم يذكره، لكان أحسن، إذ لا نعلم أحدًا روى عنه بعد تغيره إن صح أنه تغيّر، وتغيّره رده الذهبي في "السير" ٥/ ٨٦ - ٨٧، ولم يذكره أحد ممن ألف في المختلطين.
٤٥٩٢ - عطاء بن السّائب، أبو محمدٍ، ويقال: أبو السائبِ، الثقفي، الكوفي: صدوقٌ اخْتَلَطَ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. خ ٤.
• بل: ثقةٌ، فحديثه قبل الاختلاط صحيح، وثقه أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وغيرهم، وإنما ضعفه بعضهم بسبب اختلاطه.
وممن روى عنه قبل الاختلاط: حماد بن زيد، وسفيان الثوري، وشعبة، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، وأيوب السختياني، والأعمش، وابن عيينة، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى (١). وأما رواية الآخرين عنه فبعد الاختلاط إلا حماد بن سلمة، فالجمهور على أنه سمع منه قبل الاختلاط، ونقل العقيلي عن ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان أن أبا عوانة وحماد بن سلمة سمعا منه قبل الاختلاط وبعده، وكانا لا يفصلان هذا عن هذا.
стр. 892
له في البخاري حديث واحد من رواية هشيم عنه، وهو ممن سمع منه بعد الاختلاط، لكن البخاري قرنه بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية الثقة الثبت، وهو في تفسير سورة الكوثر (٦٥٧٨) من رواية عمرو بن محمد الناقد عن هشيم. أما رواية يعقوب بن إبراهيم عن هشيم (٤٩٦٦) للحديث نفسه، فليس فيها "عطاء بن السائب".
٤٥٩٣ - عطاء بن صُهَيْب الأنصاري، أبو النَّجاشي، بنون وجيم خفيفة وبعد الألف معجمة: ثقةٌ، من الرابعة. خ م س ق.
٤٥٩٤ - عطاء بن عَجْلان الحَنَفي، أبو محمدٍ البصري، العَطّار: متروكٌ، بل أَطلَقَ عليه ابنُ مَعِين والفَلّاس وغيرُهما الكَذبَ، من الخامسة. ت.
٤٥٩٥ - عطاء بن أبي عَلْقَمة بن الحارث بن نَوْفَل الهاشمي: مجهولٌ، مِن الثالثة. سي.
• بل هذا من الأوهام، توهم فيه مكي بن إبراهيم، فقال: عن يعقوب بن عطاء، عن عطاء بن أبي علقمة، وصوابه: عن يعقوب بن عطاء، عن أبي علقمة، وهو أبو علقمة المصري الهاشمي، مولاهم، المعروف بالفارسي، ثقةٌ من رجال مسلم. كما بينه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٩٩ و ٣٤/ ١٠١ - ١٠٢).
٤٥٩٦ - عطاء بن فَرُّوخَ، بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وآخره معجمة، المدني، نزيل البصرة: مقبولٌ، مِن الثالثة. س ق.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"؛ وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن عثمان بن عفان ﵁، ولم يلقه كما قال علي بن المديني، فهو منقطع، أخرجه النسائي (٧/ ٣١٨)، وابن ماجه (٢٢٠٢).
٤٥٩٧ - عطاء بن قُرَّة السَّلُولي، بفتح المهملة وضم اللام الخفيفة:
стр. 893
صدوقٌ، مِن السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. ت ق.
٤٥٩٨ - عطاء بن أبي مَرْوان الأَسلمي، أبو مصعبٍ المدني، نزيل الكوفة، واسم أبيه سعد (١)، وقيل: عبد الرحمن: ثقةٌ، مِن السادسة، مات بعد الثلاثين. س.
٤٥٩٩ - عطاء بن مسلم الخَفّاف، أبو مَخْلَد الكوفي، نزيلُ حلب: صدوقٌ يخطئُ كثيرًا، من الثامنة، مات سنة تسعين. تم س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو داود، وأبو حاتم الرازي، والعقيلي، وقال أحمد: مضطرب الحديث، وقال أبو بكر بن أبي داود: حديثه ليِّن. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين"، وقال: "كان شيخًا صالحًا دفن كتبه ثم جعل يُحدث، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فيُخطئ، فكثر المناكير في أخباره، وبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات". ووثقه ابن معين، لكن قال: أحاديثه منكرات. وحكى عليُّ بن خشرم عن الفضل بن موسى السيناني ووكيع بن الجراح أنهما وثّقاه.
٤٦٠٠ - عطاء بن أبي مسلم، أبو عثمان الخُراساني، واسم أبيه مَيْسَرة، وقيل: عبد الله: صدوقٌ يَهمُ كثيرًا ويُرسِل ويُدَلِّسُ، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين، لم يصحَّ أن البخاري أخرج له. م ٤.
• هكذا رقم له المصنف (م ٤)، ورقم له المزي (ع) رقم الستة، لأنه ذكر أن البخاري روى له حديثين لم ينسبه في واحد منهما، الأول: في تفسير سورة نوح (٤٩٢٠)، والثاني في الطلاق (٥٢٨٦) ظنًّا منه أنه عطاء بن أبي رباح. ورَدَّ المصنف هذا في "مقدمة الفتح"، وفي زياداته على "التهذيب"، لكنه لم يأت بدليل قاطع في ذلك، والأولى أنه عطاء الخراساني، كما ذكر غيرُ واحد، وكما هو مبيّن في التعليق المطول على "تهذيب الكمال"، وأن البخاري توهم فيه.
