Полный текст (12 847 стр.). Показаны 1681–1720 · переход к 1686.
стр. 1681
باب أعين.
١٦٦٠- أعين، أَبو يحيى، الْبَصْرِيّ .
سَمِعَ أَنس بْن مالك، رَوى عَنْهُ الضحاك بْن شُرَحبِيل.
стр. 1682
١٦٦١- أعين بْن عَبد اللَّه، العُقَيلِيّ .
سَمِعَ الْحَسَن، وأبا المَلِيح، رَوى عَنْهُ أُمَيَّة بْن خَالِد.
وحدَّثنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْهُ.
стр. 1683
١٦٦٢- أعين، الخُوارِزمِيّ .
سقانا أَنسُ بْن مالك نبيذا حُلوًا.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
أُراه كَانَ من سبي خُوارزم.
حدَّثنا مُوسَى عَنْهُ.
стр. 1684
باب أسماء.
١٦٦٣- أسماء بْن الحَكَم، الفَزاريّ .
سَمِعَ عَلِيًّا، رَوى عَنْهُ علي بْن ربيعة.
يُعَدُّ فِي الكوفِيين.
قَالَ: كنتُ إذا حَدَّثني رجلٌ، عَن النبيِّ ﷺ ، حَلَّفتُه، فإذا حَلَفَ لِي صَدَّقتُه.
ولم يُروَ عَنْ أسماء بْن الحَكَم، إلا هذا الواحد، وحديث آخر ولم يُتابع عليه.
وقد روى أصحابُ النبيِّ ﷺ ، بعضُهم، عَنْ بعضٍ، فلم يُحَلِّف بعضُهم بعضا.
وَقَالَ بعضُ الفزاريين: إِن أسماء السلَميّ لَيْسَ بفزاري.
стр. 1685
١٦٦٤- أسماء بْن خارجة .
فِي الكوفِيين.
سَمِعَ منه ابنه مالك.
حَدَّثَنَا أَبو الوليد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبِي إِسحاق، سَمِعَ أبا الأحوص، قَالَ: قَالَ أسماءُ بْن خارجة: أنا ابْن الأشياخ الكرام. فَقَالَ عبدُ اللهِ: ذاك يوسفُ بْن يعقوب.
стр. 1686
١٦٦٥- أسماء بْن عُبَيد بْن مخراق، الضُّبَعيّ، الْبَصْرِيّ .
قَالَ لِي عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أسماء: مات سنة إحدى وأربعين ومئة.
وَقَالَ لَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا مَهْدِيٌّ بْن ميمون، قَالَ: حدَّثنا أسماء بْن عُبَيد، قَالَ: سألت الشَّعبِيّ، عَنِ الصلاة فِي السفر، فَقَالَ: سألت ابْن عُمَر، فَقَالَ: أي الأمصار عندك أعظم؟ قلتُ: المدينة، قَالَ: فإذا أتيتها، وأنت مسافرٌ، فصل ركعتين.
قال سَعِيد بْن عامر، عَنْ أسماء بْن عُبَيد، قَالَ لِي يونس بْن عُبَيد: يا أبا المُفَضَّل.
стр. 1687
باب أويس.
١٦٦٦- أُوَيس القرني .
أصلَهُ من اليمن.
فِي إسناده نَظَرٌ.
المُرادِيّ.
стр. 1688
١٦٦٧- أُوَيس بْن مالك بْن أَبي عامر، الأَصبَحِيّ، حليف بَنِي تيم، من قريش، المَدَنِيٌّ .
عَنْ أَبيه.
هو جَدُّ إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن أُوَيس، وهو عم مالك بْن أَنس.
وَقَالَ لنا مُعَلَّى: حَدَّثَنَا وهيب، عن مُصعب بن مُحَمد، عن أُوَيس بْن مالك، عَنْ أَبيه، عَنْ عثمان؛ فِي الخطبة.
وَقَالَ إِسْمَاعِيل: أكبر ولد مالك، أَنس، ثم أُوَيس، ثم نافع، ثم الربيع.
