стр. 3186
- كمْ من مُلحٍ على الدنيا ستكذبُهُ ... وربَّ ذي لوثةٍ تُهدى له الفكرُ
- ومن ضعيفِ القوى تافى له طعمٌ ... وحازمِ الأمرِ يُلفى وهو مفتقِرُ
عثمان بن الوليد القرشي
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 3186–3225 · переход к 3191.
стр. 3187
- لا تقبلَنَّ من الرشيدِ كلامَهُ ... وإِذا دعاكَ أخو الغوايةِ فاسمعِ
- ودعِ الزهدَ والتجملَ للورى ... فالعيشُ ليس يطيبُ للمتورِّعِ
ابن وكيع التنيسي
стр. 3188
- لبيبُ القومِ تألفُه الرزايا ... ويأمرُ بالرشادِ فلا يطاعُ
المعري
стр. 3189
- وكم من فتىً عازبٍ عقلهُ ... وقد تعجبُ العينُ من شخصِهِ
- وآخر تحسبُهُ جاهلاً ... ويأتيكَ بالأمرِ من فصِّهِ
عبد الله بن معاوية الجعفري
стр. 3190
- فمن كان ذا عقلٍ ولم يكُ ذا غِنىً ... يكون كذي رجلٍ وليست له نعلُ
- ومن كان ذا مالٍ ولم يكُ ذا حجىً ... يكون كذي نعلٍ وليست له رجلُ
عبد الرحمن المقاتلي
стр. 3191
- وقد تزدري العينُ الفتى وهو عاقلٌ ... ويَجْمُلُ بعضُ القومِ وهو جَهولُ
المخبل السعدي
стр. 3192
- كلما كان زائدَ العقلِ أمسى ... ناقصاً من تليدِه والطريفِ
الشريف الرضي
стр. 3193
- اثنان أهلُ الأرضِ ذو عقلٍ بلا ... دينٍ وآخرُ ديِّنٌ لاعقلَ له
المعري
стр. 3194
- ما في الوجودِ حقيقة غيرُ النهى ... فاطمعْ بنفسِكَ للذرى والهامِ
- والعيشُ إِن لم تبغهِ لعظيمةٍ ... فالعيشُ حلمُ طوارقِ الأعوامِ
- والنفسُ إِما شئتَ كانتْ عالماً ... يسع الدنى في طولِه المترامي
الزهاوي
стр. 3195
- حسْبُ الفتى عقله خلاً يعاشِرُهُ ... إِذا تحتماهُ إِخوانٌ وخِلانُ
- من كان للعقل سلطانٌ عليه غدا ... وما على نفسِهِ للحرصِ سلطانُ
أبو الفتح البستي
стр. 3196
- فخذِ الذي قال اللبيبُ وعشْ به ... ودعِ الغُواةَ كذوبها وجهولها
المعري
стр. 3197
- ومات المرءُ إِلا عقلهُ ولسانهُ ... إِذا قال: لا أبرادهُ وغلائلُهْ
- ومن ضعف رأي المرء إِكراماُ ناهق ... وقد مات هزلاً في الأواخي صاهلُهْ
علي بن مقرَّب
стр. 3198
- أشقى لعقلِكَ أن تكونَ أديبا ... أوأن يرى فيك الورى تهذيباً
- مادمتَ مستوياً ففعلكَ كلهُ ... عوجٌ وإِن أخطأتَ كنتَ مُصِيباً
- كالنقشِ ليس يصحُّ معنى ختمِهِ ... حتى يكونَ بناؤه مقلوبا
ابن رشيق القيرواني
стр. 3199
- المرءُ بالعقلِ مثل القوسِ بالوترِ ... إِن فاتها وترٌ عدتْء من الخشبِ
شاعر
стр. 3200
- ما وهبَ الله لامرئٍ هبةً ... أحسنَ من عقلِه ومن أدبهْ
- هما جمالُ الفتى فإِن عدما ... فإِن فقدَ الحياةِ أجملُ به
شاعر
стр. 3201
- يعد رفيعَ القوم من كان عاقلاً ... وإِن لم يكنْ في قومهِ بحسيبِ
- إِذا حلَّ أرضاً عاشَ فيها بعقلهِ ... وما عاقلٌ في بلدةٍ بغريبِ
شاعر
стр. 3202
- المرءُ ذو العقلِ بلا صداقهْ ... خيرٌ من الصديقِ ذي الحماقةْ
السابوري
стр. 3203
- رأيتُ العقلَ عقلين ... فمطبوعٌ ومسموعُ
- ولا ينفعُ مسموعٌ ... إِذا لم يكُ مطبوعُ
- كما لا تنفع الشمسَ ... وضوءُ العين ممنوعُ
- لو كان باللبيبُ غنىً ... لكان لكلِّ لبيبٍ مثل قارون
