Полный текст (2 775 стр.). Показаны 2766–2775 · переход к 2771.
стр. 2766
ووقع عند البيهقي اسمها حمامة فينظر.
حرف الذال المعجمة
• د - أم ذرة المدنية، مولاة عائشة.
روت عن: عائشة، وأم سلمة.
وعنها: ابن المنكدر، وأبو اليمان الرحال، وعائشة بنت سعد.
قلت: وذكرها ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: تابعية، مدنية، ثقة.
حرف الراء المهملة
• أم الرائح، اسمها الرباب، تقدمت.
• خ - أم رومان الفراسية، من المهاجرات الأول، زوج أبي بكر الصديق، ووالدة عائشة، وعبد الرحمن، كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة، فقدم مكة، وحالف أبا بكر قبل الإسلام، ومات، وولدت له الطفيل، فهو أخو عائشة، وعبد الرحمن لأمهما، قاله الواقدي، وقد تقدم نسبها في ترجمة عائشة.
قيل: إنها توفيت سنة أربع أو خمس، فنزل النبي ﵌ في قبرها.
وقال الواقدي، والزبير بن بكار: توفيت في ذي الحجة سنة ست.
روى البخاري في صحيحه، عن حصين، عن أبي وائل، عن مسروق حدثتني أم رومان، فذكر طرفا من حديث الإفك.
قال الخطيب: هذا حديث غريب، لا نعلم رواه غير حصين، ومسروق لم يدرك أم رومان؛ لأنها توفيت على عهد النبي ﵌، وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها، ويقول: سئلت أم رومان فوهم حصين فيه؛ إذ جعل السائل لها مسروقا، إلا أن يكون بعض النقلة كتب سألت بألف فيبرأ حصين من الوهم فيه، على أن بعض الرواة قد رواه عن حصين على الصواب، قال: وأخرج البخاري هذا الحديث لما رأى فيه عن مسروق، قال: سألت أم رومان، ولم يظهر له علته.
قلت: بل الذي ظهر للبخاري أن هذا كله ليس بعلة، فقد صرح بأن قول من قال: إنها توفيت في حياة النبي ﵌ وهم، وأن قول مسروق: حدثتني أم رومان هو الصحيح، فقال في تاريخه الأوسط و الصغير: لما ذكر أم رومان في فصل من مات في خلافة عثمان: روى علي بن زيد عن القاسم قال: ماتت أم رومان في زمن النبي ﵌ سنة ست، قال البخاري: وفيه نظر، وحديث مسروق أسند.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: بقيت بعد النبي ﵌ دهرا.
وقال إبراهيم الحربي: سمع منها مسروق، وعمره خمس عشرة سنة، يعني في خلافة عمر؛ لأن مولد مسروق في السنة الأولى من الهجرة، وتعقب ذلك الخطيب على التحري؛ لاعتقاد الخطيب أنها توفيت في حياة النبي ﵌، وليس كما اعتقد، والله تعالى أعلم.
ومما يؤيد ذلك حديث أبي عثمان النهدي، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المخرج في الصحيح أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء، فذكر الحديث في أضياف أبي بكر، وفيه قال عبد الرحمن: إنما هو أنا، وأمي، وامرأتي، وخادم بيننا، الحديث. وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف، وفي رواية للبخاري في الأدب: فلما جاء أبو بكر قالت له أمي: احتبست عن ضيفك، وإسلام عبد الرحمن على ما حكاه الزبير بن بكار، عن إبراهيم بن حمزة، عن ابن عيينة، عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي ﵌، وقال ابن سعد وغيره: كان إسلامه في صلح الحديبية.
قلت: وابتداء الصلح كان في سنة ست، والفتح كان في سنة ثمان، فيكون إسلامه في سنة سبع، فاتضح أن أمه كانت حينئذ موجودة، فدل على وهم من قال: إنها ماتت سنة ست.
