Полный текст (12 847 стр.). Показаны 10326–10365 · переход к 10331.
стр. 10326
١٠٤٧- كَهف، القُشَيرِيُّ .
قال مُحَمد بن العَلَاء: حدَّثنا أَبو أُسامة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بن كَهف القُشَيرِيّ، قال: حدَّثنا أَبي، عَنْ ثُمامَة بْن حَزْن، قَالَ: بينما عُمَر بْن الخَطّاب يَسِير على حِمارٍ، لَقِيَتهُ امرأةٌ، فَقَالَت: قِف يا عُمَر، فوقف، فأغلظت لَهُ القولَ، فقَالَ رجلٌ: يا أمير المؤمنين، ما رأَيتُ كاليوم شِدَّة امرأةٍ على رجلٍ، ولا استماع رجلٍ لامرأةٍ، قَالَ: ويحَكَ، ما يمنعني أن أستمع إليها، وهي التي استمع اللَّه لها، انزل فِيهَا ما أنزل: ﴿قَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوجِها﴾ ، فما أحقني بأن استمع لمن استمع اللَّه منها.
стр. 10327
١٠٤٨- كُعَيب، مَولَى ابن عُمَر، القُرَشِيُّ .
قَالَ عاصم بْن مُحَمد: عَنْ أَبيه، عَنْ كُعَيب، سَمِع ابن عُمَر؛ ما كفرتُ منذُ أسلمتُ.
قاله ابن مَنصور، سَمِعَ عاصما.
стр. 10328
١٠٤٩- كِندِير .
رَوَى عَنه العَبّاس بْن عَبد الرَّحمَن، يروي عَنْ دَاوُد بْن أَبي هِند.
стр. 10329
باب اللام
منهم ليث
١٠٥٠- لَيث، أَبو المَشرفيّ .
عَنْ أَبي مَعشَر، والحَسَن.
رَوَى عَنه: الثَّوريُّ، وهُشَيم، وشَرِيك.
قَالَ وكِيع: هو الواسِطِيُّ.
عنْده قول التابعين.
стр. 10330
١٠٥١- لَيث بْن أَبي سُلَيم، أَبو بُكَير، الكُوفيُّ .
سَمِعَ مُجاهدًا، وطاوُوسًا، والشَّعبِيَّ.
قَالَ ابْن أَبي الأَسود، عَنْ أَبي عَبد اللَّه النَّخلِيّ: مات سَنَة إحدى، أو ثنتين، وأربعين ومئة.
стр. 10331
١٠٥٢- لَيث بْن سُلَيمان، بَيّاع السّابِرِيِّ، أَبو عَبد العزيز .
سَمِعَ عَطاء، قَولَهُ.
رَوَى عَنه وكِيع، وأَبُو نُعَيم، وابْن مَهديّ ,، وأَسباط بْن مُحَمد.
стр. 10332
١٠٥٣- لَيث بْن سَعد، أَبو الحارث، مَولَى فَهم، مِصرِيٌّ .
قَالَ عَمرو بْن خَالِد: مات سَنَة خمس وسبعين ومئة.
وقَالَ يَحيى بْن بُكَير: عَنِ اللَّيث، قَالَ: سَمِعتُ من ابن شِهاب سَنَة ثلاث عشرة ومئة بِمكَّة، وأنا ابْن عشرين سَنَة، ووُلِدَ سَنَة أربع وتسعين، لأربع عشرة مِن شَعبان، يوم الخميس، فاستكمل إحدى وثمانين سَنَة.
ويُقال: مِن قَيس عَيلان.
стр. 10333
١٠٥٤- لَيث بْن المُتَوَكِّل .
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن عُبَيد بْن عُمَير.
وروى مُحَمد الشُّعَيثِيّ، عَنِ المُتَوكِّل بْن لَيث، عَنْ أَبي قِلَابة.
стр. 10334
١٠٥٥- لَيث بْن أَنَس بْن زُنَيم، اللَّيثِيُّ .
وكَانَ يرى رَأي الصُّفرِيَّة.
سَمِع ابن سِيرين، قَولَهُ؛ فِي الرؤيا.
رَوَى عَنه الوليد بْن كريز.
стр. 10335
١٠٥٦- لَيث بْن أَبي رُقَيَّة .
عَنْ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز، قَولَهُ.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن راشد.
الشّامِيُّ.
стр. 10336
١٠٥٧- لَيث بْنُ جَهم، المُؤَذِّن .
سَمِعَ خُزاعي بْنَ زِياد.
رَوَى عَنه: أَبو نُعَيم.
