الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · Канз Шариа

стр. 18271

(خ د ت س) , وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: (خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ (١) بِالْمَدِينَةِ) (٢) (فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ) (٣) (وَأَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ , وَرَضَخَ رَأسَهَا بِالْحِجَارَةِ) (٤) (وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنْ الْحُلِيِّ) (٥) (فَأَتَى بِهَا أَهْلُهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهِيَ فِي آخِرِ رَمَقٍ وَقَدْ أُصْمِتَتْ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : " مَنْ قَتَلَكِ؟) (٦) (أَفُلَانٌ؟ ") (٧) (- لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا - فَأَشَارَتْ بِرَأسِهَا أَنْ لَا) (٨) (قَالَ: " فَفُلَانٌ؟ " , حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ) (٩) (فَأَوْمَأَتْ بِرَأسِهَا) (١٠) (أَنْ نَعَمْ) (١١) (فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ) (١٢) (" فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرُضِخَ رَأسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ) (١٣) وفي رواية: (فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأسُهُ بِالْحِجَارَةِ) (١٤) وفي رواية: (فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ " , فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ) (١٥).

الحواشي

(١) هِيَ نَوْع مِنْ الْحُلِيّ يُعْمَل مِنْ الْفِضَّة , سُمِّيَتْ بِهَا لِبَيَاضِهَا , وَاحِدُهَا وَضَح. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٠)
(٢) (خ) ٦٤٨٣
(٣) (ت) ١٣٩٤ , (س) ٤٧٤٢
(٤) (س) ٤٠٤٤ , (م) ١٦ -
(١٦٧٢) , (د) ٤٥٢٨ , (حم) ١٢٦٨٩
(٥) (ت) ١٣٩٤ , (س) ٤٧٤٢
(٦) (خ) ٤٩٨٩ , (د) ٤٥٢٩
(٧) (خ) ٢٢٨٢
(٨) (خ) ٤٩٨٩
(٩) (ت) ١٣٩٤ , (خ) ٢٢٨٢ , (م) ١٧ -
(١٠) (خ) ٢٢٨٢ , (م) ١٧ -
(١١) (خ) ٤٩٨٩
(١٢) (خ) ٢٢٨٢ , (م) ١٧ -
(١٣) (خ) ٤٩٨٩ , (م) ١٥ -
(١٦٧٢) , (ت) ١٣٩٤ , (س) ٤٧٤٢ , (حم) ١٢٧٧١
(١٤) (خ) ٦٤٩٠ , (د) ٤٥٢٧ , (حم) ١٣٠٢٩
(١٥) (م) ١٦ -
(١٦٧٢) , (س) ٤٠٤٤ , (د) ٤٥٢٨ , (حم) ١٢٦٨٩

стр. 18272

(خ م س د جة حم) , وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ (أَنَّ عَمَّتَهُ) (١) (الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ) (٢) (لَطَمَتْ جَارِيَةٍ) (٣) (مِنْ الْأَنْصَارِ (٤)) (٥) (فَكَسَرَتْ ثَنِيَّتَهَا (٦)) (٧) (فَطَلَبَ الْقَوْمُ الْقِصَاصَ) (٨) (فَطَلَبُوا إِلَى الْقَوْمِ الْعَفْوَ , فَأَبَوْا) (٩) (فَعَرَضُوا عَلَيْهِمْ الْأَرْشَ (١٠) فَأَبَوْا , فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ " فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ (١١) ") (١٢) (فَجَاءَ أَخُوهَا أنَسُ بْنُ النَّضْرِ ﵁ عَمُّ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ؟، لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا (١٣) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " يَا أنَسُ، كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ (١٤) ") (١٥) (فَرَضِيَ الْقَوْمُ (١٦)) (١٧) (بِالْأَرْشِ , وَتَرَكُوا الْقِصَاصَ) (١٨) (" فَعَجِبَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ وقَالَ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ ") (١٩)

الحواشي

(١) (س) ٤٧٥٦ , (خ) ٤٢٣٠
(٢) (حم) ١٢٧٢٧ , (خ) ٦٤٩٩
(٣) (خ) ٦٤٩٩
(٤) وَفِي رِوَايَة مُعْتَمِر: " اِمْرَأَة " بَدَل جَارِيَة، وَهُوَ يُوَضِّح أَنَّ الْمُرَاد بِالْجَارِيَةِ: الْمَرْأَة الشَّابَّة , لَا الْأَمَة الرَّقِيقَة. فتح الباري (ج ١٩ / ص ٣٤٣)
(٥) (خ) ٤٣٣٥
(٦) أَيْ: سِنُّهَا.
(٧) (خ) ٦٤٩٩ , (س) ٤٧٥٦
(٨) (خ) ٤٣٣٥
(٩) (حم) ١٢٣٢٤ , (خ) ٢٥٥٦ , (س) ٤٧٥٧ , وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(١٠) أَيْ: الدِّيَةِ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ١١٤)
(١١) قَالَ أَبُو دَاوُد: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , قِيلَ لَهُ: كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنْ السِّنِّ؟ , قَالَ تُبْرَدُ. (د) ٤٥٩٥
(١٢) (جة) ٢٦٤٩ , (خ) ٤٣٣٥ , (م) ٢٤ -
(١٦٧٥) , (س) ٤٧٥٧
(١٣) لَمْ يُرِدّ أَنَسٌ الرَّدَّ عَلَى النَّبِيّ ﷺ وَالْإِنْكَار بِحُكْمِهِ , وَإِنَّمَا قَالَهُ تَوَقُّعًا وَرَجَاءً مِنْ فَضْله تَعَالَى أَنْ يُرْضِيَ خَصْمَهَا , وَيُلْقِي فِي قَلْبه أَنْ يَعْفُوَ عَنْهَا اِبْتِغَاء مَرْضَاته، وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيّ ﷺ حِين رَضِيَ الْقَوْم بِالْأَرْشِ مَا قَالَ. عون المعبود (ج١٠ص١١٤)
(١٤) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَعْنَاهُ فَرْضَ اللهُ الَّذِي فَرَضَهُ عَلَى لِسَان نَبِيّه ﷺ وَأَنْزَلَهُ مِنْ وَحْيِه وَتَكَلَّمَ بِهِ. وَقَالَ بَعْضهمْ: أَرَادَ بِهِ قَوْله: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ﴾ [المائدة/٤٥] وَهَذَا عَلَى قَوْل مَنْ يَقُول: إنَّ شَرَائِع الْأَنْبِيَاء لَازِمَة لَنَا. وَقِيلَ: إِشَارَة إِلَى قَوْله: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ عون المعبود - (ج ١٠ / ص ١١٤)
(١٥) (حم) ١٢٧٢٧ , (خ) ٤٣٣٥ , (م) ٢٤ -
(١٦٧٥) , (س) ٤٧٥٦ , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(١٦) أَيْ: أَوْلِيَاء الْمَرْأَة الْمَجْنِيّ عَلَيْهَا. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ١١٤)
(١٧) (خ) ٢٥٥٦ , (س) ٤٧٥٦
(١٨) (خ) ٢٦٥١ , (م) ٢٤ -
(١٩) (د) ٤٥٩٥ , (خ) ٤٣٣٥ , (م) ٢٤ -
(١٦٧٥) , (س) ٤٧٥٥ , (حم) ١٢٣٢٤