وأيضا فقد روى الإمام أحمد في مسنده، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة أن عائشة قالت: لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله ﵌ بي، فقال: يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تعجلي
стр. 2767
فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك: أبي بكر وأم رومان، قالت: قلت: يا رسول الله وما هو؟ قال: قال الله : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ﴾ الآية إلى ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ قالت: فقلت: فإني أريد الله تعالى ورسوله، والدار الآخرة، ولا أؤامر في ذلك أبا بكر وأم رومان، فضحك، وهذا إسناد جيد، وأصله في الصحيحين من طريق أبي هريرة، عن أبي سلمة بلفظ: استأمري أبويك، ولم يسمهما، والتخيير كان في سنة تسع، والحديث دال على أن أم رومان كانت إذ ذاك موجودة، فبان وهم علي بن زيد ومن معه.
حرف الزاي المعجمة
• خ - أم زفر السوداء.
لها ذكر في حديث عطاء، قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي ﵌، فقالت: إني أصرع وإني أتكشف، فذكر الحديث، وقال ابن جريج: أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة.
قلت: زعم ابن طاهر أنها هي المرأة التي كانت تأتي النبي ﵌ فيكرمها.
وقال الزبير: العجوز التي دخلت على النبي ﵌ فحياها، وقال: إنها كانت تأتينا زمن خديجة.
قلت: فغايته أن تكون تلك المرأة تكنى أم زفر، وأما كونها هي العجوز السوداء التي بقيت إلى أن رآها عطاء فهذا يحتاج فيه ابن طاهر إلى دليل واضح، والذي عندي أنهما اثنتان.
• د س - أم زياد الأشجعية.
روى: حديثها رافع بن سلمة بن زياد، عن حشرج بن زياد، عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع النبي ﵌ في غزوة خيبر.
حرف السين المهملة
• ق - أم سالم بنت مالك الراسبية البصرية.
عن: عائشة في فضل اللبن.
روى عنها: مولاها جعفر بن برد الراسبي.
وقال أبو هلال الراسبي: أحرمت أم سالم من البصرة سبع عشرة مرة.
• ت ق - أم سعد قيل: إنها بنت زيد بن ثابت، وقيل: امرأته، وقيل: إنها من المهاجرات.
روت عن: النبي ﵌، وعن زيد بن ثابت، وعائشة.
روى حديثها: عنبسة بن عبد الرحمن -أحد المتروكين- عن محمد بن زاذان عنها، وقيل: عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة عنها.
• د - أم سعد بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير، ويقال: أم سعد بنت الربيع الأنصارية.
عن: أبي بكر الصديق في مناقب سعد بن الربيع.
وقال ابن سعد في ترجمة خارجة بن زيد بن ثابت: أمه أم سعد جميلة بنت سعد بن الربيع.
فإن صح أن التي قبلها امرأة زيد بن ثابت، فيحتمل أن تكون هي هذه بعينها.
قلت: سيأتي في ترجمة أم الربيع ما يخالف هذا.
• بخ - أم سعيد بنت مرة الفهرية.
عن: أبيها.
وعنها: أنيسة.
قلت: أخرج حديثه أبو نعيم من الوجه الذي أخرجه البخاري، لكن قال: الجمحية، وحكى خلافا في تقديم مرة على عمرو، وقد استوعبت ذلك في كتاب الإصابة.
• أم سلمة، زوج النبي ﵌، وهي هند، تقدمت.
• خ م د ت س - أم سليم بنت ملحان، أخت أم حرام الأنصارية، لها صحبة، واسمها سهلة، ويقال: رميلة، ويقال: رميثة، ويقال: أنيفة، ويقال: مليكة، وهي والدة أنس بن مالك، وزوج أبي طلحة الأنصاري.
يقال: إنها هي الغميصاء أو الرميصاء، ثبت ذلك في
стр. 2768
البخاري في حديث ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي ﵌، قال: دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة.
