стр. 4096
- ٥- الكره والمكروه
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 4096–4135 · переход к 4101.
стр. 4097
- وتشجمُ المكروهِ ليس بضائرٍ ... ما خِلْتَه سبباً إِلى المحمودِ
القاضي الفاضل
стр. 4098
- إِذا وقعَ المكروهُ فاحتلْ لدفعهِ ... إِذا ما تجدءه بالتحيُّلِ يدفعُ
- فإِن لم ذا الحيلةِ تُغْنِ الشهمَ حيلةٌ ... تسلَّى، فليس الغَمُّ ماطال ينفعُ
- من الحزمِ أن تلهو عن الخطبِ إِن طما ... فقركَ، حتى لاتَ في النجحِ مطمع
- فليس بمغنٍ عنكَ في النازلاتِ الأسى ... وشكوى الليالي والبُكى والتوجعُ
مصطفى الغيلاني
стр. 4099
- توقعَ الكرهِ ازديادٌ إِلى ... عذابِ من يرقبه لا الوقوعُ
- واليأسُ فيه العِزُّ مستأنفاً ... وفي أكاذيبِ الرجاءِ الخضوعُ
البحتري
стр. 4100
- لاتجزعنَّ لكرهٍ أنتَ رراكبُه ... واجرْ عليه ولا تظهر له رعباً
- قضى اللهُ بعضِ المكارهِ للفتى ... برشدٍ وفي بعضِ الهوى ما يحاذرْ
الأخزر بن الطفيل
стр. 4101
- كنْ للمكارهِ مقطعاً ... فلعلَّ يوماً لا ترى ما تكرهُ
- فلربما استترَ الفتى فتنافسَتْ ... فيه العيونُ وإِنه لمموهُ
- ولربما اختزنَ الكريمُ لسانَه ... حذرَ الجوابِ وإِنه لمفوَّهُ
- ولربما ابتسمَ الوقورُ من الأذى ... وفؤادُه من حَرَّه يتأوهُ
علي بن أبي طالب
стр. 4102
- إِذا المرءُ لم يغشَ الكريهةَ أو شكتْ ... حبالُ الهويني بالفتى أن تقطعا
- قد يكرهُ المرءُ مافيه سلامتُه ... وربما عشقَ الإِنسانُ ما قتلا
الكحلحبة العربي أو أبو بشر الجرجاني
стр. 4103
- ربما تكرهُ النفوسُ من الأمرِ ... له فرجةٌ كحلِّ العقالِ
أمية بن أبي الصلت
стр. 4104
- ٦- الكلام والتكلم
стр. 4105
- وزنِ الكلامَ إِذا نطقَتَ ولا تكنْ ... ثرثارةً في كلِ نادٍ تخطبُ
- واحفظْ لسانكَ واحترزْ من لفظِهِ ... فالمرءُ يسلمُ باللسانِ ويعطبُ
- والسرُ فاكتمهُ ولا تنطقْ به ... فهو الأسيرُ لديكَ إِذا لا ينشبُ
- وكذلكَ سِررُّ المرءِ لم يطوِه ... نشرَتْه ألسنةٌ تزيدُ وتطذبُ
علي بن أبي طالب
стр. 4106
- والأصلُ في التكلمِ التحفظُ ... من سَقَطٍ يأتي به التلفظُ
- أو من بذي يخرجُه التغيظُ ... قلَّ لسانٌ صانَه التقيظُ
وفلضلُهُ بلاغةُ المعبرِ
محمد الوحيدي
стр. 4107
- حشوْ كلامِ المرءِ في الخطابِ ... من عَيَّه كذاكَ في الجوابِ
- يارب سحرٍ من كلامِ الناسِ ... يلينْ القلبَ الغيظَ القاسي
- والمرءُ في لسانِه مخبوءُ ... منطقُه يحسنُ أو يسيءُ
- لا تأمننْ في منطقِ من يهرفُ ... في وصفِه بحمدْ من لا يعرفُ
