стр. 911
- اجهدْ لنفسِكَ إِن الحرْصَ متعبةٌ ... للقلبِ والجسمِ والإيمانُ يمنعهُ
- فإِن رِزْقَكَ مقسومٌ سَتُرْزَقُهُ ... وكل خَلقٍ تراه ليس يدفَعُهُ
- فإِن شككْتَ بأن الله يقسمُه ... فإِن ذلكَ بابُ الكفرِ تقرعهُ
شيث بن إِبراهيم القفطي
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 911–950 · переход к 916.
стр. 912
- خَفِّضْ على عقبِ الزمانِ العقابِ ... ليس النجاحُ مع الحريصِ الدائب
- تأتي المقيمِ وما سعى حاجاتُهُ ... عَدَدَ الحَصى ويَخيبُ سعيُ الطالبِ
- انبلْ بنفسِكَ أن تكونَ حَريصةً ... إِن الحَريصَ إِذا يلحُ يهانُ
- من يكثرُ التَّسْآلَ من إِخوانهِ ... يستثقلوه، وَحظُّه الحرمانُ
بشار بن برد الأبرش
стр. 913
- الحرصُ عونٌ للزمانِ على الفتى ... والصبرُ نعم القرنُ للأزمانِ
- لا تخضعَنَّ فإِن دهرَكَ إِن رأى ... منكَ الخُضوعَ أمدَّه بهوانِ
- وإِذا رآكَ وقد قَصَد تَ لصرفِه ... بالصَّبْرِ، لاقى الصبرَ بالإِذعانِ
المنتصر بن بلال الأنصاري
стр. 914
- يسعى الحريصُ إِلى الأمامِ بِزعمِه ... وتراهُ في التحقيقِ يمشي القهقرى
- كلٌ يسيرُ إِلى مَدى غاياتهِ ... والدهرُ يعكسُه فَيرجعُ للورا
للشيخ الطيب العقبي الجزائري
стр. 915
- والحِرْصُ ذلٌ والُخْلُ فَقْرٌ ... وآفةُ النائلِ المطالُ
ابن المعتز
стр. 916
- عاملْ زما نَكَ إِن النقصَ شِيمتهُ ... بضِدِّ ما تبتغه منه واقتنع
- اعْرِضْ عن الشيءِ إِن تَهْواه تحْظَ به ... واحْرَصْ عليه إِذا تأباه يَمْتَنِعِ
- قد أقسمَ الدهرُ أيماناً مغلظةً ... أن ليس ينجحُ حِرصاً فاسعَ أوفدَعِ
ابن خاتمة الاندلسي
стр. 917
- ١٠- الحزم والعزم
стр. 918
- وما الحَزْمُ إِلا العَزْمُ في كَلِّ موطنٍ ... وما المالُ إِلا معدنُ الجود والوفرِ
- وما المرءُ إِلا قَلْبُه ولسانهُ ... فإِن قَصَّرا عنه فلا خير في المرِّ
البحتري
стр. 919
- العَجْزُ ضُرٌ وما بالحَزْمِ من ضررٍ ... وأحزمُ الحزمِ سوءُ الظنِّ بالناسِ
- لا تتركِ الحزمَ في أمرٍ تُحا ذِرُه ... فإِن أمنتَ فما بالحَزْمِ من باسِ
بعض أهل العلم
стр. 920
- قد يُعوزُ الحازمَ المحمودُ نيتَّته ... بعد الثراءِ ويثري العاجزُ الحَمِقُ
كعب بن زهير
стр. 921
- لا يَذْهَبَنَّ بكَ الترددُ ... إِن عَزَمْتَ على عَمَلْ
- ما أخطأَ العلياءَ من ... َركِبَ الشجاعةَ والأَمَلْ
- وإِذا بَلَغْتَ الصعبَ فاح ... ذرَه (فاحذره) أن يؤخَركَ الوَجَلْ
- خَطَرُ النزولِ أشدُّ من ... خَطَرِ الصعودِ إِلى الجَبَلْ
القروي
стр. 922
