Полный текст (12 847 стр.). Показаны 6616–6655 · переход к 6621.
стр. 6616
٥٥٢- عَبد اللهِ بْن القاسم .
قَالَ مُوسَى: حدَّثنا عَبد اللهِ بْن القاسم، أَبو بَكر الكُلَيبِيّ، لقيتُ شيخا قبل الطاعون، عِنْد قَصر أَوس، قَالَ: سَمِعتُ أبا سَعِيد الخُدرِيّ، قَولَهُ؛ في القَدَر.
حديثُه في البَصريين.
وكُلَيب من تَمِيم.
стр. 6617
٥٥٣- عَبد اللهِ بن القاسم .
عن كثير مولى عَبد الرَّحمَن بن سمرة (١) .
مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ العُمَري، قَالَ: حدَّثنا ضَمرَة بْنُ رَبِيعَة، عَنِ ابْنِ شَوذَب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: جَلَستُ إِلَى عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبزَى، فَقَالَ: أَلَا أُرِيكُم صَلَاةَ النَّبيِّ ﷺ ؟ قُلنا: بَلَى، فَقامَ فَكَبَّرَ، ثُم قَرَأَ، ثُم رَكَعَ، حَتَّى أَخَذَ كُلُّ عَظمٍ مَأخَذَهُ، ثُم رَفَعَ فَصَنَعَ بِالرَّكعَةِ الثّانِيَةِ كَما صَنَعَ بِالرَّكعَةِ الأُولَى، ثُم قَالَ: هَكذا صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ .
وقَالَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبي بَصرَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ: قَنَتَ النَّبيُّ ﷺ أَربَعِينَ يَومًا. الحواشي
(١) في المطبوع: "عزرة"، وأثبتناه عن "العلل ومعرفة الرجال" ٣٩٢٤، و"تاريخ الدوري" عن ابن معين(٣٩٤٠) ، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي(٢٤٣٠) ، و"المغني في الضعفاء" ٤٣٩٨، و"ميزان الاعتدال" ٦٠٢٨.стр. 6618
٥٥٤- عَبد اللهِ بْن قَتادة، المُحارِبِيّ .
عَنِ ابْن مَسعُود، ﵁، قَولَهُ؛ في الصَّدَقَة.
قَالَه الثَّوريّ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ السائب.
стр. 6619
٥٥٥- عَبد اللهِ بْنُ أَبي قَتادة، وَاسْمُ أَبي قَتادة: الْحَارِثُ بْنُ رِبعِيّ، الأَنصاريّ، السَّلَمِيّ، المَدِينِيّ .
قَالَ قَيس بْنُ حَفص: حدَّثنا عَبد الواحِد، سَمِعَ حَجّاج بْنُ أَرطاة، عَنْ قَتادة بْنِ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، قَالَ: كَانَ أَبُو قَتادَةَ يُصغِي إِناءَهُ لِلهِرِّ، ثُم يَتَوَضَّأُ مِنهُ، وَقَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ ﷺ يَصنَعُ.
وقَالَ إِسماعيل: حدَّثنا هَمّام، عَنْ يَحيى بن أَبي كَثِير، عن عَبد اللهِ بن أَبي قَتادة، أن أباه توضأ به.
وقَالَ أَحْمَد بْن دَاوُد: حدَّثنا خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن حُذَيفَة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي قَتادة، رأَى أبا قَتادة توضأ به.
وَقَالَ زُهَير بْنُ حَرب: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق، سَمِعَ صالح بْن كَيسان، عَنْ عَبد الملك بْن حُذَيفَة بْن داب، قَالَ: أَخبرني بعض بَنِي أَبي قَتادة، أو بعض أهله، مثله.
وَقَالَ ابنُ إِسحاق: حدَّثني عَبد اللهِ بْنِ أَبي بَكر بْنِ عَمرو، عَنْ يَعقُوب بْن عَبد اللهِ بْن أَبي طَلحَة، عَنْ امرأة من آل أَبي قَتادة، وكَانَ صِهرًا لهم، رأَيتُ أبا قَتادة.
