"كان أحد عدول مصر، وكان يعرف بالنقي، مات سنة: ٢٣٢. ذكره ابن يونس". "المنتبه" (١/ ٢٠١).
٥٩٨) عباس بن الوليد المشرقي:
" عن علي ابن المديني بحديث منكر، ذكره ابن ماكولا". "المنتبه" (٤/ ١٣٦٧).
٥٩٩) عبد الباقي بن قانع أبو الحسين الحافظ:
قال في ترجمة الفضل بن عنبسة من "التقريب". "ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه، وليس ابن قانع بمقنع".
"وقد تنبه ابن قانع لهذا مع كثرة أغلاطه". "الإصابة" (٤/ ٣٦٩).
وقال في ترجمة: مبشر بن إسماعيل: "ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه". "الهدي" (٤٦٣).
"معروف بسوء الحفظ". "اللسان" (٢/ ٦٧٥). ترجمة: حمزة بن أيمن الباهلي.
وقال في ترجمة: مروان بن محمد الطاطري: "وقول ابن قانع غير مقنع". "التهذيب" (٤/ ٥٢).
٦٠٠) عبد الجبار بن مسلم، عن الزهري:
قال الذهبي: "ضعيف، ولا أعرفه، قال الدارقطني: ضعيف".
قال ابن حجر: "وذكره بن حبان في "الثقات" فقال: "هو أخو الوليد بن مسلم يروي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس ﵄ قال: "إنما حرم من الميتة لحمها" رواه محمد بن عبد الرحمن بن سهم عن الوليد بن مسلم عن أخيه" وعجبت من قول المؤلف: "لا أعرفه" وله ترجمة في "تأريخ ابن عساكر" وساق حديثه المذكور من طرق،
стр. 947
وفي بعضها قال تمام: "لم يسند عبد الجبار بن مسلم إلا هذا الحديث" قلت: ولم يرو عنه غير الوليد، وقال يعقوب بن سفيان في "تأريخه": سألت هشام بن عمار عنه فقال: "كان يركب الخيل ويتنزه ويتصيد" وهذا الوصف مع رواية أخيه عنه يرفع جهالة عينه". "اللسان" (٤/ ٢١٨).
"ضعيف". "الدراية" (١/ ٥٨).
٦٠١) عبد الحكم بن أحمد بن محمد بن سلام مولى الصدفي، أبو عثمان المصري:
" وكان صدوقًا كثير الحديث حسن الأصول، إلا أنه انقطع شيء من أوائل كتبه، وغلب سنه، ولم يكن ممن يميز حديث شيوخه، فحدث عن ابن السرح بكتاب "فوائد الحارث بن مسكين" وأدخل عليه رجل طبري كان يورق عليه أحاديث أبي صالح كاتب الليث، قلبها على عيسى بن حماد توفي في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وثلاثمائة". "اللسان" (٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
٦٠٢) عبد الحميد الطائي والد يحيى:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "هذا إسناد غريب لا يعرف أحد من رجاله". "الإصابة" (٤/ ٥٠٣).
٦٠٣) عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي:
" أحد الضعفاء". "الإصابة" (٢/ ٥٢٥).
٦٠٤) عبد الرحمن بن إبراهيم القاص:
" مختلف فيه، قال الدارقطني: "ضعيف"، وقد قال أبو حاتم: ليس بالقوي روى حديثًا منكرًا". "التلخيص" (٢/ ٣٩٥).
стр. 948
٦٠٥) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى أبو سعيد الصدفي المصري:
" أعرف الناس بالمصريين". "اللسان" (١/ ٥٦٤). ترجمة: إسحاق بن كامل مولى آل عثمان بن عفان.
"أعلم الناس بالمصريين". "الإصابة" (٥/ ٥٣٧)، و"التعجيل" (١/ ٣٧٠، ٢/ ٣٤١).
"أعلم بالمصريين من غيره". "التعجيل" (٢/ ٢٣٠).
"أعرف المصريين بأحوالهم". "التعجيل" (١/ ٥٩٣).
"أعلم بأهل مصر". "التعجيل" (١/ ٦٤).
"أعلم الناس بمن دخل مصر من المحدثين ". "التهذيب" (٣/ ١٦٦).
٦٠٦) عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم أبو القاسم القزويني:
" قال الخطيب: "حدثني أبو عمرو المروزي أن أهل قزوين كانوا يضعفون عبد الرحمن بن أحمد في روايته عن أبي الحسن القطان" هذه عبارته فضعفه على هذا مقيد بما رواه عن أبي الحسن فقط، وقد روى عن غيره أحاديث مستقيمة إن شاء الله". "اللسان" (٤/ ٢٤٥).
٦٠٧) عبد الرحمن بن بشير الدمشقي، عن محمد بن إسحاق:
" ... وقال صالح جزرة: "لا يدرى من هو ولا يعرف، حدثنا عن دحيم" قلت: بل روى عنه جماعة فلا يضره عدم معرفة جزرة". "اللسان" (٤/ ٢٥٢).
"ضعيف". "الإصابة" (٨/ ١٢٨).
٦٠٨) عبد الرحمن بن ثوبان:
стр. 949
"ما روى عن عبد الرحمن بن ثوبان إلا ابنه محمد فهو في عداد المجهولين، والله أعلم". "النتائج" (١/ ٢٩٧).
٦٠٩) عبد الرحمن بن جندب:
" مجهول". "اللسان" (٤/ ٢٥٣).