стр. 10337
باب لقيط
١٠٥٨- لَقِيط بْن عامر، ويُقال: لَقِيط بْن صَبِرَة بْن المُنتَفِق، أَبو رَزِين، العُقَيليُّ .
لَهُ صُحبَةٌ.
حدَّثني عُبَيد اللهِ بْنُ سَعِيد، قَالَ: حدَّثني حَرَمِي بْنُ عُمارة بْنِ أَبي حَفصَة، قال: حدَّثنا شُعبة، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطاء، عَنْ وكِيع بْنِ عُدُس، عن عَمِّه أَبي رَزِين، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَثَلُ المُؤمِنِ كالنَّحلَةِ (١) ، لَا تَأكُلُ إِلَاّ طَيِّبًا، ولَا تَضَعُ إِلَاّ طَيِّبًا.
قال بُندار: حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، قال: حدَّثنا شُعبة ... مثله سَواء. الحواشي
(١) تصحف في الأصل إلى: كالنَّخلة" بالخاء؛ والحديث أخرجه النسائي، في "الكبرى" ١١٢١٤، وابن حِبّان (٢٤٧ و٥٢٣٠) ، من طريق شعبة بهذا الإسناد، على الصواب.стр. 10338
١٠٥٩- لَقِيط .
عَنِ ابْن الزُّبَير.
رَوَى عَنه عَمرو بن دِينار.
стр. 10339
١٠٦٠- لَقِيط، أَبو المُغِيرة .
عَنْ أَبي بُردة بْن أَبي مُوسى.
رَوَى عَنه: واصل، مَولَى أَبي عُيَينَة.
стр. 10340
١٠٦١- لَقِيط، أَبو المَشّاء (١) .
١٠٦٢- لَقِيط بْن قَبِيصَة.
عَنْ عَبد اللَّه، قَالَ: يصلون الفجر ثم يحترقون، فإذا صلوا الظُّهر غسلت بذلك الصلوات.
قَالَه أَبو نُعَيم، عَنِ المَسعُودِي، عن القاسم، عن لَقِيط. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: أَبو المثنى"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/(١٠١٢) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢١٠٨، و"الإكمال" ٧/٣٠٨، و"تاريخ دمشق" ١/٩٧، و"المقتنى في سرد الكنى" ٥٧٧٦، و"تعجيل المنفعة" ١٣٩٣.
وفي "الجرح والتعديل": لقيط، أَبو المشاء، روى عن أَبي أُمامة.
رَوَى عَنه: الجُريري، وقرة بن خالد.стр. 10341
١٠٦٣- لَقِيط .
رَوَى عَنه الجُرَيريّ، يروي عَنْ أَبي أُمامَة.
стр. 10342
باب لبيد
١٠٦٤- لَبِيد بْن رَبِيعة، العامِرِيُّ .
رَوَى الزُّهرِيُّ، عَنْ أَبي بَكر بْنِ سُلَيمان.
قَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ سُفيان، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبي سَلَمة، عَنْ أَبي هُرَيرَة، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ : أَصدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشّاعِرُ، قَولُ لَبِيدٍ:
أَلَا كُلُّ شَىءٍ مَا خَلَا اللهَ باطِلُ ... وكادَ أُمَيَّةُ بنُ أَبِي الصَّلتِ أَن يُسلِمَ.
وقال الأُوَيسِيُّ: حدَّثنا مالك بْن أَنَس، أن لَبِيد بْن رَبِيعة بلغ مئة سَنَة وستين سَنَة.
стр. 10343
١٠٦٥- لَبِيد بن حَيّان، أَبو جَندَل، النُّمَيرِيُّ، البَصرِيُّ .
عَنْ مَعبَد بْن هِلَال.
رَوَى عَنه: مُوسى بْن إِسماعِيل.
стр. 10344
باب الواحد
١٠٦٦- اللَّجلَاج، العامِرِيُّ .
رَوَى عَنه ابْنُهُ خَالِدٌ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا صَدَقَة بْن خَالِد، قَالَ: حدَّثنا مُحَمد بْن عَبد اللهِ الشُّعَيثِيّ، عَنِ مَسلَمة بْنِ عَبد اللهِ الجُهَنِيّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجلَاج، عَنْ أَبيه، قَالَ: كُنّا غِلمانًا نَعمَلُ فِي السُّوقِ، فَأَمَرَ النَّبيُّ ﷺ بِرَجُلٍ فَرُجِمَ، فَجاءَ رَجُلٌ يَسأَلُنا أَن نَدُلَّهُ عَلى مَكانِهِ، فَأَتَينا به النَّبيَّ ﷺ ، فَقُلنا: إِنَّ هَذا سَأَلَنا عَن ذَلِكَ الخَبِيثِ الَّذِي رُجِمَ اليَومَ، فَقال رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَا تَقُولُوا: خَبِيثٌ، فَواللهِ لَهُوَ أَطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ.