- الحَزْمُ قبلَ العَزْمِ، فاحزِمْ واعزِمِ ... وإِذا استبانَ لكَ الصوابُ فصمِّمِ
- واستعملِ الرفقَ الذي هو مكسبٌ ... ذكرالقلوبِ وجدَّ واحملْ واحلمِ
- واحرسْ وسسْ واشجعْ وصلْ وامننْ وصلْ ... واعدِلْ وأنصفْ وارعَ واحفظْ وارحمِ
عمرو بن يحيى
стр. 923
- اغْشَ الأمورَ بحزمِها ... حتى تكونَ الأحزما
- واظلمْ فلستَ بمدركِ ... الوتارَ حتى تظلما
الصلتان العبدي
стр. 924
- وإِن امرأً لم قبلَ كلامهِ ... الجوابَ فينهى نفسَهُ غيرُ
- ولو لم يكنْ العزمِ إِلا تقلبٌ ... ترى النفسُ فيهِ سَعْيَها فتطيبُ
حازم عبد القدوس
стр. 925
- وإِن ضاقَ بالحرِّ المجالُ ببلدةٍ ... فكم بلدةٍ فيها المجالُ رحيبُ
- إِذا أنت لبيتَ العزيمةَ واضعاً ... لها الرجلَ في غَرْزٍ فأنت لبيبُ
- أمطتكَ همتُكَ العزيمةَ فاركبِ ... لا تلقينَّ عصاكَ دونَ المطلبِ
- ما بالُ النظرِ الصحيحِ تقلبتْ ... في عينهِ الدنيا ولم يتقلبِ
ابن حميد س
стр. 926
- لا خيرَ في عَزْمٍ بغيرِ رويةٍ ... والشكُ عجزٌ، إِن أردْتَ سراحا
- واليأسُ مما فاتَ يعقبُ راحةً ... ولربَّ مطمعةٍ تعودُ ذباحا
الكريزي
стр. 927
- حوِّلْ على العزم إِن العزمَ منقطعُ ... عنه الخمولُ، وموصولٌ به الأملُ
- ولربَّ محتقرٍ تركتُ جوابَهُ ... والليثُ يأنفُ عن جوابِ الثعلبِ
ابن حميدس
стр. 928
- بالعزمِ، بالعزمِ يلقى المرءُ في عملٍ ... نجاحَهُ إِنه بالعزمِ مقتدرُ
- إِن كانَ للمرءِ عزمٌ في إِرادتِه ... فلا الطبيعةُ تثنيهِ ولا القدرُ
الزهاوي
стр. 929
- بصحةِ العزمِ يعلو كلُّ معتزمٍ ... وما جلا غمراتِ الهَمِّ كالهِمَمِ
ابن أبي حصينة
стр. 930
- ليس عَزْماً ما قصرَ المرءُ فيه ... ليس هماً ما عاقَ عنه الظلامُ
- على قدرِ أهلِ العزمِ تأتيْ العزائمُ ... وتأتيْ على قدرِ الكرامِ المكارمُ
- وتعظمُ في عينِ الصغيرِ صغارُها ... وتصغرُ في عينِ العظمِ العظائمُ
التنبي
стр. 931
- ١١- الحسب والنسب
стр. 932
- عليكَ بكلِّ ذي حَسَبٍ ودينٍ ... فإِنهم همُ أهلُ الوفاءِ
- وإِن خُيِّرْتَ بينهم فألصقْ ... بأهلِ العقلِ منه والحياءِ
عبد الله بن مخارق
стр. 933
- فإِن العقلَ ليس له إِذا ما ... تفاضلتِ الفضائلُ من كفاءِ
الشيباني
стр. 934
- لما نسبتَ فكنْتَ ابناً لغير أبٍ ... ثم امْتُحِنْتَ فلم تَرْجِعْ إِلى أد بِ
المتنبي
стр. 935
- يَسُركَ الشيءُ قد يسوءُ وكم ... نوَّهَ يوماً بخاملٍ لقبُهْ
- واستؤنفَ الظلمُ في الصديقِ فهل ... حرٌ يبيعُ الإنصافَ أو يهبُهْ
- لا أحفلُ المرءَ أو تقدمُهُ ... شَتى خِصالٍ أشفها أد بُهْ