٦١٠) عبد الرحمن بن الحسام:
" شيخ مجهول أتى عنه زياد بن معاوية بن يزيد بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بخبر باطل في فضل معاوية ... ". "اللسان" (٤/ ٢٥٨).
٦١١) عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب:
قال الحافظ في أثر هذا أحد رجال سنده: "رجال هذا الأثر ثقات". "الفتح" (٣/ ١٠٩).
٦١٢) عبد الرحمن بن خالد بن جبل العدواني:
" صحح ابن خُزَيْمَة حديثه، ومقتضاه: أن يكون عنده من الثقات". "التعجيل" (١/ ٧٩٣).
٦١٣) عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي:
" ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من "الثقات" ونقل صاحب "الميزان" في ترجمته: أن البخاري قال فيه: "منكر الحديث" ولم أر ذلك في "التأريخ" ولا في كتاب ابن أبي حاتم، وإنما ذكر ذلك في ترجمة يحيى بن عقبة فقال: "يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث منكر الحديث" فالوصف إنما هو ليحيى لا لعبد الرحمن، ولو كان لعبد الرحمن لما أغفله ابن أبي حاتم كعادته". "الخبر" (١/ ٣٧٤).
стр. 950
٦١٤) عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن، وقيل: اسمه عتبة.
"لا يعرف حاله". "الإصابة" (٤/ ٣٦٣).
٦١٥) عبد الرحمن بن سعيد بن أخي يحيى:
" ما عرفت حاله". "الإصابة" (٥/ ٣٧٦).
٦١٦) عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب:
" لا نعلم راويًا عنه سوى أبي ثفال". "النتائج" (١/ ٢٣٠).
* عبد الرحمن بن سلم، يأتي - إن شاء الله - في عبد الرحمن بن محمد بن سلم.
٦١٧) عبد الرحمن بن سليمان، وقيل: سليم، عن عبيد الله بن أنس.
"مجهول". "الخصال" (٩٢).
٦١٨) عبد الرحمن بن سوار الهذلي:
" ما عرفته". "النتائج" (١/ ٢٥٠).
٦١٩) عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب أبو خالد:
" ثقة يعرف الحديث". "المنتبه" (٣/ ٩٣١).
٦٢٠) عبد الرحمن بن عقبة الغفاري:
قال الحسيني: "مجهول". قال الحافظ: "كذا قال الحسيني فوهل بل هو معروف، ذكره ابن يونس، ونسبه غفاريًا، وذكر في الرواة عنه موسى بن أيوب وأن عبد الرحمن المذكور قتل بإفريقية، ولم يذكر ابن أبي حاتم تبعًا للبخاري فيه شيئًا". "التعجيل" (١/ ٨٠٧).
٦٢١) عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج ابن الجوزي:
стр. 951
"متساهل في دعوى الوضع". "المصابيح" (٣٢).
"ودلت هذه القصة على أن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينقد ما يحدث به". "اللسان" (١/ ١٤٩). ترجمة: ثمامة بن أشرس.
٦٢٢) عبد الرحمن بن عمرو بن سمانة الحراني:
" محدث معروف". "المنتبه" (٣/ ٩٣١، ٦/ ٥١٣).
٦٢٣) عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي:
" ضعيف جدًا". "الإصابة" (٢/ ١١٢). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٨/ ٥٤، ٢٨٧).
"متروك". "الإصابة" (٤/ ٣٦٤)، و"القوس" (١/ ٥٣٠).
"متروك الحديث". "الإصابة" (١/ ٦٠٠).
٦٢٤) عبد الرحمن بن أبي عمرو أحمد بن إسحاق العماري:
" مات سنة ٣٩٤ ذكره ابن السمعاني، وكان حافظًا". "المنتبه" (٣/ ١٠٥٨).
٦٢٥) عبد الرحمن بن عيينة البصري:
ذكر الحافظ حديثًا، ثم قال: "لولاه لكان الحديث حسنًا، فإن رجاله موثوقون، إلا هو - يعني: عبد الرحمن بن عيينة- فلم أرَ له ذكرًا إلا في هذا الحديث". "الفتوحات" (٥/ ٩٦).
٦٢٦) عبد الرحمن بن قطامي البصري عن أبي المهزم:
" متروكان". "التلخيص" (٢/ ٤٢٦).
стр. 952
٦٢٧) عبد الرحمن بن مالك بن مغول (١):
" ضعيف". "الإصابة" (١/ ٣١٩).
٦٢٨) عبد الرحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرازي الأصبهاني الحافظ:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند صحيح". "العجاب" (١/ ٥٨٨).
٦٢٩) عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري أبو بكر القاضي:
" ولي قضاء طوس وأبيورد وغيرهما، وكان يركب الأسانيد على المتون، وحدث بأحاديث موضوعة ... ". "اللسان" (٤/ ٢٩٤).
٦٣٠) عبد الرحمن بن محمد اليحمدي:
" شيخ مجهول". "اللسان" (٤/ ٣٠٣).
٦٣١) عبد الرحمن بن مريح الخولاني:
قال أبو حاتم: "مجهول".
قال ابن حجر: "قلت: هو رجل مشهور له إدراك؛ لأن ابن يونس ذكر أنه شهد فتح مصر، ومن كان يجاهد في سنة عشرين يدرك من الحياة النبوية قطعة كبيرة". "التعجيل" (١/ ٨١٢).