وقَالَ مُسلم: حدَّثنا هِشام، عَنْ يَحيى، عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ أَبيه، مثله.
سَمِعَ منه إِسماعيل بْن أَبي خالد بالكُوفة.
стр. 6620
٥٥٦- عَبد اللهِ بْن قُدامة، أَبو السَّوّار، العَنبَرِيّ، قاضي البَصرة، وَلَيْسَ بالعَدَويّ .
عَنْ أَبي بَرزَة.
رَوَى عَنه تَوبَة العَنبَرِيّ.
هو والد سَوّار.
стр. 6621
٥٥٧- عَبد اللهِ بن أَبي القَلُوص .
سَمِعَ مُطَرِّفًا.
رَوَى عَنه عِمران القَصِير.
стр. 6622
٥٥٨- عَبد اللهِ بْن قُرط .
قَالَ أَبو ذَرّ، ﵁: مَن سألَ عَنْ ظَهرِ غِنًى فهو رَضف.
قَالَه ابْن طَهمان، عَنْ إِبْرَاهِيم.
стр. 6623
باب ك.
٥٥٩- عَبد اللهِ بْنُ كَيسان .
قَالَ مُحَمد بْن المُثَنَّى: حدَّثنا مُحَمد بْن عَثمَة، سَمِعَ مُوسَى بن يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ كَيسان، مَولَى طَلحَة، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْنُ شَدّاد، عَنِ ابْنِ مَسعُود، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: أَولَى النّاسِ بِي يَومَ القِيامَةِ، أَكثَرُهُم عَلَيَّ صَلَاةً.
وقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا عَبّاس بْنُ أَبي شَملَة، قَالَ: حدَّثني مُوسَى، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، مَولَى طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَوف، عَنْ عُتبةَ بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وَقَالَ ابنُ أَبي شَيبة: عَنْ خَالِد بْن مَخلَد، حدَّثنا مُوسَى، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن كَيسان، أَخبرنا عَبد اللهِ بْن شَدّاد، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وَقَالَ مُحَمد بن عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا أَبو القاسم بن أَبي الزناد (١) ، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، عَنْ سَعِيد بن أَبي سَعِيد، عن ابن عُتبةَ (٢) ، عن ابن مَسعُود، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ . الحواشي
(١) في المطبوع: "قاسم بْنِ أَبي زِياد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَيسان، عَنْ سَعِيد بْن أَبي سَعِيد، عن عُتبةَ بن مَسعُود، أو عَبد اللهِ بن مَسعُود" وأثبتناه عن "شعب الإيمان" للبيهقي(١٥٦٣) إذ أخرجه من طريق يعقوب بْن مُحمد، حدَّثنا أَبو القاسم بْن أَبي الزناد، عَنْ مُوسَى بْن يعقوب، عَنْ عَبد اللَّه بْنِ كيسان، عَنْ سَعِيد بن أَبي سعيد، عن عتبة، عن ابن مسعود، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "أن أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صلاة.(٢) قال محققه: كان في الأصل: "ابن عتبة"، لفظ: "بن" زائد سهوًا، قلنا: والصواب ما جاء في الأصل، وكذلك ذكره الدارقطني في "العلل" ٥/١١٣، وهو عَبد الله بن عتبة بن مسعود.стр. 6624
٥٦٠- عَبد اللهِ بْن كَيسان، أَبو عُمَر .
مَولَى أَسماء بِنْت أَبي بَكر، القُرَشِيّ، ﵄.
ختن عَطاء.
سَمِعَ أَسماء، ﵂.
نَسَبَهُ حَجّاج بْن أَرطاة.
سَمِعَ منه عَمرو بْن دِينار، وابْن جُرَيج.
وقَالَ عَطاء: أَخبرني مَولَى أَسماء.
стр. 6625
٥٦١- عَبد اللهِ بْن كَيسان، المَروَزِيّ، أَبو مُجاهِد .
سَمِعَ منه عِيسَى بْن مُوسَى، والفَضل بْن مُوسَى.