وفي صحيح مسلم من حديث ثابت عن النبي ﵌: دخلت الجنة فسمعت خشفة، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذه الرميصاء، وفي رواية: الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: ابنها أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
قال ابن عبد البر: كانت تحت مالك بن النضر في الجاهلية، فولدت له أنسا، فلما جاء الله تعالى بالإسلام أسلمت وعرضت على زوجها الإسلام، فغضب عليها، وخرج إلى الشام فهلك، فتزوجت بعده أبا طلحة، وخطبها وهو مشرك، فأبت عليه إلا أن يسلم، فأسلم، فولدت له غلاما كان قد أعجب به، فمات صغيرا وأسف عليه، وقيل: إنه أبو عمير صاحب النغير، ثم ولدت له عبد الله بن أبي طلحة فبورك فيه، وهو والد إسحاق بن أبي طلحة الفقيه، وإخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم، ورُوِيَ عن أم سليم قالت: لقد دعا لي رسول الله ﵌ حتى ما أريد زيادة.
ومناقبها كثيرة شهيرة.
حرف الشين المعجمة
• ت - أم شراحيل.
عن: أم عطية الأنصارية.
وعنها: جابر بن صبح الراسبي.
• خ م ت س ق - أم شريك العامرية، ويقال: الأنصارية، ويقال: الدوسية، اسمها غزية، ويقال: غزيلة بنت دودان بن عمرو بن عامر بن رواحة بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي، وقيل: غير ذلك في نسبها.
وقال ابن سعد: غزية بنت جابر بن حكيم، ويقال: هي التي وهبت نفسها للنبي ﵌.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وشهر بن حوشب.
حرف الصاد المهملة
• ت ق - أم صالح بنت صالح.
عن: صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة حديث: كلام ابن آدم عليه لا له الحديث.
روى عنها: سعيد بن حسان المخزومي.
• بخ د ق - أم صبية الجهنية، لها صحبة، يقال: اسمها خولة بنت قيس، وهي جدة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث.
روى حديثها مولاها أبو النعمان سالم بن سرج، وهو ابن خربوذ، وأخوه نافع عنها.
حرف الضاد المعجمة
فارغ
حرف الطاء المهملة
• بخ - أم طلق.
قالت: كتب عمر إلى عماله: أن لا تطيلوا بناءكم.
وعنها: عبد الله الرومي.
حرف الظاء المعجمة
فارغ
حرف العين المهملة
• ت ق - أم عاصم جدة المعلى بن راشد، والعلاء بن راشد، وكانت أم ولد لسنان بن سلمة بن المحبق.
روت عن: سلمة بن المحبق، ونبيشة الهذلي، وعائشة أم المؤمنين، والسوداء امرأة لها صحبة.
روى عنها: المعلى بن راشد أبو اليمان النبال،
стр. 2769
والحسن بن عمارة، ونائلة الأزدية.
• م د س - أم عبد الله بنت أبي دومة، امرأة أبي موسى الأشعري.
روت عن: النبي ﵌، وعن أبي موسى عنه فيمن حلق وسلق.
وعنها: عياض الأشعري، وقرثع الضبي، ويزيد بن أوس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الأعلى النخعي، وثابت بن قيس.
• أم عبد الله بنت أبي مليكة. اسمها ميمونة.
• د - أم عثمان بنت سفيان، ويقال: بنت أبي سفيان، وهي أم ولد شيبة بن عثمان.
روت عن: النبي ﵌، وعن ابن عباس.
روت عنها: صفية بنت شيبة.
• أم عطية، هي نسيبة. تقدمت.
• خت بخ - أم علقمة، غير منسوبة.
روى: البخاري في الأدب من حديث بكير بن الأشج، عن أم علقمة، عن عائشة في اللهو في الختان.
قلت: وقال البخاري في الصيام من صحيحه: وقال بكير عن أم علقمة: كنا نحتجم عند عائشة فلا تنهى، وعلق لها في الحيض أيضا ووصله مالك في الموطأ، وأم علقمة هذه مرجانة التي تقدم ذكرها في الأسماء.
قال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.
• ٤ - أم عمارة الأنصارية. يقال: اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وهي أم عبد الله بن زيد بن عاصم.
