Полный текст (12 847 стр.). Показаны 9556–9595 · переход к 9561.
стр. 9556
٢٥٣- عَتّاب بْن زِياد بْن ورقاء .
سَمِعَ الشَّعبِيّ، وعِكرِمَة.
رَوَى عَنه أَبو أَحْمَد الزُّبَيرِيّ.
стр. 9557
٢٥٤- عَتّاب بْن مُحَمد بْن شَوذَب، البَلخِيُّ .
عَنْ كَعب بْن عَبد الرَّحمَن.
стр. 9558
٢٥٥- عَتّاب بْن بَشِير، أَبو الحَسَن، الحَرّانِيُّ .
سَمِعَ خُصَيفًا، وعلي بْن بَذِيمَة.
стр. 9559
باب عَوْف
٢٥٦- عَوف بْن مالك، أَبو عَبد الرَّحمَن، الأَشجَعِيُّ .
نزل الشام.
لَهُ صُحبَةٌ.
وَقَالَ ابْن عُفَير، عَنْ عَطّاف، عَنْ إِسماعِيل بْن رافع: غَزا عَوف مَعَ يَزِيد بْن مُعاوية قُسطَنطِينِيَّةَ.
كَنّاهُ عَبد الرَّحمَن بْن مَهديّ، عَنْ مُعاوية بْن صَالِحٍ.
وَقَالَ يَحيى بْن واضح: كُنيتُه أَبو حَماد.
وَقَالَ عَبد اللهِ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثني مُعاوية بْنُ عَبد الرَّحمَن بْن جُبَير بْن نُفَير، عَنْ أَبيه، عَنْ عَوف بْن مالك؛ كُنّا نَرقِي فِي الجاهِلِيَّةِ، فَقُلنا: يا رَسُولَ اللهِ، كَيفَ تَرَى فِي الرُّقَى؟ قَالَ: اعرِضُوا عَلَيَّ رُقاكُم، لَا بَأسَ بِالرُّقَى ما لَم يَكُن شِركٌ.
стр. 9560
٢٥٧- عَوف بْن الحارث، البَجَلِيُّ، الكُوفيُّ، أَبو حازم، والد قَيس بْن أَبي حازم .
رأَى النَّبيَّ ﷺ ، وسَمِعَ منه ابنه قَيس.
وَقَالَ أَحْمَد: عَبد عَوف بْن الحارث.
стр. 9561
٢٥٨- عَوف بْن مالك بْن نَضلَة، أَبو الأَحوَص، الجُشَمِيُّ .
سَمِعَ عَبد اللهِ بْن مَسعُود، وأباه، رَوى عَنْهُ أَبو إِسحاق، وعَطاء بْن السائب، والحَسَن، ومُوَرِّق.
وَقَالَ أَبو نُعَيم: عَنْ مُبارك، عَنِ الحَسَن، أَخبرني أَبو الأَحوَص، سَمِعَ ابْن مَسعُودٍ يقولُ: سِبابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ.
стр. 9562
٢٥٩- عَوف بْن مالك، الجابِرِيُّ .
قَالَ وكِيع، وعلي بن أَبي هاشم: حدَّثنا يَحيى بْن مُسلم، عَنْ أَبيه، عَنْ عَوف بْن مالك، سَمِعَ عليا، قَالَ: لا بَأسَ بِسُؤرِ الهِرِّ.
стр. 9563
٢٦٠- عَوف بن حصيرة (١) ، الشّامِيُّ.
عن الشَّعبِيِّ، قَولَهُ.
نَسَبَهُ ابن إِدريس، عن حُصَين. الحواشي
(١) في المطبوع: حصين"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/(٦٥) ، و"الثقات" ١٠١٥٠.стр. 9564
٢٦١- عَوف بْن الحارث بْن الطُّفَيل، رَضِيع عَائِشَة .
عَنْ عَائِشَةَ، وأُم سَلَمة، وعَنْ أَبي هُرَيرَة، وابْن الزُّبَير، رَوى عَنْهُ الزُّهرِيُّ، وبُكَير بْن الأَشَجّ.
стр. 9565
٢٦٢- عَوف بْن أَبي خمر (١) .
عَنِ السائب بْن خَبّاب، رَوى عنهُ سَعِيد بْن أَبي هِلَال، ومُحَمد بن عَجلان. الحواشي
(١) كذا في الأصل، وفي "الجرح والتعديل" ٧/(٦٧) : جدر"، وفي "الثقات" ٤٨١٥: حدرد".стр. 9566
٢٦٣- عَوف، البِكالِيُّ .