وله ابن يُسَمَّى (١) إِسحاق، مُنكَر، لَيْسَ من أهل الحديث.
قَالَ ابنُ حُمَيد: حدَّثنا يَحيى بْن واضح، عَنْ أَبي مُجاهِد، سَمِعتُ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، ﵄؛ كَرِهَ السؤال في الطريق. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "نسبهما"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٦٦/١٧، إذ نقله عن هذا الموضع.стр. 6626
٥٦٢- عَبد اللهِ بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ .
قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مَالِكٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عَبّاس، ﵄، أَخبره؛ أَنَّ عَلِيًّا، ﵁، خَرَجَ مِن عِند النَّبيِّ ﷺ في وجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيهِ، قال النّاسُ: كَيفَ أَصبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: أَصبَحَ بِحَمدِ اللهِ بارِئًا، فَأَخَذَ بِيَدِهِ العَبّاسُ، ﵁، وَقَالَ: أَنتَ واللهِ، بَعد ثَلَاثٍ، عَبدَ العَصا، وإِنِّي لأُراهُ سَيُتَوَفَّى في وجَعِهِ، وإِنِّي لأَعرِفُ في وُجُوهِ بَنِي عَبد المُطَّلِبِ المَوتَ، اذهَب بِنا فَنَسأَلُهُ لِمَن يَكُونُ الأَمرُ، فَإِن كَانَ فينَا عَلِمنا ذَلِكَ، وإِن كَانَ في غَيرِنا أَمَرناهُ فَأَوصَى بِنا، قال عَلِيٌّ، ﵁: واللهِ، لَئِن سَأَلنا هَذا النَّبيَّ ﷺ ، فَمَنَعَناها، لَا يُعطِيناها النّاسُ أَبَدًا، وإِنِّي واللهِ لَا أَسأَلُها رَسُولَ اللهِ ﷺ أَبَدًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ يُونس، وإِسحاق الكَلبيّ، عَنِ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: أَخبرني يُونس، عَنِ ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن كَعب بن مالك (١) أَخبره؛ أَنَّهُ تَقاضَى ابنَ أَبِي حَدرَدٍ، فَأَشارَ إِلَيهِ النَّبيُّ ﷺ بِيَدِهِ أَن ضَعِ الشَّطرَ. الحواشي
(١) قوله: "أن كَعب بن مالك" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "صحيح البخاري" ٢٧١٠، و"معجم الطبراني الكبير" ١٩/٦٧ إذ أخرجاه من هذا الطريق.стр. 6627
وقال عَبد لله: عَنِ اللَّيث، عَنْ جَعفر بْنِ رَبِيعَة، عَنِ الأَعرَج، عَنِ ابْنِ كَعب، عَنْ كَعب، نَحْوَهُ.
وَقَالَ اللَّيث، وعَنبَسَة: عَنْ يُونس، عَنِ ابْنِ شِهاب، سَمِعَ عَبد اللهِ بْنَ كَعب بْنِ مالك؛ إِذا أَشعَرَ الجَنِينُ، فَذَكاتُهُ ذَكاةُ أُمِّهِ.
وَقَالَ عُقَيل، وشُعَيب: عن الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب، أَنه أَخبره بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبيِّ ﷺ ؛ أَنَّ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلمخَرَجَ عاصِبًا رَأسَهُ، وقَالَ: الأَنصارُ عَيبَتِي الَّتِي أَوَيتُ (١) إِلَيها.
وقَالَ أَحْمَد: عَنْ عَنبَسَة، عَنْ يُونس، عن ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب، أن حُسَينًا، ﵁، جاء إلى عُمَر، ﵁، وهو يخطب.
وقَالَ عُقَيل، وشُعَيب: عَنِ الزُّهرِيّ، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بن كَعب؛ أن عُمَر، رضي.
الله عنه، كان يبعث الجيوش كل عام. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: الأنصاري عستي التي اديت"، وأثبتناه عن "مسند أحمد" ٣/ ٥٠٠ إذ أخرجه من طريق شعيب، به.стр. 6628
٥٦٣- عَبد اللهِ بْن كَعب، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، القُرَشِيّ، ﵁ .
