Полный текст (12 847 стр.). Показаны 11516–11555 · переход к 11521.
стр. 11516
٢٢٩٤- النَّضر بن مُحَمد، أَبو عَبد اللهِ، المَروِيُّ .
سَمِعَ الأَعمَش، ويَزِيد بْن أَبي زِياد.
وفِيهِ ضَعفٌ.
стр. 11517
٢٢٩٥- النَّضر بْن زُرارَة، أَبو الحَسَن، الذُّهلِيُّ، سَكَنَ بَلخ .
سَمِعَ عَمرو بْن شِمر، وأبا جَناب.
رَوَى عَنه: قُتَيبَة بْن سَعِيد.
стр. 11518
٢٢٩٦- النَّضر بْن شُمَيل، أَبو الحَسَن، المازِنِيُّ، البَصرِيُّ .
سَكَنَ مَرو، مات سَنَة أربع (١) ومئتين، أو نحوها، مات بها.
سَمِعَ ابن عَون، وعَوفًا الأَعرابِيَّ، وشُعبة، وسُلَيمان بن المُغِيرة. الحواشي
(١) في المطبوع: ثلاث"، وقال مُحققه: بهامش نسخة القسطنطينية: أربع" وأشار إلى نسخة، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" للبخاري(٢٦٨٧) .стр. 11519
٢٢٩٧- النَّضر بْن عَبد الجَبّار، أَبو الأَسوَد، المِصرِيُّ، المَعافِرِيُّ (١) . الحواشي
(١) كذا في الأصل، وفي "الثقات"(١٦٠٦٦) ، و"المقتنى في سرد الكنى" ١/٨٨، و"تهذيب الكمال" ٦٤٢٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/٢٢٤: "المُرادِيُّ".стр. 11520
٢٢٩٨- النَّضر بْن إِسماعِيل، البَجَلِيُّ، القاص .
عَنْ مُحَمد بن سُوقَة.
رَوَى عَنه: القاسم أَبو عُبَيد، ومُحَمد بْن عُقبة السَّدُوسِيُّ.
كُنيتُه أَبو المُغِيرة.
إمام مَسجد الكُوفَة.
سَمِعَ أبا طالب.
قَالَ أَحْمَد: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إِسماعِيل، عَنْ قَيس؛ رأَيتُ أبا بَكر أخذ بلسانه.
وقَالَ: إنما هو حديث زَيد بْن أَسلم، ونحن نَروِي عنه.
стр. 11521
٢٢٩٩- النَّضر بْن مَعبَد، أَبو قَحذَم، الجَرمِيُّ، الأَزدِيُّ .
قال قُتَيبَة: حدَّثنا قَحذَم بْن النَّضر، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ أبا قِلَابة يقرأُ: ﴿مَنِ الكَذّابُ الأَشَرُّ﴾ .
стр. 11522
٢٣٠٠- النَّضر بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عُمَر، الخَزّاز، الكُوفيُّ .
عَنْ عِكرِمة.
رَوَى عَنه: عَبد الحَمِيد الحِمّانِيُّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
стр. 11523
٢٣٠١- النَّضر بْن مِطرَق .
قَالَ يَحيى القَطّان: سَمِعتُهُ يَقُولُ: إن لم أُحدِّثكُم فأُمِّي زانية.
قَالَ يَحيى: فإنما تركتُ حديثه لهذا.
стр. 11524
٢٣٠٢- النَّضر بْن مَنصُور، أَبو عَبد الرَّحمَن، الفَزارِيُّ، الكُوفيُّ .
عَنْ أَبي الجَنُوب، عَنْ عليٍّ.
مُنكَرُ الحديثِ.
стр. 11525
٢٣٠٣- النَّضر بْن كَثِير، أَبو سَهل، السَّعدِيُّ، البَصرِيُّ .
رأَى ابن طاوُوس؛ في رفع الأيدي.
وسَمِعَ ابن عَقِيل.
وفِيهِ نَظَرٌ.
стр. 11526
٢٣٠٤- النَّضر، إمام مَسجد أَبي عِمران الجَونِيِّ .