الشيخ عبد الله السابوري
стр. 4108
- لاخيرَ في هذِرٍ يهزُّ لسانَه ... بكلامِه والقلبُ غيرُ شجاعِ
ابن مفزع الحميري
стр. 4109
- تكلمْ وسددْ ما استطعْتَ فإِنما ... كلامُكَ حيٌ والسكوتُ جمادُ
- وإِن لم تجدْ قولاً سديداً تقولُه ... فصمْتُكَ من غير السدادِ سدادُ
- كلامُ أكثِر من تلقى ومنظرُه ... مما يشق على الآذانِ والحَدَقِ
- إِلفُ هذا الهواءِ أوقعَ في الأن ... فسِ أن الحِمامَ مرُّ المذاقِ
- والأسى قبلَ فرقةِ الروحِ عجزٌ ... والأسى لا يكونُ بعدَ الفراقِ
- والغِنى في يدِ اللئيمِ قبيحٌ ... قدرَ قبحِ الكريمِ في الإِملاقِ
أبو الفتح البستي
стр. 4110
- وزنِ الكلامَ إِذا نطقْتَ فإِنما ... يبدي عقولَ دوي العقولِ المنطقُ
رجاء الأصفهاني
стр. 4111
- إِذا ما روى الراوي حديثاً فلا تقلْ ... سمعْنا بهذا قبلَ أن يتمَّما
- ولكن تسمعْ للحديثِ موهِّما ... بأنكَ لم تسمعهُ فيما تقدما
شاعر
стр. 4112
- خير الكلامِ قليلٌ ... على كثيرٍ دليلُ
- والعيُّ معنى قصيرٌ ... يحويهِ لفظٌ طويلُ
- وفي الكلامِ عيونٌ ... وفيهِ قالٌ وقيلُ
- وللبليغِ فصولٌ ... وللعَيِيِّ فُضولُ
أحمد بن الخطيب
стр. 4113
- قد أرى كثرةَ الكلامِ قبيحاً ... كلُّ قولٍ بشينُه الإِكثارُ
أبو مسهر
стр. 4114
- وإِذا الكلامُ مهذباً لم يقترنْ ... بالفعلِ كان بضاعةَ الثرثارِ
- والصدقُ يبرزُ في المحافلِ عارياً ... والكذبُ لا يكفيهِ ألفُ ستارِ
الياس حبيب فرحات
стр. 4115
- من الناسِ من لفظُه لؤلؤٌ ... يبادرُه اللقطُ إِذا يلفظُ
- وبعضُهم قولُه كالحصِا ... يقالُ فيُلغِى ولا يُحْفَظُ
المعري
стр. 4116
- إِن كان قد نطقَ البليغُ ولم يعِظْ ... أحداً فقد وَعَظ الزمانُ وما نَطَقْ
المعرري
стр. 4117
- إِذا نطقتُ فقاعُ السجنِ متكأ ... وإِن سكتُّ فإِن النفسَ لم تطبِ
حافظ إِبراهيم
стр. 4118
- إِذا تحدثْتَ في قومٍ لتؤنسَهُمْ ... بما تحدثُ من ماضٍ ومن آتٍ
- فلا تعدْ لحديثٍ إِن طبعّهُمُ ... موكلٌ بمعداةِ المعداتِ
أبو الفتح البستي
стр. 4119
- في زخرفِ القولِ تزينٌ لباطلهِ ... والحقُ قد يعتريه سوءُ تعبيرِ
- تقولُ هذا مجاجُ النحلِ تمدَحُهُ ... وإِن ذمَمْتَ فقُلْ قيءُ الزنابيرِ
- مدحاً وذماً جاوزْتَ وصفَها ... حسنُ البيانِ يريْ الظماءَ
ابن الحل البغدادي
стр. 4120
- ولا ترمِ بالأخبارِ من غيرر خبرةٍ ... ولا تحملِ الأخبارَ عن كلِ خابرِ
أبو العتاهية
стр. 4121
- لا خيرَ في حَشْوِ الكلا ... مِ (الكلام) إِذا اهتدستَ إِلى عيونِهْ