وأَصلُهُ حِميَرِيٌّ.
عَنْ خارِجة بْن زَيد، سَمِعَ منه مُحَمد بْن إِسحاق، وعبد الرَّحمَن بْن الحارث، وعَنْ أَبي بَكر بْن عَبد الرَّحمَن.
عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني يَحيى بْن سَعِيد، عن عَبد اللهِ بْنِ كَعب الحِميَرِيّ، مَولَى عُثمان بْن عَفّان، ﵁، عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد، ﵁.
стр. 6629
٥٦٤- عَبد اللهِ بْن كَعب .
رأَى عليا، وحُذَيفة، ﵄، وهو العَبديّ.
رَوَى عَنه الزِّبرِقان بْن عَبد اللهِ.
стр. 6630
٥٦٥- عَبد اللهِ بْن كَنّاز .
عَنْ عُثمان بْن أَبي العاص.
رَوَى عَنه أَبو عِيسَى الخُراسانِي.
٥٦٦- عَبد اللهِ بْن كُلَيب .
стр. 6631
٥٦٧- عَبد اللهِ بْن كَثِير بْن المُطَّلب، من بَنِي عَبد الدار، المَكِّيّ، القُرَشِيّ .
سَمِعَ مُجاهِدًا، سَمِعَ منه ابْن جُرَيج.
قَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: سَمِعتُ مُطَرِّفًا أبا بَكر، في جِنازة عَبد اللهِ بْن كَثِير، وأنا غُلام، سَنَة عشر ومئة، قَالَ: سَمِعتُ الحَسَن.
قَالَ علي: قِيلَ لابْن عُيَينَةَ: رأَيتَ عَبد اللهِ بْن كَثِير؟ قَالَ: رأَيتُه سَنَة ثنتين وعشرين، أسمع قصصه وأنا غُلام، وكان قاص (١) الجماعة.
قَالَ علي الرّازِيّ، عَنْ عَبد الكريم؛ رأَيتُ عَبد اللهِ بْن كَثِير قاص مَكَّة. الحواشي
(١) في المطبوع: "ذامر"، وكتب محققه: كان في الأصل: "دامن"، مُصَحَّف، والصواب: "ذامر الجماعة"، قلنا: وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" ١٤٧٧، و"سير أعلام النبلاء" ٥/٣١٩، و"تهذيب الكمال" ٣٤٩٨.стр. 6632
٥٦٨- عَبد اللهِ بْن كَهف، القُشَيرِيّ .
قَالَ زكريا بْن يَحيى: حدَّثنا أَبو أُسامة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ كَهف القُشَيرِيّ، قَالَ: كَانَ مُحَمد بن سِيرين يقول: أَسنِد لي من الشعر ما يوافق القرآن.
وسَمِعَ أباه.
стр. 6633
٥٦٩- عَبد اللهِ بْن كاسِب .
عَنِ الأَعمَش، عَنْ إبراهيم؛ صَلِّ (١) في السفينة قائما، سَمِعَ منه أَبو مُعاوية.
ويُقال: رَوَى عَنه مُوسَى بن أَعيَن. الحواشي
(١) قوله: "صَلِّ"، سقط من الأصل، ولا يستقيم الأمر إلا به، قال ابن أَبي شيبة: حَدَّثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش، عن إبراهيم، قال: صَلِّ في السفينة قائمًا. "المُصَنَّف" ٢/٦٩(٦٥٧٠) .стр. 6634
باب ل.
٥٧٠- عَبد اللهِ بْن أَبي لَبِيد .
عَنْ أَبي سَلَمة.
قَالَ الحُمَيديّ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ: كَانَ عَبد اللهِ من عُبّاد أهل المَدِينة، وكان يرى القَدَر.
مَولَى الأَخنَس.
نَسَبَهُ مُحَمد بْن عَمرو.