стр. 1689
باب إسرائيل.
١٦٦٨- إسرائيل، أَبو مُوسَى .
وكَانَ نزل الهند.
قَالَ لِي علي: لقيه حُسَين الجُعفي بمكة، وإنما ثبت عندنا سماعُ الْحَسَن من أَبي بَكرَةَ، بحديث إسرائيل.
قَالَ لِي علي: قَالَ سُفْيَانُ: قلتُ لأَبِي مُوسَى: كَانَ فِيكم رجلٌ، يُرَحِّلُ الناس إلى الآخرة، قَالَ: إِنَّه بدأ فَرَحَّل نَفسَهُ.
стр. 1690
١٦٦٩- إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إِسحاق، الهَمدانِيّ، السَّبِيعيّ، الكُوفيّ .
أخو عيسى بْن يونس.
سَمِعَ مَجزأة بْن زاهر، وأبا إِسحاق، جَدَّهُ، وسِماكًا.
قال أَبو نُعَيم: مات سنة ستين ومئة.
وَقَالَ لِي أَحْمَد بْن أَبي الطَّيِّبِ، عَنْ وكيع: ولد إسرائيل سنة مئة.
стр. 1691
باب أصرم.
١٦٧٠- أَصرَم بْن غِياث، النيسابُوري، أَبو غِياث .
عَنْ مُقاتل بْن حَيّان، الخُراسانِي.
مُنكر الحديثِ.
стр. 1692
١٦٧١- أَصرَم بْن حَوشَب .
متروك الحديث.
стр. 1693
باب أشهب.
١٦٧٢- أشهب، الضُّبَعيّ .
عَنْ يزيد بْن بشير، أو بشير بْن يزيد، سَمِعَ منه مُحَمد بن سواء البصريّ.
стр. 1694
١٦٧٣- أشهب .
أُراه ابن عَبد العزيز، سَمِعَ مالِكًا.
يُعَدَُ فِي المِصرِيين.
стр. 1695
باب أزور.
١٦٧٤- أزور بْن عياض، الكعبي، الْبَصْرِيّ .
رَوى عَنْهُ عَبد الصمد، وأَبُو دَاوُد، وأَبُو عُمَر الحَوضِيّ، سَمِعَ مَرُوحَ بْنَ سَبرَة، قَالَ: أتيتُ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنَّبأني خَلِيلِي، أَبو الْقَاسِمِ ﷺ ،" أَن خَيرَ الإِبِلِ مِئَةٌ.
حدَّثنا عَبدة، حدَّثنا عَبد الصمد، قال: حدَّثنا أَزْوَرُ بْنُ عِيَاضٍ الحَبَطِيّ، قَالَ: حَدَّثني مَرُوحُ بْنُ سَبرَة النَّهشَليّ؛ كلمتُ أَبَا بَكْرٍ، أَوْ عُمَر، عن حق إبلٍ مئة ... فذكره.
стр. 1696
١٦٧٥- أزور بْن غالب .
مُنكر الحديثِ.
عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، سَمِعَ منه يحيى بْن سُلَيم.
стр. 1697
باب أرطاة.
١٦٧٦- أَرطاة بْن المنذر، السَّكُونيّ، الشامي .
سَمِعَ ضَمرة بْن حبيب، سَمِعَ منه عصام بْن خَالِد.
قَالَ أَحْمَد: كُنيته، أَبو عَدِي.
وسَمِعَ غيلان المقرئي، وأبا عَون، وأبا الحجاج.
стр. 1698
١٦٧٧- أَرطاة بْن الْحُسَيْن، الْبَصْرِيّ، البُناني .
سَمِعَ تَميم بْن عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ منه خليفة بْن خياط، ومُحَمد بْن عُقبة.
стр. 1699
١٦٧٨- أَرطاة بْن أَبي أَرطاة .
مُنقَطِعٌ.
стр. 1700
١٦٧٩- أَرطاة، الفَزاريّ .