حدَّثنا أَبو العَبّاس، حدَّثنا الدّارِمِيُّ، حدَّثنا عَبد الصَّمد؛ قَالَ النَّضر، إمام مَسجد أَبي عِمران الجَونِيِّ.
стр. 11527
٢٣٠٥- النَّضر بْن طاهر، أَبو الحَجّاج .
إمام مَسجد المَروَرُّوذِيُّ، ببَغداد.
روى عن عُبَيد اللهِ بْن عِكراش بْن ذُؤَيب.
стр. 11528
باب نُعَيم
٢٣٠٦- نُعَيم بْن مَسعُود، الأَشجَعِيُّ .
سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ .
رَوَى عَنه: ابنه سَلَمة.
قَالَ نَصر بْن عليٍّ: حدَّثني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنِ الحَكَم، عَنْ نُعَيم بْن مَسعُود، وكَانَ فِي حِجر عُمَر، فإذا صلَّى الصُّبح ...
стр. 11529
٢٣٠٧- نُعَيم بْن عَبد اللهِ، النَّحّام، القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ .
له صُحبَةٌ.
حدَّثنا محمد، قال: حدَّثنا مُحَمَّد (١) ، قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد: عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن فُلَيح، عَنْ مُوسى بْن عُقبة: ونُعَيم قُتِلَ يوم أَجنادَين، في زمن عُمَر. الحواشي
(١) يعني: محمد بن سهل الفسوي المقرىء، عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البُخاريُّ.стр. 11530
٢٣٠٨- نُعَيم بن هَمّار .
قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْن مَعدان، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّارٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: ابنَ آدَمَ، صَلِّ أَربَعَ رَكَعاتٍ أَوَّلَ النَّهارِ، أَكفِكَ آخِرَهُ.
وَقَالَ أَبو مُسهِر: عَنْ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار.
وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، قَالَ: حدَّثني كَثِير بْن مُرَّة، سَمِعَ نُعَيم بْن هَمّار، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ .
وَقَالَ الحِزامِيُّ: عن مَعن، عن مُعاوية (١) ... نَحوَهُ.
وقال لنا الحُمَيديُّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني بُسر بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَالَ: سَمِعتُ نُعَيمًا، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... نَحوَهُ.
وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ مُحَمد بْنِ راشد، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ نُعَيم، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ ... مِثْلَهُ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ البُخارِيُّ: وبَلَغَنِي عَنْ أَبي نُعَيم بعد، أَنه قال: نُعَيم بن خَمّار. الحواشي
(١) في المطبوع: معاوية (عن نُعَيم) نحوه" وذكر محققه أنه أضاف: عن نعيم" عن نسخة، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٦٢/١٩٢، إذ نقله عن هذا الموضع، ويؤيد حذف هذه الزيادة، أن البخاري، يرحمه الله، قال: نحوه، أي نحو الإسناد السابق، والذي فيه: مُعاوية، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، قَالَ: حدَّثني كَثِير بن مُرَّة، سَمِعَ نُعَيم بن هَمّار.стр. 11531
وقَالَ يَزِيد بْن هارون، عَنْ مُحَمد بْن راشد: نُعَيم بْن خَمّار.
وقَالَ حبان: نُعَيم بْن خَمّار.
وقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ الزُّبَيديّ، عَنِ لُقمان بْن عامر، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَدّار.
وقَالَ مُعتَمِر بْن سُلَيمان: عَنْ بُرد بْن سِنان، قَالَ: حدَّثني سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ نُعَيم الغَطَفانِيِّ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
قَالَ عليٌّ: وروى هِشام الدَّستَوائيّ، عَنْ قَتادة، عَنِ الحَسَن، ولَيْسَ بابْن أَبي الحَسَن، هو شَيخٌ كَانَ يَروِي عنه قَتادة، يُقال لَهُ: الحَسَن بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ عُقبَة بْن عامر.