стр. 10345
١٠٦٧- لُبَيّ بْن لَبا .
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ عُثمان بن مُحَمد: حدَّثنا مُحَمد بْن يَزِيد الواسِطِيّ، عَنْ أَبي بَلج الصَّغِير، قال: رأَيتُ لُبَيّ بن لَبا، رجلا (١) مِن أَصْحَابِ النَّبيِّ، ﷺ يُساق له فرسه، فجلله بُردًا عَدَنِيًّا (٢) ، عليه مطرف خَزٍّ.
وقَالَ عَمرو بْن مُحَمد: حدَّثنا هارون بْن مَعرُوف، سَمِعَ مُحَمد بْن يَزِيد، سَمِعَ أبا بَلج، جارية بْن هَرِم التَّمِيمِيّ، رأَى لُبَيّ بن لَبا الأَسَدِيّ ... مثله. الحواشي
(١) في المطبوع: رجل"، وأثبتناه عن توضيح المشتبه ٧/٣٥٥، إذ نقله عن هذا الموضع.(٢) في المطبوع: فجاء له بُرد عَدَنِيٌّ"، وأثبتناه عن المصدر السابق.
- والحديث؛ أخرجه الطبراني، في "المعجم الكبير" ١٩/(٤٨٦) من طريق مُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، عَنْ أَبِي بلج، قال: رأَيتُ لبي بن لبا الأسدي، وكان رجلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، أو قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيّ ﷺ ، سبق فرس له، فجلله بردًا عدنيًّا، ورأَيت عليه ثوب خز، أو مطرف.стр. 10346
١٠٦٨- لُقمان بْن عامر، الشّامِيُّ .
عَنْ عامر بْن جَشِيب.
رَوَى عَنه مُحَمد الزُّبَيديُّ.
ويُقال: الوَصّابِيُّ.
стр. 10347
١٠٦٩- لِمازَة بْن زَبّار، أَبو لَبِيد، الجَهضَمِيُّ، البَصرِيُّ .
سَمِعَ عليًّا، ﵁، وعَبد الرَّحمَن بْن سَمُرَة.
رَوَى عَنه الزُّبَير بْن خِرِّيت، والرَّبِيع بْن سُلَيم.
стр. 10348
١٠٧٠- لَبَطَة بْن الفَرَزدَق، أَبو غالِب، المُجاشِعِيُّ، التَّمِيمِيُّ .
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَة.
стр. 10349
١٠٧١- لَهَب بن الخندق (١) .
سَمِعَ منه عَوّام بن حَوشَب. مُرسَلٌ. الحواشي
(١) في المطبوع: الحندق" بالحاء، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/(١٠٣٥) ، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ١٩٩٤، و"تاريخ بغداد" ٣/١٤٢، و"الإصابة" ٧٥٨٠.стр. 10350
١٠٧٢- لَهِيعة بْن عُقبة .
رَوَى عَنه زَبّان.
قَالَه أَبو العَبّاس.
١٠٧٣- لُوط، أَبو مِخنَف .
стр. 10351
باب ميم
منهم مُسْلِم
١٠٧٤- مُسلم بْن عَبد الرَّحمَن .
لَهُ صُحبَةٌ.
قال: عَمرو النّاقِد، قال: حدَّثنا ابن نُفَيل، قال: حدَّثنا عَبّاد بْنُ كَثِير، عَنْ شُمَيسَة بِنْتِ نَبْهان، عَنْ مَوْلاهَا مُسلِمِ بنِ عَبد الرَّحمَن، قَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُبايِعُ النّاسَ عَلى الصَّفا، عامَ الفَتحِ، فَجاءَتهُ امرَأَةٌ يَدُها كَيَدِ الرَّجُلِ، فَلَم يُبايِعها حَتّى غَيَّرَت يَدَها بِصُفرَةٍ، أَو حُمرَةٍ، وجاءَهُ رَجُلٌ، وعَلَيهِ خاتَِمٌ مِن حَدِيدٍ، فَقال: ما طَهَّرَ اللَّهُ كَفًّا فِيهَا خاتَِمٌ مِن حَدِيدٍ.
стр. 10352
١٠٧٥- مُسلم، والد رائِطَة .