стр. 18273

الْمُمَاثَلَةُ فِي الْحُرِّيَّةِ وَالْعُبُودِيَّة (ت س) , عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : (" مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ , وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ) (١) (وَمَنْ أَخْصَاهُ أَخْصَيْنَاهُ ") (٢) (ضعيف)

стр. 18274

(د) , وَعَنْ الْحَسَنِ قَالَ: لَا يُقَادُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ. (١)

стр. 18275

الْمُمَاثَلَة فِي الدِّين (جة) , وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ , وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ " (١)

стр. 18276

(خ) , وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁: هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ؟ , قَالَ: لَا، إِلَّا كِتَابُ اللهِ، أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ , قَالَ: قُلْتُ: فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ , قَالَ: " العَقْلُ، وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ " (١)

стр. 18277

شُرُوطُ الْقَتْل كَوْنُ الْقَتْلِ عَمْدًا (عب س د) , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : (" مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا (١) أَوْ رِمِّيَّا تَكُونُ بَيْنَهُمْ) (٢) (بِحِجَارَةٍ (٣) أَوْ بِالسِّيَاطِ , أَوْ ضَرْبٍ بِعَصًا , فَهُوَ خَطَأٌ (٤) وَعَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَإِ (٥) وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا , فَهُوَ قَوَدٌ (٦)) (٧) (لَا يُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَاتِلِهِ , فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَاتِلِهِ (٨) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ , لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا (٩) ") (١٠)

الحواشي

(١) عِمِّيَّا: مِنْ الْعَمَى , كَالرِّمِّيَا مِنْ الرَّمْي , أَيْ: مَنْ قُتِلَ فِي حَالٍ يَعْمَى أَمْرُه , فَلَا يَتَبَيَّنُ قَاتِلُه وَلَا حَالُ قَتْلِه. عون المعبود (ج١٠/ص٦٢)
(٢) (س) ٤٧٨٩ , (د) ٤٥٣٩ , (جة) ٢٦٣٥ , (عب) ١٧٢٠٣
(٣) أَيْ: تَرَامَى الْقَوْمُ , فَوُجِدَ بَيْنَهمْ قَتِيل. عون المعبود (ج ١٠ / ص ٦٢)
(٤) أَيْ: حُكْمُهُ حُكْمُ الْخَطَأ حَيْثُ تَجِب الدِّيَة , لَا الْقِصَاص. عون (١٠/ ٦٢)
(٥) أَيْ: دِيَته دِيَة الْخَطَأ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٦٢)
(٦) أَيْ: فَحُكْمه الْقِصَاص. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٦٢)
(٧) (د) ٤٥٣٩ , (س) ٤٧٩٠ , (جة) ٢٦٣٥ , (عب) ١٧٢٠٣
(٨) أَيْ: صَارَ حَائِلًا وَمَانِعًا مِنْ الِاقْتِصَاص. عون المعبود (١٠/ ٦٢)
(٩) قَالَ الْخَطَّابِيُّ: فَسَّرُوا الْعَدْل: الْفَرِيضَة , وَالصَّرْف: التَّطَوُّع. عون المعبود
(١٠) (عب) ١٧٢٠٣ , (س) ٤٧٩٠ , (د) ٤٥٣٩ , (جة) ٢٦٣٥ , (هق) ١٥٧٨١

стр. 18278

(الديات) , عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ﵁ عَنْ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: " الْعَمْدُ قَوَدٌ (١) وَالْخَطَأُ دِيَةٌ " (٢)

стр. 18279

(حب) , وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ﵁ قَالَ: " كَتَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعِي، فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ، وفيها: وَإِنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ، إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ " (١)

стр. 18280

(د) , وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ , فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ , وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ " (١)