وقَالَ لنا مُوسى: حدَّثنا أَبان، وبُكَير بْن أَبي السَّمِيط، عَنْ قَتادة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار، عَنْ عُقبَة بْن عَامِرٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وَقَالَ سُلَيمان بْن عَبد الرَّحمَن: عَنِ الوَلِيد، وعَمرو بن بِشر بن السَّرح، قالا: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني بُسر، قَالَ: حدَّثني أَبو إِدريس، سَمِعَ نُعَيم بْن هَمّار الغَطَفانِيَّ، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ ... نَحوَهُ.
وَقَالَ خَطّاب: حدَّثنا إِسماعِيل، عَنْ بَحِير، عَنْ خَالِد، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار، قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : أَيُّ الشُّهَداءِ أَفضَلُ؟ قَالَ: الَّذِينَ لَا يَلفِتُونَ وُجُوهَهُم فِي الصَّفِّ حَتَّى يُقتَلُوا، أُولَئِكَ فِي الغُرَفِ العُلَى.
قَالَ: وقَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: عَنْ عَبد الوَهّاب، حدَّثنا بُرد، وهو ابْن سِنان، عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار، الغَطَفانِيِّ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... نَحوَهُ.
وقال ابن المُثَنَّى: حدَّثنا عَبد الأَعلى، سَمِعَ بُردًا، عَنْ سُلَيمان بْن مُوسى، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير، عَنْ قَيس الجُذامِيِّ، عَنْ نُعَيم الغَطَفانِيِّ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... مِثْله.
стр. 11532
٢٣٠٩- نُعَيم بْن زِياد، أَبو طَلحَة .
عِدادُهُ فِي الشاميين.
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن عُمَر، وأبا أُمامَة الصُّدائِيَّ، والنُّعمان بْن بَشِير.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ صالح، أن أبا طَلحَة، سَمِعَ أبا كَبشة يقولُ: الخَيلُ مَعقُودٌ فِي نَواصِيها الخيرُ، وأهلُها مُعانون عليها، والمُنفِقُ عليها كالباسط يده بالصَّدَقَة.
стр. 11533
٢٣١٠- نُعَيم بْن عَبد اللهِ، أَبو عَبد اللهِ، المُجمِر .
مَولَى عُمَر بْن الخَطّاب، القُرَشِيّ، العَدَويّ، المَدَنِيّ.
سَمِعَ أبا هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: مالك بن أَنَس.
стр. 11534
٢٣١١- نُعَيم بْن قَعنَب .
سَمِعَ أبا ذَرٍّ.
رَوَى عَنه: يَزِيد، أَبو العَلَاء.
стр. 11535
٢٣١٢- نُعَيم بْن حَنظَلَة .
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنْ عَمّار.
رَوَى عَنه: رُكَين بْن الرَّبِيع.
стр. 11536
٢٣١٣- نُعَيم بْن أَبي هِند، الأَشجَعِيُّ، الكُوفيُّ، وهو نُعَيم بْن النُّعمان بْن أَشيَم .
سَمِعَ أباه، وأبا وائل، ورِبعِيَّ بْن حِراش.
نَسَبَهُ عَبد اللهِ بْن أَبي الأَسود.
رَوَى عَنه شُعبة، وأَبان بْن عَبد اللهِ البَجَلِيِّ، ومُغِيرة بْن مِقسَم.
стр. 11537
٢٣١٤- نُعَيم بن رَبِيعَة، الأَودِيُّ .
عَنْ عُمَر بْنِ الخَطّاب، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه مُسلم بْنُ يَسار الجُهَنِيُّ.