٦٣٢) عبد الرحمن بن مسلم أبو عفان الرقي:
" من مصنفي المعتزلة ذكره ابن النديم". "اللسان" (٤/ ٣٠٩).
стр. 953
٦٣٣) عبد الرحمن بن مسلم:
" لا يعرف، قال ابن حبان في "الثقات": يروي المراسيل، وعنه: عمرو بن مرة". "اللسان" (٤/ ٣٠٦).
٦٣٤) عبد الرحمن بن المعلم أبو مسلم:
قال الحسيني: "روى عنه عبد الله بن أحمد حديثًا واحدًا لا يدرى من هو".
قال ابن حجر: "قلت: ما كان عبد الله يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه فهذا القدر يكفي في التعريف به". "التعجيل" (١/ ٨١٣ - ٨١٤).
٦٣٥) عبد الرحمن بن هرمز عن بريد بن أبي مريم:
" يحتاج إلى الكشف عن حاله". "التلخيص" (١/ ٤٤٧).
"مجهول". "النتائج" (٢/ ١٥٢).
٦٣٦) عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش:
" ما هو بعمدة". "اللسان" (٥/ ٩٥). ترجمة: علي بن عثمان اللاحقي.
"ابن خراش مذكور بالرفض والبدعة فلا يلتفت إليه". "الهدي" (٤٣١).
"المحدث الحافظ من غلاة الشيعة، بل نسب إلى الرفض فيتأنى في جرحه لأهل الشام للعداوة البينة في الإعتقاد". "اللسان" (١/ ٢٤) في المقدمة.
"رافضي". "التهذيب" (١/ ٦٧).
٦٣٧) عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن طلحة الأنصاري السبتي:
" ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة، وسمع من أبي القاسم بن بشكوال وابن حوط الله، ورحل إلى الآفاق فسمع بها من جماعة، ثم رجع واستوطن تونس، وحدث بها
стр. 954
بالكثير، وكان صدوقًا صحيح السماع، لكنه اختلط في آخر عمره، توفي في ربيع الأول سنة خمس وخمسين وستمائة، ولم يحدث في حال اختلاطه بشيء". "اللسان" (٤/ ٣٣٣).
٦٣٨) عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق البخاري أبو زكريا:
" الحافظ الرحال، سمع بالمشرق والمغرب، وكان مولده سنة: اثنتين وثمانين وثلاثمائة، قال ابن طاهر المقدسي في كتاب "تكملة الكامل في الضعفاء": "إن شيخه سعد بن علي الزنجاني حدثه أنه لم يرو كتاب "المشتبه" عن مؤلفه عبد الغني إلا ابن ابنته علي بن بقاء، وأن عبد الرحيم حدث به" فذكره ابن طاهر في "الضعفاء" لهذا، وهذا حصر مردود لا يوجب تضعيف هذا الرجل الثقة الحافظ، والدليل عليه أن رشأ بن نظيف روى "المشتبه" عن عبد الغني أيضًا، وهو ثقة". "اللسان" (٤/ ٣٢٩ - ٣٣١) باختصار.
٦٣٩) عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعاني أبو المظفر:
" قال ابن النجار: "سماعاته بخط المعروفين صحيحة وأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه، فإنه كان يلحق اسمه في طباق إلحاقًا بينًا، ويدعي سماع أشياء لم توجد". وهذا الذي قاله ابن النجار فيه لا يقدح بعد ثبوت عدالته وصدقه، أما كونه كان يلحق اسمه في الطباق فيجوز أنه كان يحقق سماعه، وأما كونه ادعى سماع أشياء لم توجد فهذا إنما يتم به القدح فيه لو وجد الأصل الذي ادعى أنه سمع منه ولم يوجد اسمه فيه، وأما فقدان الأصول فلا ذنب للشيوخ فيه. - ثم نقل الحافظ عن ابن النجار ما يدل على سعة مسموع السمعاني ثم قال: - ومن كان بهذه الكثرة لا ينكر عليه أن يلحق اسمه بعد تحقق سماعه، والله أعلم". "اللسان" (٤/ ٣٣٨ - ٣٣٩).
стр. 955
٦٤٠) عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي:
" راوي السرة عن ابن هشام". "المنتبه" (٢/ ٧٨٣).
٦٤١) عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان، عن الزهري:
قال أبو حاتم: "مجهول".
قال ابن حجر: "يعني: مجهول الحال". "اللسان" (٤/ ٣٤١).
٦٤٢) عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى أبو الخير بن أبي الفضل الحافظ الأصبهاني:
" كان موصوفًا بالفضل والمعرفة ... ". "اللسان" (٤/ ٣٤١).
٦٤٣) عبد الرحيم بن واقد الخراساني:
" فيه ضعف". "الإصابة" (٧/ ٢٤١). "متروك". "الإصابة" (٢/ ٢٥١)، و"النضر" (٢/ ٢٠١).
٦٤٤) عبد الرزاق بن أحمد بن محمد الشيباني المعروف بابن الفوطي:
" الحافظ الأخباري المؤرخ المتكلم، ولد سنة: اثنتين وأربعين وستمائة، وأكثر من الشيوخ حتى بلغوا نحو: الخمسمائة، وأكثر من المسموعات جدًا، وصنف التصانيف الكثيرة، وخطه مليح إلى الغاية، قال الذهبي: لم يكن بالثبت فيما يترجمه، وكانت في دينه رقة. مات سنة: ثلاث وعشرين وسبعمائة ... ". "اللسان" (٤/ ٣٤٦).
