стр. 981
أَبُو طَيْبَةَ عِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ لَقِيَ الْأَعْمَشَ، وَسُفْيَانَ، وَمِسْعَرًا، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَحْمَدُ وَأَحْمَدُ مِنَ الْكِبَارِ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَالثَّوْرِيَّ، وَغَيْرَهُمَا، وَلَهُ أَحَادِيثُ يَتَفَرَّدُ بِهَا
← Тараджим
Тараджим · id 12993
الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
أبو يعلى الخليلي
Полный текст (1 333 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 982
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْإِسْتَرَابَاذِيُّ بِقَزْوِينَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ» ثُمَّ قَرَأَ ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [لقمان: ٣٤] الْآيَةَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ غَيْرُ أَحْمَدَ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ ⦗٧٩٠⦘ مَالِكٍ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ الْمَشْهُورُ، وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ بِالْإِجَازَةِ لَعَلَّهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَيْبَةَ فِي فَوَائِدِ الرَّازِيِّينَ
стр. 983
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطُّلَقِيُّ الْجُرْجَانِيُّ كَبِيرٌ، عَالِمٌ سَمِعَ الثَّوْرِيَّ، وَشَرِيكًا، وَعَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدٍ قَاضِيَ الرَّيِّ، وَلَهُ غَرَائِبُ عَنْ سُفْيَانَ، وَغَيْرِهِ رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَكِبَارُ أَهْلِ جُرْجَانَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْتَرَابَاذِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: قَالَ: أَبُو حَاتِمٍ هَاتِ عِدَّ عَلَيَّ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْحِسَانِ لِإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فَعَدَدْتُ أَحَادِيثَ فَاسْتَفَادَ ذَلِكَ
стр. 984
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامِغَانِيُّ ⦗٧٩١⦘ سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي طَيْبَةَ، وَعَفَّانَ بْنَ سَيَّارٍ، سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ، وَأَقْرَانُهُمَا
стр. 985
أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْفَقِيهُ الْحَفِظُ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي هَذَا الشَّأْنِ، وَلَهُ تَصَانِيفُ سَمِعَ الْجُرْجَانِيَّ الطُّلَقِيَّ، وَعَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الدَّامِغَانِيَّ، وَبِالرَّيِّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْقَزَّازَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمَّارٍ، وَأَبَا زُرْعَةَ، وَأَبَا حَاتِمٍ، وَبِقَزْوِينَ يَحْيَى بْنَ عَبْدَكَ، وَبِبَغْدَادَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيَّ، وَعَلِيَّ بْنَ حَرْبٍ وَبِالْكُوفَةِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْأَخْمَسِيَّ، وَبِالشَّامِ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، وَيُوسُفَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ سَيْفٍ الْحَرَّانِيَّ، وَبِمِصْرَ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَأَقْرَانَهُمْ مِنْ أَهْلِ جُرْجَانَ، وَالرَّيِّ، وَقَزْوِينَ، وَبَغْدَادَ، وَالْكُوفَةِ، وَالشَّامِ، وَمِصْرَ، وَكَانَ قَدْ كَتَبَ عَنْهُ أَهْلُ نَيْسَابُورَ، وَمَرْوَ، وَبُخَارَى حِينَ أَشْخَصَ إِلَى بُخَارَى سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ حَدَّثَنِي عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو عَمْرٍو بْنُ خُزَيْمَةَ الْأَصَمُّ بِقَزْوِينَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي الْفِقْهِ، وَكِتَابُ الضُّعَفَاءِ فِي عَشْرَةِ أَجْزَاءَ وَغَيْرِ
стр. 986
ذَلِكَ وَكَانَ أُسْتَاذَ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيَّ قَدِيمًا، ثُمَّ ارْتَحَلَ ابْنُ عَدِيٍّ إِلَى الْآفَاقِ تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 987
أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَحْرِيُّ الْحَافِظُ، ثِقَةٌ، مَذْكُورٌ سَمِعَ بِالْعِرَاقِ أَبَا قِلَابَةَ، وَعَثَّامًا، وَبِالشَّامِ أَكْثَرَ عَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ الرَّقِّيِّ، وَحَفْصِ بْنِ عُمَرَ، كَتَبَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلَيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمَا وَحَدَّثَنِي عَنْهُ مِنْ أَهْلِ جُرْجَانَ نَفَرٌ مَاتَ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 988
