Полный текст (12 847 стр.). Показаны 9661–9700 · переход к 9666.
стр. 9661
باب عيزار
٣٦٠- عَيزار بْن حُرَيث، العَبديُّ، الكُوفيُّ .
رأَى عَمرو بْن حُرَيث.
стр. 9662
٣٦١- عَيزار بْن جَروَل، التِّنعِيُّ، مِن رَهط سَلَمة بْن كُهَيل .
نَسَبَهُ أَبو الوليد هِشام.
стр. 9663
باب عريب
٣٦٢- عَرِيب بْن حُمَيد، أَبو عَمّار الهَمدانِيُّ .
قاله عَلِيّ.
стр. 9664
٣٦٣- عَرِيب .
رَوَى عَنه عَبد الجَبّار بْن عَبّاس.
стр. 9665
باب عثيم
٣٦٤- عُثَيم بْن نِسطاس، المَدَنِيُّ، مَولَى آل كَثِير بْن الصَّلت .
عَنْ سَعِيد المَقبُرِيّ.
رَوَى عَنه عَبد اللهِ بْن سُفيان بْن عُقبة، وسَعِيد بْن مُسلم بْن بانَك.
ورأَى سَعِيد بْن المُسَيَّب.
стр. 9666
٣٦٥- عُثَيم بْن كُلَيب .
عَنْ أَبيه، عَنْ جَدِّه.
قَالَ ابنُ جُرَيج: أُخبِرتُ عَنْ عُثَيم.
стр. 9667
باب عابس
٣٦٦- عابس الغِفاري، ويُقال: عَبس .
يُعَدُّ في الكُوفيين.
قال عُثمان بن سعيد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان، عَنْ زاذان، سَمِعَ عابسا الغِفاري، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يَتَخَوَفَهُنَّ عَلى أُمَّتِهِ مِن بَعدُ: إِمارَةُ السُّفَهاءِ، وبَيَعُ الحُكمِ، واستِخفافٌ بِالدَّمِ، وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وكَثرَةُ الشَّرَطِ، ونَشوٌ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزامِيرَ، يَتَغَنُّونَ غِناءً، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيسَ بِأَفقَهِهِم، ولَا بِأَعلَمِهِم، لَا يُقَدِّمُونَه إِلَاّ لِيَتَغَنَّى بِهِم.
وقال حمدان: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زاذان، عَنْ عُلَيم، سَمِعَ عَبسًا الغِفاري.
стр. 9668
٣٦٧- عابس بْن رَبِيعة، النَّخَعيّ .
سَمِعَ عُمر، وعليا، وعَائِشَة.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم، وابنه عَبد الرَّحمَن، نَسَبَهُ وكيع.
стр. 9669
باب عتبان
٣٦٨- عِتبان بْن مالك، الأَنصاريُّ، أحد بَنِي سالم .
وكَانَ أَعمَى، يَؤُمُّ قومه فِي عَهْدِ النَّبيِّ ﷺ .
حدَّثنا خَلِيفَة بْنُ خَيّاط، عَنْ مَيسُور بْنِ بَكر، حدَّثنا عَامِرُ بْنُ إِساف، عَنْ سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتادَة، عَنْ النَّضر بْنِ أَنَس، عَنْ أَبيه، أَنه ذَكَرَ حَدِيثَ عِتبان، فَقال لنا: اكْتُبُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ نَكتُب حَدِيثًا مِن حَدِيثِهِ غَيْرَهُ.
وَقَالَ شَيبان: عَنْ قَتادَة، عَنْ أَنَس؛ ذُكِرَ مالِكٌ عِندَ النَّبيِّ ﷺ ، فَقال: لَا تَسُبُّوا أَصحابِي.".
стр. 9670
٣٦٩- عِتبان بْن عَمرو بْن إِياس .
عَنِ السائب بْن يَزِيد.
رَوَى عَنه الضَّحّاك بْن عُثمان.
стр. 9671
باب عفِير
٣٧٠- عُفَير .
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ إِسحاق: حدَّثنا أَبو عامر، وشَبابَة، قالا: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ أَبي بَكر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة بْن عَبد اللهِ بْن عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي بَكر، عَنْ طَلحَة، أَنَّ أبا بَكر الصِّدِّيق، ﵁، قَالَ لعُفَير: مَا سَمِعتَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ فِي الوُدِّ؟ قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقول: الوُدُّ يُتَوارَثُ، والعَداوَةُ تُتَوارَثٌ.