٦٤٥) عبد الرزاق بن الشيخ عبد الرزاق الحيلي:
" كان حافظًا ثقة". "المنتبه" (١/ ٢٩٥).
٦٤٦) عبد السلام بن بندار أبو يوسف القزويني:
стр. 956
"هو ابن محمد بن يوسف إمام المعتزلة وداعيتهم. سمع من عبد الجبار بن أحمد القاضي المعتزلي إمام الإعتزال، وأخذ عنه الكلام، ومن بعض أصحاب المحاملي، وهو أبو عمر بن مهدي، وغيره". "اللسان" (٤/ ٣٤٧).
٦٤٧) عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي:
" ضعيف جدًا". "النكت" (٢/ ٦٦٥).
٦٤٨) عبد السلام غير منسوب عن حماد بن أبي سليمان، وعنه: سعيد بن أبي عروبة.
"ذكر ابن عدي أنه عبد السلام بن أبي الجنوب فإن يكن هو وإلا فمجهول، وابن أبي عروبة أكبر من ابن أبي الجنوب". "اللسان" (٤/ ٣٦٥).
٦٤٩) عبد الصمد بن حسان أبو يحيى المروزي، ويقال: المروذي.
"ثقة". "الخبر" (٢/ ١٣٣). "صدوق". "الإمتاع" (٢٧٦).
٦٥٠) عبد الصمد بن أبي سكينة الحلبي:
" ابن أبي سكينة الذي زعم ابن حزم أنه مشهور (١) قال ابن عبد البر وغير واحد: "إنه مجهول" ولم نجد عنه راويًا إلا محمد بن وضاح". "التلخيص" (١/ ١٤).
٦٥١) عبد الصمد بن عبد الأعلى أخو عبد الله بن عبد الأعلى الشيباني:
" كان يتهم بالزندقة". "اللسان" (٤/ ٣٧٠).
٦٥٢) عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل، مروزي الأصل:
стр. 957
"ضعيف عند الجمهور، وشذ الحاكم فوثقه". "الخبر" (٢/ ٦٣). "ضعيف" "الظراف" (٨/ ٤٠٨).
"متفق على ضعفه". "التلخيص" (٤/ ٣١٩).
٦٥٣) عبد العزيز بن حيان الموصلي:
قال الذهبي: "عن هشام بن عمار بخبر باطل فما أدري ما أقول".
قال ابن حجر: "بلى والله، لو شئت لدريت ما تقول، قل ما قال الأئمة ولا تخف- ثم نقل الحافظ شيئًا من ترجمته ثم ساق الحديث الذي أشار إليه الذهبي من طريق هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز، ثم قال: - قلت: وسويد ضعيف، وهشام كان في الآخر يلقن فيتلقن ما ليس من حديثه فالآفة منه". "اللسان" (٤/ ٣٨٧ - ٣٨٨).
٦٥٤) عبد العزيز بن زبالة بن محمد بن الحسن:
قال الحافظ في والده: زبالة بن محمد: "واهٍ وابنه عبد العزيز". "المنتبه" (٢/ ٦٣٧).
٦٥٥) عبد العزيز بن الزبير بن صعصعة السوائي:
" لا يعرف". "اللسان" (٤/ ٣٨٩).
٦٥٦) عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال هذا الإسناد مجاهيل". "الإصابة" (٤/ ٣١٤).
٦٥٧) عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي:
" متروك، قال ابن عدي: روى عن خصيف عن أنس وعن غير خصيف أحاديث بواطيل". "النتائج" (١/ ٣٧٥).
стр. 958
٦٥٨) عبد العزيز بن عبد الغفور:
ذكره في حديث قال في رجال سنده: "ما بين ضعيف ومجهول". "الإصابة" (٥/ ١٩١).
٦٥٩) عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة القرشي العبشمي:
" قال البلاذري: "كان يرمى بالكذب وكان له قدر" ولم أرَ ذلك لغيره فلعل نسبة البلاذري له الكذب كان في حديث الناس فإني لم أجد له رواية، والله أعلم". "اللسان" (٤/ ٣٩٣ - ٣٩٤) باختصار.
٦٦٠) عبد العزيز بن عبد الله القرشي البصري أبو وهب الجدعاني:
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "قال ابن حبان في "الثقات": "يعتبر حديثه إذا بين السماع" وتكلم فيه ابن عدي، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه". "التدليس" (١٤٠).
ثم أعاد الحافظ ذكره في المرتبة الخامسة (١٧٩)، وهو بها أليق لأنه جمع بين الضعف والتدليس، والله أعلم.
٦٦١) عبد العزيز بن محمد بن زبالة:
" ضعيف". "المنتبه" (٢/ ٦٢١).
٦٦٢) عبد العظيم بن إبراهيم بن عمر السالمي:
" مجهول". "الكشاف" (١/ ٢٧٥).
стр. 959
٦٦٣) عبد العظيم بن حبيب:
" ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٣٧٤).
٦٦٤) عبد الغفار بن القاسم بن قيس الغفاري أبو مريم الأنصاري الكوفي:
" فيه ضعف". "الإصابة" (٧/ ٢٩١). "أحد الضعفاء". "الإصابة" (٤/ ٢٨٧).
"ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٥٦٢). "متروك". "التلخيص" (٢/ ٣٧٥).