حَدَّثَنَا أَبُو الْغَيْثِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجُرْجَانِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا الرَّيَّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَتْ قُرَيْشٌ وَمَنْ يُقَابِلُهُمْ يَقُولُونَ: نَحْنُ قُطَّانُ الْبَيْتِ لَا نُفِيضُ إِلَّا مِنْ مِنًى، فَأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ⦗٧٩٣⦘ النَّاسُ﴾ [البقرة: ١٩٩] " الْآيَةَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ هِشَامٍ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ إِسْحَاقَ عَنْ هِلَالٍ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ
стр. 989
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ كَبِيرُ الْمَحَلِّ فِي الْعِلْمِ، كَانَ يَعْرِفُ هَذَا الشَّأْنَ وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ فِيهِ، وَفِي الْفِقْهِ كَبِيرٌ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَضْرَمِيَّ، وَإِسْمَاعِيلَ الْمُزَنِيَّ الْكُوفِيَّ صَاحِبَ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَقْرَانَهُمْ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ وَهُوَ مِنَ الْمُكْثِرِينَ فِي ⦗٧٩٤⦘ الْحَدِيثِ ثُمَّ سَمِعَ مَنْ بَعْدَهُمْ بِخُرَاسَانَ، وَالرَّيِّ صَنَّفَ عَلَى كِتَابِ مُسْلِمٍ، وَالْبُخَارِيِّ، وَلَهُ فِي الْأَبْوَابِ، وَالْغَرَائِبِ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ، كَتَبَ إِلَيَّ عَلَى يَدَيْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّائِغِ الْقَزْوِينِيِّ، وَمَاتَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 990
أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ الْجُرْجَانِيُّ عَدِيمُ النَّظِيرِ حِفْظًا، وَجَلَالَةً سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَاضِيَ الْحَافِظَ فَقُلْتُ: كَانَ ابْنُ عَدِيٍّ أَحْفَظَ أَمْ ابْنَ قَانِعٍ؟ فَقَالَ: وَيْحَكَ زِرُّ قَمِيصِ ابْنِ عَدِيٍّ أَحْفَظُ مِنْ عَبْدِ الْبَاقِي سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَارِسِيَّ الْحَافِظَ يَقُولُ: لَمْ أَرَ مِثْلَ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيِّ فَكَيْفَ فَوْقَهُ فِي الْحِفْظِ. وَكَانَ قَدْ لَقِيَ أَبَا الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيَّ، وَأَبَا أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيَّ، وَالْحُفَّاظَ، وَقَالَ لِي: كَانَ حِفْظُ هَؤُلَاءِ تَكَلُّفًا
стр. 991
، وَكَانَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حِفْظُهُ طَبْعًا، ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقَيْنِ، وَالْحِجَازِ، وَالشَّامِ، وَمِصْرَ مُعْجَمُهُ زَادَ عَلَى أَلْفِ شَيْخٍ مِمَّنْ لَقِيَهُمْ لَقِيَ بِالْبَصْرَةِ أَبَا خَلِيفَةَ، وَمَنْ هُوَ أَقْدَمَ مَوْتًا مِنْهُ وَبِمِصْرَ أَصْحَابَ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، وَابْنَ عُفَيْرٍ، سَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارُ مِنَ أَقْرَانِهِ، وَلَهُ تَصْنِيفٌ فِي الضُّعَفَاءِ مَا صَنَّفَ أَحَدٌ مِثْلَهُ، وَرَوَى حَدِيثَ الْجَعْفَرِيَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثِ الْمِصْرِيِّ، سَمِعَهُ مِنْهُ ابْنُ عُقْدَةَ الْكُوفِيُّ، وَقَالَ لَهُ: مَا أَتَى أَحَدٌ مِثْلُكَ مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ يَعْنِي مَا أَتَى بَلَدَنَا. أَنْشَدَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهُ، أَنْشَدَنِي أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْشَدَنِي مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ لِنَفْسِهِ:
[البحر الطويل]
قَبِيحٌ بِمَنْ جَاوَزَ الْأَرْبَعِينَ ... وَشَابَتْ ذَوَائِبُهُ أَنْ يَقُولَا
أَلَا بَدْرٌ ثُمَّ يُجِيدُ الْغِنَاءَ ... وَشَمْسٌ يُدِيرُ عَلَيْنَا الشُّمُولَا
قَالَ: فَأَنْشَدَنَا مَنْصُورٌ:
[البحر المجتث]
يَا مَادِحَ الْحِرْصِ جَهْلًا ... وَالْحِرْصُ شَيْءٌ يَحِيفُ
اصْفَعْ قَفَا كُلِّ يَوْمٍ ... تَعِيشُهُ بِرَغِيفِ
مَاتَ ابْنُ عَدِيٍّ قَبْلَ السَّبْعِينَ
стр. 992
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الْجُرْجَانِيُّ ⦗٧٩٦⦘ شَيْخٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ عَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ، وَالْإِسْمَاعِيلَيُّ مَاتَ بَعْدَ الثَّلَاثِينَ
стр. 993