стр. 18281

(م ت س د) , وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ﵁ قَالَ: (إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ) (١) [حَبَشِيًّا] (٢) (بِنِسْعَةٍ (٣) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , هَذَا قَتَلَ أَخِي) (٤) (فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " أَقَتَلْتَهُ؟ ") (٥) (قَالَ: نَعَمْ قَتَلْتُهُ) (٦) (فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ) (٧) (قَالَ: " كَيْفَ قَتَلْتَهُ؟ " , قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَخْتَبِطُ مِنْ شَجَرَةٍ , فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي , فَضَرَبْتُهُ بِالْفَأسِ عَلَى قَرْنِهِ فَقَتَلْتُهُ) (٨) وَ (وَاللهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ) (٩) (فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ؟ " , قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لِي) (١٠) (مَالٌ إِلَّا كِسَائِي وَفَأسِي) (١١) (قَالَ: " أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلْتُكَ تَسْأَلُ النَّاسَ , تَجْمَعُ دِيَتَهُ؟ " , قَالَ: لَا) (١٢) (قَالَ: " فَتَرَى) (١٣) (مَوَالِيكَ يُعْطُونَكَ دِيَتَهُ؟ ") (١٤) (قَالَ: أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَاكَ) (١٥) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِوَلِيُّ الْمَقْتُولِ: " أَتَعْفُو؟ " , قَالَ: لَا , قَالَ: " أَتَأخُذُ الدِّيَةَ؟ " , قَالَ: لَا) (١٦) (قَالَ: " أَتَقْتُلُ؟ " , قَالَ: نَعَمْ) (١٧) (" فَرَمَى إِلَيْهِ بِنِسْعَتِهِ وَقَالَ: دُونَكَ صَاحِبَكَ) (١٨) (فَلَمَّا ذَهَبَ دَعَاهُ , قَالَ: أَتَعْفُو؟ " , قَالَ: لَا , قَالَ: " أَتَأخُذُ الدِّيَةَ؟ " , قَالَ: لَا , قَالَ: " أَتَقْتُلُ؟ " , قَالَ: نَعَمْ) (١٩) (قَالَ: " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ ") (٢٠) (فَانْطَلَقَ بِهِ الرَّجُلُ , فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ ") (٢١) وفي رواية: (فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ) (٢٢) (لِجُلَسَائِهِ: " الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " , قَالَ:) (٢٣) (فَأَدْرَكُوا الرَّجُلَ فَقَالُوا: وَيْلَكَ) (٢٤) (أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟) (٢٥) (فَرَجَعَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: " إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ ") (٢٦) (وَهَلْ أَخَذْتُهُ إِلَّا بِأَمْرِكَ) (٢٧) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ صَادِقًا فَقَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ) (٢٨) (أَمَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ) (٢٩) (بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ) (٣٠) (فَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ؟ ") (٣١) (قَالَ: بَلَى , قَالَ: " فَإِنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ ") (٣٢) (فَخَلَّى عَنْهُ الرَّجُلُ) (٣٣) (فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ) (٣٤) (ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ) (٣٥) (قَالَ: فَكَانَ يُسَمَّى ذَا النِّسْعَةِ) (٣٦).

الحواشي

(١) (م) ٣٢ -
(٢) (د) ٤٥٠١
(٣) قَالَ فِي الْقَامُوسِ: النِّسْعُ بِالْكَسْرِ: سَيْرٌ يُنْسَجُ عَرِيضًا عَلَى هَيْئَةِ أَعِنَّةِ الْبِغَالِ تُشَدُّ بِهِ الرِّحَالُ , وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ نِسْعَةُ , وَسُمِّيَ نِسْعًا لِطُولِهِ. الْجَمْعُ نُسَعٌ بِالضَّمِّ , وَنِسَعٌ بِالْكَسْرِ كَعِنَبٍ , وَأَنْسَاعٌ وَنُسُوعٌ.
(٤) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٥) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٦) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٧) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٨) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٩) (ت) ١٤٠٧ , (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٨ , (جة) ٢٦٩٠
(١٠) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (د) ٤٥٠١
(١١) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧ , (د) ٤٥٠١
(١٢) (د) ٤٥٠١
(١٣) (م) ٣٢ -
(١٤) (د) ٤٥٠١
(١٥) (م) ٣٢ -
(١٦) (س) ٤٧٢٤ , (د) ٤٤٩٩
(١٧) (س) ٤٧٢٣ , (د) ٤٤٩٩
(١٨) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(١٩) (س) ٤٧٢٣ , (د) ٤٤٩٩
(٢٠) (س) ٤٧٣٠ , (جة) ٢٦٩١ , (د) ٤٤٩٩
(٢١) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٢٢) (م) ٣٣ -
(٢٣) (س) ٤٧٢٩ , (م) ٣٣ -
(٢٤) (س) ٤٧٢٧
(٢٥) (س) ٤٧٢٦
(٢٦) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٢٧) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٢٨) (ت) ١٤٠٧ , (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٨ , (جة) ٢٦٩٠
(٢٩) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٣٠) (س) ٤٧٢٤ , (د) ٤٤٩٩
(٣١) (د) ٤٥٠١
(٣٢) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٣٣) (ت) ١٤٠٧ , (م) ٣٣ -
(٣٤) (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٩
(٣٥) (جة) ٢٦٩١
(٣٦) (ت) ١٤٠٧ , (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٨ , (جة) ٢٦٩٠ , (ش) ٢٧٩٩٨