وقَالَ الدَّراوَردِيّ: لم يشهد صَفوان بْن سُلَيم جِنازته.
قَالَ أَحْمَد: مَدِينِيٌّ قدم الكُوفة.
رَوَى عَنه الثَّوريّ، وابْن عُيَينَةَ.
стр. 6635
٥٧١- عَبد اللهِ بْن لَبِيد .
عَنْ حُذَيفَة.
رَوَى عَنه أَبو إِسحاق.
стр. 6636
٥٧٢- عَبد اللهِ بْن أَبي لَبِيد .
عَنِ البَراء، رَوَى عَنه الزبير بن عدي (١) . الحواشي
(١) تصحف في المطبوع: إلى: "الزبيدي"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٥/(٦٨٥) ، و"الثقات" ٣٧٨١، و"تاريخ دمشق" ١٣/٢١٩، و"تهذيب الكمال" ٣٥١١.стр. 6637
٥٧٣- عَبد اللهِ بْن لُحَي، أَبو عامر، الشامي، الهَوزَنِيّ .
سَمِعَ بِلالاً، ومُعاوية.
روى صَفوان بْن عَمرو، عَنْ أَزهَر بْن عَبد اللهِ، ورَوَى عَنه أَبو سَلَاّم الأَسوَد.
ويُقال: ابنُ يحيى (١) . الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "ابن لحي"، ولو كان كذلك ما قال البخاري: "ويقال"، فلا مغايرة، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٣٢/١٣٣، إذ نقله عن هذا الموضع.стр. 6638
٥٧٤- عَبد اللهِ بْن لَهِيعَة بْن عُقبة، أَبو عَبد الرَّحمَن، الحَضرَمِيّ، ويُقال: الغافِقِيّ، قاضي مِصر .
قَالَ الحُمَيديّ، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد: كَانَ لا يراه شيئا.
مات سَنَة أربع وسبعين ومئة.
وقَالَ يَحيى بْن بُكَير: احترق منزل ابْن لَهِيعَة وكتبه في سَنَة سبعين ومئة.
стр. 6639
باب م.
٥٧٥- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْن زَيد بْن عَبد ربِهِ، الأَنصاريّ، الخَزرَجيّ .
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، قَالَ: أَخبَرتُ النَّبيَّ ﷺ كَيفَ رَأَيتُ الأَذانَ، قَالَ: أَلقِهِنَّ عَلى بِلَالٍ، فَإِنَّهُ أَندَى مِنكَ صَوتًا، فَلَما أَذَّنَ بِلَالٌ، قَدِمَ عَبدُ اللهِ، فَأَمَرَهُ النَّبيُّ ﷺ فَأَقامَ.
قَاله مُحَمد بْنُ سَعِيد، عَنْ عَبد السَّلام بْنِ حَرب، عَنْ أَبي العُمَيس.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنذر: حدَّثنا مَعن، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ عَمرو الواقِفيّ الأَنصاريّ، قَالَ: حدَّثني مُحَمد بْنُ سِيرين، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بْنِ زَيد، قَالَ: أَرادَ النَّبيُّ ﷺ فِي الأَذانِ شَيئًا، فَجاءَ عَمِّي عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ مِن بَنِي الحارِثِ، مِنَ الخَزرَجِ، فَقال: أُرِيتُ الأَذانَ، فَقال: قُم فَأَلقِهِ عَلى بِلَالٍ، فَأَذَّنَ بِهِ بِلَالٌ، فَلَما أَذَّنَ قَالَ عَمِّي: أَنا رَأَيتُهُ، وأَنا كُنتُ أُريدُ، قَالَ: فَأَقِم أَنتَ، قَالَ: فَأَقامَ عَمِّي.
فيهِ نَظَرٌ، لأَنَّهُ لَمْ يُذكَر سماعُ بعضِهم من بعضٍ.
стр. 6640
٥٧٦- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَقِيل بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ .
سَمِع ابْن عُمَر، وجَابِرا، والطُّفَيل بْن أُبَيّ، سَمِعَ منه الثَّوريّ، وشَرِيك، وزُهَير بْن مُحَمد، وابْن عُيَينَةَ، وبِشر بْن المُفَضَّل، وابْن عَجلان.