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ كَانَ أَمِيرَ الْغُزَاةِ بِدِهِسْتَانَ ثِقَةٌ، مُكْثِرٌ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ النَّسَوِيِّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ شِيرَوَيْهِ، وَابْنَ خُزَيْمَةَ، وَالسَّرَّاجَ، وَأَبَا خَلِيفَةَ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصُّوفِيَّ، وَابْنَ أَبِي غَيْلَانَ، وَالْبَاغَنْدَيَّ، وَالْبَغَوِيَّ، وَابْنَ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ سُرَيْحٍ الْقَاضِيَ، وَأَقْرَانَهُمْ مِنْ كُلِّ بَلَدٍ، وَقَدْ صَنَّفَ عَلَى كِتَابِ الصَّحِيحِ لِلْبُخَارِيِّ كُتِبَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ تَنَجَّزَهُ مِنْهُ الْقَاضِي ابْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظُ، وَانْتُخِبَ عَلَيْهِ مِائَتَيْ جُزْءٍ وَاسْتَعَادَهَا، وَمَاتَ أَوَّلَ سَنَةِ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 994
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ⦗٧٩٧⦘ وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي عِمْرَانَ، رَوَى فِي الْأَبْوَابِ قَبْضَ الْعِلْمِ، وَغُسْلَ الْجُمُعَةِ أَحَادِيثَ مَقْلُوبَةَ مِنْ فِعْلِهِ، مِثْلَ نُسْخَةِ الْمَلْطِيِّ، وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنَ الضُّعَفَاءِ الْكَذَّابِينَ، وَالْحُفَّاظُ كَتَبُوا ذَلِكَ اعْتِبَارًا حَدَّثَنَا عَنْهُ بِذَلِكَ أَبُو حَاتِمٍ الْخُزَاعِيُّ الرَّازِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَارِسِيُّ، وَرَأَيْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَدْ أَخْرَجَ ذَلِكَ فِي تَصَانِيفِهِ فِي الْأَبْوَابِ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ
стр. 995
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْمَلْحَمِيُّ الْجُرْجَانِيُّ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ الْحَافِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَدِيٍّ الْحَافِظَ، يَقُولُ: كَانَ يَدَّعِي أَوَّلًا أَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا مِنَ الْقَوَارِيرِيِّ، ثُمَّ رَوَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، وَأَقْرَانِهِ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ
стр. 996
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوَّادٍ الْجُرْجَانِيُّ ⦗٧٩٨⦘ رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً
стр. 997
أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ سَمِعَ أَبَاهُ، وَالْأَصَمَّ، وَإِسْحَاقَ الْحَرْبِيَّ، وَأَقْرَانَهُمْ، وَكَانَ ثِقَةً، مَاتَ بَعْدَ السَّبْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 998
وَأَخُوهُ أَبُو سَعْدٍ فَقِيهٌ، جَلِيلٌ، مَذْكُورٌ سَمِعَ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيَّ، وَسَمِعَ الْأَصَمَّ
стр. 999
وَأَبُو مَعْمَرِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ سَمِعَ جَدَّهُ، وَسَمِعَ ابْنَ شَاهِينَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَأَقْرَانَهُمْ
стр. 1000
نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَدِيٍّ عَارِفٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، سَمِعَ أَبَا مُسْلِمٍ الْكَجِّيَّ، وَالْحَضْرَمِيَّ، وَأَقْرَانَهُمَا مَاتَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 1001
آمُلْ
стр. 1002
يَزِيدُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّبَرِيُّ الْآمُلِيُّ سَمِعَ الْقُدَمَاءَ، رَوَى عَنْهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ
стр. 1003
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نُوكِرْدَ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَإِسْحَاقَ الدَّبَرِيَّ، وَلَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْعُلُومِ، وَتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ مَاتَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ
стр. 1004
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ الطَّبَرِيُّ أَشْهَرُ مِنْ أَنْ يُذْكَرَ، جَامِعٌ فِي الْعُلُومِ، إِمَامٌ، سَمِعَ بِالرَّيِّ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ، وَأَقْرَانَهُ، وَبِالْعِرَاقِ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدَةَ الضَّبِّيَّ، وَنَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيَّ، وَارْتَحَلَ إِلَى الشَّامِ، وَمِصْرَ، وَلَا يُعَدُّ شُيُوخُهُ مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ سَمِعَ مِنْهُ ⦗٨٠١⦘ الْأَئِمَّةُ وَالَّذِينَ أَكْثَرُوا عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الدَّقِيقِيُّ الْحُلْوَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ التَّارِيخَ، وَالتَّفْسِيرَ وَمَخْلَدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحِيَّ، رَوَى عَنْهُ كِتَابَ الذَّيْلِ، وَالْبَاقُونَ رَوَوْا عَنْهُ الْيَسِيرَ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِبَغْدَادَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، وَقَدْ كَتَبَ إِلَيَّ، وَشَيْخٌ آخَرُ بَعْدَ الثَّمَانِينَ، رَوَى عَنْهُ جُزْءًا صَغِيرًا