стр. 18282

الْقَتْلُ بِالتَّسْبِيبِ (خ م د حم حب) , عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: (أَجْلَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، " وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ) (١) (قَاتَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ، حَتَّى أَلْجَأَهُمْ إِلَى قَصْرِهِمْ، وَغَلَبَ عَلَى النَّخْلِ وَالْأَرْضِ " فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنَّ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ الصَّفْرَاءَ وَالْبَيْضَاءَ) (٢) (وَالْحَلْقَةَ (٣) وَلَهُمْ مَا حَمَلَتْ رِكَابُهُمْ (٤)) (٥) (وَيَخْرُجُونَ مِنْهَا، " فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَكْتُمُوا وَلَا يُغَيِّبُوا شَيْئًا، فَإِنْ فَعَلُوا , فلَا ذِمَّةَ لَهُمْ وَلَا عِصْمَةَ " , فَغَيَّبُوا مَسْكًا) (٦) (لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ (٧) - وَقَدْ كَانَ قُتِلَ قَبْلَ خَيْبَرَ - كَانَ احْتَمَلَهُ مَعَهُ) (٨) (إِلَى خَيْبَرَ حِينَ أُجْلِيَتِ النَّضِيرُ) (٩) (فِيهِ حُلِيُّهُمْ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِسِعْيَةَ) (١٠) (- عَمِّ حُيَيٍّ -:) (١١) (" أَيْنَ مَسْكُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ) (١٢) (الَّذِي جَاءَ بِهِ مِنْ النَّضِيرِ؟ " , قَالَ: أَذْهَبَتْهُ الْحُرُوبُ وَالنَّفَقَاتُ , فَقَالَ ﷺ : " الْعَهْدُ قَرِيبٌ , وَالْمَالُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ﵁ فَمَسَّهُ بِعَذَابٍ " - وَقَدْ كَانَ حُيَيٌّ قَبْلَ ذَلِكَ قَدْ دَخَلَ خَرِبَةً - فَقَالَ: قَدْ رَأَيْتُ حُيَيًّا يَطُوفُ فِي خَرِبَةٍ هَاهُنَا، فَذَهَبُوا فَطَافُوا، فَوَجَدُوا الْمَسْكَ , " فَقَتَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ابْنَيْ أَبِي الْحُقَيْقِ , وَأَحَدُهُمَا زَوْجُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَسَبَى رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُم (١٣) وَقَسَمَ أَمْوَالَهُمْ , لِلنَّكْثِ الَّذِي نَكَثُوهُ، وَأَرَادَ أَنْ يُجْلِيَهُمُ مِنْهَا ") (١٤) (فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ , دَعْنَا نَكُونُ فِي هَذِهِ الأرْضِ، نُصْلِحُهَا وَنَقُومُ عَلَيْهَا) (١٥) (فَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالْأَرْضِ مِنْكُمْ) (١٦) (فَسَأَلَ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ) (١٧) (أَنْ يُقِرَّهُمْ بِهَا) (١٨) (عَلَى أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا، وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا) (١٩) (مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ) (٢٠) (- وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا لِأَصْحَابِهِ غِلْمَانُ يَقُومُونَ عَلَيْهَا , فَكَانُوا لَا يَتَفَرَّغُونَ أَنْ يَقُومُوا - " فَأَعْطَاهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ , عَلَى أَنَّ لَهُمُ الشَّطْرَ مِنْ كُلِّ زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَشَيْءٍ) (٢١) وَ (قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ : نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا "، فَقَرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ) (٢٢) (فِي إِمَارَتِهِ إِلَى تَيْمَاءَ وَأَرِيحَا) (٢٣) (قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا سَمِعَ أَهْلُ فَدَكَ بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِخَيْبَرَ , بَعَثُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يَسْأَلُونَهُ أَنْ يُسَيِّرَهُمْ , وَيَحْقِنَ لَهُمْ دِمَاءَهُمْ، وَيُخَلُّوا لَهُ الأَمْوَالَ , " فَفَعَلَ "، فَصَالَحَهُ أَهْلُ فَدَكَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَكَانَتْ خَيْبَرُ لِلْمُسْلِمِينَ، " وَكَانَتْ فَدَكُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهُ ﷺ " , لأَنَّهُمْ لَمْ يَجْلِبُوا عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ) (٢٤) (" فَلَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ " , أَهْدَتْ لَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ الْحَارِثِ، امْرَأَةُ سَلَّامِ بْنِ مِشْكَمٍ شَاةً مَصْلِيَّةً , وَقَدْ سَأَلَتْ: أَيُّ: عُضْوٍ مِنَ الشَّاةِ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَقِيلَ لَهَا: الذِّرَاعُ , فَأَكْثَرَتْ فِيهَا مِنْ السُّمَّ، وَسَمَّمَتْ سَائِرَ الشَّاةِ، ثُمَّ جَاءَتْ بِهَا) (٢٥) (" - وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ , وَلَا يَأكُلُ الصَّدَقَةَ - ") (٢٦) (فَلَمَّا وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ تَنَاوَلَ الذِّرَاعَ فَلَاكَ مِنْهَا مُضْغَةً , فَلَمْ يُسِغْهَا "، وَمَعَهُ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، وَقَدْ أَخَذَ مِنْهَا كَمَا أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَمَّا بِشْرٌ فَأَسَاغَهَا، " وَأَمَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَفَظَهَا) (٢٧) (ثُمَّ قَالَ: ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ , فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ) (٢٨) (فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ ") (٢٩) (فَاعْتَرَفَتْ , فَقَالَ: " مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ؟ " , فَقَالَتْ: بَلَغْتَ مِنْ قَوْمِي مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ , فَقُلْتُ:) (٣٠) (إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا , لَمْ يَضُرَّكَ الَّذِي صَنَعْتُ، وَإِنْ كُنْتَ مَلِكًا , أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْكَ) (٣١) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " مَا كَانَ اللهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَيَّ " , فَقَالُوا: أَلَا نَقْتُلُهَا؟ , قَالَ: " لَا) (٣٢) (ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : اجْمَعُوا إِلَيَّ مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ الْيَهُودِ " , فَجُمِعُوا لَهُ , فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَيْءٍ , فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْهُ؟ "، قَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " مَنْ أَبُوكُمْ؟ "، قَالُوا: أَبُونَا فُلَانٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " كَذَبْتُمْ , بَلْ أَبُوكُمْ فُلَانٌ "، قَالُوا: صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ، قَالَ: " فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ؟ "، قَالُوا: نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ , وَإِنْ كَذَبْنَاكَ عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِي أَبِينَا، فَقَالَ لَهُمْ: " مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟ "، قَالُوا: نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا , ثُمَّ تَخْلُفُونَا فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " اخْسَئُوا فِيهَا , وَاللهِ لَا نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا، ثُمَّ قَالَ: هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ؟ "، فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا؟ "، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ؟ " , قَالُوا: أَرَدْنَا إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا أَنْ نَسْتَرِيحَ مِنْكَ , وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ) (٣٣) (قَالَ: فَمَاتَ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيُّ ﵁) (٣٤) (مِنْ أَكْلَتِهِ الَّتِي أَكَلَ) (٣٥) (" فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْيَهُودِيَّةِ فَقُتِلَتْ ") (٣٦)