стр. 6641
٥٧٧- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن أَبي بَكر الصِّدِّيق، وَهُوَ عَبد اللهِ بْنُ أَبي عَتِيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، المَدَنِيّ .
سَمِعَ عائشة، ﵂، سَمِعَ مِنْهُ ابْنَاهُ عَبد الرَّحمَن، ومُحَمد، ومُحَمد بْنُ إِسحاق.
وقَالَ سُلَيمان، وإِسماعيل بْنُ جَعفر: عَنْ أَبي حَزرَة، عَنْ عَبد اللهِ بن عَتِيق، عن عائشة، ﵂، عن النَّبيِّصَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ لَا يُصلِّي بِحَضرَةِ الطَّعامِ.
وَقَالَ صَفوان بْن عِيسَى، عَنْ أَبي حَزرَة، عن (١) ابن أَبي عَتِيق، كَانَ القاسم يصلي، قَالَت عَائِشَةُ، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، مِثْله.
وقَالَ أَصبغ: أَخبرني ابْن وهب، أَخبرني يَحيى بْن أَيوب، عَنْ يَعقُوب، أن القاسم، وعَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر سَمِعا عَائِشَةَ، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
ابْنُ أَبي مَريَم، أَخبرني يَحيى بْنُ أَيوب، حدَّثني أَبو حَزرَة، سَمِعتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عن عائشة، ﵂.
وَقَالَ مُحَمد بْنُ عَبادة: حدَّثنا حَاتِمٌ، عَنْ أَبي حَزرَة، عَنِ ابْنِ أَبي عَتِيق؛ كنتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ، وَكَانَ الْقَاسِمُ لأُم وَلَدٍ، فَقَالَتْ: أَمَا أَنِّي قَدْ عرفتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ، هَذَا أَدَّبَتهُ أُمُّه، وأنتَ أَدَّبَتكَ أُمُّك، فغضبَ الْقَاسِمُ، فَلَمَّا رأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَامَ، فَقَالَتْ: أَيْنَ؟ فَقَالَ: أُصلي، قَالَتْ: اجْلِسْ غُدَر، سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ ، مِثْلَهُ.
وقَالَ حُسَين الجُعفي، عَنْ أَبي حَزرَة، عَنْ بعض بَنِي أَبي بَكر، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، مِثْله.
مُسَدَّد، عَنْ يَحيى، حدَّثني أَبو حَزرَة، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد، أخو القاسم بْن مُحَمد؛ كنا عِنْد عَائِشَةَ، ﵂، فقام القاسم، فَقَالَتْ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ .
وَقَالَ ابنُ كاسِب: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ، وعبد الرَّحمَن بْن أَبي عَتِيق، عَنْ أَبيهما، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
وَلَمْ يقع عِنْدي عَنْ مُسَدَّد، في موضع آخر: أخو القاسم.
ولا أُراه محفوظًا. الحواشي
(١) هذا الحرف "عن" سقط من المطبوع، والحديث؛ أخرجه أحمد ٦/٤٣ و٥٤ و٧٣، ومسلم ٢/٧٨ و٧٩، وأبو داود(٨٩) ، وابن خزيمة(٩٣٣) من طريق أبي حزرة القاص يعقوب بن مجاهد، عن عَبد الله بن محمد، ابن ابي عتيق، به.стр. 6642
٥٧٨- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن القاسم .
في أهل المَدِينة.
من عباد.
حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن القاسم، عَنْ أُمِّه، عَنْ أَبيه، عَنْ جَدَّته سلامة، جارِية عَبد الرَّحمَن؛ لما أراد عَبد الرَّحمَن أن يُهاجر.
стр. 6643
٥٧٩- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُقبة بْن أَبي مالك .
عن أَبيه؛ ذهبت بي حاضنتي إلى أُم سَلَمة، ﵂، وأنا غُلام.
