стр. 2381
﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ يَعْنِي ثَمَرَة الْبُسْتَان إِن قَرَأت بِالنّصب وَيُقَال مَال إِن قَرَأت بِالضَّمِّ ﴿فَقَالَ لَصَاحِبِهِ﴾ الْمُؤمن يهوذا ﴿وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ يفاخر بِالْمَالِ ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴾ أَكثر خدما
← Тафсир
Тафсир · id 12877
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
Полный текст (6 611 стр.). Показаны 2381–2420 · переход к 2386.
стр. 2382
﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ﴾ بستانه ﴿وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴾ بالْكفْر ﴿قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ﴾ أَن تهْلك ﴿هَذِه أبدا﴾
стр. 2383
﴿وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَة قَائِمَةً﴾ كائنة ﴿وَلَئِن رُّدِدتُّ﴾ رجعت ﴿إِلَى رَبِّي﴾ كَمَا تَقول ﴿لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا﴾ من هَذِه الْجنَّة ﴿مُنْقَلَباً﴾ مرجعاً
стр. 2384
﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ﴾ الْمُؤمن ﴿وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ يُرَاجِعهُ عَن كفره ﴿أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ﴾ من آدم وآدَم من تُرَاب ﴿ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ﴾ من نُطْفَة أَبِيك ﴿ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً﴾ معتدل الْقَامَة
стр. 2385
﴿لَّكِنَّا﴾ لَكِن أَنا أَقُول ﴿هُوَ الله رَبِّي﴾ خالقي ورازقي ﴿وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً﴾ من الْأَوْثَان
стр. 2386
﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ﴾ فَهَلا دخلت ﴿جَنَّتَكَ﴾ بستانك ﴿قُلْتَ مَا شَآءَ الله﴾ هَذَا من الله لَيْسَ مني ﴿لَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللَّه﴾ هَذَا بِقُوَّة الله لَا بقوتي ﴿إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلَّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً﴾ وخدماً فِي الدُّنْيَا
стр. 2387
﴿فَعَسَى رَبِّي﴾ وَعَسَى من الله وَاجِب ﴿أَن يُؤْتِيَنِ﴾ أَن يعطيني فِي الْآخِرَة ﴿خَيْراً مِّن جَنَّتِكَ﴾ من بستانك فِي الدُّنْيَا ﴿وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا﴾ على جنتك ﴿حُسْبَاناً﴾ نَارا ﴿مِّنَ السمآء فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً﴾ تصير تُرَابا أملس
стр. 2388
﴿أَوْ يُصْبِحَ﴾ أَو يصير ﴿مَآؤُهَا غَوْراً﴾ غائراً لَا تناله الدلاء ﴿فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً﴾ حِيلَة
стр. 2389
﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ أهلكت ثَمَرَته إِن قَرَأت بِالنّصب وَيُقَال أهلك مَاله إِن قَرَأت بِالضَّمِّ ﴿فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ﴾ يضْرب يَدَيْهِ بَعْضهَا على بعض ندامة ﴿عَلَى مَآ أَنْفَقَ فِيهَا﴾ فِي الْجنَّة وَيُقَال على مَا كَانَ فيهمَا من غلتهما ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ﴾ سَاقِطَة ﴿على عُرُوشِهَا﴾ على سقوفها ﴿وَيَقُول﴾ يَوْم الْقِيَامَة ﴿يَا لَيْتَني لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً﴾ من الْأَوْثَان
стр. 2390
﴿وَلم تكن لَهُ فِئَة﴾ مِنْهُ ﴿يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ الله﴾ من عَذَاب الله ﴿وَمَا كَانَ مُنْتَصِراً﴾ مُمْتَنعا بِنَفسِهِ من عَذَاب الله
стр. 2391
﴿هُنَالِكَ الْولَايَة لِلَّهِ﴾
стр. 2392
أَي يَوْم الْقِيَامَة الْملك وَالسُّلْطَان لله ﴿الْحق﴾ الْعدْل ﴿هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً﴾ خير من أثاب ﴿وَخَيْرٌ عُقْباً﴾ من أعقب
стр. 2393