الحواشي

(١) (خ) ٢٢١٣
(٢) (حب) ٥١٩٩، (د) ٣٠٠٦، وصححه الألباني في الإرواء: ٨٠٥، وصحيح موارد الظمآن: ١٤١٥
(٣) (الصَّفْرَاء): الذَّهَب , (وَالْبَيْضَاء): الْفِضَّة , (وَالْحَلْقَة): السِّلَاح وَالدُّرُوع. عون المعبود - (ج ٦ / ص ٤٨٦)
(٤) (وَلَهُمْ مَا حَمَلَتْ رِكَابهمْ) أَيْ: جِمَالهمْ مِنْ أَمْتِعَتهمْ.
(٥) (د) ٣٠٠٦
(٦) (حب) ٥١٩٩
(٧) قَالَ فِي الْقَامُوس: الْمَسْك الْجِلْد , قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَسْك حُيَيّ بْن أَخْطَب ذَخِيرَة مِنْ صَامِتٍ وَحُلِيّ , كَانَتْ تُدْعَى مَسْك الْجَمَل , ذَكَرُوا أَنَّهَا قُوِّمَتْ عَشَرَة آلَاف دِينَار، وَكَانَتْ لَا تُزَفّ اِمْرَأَة إِلَّا اِسْتَعَارُوا لَهَا ذَلِكَ الْحُلِيّ. عون المعبود (ج ٦ / ص ٤٨٦)
(٨) (د) ٣٠٠٦
(٩) (حب) ٥١٩٩
(١٠) (د) ٣٠٠٦
(١١) (حب) ٥١٩٩
(١٢) (د) ٣٠٠٦
(١٣) (ذَرَارِيّهمْ): أَيْ أَوْلَادهمْ الصِّغَار وَالنِّسَاء.
(١٤) (د) ٣٠٠٦
(١٥) (حب) ٥١٩٩
(١٦) (د) ٣٤١٠
(١٧) (خ) ٢٢١٣
(١٨) (م) ٦ -
(١٩) (خ) ٢٢٠٢
(٢٠) (خ) ٢٢٠٤ , (م) ١ -
(٢١) (حب) ٥١٩٩
(٢٢) (خ) ٢٢١٣، (م) ٦ -
(٢٣) (خ) ٢٩٨٣، (م) ٤ -
(١٥٥١) ، (حم) ٦٣٦٨
(٢٤) سيرة ابن هشام - (٢/ ٣٣٧)، وصححه الألباني في فقه السيرة ص٢٦٦
(٢٥) سيرة ابن هشام - (٢/ ٣٣٨)، (خ) ٢٤٧٤، (م) ٤٥ -
(٢١٩٠) ، وصححه الألباني في فقه السيرة ص٢٦٦
(٢٦) (د) ٤٥١٢
(٢٧) سيرة ابن هشام - (٢/ ٣٣٨)
(٢٨) (د) ٤٥١٢
(٢٩) (د) ٤٥١٢، (م) ٤٥ -
(٣٠) سيرة ابن هشام - (٢/ ٣٣٨)، (د) ٤٥١٢
(٣١) (د) ٤٥١٢، (م) ٤٥ -
(٣٢) (م) ٤٥ -
(٢١٩٠) ، (خ) ٢٤٧٤، (د) ٤٥٠٨
(٣٣) (خ) ٥٤٤١، ٢٩٩٨، (حم) ٩٨٢٦
(٣٤) (د) ٤٥١٢
(٣٥) سيرة ابن هشام - (٢/ ٣٣٨)
(٣٦) (د) ٤٥١٢

стр. 18283

مَا لا يَجِبُ فِيهِ الْقِصَاصُ مِنْ الشِّجَاج الْقِصَاصُ فِي مَا زَادَ عَلَى الْمُوضِحَة (جة) , عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " لَا قَوَدَ فِي الْمَأمُومَةِ , وَلَا الْجَائِفَةِ , وَلَا الْمُنَقِّلَةِ " (١)

стр. 18284

الِاشْتِرَاكُ فِي الْجِنَايَة الِاشْتِرَاكُ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى النَّفْس (قط) , وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنْ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: " إِذَا أَمْسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَقَتَلَهُ الآخَرُ , يُقْتَلُ الَّذِي قَتَلَ , وَيُحْبَسُ الَّذِي أَمْسَكَ " (١)

стр. 18285

(مالك) , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ قَتَلَ نَفَرًا خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً بِرَجُلٍ وَاحِدٍ قَتَلُوهُ قَتْلَ غِيلَةٍ , وَقَالَ عُمَرُ: لَوْ تَمَالْأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا. (١)

стр. 18286

جِنَايَةُ الرَّقِيق جِنَايَةُ الرَّقِيقِ عَلَى النَّفْس (د) , وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁ قَالَ: إنَّ غُلَامًا لِأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلَامٍ لِأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ , فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ , " فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا " (١)

стр. 18287

الْعَفْوُ عَلَى التَّخْيِيرِ فِي الْقِصَاص قَالَ تَعَالَى: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ , وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ , وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ , وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ , وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ , وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ , فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ , وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (١) (د) , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ " (٢)

стр. 18288

(م ت س د) , وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ﵁ قَالَ: (إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ) (١) [حَبَشِيًّا] (٢) (بِنِسْعَةٍ (٣) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , هَذَا قَتَلَ أَخِي) (٤) (فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " أَقَتَلْتَهُ؟ ") (٥) (قَالَ: نَعَمْ قَتَلْتُهُ) (٦) (فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ) (٧) (قَالَ: " كَيْفَ قَتَلْتَهُ؟ " , قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَخْتَبِطُ مِنْ شَجَرَةٍ , فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي , فَضَرَبْتُهُ بِالْفَأسِ عَلَى قَرْنِهِ فَقَتَلْتُهُ) (٨) وَ (وَاللهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ) (٩) (فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ تُؤَدِّيهِ عَنْ نَفْسِكَ؟ " , قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لِي) (١٠) (مَالٌ إِلَّا كِسَائِي وَفَأسِي) (١١) (قَالَ: " أَفَرَأَيْتَ إِنْ أَرْسَلْتُكَ تَسْأَلُ النَّاسَ , تَجْمَعُ دِيَتَهُ؟ " , قَالَ: لَا) (١٢) (قَالَ: " فَتَرَى) (١٣) (مَوَالِيكَ يُعْطُونَكَ دِيَتَهُ؟ ") (١٤) (قَالَ: أَنَا أَهْوَنُ عَلَى قَوْمِي مِنْ ذَاكَ) (١٥) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِوَلِيُّ الْمَقْتُولِ: " أَتَعْفُو؟ " , قَالَ: لَا , قَالَ: " أَتَأخُذُ الدِّيَةَ؟ " , قَالَ: لَا) (١٦) (قَالَ: " أَتَقْتُلُ؟ " , قَالَ: نَعَمْ) (١٧) (" فَرَمَى إِلَيْهِ بِنِسْعَتِهِ وَقَالَ: دُونَكَ صَاحِبَكَ) (١٨) (فَلَمَّا ذَهَبَ دَعَاهُ , قَالَ: أَتَعْفُو؟ " , قَالَ: لَا , قَالَ: " أَتَأخُذُ الدِّيَةَ؟ " , قَالَ: لَا , قَالَ: " أَتَقْتُلُ؟ " , قَالَ: نَعَمْ) (١٩) (قَالَ: " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ ") (٢٠) (فَانْطَلَقَ بِهِ الرَّجُلُ , فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ ") (٢١) وفي رواية: (فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ) (٢٢) (لِجُلَسَائِهِ: " الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " , قَالَ:) (٢٣) (فَأَدْرَكُوا الرَّجُلَ فَقَالُوا: وَيْلَكَ) (٢٤) (أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟) (٢٥) (فَرَجَعَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: " إِنْ قَتَلَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ ") (٢٦) (وَهَلْ أَخَذْتُهُ إِلَّا بِأَمْرِكَ) (٢٧) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ صَادِقًا فَقَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ) (٢٨) (أَمَا تُرِيدُ أَنْ يَبُوءَ) (٢٩) (بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ) (٣٠) (فَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ؟ ") (٣١) (قَالَ: بَلَى , قَالَ: " فَإِنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ ") (٣٢) (فَخَلَّى عَنْهُ الرَّجُلُ) (٣٣) (فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ) (٣٤) (ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ) (٣٥) (قَالَ: فَكَانَ يُسَمَّى ذَا النِّسْعَةِ) (٣٦).