стр. 1005
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ثِقَةٌ، وَلَهُ مُسْنَدٌ سَمِعَ بِالْعِرَاقِ بُنْدَارًا، وَأَبَا مُوسَى، وَيَحْيَى بْنَ حَبِيبٍ، وَبِمِصْرَ الْمُزَنِيَّ، وَالرَّبِيعَيْنِ، وَابْنَ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي الْفِقْهِ، وَالْحَدِيثِ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَنَّاكِيُّ الرَّازِيُّ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ
стр. 1006
نَيْسَابُورَ قَالَ هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ: شَجَرَةُ الْعِلْمِ أَصْلُهَا بِالْحِجَازِ، وَنُقِلَ وَرَقُهَا إِلَى الْعِرَاقِ، وَثَمَرُهَا إِلَى خُرَاسَانَ
стр. 1007
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ، لَقِيَ الثَّوْرِيَّ، وَشُعْبَةَ، وَمَالِكًا، وَزُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، وَأَقْرَانَهُمْ رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ مِنْ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ قَالَ الْبُخَارِيُّ: مَاتَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ
стр. 1008
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدَانَ الْحَافِظُ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَاهِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ⦗٨٠٣⦘: «مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا» هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مَنْ رَوَى عَنِ الْحُسَيْنِ، وَلَا يُعْرَفُ لِأَبِي حَنِيفَةَ عَنْ سُهَيْلٍ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيَّ، يَقُولُ: لَمَّا سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ عَبْدَانَ حَدِيثَ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ سُهَيْلٍ رَجَعْتُ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَقَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى غُلَامُ عُبَيْدٍ، بِالْبَصْرَةِ يَا أَبَا عَلِيٍّ سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ عَبْدَانَ حَدِيثَ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ: إِنَّمَا وَقَعَ هَذَا الْغَلَطُ عَلَى مَنْ رَوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَلَمْ يَلْقَ الْحُسَيْنُ أَبَا حَنِيفَةَ فَهَذَا لَا يَفْرَحُ بِهِ
стр. 1009
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى الزَّاهِدُ الْعَدْلُ، الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ، الْمُخَرَّجُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَمِعَ مَالِكًا، وَسُلَيْمَانَ بْنَ بِلَالٍ، وَأَقْرَانَهُمَا، رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ⦗٨٠٤⦘، وَالْبُخَارِيُّ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ، مَاتَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ، وَقَالَ السَّرَّاجُ: حَضَرْتُ عِنْدَهُ وَأَنَا صَغِيرٌ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ، وَلَكِنِّي لَمْ أَضْبِطْ فَلَمْ أَرْوِ عَنْهُ. حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزَّاهِدُ بِنَيْسَابُورَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاهِنْشَاهُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَكَانَ عَاقِلًا
стр. 1010
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَبِيبٍ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَمَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ، ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ الْأَجِلَّاءُ
стр. 1011
وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ثِقَةٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ سَمِعَ مُحَاضِرَ بْنَ الْمُوَرِّعِ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَعَلِيَّ بْنَ عَثَّامٍ، وَخَالِدَ بْنَ مَخْلَدٍ، وَغَيْرَهُمْ سَمِعَ مِنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَخْرَجَهُ فِي الصَّحِيحِ وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَالسَّرَّاجُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ⦗٨٠٥⦘ الطُّوسِيُّ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ بِالْإِجَازَةِ