قال مُحَمد بن يَحيى: حدَّثنا مُحَمد بْنُ يَزِيد، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ زَيدًا، عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ مُسلم بْنِ يَسار الجُهَنِيِّ، عَنْ نُعَيم بْنِ رَبِيعَة الأَودِيِّ، قَالَ مُسلم: سألتُه عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: ﴿وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّيّاتِهِم﴾ ؟ فَقَالَ نُعَيم: كنتُ عِنْدَ عُمَر فَسُئِلَ، فَقال عُمَرُ: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ ﷺ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقال: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ مِن ذُرِّيَّتِهِ، فَقال: هَؤُلَاءِ لِلجَنَّةِ، خَلَقتُهُم لَها، يَعمَلُونَ بِعَمَلِها، وأَخَذَ بِيَدِهِ الأُخرَى، فَقال: هَؤُلَاءِ لِلنّارِ، خَلَقتُهُم لَها، يَعمَلُونَ بِعَمَلِها، فَقال عُمَرُ: أَرَأَيتَ مَا يُعمَلُ، أَشَيءٌ قَد قُضِيَ، أَم شَيءٌ يَستَأنِفُهُ؟ فَقال: قَد قُضِيَ، فَقال عُمَرُ: ولِمَ نَتعَبُ؟ فَرَفَعَ النَّبيُّ ﷺ يَدَهُ، فَضَرَبَ كَتِفَهُ، ثُم قال: يا ابنَ الخَطّابِ، كُلٌّ مُيَسَّرٌ، إِنَّ العَبدَ إِذا خُلِقَ لِلجَنَّةِ، استَعمَلَهُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، حَتَّى يَقبِضَهُ عَلى عَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ، وإِنَّ العَبدَ إِذا خُلِقَ لِلنّارِ، استَعمَلَهُ بِعَمَلِ أَهلِ النّارِ، حَتَّى يَقبِضَهُ عَلى بَعضِ عَمَلِ أَهلِ النّارِ فَيُدخِلَهُ النّارَ.
стр. 11538
٢٣١٥- نُعَيم بْن عَبد الرَّحمَن .
عَنْ أَبي هُرَيرَةَ.
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي هِند.
стр. 11539
٢٣١٦- نُعَيم بْن زِياد، أَبو طَلحَة، الأَنمارِيُّ .
سَمِعَ أبا أُمامَة، والنُّعمان بْن بَشِير.
رَوَى عَنه: مُعاوية بْن صالح.
يُعَدُّ فِي الشاميين.
стр. 11540
٢٣١٧- نُعَيم بْن ذي حُباب .
عَنْ فَضالَة بْن عُبَيد.
стр. 11541
٢٣١٨- نُعَيم بْن نَهشَل .
شهد عليا رَجَمَ.
رَوَى عَنه أُثان.
стр. 11542
٢٣١٩- نُعَيم بْن دَجاجَة، الأَسَدِيُّ .
قَالَ مُحَمَّد (١) : قَالَ لي مُحَمد بْن بَشّار: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ سُفيان، عَنْ يَحيى بْن هانئ، عَنْ نُعَيم بْن دَجاجة، قَالَ: سَمِعتُ عُمَر بْن الخَطّاب يَقُولُ: لَا هِجرَةَ بَعد الفَتحِ. الحواشي
(١) هو أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم البُخاريُّ.стр. 11543
٢٣٢٠- نُعَيم بْن سَلَامَة .
كَانَ على خاتم عُمَر بْن عَبد العَزِيز.
رَوَى عَنه الأَوزاعِيُّ، ومُحَمَّد بْن يَحيَى بْن حَبّانَ، وأَبُو عُبَيد.
стр. 11544
٢٣٢١- نُعَيم بْن حَكِيم، المَدائِنيُّ .
سَمِعَ قَيسًا أبا مَريَم.
رَوَى عَنه: أَبو عَوانة، وشَبابَة.
стр. 11545
٢٣٢٢- نُعَيم بْن أَبي بِسطام .
عَنْ أَبيه، عَنِ الضَّحّاك بْن مُزاحِم.
رَوَى عَنه: مَروان بْن مُعاوية.
стр. 11546
٢٣٢٣- نُعَيم بْن مَيسَرَة، أَبو عَمرو، الكُوفيُّ، سَكَنَ الرَّيّ .
سَمِعَ أبا إِسحاق الهَمدانِيَّ، وعَبد العَزِيز بْن عُمَر.
رَوَى عَنه: مُحَمد بْن حُمَيد، ويَحيى بْن يَحيى.