стр. 9672
٣٧١- عُفَير بْن مَعدان، أَبو عائذ، الحَضرَمِيُّ، ويُقال: اليَحصبِيُّ .
عَنْ سُلَيم بْن عامر، وعَطاء.
وَقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: مات أَبو مَهدِيّ سَنَة ثمان وستين ومئة.
قَالَ يَزِيد: هو مولدي.
ومات عُفَير قبل أَبي مَهدِيّ بسنتين، أو نحوها، كَانَا كلاهما بَكّائَينِ.
стр. 9673
باب عياذ
٣٧٢- عِياذ بْن عَبد عَمرٍو، الأَزدِيُّ .
قال عَمرو بن عليٍّ: حدَّثنا الضَّحّاك بن مَخلَد، قال: حدَّثنا بِشر بْن صُحار بْن عِياذ بْن عَبد عَمرٍو الأَزدِيُّ، سَمِعَ مُعارك بْن بِشر بْن عِياذ؛ أَنَّ عِياذًا أَتَى النَّبيَّ ﷺ ، فَخَدَمَهُ، وكَانَ مَعه قَبلَ فَتحِ مَكَّةَ، ودَعا لَهُ، قال: فَرَأَيتُ (١) خاتَِمَ النُّبُوَّةِ، وحَمَلَهُ عَلى ناقَةٍ، فَلَم تَزَل (٢) مَعه حَتَّى قُتِلَ عُثمانُ، وقَدِمَ بِها العِراقَ. الحواشي
(١) في المطبوع: ورأَيت"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٧/٣٤، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني ١٥٢٥، و"الاستيعاب" ٣/١٤٢٩.(٢) في المطبوع: يزل"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف".стр. 9674
٣٧٣- عِياذ بْن مَغراء، العَتَكِيُّ .
عَنْ عاصم بْن المُنذر.
رَوَى عَنه القاسم بْن الفَضل.
стр. 9675
٣٧٤- عِياذ بْن أَبي العيذاء، أَبو الأَشعَث .
سَمِعَ جَابِر بْن زَيد، قَولَهُ.
رَوَى عَنه حَماد بْن زَيد.
سَمّاهُ سُلَيمان بْن حَرب، قَالَ: كنا نكره الصَّلاة في النعال والفِراء (١) . الحواشي
(١) في النسخة الخطيَّة: "العضال والعَراء"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" ١٥٢٦، في ترجمة عياذ بن أَبي العيذاء، ونقل الترجمة كاملةً عن هذا الموضع.стр. 9676
باب عائذ اللَّه
٣٧٥- عائِذ اللَّه بْن عَبد اللهِ، أَبو إِدريس، الخَولانيّ، الشامي .
وُلِدَ عام حُنَينٍ، قاله أَبو مُسهِر.
ويمكن أن يكون سَمِعَ من مُعاذ.
قَالَ ابنُ عُيَينَةَ، ومَعمَر، عَنِ الزُّهرِيِّ، عَنْ أَبي إِدريس، قَالَ: أدركتُ عُبادة بْن الصّامِت، ووعيتُ عَنْهُ، وأدركتُ أَبَا الدَّرداء، ووعيتُ عَنْهُ، وأدركتُ شَدّاد بْن أَوس، ووعيتُ عَنْهُ، وفاتني مُعاذ بْن جَبَل.
وسَمِع ابْن مَسعُود، والمُغِيرَة بْن شُعبة.
رَوَى عَنه يُونس بْن مَيسَرَة، وبُسر بْن عُبَيد اللهِ، ورَبِيعة بْن يَزِيد.
стр. 9677
٣٧٦- عائِذ اللَّه، المُجاشِعِيّ .
عَنْ أَبي دَاوُد.
رَوَى عَنه سَلَاّم بْن مِسكِين.
لا يصح حديثُه.
стр. 9678
باب عَنْترة
٣٧٧- عَنتَرَة، أَبو وكِيع، الكُوفيُّ .
رأَى عليا، رَوى عَنْهُ ابنه هارون، وأَبُو سِنان.