﴿وَاضْرِبْ لَهُم﴾ بَين لأهل مَكَّة ﴿مَّثَلَ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ فِي بَقَائِهَا وفنائها ﴿كَمَآءٍ﴾ كمطر ﴿أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فاختلط بِهِ نَبَاتُ الأَرْض﴾ فاختلط المَاء بنبات الأَرْض ﴿فَأَصْبَحَ هَشِيماً﴾ فَصَارَ يَابسا ﴿تَذْرُوهُ الرِّيَاح﴾ ذرته الرّيح وَلم يبْق مِنْهُ شَيْء كَذَلِك الدُّنْيَا تذْهب وَلَا يبْقى مِنْهَا شَيْء كَمَا لَا يبْقى من الهشيم شَيْء ﴿وَكَانَ الله على كُلِّ شَيْءٍ﴾ من فنَاء الدُّنْيَا وَبَقَاء الْآخِرَة ﴿مُّقْتَدِراً﴾ قَادِرًا
стр. 2394
ثمَّ ذكر مَا فِيهَا من الزهرة فَقَالَ ﴿المَال والبنون زِينَةُ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ زهرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا لَا تبقى كَمَا لَا يبْقى الهشيم ﴿والباقيات الصَّالِحَات﴾ الصَّلَوَات الْخمس وَيُقَال الْبَاقِيَات مَا يبْقى ثَوَابه والصالحات سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر ﴿خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً﴾ جَزَاء ﴿وَخَيْرٌ أَمَلاً﴾ خير مَا يَرْجُو بِهِ الْعباد من أَعْمَالهم الصَّلَاة
стр. 2395
﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجبَال﴾ عَن وَجه الأَرْض ﴿وَتَرَى الأَرْض بَارِزَةً﴾ خَارِجَة من تَحت الْجبَال وَيُقَال ظَاهِرَة ﴿وَحَشَرْنَاهُمْ﴾ للبعث ﴿فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً﴾ فَلَا نَتْرُك مِنْهُم أحدا
стр. 2396
﴿وَعُرِضُواْ على رَبِّكَ﴾ سبقوا إِلَى رَبك ﴿صَفَّاً﴾ جَمِيعًا فَيَقُول الله لَهُم ﴿لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ بِلَا مَال وَلَا ولد ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ﴾ قُلْتُمْ فِي الدُّنْيَا ﴿أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِداً﴾ أَََجَلًا للبعث
стр. 2397
﴿وَوُضِعَ الْكتاب﴾ فِي الْأَيْمَان وَالشَّمَائِل وتطايرت الْكتب إِلَى أَيدي الْخلق مثل الثَّلج ﴿فَتَرَى الْمُجْرمين﴾ الْمُشْركين وَالْمُنَافِقِينَ ﴿مُشْفِقِينَ﴾ خَائِفين ﴿مِمَّا فِيهِ﴾ فِي الْكتاب ﴿وَيَقُولُونَ يَا ويلتنا مَا لهَذَا الْكتاب لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً﴾ من أَعمالنَا ﴿وَلَا كَبِيرَة﴾ وَيُقَال الصَّغِير التبسم والكبيرة القهقهة ﴿إِلَاّ أَحْصَاهَا﴾ حفظهَا وكتبها ﴿وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ﴾ من خير وَشر ﴿حَاضِراً﴾ مَكْتُوبًا ﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً﴾ لَا ينقص من حَسَنَات أحد وَلَا يُزَاد على سيئات أحد وَيُقَال لَا ينقص من حَسَنَة مُؤمن وَلَا يتْرك من سَيِّئَة كَافِر
стр. 2398
﴿وَإِذ قُلْنَا للْمَلَائكَة﴾ الَّذين كَانُوا فِي الأَرْض ﴿اسجدوا لآدَم﴾ سَجْدَة التَّحِيَّة ﴿فسجدوا إِلَّا إِبْلِيس﴾ رئيسهم ﴿كَانَ مِنَ الْجِنّ﴾ من قَبيلَة الْجِنّ ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ فتعظم وتمرد عَن طَاعَة ربه وأبى عَن السُّجُود لآدَم ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ﴾ تعبدونه ﴿وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ﴾ أَرْبَابًا ﴿مِن دُونِي﴾ من دون الله ﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ ظَاهر الْعَدَاوَة ﴿بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ﴾ الْمُشْركين مني ﴿بَدَلاً﴾ فِي الطَّاعَة وَيُقَال بئس مَا استبدلوا عبَادَة الله بِعبَادة الشَّيْطَان وَيُقَال ولَايَة الله بِولَايَة الشَّيْطَان
стр. 2399
