Полный текст (12 847 стр.). Показаны 6406–6445 · переход к 6411.
стр. 6406
٣٣٨- عَبد اللهِ بْن سَلِيط .
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا يَحيى بْن سَعِيد، عَنِ الحَكَم بْنِ فَرُّوخ أَبي بَكّار، قَالَ: صليتُ مَعَ أَبي المَلِيح، فقَالَ: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ سَلِيط، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ، مَيمُونةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ؛ مَا مِن رَجُلٍ يُصلِّي عَلَيهِ أُمَّةٌ يُشَفَّعُونَ، إِلَاّ شُفِّعُوا.
قَالَ أَبو المَلِيح: الأُمَّة، ما بين الأربعين إلى المئة.
وقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا مُبارك أَبو عَبد الرَّحمَن، عَنِ الحَكَم، عَنْ أَبي المَلِيح، عَنْ عَبد اللهِ بن سَلِيط، نحوه.
مُحَمد القُطَعِيّ، حدَّثنا مُبارك، مَولَى هَرِم العيشي (١) ، حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ المُطَيَّب، عَنْ أَبي المَلِيح الهُذَلِيّ، حدَّثني سَلِيط، أَخُو مَيمُونة.
وَقَالَ يَحيى بْنُ سَعِيد، وَابْنُ أَبي عَدِي: عَنْ شُعبة، عَنْ مُبَشِّر بْنِ أَبي المَلِيح، عَنْ أَبيه، عَنِ ابْن عُمَر، ﵄.
زَادَ يَحيى: وَكَانَ أَبو المَلِيح يَقُولُ: أُمَّة: مئة.
وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَد: حدَّثنا مُحَمد بْنُ حُمران، قَالَ: حدَّثني الفَضل بْنُ سُوَيد، عَنْ أَبي المَلِيح بْنِ أُسامة، عَنِ ابْنِ عُمَر، ﵄، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: مَا مِن أُمَّةٍ.... نَحْوَهُ.
وَقَالَ الوَلِيد بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا سَوادة بْنُ أَبي الأَسوَد، قَالَ: حدَّثنا صَالِحُ بْنُ هِلَال، قَالَ: مَاتَ فينَا مَولًى لأَبي المَلِيح، فَقَالَ: حدَّثني أَبِي، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: إِذا شَهِدَت أُمَّةٌ، وهُم أَربَعُونَ فَصاعِدًا.... نَحْوَهُ.
وَقَالَ عَمرو بْنُ عَاصِمٍ: حدَّثنا سَوادَة، قَالَ: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ، أَوِ (....) (٢) ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: مَاتَ فينا، نحوه. الحواشي
(١) في المطبوع: "القيسي"، وسيأتي على الصواب في ترجمة مُبارك العيشي، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/(١٥٦٤) ، و"الثقات" ١٥٩٣.(٢) أشار المحقق إلى طمس في الأصل.стр. 6407
٣٣٩- عَبد اللهِ بْن سُلَيم .
стр. 6408
باب ش.
٣٤٠- عَبد اللهِ بْن أَبي شديدة .
عَنِ النَّبيِّ ﷺ ؛ فِي السِّدر.
سَمِعَ منه مُغِيرَة بْن سَعِيد الطّائِفيّ.
مُرسَلٌ.
стр. 6409
٣٤١- عَبد اللهِ بْن شَرِيك، العامِرِيّ .
يُعَدُّ في الكُوفيين.
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه الثَّوريّ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: سَمِعتُ عَبد اللهِ، وهو ابن مئة سَنَة.
وروى شاذان، عَنْ شَرِيك، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَرِيك بْن الحارث النَّخَعِيّ.
стр. 6410
٣٤٢- عَبد اللهِ بن شَدّاد بْن الهاد، اللَّيثِيّ .
سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب، ﵁، وعليًّا، وعن أَبيه (١) .