стр. 9679
٣٧٨- عَنتَرَة بْن أَبي العَيش (١) ، المازِنِيُّ.
قَالَ مُعَلَّى بْن أَسَد: حدَّثنا عَنتَرَة، سَمِعَ شيخا من بَنِي اليَربُوع، يُقال له: حُصَين بْن عُرفُطَة، قال كانت عند أَبي هُرَيرَة امرأة طالت (٢) صحبتُها، فأراد أن يُطلقها، فَقَالَ: أما هذه فقد منعت طلاقها (٣) . الحواشي
(١) في ترجمة حُصَين بن عُرفُطَة، قال البخاري: سَمِعَ منه عنترة بْن أَبي العيش، ويُقال: ابن أَبي العيص، وقد سلف، وقال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عنترة بن أَبي العيص. "بيان خطأ البخاري" ٤٤٦.(٢) في النسخة الخطيَّة: "كانت.(٣) هناك سقط وقع في هذه القصة، وقد أوردها ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" ٦٧/ ٣٧٧، من طريق موسى بن إسماعيل، حدثني حصين بن عرفطة اليربوعي، قال: كانت لأبي هريرة امرأة، فبقيت زمانًا لا تشتكي، فأراد أَبو هريرة أن يطلقها، ثم إنها اشتكت، فقال أَبو هريرة: منعتنا هذه طلاقها بشكواها.стр. 9680
باب عريان
٣٧٩- عُريان بْنُ الهَيثَم بْنِ الأَسوَد، النَّخَعِيُّ .
عَنْ أَبيه.
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
قَالَ مُوسَى، وأبو الوَلِيد، نَحوَهُ، قال: حدَّثنا أَبو عَوانَة، قَالَ: حدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، عَنِ العُريان بْنِ الهَيثَم، عَنْ قَبِيصَة بْنِ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ مَسعُودٍ، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: المُتَنَمِّصاتُ، والمُتَفَلِّجاتُ، الَّذِينَ غَيَّرنَ خَلقَ اللهِ.
стр. 9681
٣٨٠- عُريان .
سَمِع ابْن سِيرين.
رَوَى عَنه سُلَيمان الجَرمِيّ.
стр. 9682
باب عرباض
٣٨١- عِرباض بْن ساِرية، السُّلَمِيُّ .
لَهُ صُحبَةٌ.
стр. 9683
٣٨٢- عِرباض، القُرَشِيُّ (١) .
أن رَبِيعَة بْن أَبي عَبد الرَّحمَن قَالَ: لو دخلتُ فِي الصَّلاة وقد تَيَمَّمتُ، ثم نَبَعَت لي عَينٌ، لم أنصرف حتى أقضيها.
قَالَه عَبد اللهِ بْن صَالِحٍ، عَنْ مُعاوية بْن صالح. الحواشي
(١) قال أَبو زُرعة، وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو عياض بن عَبد الله القرشي. "بيان خطأ البخاري" ٤٤٧.стр. 9684
باب الواحد
٣٨٣- عَدّاء بْن خَالِد بْن هَوذَة، مِن قَيس عَيلان، العامِرِيُّ .
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ قَيس بن حَفص: حدَّثنا حَماد بْن زَيد، قَالَ: حدَّثنا عَبد المَجِيد أَبو عَمرو، عَنِ العَدّاءِ بْن خَالِد، قَالَ: رَأَيتُ النَّبيَّ ﷺ واضِعًا رِجلَيهِ فِي الرِّكابَينِ، يَقول: أَلَا إِنَّ دِماءَكُم، وأَموالَكُم، وأَعراضَكُم، عَلَيكُم حَرامٌ، كَحُرمَةِ يَومِكُم هَذا، فِي شَهرِكُم هَذا، فِي بَلَدِكُم هَذا.
стр. 9685
٣٨٤- عُكّاشَة بْن مِحصَن، الأَسَدِيُّ .
أُصيب فِي عهد أَبي بَكر.
قاله يُوسُف، عَنِ ابْن إِدريس، عَنْ مُحَمد بْن إِسحاق.
стр. 9686
٣٨٥- عُكّاشَة بْن مُصعَب بْنِ الزُّبَير بْنِ العَوّام، الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ .
عَنْ عُروَة بْن الزُّبَير، عَنْ أَبي بَكر، مُرسَلاً.