﴿مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ﴾ يَعْنِي الْمَلَائِكَة وَالشَّيَاطِين ﴿خَلْقَ السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ حِين خلقهما ﴿وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ﴾ حِين خلقتهمْ وَيُقَال مَا استعنت من الْمَلَائِكَة وَالشَّيَاطِين فِي خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَلَا فِي خلق أنفسهم ﴿وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ المضلين﴾ الْكَافرين الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَعَبدَة الْأَوْثَان ﴿عضدا﴾ عونا
стр. 2400
﴿وَيَوْمَ﴾ وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة ﴿يَقُولُ﴾ لعبدة الْأَوْثَان ﴿نَادُواْ شُرَكَآئِيَ الَّذين﴾ يَعْنِي آلِهَتكُم ﴿زَعَمْتُمْ﴾ عَبدْتُمْ وقلتم إِنَّهُم شركائي حَتَّى يمنعوكم من عَذَابي ﴿فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُمْ﴾ فَلم يجيبوا لَهُم ﴿وَجَعَلنَا بَينهم﴾ بَين العابد والمعبود ﴿مَّوْبِقاً﴾ وَاديا فِي النَّار وَجَعَلنَا مَا بَينهم من الْوَصْل والود فِي الدُّنْيَا موبقاً مهْلكا فِي الْآخِرَة
стр. 2401
﴿وَرَأَى المجرمون﴾ الْمُشْركُونَ ﴿النَّار فظنوا﴾ فَعَلمُوا وأيقنوا ﴿أَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوهَا﴾ دَاخِلُوهَا يَعْنِي النَّار ﴿وَلَمْ يَجِدُواْ عَنْهَا مَصْرِفاً﴾ مهرباً
стр. 2402
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا﴾ بيّنا ﴿فِي هَذَا الْقُرْآن لِلنَّاسِ﴾ لأهل مَكَّة ﴿مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾ من كل وَجه من الْوَعْد والوعيد لكَي يتعظوا فيؤمنوا ﴿وَكَانَ الْإِنْسَان﴾ أبي بن خلف الجُمَحِي ﴿أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً﴾ فِي الْبَاطِل وَيُقَال لَيْسَ شَيْء أجدل من الْإِنْسَان
стр. 2403
﴿وَمَا مَنَعَ النَّاس﴾ أهل مَكَّة المطعمين يَوْم بدر ﴿أَن يُؤمنُوا﴾ بِمُحَمد ﵊ وَالْقُرْآن ﴿إِذْ جَاءَهُم الْهدى﴾ مُحَمَّد ﵊ بِالْقُرْآنِ ﴿وَيَسْتَغْفِرُواْ رَبَّهُمْ﴾ يتوبوا من الْكفْر إِلَى الْإِيمَان ﴿إِلَاّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلين﴾ عَذَاب الْأَوَّلين بهلاكهم ﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَاب﴾ بِالسَّيْفِ ﴿قُبُلاً﴾ مُعَاينَة يَوْم بدر
стр. 2404
﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسلين إِلَاّ مُبَشِّرِينَ﴾ بِالْجنَّةِ للْمُؤْمِنين ﴿وَمُنذِرِينَ﴾ عَن النَّار للْكَافِرِينَ ﴿وَيُجَادِلُ﴾ يُخَاصم ﴿الَّذين كَفَرُواْ﴾ بالكتب وَالرسل ﴿بِالْبَاطِلِ﴾ بالشرك ﴿لِيُدْحِضُواْ﴾ ليبطلوا ﴿بِهِ﴾ بِالْبَاطِلِ ﴿الْحق﴾ وَالْهدى ﴿وَاتَّخذُوا آيَاتِي﴾ كتابي ورسلي ﴿وَمَا أُنْذِرُواْ﴾ خوفوا من الْعَذَاب ﴿هُزُواً﴾ سخرية واستهزاء
стр. 2405
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ لَيْسَ أحد أظلم ﴿مِمَّن ذُكِّرَ﴾ وعظ ﴿بِآيِاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا﴾ فصرف عَنْهَا جاحداً بهَا ﴿وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾ ترك ذكر مَا عملت يَدَاهُ من الذُّنُوب ﴿إِنَّا جَعَلْنَا على قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً﴾ أغطية ﴿أَن يَفْقَهُوهُ﴾ لكَي لَا يفقهوا الْحق وَالْهدى ﴿وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً﴾ صمماً لكَي لَا يسمعوا الْحق وَالْهدى ﴿وَإِن تَدْعُهُمْ﴾ يَا مُحَمَّد ﴿إِلَى الْهدى﴾ إِلَى التَّوْحِيد ﴿فَلَنْ يهتدوا﴾ فَلَنْ يُؤمنُوا ﴿إِذاً أَبَداً﴾
стр. 2406
﴿وَرَبُّكَ الغفور﴾ المتجاوز ﴿ذُو الرَّحْمَة﴾ بِتَأْخِير الْعَذَاب ﴿لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ﴾ بشركهم ﴿لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَاب﴾ فِي الدُّنْيَا ﴿بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ﴾ أجل لهلاكهم ﴿لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِ﴾ من عَذَاب الله ﴿مَوْئِلاٍ﴾ ملْجأ
стр. 2407