٦٦٥) عبد الغفار بن محمد بن الحسين أبو بكر الشيروي النيسابوري:
قال الحافظ في رواة هذا أحدهم: "ثقات أثبات". "اللسان" (٥/ ٧٤٩). ترجمة: محمد بن أبي بكر الهمداني.
٦٦٦) عبد الغني بن سعيد الثقفي:
" ضعيف". "الخبر" (١/ ٥٨)، و"العجاب" (١/ ٢٢٠).
"نسخة عبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن ساقطة". "الكشاف" (١/ ٢١١).
"هالك". "العجاب" (١/ ٢٧٩)، و"الإصابة" (٦/ ٣٣٠).
"أحد الضعفاء المتروكين". "الإصابة" (١/ ٤٧٦).
٦٦٧) الشيخ عبد القادر الجيلاني:
" يتمسك بقوانين الشريعة، ويدعو إليها، وينفر من مخالفتها، ويشغل الناس فيها مع تمسكه بالعبادة والمجاهدة". "المسائل" (١٨).
٦٦٨) عبد القاهر بن طاهر البغدادي أبو الفضل:
" من أئمة الحديث". "النزهة" (٧٦).
стр. 960
٦٦٩) عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي أبو سعيد:
" ضعيف جدًا كذبه ابن المبارك". "المسدد" (٧٥). "متروك". "الخصال" (٤٥).
٦٧٠) عبد القوي بن عبد العزيز بن الحسين:
" كان المنذري يتكلم في سماعه السيرة من ابن رفاعة، وكان ابن الأنماطي يصححه". "المنتبه" (١/ ٣٩٣).
٦٧١) عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان الجياني المصري:
" ثقة مصري". "المنتبه" (١/ ٢٩٣).
٦٧٢) عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري المقرئ:
" كان شافعي المذهب، قال ابن طاهر: "سمعت أبا سعد الحرمي بهراة يقول: لم يكن سماع أبي معشر في "جزء ابن نظيف" صحيحا وإنما أخذ نسخة فرواها" قلت: وهذا قدح مردود، مات سنة: ثمان وسبعين وأربعمائة". "اللسان" (٤/ ٤٢٨).
٦٧٣) عبد الكريم بن عبد الكريم التاجر البجلي:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "البلوغ" (٢٤٥) رقم (٨١١).
٦٧٤) عبد الكريم بن عجرد:
" رأس العجاردة من الخوارج، وهم طائفة كبيرة من الصفرية، من مقالتهم: "أن من بلغ الحلم فلم يقر بالإسلام؛ فهو كافر فلو قتله أحد في تلك الحال عمدًا لم يكن عليه قود، ولا يرث ولا يورث" ذكر ذلك ابن حزم". "اللسان" (٤/ ٤٢٩).
٦٧٥) عبد الكريم مولى أبي زهير:
стр. 961
"غير معروف". "التعجيل" (١/ ٨٢٧).
٦٧٦) عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران أبو يحيى البغدادي القطان:
قال الحافظ في حديث هدا أحد رجال سنده: "رجال إسناده ثقات". "الفتح" (٤/ ٤٩٣).
٦٧٧) عبد الكريم بن يعقوب:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجال السند ثقات". فتاوى: قسم الحديث (٢٠) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٣٣٠).
٦٧٨) عبد الله بن إباض التميمي الإباضي:
" رأس الإباضية من الخوارج وهم فرقة كبيرة، وكان هو فيما قيل: رجع عن بدعته؛ فتبرأ أصحابه منه، واستمرت نسبتهم إليه، ومن مقالتهم: أن من أتى بكبيرة فقد جهل الله فهو كافر لجهله بالله لا لإتيانه الكبيرة". "اللسان" (٣/ ٧٠٢ - ٧٠٣).
٦٧٩) عبد الله بن أحمد المصري:
" المفسر الثقة المصري". "اللسان" (١/ ٢١٠). ترجمة: أحمد بن بكر البالسي.
٦٨٠) عبد الله بن أحمد بن حرب أبو هفان المهزمي الشاعر البصري نزيل بغداد:
" كان كبير المحل في الأدب لكنه أتى عن الأصمعي بخبر باطل". "اللسان" (٣/ ٧٠٧).
٦٨١) عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري:
" أحد الضعفاء". "اللسان" (١/ ٣٩٢). ترجمة: أبيه.
٦٨٢) عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي أبو القاسم:
стр. 962
"عن أبيه، وهو كذاب". "الكشاف" (٣/ ٢٣٦).
٦٨٣) عبد الله بن أحمد بن أعين:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الخبر" (٢/ ١٧٠).
٦٨٤) عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي أبو القاسم الكعبي:
" من كبار المعتزلة، له تصنيف في الطعن على المحدثين، يدل على كثرة اطلاعه وتعصبه، وتوفي سنة: تسع عشرة وثلاثمائة". "اللسان" (٣/ ٧١٧).
٦٨٥) عبد الله بن إدريس البجاوي:
" مجهول". "اللسان" (٣/ ٧٢٠).
٦٨٦) عبد الله بن أذينة:
" شيخ لا يجوز الإحتجاج به بحال". "التلخيص" (٤/ ٥٦٢).
٦٨٧) عبد الله بن إسحاق المدائني:
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "كلهم ثقات". "اللسان" (٤/ ٤٩٥). ترجمة: عبد الواحد بن علي المكفوف.