стр. 894
وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ثقةٌ، وثَّقه ابن معين، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني، وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" ربما بسبب إرساله، وضعَّفه ابن حبان فذكره في "المجروحين"، وقال: "كان من خيار عباد الله غير أنه رديء الحفظ، كثير الوهم، يخطئ ولا يعلم، فحمل عنه، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به". وتلقف المصنف هذا، فقال: "يهم كثيرًا"، وهو قول مدفوع بتوثيق الجهابذة ممن ذكرنا، بل نقل الترمذي في "العلل الكبير" عن البخاري أنه قال: "رجل ثقةٌ، روى عنه الثقات من الأئمة مثل مالك ومعمر وغيرهما، ولم أسمع أحدًا من المتكلمين تكلم فيه بشيء".
على أن الرجل كان يرسل، فروايته عن جميع الصحابة مرسلة (منقطعة) إذ لم يسمع من أحد منهم.
أما تدليسه فلم يذكره أحد، لكن روايته عن بعض الصحابة، كأنها عُدت من التدليس، وليس منه كما هو مبين في كتب المصطلح، والله أعلم.
٤٦٠١ - عطاء بن أبي مَيْمُونة البصري، أبو معاذٍ، واسم أبي ميمونة مَنِيع: ثقةٌ رُمِيَ بالقَدَرِ، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م د س ق.
٤٦٠٢ - عطاء بن مِينا، بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون، المدني، أبو البصري، أبو معاذٍ: صدوقٌ، مِن الثالثة. ع.
• بل: ثقةٌ: فقد احتج به البخاري ومسلم، وروى عنه جمع من الثقات، ووثقه العجلي، وقال سفيان بن عيينة: أبو معاذ من المعروفين من أصحاب أبي هريرة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٦٠٣ - عطاء بن نافع الكَيْخَاراني، بفتح الكاف وسكون التحتانية بعدها معجمة: ثقةٌ، مِن الرابعة، وقيل: عطاء بن يعقوب الآتي. بخ د ت. [=٤٦٠٦].
стр. 895
٤٦٠٤ - عطاء بن يزيد اللَّيْثي، المدني، نزيلُ الشام: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس - أو سبع - ومئة، وقد جاز الثمانين. ع.
٤٦٠٥ - عطاء بن يَسَار الهِلالي، أبو محمدٍ المدني، مولى ميمونة: ثقةٌ فاضلٌ صاحبُ مواعظَ وعبادةٍ، من صغار الثانية، مات سنة أربع وتسعين، وقيل بعد ذلك. ع.
٤٦٠٦ - عطاء بن يعقوب المدني، مولى ابنِ سِبَاع، بكسر المهملة وتخفيف الموحدة: ثقةٌ، مِن الثالثة، وقد قيل: إن له رُؤْيَةً. م.
٤٦٠٧ - عطاء، مولى أبي أحمد بن جَحْش: مقبولٌ، مِن الثالثة. ت س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيد المقبري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": تابعي لا يُعرف.
٤٦٠٨ - عطاء، أبو الحسن السُّوائي، بضم المهملة: مقبولٌ، مِن الرابعة. خ د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق الشيباني، وقرنه بعكرمة، عن ابن عباس، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يُعرف. أخرج البخاري (٤٥٧٩)، وأبو داود (٢٠٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٩٤) حديثه الواحد مقرونًا بعكرمة، وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها فيه، إذ قال أبو إسحاق بعد أن رواه من طريق عكرمة: "وذكره عطاء أبو الحسن السوائي، قال: أظنه عن ابن عباس ... الخ".
٤٦٠٩ - عطاء العامِرِي، الطائفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه يعلى بن عطاء، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وجَهَّله الحافظان: ابن القطان والذهبي.
стр. 896
٤٦١٠ - عطاء الشامِي، أنصاريٌّ، سَكَنَ الساحل: مقبولٌ، من الرابعة. ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال البخاري عن سفيان: لم يقم حديثه، وقال ابن عدي: ليس بمعروف.
٤٦١١ - عطاء المدني, مولى أم صُبَيَّة، بمهملة وموحدة، مصغَّر: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيد المقبري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
° - عطاء الزيَّات، عن أبي هريرة، صوابُه: عطاء، وهو ابن أبي رَباحٍ، عن أبي صالحٍ الزَّيَّات، عن أبي هريرة. س. [= ١٨٤١، ٤٥٩١، ٨٤٢٦].
٤٦١٢ - عَطّاف، بتشديد الطاء، ابن خالد بن عبد الله بن العاص المَخْزومي، أبو صَفْوان المدني: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة، مات قبلَ مالك. بخ قد ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وكان مالك بن أنس لا يرضاه، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في رواية: ليس بالقوي. وضَعّفه ابن حبان والدارقطني، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عدي: لم أرَ بحديثه بأسًا إذا حَدّث عنه ثقةٌ. ويتبين من عبارة ابن عدي أن الأوهام إنما تأتي من الرواة عنه.
٤٦١٣ - عَطِية بن بُسْر، بضم الموحدة وسكون المهملة، المازني، أخو عبدِ الله: صحابيٌّ صغيرٌ. د ق.