رَوَى عَنه الشَّعبِيّ، وإِسماعيل بْن مُحَمد بْن سَعد، ومُحَمد بْن أَبي يَعقُوب، وعِكرِمة بْن خَالِد.
قَالَ سُلَيمان بْن حَرب (٢) : حدَّثنا شُعبة، عَنْ أَبي عَون، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ شَدّاد، قَالَ مَروان: كَيْفَ نَسْأَلُ أَحَدًا، وَفينَا أَزْوَاجُ النَّبيِّ ﷺ ؟! فَأَرْسَلَ إِلَى أُم سَلَمة، ﵂، فسألها؟ قالت: خَرَجَ النَّبيُّ ﷺ ، فانتُشِلَ لَهُ كَتِفٌ مِنَ القِدرِ، فَأَكَلَها، ثُم خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ.
وقال عَمرو بْنُ عَلِيٍّ: سمعتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يقول: سمعتُ شعبة يقول: قدم عبد الله بن شداد، وعبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، اقتحم بهما فرساهما الفرات، فَذَهَبا (٣) . الحواشي
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: وروى عن أَبيه"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٢٩/١٤٧، إذ نقل النص عن البخاري.(٢) تَصحَّف في المطبوع إلى: وعِكرِمة، وخالد قال سُلَيمان بن الحَرب"، وأثبتناه عن المصدر السابق.(٣) تَصحَّف في المطبوع إلى: عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعتُ يَحيى بْنَ سَعِيد، سَمِعتُ شُعبة؛ قَدِمَ عَبد اللهِ بْنُ شَدّاد، وعَبد اللهِ بْنُ أَبي لَيلَى اقْتَحَمَ بِهِمَا فرساهما القرار فذهبا". وأثبتناه عن المصدر السابق.стр. 6411
٣٤٣- عَبد اللهِ بْن شَدّاد .
عَنْ أَبِي عُذرَة.
رَوَى عَنه حَماد بْن سَلَمة.
قَالَ: هو الأَعرَج، مَدِينِيّ.
وقَالَ حَماد بْن سَلَمة: إِنه شيخ من تُجّار واسط.
رَوَى عَنه الثَّوريّ.
стр. 6412
٣٤٤- عَبد اللهِ بْن شِهاب، أَبو الجَزل .
عَنْ عائشة، ﵂، سَمِعَ عُمَر، ﵁.
ورَوَى عَنه خَيثَمَة، والشَّعبِيّ، وشَبِيب بْن غَرقَدة.
كَنّاه على، عَنْ مُعتَمِر، عَنْ فُضَيل، عَنْ أَبي حَرِيز، عَنِ الشَّعبِيّ.
عَنِ ابْن وهب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شُرَيح، عَنْ عَبد اللهِ بْن عُمَر، ﵄ قَالَ لناس: الناس الصوم قبل اليوم.
стр. 6413
٣٤٥- عَبد اللهِ بْن شَقِيق، العُقَيليّ، البَصرِيّ .
سَمِعَ عائشة، ﵂.
قال عَبّاس بن الوَلِيد: حدَّثنا عَبد الأَعلى (١) ، حدَّثنا الجُرَيرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ شَقِيق، قَالَ: جاورتُ أبا هُرَيرةَ سَنَةً.
قَالَ ابنُ مَنصُور: كُنيته أَبو عَبد الرَّحمَن. الحواشي
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: "أبو الأَعلى"، وأثبتناه "تاريخ دمشق" ٢٩/١٥٩.стр. 6414
٣٤٦- عَبد اللهِ بن أَبي شَقِيق (١) ، السَّلُولِيّ.
عَنْ أَبي زَيد.
رَوَى عَنه مُوسَى بن أَبى عائشة. الحواشي
(١) في المطبوع: "عبد الله بن شقيق"، وجاء على الصواب في ترجمة أَبي زيد، من هذا الكتاب، و"الجرح والتعديل" ٥/(٣٨٥) و٩/(١٧٢٠) ، و"ميزان الاعتدال" ٤٣٨٦.стр. 6415
٣٤٧- عَبد اللهِ بْن الشاعر، السَّكسَكِيّ .