قَالَ: مُحَمد بْنُ سِنان العَوَقِيّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبزَى، مَكِّيٌّ، قَالَ: حدَّثتني رائِطَة بِنْتُ مُسلم، عَنْ أَبيها مُسلم، قَالَ: شَهِدتُ مَعَ النَّبيِّ ﷺ حُنَينًا، فَقال لِي: مَا اسمُكَ؟ قلتُ: غُرابٌ، قَالَ: لَا، بَل أَنتَ مُسلِمٌ.".
стр. 10353
١٠٧٦- مُسلم، والد الحارث .
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي مُحَمد بن الصَّلت، أَبو يَعلَى: حدَّثنا الوَلِيد بْنُ مُسلم، أَبو العَبّاس، مَولَى بَنِي أُمَية الدِّمَشقِيّ، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن حَسّان، قال: حدَّثنا الحارث بْن مُسلم بْن الحارث التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللهِ ﷺ : إِذا صَلَّيتَ الصُّبحَ والمَغرِبَ، فَقُل سَبعَ مَرّاتٍ: اللهمَّ أَجِرنِي مِنَ النّارِ، فَإِنَّكَ إِن مُِتَّ مِن لَيلَتِكَ، وقَد قُلتَ، كُتِبَ لَكَ جِوارٌ مِنَ النّارِ.
وقَالَ هِشام بْنُ عَمّار: حدَّثنا الوَلِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان الكِنانِيّ، قَالَ: حدَّثني مُسلم بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبيه، أَنه حدَّثهم، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... نَحوَهُ.
وقَالَ أَبو صَالِحٍ، الْحَكَمُ بْنُ مُوسى: حدَّثنا صَدَقَة بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَسّان، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُسلم التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لَهُ ... نَحوَهُ.
وقَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسى: أَخبرني الوَلِيد، قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بن حَسّان، عن الحارث بْن مُسلم بْن الحارث التَّمِيميّ، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَتَبَ لَهُ كِتابًا بِالوَصاةِ، إِلَى مَن بَعدهُ مِن وُلَاةِ الأَمرِ.
стр. 10354
١٠٧٧- مُسلم، القُرَشِيُّ .
رأَى النَّبيَّ ﷺ .
رَوَى عَنه ابْنُهُ عُبَيد اللهِ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلمان، سَمِعَ مُسلم بْنَ عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَن صِيامِ الدَّهرِ، فَقال: أَما لأَهلِكَ حَقٌّ؟ صُم رَمَضانَ، والَّذِي يَلِيهِ، وكُلَّ يَومِ أَربِعاءَ وخَمِيسٍ، فَإِذا أَنتَ قَد صُمتَ الدَّهرَ.".
стр. 10355
باب الألف
١٠٧٨- مُسلم بْن أُكَيس، أَبو حِسبَة، مَولَى عَبد اللهِ بْن عامر بْن كُرَيز، القُرَشِيُّ .
عِدادُهُ فِي الشاميين.
مُرسَلٌ.
عَنْ أَبي عُبَيدة.
نَسَبَهُ أَبو المُغِيرة، عَنْ صَفوان بْن عَمرو، سَمِعَ مُسلمًا.
стр. 10356
١٠٧٩- مُسلم بْن إِبْرَاهِيم، أَبو عَمرو، مَولَى فَراهِيد، الأَزدِيُّ، البَصرِيُّ، القَصّاب .
سَمِعَ هِشامًا الدَّستَوائِيَّ، وشُعبة.
مات سَنَة إحدى، أو ثنتين، وعشرين ومئتين.
стр. 10357
١٠٨٠- مُسلم بْن أَيمَن .
يذكر عَنْ عليٍّ.
١٠٨١- مُسلم، الأَعجَم .
يذكر عَنْ عليٍّ.
стр. 10358
باب الباء
١٠٨٢- مُسلم بْن بُدَيل، العَدَوِيُّ .
رَوَى عَنه أَبو نَعامَة.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
стр. 10359
١٠٨٣- مُسلم بْن باذان (١) .
قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ جَعفر بْنِ يَحيى بْنِ ثَوبان، قَالَ: حدَّثني عَمِّي عُمارة بْن ثَوبان، عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، سَمِعَ يَعلَى، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: احتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إِلحادٌ.
قَالَ البُخارِيُّ: هكذا وقع عنْدي.
وقَالَ العَنبَرِيُّ: مُوسى بن باذان (٢) .