شهدت أحدا هي، وابنها، وزوجها، وشهدت بيعة الرضوان واليمامة، وقطعت يدها فيها.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: ابن ابنها عباد بن تميم، والحارث بن عبد الله بن كعب، وعكرمة مولى ابن عباس.
وروى حبيب بن زيد الأنصاري، عن مولاة لهم يقال لها: ليلى عنها.
قلت: قيدها ابن ماكولا بفتح النون.
• خت س - أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدية.
عن أبيها: عن عمر في لبس الحرير.
وعنها: معاذة العدوية.
قال ابن سعد: ولد له خمس: رقية، وفاطمة، وفاختة، وأم حكيم، ولم يذكر الخامسة فلعلها هي.
• ق - أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية، ويقال: أم جعفر، زوجة محمد ابن الحنفية، وأم ابنه عون.
روت عن: جدتها أسماء بنت عميس.
وعنها: ابنها عون، وأم عيسى الجزار، ويقال: الخزاعية.
• خ س - أم العلاء بنت الحارث بن ثابت بن خارجة بن ثعلبة بن الجلاس بن أمية بن حذارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الأنصارية، يقال: إنها زوجة زيد بن ثابت، وأم ابنه خارجة.
روى: حديثها الزهري، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عنها قالت: طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار. الحديث في قصة موت عثمان بن مظعون، وفضله، وفيه قولها: فقلت: يرحمك الله، أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله تعالى.
وقد رواه يزيد بن أبي حبيب، عن سالم أبي النضر، عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أمه: أن عثمان بن مظعون لما قبض قالت أم خارجة بن زيد: طبت أبا السائب.
• د - أم العلاء الأنصارية.
عن: النبي ﵌ حديث: مرض المسلم يكفر خطاياه.
وعنها: ابن أخيها حزام بن حكيم الأنصاري، وعبد الملك بن عمير.
قلت: لكن سياق الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن امرأة منهم يقال لها: أم العلاء، وعبد الملك لخمي، فالظاهر
стр. 2770
أن صاحبة الترجمة لخمية، وهي غير عمة حزام بن حكيم، فالله تعالى أعلم.
• ق - أم عياش، مولاة رقية بنت رسول الله ﵌.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: ابن ابنها عنبسة بن سعيد بن أبي عياش، وزوجته أم سلام بنت موسى.
وروى عبد الواحد بن صفوان، عن أبيه، عن جدته أم عياش خادم النبي ﵌ أنه بعث بها مع ابنته إلى عثمان.
• ق - أم عيسى الخزاعية، ويقال: أم عيسى الجزار.
عن: أم عون بنت جعفر بن أبي طالب.
وعنها: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
حرف الغين
• أم غراب، اسمها: طلحة. تقدمت.
حرف الفاء
• د ت - أم فروة، عمة القاسم بن غنام الأنصارية، كانت من المبايعات.
روى حديثها: عبد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن غنام، عن عمته أم فروة، وقيل: عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أم فروة في فضل الصلاة أول الوقت.
قلت: ذكر ابن عبد البر، والطبراني أن أم فروة هذه هي بنت أبي قحافة، أخت أبي بكر الصديق، وتبعه على ذلك القاضي أبو بكر بن العربي وغيره، ووهموا من قال: إنها أنصارية.
• أم الفضل، في لبابة بنت الحارث. تقدمت.
حرف القاف
• ع - أم قيس بنت محصن الأسدية، أخت عكاشة.
أسلمت بمكة قديما وهاجرت إلى المدينة.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: مولاها عدي بن دينار، ومولاها آخر أبو الحسن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ووابصة بن معبد الأسدي، وأبو عبيدة بن عبد بن زمعة، وعمرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع.
قال الليث: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس أنها قالت: توفي ابني، فجزعت، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله، فانطلق عكاشة إلى رسول الله ﵌ فأخبره بقولها، فتبسم، ثم قال: طال عمرها، فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت.
قلت: ذكر أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ أن اسمها آمنة.