- لكنما الرزقُ بالميزانِ من حكمٍ ... يعطي اللبيبَ ويعطي كلَّ مأفونِ
علي بن أبي طالب
стр. 3204
- من ادعى العقلَ وحمقَ الناسِ ... كان من الجهلِ بأعلى الرأسِ
- ذو العقلِ لا يعدمُ عقلاً في الكبرْ ... ذو الحمقِ في شبابهِ أعمى البصرْ
- عقلُ الفتى يسترُ منه العَوْرَهْ ... وحمقه يهتكُ عنه سِتْره
- ماعاقلٌ في بلدٍ غريباً ... ذو الحُمْقِ مقصٌّ ولو قريبا
- من أحمدِ الأشياءِ في الإِنسانِ ... زيادةُ العقلِ على اللسانِ
- إِسرافُ ذي الإِطنابِ في المقالِ ... أضَرُّ من إِسرافِه في المالِ
عبد الله السابوري
стр. 3205
- وكيف ترجي العقلَ والرأيَ عند من ... يروحُ على أثنى ويغدو على طِفْلَ؟
- إِذا طالَ عمرُ المرءِ في غيرِ آفةٍ ... أفادت له الأيام في كرِّها عقلا
شاعر
стр. 3206
- من لم يكن أكثرُه عقلهُ ... أهلكَهُ أكثرُ ما فيه
ابن لنكك
стр. 3207
- ١٤- العلم والتعلم والمعلم
стр. 3208
- فكُلُّ بلادٍ جادَها العلمُ أمرعت ... رباها وصارت تنبت العِزَّ والعشبا
الرصافي
стр. 3209
- العلمُ كالقفل، إِن ألفيته عسراً ... فخلهِ، ثم عاودْه لينفتحا
- وقد يخونُ رجاءٌ بعد خدمتِه ... كالغَرْبِ خانتْ قواه بعد ما متحا
المعري
стр. 3210
- تركُ النفوسِ بلا علمٍ ولا أدبٍ ... تركُ المريضِ بلا طبٍ ولا آسِ
أحمد شوقي
стр. 3211
- إِذا ما العلمُ لابسَ حسنَ خلقٍ ... فرج لأهلِه خيراً كثيرا
- وما إِن فازَ أكثرُنا علوماً ... ولكن فازَ أسلمنا ضميرا
- وليس الغنى إِلا غِنَى العلم إِنه ... لنور الفتى يجلو ظلامَ افتقارهِ
- ولا تحسبنَّ العلمَ في الناسِ منجياً ... إِذا نكبت أخلاقُهم عن منارهِ
- وما العلمُ إِلا النورُ يجلو دجى العمى ... لكن تزيغُ العينُ عند انكسارهِ
- فما فاسدُ الأخلاقِ بالعلمِ مفلحاً ... وإِن كان بحراً زاخراً من بحارهِ
معروف الرصافي
стр. 3212
- بالعلمِ سادَ الناسُ في عصرِهم ... واخترقوا السبعَ الطباقَ الشدادْ
- أيطلبُ المجدَ ويبغي العلا ... قومٌ لسوقِ العلمِ فيهمْ كسادْ؟
- ما أصعبَ الفعلَ لمن رامَه ... وأسهلَ القولَ على من أرادْ
أحمد شوقي
стр. 3213
- فدعِ التعمقَ في الأمورِ فإِنما ... قربَ الهلاكُ بكل من يتعمقُ
عبد القدوس
стр. 3214
- تلقطْ شذورَ العلمِ حيثُ وجدتَها ... وسلْها ولا يخجلْكَ أنكَ تسألُ
- إِذا كنتَ في إِعطائِكَ المالَ فاضلاً ... فإِنكَ في إِعطائكَ العلمَ أفضلُ
القروي
стр. 3215
- خذِ العلمَ يابني من حكيمٍ وجاهلٍ ... فقد يستفيدُ الفيلسوفُ من الغِرِّ
- وإِن نفيسَ الدرِّ ماضاعَ قدرُهُ ... إَذا كانَ في كفيْ وضيعٍ بلا قدْرِ
القروي
стр. 3216
- بقدرِ لغاتِ المرءِ يكثرُ نفعهُ ... فتلكَ له عند الملماتِ أعوانُ
- تهافتْ على حفظِ اللغاتِ مجاهداً ... فكل لسانٍ في الحقيقةِ إِنسانُ
صفي الدين الحلي
стр. 3217
- ما لي أرى التعليمَ أصبحَ عاجزاً ... عن أن يصحُّ من النفوسِ مكسرا؟
- عُكِسَتْ نتائجُهُ فأصبحَ هديْهُ ... غِباً وأضحى صَفْوَه متكَدرا
- يهدي معلمُهُ ومن ذا يهتدي ... بعلمٍ في الناسِ قُبحَ مَخْبَرا
- ينهى ويأتي ما نهى أفتحتذي ... بفعالِه أم بالمقالِ مزوَّرا