٤٦١٤ - عطية بن بُسْر الهِلالي: له صحبةٌ، فَرَّقَ بينَه وبين الذي قبلَه
стр. 897
البخاريُّ وابنُ حِبان. تمييز.
٤٦١٥ - عطية بن الحارث، أبو رَوْق، بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف، الهَمْداني، الكوفي، صاحب التفسير: صدوقٌ، مِن الخامسة. د س ق.
٤٦١٦ - عطية بن سَعْد بن جُنَادة، بضم الجيم بعدها نون خفيفة، العَوْفي الجَدَلي، بفتح الجيم والمهملة، الكوفي، أبو الحَسَن: صدوقٌ يُخطئُ كثيرًا، وكان شِيعيًا مُدَلِّسًا، من الثالثة، مات سنة إحدى عشرة. بخ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه هشيم، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، وسفيان الثوري، وأبو زرعة الرازي، وابن معين في عدة روايات، وقال في أخرى: ليس به بأس. وضعفه أبو حاتم، والنسائي، والجوزجاني، وابن عدي، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطني، والساجي، فهو مجمع على تضعيفه، ما وثقه سوى ابن سعد! فلا ندري من أين جاء بعبارته: "صدوقٌ يخطئ كثيرًا ... الخ".
٤٦١٧ - عطية بن سفيان بن عبد الله بن رَبِيعةَ الثقفي: صدوقٌ، من الثالثة، وَهِمَ من عَدَّه صحابيًا. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن عبد الله بن مالك الدار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: فيه جهالة.
٤٦١٨ - عطية بن سُلَيمان، أبو الغَيْثِ: مجهولٌ، مِن السادسة. فق.
٤٦١٩ - عطية بن عامر الجُهَني: مقبولٌ، مِن الثانية، له حديث واحد. ق.
• بل: مجهولٌ، فقد تفرَّد بالرواية عنه زيد بن وَهْب الجُهَني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: في إسناده نظر، وساقه الذهبي في "الميزان".
стр. 898
٤٦٢٠ - عطية بن عامر: صحابيٌّ، روى عنه أهلُ الشام، له حديث آخر. تمييز.
٤٦٢١ - عطية بن عُرْوة السَّعْدِي، جد عُرْوة بن محمد، مختلف في اسم جدِّه، وربما قيل فيه: عطية بن سَعْد: صحابيٌّ، نَزَلَ الشام، له ثلاثة أحاديث. د ت ق.
٤٦٢٢ - عطية بن قيس الكِلَابي، وقيل: بالعين المهملة بدل الموحدة، أبو يحيى الشامي: ثقةٌ مُقرِئٌ، من الثالثة، مات سنة إحدى وعشرين، وقد جاز المئة. خت م ٤.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فلم يؤثر توثيقه عن كبير أحد من الأئمة، بل روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
° - عطية بن قيس، أَحَدُ ما جاء في طِخْفَة بن قَيْس، راوي حديث النَّوْم على البطن. س. [= ٣٠١٠].
٤٦٢٣ - عطية القُرَظي، بضم القاف وفتح الراء بعدها ظاء مُشَالَة: صحابيٌّ صغيرٌ، له حديث، يقال: سَكَنَ الكوفةَ. ٤.
٤٦٢٤ - عَفَّان، بتشديد الفاء، ابن سَيَّار، بمهملة ثم تحتانية ثقيلة، الباهلي، أبو سعيدٍ الجُرْجاني، قاضيها: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد قال البخاري: لا يُعرف بكبير حديث، وقال العُقيلي: لا يُتابع على رفع حديثه. وقال البرذعي: قيل (يعني: لأبي زرعة): عفان بن سيار الجرجاني؟ قال: ربما أنكر، وذكر غيرَ حديث منكر من روايته، ورأيته يسيء الرأي فيه. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ليس بحجة.
٤٦٢٥ - عَفَّان بن مسلم بن عبد الله الباهِلِي، أبو عثمان الصَّفَّار،
стр. 899
البصري: ثقةٌ ثَبْتٌ، قال ابنُ المَدِيني: كان إذا شَكَّ في حرفٍ من الحديث تَرَكَه، وربما وَهِمَ، وقال ابنُ مَعِين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسيرٍ، من كبار العاشرة. ع.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها في ترجمة هذا الثقة المتقن الثبت الجليل، فمن هذا الذي لا يتوهم في حديث أو حديثين من الثقات الكبار. وكذلك قوله: "قال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير"، لو لم يذكره كان أحسن، قال الذهبي في "السير" (١٠/ ٢٥٤): "كل تغير يوجد في مرض الموت، فليس بقادح في الثقة، فإن غالب الناس يعتريهم في المرض الحاد نحو ذلك، ويتم لهم وقت السياق، وقبله أشد من ذلك، وإنما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة، فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في إسناده أو متنه فيخالف فيه".
قلنا: والصحيح أنه توفي في أول سنة عشرين ومئتين، فإن أبا داود دخل بغداد في هذه السنة وشهد جنازته.
٤٦٢٦ - عُفَيْر بالتصغير، ابن مَعْدان الحِمْصي، المؤذِّن: ضعيفٌ، من السابعة. ت ق.