قاله ابن المُبارك، عَنْ مُصعَب بْن ثابت.
стр. 9687
٣٨٦- عَثّامة بْن قَيس، البَجَلِيُّ .
لَهُ صُحبَةٌ.
عَنْ عَبد اللهِ بْن سُفيان، لَهُ صُحبَةٌ أيضا.
стр. 9688
٣٨٧- عُرس بْنُ عَمِيرَة .
قَالَ سَعِيد بْنُ كَثِير بْنِ عُفَير: حدَّثني عَبد اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيد، عَنِ ابْنِ أَبي عَبلَة، عَنْ عَدِي بْنِ عَدِي، عَنِ العُرسِ بْنِ عَمِيرَةَ، وَهُوَ مِنَ الصَّحابة، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: إِنَّ العَبدَ مِن عِبادِ اللهِ، يَعمَلُ بِعَمَلِ أَهلِ الجَنَّةِ، البُرهَةَ مِنَ الدَّهرِ، فَتَعرِضُ لَهُ الجادَّةُ مِن جَوادِّ النّارِ، فَيَعمَلُ بِها حَتَّى يَمُوتَ، وذَلِكَ بِما كُتِبَ لَهُ.
وَقَدْ بَيَّنّاهُ فِي كِتَابِ المختصر.
стр. 9689
٣٨٨- عَناد، ويُقال: عَنادة (١) . الحواشي
(١) في المطبوع: عنادة، ويقال: عبادة"، قال الدارقطني: وأما عناد، فهو فيما أَخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عن البخاري، في باب الواحد من العين، قال: عناد، ويقال: عنادة. "المؤتلف والمختلف" ١٥٢٨.
وقال ابن ماكولا: وأما عَناد، بفتح العين، وتليه نون مفتوحة، فقال البخارى: عَناد، ويُقال: عنادة، لم يزد شيئا. "الإكمال" ٦/٦٢.стр. 9690
٣٨٩- عَرزَب، الكِندِيُّ .
عَنِ النَّبيِّ ﷺ .
رَوَى عَنه عَبد الْمَلِك بْن أَبي عَيّاش.
стр. 9691
٣٩٠- عُلَيبَة بْن حَرمَلة، العَنبَرِيُّ، التَّمِيميُّ .
سَمِعَ أباه.
رَوَى عَنه ضِرغامَة.
стр. 9692
٣٩١- عِقال، البَجَلِيُّ .
عَنِ ابْن عَبّاس.
رَوَى عَنه ابنه عِيسَى.
стр. 9693
٣٩٢- عَمَرَّد بْن الحَسَن .
يُحدِّث عَنْ حُيَي بْن يَعلَى، رَوى عَنْهُ ابْن جُرَيج.
стр. 9694
٣٩٣- عَفّاق المُحارِبِيُّ .
رَوَى عَنه مِسعَر.
قَالَ زَيد بْن حُباب، عَنْ مِسعَر، عَنِ ابْن عَبد اللهِ بْن مِرداس المُحارِبِيّ، عَنْ عَمرو بْن مَيمون.
стр. 9695
٣٩٤- عُلَيم .
عَنْ سَلمان، وعَبس الغِفاري.
رَوَى عَنه زاذان.
стр. 9696
٣٩٥- عِراك بْن مالك، الغِفاريُّ .
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه ابنه خُثَيم، وعُثمان بْن أَبي سُلَيمان، وسُلَيمان بن يَسار، والزُّهرِيّ.
стр. 9697
٣٩٦- عَنبَس بْن عُقبة .
يُعَدُّ فِي الكُوفيين.
عَنِ ابْن مَسعُود، رَوى عَنْهُ يَزِيد بْن حَيّان.
стр. 9698
٣٩٧- عتريس بْن عرقوب .
سَمِع ابْن مَسعُود.
стр. 9699
٣٩٨- عائِش بْن أَنَس، البَكرِيّ .
عَنْ عَلِيّ.
رَوَى عَنه عَطاء بْن أَبي رَباح.
стр. 9700
٣٩٩- عطي بْن مجدي، الضَّمرِيُّ .
عَنْ أَبيه.
رَوَى عَنه ابنه أَبو المفرج.
لم يصح حديثُه.
следующие страницы →