стр. 6581
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الْكَافِرُونَ وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها سِتّ وكلماتها سِتّ وَعِشْرُونَ وحروفها أَرْبَعَة وَسَبْعُونَ حرفا
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
← Тафсир
Тафсир · id 12877
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
Полный текст (6 611 стр.). Показаны 6581–6611 · переход к 6586.
стр. 6582
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَذَلِكَ أَن الْمُسْتَهْزِئِينَ هم الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي والوليد بن الْمُغيرَة وأصحابهما قَالُوا استسلم لِآلِهَتِنَا يَا مُحَمَّد حَتَّى نعْبد إلهك الَّذِي تعبد فَقَالَ الله قل يَا مُحَمَّد لهَؤُلَاء الْمُسْتَهْزِئِينَ يأيها الْكَافِرُونَ المستهزءون بِاللَّه وَالْقُرْآن
стр. 6583
﴿لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ من دون الله من الْأَوْثَان
стр. 6584
﴿وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ﴾ تَعْبدُونَ ﴿مَآ أَعْبُدُ﴾ وَهَذَانِ فى الْمُسْتَقْبل
стр. 6585
﴿وَلَا أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ﴾ من دون الله
стр. 6586
﴿وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَآ أَعْبُدُ﴾ وَهَذَانِ فِي الماضى وَيُقَال لَا أعبد لَا أوحد مَا تَعْبدُونَ مَا توحدون من دون الله وَلَا أَنْتُم عَابِدُونَ موحدون مَا أعبد مَا أوحد وَلَا أَنا عَابِد موحد مَا عَبدْتُمْ مَا وحدتم من دون الله وَلَا أَنْتُم عَابِدُونَ موحدون مَا أعبد مَا أوحد
стр. 6587
﴿لَكُمْ دِينُكُمْ﴾ عَلَيْكُم دينكُمْ الْكفْر والشرك بِاللَّه ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ الْإِسْلَام وَالْإِيمَان بِاللَّه ثمَّ نسختها آيَة الْقِتَال وَقَاتلهمْ بعد ذَلِك
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا النَّصْر وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها ثَلَاث وكلماتها ثَلَاث وَعِشْرُونَ وحروفها سَبْعَة وَسَبْعُونَ حرفا
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6588
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ الله﴾ يَقُول إِذا جَاءَ نصر الله على أعدائه قُرَيْش وَغَيرهم ﴿وَالْفَتْح﴾ فتح مَكَّة
стр. 6589
﴿وَرَأَيْتَ النَّاس﴾ أهل الْيمن وَغَيرهم ﴿يَدْخُلُونَ فِي دِينِ الله﴾ الْإِسْلَام ﴿أَفْوَاجاً﴾ جماعات الْقَبِيلَة بأسرها فَاعْلَم أَنَّك ميت
стр. 6590
﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ فصل بِأَمْر رَبك شكرا لذَلِك ﴿وَاسْتَغْفرهُ﴾ من الذُّنُوب ﴿إِنَّهُ كَانَ تَوَّابَا﴾ متجاوزا رحِيما فنعى رَسُول الله ﷺ فى هَذِه السُّورَة بِالْمَوْتِ
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا أَبُو لَهب وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها خمس وكلماتها ثَلَاث وَعِشْرُونَ وحروفها سَبْعَة وَسَبْعُونَ حرفا
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6591
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ﴾ وَذَلِكَ أَنه لما قَالَ الله لنَبيه ﷺ وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين فَقَالَ لَهُم بعد مَا دعاهم قُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله فَقَالَ لَهُ عَمه أَخُو أَبِيه من أمه واسْمه عبد الْعُزَّى كنيته أَبُو لَهب تَبًّا لَك يَا مُحَمَّد أَلِهَذَا دَعوتنَا فَأنْزل الله فِيهِ تبت يدا أبي لَهب يَقُول خسرت يدا أبي لَهب من كل خير ﴿وَتَبَّ﴾ خسر نَفسه عَن التَّوْحِيد
стр. 6592
﴿مَآ أغْنى عَنْهُ﴾ فِي الْآخِرَة ﴿مَالُهُ﴾ كَثْرَة مَاله فِي الدُّنْيَا ﴿وَمَا كَسَبَ﴾ يَعْنِي كَثْرَة الْأَوْلَاد
стр. 6593
﴿سيصلى﴾ سيدخل فِي الْآخِرَة ﴿نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ﴾ تشعل تغيظ
стр. 6594