قَالَه ابْن عَبادة، حدَّثنا يَعقُوب، حدَّثنا عَبد اللهِ.
حديثُه في أهل المَدِينة.
قَالَه، القُرَظِيّ.
стр. 6644
٥٨٠- عَبد اللهِ بن مُحَمد بن أَبي بَكر، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ .
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ؛ فِي الكَعبة.
قَاله مَالِكٌ، عَنِ الزُّهرِيّ، عَنْ سَالِمٍ.
قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ هِشام بْنُ يُوسف: عَنْ مَعمَر، عَنِ الزُّهرِيّ، عن مُحَمد بن أَبي بَكر.
وَقَالَ عَبد الرَّزّاق: سَالِمٌ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂.
وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَصَحُّ.
يَحيى بْنُ سُلَيمان، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخرَمَة، عَنْ أَبيه، سَمِعتُ نَافِعًا، سَمِعتُ عَبد اللهِ بْنَ أَبي بَكر يُحدِّث ابنَ عُمَر (١) ، عن عائشة، ﵂، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ .
لا أُراه إِلا ابْنَ أَبي عَتِيق.
فَقَالَ (٢) : حدَّثتني عَائِشَةَ، سَمِعَتِ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: الحَبَّةُ السَّوداءُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ، إِلَاّ السّامَ. الحواشي
(١) في المطبوع: "عن ابن عُمَر"، وأثبتناه عن "صحيح مسلم" ٤/٩٧ قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: اخبرنا عَبد الله بن وهب، عن مخرمة (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابْن وهب، قَالَ: أَخبرني مخرمة بْن بكير، عن أَبيه، قال: سمعت نافعًا مولى ابن عمر، قال: سمعتُ عَبد الله بن أَبي بكر بن أَبي قحافة يحدث عَبد الله بن عمر، عَن عائِشَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ انَها قالت: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: " لَولا انَّ قَومَكِ حَديثُو عَهدٍ بِجاهِلِيَّةٍ، او قال: بكُفرٍ، لانفَقتُ كَنزَ الكَعبَهِ في سَبِيلِ اللهِ، ولَجَعَلتُ بابَها بِالارضِ، ولأَدحلتَُ فيها مِنَ الحِِجرِ..(٢) كذا في الأصل، وهناك سقط لا ريب، فالإسناد الذي سبقه هو لحديث الكعبة، أما حديث الحبة السوداء فله إسناد آخر، فقد أخرجه ابن أَبي شيبة(٢٣٤٤١) ، والبخاري(٥٣٦٣) ، وابن ماجة(٣٤٤٩) ، من طريق أبي بكر بن أَبي شيبة، قال: حَدَّثنا عُبيد الله، قال: أَخبرنا إسرائيل، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن ابن أَبي عتيق، حدثتني عائشة، عن النبي ﷺ ، قال: " عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، يعني الشونيز. ".стр. 6645
٥٨١- عَبد اللهِ بن مُحَمد .
قال حبان (١) : حدَّثنا أَبان، عَنْ يَحيى، سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ، عن أَبيه؛ مَن تَأَمَّرَ على عَشرة. الحواشي
(١) في النسخة الخطيَّة: ""حبا"، وفي ترجمة محمد بن أبان، قال البخاري: وقال: حَبّان قال: حدَّثنا أَبان، حدَّثنا يَحيى بْنُ أَبي كَثِير.стр. 6646
٥٨٢- عَبد اللهِ بن مُحَمد، ابن الحَنَفيَّة، ومُحَمد هو ابْن علي بْن أَبي طالب، الهاشِمِيّ، أَبو هاشم .
أخو الحَسَن.
سَمِعَ أباه.
يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينة.
قَالَ عَبد اللهِ بْن مُحَمد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، حدَّثنا الزُّهرِيّ؛ كَانَ الحَسَن أوثقهما في أنفسنا، وكَانَ عَبد اللهِ يتبع السَّبئِية.
стр. 6647
٥٨٣- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبي طَالِبٍ، الهاشِمِيّ .
عَنْ أَبيه، عن عليّ.