حرف الكاف
• ٤ - أم كرز الكعبية الخزاعية المكية، لها صحبة.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: عطاء، وطاوس، ومجاهد، وسباع بن ثابت، وعروة بن الزبير وغيرهم.
• بخ م س ق - أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، أمها حبيبة بنت خارجة، وتوفي أبوها وهي حمل.
روت عن: أختها عائشة.
روى عنها: ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وجابر بن عبد الله الأنصاري وهو أكبر منها، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والمغيرة بن حكيم الصنعاني، وجبر بن حبيب، ولوط بن أبي يحيى.
قلت: ذكرها ابن منده، وأبو نعيم، وغيرهما في الصحابة، وأخطؤوا في ذلك؛ لأنها ولدت بعد موت أبي بكر الصديق.
• بخ - أم كلثوم بنت ثمامة.
عن: عائشة.
стр. 2771
وعنها: محمد بن إبراهيم اليشكري، وهي جدته.
• خ م د ت س - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية، أخت عثمان بن عفان لأمه.
أسلمت قديما، وبايعت، وحبست عن الهجرة إلى أن هاجرت سنة سبع في الهدنة. تزوجها زيد بن حارثة، فقتل عنها، ثم تزوجها الزبير بن العوام، ثم طلقها، ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف، فمات عنها، فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنده.
روت عن: النبي ﵌: ليس الكاذب من أصلح بين الناس الحديث، وعن بسرة بنت صفوان.
روى عنها: ابناها إبراهيم، وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف.
قلت: ذكر البلاذري أنها كانت مع عمرو بمصر.
• أم كلثوم بنت عمرو. في كلثم في الأسماء.
• د ت سي - أم كلثوم الليثية المكية.
عن: عائشة في التسمية على الأكل والشرب.
وعنها: عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي.
قلت: ووقع في رواية أبي داود من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير المذكور، عن امرأة منهم، يقال لها: أم كلثوم، ولهذا ترجم المصنف بكونها ليثية، لكن الترمذي قال عقب حديثها: أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق، فعلى هذا فقول ابن عمير: عن امرأة منهم قابل للتأويل، فينظر فيه؛ فلعل قوله: منهم أي كانت منهم بسبب إما بالمصاهرة أو بغيرها من الأسباب، والعمدة على قول الترمذي، والله تعالى أعلم.
وقد ذكرها ابن منده في كتاب النساء بروايتها، عن عائشة، وبرواية عبد الله بن عبيد عنها، ولم ينسبها.
• د - أم كلثوم.
عن: عائشة في الاستحاضة.
وعنها: حجاج بن أرطاة.
وروى عمر بن عامر الأسلمي القاضي عن أم كلثوم عن عائشة في بول الغلام والجارية.
قلت: فلعلهن كلهن واحدة.
• أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر الصديق. تقدم ذكرها في ترجمة أم كلثوم الليثية.
حرف اللام
فارغ
حرف الميم
• م - أم مالك الأنصارية.
لها ذكر في صحيح مسلم في حديث جابر بن عبد الله أنها كانت تهدي للنبي ﵌ في عكة، لها سمنا، الحديث.
وروى عبد الرحمن بن سابط الجمحي، عن أم مالك الأنصارية.
• ت - أم مالك البهزية.
روى حديثها طاوس، قالت: ذكر رسول الله ﵌ فتنة فقر بها. الحديث.
• م س ق - أم مبشر الأنصارية، امرأة زيد بن حارثة.
روت عن: النبي ﵌، وعن حفصة بنت عمر على خلاف في ذلك.
وعنها: جابر بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، ومجاهد بن جبر، يقال: مرسل.
قلت: زعم الدمياطي أن اسمها جهينة بنت صيفي بن صخر، وأنها زوجة البراء بن معرور وأم ولديه: بشر ومبشر.
قال: وخلف عليها بعده زيد بن حارثة، كذا قال، وقد ذكر أبو جعفر الطبري، وأبو علي بن السكن أن اسم أم بشر بن البراء: خليدة بنت قيس بن ثابت بن مالك الأشجعية.