قَالَ لِي هلال بْن بِشر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عتاب سَهل، حدَّثنا إياس بْن دَغفَل، حدَّثنا الْحَسَن، حدَّثنا عَدِي بْن أَرطاة، أن أباه حَدَّثَهُ، أَنه كَانَ من قومه رجل يشتم، فسكت ونفض ثوبه.
حَدَّثني مَخلد، حدَّثنا حجاج بن مُحَمد، قال: حدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضالة، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد اللهِ المُزَنيّ، عَنْ عَدِي بْنِ أَرطاة، كَانَ رجلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، إِذَا زُكِّيَ، قَالَ: اللهمَّ لا تُؤَاخِذْنِي بما يقولون.
стр. 1701
باب أحوص.
١٦٨٠- الأحوص بْن حكيم بْن عُمَير، الشامي .
سَمِعَ أباه، وأَنسًا، سَمِعَ منه عيسى بْن يونس.
قَالَ لنا علي: كَانَ ابْن عُيَينة يفضل الأحوص على ثَور فِي الحديث، وأما يحيى فلم يرو عَنِ الأحوص.
стр. 1702
١٦٨١- الأحوص بْن جَوّاب الضَّبِّيّ، أَبو الجَوّاب .
عَنْ سُليمان بْن قَرم.
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ حُسَين: حدَّثنا أَبو الجَوّاب، الأَحْوَصُ بْنُ جَوّاب، حدَّثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيق، عَنِ الأَعمش، عَنْ شُعبة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنس، أَنَّ النَّبيَّ ﷺ ، وأَبا بَكرٍ، وعُمَرَ، كانُوا يَفتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالحَمدِ لِلَّهِ.
قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وحدَّثنا أصحاب شُعبة، عَنْ شُعبة، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنس.
стр. 1703
باب أَبِيض.
١٦٨٢- أَبِيض بْن حمال، المَأرِبي .
ناحية باليمن.
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ لِي صَدَقَةُ: أَخبرنا مُحَمد بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيس، عَنْ أَبيه، عَنْ ثُمامة بْنِ شَراحِيل، عَنْ سُمَي بْنِ قَيس، عَنْ شُمَير بْنِ عَبد المَدان، عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، قَالَ: خَرَجتُ وافِدًا إِلَى النَّبيِّ ﷺ ، فاستَقطَعتُهُ المِلحَ الَّذِي بِمَأرِبَ، فَأَقطَعَنِيهِ، فَلَما ولَّى، قَالَ رَجُلٌ: تَدرِي مَا قَطَعتَ لَهُ؟ إِنَّما قَطَعتَ الماءَ العِدَّ، فَرَجَعَ عَنهُ، وسَأَلتُ النَّبيَّ ﷺ : مَا يُحمَى مِنَ الأَراكِ؟ فَقال: مَا لَا تَنالُهُ أَخفافُ الإِبِلِ.
قال لِي ابْنُ حُجر: حدَّثنا ابْنُ عَيّاش، سَمِعَ عَمرو بْنَ يَحْيَى بْنِ قَيس الْمَأْرِبِيَّ، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبْيَضَ، عَن النبيِّ ﷺ ، نَحْوَهُ.
стр. 1704
١٦٨٣- أَبِيض .
لهُ صُحبةٌ.
وقد بينا فِي كتاب "أصحاب النَّبِيّ ﷺ ".
стр. 1705
١٦٨٤- أَبِيض بْن الصباح .
عَنْ مجاهد، رَوى عَنْهُ مروان بْن معاوية.
стр. 1706
١٦٨٥- أَبْيَضُ بْنُ أَبان .
عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبد الرَّحمَن، عَنْ عَبد اللهِ، عَن النبيِّ ﷺ ، فِي العُطاس.
قالهُ لنا أحمد بن يونس.
وتابعه الرَّقاشيّ، عَنْ جَعفَر بْنِ سُليمان.
ولم يرفعه الثَّوريّ، ووُهَيب.
وَقَالَ أَبو شهاب، عَبد رَبِّهِ: حدَّثنا أَبِيض بْن أَبان، عَنْ مُحَمد بْن علي، عَنِ ابْن الحنفِية، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: فرضَ اللَّه على الأغنياء ما يكفِي الفقراء.