٤٦٢٧ - عَفِيف بن سالم الموصلي، البَجَلِي مولاهم، أبو عمرو: صدوقٌ، مِن الثامنة، مات بعد الثمانين. عس.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه ابن معين في جميع الروايات، وأبو حاتم الرازي، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال ابن خراش: صدوقٌ من خيار الناس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الدارقطني وحده: ربما أخطأ، لا يترك، يعني: لا تُتْرَك الرواية عنه. فلا تدري كيف أنزله إلى مرتبة "الصدوق" ولماذا؟
٤٦٢٨ - عَفِيف بن عمرو بن المُسيَب السَّهْمي: مقبولٌ، مِن السادسة. د.
стр. 900
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: شيخ قديم. وقال الذهبي في "الميزان": "لا يُدرى من هو؟ "، وهو قول مردود بتوثيق النسائي له.
٤٦٢٩ - عَفِيف الكِنْدي، (ابن) (١) عمِّ الأشعث وأخوه لأُمِّه: صحابيٌّ، له حديثٌ في فضل عليٍّ. س.
стр. 901
باب - ع ق -
٤٦٣٠ - عَقّار، بفتح أوله وتشديد القاف، ابن المغيرة بن شُعْبة الثَّقَفي: ثقةٌ، من الثالثة، إلا أنه قديمُ الموت. [ت س ق] (١).
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، إذ لم يوثقه كبير أحد، سوى العجلي المتساهل في توثيق الكوفيين، وذكره ابن حبان في "الثقات". وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي، والنسائي في "الكبرى"، وابن ماجه.
٤٦٣١ - عُقْبة بنْ أوس السَّدُوسي، البصري، ويقال فيه: يعقوبُ، وقيل: هما أَخَوان: صدوقٌ، من الرابعة، ووَهِمَ مَنْ قال: له صحبةٌ. د س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه العجلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٦٣٢ - عُقْبة بن التَّوْأم، بمثناة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم همزة ثم ميم: مقبولٌ، مِن السابعة. م.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه وكيع بن الجراح، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يُعرف. أخرج له مسلم (١٩٨٥)(١٥) حديثًا واحدًا قرنه فيه وكيعُ بن الجراح بالأوزاعي وعكرمةَ بنِ عمار:
стр. 902
"الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة".
٤٦٣٣ - عُقْبة بن أبي ثُبَيْت، بالمثلثة ثم الموحدة مصغَّر، وآخره مثناة، الراسِبِي، البصري: ثقةٌ، مِن السادسة. ق.
٤٦٣٤ - عُقْبة بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل بن عبدِ مَنافٍ النَّوْفَلي، المكي: صحابيٌّ، من مُسْلِمة الفَتْح، بقي إلى بعد الخمسين. خ د ت س.
٤٦٣٥ - عُقْبة بن حُرَيْث التَّغْلِبي، الكوفي: ثقةٌ، مِن الرابعة. م س.
٤٦٣٦ - عُقْبة بن خالد بن عُقْبة السَّكُوني، أبو مسعودٍ الكوفي، المُجَدَّر، بالجيم: صدوقٌ صاحبُ حديثٍ، من الثامنة، مات سنة ثمان وثمانين. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحيهما". وقال العقيلي وحده: "عن عُبيد الله، ولا يُتابع على حديثه، ولا يُعرف إلا به". كذا قال، وقد أخرج البخاري ومسلم حديثه عن عُبيد الله بن عمر!
٤٦٣٧ - عُقْبة بن أبي زَيْنَب: مقبولٌ، مِن الخامسة، لم يُخَرِّجوا له، يُذْكَرُ للتمييز بينه وبين عُقْبة بن أبي ثُبَيْت. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو هلال الراسبي، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
"٤٦٣ - عُقْبة بن سَيّار، بمهملة ثم تحتانية ثَقِيلة، أو ابن سِنَان، أبو الجُلَاس، بضم الجيم وتخفيف اللام وآخره مهملة، شاميٌّ، نزل البصرة: ثقةٌ، مِن السادسة. د س.
٤٦٣٩ - عُقْبة بن شَدَّاد، في ترجمة: يحيى بن سُلَيم بن زَيْد، كذا في "التهذيب" ولم يُترجِم له هناك، وهو ضعيفٌ، ذكره العُقَيلي وقال: مُنكَر
стр. 903
الحديثِ، وهو من السادسة أيضًا. [=٧٥٦٢].
٤٦٤٠ - عُقْبة بن صُهْبان، بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة، الأزديُّ، بصري: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات بعد السبعين. خ م د ق.
٤٦٤١ - عُقْبة بن عامر الجُهَني: صحابيٌّ مشهورٌ، اختُلِفَ في كُنيته على سبعة أقوالٍ، أشهرُها أنه أبو حَمّاد، وَلِيَ إمرة مصر لمعاوية ثلاث سنين، وكان فقيهًا فاضلًا، مات في قرب الستين. ع.
٤٦٤٢ - عُقْبة بن عبد الله الأَصَمّ الرِّفَاعي، البصري: ضعيفٌ وربما دَلَّسَ، ووَهِمَ من فَرقَ بين الأَصمِّ والرفاعيّ، كابن حبان، من السابعة. ت.
• قوله: "ربما دَلَّس" لم نجد له فيه سلفًا، ولا ذكره كبير أحد.