الحواشي

(١) (م) ٣٢ -
(٢) (د) ٤٥٠١
(٣) قَالَ فِي الْقَامُوسِ: النِّسْعُ بِالْكَسْرِ: سَيْرٌ يُنْسَجُ عَرِيضًا عَلَى هَيْئَةِ أَعِنَّةِ الْبِغَالِ تُشَدُّ بِهِ الرِّحَالُ , وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ نِسْعَةُ , وَسُمِّيَ نِسْعًا لِطُولِهِ. الْجَمْعُ نُسَعٌ بِالضَّمِّ , وَنِسَعٌ بِالْكَسْرِ كَعِنَبٍ , وَأَنْسَاعٌ وَنُسُوعٌ.
(٤) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٥) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٦) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٧) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٨) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٩) (ت) ١٤٠٧ , (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٨ , (جة) ٢٦٩٠
(١٠) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (د) ٤٥٠١
(١١) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧ , (د) ٤٥٠١
(١٢) (د) ٤٥٠١
(١٣) (م) ٣٢ -
(١٤) (د) ٤٥٠١
(١٥) (م) ٣٢ -
(١٦) (س) ٤٧٢٤ , (د) ٤٤٩٩
(١٧) (س) ٤٧٢٣ , (د) ٤٤٩٩
(١٨) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(١٩) (س) ٤٧٢٣ , (د) ٤٤٩٩
(٢٠) (س) ٤٧٣٠ , (جة) ٢٦٩١ , (د) ٤٤٩٩
(٢١) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٢٢) (م) ٣٣ -
(٢٣) (س) ٤٧٢٩ , (م) ٣٣ -
(٢٤) (س) ٤٧٢٧
(٢٥) (س) ٤٧٢٦
(٢٦) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٢٧) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٢٨) (ت) ١٤٠٧ , (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٨ , (جة) ٢٦٩٠
(٢٩) (م) ٣٢ -
(١٦٨٠) , (س) ٤٧٢٧
(٣٠) (س) ٤٧٢٤ , (د) ٤٤٩٩
(٣١) (د) ٤٥٠١
(٣٢) (س) ٤٧٢٧ , (م) ٣٢ -
(٣٣) (ت) ١٤٠٧ , (م) ٣٣ -
(٣٤) (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٩
(٣٥) (جة) ٢٦٩١
(٣٦) (ت) ١٤٠٧ , (س) ٤٧٢٢ , (د) ٤٤٩٨ , (جة) ٢٦٩٠ , (ش) ٢٧٩٩٨

стр. 18289

شُرُوطُ مَنْ يَسْتَوْفِي الْقِصَاص اِتِّفَاقُ جَمِيعُ الْأَوْلِيَاءِ فِي حَالِ تَعَدُّدِهِمْ عَلَى اِسْتِيفَاءِ الْقِصَاص (عب) , عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ ﵁ بِرَجُلِ قَتَلَ قَتِيلًا , فَجَاءَ وَرَثَةُ الْمَقْتُولِ لِيَقْتُلُوهُ , فَقَالَتْ امْرَأَةُ الْمَقْتُولِ - وَهِيَ أُخْتُ الْقَاتِلِ -: قَدْ عَفَوْتُ عَنْ حَقِّي , فَقَالَ عُمَرُ: اللهُ أَكْبَرُ , عَتَقَ الْقَتِيلُ. (١)

стр. 18290

(هق) , وَعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: (وَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهَا) (١) فـ (اسْتَعْدَى ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ لَهَا عَلَيْهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ فَعَفَا أَحَدُهُمْ، فَقَالَ عُمَرُ ﵁ لِلْبَاقِيَيْنِ: خُذَا ثُلُثَيِ الدِّيَةِ، فَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى قَتْلِهِ) (٢).

стр. 18291

عَدَمُ التَّعَدِّي إِلَى غَيْرِ الْقَاتِلِ فِي اِسْتِيفَاءِ الْقِصَاص قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ (١) (خ س) , وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: (كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ , وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ , فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الْأُمَّةِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى , الْحُرُّ بِالْحُرِّ , وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ , وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى , فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ (٢) فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ , ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾) (٣) (يَقُولُ: يَطْلُبَ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ) (٤) (وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ) (٥) (﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾: مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ , ﴿فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾: قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ) (٦).

стр. 18292

(س جة) , وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ , لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ " (١) وفي رواية: (لَا يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجِنَايَةِ أَبِيهِ , وَلَا جِنَايَةِ أَخِيهِ) (٢)

стр. 18293

(س د حم) , وَعَنْ أَبِي رِمْثَةَ ﵁ قَالَ: (انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِي أَبِي: هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا؟ , قُلْتُ: لَا , فَقَالَ لِي أَبِي: هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَاكَ , وَكُنْتُ أَظُنُّ) (١) (أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَا يُشْبِهُ النَّاسَ , " فَإِذَا رَجُلٌ لَهُ وَفْرَةٌ , وَبِهَا رَدْعٌ (٢) مِنْ حِنَّاءٍ) (٣) (وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ) (٤) وفي رواية: (وَرَأَيْتُهُ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ) (٥) (وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ") (٦) (فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي , ثُمَّ جَلَسْنَا فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً) (٧) (فَدَخَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ , فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللهِ , هَؤُلَاءِ النَّفَرُ الْيَرْبُوعِيُّونَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى , أَلَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى) (٨) (ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِأَبِي: ابْنُكَ هَذَا؟ " , فَقَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ , قَالَ: " حَقًّا؟ " , قَالَ: أَشْهَدُ بِهِ , " فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي , وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ , ثُمَّ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ , وَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ") (٩)