- ولسْتُ أعْتَقدُّ للفتى حَسَباً ... حتى يُرى في مقالهِ حِسَبُهْ
البحتري
стр. 936
- لو سادَ كُلُّ حقيرٍ مدعٍ نَسَباً ... سادَتْ على الأرضِ من أطرافِها النَّوَرُ
الياس فرحات
стр. 937
- وإِذا جَهَلْتَ من امرئٍ أعراقَه ... وأُصولَه فانظرْ إِلى ما يصنعُ
شاعر
стр. 938
- وَرِثنا المجدَ عن آباءِ صِدْقٍ ... أسأنا في ديارِهمُ الصنيعا
- إِذا الحَسَبُ الرفيعُ تواكلتهُ ... بُناةُ السوءِ أوشكَ أن يَضيعا
أوس بن حجر
стр. 939
- دَعِيُّ القومِ ينصرُ مُدَّعيه ... فيلحقه بذي النسبِ الصميمِ
- وما كرمٌ ولو شَرُفَتْ جُدودٌ ... ولكنَّ التقيَّ هوَ الكريمُ
نهار بن توسعة
стр. 940
- لسنا وإِن أحسابُنا كَرُمَتْ ... يوماً على الأَحْسابِ تتكلُ
- نبنِيْ كما كانتْ أوائلُنا ... تَبْني ونفعلُ مثلَ ما فعلوا
المتوكل الليثي
стр. 941
- أيها المفاخرُ جَهلاً بالنسبْ ... إِنما الناسُ لأمٍ ولأبْ
- هل تراهمْ خُلقوا من فضةٍ ... أم حَديدٍ أم نُحا سٍ أم ذَهَبْ
- بل تراهمْ خُلقوا من طينةٍ ... هل سوى لحمٍ وعظمٍ وعَصَبٍ
- إِنما الفخرُ لعقلٍ ثابتٍ ... وحياءٍ وعفافٍ وأدبْ
علي بن أبي طالب
стр. 942
- ما للفتى حَسَبٌ إِلا إِذا كَمُلَتْ ... أخلاقُه وحَوى الآدابَ والحسبا
- فاطلبْ فديتُكَ عِلماً واكتسبْ أدباً ... تظفرْ يداكَ به واستعجلِ الطلبا
- هل المروءةُ إِلا ما تقومُ به ... من الذمامِ وحفظِ الجارِ عَتَبا
- من لم يؤدِّبْهُ دينُ المصطفى أدباً ... محضاً تحيرَ في الأحوالِ واضَّطَرَبا
ينسب لعلي بن أبي طالب
стр. 943
- ١٢- الحسد والحسود
стр. 944
- ومن السعادةِ أن تموتَ وقد مضى ... من قبلِكَ الحسادُ والأَعْداءُ
- فبقاءُ من حُرمَ المرادَ فناؤه ... وفناءُ من بلغَ المرادَ بقاءُ
- والناسُ مُخْتَلِفونَ في أحوالِهمْ ... وهمُ إِذا جاءَ الرى أكفاءُ
الشريف المرتضى
стр. 945
- ولا تُدْنِ الحَسودَ فذاك عُرٌ ... مضضٌ لا يعالج بالهناءِ
الشريف الرضي
стр. 946
- ما عابني إِلا الحسو ... دُ (الحسود) وتلكَ من إِحدى المناقبْ
ابن المعتز
стр. 947
- وربَّ حَسودٍ يَزْدَريني بقلبِه ... إِذا رامَ نطقاً أَخْرَسَتْه المناقب
الشريف المرتضى
стр. 948
- إِن العرانينَ تلقاها مُحَسَّدةً ... ولن ترى للئامِ الناسِ حُسَّدا
شاعر
стр. 949
- واعذرْ حًسودَكَ فيما قد خُصِصْتَ به ... إِن العُلا حَسَنٌ في مثلِهالحَسَدُ
أبو تمام
стр. 950
- لابدَّ للروحِ أن تَنْأَىْ عن الجسدِ ... فلا تخيِّمْ على الأضغانِ والحَسَدِ
المعري