وقوله: "كابن حبان"، كان الأولى أن يُشير إلى أن البخاري وابن أبي حاتم قد فرَّقا بينهما، وهما أقدمُ، وإنما تابع ابنُ حبان البخاريَّ في هذا على عادته. على أن المزي صَوَّب أنهما واحد، وهو الصواب.
٤٦٤٣ - عُقْبة بن عبد الرحمن بن أبي مَعْمر الحجازي: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
٤٦٤٤ - عُقْبة بن عبد الغافر الأزدي العَوْذي أبو نَهارٍ، البصري: ثقةٌ، مِن الرابعة، قديمُ الموت، مات سنة ثلاث وثمانين. خ م س.
° - عُقْبة بن عُبيد، أبو الرَّحَّال، في الكنى. [=٨٠٩٧].
٤٦٤٥ - عُقْبة بن عَلْقَمة بن حُدَيْج المَعَافِرِي، بالمهملة والفاء، البَيْرُوتي، بالموحدة وسكون التحتانية وضم الراء وبمثناة، ووَهِمَ من قال فيه: علقمة بن حُدَيْج: صدوقٌ لكن كان ابنُه محمد يُدْخِلُ عليه ما ليس من حديثه، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. س ق.
٤٦٤٦ - عُقْبة بن عَلْقَمة اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم
стр. 904
الكاف، أبو الجَنُوب، بفتح الجيم وضم النون وآخره موحدة، كوفي: ضعيفٌ، من الثالثة. ت.
٤٦٤٧ - عُقْبة بن عمرو بن ثَعْلَبة الأنصاريُّ، أبو مسعودٍ البَدْرِي: صحابيٌّ جليلٌ، مات قبل الأربعين، وقيل: بعدها. ع.
٤٦٤٨ - عُقْبة بن قَبِيصة بن عُقْبة العامري، الكوفي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
٤٦٤٩ - عُقْبة بن مالك اللَّيْثِي: صحابيٌّ، نزل البصرة، له حديثٌ واحدٌ. د س.
٤٦٥٠ - عُقْبة بن مسلم التُّجِيبِي، بضم المثناة وكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة، أبو محمدٍ المصري، إمام الجامع: ثقةٌ، مِن الرابعة، مات قريبًا من سنة عشرين. بخ د ت س.
٤٦٥١ - عُقْبة بن مُكْرَم، بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء، العَمِّي، بفتح المهملة وتشديد الميم، أبو عبد الملك البصري: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين. م د ت ق.
٤٦٥٢ - عُقْبة بن مُكْرَم بن عُقْبة بن مُكْرَم، الكوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. تمييز.
٤٦٥٣ - عُقْبة بن مُكْرَم الضَّبِّي، أبو نُعيم الكوفي، كأنه جدُّ الذي قبله: مقبولٌ، مِن السابعة. تمييز.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن شاهين، وابن حبان ني "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٦٥٤ - عُقْبة بن وَسّاج، بتشديد المهملة وآخره جيم، الأزدي، بصريٌّ
стр. 905
نزل الشام: ثقةٌ، مِن الثالثة، قُتِلَ بعد الثمانين بالزاوية، أو الجماجم (١). خ.
٤٦٥٥ - عُقبة بن وَهْب العامري، الكوفي: مقبولٌ، مِن السادسة. د.
° - عُقبة، والد عبد الرحمن، وقيل: أبو عُقْبة، يأتي في الكُنى. [=٨٢٥٧].
٤٦٥٦ - عُقْبة الجُهَني، حليف الأنصار: صحابيٌّ، له حديث في اللُّقَطَة، ذكره أبو داود تعليقًا. د.
٤٦٥٧ - عُقْبة الشامي، له حديث في ارتباط الفَرَس: مجهولُ، مِن السابعة. ق.
٤٦٥٨ - عُقْبة العُقَيلي: مقبولُ، مِن الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عامر العقيلي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الديوان": لا يُعرف.
° - عُقْبة المُجَدَّر، هو: ابن خالدٍ، تقدم. [=٤٦٣٦].
٤٦٥٩ - عَقِيل، بفتح أوله، ابن جابر بن عبد الله الأنصاري، المدني: مقبولٌ، مِن الرابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه صدقة بن يسار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف.
٤٦٦٠ - عَقيل بن شَبِيب، بمعجمة وموحدتين، وقيل: سعيد: مجهولٌ, من الرابعة. بخ د س.
стр. 906
٤٦٦١ - عَقيل بن أبي طالبٍ الهاشمي، أخو علي وجعفر، وكان الأسنَّ: صحابيٌّ عالمٌ بالنَّسب، مات سنة ستين، وقيل بعدها. س ق.
٤٦٦٢ - عَقيل بن طَلْحة السُّلَمي: ثقةٌ، مِن الرابعة، ولأبيه صحبة. د س ق.
٤٦٦٣ - عَقيل بن مُدْرِك السُّلَمي، أو الخَوْلاني، أبو الأزهر، الشامي: مقبولٌ، مِن السابعة. د.
٤٦٦٤ - عَقيل بن مَعْقل بن مُنَبِّه اليماني، ابن أخي وَهْب: صدوقٌ، من السابعة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وذكره ابن شاهين وابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم مَن قال فيه: "صدوق".