وقال لنا الحُمَيدي: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض بْن عَمرو القارِّيّ، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة، أَنه سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب يقولُ: احتكار الطعام بِمكَّة إِلحادٌ. الحواشي
(١) قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: إنما هو: مُوسَى بن باذان. "بيان خطأ البخاري" ٥١٤، وقال ابن أَبي حاتم: قال أَبي وأبو زُرعَة جميعًا: أخطأ البُخارِي في هذا، أخرجه في مُسلم بن باذان، وإنما هو مُوسَى بن باذان. "الجرح والتعديل" ٨/(٦٢٢) .(٢) في المطبوع: باذام"، قال ابن حَجَر: قال ابن أَبي حاتم: سماه البُخارِيّ: مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان، قلتُ ـ القائل ابن حَجَر: قد حكى البُخارِيّ القولين في "تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيح موسى. "تهذيب التهذيب" ١٠/٣٠٠.
- وقال ابن حَجَر: موسى بن باذان، ويُقال: اسمه مسلم، الحجازي. "لسان الميزان" ٤٩٥٧.стр. 10360
١٠٨٤- مُسلم بْن بانَك .
سَمِعَ ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه: ابنه سَعِيد المَدَنِيُّ.
стр. 10361
١٠٨٥- مُسلم، أَبو المُثَنَّى .
مُؤَذِّن مسجد الجامع، مسجد الكُوفة.
سَمِعَ ابن عُمَر يَقُولُ: كَانَ الأَذانُ عَلى عَهدِ النَّبيِّ ﷺ مَثنَى مَثنَى، والإِقامَةُ واحِدَةٌ.
قَالَه يَحيى بْن سَعِيد، وآدم، وخَالِد بْن الحارث، عَنْ شُعبة، سَمِعَ أبا جَعفر، عَنْ مُسلم.
وقَالَ غُندَر، عَنْ شُعبة: لم أسمع مِن أَبي جَعفر غير هذا الحديث.
وَقَالَ وكِيع: عَنِ ابْن أَبي خَالِد (١) ، عَنْ المُثَنَّى، أو ابن المُثَنَّى، عن ابن عُمَر، قَالَ: إذا أقمتَ فاجعلها واحدةً.
وقال عارِم: حدَّثنا عَبد العَزِيز بْن مُسلم، عَنْ إِسماعِيل، عَنِ المُثَنَّى، عَنْ أَبيه، عن ابن عُمَر ... مثلَهُ. الحواشي
(١) في المطبوع: ابن خالد"، وهو إسماعيل بن أَبي خالد، المذكور في الإسناد التالي، وانظر "الجرح والتعديل" ٨/(٨٥٤) .
- وقال المِزِّي: مسلم بن المُثَنى، ويُقال: ابن مهران بن المُثَنى، القُرَشِيّ، أَبو المُثَنى، الكُوفيّ، المؤذن، وقيل: اسمه مهران، روى عن عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب.
رَوَى عَنه: إسماعيل بن أَبي خالد. "تهذيب الكمال" ٥٩٤٠.стр. 10362
١٠٨٦- مُسلم بْن أَبي بَكرَة، واسم أَبي بَكرة: نُفَيع، البَصرِيُّ، الثَّقَفيُّ .
قال أَبو عاصم: أَخبرنا عُثمان الشَّحّام، قال: حدَّثنا مُسلم بْن أَبي بَكرة، قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وأَنا أَقُولُ: اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ، وعَذابِ القَبرِ، فَقال: مَن عَلَّمَكَ هَذا؟ فَقال: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقول ذَلِكَ.
стр. 10363
باب الثاء
١٠٨٧- مُسلم بْن ثَفِنَة، البَكرِيُّ .
سَمِعَ سَِعرًا.
رَوَى عَنه: عَمرو بْن أَبي سُفيان.
وقال بِشر بْن السَّرِيّ: حدَّثنا زكريا بْن إِسحاق، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، عَنْ مُسلم بْن شُعبة.
وقَالَ ابْن المُبارك: عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، أن جَابِر بْن سَِعر الدُّؤَلِيّ، مِن كِنانةَ، أَخبره، عن أَبيه.
стр. 10364
باب الجيم
١٠٨٨- مُسلم بْن جُندُب، الهُذَلِيُّ، القاص، المَدَنِيُّ .
سَمِعَ ابن عُمَر، ونَوفَل بْن إِياس، وأَسلَم، مَولَى عُمَر.
رَوَى عَنه: زَيد بْن أَسلم، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصارِيّ، وابنه عَبد اللهِ، وابْن أَبي ذِئب.
стр. 10365
١٠٨٩- مُسلم بْن جُبَير، الحَرَشِيُّ .
عَنِ ابْن عُمَر.
نَسَبَهُ هُشَيم، عَنْ يَعلَى بْن عَطاء.
следующие страницы → 