Полный текст (5 170 стр.). Показаны 4901–4940 · переход к 4906.
стр. 4901
- وإِذا كانتِ النفوسُ كباراً ... تَعِبَتْ في مُرادِها الأجسامُ
- واخْشَ الدسائسَ من جُوعٍ ومن شِبَعٍ ... فرب مَخْمَصةٍ شَرُّ من التُّخَمِ
- وخالفِ النفسَ والشيطانَ واعْصِهما ... وإِن هما مَحَضاكَ النصحَ فاتِهَّمِ
- قد تُنْكِرُ العينُ ضوءَ الشمسِ من رَمَدٍ ... وينكرُ الفمُ طعمَ الماءِ من سقمِ
المتنبي
стр. 4902
- أسرارُ نفسِكَ في البلادِ، كأنها ... أسرارُ وَجْهِكَ ما عليهِ لئامُ
المعري
стр. 4903
- ومن لا يزلْ يستحملُ الناسَ نفسه ... ولم يُغنها من الدهرِ يُسْأمِ
زهير سلمى
стр. 4904
- أيها النَّفْسُ الشريفَةْ ... إِنما دُنْياكَ جِيْفَهْ
- فاقنعني بالبلغةِ النَّزْ ... رةِ (النزرة) منها والطفيفةْ
- وعقولُ الناسِ في رغـ ... بتهم (رغبتهم) فيها سَخيفةْ
- أيها الظالمُ ما تر ... فقُ (ترفق) بالنفسِ الضَّعيفةْ
- أيها المسرفُ أكثرْ ... تَ (أكثرت) أباريزَ الوظيفةْ
- أيها الغافِلُ ما تُبْ ... صِرُ (تبصر) عُنْوانَ الصحيفةْ
- أيها المغرور لا تف ... رحْ (تفرح) بتوسيعِ القطيفةْ
بهاء الدين زهير
стр. 4905
- إِذا ما دعتكَ النفسُ يوماً لريبةٍ ... فحاذر عقابَ اللَّه فهو شديدُهُ
- فصبرُ الفتى عما يريدُ أخفُّ من ... تصبُّرهِ كرهاً لما يريدُهُ
ابن خاتمة الأندلسي
стр. 4906
- تخالفَ الناسُ حتى لا اتفاقَ لهم ... إِلا ععلى شَجَبٍ والخُلْفُ في الشَّجَبِ
- فقيلَ تخلصُ نفسُ المرءِ سالمةً ... وقيلَ: تشركُ جسمَ المرءِ في العطبِ
- ومن تفكرَ في الدنيا ومهجتِهِ ... أقامَهُ الفِكْرُ بين العَجْزِ والعتعبِ
المعري
стр. 4907
- هذبِ النفسَ بالعلومِ لترقى ... وذرِ الكُلَّ فهي للكُلِّ بيتُ
- إِنما النفسُ كالزجاجةِ والعلمُ ... سراجٌ وحكمةُ اللَّه زيتُ
- فإِذا أشرقتْ فإِنكَ حيٌ ... وإِذا أظلمَتْ فإِنكَ مَيْتُ
ابن سينا
стр. 4908
- أرى كلنا يبغي الحياةَ لنفسهِ ... حريصاً عليها مُسْتهاماً بها ضَبّا
- فحُبُّ الجبانِ النفسَ أوردهُ التُقى ... وحب الشجاعِ النفسَ أوردهُ الحَرْبا
- ويختلفُ الرزقانِ والفعلُُ واحدٌ ... إِلى أن ترى إِحسانَ هذا لذا ذَنْبا
المتنبي
стр. 4909
- ومن أخملَ النفسَ أحياها ورَوَّحها ... ولم يبتْ طاوياً منها على ضَجَرِ
- إِن الرياحَ إِذا اشْتَدَّتْ عواصفُها ... فليس ترمي سوى العالي من الشجرِ
- النفسُ بالشيءِ الممنعِ مُولَعَهْ ... والحادثاتُ أصولُها مُتَفرِّعهْ
- والنفسُ للشيءِ البعيدِ مُريدةٌ ... ولكل ما قربتْ إِليه مضيعهُ
- والمرءُ يغلطُ في تصرفِ حالهِ ... ولربما أختارَ العناءَ على الدعهْ
- لا يصلحُ النَّفْسَ إِذا كانتْ مدبرةً ... إِلا التنقلُ من حالٍ إِلى حالِ
أبو العتاهية
стр. 4910
- ثلاثٌ مهلكاتٌ لامحالةْ ... هوى نفسٍ يقودُ إِلى البطالةْ
- وشحٌ لا يزالُ يطاعُ دَأْباً ... وعُجْبٌ ظاهرٌ في كل حالة
أبو عثمان بن لئون التجيبي
стр. 4911