٤٦٦٥ - عُقَيل، بالضم، ابن خالد بن عَقِيل، بالفتح، الأَيْلِي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية ساكنة ثم لام، أبو خالدٍ الأُمَوي مولاهم: ثقةٌ ثَبْتٌ، سكن المدينة ثم الشام ثم مصر، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين على الصحيح. ع.
стр. 907
باب - ع ك -
٤٦٦٦ - عِكْراش، بكسر أوله وسكون الكاف وآخره معجمة، ابن ذُؤَيْب السَّعْدي، أبو الصَّهباء: صحابيٌّ، قليلُ الحديث، عاش مئة سنة. ت ق.
٤٦٦٧ - عِكْرمة بن أبي جَهْل بن هشام المخزومي: صحابيٌّ، أسلم يومَ الفتح وحَسُنَ إسلامُه، واستُشْهِد بالشام، في خلافة أبي بكرٍ على الصحيح. ت.
٤٦٦٨ - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشامٍ المخزومي: ثقةٌ، من الثالثة، مات بعد عطاء. خ م د ت س.
• فائدة: ذكر أحمد في "العلل" أنه لم يسمع من عبد الله بن عباس شيئًا، وذكر في موضع آخر أنه لم يسمع من عمر، وذكر أبو زرعة أنه لم يسمع من عثمان، فروايته عن هؤلاء منقطعة.
٤٦٦٩ - عكرمة بن خالد بن سَلَمة بن العاصم بن هشامٍ المخزومي: ضعيفٌ، وهو أصغرُ من الذي قبله. تمييز.
٤٦٧٠ - عكرمة بن سَلَمة بن رَبِيعة: مجهولٌ، من الرابعة. ق.
٤٦٧١ - عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشامٍ المخزومي، أبو عبدِ الله المدني، أخو أبي بكرٍ: ثقةٌ، مُقِلٌّ، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. خ م س ق.
٤٦٧٢ - عكرمة بن عمّار العِجْلي، أبو عمار اليمامي، أصلُه من البصرة:
стр. 908
صدوقٌ يَغْلَط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطرابٌ، ولم يكن له كتاب، من الخامسة، مات قبيل الستين. خت م ٤.
• بل: ثقةٌ، إلا في روايته عن يحيى بن أبي كثير فهي ضعيفة لاضطرابه فيها، فقد أطلق توثيقه: أيوب السختياني، والعجلي، وابن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وأحمد بن صالح المصري، وأبو داود، وأبو زرعة الدمشقي، وابن عمار، وعلي بن محمد الطنافسي، وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ، والدارقطني، وغيرهم، وأجمعوا على اضطراب روايته عن يحيى بن أبي كثير، وإنما تكلَّم فيه يحيى بن سعيد القطان لأجل ذلك.
٤٦٧٣ - عكرمة أبو عبد الله، مولى ابن عباس، أصلُه بَرْبَري: ثقةٌ ثبتٌ عالمٌ بالتفسير، لم يَثْبُتْ تكذيبُه عن ابن عمر ولا تَثْبُت عنه بدعةٌ، من الثالثة، مات سنة أربع ومئة، وقيل بعد ذلك. ع.
стр. 909
باب - ع ل -
٤٦٧٤ - عِلْبَاء، بكسر أوله وسكون اللام بعدها موحدة ومد، ابن أحمر اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة، بصري: صدوقٌ من القُرَّاء، من الرابعة. م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وأبو زرعة الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: لا بأس به، لا أعلم إلا خيرًا. ولا نعلم فيه جرحًا، وقد روى له مسلم في "صحيحه".
٤٦٧٥ - عِلْبَاء بن أبي عِلْبَاء الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة، وقيل: هو الذي قبله. عس.
• إن لم يكن هو الذي قبله، فهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه عمرو بن غُزيّ، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي: مجهول.
٤٦٧٦ - عَلْقَمة بن بَجَالَة، بفتح الموحدة وتخفيف الجيم: مقبولٌ, مِن الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عكرمة بن عمار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٤٦٧٧ - علْقمة بن أبي جَمْرة، بالجيم، الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة: مجهولٌ، من السابعة. ق.
° - علقمة بن حُدَيْج، صوابه عُقْبة بن علقمة بن حُدَيْج، مضى. [=٤٦٤٥].
стр. 910
٤٦٧٨ - علقمة بن عبد الله بن سِنانٍ، وقيل: اسمُ جدِّه عمرو، وإنه أخو بكر بن عبد الله المُزَني، البصري: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة مئة. ٤.
٤٦٧٩ - علقمة بن أبي علقمة: بلال المدني، مولى عائشةَ، وهو علقمة بن أم علقمة، واسمها مَرْجانة: ثقةٌ عَلَّامة، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. ع.
٤٦٨٠ - علقمة بن عمرو بن الحُصَين العُطَاردي، أبو الفَضْل الكوفي: صدوقٌ له غرائبُ، من الحادية عشرة، مات سنة ست وخمسين. ق.
٤٦٨١ - علقمة بن قيس بن عبد الله النَّخَعي، الكوفي؛ ثقةٌ ثَبْتٌ فقيهٌ عابدٌ، من الثانية، مات بعد الستين، وقيل: بعد السبعين. ع.
