стр. 6091
﴿فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ نفخة وَاحِدَة لَا تثنى وَهِي نفخة الْبَعْث
← Тафсир
Тафсир · id 12877
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
Полный текст (6 611 стр.). Показаны 6091–6130 · переход к 6096.
стр. 6092
﴿فَإِذَا هُم بالساهرة﴾ على وَجه الأَرْض وَيُقَال بِأَرْض الْمَحْشَر
стр. 6093
﴿هَلْ أَتَاكَ﴾ يَا مُحَمَّد استفهاماً مِنْهُ يَعْنِي قد أَتَاك وَيُقَال مَا أَتَاك ثمَّ أَتَاك ﴿حَدِيثُ مُوسَى﴾ خبر مُوسَى
стр. 6094
﴿إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ﴾ دَعَاهُ ربه ﴿بالواد الْمُقَدّس﴾ المطهر ﴿طُوًى﴾ اسْم الْوَادي وَإِنَّمَا سمي طوى لِكَثْرَة مَا مشت عَلَيْهِ الْأَنْبِيَاء وَيُقَال قد طوي وَيُقَال طأ يَا مُوسَى هَذَا الْوَادي بقدميك لخيره وبركته
стр. 6095
﴿اذْهَبْ﴾ يَا مُوسَى ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى﴾ علا وتكبر وَكفر بِاللَّه
стр. 6096
﴿فَقُلْ هَل لَّكَ﴾ يَا فِرْعَوْن ﴿إِلَى أَن تزكّى﴾ تصلح وتسلم فتوحد بِاللَّه
стр. 6097
﴿وَأَهْدِيَكَ﴾ وأدعوك ﴿إِلَى رَبِّكَ فتخشى﴾ مِنْهُ فتسلم
стр. 6098
﴿فَأَرَاهُ﴾ مُوسَى ﴿الْآيَة الْكُبْرَى﴾ الْعَلامَة الْعُظْمَى الْيَد والعصا
стр. 6099
﴿فَكَذَّبَ﴾ وَقَالَ لَيْسَ هَذَا من الله ﴿وَعصى﴾ لم يقبل
стр. 6100
﴿ثُمَّ أَدْبَرَ﴾ أعرض عَن الْإِيمَان وَيُقَال عَن مُوسَى ﴿يسْعَى﴾ يعْمل فِي أَمر مُوسَى وَيُقَال أسْرع إِلَى أَهله
стр. 6101
﴿فَحَشَرَ﴾ قومه بِالشّرطِ ﴿فَنَادَى﴾ فخطبهم
стр. 6102
﴿فَقَالَ﴾ لَهُم ﴿أَنَاْ رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ أَنا ربكُم وَرب أصنامكم الْأَعْلَى فَلَا تتركوا عبادتها
стр. 6103
﴿فَأَخَذَهُ الله﴾ فعاقبة الله ﴿نَكَالَ الْآخِرَة وَالْأولَى﴾ عُقُوبَة الدُّنْيَا بِالْغَرَقِ وعقوبة الْآخِرَة بالنَّار وَيُقَال عاقبه الله بكلمته الأولى وَالْأُخْرَى وكلمته الأولى قَوْله مَا علمت لكم من إِلَه غَيْرِي وكلمته الْأُخْرَى قَوْله أَنا ربكُم الْأَعْلَى وَكَانَ بَينهمَا أَرْبَعُونَ سنة
стр. 6104
﴿إِنَّ فِي ذَلِك﴾ فِيمَا فعلنَا بهم بفرعون وَقَومه ﴿لَعِبْرَةً﴾ لعظة ﴿لِّمَن يخْشَى﴾ لمن يخَاف مَا صنع بهم
стр. 6105
﴿أأنتم﴾ يَا أهل مَكَّة ﴿أَشَدُّ خَلْقاً﴾ بعثاً وَأحكم صَنْعَة ﴿أَمِ السمآء بَنَاهَا﴾
стр. 6106
﴿رَفَعَ سَمْكَهَا﴾ سقفها ﴿فَسَوَّاهَا﴾ على الأَرْض
стр. 6107
﴿وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا﴾ أظلم لَيْلهَا ﴿وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا﴾ أبرز نَهَارهَا وشمسها
стр. 6108
﴿وَالْأَرْض بَعْدَ ذَلِك دَحَاهَا﴾ مَعَ ذَلِك بسطها على المَاء وَيُقَال بعد ذَلِك بسطها على المَاء بألفي سنة
стр. 6109
﴿أَخْرَجَ مِنْهَا﴾ من الأَرْض ﴿مَآءَهَا﴾ الْجَارِي والغائر ﴿ومرعاها﴾ كلأها
стр. 6110
﴿وَالْجِبَال أَرْسَاهَا﴾ أوتدها
стр. 6111
﴿مَتَاعاً لَّكُمْ﴾ مَنْفَعَة لكم ﴿وَلأَنْعَامِكُمْ﴾ المَاء والكلأ
стр. 6112
﴿فَإِذَا جَآءَتِ الطآمة الْكُبْرَى﴾ وَهِي قيام السَّاعَة طمت وعلت على كل شَيْء فَلَيْسَ فَوْقهَا شىء
стр. 6113
﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَان﴾ يتعظ وَيعلم الْكَافِر النَّضر وَأَصْحَابه ﴿مَا سعى﴾ الَّذِي عمل فِي كفره
стр. 6114
﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيم﴾ أظهرت الْجَحِيم ﴿لِمَن يرى﴾ لمن يجب لَهُ دُخُولهَا