قَالَ لنا مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبو شهاب: أَخبرني، أَبو عَبد اللهِ الثَّقَفي عَنْ أَبِي جَعفَر، سَمِعَ ابْن الحنفِية، سَمِعَ عَلِيًّا، مِثلَهُ.
стр. 1707
باب أذينة.
١٦٨٦- أذينة، العَبدي .
سَمِعَ عُمَر، رَوى عَنْهُ ابنُه عَبد الرَّحمَن.
وَيَرْوِي عَنِ النبيِّ ﷺ ، مُرسلٌ.
стр. 1708
١٦٨٧- أُذَينة .
سَمِعَ ابْن عَبّاس، رَوى عَنْهُ عَمرو بْن دينار، ومُحَمد بْن الحارث.
قَالَ ابْن عُيَينة: وكَانَ من أهل عُمان.
стр. 1709
١٦٨٨- أُذَينة، أَبو العالية البراء .
قالهُ لِي نصر بْن علي، سَمِعَ أباه، عَنِ الْحَسَن بْن أَبي الْحَسَناء، عَنْ أُذَينة أَبي العالية، الْبَصْرِيّ.
وَقَالَ عاصم، عَنْ أَبي العالية: زياد بْن فيروز.
стр. 1710
باب الواحد.
١٦٨٩- الأعشى، المازني .
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ أَبي بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبو مَعشَر، يُوسُفُ البَرّاء، قَالَ: حَدَّثني صَدَقَةُ بْنُ طَيْسَلَةَ، قَالَ: حَدَّثني مَعن بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ، والحيُّ بَعدُ، قَالَ: حَدَّثني الأَعْشَى الْمَازِنِيُّ، قَالَ: أَتَيتُ النَّبيَّ ﷺ ، فَأَنشَدتُّهُ:
يَا مالِكَ النّاسِ ودَيّانَ العَرَب إِنِّي لَقِيتُ ذَرِبَةً مِنَ الذِّرَب.
خَرَجتُ أَبغِيَها الطَّعامَ فِي رَجَب أَخلَفَتِ العَهدَ ولَطَّت بِالذَّنَب.
وَهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَن غَلَب.
قَالَ: فَجَعَلَ النَّبيُّ ﷺ يَتَمَثَّلُها، وهُوَ يَقول:
وَهُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَن غَلَبَ.
стр. 1711
١٦٩٠- أسمر بْن مُضَرِّس .
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَنُوبٍ بِنْتُ نُمَيلة، عَنْ أُمها سُوَيدةَ بِنْتِ جَابِرٍ، عَنْ أُمها عَقِيلة بِنْتِ أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّس، عَنْ أَبيها أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّس، قَالَ: بايَعتُ النَّبِىَّ ﷺ فَقال: مَن كَانَ عَلى ماءٍ، لَم يَسبِق إِلَيهِ مُسلِمٌ، فَهُوَ لَهُ، فَجَعَلَ النّاسُ يَتَعادَونَ بِالرِّماحِ، فَيَتَخاطُّونَ.
قَالَ مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: يَعني مِنَ الْخُطَطِ.
حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.
стр. 1712
١٦٩١- أحمر بن جَزء، السَّدُوسِيّ، الرَّبَعيّ، بصري .
لهُ صُحبةٌ.
قَالَ لَنَا مسلم بن إبراهيم، قال: حدَّثنا عَبّاد بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَنُ، قَالَ: حدَّثنا أحمرُ، صاحبُ النَّبِيِّ ﷺ ، كَانَ النَّبيُّ ﷺ إِذا سَجَدَ، جافَى عَضُدَيهِ عَن جَنبَيهِ، حَتَّى نَأوِيَ لَهُ".
стр. 1713
١٦٩٢- أخرم .
حديثه عَنِ الكوفِيين.