٤٦٨٢ - علقمة بن مَرْثَد، بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلَّثة، الحضرمي، أبو الحارث الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. ع.
٤٦٨٣ - علقمة بن نَضْلة، بفتح النون وسكون المعجمة، المكي، كِناني، وقيل: كِنْدي، تابعيٌّ صغيرٌ: مقبولٌ، أخطأ من عَدَّه في الصحابة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
٤٦٨٤ - علقمة بن وائل بن حُجْرٍ، بضم المهملة وسكون الجيم، الحضرمي، الكوفي: صدوقٌ إلا أنه لم يَسْمَع من أبيه. ي م ٤.
• قوله: "لم يسمع من أبيه" كأنه أخذه من "العلل الكبير" للترمذي (٢١٦)، فقد جاء فيه أنه سأل البخاري عن علقمة بن وائل: هل سمع من أبيه؟ فقال: إنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر، وهو خطأ مبين، كان ينبغي أن يتفطن له المصنف، فإن البخاري ﵀ إنما قال ذلك في حق أخيه عبد الجبار بن وائل كما في "تاريخه" ٦/ ١٠٦ - ١٠٧، ونقله عنه الترمذي في "علله الكبير" (٢٥٠)، وأيضًا فقد نص البخاري في "تاريخه" ٧/ ٤١،
стр. 911
والترمذي في "جامعه" بإثر الحديث (١٤٥٤) على سماع علقمة بن وائل من أبيه، وقد صرح في أكثر من حديث صحيح بسماعه من أبيه، انظر "صحيح مسلم" (٤٠١) و (١٦٨٠)، و"سنن النسائي" ٢/ ١٩٤. وانظر تمام تعليقنا في "السير" ٢/ ٥٧٣.
٤٦٨٥ - علقمة بن وَقَّاص، بتشديد القاف، اللَّيْثي، المدني: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الثانية، أخطأ من زَعَمَ أن له صحبةً، وقيل؛ إنه وُلِدَ في عهدِ النبي ﷺ ، مات في خلافة عبد الملك. ع.
ذكر من اسمه علي وكل من لم أذكر له كنية فكنيته أبو الحسن
٤٦٨٦ - عَليّ بن إبراهيم الواسطي، نزيلُ بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين، ويقال: إن شيخَ البُخاري إنما هو علي بن عبد الله بن إبراهيم الآتي، فنسبه إلى جدِّه، أو هو ابن إشْكَاب الآتي قريبًا. خ. [=٤٧١٣، ٤٧٥٩].
• بل: ثقةٌ، فهو شيخ جمع من الثقات، ووثقه الدارقطني، وقال ابن أبي حاتم: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٦٨٧ - علي بن إسحاق السلمي مولاهم، المروزي، أصلُه من تِرْمِذ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث عشرة. ت.
٤٦٨٨ - علي بن إِسحاق بن [إبراهيم بن] (١) مسلم الحَنْظَلي، السَّمَرْقَنْدي: صدوقٌ، من العاشرة أيضًا، مات سنة سبع وثلاثين. تمييز.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال الدارقطني في "العلل": ثقة، وقال أبو حاتم بعد أن روى عنه: "صدوق"، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات.
стр. 912
٤٦٨٩ - علي بن أعْبُد، وقد لا يُسَمَّى في الإسناد: مجهولٌ، من الثالثة. د عس.
٤٦٩٠ - علي بن الأقْمَر بن عمرو الهَمْداني، بسكون الميم وبالمهملة، الوادِعِي، بكسر الدال المهملة وبالمهملة، أبو الوازِع، بكسر الزاي بعدها مهملة، كوفي: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
٤٦٩١ - علي بن بَحْر بن بَرِّيّ، بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة، البغدادي، فارسيُّ الأصل: ثقةٌ فاضلٌ، مِن العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خت دت.
٤٦٩٢ - علي بن بَذِيمة، بفتح الموحدة وكسر المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة، الجَزَري: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. ٤.
٤٦٩٣ - علي بن بَكّار البصري، الزاهد، نزيلُ الثَّغْر مرابطًا: صدوقٌ عابدٌ، من التاسعة، مات قبل المئتين أو بعدها. س.
٤٦٩٤ - علي بن بَكّار المِصَّيصِي، آخر، متأخِّر عن الذي قبله: صدوقٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. تمييز.
٤٦٩٥ - علي بن أبي بَكْر بن سليمان الأسْفَذْنِيّ، بفتح الهمزة وسكون المهملة وفتح الفاء وسكون المعجمة بعدها نون قبل ياءِ النَّسَب، نسبةً إلى قريةٍ بمَرْو: صدوقٌ ربما أخطأ وكان عابدًا، من التاسعة. ت ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه أبو حاتم الرازي، وقال مخلد بن مالك: ثقةٌ مأمون. وقد ذكره ابن عدي في "كامله" بسبب روايته لحديث: "من حوسب عذب"، ورَجّح ابن عدي أن يكون الخطأ من الراوي عنه محمد بن عبيد الهمْداني، فتخلص من عهدته، ثم قال: ولعلي بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة. فلا ندري كيف أنزله إلى مرتبة "الصدوق"، ولا نعلم له وهمًا!
стр. 913
٤٦٩٦ - علي بن ثابتٍ الجَزَري، أبو أحمد، الهاشمي مولاهم: صدوق ربما أخطأ، وقد ضَعَّفَه الأزديُّ بلا حُجَّة، من التاسعة. د ت.