٦٨٨) عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، عن جده:
" أخرج حديثه ابن مندة في "المعرفة" ولم أرَ له ذكرًا في كتب الرجال، والمشهور رواية ولده بريدة بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى في "الصحيحين" وغيرهما من ذلك فوق أربعين حديثًا". "اللسان" (٢/ ٧٣٢).
٦٨٩) عبد الله أو عبيد الله بن أبي بكرة:
قال الحسيني: "مجهول".
стр. 963
قال ابن حجر: "قلت: لا يقال هذا لأولاد أبي بكرة فإنهم مشاهير من رؤساء أهل البصرة في زمانهم، وعبيد الله بالتصغير أشهر من عبد الله وهو الذي وقع ذكره في "الصحيح" من رواية عبد الرحمن بن أبي بكرة أن أبا بكرة كتب إلى ابنه عبد الله، وهو يقضي بسجستان". "التعجيل" (١/ ٧٢٢).
٦٩٠) عبد الله بن بكير الغنوي:
" ضعيف". "المهرة" (١١/ ٣٣٩).
٦٩١) عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي أبو محمد الجابري الموصلي:
ذكره الحافظ ضمن رواة حديث قال فيهم: "رواته من أهل الصدق". "الخبر" (١/ ٣٨٨).
٦٩٢) عبد الله بن جعفر، عن عاصم بن عبيد الله العمري:
" أضعف من عاصم بن عبيد الله". "البزار" (١/ ٤٥٢).
٦٩٣) عبد الله بن الحارث بن حفص الصنعاني البوزاني:
" كان متهمًا بوضع الحديث". "المنتبه" (١/ ١٨١).
٦٩٤) عبد الله بن أبي الحارث المدني:
" لا أعرفه، شيخ مدني". "اللسان" (٣/ ٧٤٧).
٦٩٥) عبد الله بن حارثة بن خليفة:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده مجهول". "الإصابة" (٦/ ٣٤٧).
٦٩٦) عبد الله بن الحسين بن المعدل:
стр. 964
"نكرة". "اللسان" (٤/ ٧). ترجمة: عبد الله بن خلف المدائني.
٦٩٧) عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي:
" أحد المتروكين". "اللسان" (٧/ ٧٧). ترجمة: منومن.
٦٩٨) عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري البصري:
" متروك". "التلخيص" (١/ ١٠٩، ١٢٩، ٤٩٧).
"متروك الحديث". "النتائج" (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥).
٦٩٩) عبد الله بن حميد الجهني:
" لا أعرفه". "الإصابة" (١/ ٤٣٢)، و"اللسان" (٣/ ٧٦٤).
٧٠٠) عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني أبو بكر:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النكت" (٢/ ٧٤٣).
وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ١٤٤)، ومثله في الدارية (١/ ٢١١).
"ابن أبي داود شيخ الطحاوي هو: إبراهيم بن سليمان البرلسي، وابن أبي داود شيخ الدارقطني هو: عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني". "المهرة" (٨/ ٦٣٥).
٧٠١) عبد الله بن رجاء القيسي:
" لا يدرى من هو". "اللسان" (٨/ ٤٣٦).
٧٠٢) عبد الله بن زياد بن سمعان:
" أحد الضعفاء". "اللسان" (٤/ ٣٨).
стр. 965
٧٠٣) عبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين أبو محمد البجلي الكوفي:
" أحد الحفاظ". "النتائج" (٢/ ٣٨٧).
وذكره ضمن رواة قال فيهم: "أثبات". "النتائج" (٢/ ٣٠٤).
٧٠٤) عبد الله بن سالم أبو سالم:
" شيخ مجهول زعم أنه عاش مائة وثلاثين سنة، وأنه لقي أبا الدنيا الأشج الذي زعم أنه سمع من علي ﵁". "اللسان" (٣/ ٢١ - ٢٢).
٧٠٥) عبد الله بن سبأ الصنعاني اليهودي:
" وأخبار عبد الله بن سبأ شهيرة في التواريخ وليست له رواية، والحمد لله، وله أتباع يقال لهم: "السبئية" يعتقدون إلهية علي بن أبي طالب ﵁، وقد أحرقهم علي ﵁ بالنار في خلافته". "اللسان" (٤/ ٢٤ - ٢٥).
٧٠٦) عبد الله بن سعد المدني:
" ما عرفته". "النتائج" (٢/ ١١٦).
٧٠٧) عبد الله بن أبي سعيد المدني أبو زيد:
قال الحافظ بعد كلام حول عبد الله: "فتلخص من هذا أن لعبد الله بن أبي سعيد راويين، ولم يجرح، ولم يأت بمنكر، فهو على قاعدة "ثقات ابن حبان"، لكن لم أرَ ذكره في النسخة التي عندي". "التعجيل" (١/ ٧٤١).
"لا يعرف حاله". "الخبر" (٢/ ١٢٣).
٧٠٨) عبد الله بن سلْم البصري، عن ابن عون:
стр. 966
"رجل بصري معروف، روى عنه أبو الوليد الطيالسي ... وأدركه علي بن الحسين بن الجنيف وكتب عنه، وسئل عنه فقال: صدوق". "اللسان" (٤/ ٣٠).
٧٠٩) عبد الله بن سلمة عن الزهري:
" واهي الحديث". "الإصابة" (٦/ ٣٤٤).
٧١٠) عبد الله بن سلمة البصري الأفطس:
" أحد الضعفاء". "المسدد" (٥٦). "ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٢٢٨).