- وإِذا المعلمُ لم تكنْ أقوالُهُ ... طبقَ الفِعالِ فقولُه لن يثمرا
محمد خليل الخطيب
стр. 3218
- وليس عجيباً أن يحقر عالمٌ ... لدى ضِدِّه أو أن يُوَقَّرَ جاهلُ
- فقد ربما للجَدِّ يكرمُ ناهقٌ ... فيملى له المرعى ويُحرمُ صاهلُ
- وقد يلبسُ الديباجَ قردٌ ولعبةٌ ... وتؤتى لأعناقِ الأسودِ السلاسلُ
- وما الدهرُ إِلا فرحةٌ ثم ترحةٌ ... تناوبُها الأيامُ والكُلُّ زائلُ
علي بن مقرب
стр. 3219
- ما الفضلُ إِلا لأهلِ العلمِ إِنهمُ ... على الهُدى لمن استهدى أدلاءُ
- وقيمةُ المرءِ ما قد كان يحسِنُهُ ... والجاهِلونَ لأهل العلمِ أعداءُ
- فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بدلاً ... فالناسُ مَوْتى وأهلُ العلمِ أحياءُ
- العلمُ زينٌ فكن للعلمِ مكتسباً ... وكن له طالباً ما عشتَ مقتبسا
- اركنْ إِليه وثِقْ واغنَ به ... وكنْ حليماً رزينَ العقلِ مُحْتَرِسا
- لا تأثمنَّ فإِما كُنْتَ منهمِكاً ... في العلمِ يوماً وإِما كنتَ منغمسا
- وكن فتىً ماسكاً محضَ التقى وَرِعا ... للدينِ منغمساً للعلمِ مُفْترِسا
علي بن أبي طالب
стр. 3220
- كن عالماً في الناسِ أو متعلماً ... أو سامعاً فالعلمُ ثوبُ فخارِ
- من كلِّ فنٍ خذ ولا تجهلْ به ... فالحُرُّ مطلعٌ على الأسرارِ
- وإِذا فهمتَ الفقهَ عشتَ مصدراً ... في العالمينَ معظمِ المقدارِ
- وعليكَ بالإِعرابِ فافهمْ سِرَّه ... فالسرُّ في التقديرِ والإِصغارِ
- قيمُ الورى ما يحسنون وزينهمْ ... ملح الفنونِ ورقَةُ الأشعارِ
- فاعملْ بما علِّمتَ فالعلماءُ إِن ... لم يعلموا شجرٌ بلا أتمارِ
- والعلمُ مهما صادفَ التقوى يكنْ ... كالريحِ إِذا مَرَّتْ على الأزهارِ
- ياقارئَ القرآنِ إِن لم تتبعْ ... ماجاءَ فيه فأين فضلُ القاري؟
- وسبيلُ من لم يعلموا أن يُحْسِنوا ... ظناً بأهلِ العلمِ دونَ نِفارِ
- قد يشفعُ العلمُ الشريفُ لأهلِه ... ويُحِلُّ مبغضَهُمْ بدارِ بوارِ
- هل يستوي العلماءُ والجهالُ في ... فضلٍ أم الظلماءُ كالأنوارِ؟
عمر بن الوردي
стр. 3221
- وكنْ للعلمِ ذا طلبٍ وبحثٍ ... وناقشْ في الحلالِ وفي الحرامِ
- وبالعوراءِ لاتنطقْ ولكن ... بما يُرْضي الإِله من الكلامِ
علي بن أبي طالب
стр. 3222
- إِذا كنتَ ذا علمٍ وماراكَ جاهلٌ ... فأعرضْ ففي تركِ الجوابِ جوابُ
- إِن لم تصبْ في القولِ فاسكتْ فإِنما ... سكوتُكَ عن غيرِ الصوابِ صوابُ
محمد الهروي
стр. 3223
- إِن العلمَ في البلادِ أعرُّ من ... يعطي الجزيلَ ويبذلُ المجهودا
- يعطي الحِمى من نفسِه لا مالهِ ... ويصوغُ جيلاً للبلادِ جديدا
- المحلُ يتركهُ المعلمُ مُخْصِباً ... والعدمُ في يده يَحُل وجودا
عامر محمد بحيري
стр. 3224
- يعد رفيعَ القومِ من كان عالماً ... وإِن لم يكنْ في قومهِ بحسيبِ
- وإِن حَلَّ أرضاً عاشَ فيها بعلمِه ... وما عالمٌ في بلدةٍ بغريبِ
شاعر
стр. 3225
- إِذا لم يذاكرْ ذو العلومِ بعلمِه ... ولم يستفدْ علماً نسي ما تَعَلَّما
- فكم جامعٍ للكتبِ في كلَ مذْهَبٍ ... يزيدُ مع الأيامِ في جَمْعِه عَمَى
شاعر