стр. 18294

(د) , وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " لَا أُعْفِيَ مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ " (١) (ضعيف)

стр. 18295

وَقْتُ الْحُكْمِ بِالْقِصَاص (حم) , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: " قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي رَجُلٍ طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ " , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَقِدْنِي , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " لَا تَعْجَلْ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ " , قَالَ: فَأَبَى الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَسْتَقِيدَ , " فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْهُ " , قَالَ: فَعَرِجَ الْمُسْتَقِيدُ , وَبَرَأَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ , فَأَتَى الْمُسْتَقِيدُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ , عَرِجْتُ وَبَرَأَ صَاحِبِي , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " أَلَمْ آمُرْكَ أَلَّا تَسْتَقِيدَ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ فَعَصَيْتَنِي؟ , فَأَبْعَدَكَ اللهُ وَبَطَلَ جُرْحُكَ , ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ الرَّجُلِ الَّذِي عَرِجَ مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ أَنْ لَا يَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحَتُهُ , فَإِذَا بَرِئَتْ جِرَاحَتُهُ اسْتَقَادَ " (١)

стр. 18296

(طس) , وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " لَا يُسْتَقَادُ مِنْ الْجُرْحِ حَتَّى يَبْرَأَ " (١)

стр. 18297

مَا يُسْتَوْفَى بِهِ الْقِصَاصُ وَكَيْفِيَّتُه اِسْتِيفَاءُ الْقِصَاصِ بِالْمِثْل (خ د ت س) , وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: (خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ (١) بِالْمَدِينَةِ) (٢) (فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ) (٣) (وَأَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ , وَرَضَخَ رَأسَهَا بِالْحِجَارَةِ) (٤) (وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنْ الْحُلِيِّ) (٥) (فَأَتَى بِهَا أَهْلُهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهِيَ فِي آخِرِ رَمَقٍ وَقَدْ أُصْمِتَتْ , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : " مَنْ قَتَلَكِ؟) (٦) (أَفُلَانٌ؟ ") (٧) (- لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا - فَأَشَارَتْ بِرَأسِهَا أَنْ لَا) (٨) (قَالَ: " فَفُلَانٌ؟ " , حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ) (٩) (فَأَوْمَأَتْ بِرَأسِهَا) (١٠) (أَنْ نَعَمْ) (١١) (فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ) (١٢) (" فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرُضِخَ رَأسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ) (١٣) وفي رواية: (فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأسُهُ بِالْحِجَارَةِ) (١٤) وفي رواية: (فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ " , فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ) (١٥).

الحواشي

(١) هِيَ نَوْع مِنْ الْحُلِيّ يُعْمَل مِنْ الْفِضَّة , سُمِّيَتْ بِهَا لِبَيَاضِهَا , وَاحِدُهَا وَضَح. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٠)
(٢) (خ) ٦٤٨٣
(٣) (ت) ١٣٩٤ , (س) ٤٧٤٢
(٤) (س) ٤٠٤٤ , (م) ١٦ -
(١٦٧٢) , (د) ٤٥٢٨ , (حم) ١٢٦٨٩
(٥) (ت) ١٣٩٤ , (س) ٤٧٤٢
(٦) (خ) ٤٩٨٩ , (د) ٤٥٢٩
(٧) (خ) ٢٢٨٢
(٨) (خ) ٤٩٨٩
(٩) (ت) ١٣٩٤ , (خ) ٢٢٨٢ , (م) ١٧ -
(١٠) (خ) ٢٢٨٢ , (م) ١٧ -
(١١) (خ) ٤٩٨٩
(١٢) (خ) ٢٢٨٢ , (م) ١٧ -
(١٣) (خ) ٤٩٨٩ , (م) ١٥ -
(١٦٧٢) , (ت) ١٣٩٤ , (س) ٤٧٤٢ , (حم) ١٢٧٧١
(١٤) (خ) ٦٤٩٠ , (د) ٤٥٢٧ , (حم) ١٣٠٢٩
(١٥) (م) ١٦ -
(١٦٧٢) , (س) ٤٠٤٤ , (د) ٤٥٢٨ , (حم) ١٢٦٨٩

стр. 18298

اِسْتِيفَاءُ الْقِصَاصِ بِوَسِيلَةٍ مَشْرُوعَة (د) , عَنْ عُبَيْدِ ابْنِ تِعْلَى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ , فَأُتِيَ بِأَرْبِعَةِ أَعْلَاجٍ مِنْ الْعَدُوِّ , فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُتِلُوا بِالنَّبْلِ صَبْرًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ ﵁ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ " يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ " , فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا , فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ , فَأَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ. (١)

стр. 18299

مَا يَسْقُطُ بِهِ الْقِصَاص الْعَفْوُ عَنْ الْقِصَاص (خ س) , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: (كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ , وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ , فَقَالَ اللهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الْأُمَّةِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى , الْحُرُّ بِالْحُرِّ , وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ , وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى , فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ (١) فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ , ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾) (٢) (يَقُولُ: يَطْلُبَ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ) (٣) (وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ) (٤) (﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾: مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ , ﴿فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾: قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ) (٥).

стр. 18300

(د) , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ " (١)

стр. 18301

الصُّلْحُ عَنْ الْقِصَاص قَالَ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ، ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ , فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (١) (س د) , وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ (" أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ ﵁ مُصَدِّقًا "، فَلَاجَّهُ (٢) رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ , فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ (٣) فَأَتَوْا (٤) النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا: الْقَوَدُ يَا رَسُول اللهِ (٥) فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا (٦) ") (٧) (فَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ، فَقَالَ: " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا " فَرَضُوا بِهِ، فَقَالَ رَسُول اللهِ ﷺ : " إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ " , قَالُوا: نَعَمْ , " فَخَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ:) (٨) (إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا , أَرَضِيتُمْ؟ "، قَالُوا: لَا، فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، " فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَكُفُّوا عَنْهُمْ "، فَكَفُّوا، " ثُمَّ دَعَاهُمْ فَزَادَهُمْ، فَقَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ " , فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ " , قَالُوا: نَعَمْ، " فَخَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: أَرَضِيتُمْ؟ " , قَالُوا: نَعَمْ) (٩).