عَنْ عَمرو البِكالِيّ، رَوى عَنْهُ يَحيى بْن أَبي عَمرو السَّيبانِيّ.
стр. 9567
٢٦٤- عَوف بْن أَبي جَمِيلة، أَبو سَهل، العَبديُّ، الهَجَرِيُّ، ويُقال: الأَعرابِيُّ، ولم يكن بالأَعرابِيِّ، واسم أَبي جَمِيلة: بَندويه .
قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيمان: عَنْ أَبي عُبَيدَة الحَدّاد، قَالَ: سَمِعتُ عَوفًا يَقُولُ: أنا أكبر مِن قَتادَة بسنتين.
قَالَ يَحيى القَطّان: مات سَنَة ست وأربعين ومئة.
стр. 9568
٢٦٥- عَوف بْن مُجالِد، الحَضرَمِيُّ .
قَالَ إِسماعِيل: عَنِ ابْنِ أَبي الزِّناد، عَنْ أَبيه، وكَانَ امرَأَ صِدقٍ ما عَلِمتُ، فأخبر ونحن عِنْدَ خارِجة بْن زَيد، قَالَ: قلتُ لزَيد فِي قَتلِ المُؤمن.
وَقَالَ مُسلم: عَنْ حَماد بْن سَلَمة، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق، عَنْ أَبي الزِّناد، عَنْ مُجالِد بْن زَيد، أن خارِجة حَدَّثَهُ فِي هذا المكَانَ.
стр. 9569
باب عائذ
٢٦٦- عائِذ بْنُ عَمرو، المُزَنيّ .
وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرة.
قَالَ عَبد اللهِ بْنُ عُثمان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ أَبي شِمر الضُّبَعِيّ، سَمِعَ عائِذ بْنَ عَمرو، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ ﷺ عَنِ الدُّبّاءِ، والنَّقِيرِ، والمُزَفَّتِ، والحَنتَمِ.
стр. 9570
٢٦٧- عائِذ بْن قُرط .
عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
أُراه سَمِعَ منه عَمرو بْن قَيس الشّامِيّ.
стр. 9571
٢٦٨- عائِذ بْن نُصَيب .
سَمِع ابْن عُمَر.
رَوَى عَنه شُعبة، وابنه هِشام.
قَالَ مَروان بْن مُعاوية: هو الأَسَدِيّ.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
стр. 9572
٢٦٩- عائِذ، أَبو مُعاذ .
عن سَعد (١) بْن مُعاذ، مُرسَلٌ.
روى لَهُ إِسماعيل بْن مُسلم العَبديّ. الحواشي
(١) تصحف إلى سعيد، قال ابن ماكولا: عائذ، أَبو معاذ، عن سعد بن معاذ، مرسلٌ، قاله البخارى. "الإكمال" ٦/٦.стр. 9573
٢٧٠- عائِذ، الجُعفيّ .
عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه الجَعد بْن الصَّلت.
стр. 9574
٢٧١- عائِذ بْن أَبي ضب، الكَعبِيّ، ثم الحَبتَرِيّ .
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه أَبو رِشدِين.
وحَبتَر بْن كَعب من خُزاعة.
стр. 9575
٢٧٢- عائِذ بْن شُرَيح .
عَنْ أَنَس.
رَوَى عَنه الفَضل بْن مُوسَى، ويُوسف بْن أَسباط.
стр. 9576
٢٧٣- عائِذ، البَلَوِيّ .
عَنْ رجلٍ من أهل المَدِينة، عَنْ مَروان بْن الحَكَم، عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
روى سَعِيد بْن أَبي أَيوب، عَنْ عَبد العَزِيز بْن عَبد الْمَلِك، عن عائِذ.
стр. 9577
٢٧٤- عائِذ بْن رَبِيعَة، النُّمَيرِيّ .
سَمِعَ قُرَّة بْن دَعمُوص.
رَوَى عَنه دَلهَم بْن دَهثَم.
стр. 9578
٢٧٥- عائِذ بْنُ حَبِيب، أَبو هِشام، الأَحول .
أُراه مِنْ عائِذ، مَولَى بَنِي عَبس.