وقال ابن عبد البر: أم بشر بنت البراء بن معرور، ويقال لها: أم مبشر، اسمها خليدة، كذا قال، وكأنه أراد أن يكتب أم بشر بن البراء، ولعله من طغيان القلم، وقد اعترض عليه ابن فتحون، وذكر خليفة بن خياط أن للبراء بن معرور بنتا تسمى أم قيس، فالله تعالى أعلم.
• د ق - أم محمد، امرأة زيد بن جدعان.
стр. 2772
عن: عائشة.
وعنها: ابن زوجها علي.
يقال: اسمها آمنة، ويقال: أمية، وقد تقدمت في الهمزة.
• بخ - أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، خالة عمر بن عبد العزيز.
تزوجها يزيد بن معاوية لما قدم المدينة، وحملت إليه بالشام.
حكى عنها مولاها أبو عبد الله أنها سألت أبا هريرة عن الحديث بعد العتمة.
• فق - أم معبد الأنصارية.
عن: النبي ﵌ أنه كان يدعو: اللهم طهر قلبي من النفاق، وعملي من الرياء، وعيني من الخيانة؛ فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
قاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، عن مولاة لأم معبد، عن أم معبد ولم ينسبها، فإن كانت هي الخزاعية صاحبة الحديث في الهجرة إلى المدينة، فاسمها عاتكة بنت خالد، زوج أبي معبد، وحديثها في الهجرة معروف رواه عنها.
قلت: في الصحابيات ممن تكنى أم معبد اثنتان غير هاتين، ولرواية هذا الحديث نسبها أبو نعيم أنصارية.
• د ت س - أم معقل الأسدية، ويقال: الأشجعية، ويقال: الأنصارية، زوجة أبي معقل.
روت عن: النبي ﵌: عمرة في رمضان تعدل حجة.
وعنها: الأسود بن يزيد، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وقيل: عن الأسود عن ابن أبي معقل، عن أم معقل، وقيل: عن أبي بكر بن عبد الرحمن أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم معقل عنها، وفيه خلاف غير ذلك.
• د ت ق - أم المنذر الأنصارية، إحدى خالات النبي ﵌، صلت معه القبلتين، وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعير.
روى عنها: يعقوب بن أبي يعقوب المدني.
قال الطبراني: اسمها سلمى بنت قيس.
وقال الترمذي: هي أم المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، ويقال: هي سلمى بنت قيس أخت سليط من بني مازن بن النجار.
• بخ - أم المهاجر الرومية.
قالت: سبيت في جوار من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام، فأسلمت أنا وأخرى، فقال: طهروهما واحفظوهما.
قاله عبد الواحد بن زياد، عن عجوز من أهل الكوفة.
• بخ د س ق - أم موسى سرية علي بن أبي طالب، قيل: اسمها فاختة، وقيل: حبيبة.
روت عن: علي بن أبي طالب، وعن أم سلمة.
روى عنها: مغيرة بن مقسم الضبي.
قال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا.
قلت: وقال العجلي: كوفية، تابعية، ثقة.
حرف النون
فارغ
حرف الهاء
• ع - أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل: هند.
روت عن: النبي ﵌.
وعنها: مولاها أبو مرة، وأبو صالح باذام، وابنها جعدة المخزومي، وابن ابنها يحيى بن جعدة، وابن ابنها أيضا هارون، وعبد الله بن عياش، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وابنه عبد الله، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء، وكريب، ومجاهد، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عقبة بن أبي مالك.
وهي شقيقة علي وإخوته، وكانت تحت هبيرة بن أبي وهب المخزومي، فولدت له عمرا، وبه كان يكنى، وهانئا، ويوسف، وجعدة، ذكره الزبير بن بكار وغيره، وعاشت بعد علي مدة.
قلت: حكى هذا الترمذي وغيره، وقد خطبها رسول الله
стр. 2773
﵌.