"ضعيف جدًا". "النكت" (١/ ٤١٣). "متروك". "الإصابة" (٥/ ٢٣٧).
٧١١) عبد الله بن سويد الأنصاري:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "الفتح" (٢/ ٤٠٧).
٧١٢) عبد الله بن شبيب أبو سعيد الربعي:
" تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه". "النكت" (٢/ ٦٥٨).
"ضعفه جماعة". "البزار" (٢/ ٣٧٤). "فيه لين". "البزار" (٢/ ١٣).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١٩٩، ٤/ ٢٧٠)، و"البزار" (١/ ٢٣٥، ٢/ ٤٢٢).
"قد قيل: إنه كان يسرق الحديث". "التلخيص" (٢/ ٣٢٢).
٧١٣) عبد الله بن أبي صالح المذكر أبو عبد الرحمن:
" الزاهد المتكلم". "اللسان" (٤/ ٤٦).
٧١٤) عبد الله بن صندل:
قال الحسيني: "مجهول".
стр. 967
قال ابن حجر: "كيف يكون مجهولًا من روى عنه جماعة، ويأذن أحمد لابنه في الكتابة عنه، فإن عبد الله كان لا يأخذ إلا من يأذن له أبوه في الأخذ عنه". "التعجيل" (١/ ٧٤٤).
٧١٥) عبد الله ضميرة:
" غير معروف إلا من جهة ولده حسين". "الإمتاع" (١٩٨).
٧١٦) عبد الله بن عباد البصري:
" مجهول، وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء". "التلخيص" (٢/ ٣٦٢).
٧١٧) عبد الله بن عبد الرحمن المدني:
" لا يعرف". "اللسان" (٤/ ٦).
٧١٨) عبد الله بن عبد الرحمن والد أبي عمران:
" لا يعرف". "الإصابة" (٤/ ٣١٠).
٧١٩) عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ٥٩).
٧٢٠) عبد الله بن عبد الله الهدادي:
" ما عرفت حاله". "المطلقة" (١٩٠).
٧٢١) عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني صاحب "الكامل ":
قال الحافظ في ترجمة أبي بلج يحيى بن سليم: " ... فهذا ابن عدي مع شدة تقصيه وتتبعه لما أخطأ الثقات فيه لم يذكر في أفراد أبي بلج حديث أبي موسى، فهو مما أتقنه عنده". "الماعون" (١١٨).
стр. 968
وقال في ترجمة: غالب القطان أبي سليمان البصري: "قال أحمد: "ثقة ثقة" ... وأما ابن عدي فذكره في "الضعفاء" وأورد له أحاديث الحمل فيها على الراوي عنه: عمر بن مختار البصري، وهو من عجيب ما وقع لابن عدي، والكمال لله". هدي الساري (٤٣٤).
٧٢٢) عبد الله بن عقبة الليثي:
ساق الحافظ من طريقه حديثًا ثم قال: "لا أعرفه إلا في هذا الحديث". "اللسان" (٤/ ٧٨).
٧٢٣) عبد الله بن عمران، عن علي بن زيد، وعنه قيس بن الربيع:
" موثق". "البزار" (١/ ٥٦٧). "مجهول". "البزار" (٢/ ٣٤٤).
٧٢٤) عبد الله بن عمرو بن حسان الواقعي:
" ضعيف رماه علي بن المديني بالكذب". "التلخيص" (٣/ ٣٧).
٧٢٥) عبد الله بن عَميرة أبو المهاجر القيسي:
" ذكره ابن مندة في "الصحابة"، ولم يخرج في ترجمته إلا أنه كان قائد الأعشى في الجاهلية، وهذا لا يدل على صحبته، إنما يدل على أن له إدراكًا، وأبوه بفتح أوله لا بالتصغير". "الخبر" (١/ ٤٢١).
٧٢٦) عبد الله بن أبي غسان الإفريقي:
" سمع مالكًا وأتى عنه بخبر باطل". "اللسان" (٤/ ٩٤).
٧٢٧) عبد الله بن غنام:
" مجهول الحال لم أقف فيه على تجريح ولا تعديل". "المهرة" (٧/ ٣٥٠).
стр. 969
٧٢٨) عبد الله بن فارس بن محمد بن علي أبو ظهير:
" شيح من أهل بلخ توفي سنة: ست وأربعين وثلاثمائة، ادعى السماع من أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، قلت: وما أعتقد صحة قوله في السماع من البخاري؛ فإن كان صادقًا فهو خاتمة أصحابه في الدنيا، وما كنت أعتقد أن أحدًا بقي بعد المحاملي ممن يروي عنه، فالله أعلم". "اللسان" (٤/ ٩٤).
٧٢٩) عبد الله بن الفرات، عن القاسم العمري:
" نكرة". "اللسان" (٦/ ٢١٤). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.
٧٣٠) عبد الله بن الفضل أبو رجاء الخراساني:
" منكر الحديث". "التلخيص" (٢/ ٢٨٣).
٧٣١) عبد الله بن أبي القلوص:
" ما عرفته، ثم رأيت ابن خُزَيْمَة قد أخرج هذا الحديث في "صحيحه" بهذا الوجه، لكنه قال: "ابن أبي القلوص لا أعرفه بعدالة ولا بجرح". "الخبر" (١/ ٦٥).