стр. 1012
حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْأَبْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ النَّيْسَابُورِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «رِضَا اللَّهُ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ» وَهَذَا حَدِيثٌ عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ جَوَّدَهُ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ الْمَوْصِلِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ غِيَاثٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَغَيْرُهُمْ أَوْقَفُوهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
стр. 1013
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ثِقَةٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَمُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَالسَّرَّاجُ، ثُمَّ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، وَأَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانَ، وَابْنَ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزَ بْنَ أَسَدٍ، وَأَقْرَانَهُمْ ، وَأَبُوهُ:
стр. 1014
بِشْرٌ سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرَهُ، ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ
стр. 1015
وَجَدُّهُ الْحَكَمُ قَالَ: حَجَجْتُ فَسَأَلْتُ مَالِكًا، وَالثَّوْرِيَّ عَنِ الْمَقَامِ بِمَكَّةَ مُجَاوِرًا أَوِ الْأَذَانَ بِخُرَاسَانَ؟ فَقَالَا لِي: الْأَذَانُ بِخُرَاسَانَ أَفْضَلُ مِنَ الْجِوَارِ فَرَجَعْتُ إِلَى خُرَاسَانَ بِقَوْلِهِمَا
стр. 1016
الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الضَّحَّاكِ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ، رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، وَغَيْرِهِمَا ضَعَّفُوهُ، وَنَقَمَ عَلَيْهِ
стр. 1017
لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ بِبَلْخَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْبَلْخِيُّ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ «أَتُرْعَوُنَّ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ مَتَى يَعْرِفُهُ النَّاسَ؟ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ» لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَهْزِ غَيْرُهُ وَلَهُ عَنْ سُفْيَانَ أَحَادِيثُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا وَابْنُ ابْنِهِ حَافِظٌ كَانَ يَقُولُ: لَيْتَ جَدِّي لَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ
стр. 1018
عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ دَخَلَ نَيْسَابُورَ، وَاسْتَوْطَنَهَا حَتَّى مَاتَ، كَبِيرٌ، مُحَدِّثٌ، ابْنُ مُحَدِّثٍ، كَانَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
стр. 1019
، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ، وَكَانَ لَهُ فِي النَّحْوِ، وَاللُّغَةِ رَأْسُ مَالٍ، سَمِعَ سُعَيْرَ بْنَ الْخِمْسِ، وَأَبَاهُ، وَغَيْرَهُمَا، وَمَاتَ سَنَةَ عَشَرَ وَمِائَتَيْنِ. وَيَتَفَرَّدُ بِحَدِيثٍ عَنْ سُعَيْرٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ، حَدَّثَنَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، حَدِيثُ الْوَسْوَسَةَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ بِهَ وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ، وَتَكَلَّمَ فِي أَبِي حَاتِمٍ حُسَّادُهُ فِي سَمَاعِهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ح وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ عَثَّامٍ الْعَامِرِيِّ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ أَرْسَلَهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
стр. 1020
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْوَسْوَسَةِ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْحَافِظُ: أَعْجَبُ مِنْ مُسْلِمٍ، كَيْفَ أَدْخَلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَهُوَ مَعْلُولٌ فَرُدَّ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ يَقُولُ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ: يَا أَبَا أَحْمَدَ أُحِبُّ أَنْ تَكُونَ مُحْتَرِفًا، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا احْتَاجَ أَوَّلُ مَا يَبْذُلُ دِينَهُ