﴿وَامْرَأَته﴾ مَعَه أم جميلَة بنت حَرْب بن أُميَّة ﴿حَمَّالَةَ الْحَطب﴾ نقالة النميمة كَانَت تمشي بالنميمة بَين الْمُسلمين والكافرين وَيُقَال كَانَت تَأتي بالشوك فتطرحه فى طَرِيق النبى ﷺ إِلَى الْمَسْجِد وَطَرِيق الْمُسلمين
стр. 6595
﴿فِي جِيدِهَا﴾ فِي عُنُقهَا فِي النَّار ﴿حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴾ سلسلة من حَدِيد وَيُقَال فِي عُنُقهَا رسن من لِيف الَّذِي اختنقت بِهِ وَمَاتَتْ
стр. 6596
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الْإِخْلَاص وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها أَربع وكلماتها خمس عشرَة كلمة وحروفها سَبْعَة وَأَرْبَعُونَ حرفا
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6597
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ وَذَلِكَ أَن قُريْشًا قَالُوا يَا مُحَمَّد صف لنا رَبك من أَي شَيْء هُوَ من ذهب أم من فضَّة فَأنْزل الله فِي بَيَان صفته ونعته فَقَالَ قل يَا مُحَمَّد لقريش هُوَ الله أحد لَا شريك لَهُ وَلَا ولد لَهُ
стр. 6598
﴿الله الصَّمد﴾ السَّيِّد الَّذِي قد انْتهى سؤدده وَاحْتَاجَ إِلَيْهِ الْخَلَائق وَيُقَال الصَّمد الَّذِي لَا يَأْكُل وَلَا يشرب وَيُقَال الصَّمد الَّذِي لَيْسَ بأجوف وَيُقَال الصَّمد الصافي بِلَا عيب وَيُقَال الصَّمد الدَّائِم وَيُقَال الصَّمد الْبَاقِي وَيُقَال الصَّمد الْكَافِي وَيُقَال الصَّمد الَّذِي لَيْسَ لَهُ مدْخل وَلَا مخرج وَيُقَال الصَّمد الَّذِي
стр. 6599
﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ يَقُول لم يَرث وَلم يُورث وَيُقَال لم يلد لَيْسَ لَهُ ولد فيرث ملكه وَلم يُولد وَلَيْسَ لَهُ وَالِد فورث عَنهُ الْملك
стр. 6600
﴿وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾ يَقُول لم يكن لَهُ كفوا أحد لَيْسَ لَهُ صد وَلَا ند وَلَا شبه وَلَا عدل وَلَا أحد يشاكله وَيُقَال لم يكن لَهُ كفوا أحد فيعاذه فى الْملك وَالسُّلْطَان
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الفلق وهى كلهَا مَكِّيَّة وَقيل مَدَنِيَّة آياتها خمس وكلماتها ثَلَاث وَعِشْرُونَ وحروفها تِسْعَة وَسِتُّونَ حرفا
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6601
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفلق﴾ يَقُول قل يَا مُحَمَّد امْتنع وَيُقَال أستعيذ بِرَبّ الفلق بِرَبّ الْخلق وَيُقَال الفلق هُوَ الصُّبْح وَيُقَال جب فِي النَّار وَيُقَال هُوَ وَاد فِي النَّار
стр. 6602
﴿مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ من شَرّ كل ذِي شَرّ خلق
стр. 6603
﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾ من شَرّ اللَّيْل إِذا دخل وَأدبر
стр. 6604
﴿وَمِن شَرِّ النفاثات﴾ المهيجات الآخذات الساحرات النافخات ﴿فِي العقد﴾
стр. 6605
﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ لبيد بن الأعصم اليهودى إِذْ حسد النبى ﷺ فسحره وَأَخذه عَن عَائِشَة
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا النَّاس وهى كلهَا مَدَنِيَّة آياتها سِتّ وكلماتها عشرُون وحروفها تِسْعَة وَسَبْعُونَ
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾
стр. 6606
وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿قُلْ أَعُوذُ﴾ يَقُول قل يَا مُحَمَّد امْتنع وَيُقَال أستعيذ ﴿بِرَبِّ النَّاس﴾ بِسَيِّد الْجِنّ وَالْإِنْس
стр. 6607
﴿مَلِكِ النَّاس﴾ مَالك الْجِنّ وَالْإِنْس
стр. 6608
﴿إِلَه النَّاس﴾ خَالق الْجِنّ وَالْإِنْس
стр. 6609
﴿مِن شَرِّ الوسواس﴾ يَعْنِي الشَّيْطَان ﴿الخناس﴾
стр. 6610
﴿الذى﴾ إِذا ذكر الله خنس نَفسه وسترها وَإِذا لم يذكر ﴿يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس﴾ فِي صُدُور الْخلق
стр. 6611
﴿مِنَ الْجنَّة وَالنَّاس﴾ يَقُول يوسوس فِي صُدُور الْجِنّ كَمَا يوسوس فِي صُدُور النَّاس نزلت هَاتَانِ السورتان فِي شَأْن لبيد بن الأعصم اليهودى الذى سحر النَّبِي فَقَرَأَ النبى ﷺ على سحره فَفرج الله عَنهُ فَكَأَنَّمَا نشط من عقال