قَالَ قُتَيبَة بْن سَعِيد: مات نُعَيم بْن مَيسَرة النَّحوِيّ بمدينة الرَّيّ، ونحن عِنْدَ جَرير بْن عَبد الحميد، سَنَة أربع وسبعين ومئة، وقَدِمَ مَرو.
كَنّاهُ الفَضل بْن مُوسى.
стр. 11547
٢٣٢٤- نُعَيم بْن يَحيى، السَّعِيدِيُّ .
مِن ولَدِ سَعِيد بْن العاص، كُوفيٌّ.
رَوَى عَنه يَحيى الحِمّانِيُّ.
стр. 11548
٢٣٢٥- نُعَيم بْن مَيسَرَة، أَبو الغُصن .
سَمِعَ الحَسَن؛ أن الأَغلال لم تُوضع في أعناق أهل النار، لأَنَّهُم أَعجَزُوا الرَّبَّ.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
стр. 11549
٢٣٢٦- نُعَيم بْن عَمرو .
عَنْ أَبي جَعفر الرّازِيِّ، عَنْ أَبي العالِيَة؛ فِي قَولَهُ تعالى: ﴿إِذ يَغشَى السِّدرَةَ ما يَغشَى﴾ .
стр. 11550
٢٣٢٧- نُعَيم بْن حَماد، المَروَزِيُّ .
سَكَنَ مِصر.
كُنيتُه أَبو عَبد اللهِ.
سَمِعَ ابن المُبارك، وابْن عُيَينَة، والفَضل بْن مُوسى، هو الفارِض.
стр. 11551
٢٣٢٨- نُعَيم بْن مُحَمد .
قَالَ: كَانَ فِي خطبة أَبي بَكر؛ إن اللَّه أثنى على زكريا وأهل بيته.
стр. 11552
٢٣٢٩- نُعَيم بْن عُمَر .
عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيثِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: عَلَيكُم بِالسِّواكِ، فَإِنَّهُ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ.
стр. 11553
٢٣٣٠- نُعَيم بْن هَيصَم .
عَنْ أَبي عَوانة، عَنْ أَبي يَعفُور، قَالَ: سألتُ أَنَس بْن مالك عَنِ المَسح على الخُفَّينِ؟ فَقَالَ: رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَمسَحُ عَلى الخُفَّينِ.
стр. 11554
باب نَصر
٢٣٣١- نَصر بْن دَهر، والد أَبي الهَيثَم، الأَسلَمِيُّ .
لَهُ صُحبَةٌ.
عِدادُهُ فِي أهل الحِجاز.
قَالَ مُحَمد: قَالَ لي عُبَيد بْن يَعِيش: حدَّثنا يُونس، عَنِ ابْنِ إِسحاق، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيم التَّيمِيُّ، عَنْ أَبي الهَيثَم، أن أباه حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ فِي مَسِيرِهِ إِلَى خَيبَرَ يَقول لِعامِرِ بنِ الأَكوَعِ، وكَانَ اسمُ الأَكوَعِ سِنان: انزِل يا ابنَ الأَكوَعِ فاحدُ (١) لَنا مِن هَناتِكَ، فَنَزَلَ يَرتَجِزُ بِالنَّبِيِّ ﷺ ، فَقال:
واللهِ لَولَا اللَّه ما اهتَدَينا ... ولَا تَصَدَّقنا ولَا صَلَّينا
فَأَنزِلَن سَكِينَةً عَلَينا ... وثَبِّتِ الأَقدامَ إِن لَاقَينا
إِنَّ الكُفّارَ قَد بَغَوا عَلَينا ... وإِن أَرادُوا فِتنَةً أَبَينا.
فَقال: رَحِمَكَ الله، فَقال عُمَرُ: وجَبَت. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: فخذ"، وأثبتناه عن "سنن البيهقي".стр. 11555
٢٣٣٢- نَصر بْن عَبد الرَّحمَن .
عَنْ مُعاذ بْن عَفراء.
رَوَى عَنه: سَعد بْن إِبْرَاهِيم.
يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز.
٢٣٣٣- نَصر بْن عاصم، اللَّيثِيُّ، البَصرِيُّ .
следующие страницы →