رَوَى عَنه حَوشَب بن سَيف، قَولَهُ في الغُلول، إذا تفرق الجيش.
стр. 6416
٣٤٨- عَبد اللهِ بن شُرَحبيل بن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ .
رأَى عُثمان بن عَفّان، ﵁.
وعن عَبد الرَّحمَن بن أَزهَر.
رَوَى عَنه الزُّهرِيّ، وسَعد بن إبراهيم.
стр. 6417
٣٤٩- عَبد اللهِ بن شُبرُمَة، أَبو شُبرُمَة، الضَّبِّيّ، الكُوفيّ .
سَمِع ابْن سِيرين، والشَّعبِيّ، وأبا زُرعَةَ، سَمِعَ منه شُعبة.
كَنّاه ابْن عُيَينَةَ.
قَالَ مُسَدَّد: حدَّثنا ابْن دَاوُد، قَالَ: سَمِعتُ سُفيان يَقُولُ: فقهاؤنا ابْن شُبرُمَة.
وهو عَمّ عُمارة بْن القَعقاع، وعُمارة أكبر منه.
قَالَ يَحيى بْن بُكَير: مات سَنَة أربع وأربعين ومئة.
قَالَ علي: قلتُ لسُفيان: كَانَ ابْن شُبرُمَة جالَسَ الحَسَن؟ قَالَ: لا، ولكن رأَى ابْن سِيرين بواسط.
стр. 6418
٣٥٠- عَبد اللهِ بْن شَوذَب .
عَنْ ثابت، وعََقِيل بْن طَلحَة، وأَبي التَّيّاح.
رَوَى عَنه ضَمرَة بن رَبِيعَة، وابن المُبارك.
قال أَبو عُمَير (١) : حدَّثنا ضَمرَة، عَنِ ابْن شَوذَب أَبي عَبد الرَّحمَن. الحواشي
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: "عمرو"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٢٩/١٦٧، وهو عيسى بن محمد الرملي.стр. 6419
٣٥١- عَبد اللهِ بْن شُمَيط بْن عَجلان، الشَّيبانِيّ .
أو: عُبَيد اللهِ.
سَمِعَ عَبد اللهِ أبا بَكر الحَنَفيّ، وعَمّه الأَخضَر بْن عَجلان.
يُعَدُّ فِي البَصريين.
سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.
стр. 6420
باب ص.
٣٥٢- عَبد اللهِ بْن الصّامِت .
ابْن أَخي أَبي ذَرّ.
سَمِعَ أبا ذَرّ، ورافع بْن عَمرو، سَمِعَ منه حُمَيد بْن هِلَال، وأَبُو عِمران الجَونِيّ، وأَبُو نَعامَة عَبد رَبِّهِ، وأَبُو العالِية البَرّاء، وسَعِيد بْن أَبي الحَسَن.
стр. 6421
٣٥٣- عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة بْن خَلَف، الجُمَحِيّ، القُرَشِيّ، المَكِّيّ .
قَالَ عَلِيٌّ: قُتِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَير في يومٍ واحدٍ.
وَقَالَ الحُمَيديّ: حدَّثنا ابْنُ عُيَينَةَ، سَمِعَ أُميّة بْن صَفوان بْن عَبد اللهِ بْن صَفوان بْن أُميّة، سَمِعَ جَدَّه، سَمِعَ حَفصَة، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: لَيَؤُمَّنَّ هَذا البَيتَ جَيشٌ يَغزُونَهُ، حَتَّى إِذا كانُوا بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ خُسِفَ بِهِمْ، خُسِفَ بِأَوسَطِهِم، فَيُنادِي أَوَّلُهُم آخِرَهُم، فَلَا يَبقَى إِلَاّ الشَّرِيدُ الَّذِى يُخبِرُ عَنهُم.
قَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا رَوح، قَالَ: أَخبرنا ابْنُ جُرَيج، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ أَبي أُمَيّة، أَنَّ الْحَارِثِ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي رَبِيعَة حَدَّثَهُ؛ أَنه دخل هو وعبدُ الله صَفوان (١) عَلَى حَفصَة، زَوْجِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وعليها، وسلم، فَذَكَرَتِ الجَيشَ الَّذِينَ يُخسَفُ بِهِمْ، قُلنا: بِبَيداءَ مِنَ المَدِينَةِ؟ قَالَتْ: لَا، ولَكِن بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ مُحَمد: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ مُجاهِد، سَمِع ابْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان، عَنْ صَفيَّة بِنْتِ أَبِي عُبَيد، عَنْ أُم سَلَمة، ﵂، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: بِالبَيداءِ.
وقال عليّ: حدَّثنا وَهْبٍ (٢) ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، سَمِعَ مُحَمد بْنَ إِسحاق، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَنْ عَبد الرَّحمَن بن مُوسَى، عن عَبد اللهِ بن صَفوان بْنِ أُميّة، عَنْ أُم المُؤمنين حَفصَة، ﵂، سَمِعِتِ النَّبيَّ ﷺ ، مِثْلَهُ. الحواشي
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: "هو وصفوان"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" ٦٣٨.(٢) تَصحَّف في المطبوع إلى: "ابن وهب"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٢٩/٢٠٥، وهو وهب بن جرير.стр. 6422
وَقَالَ جَرير: عَنْ عَبد العَزِيز بْن رُفَيع، عَنْ عُبَيد اللهِ بْنِ القِبطِيَّة، قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ بْن أَبي رَبِيعَة، وعَبد اللهِ بْنُ صَفوان، وَأَنَا معهُمَا، عَلَى أُم سَلَمة، ﵂، فَسَأَلاهَا، وَذَلِكَ في أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَير؟ قَالَتْ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ : بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا ابْنُ زُرَيع، قال: حدَّثني حَاتِمُ بْنُ أَبي صَغِيرة، عَنِ المُهاجِر بْنِ القِبطِيَّة، سَمِعَ أُم سَلَمة، زَوْجَ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهَا، وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبي إِدريس المُرهِبِيّ، عَنْ مُسلم بْنِ صَفوان، عَنْ صَفيَّة، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: بِالبَيداءِ، أَو بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
وَقَالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، عَنْ سُفيان، عَنْ سَلَمة، عَنْ أَبي إِدريس، عَنِ ابْنِ صَفوان، عَنْ صَفيَّة، أَوْ عَنْ أُم سَلَمة، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ؛ بِبَيداءَ مِنَ الأَرضِ.
قَالَ سَلَمة: وحدَّثني عُبَيد بْنُ أَبي الجَعد، عَنْ رَجُلٍ يُقال لَهُ: مُسلم، مثله، قَالَ: بِالبَيداءِ.
стр. 6423
٣٥٤- عَبد اللهِ بْن صَبِيح .
عَنْ أَبيه؛ كنتُ مملوكا لحُوَيطِب بْن عَبد العُزَّى القُرَشِيّ.
هو خال مُحَمد بْن إِسحاق.
رَوَى عَنه ابْن إِسحاق.
стр. 6424
٣٥٥- عَبد اللهِ بن صَبِيح، أو صُبَيح .
قَالَ مُسَدَّد: عَنْ يَحيى بْن سَعِيد، عَنْ وائل بْن دَاوُد، عَنْ عَبد اللهِ بن صَبِيح، أو صُبَيح، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، ﵁، قَولَهُ.
стр. 6425
٣٥٦- عَبد اللهِ بْن صُبَيح .
سَمِع ابْن سِيرين.