حدَّثني يُوسف بْنُ رَاشِدٍ، حدَّثنا عائِذ بْنُ حَبِيب، بَيّاع الهَرَوِي، حدَّثنا حُمَيد، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ رَأَى نُخامَةً فِي المَسجِدِ، فاحمَرَّ وجهُهُ، فَحَكَّتها امرَأَةٌ، وجَعَلَت خَلُوقًا، فَقال: مَا أَحسَنَ هَذا.
وَرَوَى إِسماعيل بْنُ جَعفر، وحَفص، عَنْ حُمَيد، وَلَمْ يَقُولا: الخَلُوق، وَقَالا: حَكَّهُ النَّبيُّ ﷺ بِيَدِهِ.
وَهَذَا أَصَحُّ.
قَالَ ابنُ مَعِينٍ: هَذَا أَخُو رَبِيع بْنِ حَبِيب.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشكاب: حدَّثنا عائِذ بْنُ حَبِيب، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمط، عَنْ أَبي الغَرِيف، قَالَ: دَعا عَلِيٌّ بِماءٍ فاستَنشَقَ وتَمَضمَضَ ثَلاثًا، وغَسَلَ (١) يَدَيهِ ثَلاثًا، ومَسَحَ بِرَأسِهِ ثَلاثًا، وغَسَلَ رِجلَيهِ، قَالَ: هَكذا رَأَيتُ النَّبيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ. الحواشي
(١) قوله: وغسل"، أثبتناه عن "مسند أحمد" ١/١١٠(٨٧٢) . و"مسند أبي يَعلَى" ٣٦٥، إذ أخرجاه من هذا الوجه.стр. 9579
٢٧٦- عائِذ بْن نُسَير (١) .
عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عطاء، سَمِعَ منه مُحَمد بْن السَّمّاك القاص.
يُعَدُّ في الكُوفيين. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: نصير"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة محمد بن السماك القاص، وأثبتناه عن: المجروحين" ٢/١٩٤، و"تاريخ بغداد" ٥/٣٦٩، و"ميزان الاعتدال" ٦١٠٦، و"تعجيل المنفعة" ١/٣٦٤.
- وقال ابن حَجَر: عائذ هذا، هو ابن نُسير، بنون، ومهملة، مُصَغَّرٌ، ضعيفٌ. "المطالب العالية" ١٢١٦.стр. 9580
باب عجلان
٢٧٧- عَجلان، مَولَى فاطمة بنت عُتبَة بْن رَبِيعَة، المَدَنِيُّ .
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وفاطمة بنت عُتبَة.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، وبُكَير بن الأَشَجّ.
стр. 9581
٢٧٨- عَجلان، مَولَى المُشمَعِلّ .
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ ابن أَبي ذِئب: أهو أَبو مُحَمد؟ فَقَالَ: لا.
وقال آدم، عن ابن أَبي ذِئب: حدَّثنا عَجلان أَبو مُحَمد.
стр. 9582
٢٧٩- عَجلان، مَولًى لآل يَزِيد بْن الْهَادِ .
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْنُ الهاد.
стр. 9583
٢٨٠- عَجلان بْن سَمعان .
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه طَلحَة بْن صَالِحٍ.
стр. 9584
٢٨١- عَجلان بْن سَهل، الباهِلِيُّ .
سَمِعَ أَبَا أُمامة.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى، ولم يصح حديثُه.
стр. 9585
٢٨٢- عَجلان بْن سالم .
سَمِعَ أَبَا قِرصافَة.
رَوَى عَنه رَيّان بْن الجَعد.
стр. 9586
٢٨٣- عَجلان، أَبو غالب .
سَمِع ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن عَون (١) الخُراسانِي. الحواشي
(١) في المطبوع: محمد بن عمرو"، قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو محمد بن عون الخراساني. "بيان خطأ البخاري" ٤٣٧، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/(٩٥) ، وفي "الثقات" لابن حِبان(٤٨٢٧) : عَجلان، أَبو غالب، يروى عن ابن عباس.
رَوَى عَنه: مُحمد بن الفضل بن عطية، الخُراسانِيّ.стр. 9587
٢٨٤- عَجلان بْنُ عَبد اللهِ، العَدَوِيُّ .
عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينار، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمّا ثَقُلَ أَبُو سَلََمَةَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمة: إِلَى مَن تَكِلُنِي؟ قَالَ: إِلَى اللهِ، اللهمَّ أَبدِل أُمَّ سَلَمة بِخَيرٍ مِن أَبِي سَلَمة، فَلَما انقَضَت عِدَّتُها، خَطَبَها النَّبيُّ ﷺ ، فَقالت: إِنِّي كَبِيرَةُ السِّنِّ، كَثِيرَةُ العِيالِ، غَيُورٌ، فَقال: أَنا أَكبَرُ مِنكِ، والعِيالُ عَلى اللهِ، وأَمّا الغَيرَةُ فَأَدعُو اللهَ أَن يُذهِبَها، فَتَزَوَّجَها، فَأَرسَلَ إِلَيها بُردًا، وجَرَّةً لِلماءِ.
قاله أحمد، حدَّثنا عَبد اللهِ بن صالح، حدَّثنا عَجلان.
стр. 9588
٢٨٥- عَجلان، مَولَى ثَقِيف .
يُعَدُّ فِي البَصريين.
قَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: حدَّثنا حَماد بْنُ سَلَمة، قَالَ: أَخبرني بَحر بْن مَرّار، عَنْ مَولًى لَهُم.
стр. 9589
٢٨٦- عَجلان .
عَنْ أَبي بَكرَة، وسَمُرَة، قولهما.
стр. 9590
باب عصمة
٢٨٧- عِصمَة، صاحب النَّبيِّ ﷺ .
يُعَدُّ فِي الشاميين.
قَالَ أَبو اليَمان: حدَّثنا حَرِيز بْنُ عُثمان، عَنِ الأَزهَر أَبي الوَلِيد، عَنْ عِصمَة، صاحب النَّبيِّ ﷺ ، أَنه كَانَ يتعوذ فِي صلاته مِن فتنة المغرب.
стр. 9591
٢٨٨- عِصمَة، أَبو حكيمة .
يُعَدُّ فِي البَصريين.
عَنْ أبي عثمان (١) .
رَوَى عَنه سَلَام بْن مِسكِين، والضَّحّاك بْن يَسار.
قال عَبد اللهِ: حدَّثنا أَبو عامر، قال: حدَّثنا قُرَّة، عَنْ عِصمَة أَبي حكيمة، قَالَ: قَالَ أَبو عُثمان النَّهدِيّ: سَمِعتُ عُمَر بْن الخَطّاب يَقُولُ: اللَّهم إن كنتَ كتبتَ عَلِيّ ذنبا، أو إِثمًا، أو ضغنا، فاغفره لي، فإنك تمحو ما تشاء، وتُثبت، وعندك أُم الكتاب. الحواشي
(١) قوله: "عثمان" سقط من الأصل، وجاء على الصواب في موضع الكنى المذكور أدناه، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/(١٠٠) ، ومصادر ترجمته.стр. 9592
٢٨٩- عِصمَة بْن بَشِير، البُرجُمِيُّ .
سَمِعَ الفَزَع.
رَوَى عَنه سَيف بْن هارون.
стр. 9593
٢٩٠- عِصمَة بْن زامِل، الطّائِيُّ .
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه وكِيع.
стр. 9594
٢٩١- عِصمَة بْنُ سَالِمٍ، الهُنائِيُّ .
قَالَ مُسلم بْنُ إِبراهيم: حدَّثنا عِصمَة، قَالَ: قَالَ الأَشعَث بْنُ جَابِرٍ الحُدّانِيّ، عَنْ شَهر بْنِ حَوشَب، عَنْ أَبي رَيحانة الأَنصارِيِّ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ، قَالَ: الحُمَّى كِيرٌ مِن نارِ جَهَنَّمَ، وهِيَ نَصِيبُ المُؤمِنِ مِنَ النّارِ.
هُوَ سَلَاّم بْنُ هَمّام، أَبو سَهل البَصرِيُّ (١) .
رَوَى عَنِ الفَضل بن مَعدان، ومُحَمد بن نُوح. الحواشي
(١) قال ابن أَبي حاتم: جعل البخاري هذا الاسم الواحد اسمين، فسمعتُ أبي يقول: هما واحدٌ، فجعلهما واحدًا. "الجرح والتعديل" ٧/١٠٤.стр. 9595
٢٩٢- عِصمَة بْن عُروَة، الفُقَيمِيُّ، البَصرِيُّ .
عَنْ مُغِيرَة بْن مِقسَم.
رَوَى عَنه الحَسَن بْن عُمَر.
следующие страницы →