стр. 6648
٥٨٤- عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الأَسَدِيّ .
قَالَ ابنُ عَبادة: حدَّثنا يَعقُوب بْنُ مُحَمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيّ، عن يُونس النَّحوِيّ، عن العَجّاج (١) ؛ أَنشَدتُ أَبَا هُرَيرةَ، فَقَالَ: كَانَ النَّبيُّ ﷺ يُعجِبُهُ. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "الحَجّاج"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٣/(٢٣٥٢) ، و"الثقات" ٤٨٧٧ و٧٨٦٩، و"تاريخ دمشق" ١٨/٢١٤.
واضطرب إسناد هذا الحديث؛
- ففي "الكامل" ٣/ ١٨٠، و"تاريخ دمشق" ١٨/٢١٤، و"ميزان الاعتدال" ٣/٨٥: يونس بن حبيب، عن رُؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة.
- وسئل أَبو الحسن الدارقطني، عن حديث العجاج أبي رؤبة، قال: أنشدتُ أبا هريرة:
طاف الخيالان فهاجا سقما
فقال: قد كان مثل هذا يُنشد على عهد رسول الله ﷺ فلا يُنكره.
فقال: يرويه رؤبة بن العجاج، عن أَبيه، عن أبي هريرة.
قاله أَبو عبيدة معمر بن المثنى، وعثمان بن الهيثم، عن رؤبة، عن أَبيه؛ أَنشدتُ أبا هُريرة.
وخالفه يونس بن حبيب النحوي، فرواه عن العجاج، عن أَبي الشعثاء، عن أبي هريرة، والله أعلم. "العلل" ١١/١٤٤(٢١٨٠) .стр. 6649
٥٨٥- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن صَيفي .
والد يَحيى بْن عَبد اللهِ.
يروي عَنْ حَكِيم بن حِزام.
стр. 6650
٥٨٦- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن مَعن .
يُعَدُّ في أهل المَدِينة.
سَمِع بِنْت حارثة، سَمِعَ منه خُبَيب بْن عَبد الرَّحمَن.
стр. 6651
٥٨٧- عَبد اللهِ بْن مُحَمد، أَبو جراب، القُرَشِيّ .
سَمِعَ عَطاء.
رَوَى عَنه إِسحاق بْن سَعِيد.
ويُقال في النسب: مُحَمد بْن عَبد اللهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللهِ بن الحارث (١) بْن أُميّة الأَصغَر.
بْن عَبد الشَّمس بْن عَبد مَناف. الحواشي
(١) في المطبوع: "الحَرب"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٥/(٧٢٤) ، "الثقات" ٨٩٥٥، و"تاريخ دمشق" ٥٣/٤٠٦، إذ نقله عن هذا الموضع.стр. 6652
٥٨٨- عَبد الله بن محمد بن أَبي بكر الثقفي يعد في أهل المدينة عَنْ أَبيه سمع أَنسا رَوَى عَنه بن أَبي فديك .
٥٨٩- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن عَجلان، مَولَى فاطمة بنت (١) عُتبةَ بْن رَبِيعَة، القُرَشِيّ.
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه إِبْرَاهِيم بن حَمزة المَدِينِيّ. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "بن"، وجاء على الصواب في ترجمة أبيه محمد، و"التاريخ الأوسط" ١٨٥٠.стр. 6653
٥٩٠- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن سِيرين، مَولَى أَنَس بْن مالك، الأَنصاريّ، البَصرِيّ .
عَنْ أَبيه.
стр. 6654
٥٩١- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن أَبي يَحيى، الأَسلَمِيّ، المَدِينِيّ، ولَقَبُهُ: سَحبَل .
عَنْ أَبيه، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب.
رَوَى عَنه ابْن أَبي الفُدَيك.
стр. 6655
٥٩٢- عَبد اللهِ بْن مُحَمد بْن زَيد، المُلَيكِيّ .
سَمِع ابْن أَبي عَبلَة، وابْن عَجلان.
رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، مُرسَلٌ.
следующие страницы →