قاله إِسحاق، حدَّثنا أَبو داود (١) ، حدَّثنا شُعبة. الحواشي
(١) في المطبوع: "حدثنا داود"، وأثبتناه عن "سنن النَّسائي٤/١٥، و"صحيح ابن حِبان" ٣١٣٤ إذ أخرجا حديثه، من طريق أبي داود، قال أَخبرنا شعبة، عن عَبد الله بن صُبيح، قال: سمعتُ محمد بن سيرين يقول: ذُكر عند عمران بن حُصين: الميت يُعذب ببكاء الحي، قال عمران: قاله رسول الله ﷺ .стр. 6426
٣٥٧- عَبد اللهِ بْن صالح بْن صالح بْن حَيّ، الهَمدانِيّ .
سَمِعَ عَبثَر بْن القاسم، سَمِعَ منه عَمرو النّاقِد.
стр. 6427
٣٥٨- عَبد اللهِ بْن صالح، أَبو صالح، المِصرِيّ .
كاتب اللَّيث بْن سَعد.
سَمِعَ مُوسَى بْن عُلَيّ، ومُعاوية بْن صالح، واللَّيث، ويَحيى بْن أَيوب.
رَوَى عَنه اللَّيث.
стр. 6428
٣٥٩- عَبد اللهِ، أَبو الصَّهباء، الباهِلِيّ، والد عُقبة، الأَصَمّ، ويُقال: الرِّفاعِيّ .
يُعَدُّ في البَصريين.
رأَى عليًّا، ﵁، بالكلأ يسأل عَنِ السَّفَر، ورأَى ستر عائشة، ﵂، في المسجد الجامع، تُكَلِّم الناس من وراء السِّتر، وتُسأل من ورائه.
قَالَه مُوسَى بْن إِسماعيل، حدَّثنا عُقبة، قَالَ: سَمِعتُ أَبي.
стр. 6429
٣٦٠- عَبد اللهِ بْنُ صُهبان، الأَسَدِيّ، أَبو العَنبَس .
عَنْ عَطِيّة العَوفيّ، عَنْ أَبي سَعِيد الخُدرِيّ، ﵁، قَالَ النَّبيُّ ﷺ : لَا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ، وعاقٌّ، ومُدمِنُ خَمرٍ، ومُؤمِنٌ بِسِحرٍ، وقَتّاتٌ.
سَمِعَ مِنْهُ عَمّار بْنُ مُحَمد.
كَانَ يَحيى لا يَرْوِي عَنْ عَطِيّة.
стр. 6430
باب ض.
٣٦١- عَبد اللهِ بْن ضَمرَة، السَّلُولِيّ .
سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، وكَعبًا، ﵄، سَمِعَ منه عَطاء بْن قُرَّة.
رَوَى عَنه عَبد الرَّحمَن بْن سابِط، قَولَهُ.
وقَالَ عليّ: هو أخو عاصم.
ولم يتبين (١) عندي. الحواشي
(١) في المطبوع: وليس، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" ٣٣٤٥، إذ نقله عن البخاري.стр. 6431
٣٦٢- عَبد اللهِ بْن ضَمرَة، الفَزاريّ .
عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي سَلِيط.
ويُقال: عَبد اللهِ بْن عَمرو بْن ضُمَيرة.
стр. 6432
٣٦٣- عَبد اللهِ بْن ضَمعَج .
سَمِع ابْن عُمَر، ﵄.
رَوَى عَنه حَبِيب بْن سَندَر.
стр. 6433
٣٦٤- عَبد اللهِ بن ضِرار .
عن ابن مَسعُود، قَولَهُ.
رَوَى عَنه ابنه سَعِيد.
الأَسَدِيّ.
стр. 6434
باب ط.
٣٦٥- عَبد اللهِ بن طاوُوس بْن كَيسان .
أَصلُهُ من اليَمَن، كَانَ يختلف إلى مَكَّة.
سَمِعَ أباه، وعِكرِمة بْن خَالِد، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وابْن عُيَينَةَ.