• أم الهذيل، هي حفصة بنت سيرين، تقدمت.
• م د س ق - أم هشام بنت حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، لها صحبة، وهي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها.
روت عن: النبي ﵌.
روت عنها: أختها عمرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
قلت: قال ابن عبد البر في الاستيعاب: لم يسمع يحيى منها، وبينهما عبد الرحمن.
حرف الواو
• د - أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية، كان رسول الله ﵌ يزورها، ويسميها الشهيدة، وكان أمرها أن تؤم أهل دارها، فكانت تؤم فقتلها غلام لها وجارية كانت دبرتهما، وذلك في خلافة عمر، فقال عمر: صدق رسول الله ﵌ حيث كان يقول: انطلقوا بنا نزور الشهيدة.
روى حديثها: الوليد بن عبد الله بن جميع، عن جدته، عن أمها أم ورقة، وقيل: عن الوليد عن جدته ليلى بنت مالك، عن أبيها، عن أم ورقة، وقيل: عن الوليد، عن جده، عن أم ورقة، ليس بينهما أحد، والوليد عن عبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة، وقيل: عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أبيه، عن أم ورقة، قالت: استأذنت رسول الله ﵌ في الغزو معه يوم بدر.
قلت: هذا الذي حكاه هنا موافق لما في الأصول، وهو يناقض قوله في حرف الجيم: إن الوليد بن عبد الله بن جميع رواه عن جده، عن أم ورقة، وقد نسبت في رواية أخرى إلى جد أبيها، فقال: عن أم ورقة بنت نوفل.
حرف الياء
• أم ياسر، هي يسيرة.
• خ - أم يعقوب، امرأة من بني أسد.
روت عن: ابن مسعود.
وعنها: عبد الرحمن بن عابس.
• د - أم يونس بنت شداد.
روت عن: حماتها أم جحدر.
وعنها: عبد الوارث بن سعيد.
فصل فيمن لم تسم
• أم الحسن البصري، اسمها: خيرة، تقدمت.
• د - أم خطاب بن صالح.
عن: سلامة بنت معقل.
وعنها: ابنها خطاب.
• د - أم داود بن صالح بن دينار التمار المدني.
عن: عائشة.
روى عنها: ابنها داود بن صالح.
• د ق - أم عبد الله بن أبي مليكة.
عن: عائشة.
وعنها: ابنها.
قلت: اسمها ميمونة، وقد تقدمت.
• د سي - أم عبد الحميد مولى بني هاشم.
عن: بعض بنات النبي ﵌.
وعنها: ابنها عبد الحميد.
• خ - أم عبد الرحمن بن أبي بكرة.
عن: أبي بكرة في الفتن.
وعنها: ابنها عبد الرحمن.
• د س - أم عبد الملك بن أبي محذورة.
عن: أبي محذورة.
وعنها: عثمان بن السائب.
• أم علقمة بن أبي علقمة، اسمها: مرجانة، تقدمت.
стр. 2774
• أم عيسى الجزار، ويقال: الخزاعية، تقدمت.
• ق - أم محمد بن حرب الخولاني الحمصي.
عن: أمها، عن المقداد بن معدي كرب.
وعنها: ابنها محمد بن حرب.
• أم محمد بن زيد بن المهاجر. هي: أم حرام. تقدمت.
• ت ق - أم محمد بن السائب بن بركة المكي.
عن: عائشة.
وعنها: ابنها محمد بن السائب.
• د س ق - أم محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
عن: عائشة.
وعنها: ابنها محمد بن عبد الرحمن.
قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات.
• ق - أم محمد بن قيس، قاص عمر بن عبد العزيز.
عن: عائشة.
وعنها: ابنها محمد بن قيس.
قلت: الحديث الذي من هذا الوجه رواه ابن ماجه، وحديث أسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن قيس، عن أمه، عن أم سلمة في بعض الروايات، عن أبيه، عن أم سلمة.
• ق - أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
عن: سهل بن سعد، وأم بلال بنت هلال.