الحواشي

(١) [البقرة/١٧٨]
(٢) أَيْ: نَازَعَهُ وَخَاصَمَهُ مِنْ اللَّجَاج. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٥)
(٣) الشَّجّ: ضَرْب الرَّأس خَاصَّة وَجَرْحه وَشَقّه. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٥)
(٤) أَيْ: أَهْل الرَّجُل الْمَشْجُوج. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٥)
(٥) أَيْ: نَحْنُ نُرِيد الْقِصَاص وَنَطْلُبهُ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٥)
(٦) أَيْ: اُتْرُكُوا الْقِصَاص وَاعْفُوا عَنْهُ، وَخُذُوا فِي عِوَضه كَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَال. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٥٥)
(٧) (د) ٤٥٣٤ , (س) ٤٧٧٨ , (حم) ٢٦٠٠٠
(٨) (س) ٤٧٧٨ , (د) ٤٥٣٤ , (حم) ٢٦٠٠٠
(٩) (د) ٤٥٣٤ , (س) ٤٧٧٨ , (جة) ٢٦٣٨ , (حم) ٢٦٠٠٠ , وصححه الألباني في الإرواء تحت حديث: ٨٦٢

стр. 18302

قَتْلُ الْوَالِدِ وَلَدَه (ت) , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَنْ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: " لَا تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلَا يُقْتَلُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ " (١)

стр. 18303

(ط جة حم هق) , وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: (نَحَلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِى مُدْلِجٍ جَارِيَةً فَأَصَابَ مِنْهَا ابْنًا , فَكَانَ يَسْتَخْدِمُهَا , فَلَمَّا شَبَّ الْغُلَامُ دَعَاهَا يَوْمًا , فَقَالَ: اصْنَعِي كَذَا وَكَذَا , فَقَالَ: لَا تَأتِيكَ , حَتَّى مَتَى تَسْتَأمِي (١) أُمِّي؟ , قَالَ: فَغَضِبَ فَحَذَفَهُ بِسَيْفِهِ فَأَصَابَ رِجْلَهُ , فَنَزَفَ الْغُلَامُ فَمَاتَ فَانْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ إِلَى عُمَرَ ﵁ فَقَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ , أَنْتَ الَّذِي قَتَلْتَ ابْنَكَ؟ , لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " لَا يُقَادُ الأَبُ مِنِ ابْنِهِ لَا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ (٢) " لَقَتَلْتُكَ) (٣).

стр. 18304

(ت) , وَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشَمٍ ﵁ قَالَ: " حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقِيدُ الْأَبَ مِنْ ابْنِهِ , وَلَا يُقِيدُ الِابْنَ مِنْ أَبِيهِ " (١) (ضعيف)

стр. 18305

قَتْلُ الزَّوْجِ لِلزِّنَا عَلَى فِرَاشِ الزَّوْجِيَّة (خ م) , عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ قَالَ: (قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ﵁: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ وَجَدْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا، لَمْ أَمَسَّهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ , قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " نَعَمْ "، قَالَ: كَلَّا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، إِنْ كُنْتُ لَأُعَاجِلُهُ بِالسَّيْفِ قَبْلَ ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " اسْمَعُوا إِلَى مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ، إِنَّهُ لَغَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللهُ أَغْيَرُ مِنِّي) (١) وَ (مِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ , وَلَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنْ اللهِ ") (٢)

стр. 18306

(ط) , وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: إنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ خَيْبَرِيٍّ , وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ , أَوْ قَتَلَهُمَا مَعًا , فَأَشْكَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ﵁ الْقَضَاءُ فِيهِ , فَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ يَسْأَلُ لَهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ عَنْ ذَلِكَ , فَسَأَلَ أَبُو مُوسَى عَنْ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ , فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: إِنَّ هَذَا الشَّيْءَ مَا هُوَ بِأَرْضِي , عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتُخْبِرَنِّي , فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: كَتَبَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا أَبُو حَسَنٍ , إِنْ لَمْ يَأتِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ , فَلْيُعْطَ بِرُمَّتِهِ. (١)

стр. 18307

(سعيد) , وَعَنْ عمر ﵁ أنه كان يوما يتغدى إذ جاء رجل يعدو وفي يده سيف ملطخ بالدم , ووراءه قوم يعدون خلفه , فجاء حتى جلس مع عمر , فجاء الآخرون فقالوا: يا أمير المؤمنين إن هذا قتل صاحبنا , فقال له عمر ما تقول؟ , فقال: يا أمير المؤمنين إني ضربت فخذي امرأتي , فإن كان بينهما أحد فقد قتلته , فقال عمر: ما تقولون؟ , قالوا: يا أمير المؤمنين إنه ضرب بالسيف فوقع في وسط الرجل وفخذي المرأة , فأخذ عمر سيفه فهزه ثم دفعه إليه , وقال: إن عاد فعد. (١)

стр. 18308

الْبَابُ الثَّالِثُ: اَلدِّيَات أَقْسَامُ اَلدِّيَةِ بِاعْتِبَارِ مَا تَجِبُ مِنْه الدِّيَةُ الْمُغَلَّظَة (عب) , عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵁ أَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا , وَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ ﵁ فَلَمْ يَقْتُلْهُ وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ. (١)

стр. 18309

(ط) , مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ سُئِلَا: أَتُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟ , فَقَالَا: لَا , وَلَكِنْ يُزَادُ فِيهَا لِلْحُرْمَةِ , فَقِيلَ لِسَعِيدٍ: هَلْ يُزَادُ فِي الْجِرَاحِ كَمَا يُزَادُ فِي النَّفْسِ؟ , فَقَالَ: نَعَمْ. (١)

стр. 18310

أَقْسَامُ الدِّيَةِ بِاعْتِبَارِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْه الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَة (جة) , وَعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ قَالَ: " قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ " (١)