قَالَ أَحْمَد بْن ثابت: حدَّثنا عَبد الرَّزّاق، عَنْ مَعمَر، قَالَ لي أَيوب: إن كنتَ راحلا إلى أحد فعليك بابن طاوُوس.
وعن مَعمَر، عن ابن طاوُوس، قال: مات أَبي، وعليه مئتا دِينار، فبعت بِهَا ثمن ألف، أو نحو ذلك، فقِيلَ لي: لو أتيتَ الغُرماءَ فضَمِنتَ واستنظرتَهُم، فقَالَ: أَتَّجِرُ فيهَا وأَبُو عَبد الرَّحمَن محبوس عَنْ منزلته.
قَالَ عَبد الرَّزّاق: وإنما حدَّثنا مَعمَر بِهَا حين ذكر موت ابْن سِيرين وما صنع به (١) ، فقال: كم بين ابن طاوُوس وبين ابن سِيرين؟!.
وعَنْ عَبد الرَّزّاق، عَنْ أُمَيّة بْن شِبل الصَّنعانيّ، قَالَ: قِيلَ لابْن طاوُوس: يا أبا مُحَمد.
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخبرنا هِشام بْنُ يُوسف، عَنْ مَعمَر، قَالَ: ما رأَيتُ ابْن فقيه أفضل من ابْن طاوُوس، قِيلَ فهِشام بْن عُروة؟ قَالَ: كَانَ هذا أجمع.
الفَضل بْن مُقاتِل، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّزّاق، قَالَ: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن بْن عِيسَى بْن بَحِير، هو ابْن رَيسان، قلت لعَبد اللهِ بْن طاوُوس: إلى مَن أنتم؟ فقَالَ: نحن مِن هَمدان مَوالٍ لِخَولَان. الحواشي
(١) في المطبوع: "وصنيع أبيه" وقد ذكر ابن سعد ما صُنع بابن سيرين، فقال: سألتُ محمد بن عَبد الله الأنصاري عن سبب الدَّين الذي ركب محمد بن سيرين حين حُبس له، قال: كان اشترى طعامًا بأربعين ألف درهمٍ، فأُخبر عن أصل الطعام بشيءٍ كرهه، فتركه، أو تصدق به، وبقي المالُ عليه، فحُبِسَ به، حبسته امرأةٌ، وكان الذي حبسه مالك بن المنذر. "الطبقات الكبرى" ٧/١٩٨.стр. 6435
٣٦٦- عَبد اللهِ بْن طَلحَة، الخُزاعِيّ .
سَمِعَ أبا يَزِيد المَدِينِيّ.
رَوَى عَنه هُشَيم، مُنقَطِعٌ.
стр. 6436
باب ظ.
٣٦٧- عَبد اللهِ بْنُ ظَالِمٍ .
عَنْ سَعِيد بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ؛ عَشرَةٌ في الجَنَّةِ.
قَاله عُبَيد بْن سَعِيد، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنصُور، عَنْ هِلَال بْن يِساف، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ ظَالِمٍ التَّمِيميّ، سَمِعَ سَعِيد بْنِ زَيد، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وَقَالَ مُسَدَّد: عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حُصَين، مِثْله، وَلَمْ يَقُلِ: التَّمِيميّ.
وَقَالَ أَبو الأَحوَص: عَنْ مَنصُور، عَنْ هِلَال، عَنْ سَعِيد، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وَزَادَ بعضُهم: ابْنَ حَيّان، فيهِ، وَلَمْ يَصِحَّ.
وَلَيْسَ لَهُ حَدِيثٌ إِلا هَذَا، وبِحَسبِ أَصحابِي القَتلُ.
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِكِ بْنُ مَيسَرَة.
стр. 6437
باب ع.
٣٦٨- عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن الخَطّاب، أَبو عَبد الرَّحمَن، القُرَشِيّ، العَدَويّ .
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه نافع، والزُّهريّ.
كَنّاه أَبو بَكر.