وعنها: ابنها محمد بن أبي يحيى.
• ت ق - أم مساور الحميرية.
عن: أم سلمة.
وعنها: ابنها مساور الحميري.
• س - أم منبوذ، والدة منبوذ بن أبي سليمان.
عن: ميمونة زوج النبي ﵌.
وعنها: ابنها منبوذ.
فصل منه
• خ - ابنة الحارث بن عامر بن نوفل النوفلية، أخت عقبة بن الحارث.
روى عنها: عبيد الله بن عياض في قصة خبيب بن عدي الحديث في ترجمة عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة.
• ق - ابنة حارثة بن النعمان، هي أم هشام.
• مد س ق - ابنة حمزة بن عبد المطلب.
مات مولى لي، وترك ابنته، فقسم رسول الله ﵌ ماله بيني وبين ابنته.
روى عنها: أخوها لأمها عبد الله بن شداد بن الهاد، قيل: اسمها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل.
• خت - ابنة زيد بن ثابت الأنصارية.
استشهد بها البخاري في الحيض، كانت فقيهة مدنية.
قلت: ووصله مالك في الموطأ، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمته عنها.
• ابنة عبد الله بن جعفر، اسمها أم أبيها في الكنى.
• ابنة أم سلمة، هي زينب، تقدمت.
• د - ابنة محيصة بن مسعود.
عن: أبيها، حديث: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه.
قاله محمد بن إسحاق، عن مولى لزيد بن ثابت عنها.
• ابنة واثلة بن الأسقع، هي فسيلة، ويقال: خصيلة، ويقال: جميلة، تقدمت.
فصل في الألقاب
• الجهدمة، يقال: هي: ليلى، تقدمت.
• الحميراء، هي: عائشة أم المؤمنين ﵂ تقدمت.
• ذات النطاقين، هي: أسماء بنت أبي بكر الصديق ﵄.
• الرميصاء، ويقال: الغميصاء، هي أم سليم، ويقال: أم حرام، تقدمت.
• الزهراء، هي: فاطمة بنت رسول الله ﵌، تقدمت.
стр. 2775
• الشفاء، هي: ليلى.
• الصماء، يقال: اسمها بهية، تقدمت.
• الغميصاء، هي: أم سليم، وقيل: أم حرام، تقدمت في الرميصاء.
فصل في المبهمات
• د - أمية بنت أبي الصلت.
عن: امرأة من بني غفار قالت: أردفني النبي ﵌ على حقيبة رحله.
قلت: تقدم في ترجمة أمية بعض خبرها فتحول هنا.
• س - صفية بنت شيبة.
عن: امرأة قالت: رأيت النبي ﵌ يسعى في بطن المسيل، الحديث، وقيل: عن صفية، عن أم ولد لشيبة.
قلت: اسم هذه المرأة الصحابية: حبيبة بنت أبي تجراة، وقيل: تملك، وهي أم ولد شيبة.
• د - صفية أيضا.
عن: الأسلمية، وقيل: عن امرأة من بني سليم، عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش.
• س - صفية أيضا، عن بعض أزواج النبي ﵌، وعن أم سلمة في الإحداد.
• عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية.
عن: أختها لأمها، هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان.
• ليلى، مولاة أم عمارة.
عن: مولاتها، وقيل: عن جدة حبيب بن زيد، هي: أم عمارة.
• سي - مريم بنت إياس.
عن: بعض أزواج النبي ﵌ أن النبي ﵌ قال: هل عندك ذريرة، لم أقف على اسمها.
فصل في الكنى من المبهمات
• د - أم الحسن، عمة غبطة بنت عمرو.
وعن: جدتها، عن عائشة.
• د س - أم حكيم بنت أسيد.
عن: أمها، عن أم سلمة، لم أقف على اسم أمها.
• س ق - أم سلمة، زوج النبي ﵌ في رضاع الكبير قالت: وأبى سائر أزواج النبي ﵌ أن يدخلوا عليهن أحدا بتلك الرضاعة.