﴿وَتِلْكَ الْقرى﴾ أهل الْقرى الْمَاضِيَة ﴿أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ﴾ حِين كفرُوا ﴿وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم﴾ لهلاكهم ﴿مَّوْعِداً﴾ أَََجَلًا
стр. 2408
ثمَّ ذكر قصَّة مُوسَى مَعَ الْخضر وَكَانَ مُوسَى وَقع فِي قلبه أَن لَيْسَ فِي الأَرْض أحد أعلم مني فَقَالَ الله يَا مُوسَى إِن لي فِي الأَرْض عبدا أعبد لي مِنْك وَأعلم وَهُوَ الْخضر فَقَالَ مُوسَى يَا رب دلَّنِي عَلَيْهِ فَقَالَ الله لَهُ خُذ سمكًا مالحا وامض على شاطى الْبَحْر حَتَّى تلقى صَخْرَة عِنْدهَا عين الْحَيَاة فانضح على السَّمَكَة مِنْهَا حَتَّى تحيا السَّمَكَة فثم تلقى الْخضر فَقَالَ الله ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ﴾ لشاجرده يُوشَع بن نون وَكَانَ من أَشْرَاف بني إِسْرَائِيل وَإِنَّمَا سمي فتاه لِأَنَّهُ كَانَ يتبعهُ ويخدمه ﴿لَا أَبْرَح﴾ لاأزال أمضي ﴿حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرين﴾ العذب والمالح بَحر فَارس وَالروم ﴿أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً﴾ سِنِين وَيُقَال دهرا
стр. 2409
﴿فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا﴾ بَين الْبَحْرين ﴿نَسِيَا حُوتَهُمَا﴾ خبر حوتهما ﴿فَاتخذ سَبِيلَهُ﴾ طَرِيقه ﴿فِي الْبَحْر سَرَباً﴾ يَابسا
стр. 2410
﴿فَلَمَّا جَاوَزَا﴾ من الصَّخْرَة ﴿قَالَ لِفَتَاهُ﴾ لشاجرده ﴿آتِنَا غَدَآءَنَا﴾ أعطنا غداءنا ﴿لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً﴾
стр. 2411
تعبا ومشقة
стр. 2412
﴿قَالَ﴾ يُوشَع ﴿أَرَأَيْتَ﴾ يَا مُوسَى ﴿إِذْ أَوَيْنَآ﴾ انتهينا ﴿إِلَى الصَّخْرَة فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوت﴾ خبر الْحُوت ﴿وَمَآ أَنْسَانِيهُ﴾ وَمَا شغلنيه ﴿إِلَاّ الشَّيْطَان أَنْ أَذْكُرَهُ﴾ لَك ﴿وَاتخذ سَبِيلَهُ﴾ طَرِيقه ﴿فِي الْبَحْر عَجَباً﴾ يَابسا
стр. 2413
﴿قَالَ﴾ مُوسَى ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ نطلب دلَالَة لنا من الله على الْخضر ﴿فارتدا﴾ رجعا ﴿على آثَارِهِمَا﴾ خلفهمَا ﴿قَصَصاً﴾ يقصان أثرهما
стр. 2414
﴿فَوَجَدَا﴾ هُنَاكَ عِنْد الصَّخْرَة ﴿عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَآ﴾ يَعْنِي خضرًا ﴿آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا﴾ يَقُول أكرمناه بِالنُّبُوَّةِ ﴿وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً﴾ علم الكوائن
стр. 2415
﴿قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ﴾ أصحبك يَا خضر ﴿على أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً﴾ صَوَابا وَهدى
стр. 2416
﴿قَالَ﴾ يَا مُوسَى ﴿إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً﴾ أَن ترى مني شَيْئا لَا تصبر عَلَيْهِ
стр. 2417
قَالَ مُوسَى أَصْبِر قَالَ خضر ﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ﴾ يَا مُوسَى ﴿على مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ على مَا لم تعلم بِهِ ﴿خُبْراً﴾ بَيَانا
стр. 2418
﴿قَالَ ستجدني﴾ يَا خضر ﴿إِن شَآءَ الله صَابِراً﴾ على مَا أرى مِنْك ﴿وَلَا أَعْصِي لَكَ أمْراً﴾ لَا أترك أَمرك
стр. 2419
﴿قَالَ﴾ خضر ﴿فَإِنِ اتبعتني﴾ صحبتني يَا مُوسَى ﴿فَلَا تَسْأَلْني عَن شَيءٍ﴾ فعلته ﴿حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ﴾ حَتَّى أبين لَك ﴿مِنْهُ ذِكْراً﴾ بَيَانا
стр. 2420
﴿فَانْطَلقَا﴾ فمضيا مُوسَى وخضر ﵉ ﴿حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَة﴾ عِنْد العبر ﴿خَرَقَهَا﴾ ثقبها الْخضر ﴿قَالَ﴾ لَهُ مُوسَى ﴿أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ﴾ يَعْنِي لكَي يغرق ﴿أَهْلَهَا﴾ إِن قَرَأت بِنصب الْيَاء وَيُقَال لتغرق لتهلك إِن قَرَأت بِضَم التَّاء ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً﴾ لقد فعلت شَيْئا مُنْكرا شَدِيدا على الْقَوْم