العُمَري.
стр. 6438
٣٦٩- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، الأَنصاريّ .
أخو إِسحاق، وإِسماعيل، وعَمرو.
стр. 6439
٣٧٠- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، الجُهَنِيّ .
سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيمِيّ المَدَنِيّ.
وقَالَ يَعقُوب بْن عَبد الرَّحمَن: حدَّثني أَبي؛ مَرَّ بنا ابْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس فقَالَ: سَمِعتُ أَبي؛ في ليلة القَدر.
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهمان: عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ حَمزة بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، عَنْ أَبيه.
وقَالَ مُوسَى بْن يَعقُوب: عَنْ عَبد الرَّحمَن، عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن كَعب، وعَمرو بْن عَبد اللهِ بْن أُنَيس، أن عَبد اللهِ بْن أُنَيس أَخبرهما ... بِهَذا.
стр. 6440
٣٧١- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن يَسار .
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه ابْن جُرَيج، قَولَهُ.
стр. 6441
٣٧٢- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، الهاشِمِيّ .
أخو إِسحاق.
سَمِعَ أباه، سَمِعَ منه الزُّهرِيّ.
وقَالَ عَمرو بْن عَبّاس: عَنِ ابْن مَهدِيّ، عَنْ سُفيان، عَنْ عاصم، عَنْ عُبَيد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن الحارث بْن نَوفَل، عَنْ أَبيه؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ إِذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قَالَ مِثلَ ما يَقول.
وقَالَ مُحَمد بْن يُوسف، نحوه.
قَالَ وكِيع: عُبَيد اللهِ (١) بْن عَبد اللهِ بْن الحارث.
والأول أصح. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: عَبد الله"، ولو كانت كذلك ما كان هناك معنى لقول البخاري: والأول أصح، قال المزي: روى النسائي في "اليوم والليلة" عن بُندار، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عاصم بن عُبيد الله، عن ابن عَبد الله بن الحارث، عن أَبيه؛ في القول إذا سمع المؤذن، رواه أحمد بن عَبد الله بن منجوف، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عاصم، عَنْ عُبيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بْن نوفل، عن أَبيه، وكذلك قال وكيع عن سفيان. "تهذيب الكمال" ٣٦٥١.
- وفي "الجرح والتعديل" ٥/(٤١٩) : ويُقال عُبيد الله بن عَبد الله، وعَبد الله أصح.стр. 6442
٣٧٣- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن خُبَيب، أخو مُعاذ، الجُهَنِيّ، المَدِينِيّ .
عَنْ أَبيه، وكَانَ رجلا في زمن عُمَر.
رَوَى عَنه أخوه مُعاذ.
هو أُرى أخا مُسلم بْن عَبد اللهِ.
стр. 6443
٣٧٤- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَابِر بْن عَتِيك، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ .
عَنْ أَبيه، سَمِع ابن عُمَر، وأَنَسًا، ﵃.
قَالَه عُبَيد اللهِ.
وروى ابْن أَبي الزِّناد، ومالك، ومِسعَر، وشُعبة، وأَبُو العُمَيس، وعَبد اللهِ بْن عِيسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن جَبر.
هو من بَنِي مُعاوية.
стр. 6444
٣٧٥- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ، الرّازِيّ، قاضي الرَّيّ .
عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن أَبي لَيلَى.
رَوَى عَنه فِطر، والأَعمَش، وحَجّاج، وعُبَيدة بْن عَبد اللهِ.
عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عَبّاس، ﵄، قَالَ: إن السَّماء إذا مطرت فتحت الأصداف، فما وقع فيهَا من مطر فهو لؤلؤ.
стр. 6445
٣٧٦- عَبد اللهِ بْن عَبد اللهِ بْن عُثمان بْن حَكِيم بْن حِزام .
عَنْ عِياض بْن عَبد اللهِ.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِسحاق.
وهو القُرَشِيّ.
следующие страницы → 