- هي النفسُ ما حَسَّنْتَه فمحسنٌ ... لديها، وما قَبَّححْتَهُ فمُقَبَّحُ
دعبل الخزاعي
стр. 4912
- قاتلُ النفسِ ولو كانت له ... أسخطَ اللَّهَ ولم يُرْضِ البشرْ
- ساحةُ العيشِ إِلى اللَّه الذي ... جعل الوردَ بإِذنٍ والصدرْ
- لا تموتُ النفسُ إِلا باسمِهِ ... قامَ بالموتِ عليها وقهرْ
- إِنما يسمحُ بالروحِ الفتى ... ساعةَ الرَّوْعِ إِذا الجمعُ اشتجرْ
- فهناك الأجرُ والفجرُ معاً ... من يعيشْ يحمدْ ومن ماتَ أُجِرْ
أحمد شوقي
стр. 4913
- أنا يا نفسُ مؤمنٌ بكِ مَفْتونٌ، ... فأنتِ الأولى وأنتِ الآخرْ
- إيهِ دنيا الكتابْ قُولب لغيري ... ماتشائين، إِنني عنكِ سادرْ
- (البطولات) ، (الوفاء) أساطيرٌ ... عذابٌ و (الحقُّ) حلمُ الشاعرْ
- (المروءاتُ) (والعُلا) لمحٌ بلهٌ ... وأم الأمجادِ، يامجدُ عاقرْ
- والزعاماتُ؟ دُرْ بطرفِكَ تبصرْ ... خيرَ أنموذجٍ وأجلى مساطرْ
وصفي القرنفلي
стр. 4914
- والنفسُ شرٌ من الأعداءِ كلهمُ ... وإِن خَلَتْ بك يوماً فاحترزْ فرقها
المعري
стр. 4915
- ومن لا يزلْ يستحملُ الناسَ نفسهُ ... يُعَنَّفْ وينكره الذي كان يعرفُ
القضامي
стр. 4916
- هل النفسُ إِلا متعةٌ مستعارةٌ ... تعارُ فتأتي ربَّها فَرْطَ أشهرِ
لبيد بن ربيعة
стр. 4917
- ترجي النفوسُ الشيءَ لا تستطيعُه ... وتخشى من الأشياءِ مالا يضيرُها
شبيب بن الربصاء
стр. 4918
- لولا حجابٌ أمامَ النفسِ يمنعُها ... عن الحقيقةِ عما مان في الأزلِ
- لآدركتْ كُلَّ شيءٍ عَزَّ مطلُهُ ... حتى الحقيقة في المعلولِ والعللِ
هبة اللَّه البغدادي
стр. 4919
- نَفْسُ عِصامٍ سَوَّدَتْ عِصاما ... وعلَّمته الكَرَّ والإِقداما
- وصيَّرته مَلِكاً هُماما ... حتى عَلا وجاوزَ الأقواما
النابغة الذبياني
стр. 4920
- إِذا أنتَ لم تَحْسبْ لنفسكَ خالياً ... أحاطَ بك المكروهُ من حيثُ لا تدري
يحيى بن طالب
стр. 4921
- فنفسَكَ ألزمْ عن أمورٍ كثيرةٍ ... فما لكَ نفسٌ بعدَها تستعيرُها
- فلا الجودُ عن فَقْرِ الرجالِ ولا الغنى ... ولكنهُ خيم الرجالِ وغيرِها
- وقد تخدعُ الدنيا فيسمي غنيَّها ... فقيراً ويَغْنى بعد بؤسٍ فَقيرها
- وكم طامعٍ في حاجةٍ لا ينالُها ... ومن آيسٍ منها أتاهُ بَشيرُها
الحسين بين مطير
стр. 4922
- اكذبِ النفسَ إِذا حدثتَها ... إِن صِدْيقَ النفسِ يزري بالأملْ
المتنبي
стр. 4923
- لقد زادني حُبّاً لنفسي أنني ... بغيضٌ إِلى امريءٍ غيرِ طائلِ
- وإِني شقيٌ باللئامِ ولا ترى ... شقياً بهمْ إِلا كريمَ الشمائلِ
- وما مُنعتْ دارٌ ولا عَزَّ أهلُها ... من الناسِ إِلا بالقَنا والقنابلِ
الطرماح بن حكيم
стр. 4924
- ٩- النفع والانتفاع
стр. 4925
- ألا ربَّ من يغشى الأباعدَ نفعُهُ ... ويشقى به حتى المماتِ أقاربُه
- فإِن يكُ خيرٌ فالبعدُ ينالُهُ ... وإِن يكُ شرٌ فابنُ عمك صاحبهُ
- أما إِذا استغنيْتُم فعدوُكمْ ... وأدعى إِذا ما الدهرُ نابَتْ نوائبُه
أبو الدبية الطائي أو الحارث بن كلدةَ
стр. 4926
- لا ترجُ شيئاً خالصاً نفعُهُ ... فالغيثُ لا يخلو من العَيْثِ