- والصمتُ أجملُ بالفتى ... من نطقٍ في غَيْرِ حينهْ
- وعلى الفتى لطباِعِ ... سمةٌ تلوحُ على جبينهْ
الشافعي
стр. 4122
- وإِنكَ لا تستطيعُ ردَّ الذي مَضَى ... إِذا القولُ عن زلاته فارقِ الفَمَا
- فكائنْ ترى وافرَ العرضِ صامتاً ... وآخرَ أردى نفسَهُ إِن تَكَلَّما
ابن هرمة
стр. 4123
- وقلما احلولى كلامُ امريءٍ ... ولان إِلا كانَ مرَّ الفعالْ
- وربما احلولى كلامُ الفتى ... وكان محموداً على كُلِّ حالْ
- فكُلُّ هذا أنتَ راءٍ إِذا ... تصاحبُ الناسَ وتبلو الرجالْ
علي محمد البسامي
стр. 4124
- فليس يحظى من انقادَ الكلامُ له ... إِلا كانَ منقاداً لأمرِاللهِ
الصاحب شرف الدين الأنصاري
стр. 4125
- وقد تنطقُ الأشياءُ وهي صوامتٌ ... ما كلُّ نطقِ المخبرينَ كلامُ
المعري
стр. 4126
- وإِن كلامَ المرءِ في غيرِ حينه ... لكالنبلِ تهوي ليس فيها نصالُها
هبيرة بن أبي لهب
стр. 4127
- إِن الكلامَ لفي الفؤادِ وإِنما ... جعلَ اللسانُ على الفؤادِ دليلا
الأخطل
стр. 4128
- أقللْ كلامَكَ واستعذْ من شرِّه ... إِن البلاءَ ببغضِهِ مقرون
- واحفظْ لسانَكَ واحفظْ من غيِّهِ ... حتى يكون كأنهُ مسجونُ
- وكِّلْ فؤادكَ بالسانِ وقُلْ له: ... إِن الكلامَ عليكُما موزونُ
- فزناهُ وليكُ محكماً ذا قلةٍ ... إِن البلاغةَ في القليلِ تكونُ
الكريزي
стр. 4129
- إِن كانَ في العيِّ آفاتٌ مقدرةٌ ... ففي البلاغةِ آفاتٌ تساويها
شاعر
стр. 4130
- ولا تحدثْ بحديثٍ يسمعُهْ ... ذو فطنةٍ ثم ترى فتقطعُهْ
- وقلبَهُ تسرُدُ ما يستتبعهْ ... بجنسِه مغالطاً فتقنعهْ
فالقطع بابُ الوهمِ والتَحَيُّرِ
стр. 4131
- وأحسنِ استماعَ من يحدثُ ... بحيثُ لاتغفلُ أولا تعبثُ
- ولا تعجلْ بجوابٍ يحدثُ ... كقاطعِ الحديثِ لا يكترثُ
ولاتخاطبْهُ بصوتٍ مجهرِ
محمد الوحيدي
стр. 4132
- فإِن قلتَ فاعلمْ ما تقولُ فإِنه ... إِلى سامعٍ ممن تعادي وناصرِ
- وإِنكَ لاتستطيعُ رَدَّ مقالةٍ ... سارتْ وزلَّتْ في مسامعِ آخرِ
- كما ليس رامٍ إِطلاقِ سهمهِ ... على ردِّه بعد الوقوعِ بقادرِ
عبد الرحمن بن حسان
стр. 4133
- إِذا لم تجدْ بداً من القولِ فانتصفْ ... بحدِّ لسانٍ كالحسامِ المهندِ
- فقد يدفعُ الإِنسانَ عن نفسِه الأذى ... بمقولهِ إِن لم يدافعهُ باليدِ
ابن رشيق القيرواني
стр. 4134
- إِنما تنجحُ المقالةُ في المر ... ءِ (المرء) إِذا صادفَتْ هوىً في الفؤادِ
المتنبي
стр. 4135
- يقولون أقوالاً ولا يعلمونها ... فإِن قيلَ هاتوُا حققوا لم يحققوا
أبو الأسود