حَدَّثني خَلِيفَةُ، حدَّثنا عَمرو بْنُ الْمُنَخَّلِ، حدَّثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ رجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الأَخْرَمِ، عَنْ أَبيه، عَن النبيِّ ﷺ ، قَالَ: يَومُ ذِي قَارٍ أَوَّلُ يَومٍ انتَصَفَت فيهِ العَرَبُ مِنَ العَجَمِ، وبِي نُصِرُوا".
стр. 1714
١٦٩٣- أسعد، أَبو أُمامة، بْن سَهل بْن حُنَيف بْن واهب، الأَنصاريّ .
سماه النبيُّ ﷺ .
قالهُ لِي إِبْرَاهِيم بْن المنذر.
يَرْوِي عَنْ أَبيه، وعُمر، رَوى عَنْهُ الزُّهرِي، وابناه مُحَمد، وسَهل، وعثمان بْن حكيم.
стр. 1715
١٦٩٤- أقرع، مؤذن عُمر بْن الْخَطَّاب .
سَمِعَ عُمر، قَولَهُ، رَوى عَنْهُ عَبد اللَّه بْن شقيق.
حديثه عَنِ الْبَصْرِيّين.
стр. 1716
١٦٩٥- أَربِدَة، التَّمِيميّ .
سَمِعَ ابْن عَبّاس.
قَالَ لِي مُحَمد بْن مَهران، عَنْ عيسى بْن يونس، عَنْ زكريا، عَنْ أَبِي إِسحاق، عَنْ رجُلٍ من أهل البصرة، من بني تَميم، كَانَ يُجالس البراء.
стр. 1717
١٦٩٦- أيفع .
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مَهران: حدَّثنا مُعتَمِر، قَالَ: قرأتُ عَلَى فُضَيل بْنِ مَيسرة، عَنْ أبي حَرِيز، حدَّثنا أيفع، حَدَّثَهُ عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ عادَ امرَأَةً مِن خَثعَمَ، فَقال لَها: كَيفَ تَجِدِينَكِ؟ قَالَتْ: لَا أَظُنُّ إِلَاّ لَما بِي، قَالَ: ودِدتُ أَنَّكِ لَم تُفارِقِي الدُّنيا حَتَّى تَعُولِي يَتِيمًا، أَو تُجَهِّزِي غازِيًا.
وعَنْ أيفع، أو أيمع، عَنِ ابْن عُمَر؛ لا أُبالي أعانني رجلٌ على طَهُوري، أو ركوعي.
وهذا منكرٌ، لأن مُجاهدًا، وعباية، قالا: وضَّينا ابْن عُمَر.
стр. 1718
١٦٩٧- أَوسط بْن عَمرو، أَبو إِسْمَاعِيل، البَجَلِيّ .
وَقَالَ سُوَيد بن جَبَلَة، عن أوسط بْن عامر: سَمِعَ أبا بكر الصديق.
سَمِعَ منه سُلَيم بْن عامر.
ويُقال: أَوسط بْن إسماعيل.
стр. 1719
١٦٩٨- الأسقع بْن الأسلع .
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلَام: أَخبرنا عَبد الأَعلى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ سُوَيد بْنِ حُجَير، أَبِي قَزَعَة، عَنِ الأَسْقَعِ بْنِ الأَسْلَعِ، عَنْ سَمُرَة بْنِ جُندُب، عَن النبيِّ ﷺ قَالَ: مَا تَحتَ الكَعبَينِ مِنَ الإِزارِ فِي النّارِ.
وَقَالَ عَبد الوَهّاب، ومَسلمة بْنُ عَلْقَمَةَ، وَابْنُ أَبي عَدِي، عَنْ دَاوُدَ، نَحْوَهُ.
حديثُه فِي الْبَصْرِيِّينَ.
стр. 1720
١٦٩٩- أرطبان، مَولَى مُزَينة .
جَدُّ ابن عَون، نَسَبَهُ النضر بْن شميل.
يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين.
قَالَ لنا سُليمان بْن حَرْبٍ: عَنْ حَماد بْن زَيْدٍ، عَنِ ابْن عَون، عَنْ أَبيه، عَن جَدِّه، قَالَ: أتيتُ عُمَر فَقَالَ: أُعتِقت.
следующие страницы →