стр. 6115
﴿فَأَمَّا مَن طَغى﴾ علا وتكبر وَكفر بِاللَّه هُوَ النَّضر بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة
стр. 6116
﴿وَآثَرَ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ اخْتَار الدُّنْيَا على الْآخِرَة وَالْكفْر على الْإِيمَان
стр. 6117
﴿فَإِنَّ الْجَحِيم هِيَ المأوى﴾ مأوى من كَانَ هَكَذَا
стр. 6118
﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ﴾ عِنْد الْمعْصِيَة ﴿مَقَامَ رَبِّهِ﴾ مقَامه بَين يَدي ربه فَانْتهى عَن الْمعْصِيَة ﴿وَنَهَى النَّفس عَنِ الْهوى﴾ عَن الْحَرَام الَّذِي يشتهيه وَهُوَ مُصعب بن عُمَيْر
стр. 6119
﴿فَإِنَّ الْجنَّة هِيَ المأوى﴾ مأوى من كَانَ هَكَذَا
стр. 6120
﴿يَسْأَلُونَك﴾ يَا مُحَمَّد كفار مَكَّة ﴿عَنِ السَّاعَة﴾ عَن قيام السَّاعَة ﴿أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ مَتى قِيَامهَا إِنْكَار مِنْهُم لَهَا
стр. 6121
﴿فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا﴾ مَا أَنْت وَذَاكَ أَن تذكرها لَهُم
стр. 6122
﴿إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَآ﴾ مُنْتَهى علم قِيَامهَا
стр. 6123
﴿إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ﴾ رَسُول مخوف بِالْقُرْآنِ ﴿مَن يَخْشَاهَا﴾ من يخَاف قِيَامهَا
стр. 6124
﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا﴾ يَعْنِي السَّاعَة ﴿لَمْ يَلْبَثُوا﴾ فِي الْقُبُور فِي الدُّنْيَا ﴿إِلَاّ عَشِيَّةً﴾ قدر عَشِيَّة ﴿أَوْ ضُحَاهَا﴾ أَو قدر غدْوَة من أول النَّهَار
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الْأَعْمَى وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها أَرْبَعُونَ وكلماتها مائَة وَثَلَاث وَثَلَاثُونَ وحروفها خَمْسمِائَة وَثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6125
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿عبس﴾ يَقُول كلح مُحَمَّد ﷺ وَجهه ﴿وَتَوَلَّى﴾ أعرض بِوَجْهِهِ
стр. 6126
﴿أَن جَآءَهُ الْأَعْمَى﴾ إِذْ جَاءَهُ عبد الله ابْن أم مَكْتُوم وَهُوَ عبد الله بن شُرَيْح وَأم مَكْتُوم كَانَت أم أَبِيه وَذَلِكَ أَن النبى ﷺ كَانَ جَالِسا مَعَ ثَلَاثَة نفر من أَشْرَاف قُرَيْش مِنْهُم الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَمه وَأُميَّة بن خلف الجمحى وَصَفوَان ابْن أُميَّة وَكَانُوا كفَّارًا فَكَانَ النبى ﷺ يَعِظهُمْ ويدعوهم إِلَى الْإِسْلَام فجَاء ابْن أم مَكْتُوم فَقَالَ يَا رَسُول الله عَلمنِي مِمَّا علمك الله فَأَعْرض النبى ﷺ بِوَجْهِهِ عَنهُ اشتغالاً بهؤلاء النَّفر فَنزل فِيهِ عبس كلح مُحَمَّد ﷺ بِوَجْهِهِ وَتَوَلَّى أعرض بِوَجْهِهِ عَن عبد الله أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى ابْن أم مَكْتُوم
стр. 6127
﴿وَمَا يُدْرِيكَ﴾ يَا مُحَمَّد ﴿لَعَلَّهُ﴾ أَي الْأَعْمَى ﴿يزكّى﴾ يصلح بِالْقُرْآنِ
стр. 6128
﴿أَوْ يَذَّكَّرُ﴾ يتعظ بِالْقُرْآنِ ﴿فَتَنفَعَهُ الذكرى﴾ أَي العظة بِالْقُرْآنِ وَيُقَال وَمَا يدْريك يَا مُحَمَّد لَعَلَّه يزكّى أَن لَا يصلح أَو يذكر أَو لَا يتعظ فتنفعه الذكرى أَو لَا تَنْفَعهُ أَي العظة
стр. 6129
﴿أَمَّا مَنِ اسْتغنى﴾ عَن الله فِي نَفسه وهم هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة
стр. 6130
﴿فَأَنتَ لَهُ تصدى﴾ تقبل عَلَيْهِ بِوَجْهِك