أبو الفتح البستي
стр. 4927
- لأي زمانٍ يخبأُ المرءُ نفسَه ... غداً فغداً والموتُ غادٍ ورائحُ
- إِذا المرءُ لم ينفعْكَ حياً فنفعُهُ ... أقَّل إِذا رُصَّتْ عليه الصفائحُ
- وللموتِ سوارتٌ بها تنقضُ القوى ... وتسلو عن المالِ النفوسُ الشحائحُ
حسان بن غدير أو ابن هرمة
стр. 4928
- والمرءُ مالم تفدْ نفعاً إِقامتُهُ ... غيمٌ حمى الشمسَ لم يمطرْ ولم يسرِ
المعري
стр. 4929
- إِذا ضَنَّ من ترجو عليكَ بنفعهِ ... فدعهُ فإِن الرزقَ في الأرضِ واسعُ
- ومن كانتِ الدنيا هواهُ وهمتَّهُ ... سَبَتْه المنى واسْتَعْبَدَتْه المطامعُ
- عَقَلَ استحيا وأكرمَ نفسهُ ... ومن قنعَ استغنى فهل أنتَ قانعُ؟
أبو العتاهية
стр. 4930
- إِذا أنتَ لم تنفعْ فضرَّ فإِنما ... يُرْجى الفتى كيما يضرَّ وينفعا
عبد الله الجعفري
стр. 4931
- خيرُ أيامِ الفتى يومٌ نَفَعْ ... واصطناعُ العرفِ أبقى مُصْطَنَعْ
- ما ينالُ الخيرُ بالشرِّ ولا ... يحصدُ الزراعُ إِلا ما زرعْ
- ليس كلُّ الدهر يوماً واحداً ... ربما انْحَطَّ الفتى ثم ارتفعْ
الكريزي
стр. 4932
- رامَ نفعاً فضرَّ من غير قَصْدٍ ... ومن البرِّ ما يكون عقوقا
الشافعي
стр. 4933
- متى ينفعِ الأقوامَ حيٌ يكنْ له ... أذاةٌ بهم، والحينُ بالنفسِ لاحقُ
- فإِن بوركَ الخيرُ الذي أنت صانعٌ ... فأهلٌ، وإِلا فالخطوبُ مواحقُ
المعري
стр. 4934
- في الناسِ من لا يُرْتَجى نَفْعُهُ ... إِلا إِذا مُسَّ بأضرارِ
- كالعودِ لا يُطمعُ في طيبهِ ... إِلا إِذا أحرقَ بالنارِ
ابن رشيق القيرواني
стр. 4935
- إِن الرجالَ إِذا تأخرَ نَفْعُهمْ ... في كُلِّ معنىً شُبِّهوا بنساءِ
ابن شهيد الأندلسي
стр. 4936
- أتوهُمني بالمكرِ أنكَ نافعي ... وما أنتَ إِلا في حِبالِكَ جاذبُ
- وتأكلُ لحمَ الخِلِّ مستعذباً له ... وتزعمُ للأقوامِ أنكَ عاذبُ
المعري
стр. 4937
- لا تبكينَّ من الليالي أنها ... حرمتكَ نغبةَ شاربٍ من مشربِ
- فأقَلَّ مالكَ عندها سيفُ الردى ... يُستلُّ من شعرِ القذالِ الأشيبِ
- ورحيلُ عيشيِكَ كل رحلة ساعةٍ ... وفناءُ طبيبِكَ في الزمانِ الأطيبِ
- فإِذا بكيتَ فبَكِّ عمركَ إِنه ... زَجَلُ الجناحِ يَمُرُّ مَرُّ الكواكبِ
ابن شهيد الأندلسي
стр. 4938
- أنتَ لم تنفعْ بودكَ أهلَهُ ... ولم تَنْكِ بالؤسى عدوَّكَ فابعدِ
عدي بن العباد
стр. 4939
- لا تطلبِ النفعَ في الدنيا قكم طلبَ ... الرجالُ نفعاً من الدنيا فما انتفعوا
- وانظرْ إِلى الناسِ قاضٍ لا يطيقُ لما ... عَراهُ دفعاً وماضٍ ليس يُرْتَجَعُ
- كأنهمْ بعد أن شَطَّ الفراقُ بهمْ ... لم يلبثوا بينَنا يوماً ولا اجتمعوا
الشريف المرتضى
стр. 4940
- يعجبني في الخليلِ تكريرهُ النف ... عَ (النفع) وخيرُ الخِلاّنِ من نَفَعَكْ
- الجَوْزُ تكسرهُ وتأكلُ قلبَهُ ... والعودُ تحرقهُ فينفعُ طِيبُهُ
- في الناسِ من لا يُرْتَجَىْ نفعٌ له ... إِلا بضرٍ من يَدَيْكَ يُصيبُهُ
القاضي الفاضل
следующие страницы →