• بل: ثقةُ، فقد أطلق توثيقه الأئمة: . أحمد بن حنبل، وابن معين، والعجلي، وأبو داود، وابن نمير، وابن سعد، وأبو زرعة الرازي، وقال صالح جَزَرة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ"، فأخذها منه المصنف مع أنه تفرّد بها، تاركًا أقوالَ الجهابذة الذين أطلقوا توثيقه.
٤٦٩٧ - علي بن ثابتٍ الدَّهان العَطّار الكوفي: صدوقٌ، مِن كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة. س (١) ق.
٤٦٩٨ - علي بن الجَعْد بن عُبيد الجَوْهري البغدادي: ثقةٌ ثبتٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاثين ومئتين. خ د.
٤٦٩٩ - علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحُسين بن علي العَلَوي، أخو موسى: مقبولٌ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. ت.
٤٧٠٠ - علي بن حُجْر، بضم المهملة وسكون الجيم، ابن إياس السَّعْدي، المروزي، نزيل بغداد، ثم مرو: ثقةٌ حافظٌ، من صغار التاسعة، مات سنة أربع وأربعين، وقد قارب المئة أو جازها. خ م ت س.
٤٧٠١ - علي بن حَرْب بن محمد بن علي الطائي: صدوقٌ فاضلٌ، من صغار العاشرة، مات سنة خمس وستين، وقد جاوز التسعين. س.
• بل: ثقةٌ، وثقه الدارقطني ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والخطيب، والسمعاني، زاد الخطيب: كان ثبتًا، وقال أبو حاتم بعد أن كتب عنه: "صدوقٌ"، وهي اللفظة التي غالبًا ما يستعملها لشيوخه الثقات، وقال النسائي:
стр. 914
صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٧٠٢ - علي بن حَرْب بن عبد الرحمن الجُنْدَيْسابُوري، بضم الجيم وسكون النون وفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة وبعد الألف موحدة مضمومة: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. تمييز.
٤٧٠٣ - علي بن الحَزَوَّر، بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء، الكوفي، وهو عليُّ بن أبي فاطمة: متروكٌ شديدُ التشيُّع، من السادسة، مات بعد الثلاثين. ق.
٤٧٠٤ - علي بن الحسن بن أبي الحسن البَرَّاد، بالموحدة والراء المشددة، المدني: مقبول، من السابعة. ق.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.
٤٧٠٥ - علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي، واسطيُّ الأصل، كوفي، يُعْرَف بأبي الشَّعْثاء، وكنيته أبو الحسن أو الحسين: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة بضع وثلاثين. م ق.
٤٧٠٦ - علي بن الحسن بن شَقِيق، أبو عبد الرحمن المروزي: ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس عشرة، وقيل قبل ذلك. ع.
٤٧٠٧ - علي بن الحسن بن موسى الهِلَالي، وهو: ابن أبي عيسى الدارابِجِرْدِي، بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وستين. د.
° - علي بن الحسن بن نَشِيط، يأتي في: علي بن حَفْص. [= ٤٧٢٠].
٤٧٠٨ - علي بن الحسن اللَّانِي، بنون، كوفي: صدوقٌ، مِن صغار العاشرة. س.
٤٧٠٩ - علي بن الحسن الكوفي، كأنه الذي قبلَه. ت.
стр. 915
٤٧١٠ - علي بن الحسن التَّمِيمي، البَزار، الكوفي، يعرف بكُرَاع، بضم الكاف: صدوقٌ، من العاشرة. تمييز.
٤٧١١ - علي بن الحسن السَّمّاك، أو السَّمّان، أبو الحسين، كوفي، ذكره ابن مَنْدَه في الكنى، وعندي أنه اللَّانِي. تمييز.
٤٧١٢ - علي بن الحسن الهِرْثِمي، بسكون الراء بعدها مثلثة: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة. فق.
• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابن ماجه في "التفسير"، وابن أبي حاتم، ولم يوثقه أحد.
٤٧١٣ - علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحُرِّ العامِري، ابن إشكاب، بكسر الهمزة وسكون المعجمة وآخره موحدة، وهو لقبُ أبيه: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وستين، ويقال: إنه المرادُ بقول البخاري: حدثنا على بن إبراهيم. دق.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن أبي حاتم الرازي، وأبو علي الجياني، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وقال أبو حاتم - وقد روى عنه -: "صدوق"، وهي اللفظة التي يستعملها لشيوخه الثقات الذين يرتضي الرواية عنهم. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٧١٤ - علي بن الحسين بن حَرْب القاضي، أبو عبيدبن حَرْبُويه: ثقةٌ فقيهٌ جليلٌ مشهورٌ، جَزَمَ الدارقطنيُّ بأن النَّسائي أخرج له، وهو من الثانية عشرة، مات سنة تسع عشرة وثلاث مئة. س.
٤٧١٥ - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبٍ الهاشمي، زينُ العابدين: ثقةٌ ثَبْتٌ عابدٌ فقيهٌ فاضلٌ مشهورٌ، قال ابنُ عُيَيْنة عن الزُّهري: ما رأيتُ قرشيًّا أفضلَ منه، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل غير ذلك. ع.