٧٣٢) عبد الله بن الكواء:
" له أخبار كثيرة مع علي، وكان يلزمه ويعنته في الأسئلة، وقد رجع عن مذهب الخوارج، وعاود صحبة علي". "اللسان" (٤/ ١٠٢ - ١٠٣).
٧٣٣) عبد الله بن المبارك، عن أبي عوانة:
" شيخ ليس بالمعروف". "اللسان" (٤/ ١٠٤).
٧٣٤) عبد الله بن المبشر المديني:
стр. 970
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح متصل رجاله ثقات". "التغليق" (٤/ ٤٨٢).
٧٣٥) عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم بن الثلاج:
" متهم بالإختلاق". "اللسان" (٣/ ٦٨١)، ترجمة: العباس بن أحمد الواعظ.
وقال في ترجمة: عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب: "وهذا الشيخ لا وجود له فيما أظن، وإنما اختلق اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الثلاج، وهو الذي أرخ وفاته". "اللسان" (٤/ ١٢٨).
٧٣٦) عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي:
" ثقة". "اللسان" (٤/ ١٠٤).
٧٣٧) عبد الله بن محمد بن جرير الجريري البغداي:
" محدث مشهور". "المنتبه" (١/ ٣٢١).
٧٣٨) عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني:
" قد اتهم بوضع الحديث". "النتائج" (١/ ٢٥٠).
٧٣٩) عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني:
" الحافظ الكبير ثقة". "اللسان" (٧/ ٦٩٠): قسم الكنى.
٧٤٠) عبد الله بن محمد شيخ أبي نعيم:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "اللسان" (٣/ ٥٥٧). ترجمة: الصباح بن عاصم.
٧٤١) عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب:
стр. 971
"وهذا الشيخ لا وجود له فيما أظن، وإنما اختلق اسمه أبو القاسم عبد الله بن محمد إبراهيم بن الثلاج، وهو الذي أرخ وفاته". "اللسان" (٤/ ١٢٨).
٧٤٢) عبد الله بن محمد أبو الحسين البغدادي:
" أحد المعتزلة من تلامذة أبي القاسم الكعبي". "اللسان" (٤/ ١٣٨).
٧٤٣) عبد الله بن محمد بن دينار:
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "لا يعرفون". "اللسان" (٥/ ٧٠٢) ترجمة: محمد ابن إسحاق الأهوازي.
"مجهول". "الإصابة" (٤/ ٤٢٤).
٧٤٤) عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه:
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "ثقات مشهورون". "الدراية" (٢/ ٤١).
٧٤٥) عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون أبو بكر النيسابوري:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الدراية" (٢/ ٧٠).
وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "سنده صحيح". "الخبر" (٢/ ٩٩).
٧٤٦) عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي:
" ضعيف". "الإصابة" (١/ ٢٣٠)، وانظر "اللسان" (٤/ ١١٤).
٧٤٧) عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم:
" ضعيف". "التهذيب" (٢/ ٢٠٥).
٧٤٨) عبد الله بن محمد بن السري الكرماني، شيخ الحاكم:
стр. 972
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "حديث نظيف الإسناد". "المهرة" (٢/ ٨٦).
٧٤٩) عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان القرادي أبو بكر المؤدب:
" كان معروفًا بوضع الحديث توفي (٣٠٩) ". "المنتبه" (٣/ ١١٦٣).
٧٥٠) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مالك الناشئ يلقب بابن شرشير:
" كان من أهل الأنبار، ونزل بغداد ثم انتقل إلى مصر ومات بها، وكان متكلمًا شاعرًا مترسلًا، وله قصيدة أربعة آلاف بيت في الكلام، قال ابن النديم: "يقال إنه كان ثنويًا فسقط من طبقة أصحابه المتكلمين" قلت: ولا تغتر بقول ابن النديم فإن هذا من كبار المسلمين". "اللسان" (٤/ ١١٢).
٧٥١) عبد الله بن محمد البلوي:
" ضعيف". "الإصابة" (٥/ ٩٩).
"هو صاحب رحلة الشافعي طوَّلها ونمقها وغالب ما أورده فيها مختلق". "اللسان" (٤/ ١٢٠).
"لشهرة البلوي بالكذب". "الإصابة" (٨/ ٣٩٠).
٧٥٢) عبد الله بن محمد بن وهب:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده ضعيف من أجل ابن وهب وابن موهب (١) ". "المهرة" (١١/ ٣٤٧).
стр. 973
٧٥٣) عبد الله بن محمد بن معبد المرادي:
" ثقة". "الخبر" (٢/ ٤٦).
٧٥٤) عبد الله بن محمد بن علي أبو إسماعيل الأنصاري الملقب بشيخ الإسلام:
ذكره ضمن رواة قال فيهم: "أئمة حفاظ". "الخبر" (١/ ٢٣).
٧٥٥) عبد الله بن محمد بن عبد الله الكناني الحشمي:
" كتب عنه السلفي في تعاليقه، له شعر، وقد كذبوه". "المنتبه" (١/ ٣٣٧).
٧٥٦) عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ١٦٨). "متروك". "التلخيص" (١/ ١٢٤، ٢/ ٧٥).
٧٥٧) عبد الله بن محمد بن يحيى بن داهر:
" واهٍ". "اللسان" (٤/ ١٠).
٧٥٨) عبد الله بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن:
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "السند صالح بل حسن بل صحيح". "المهرة" (١٤/ ٥٢٤).
٧٥٩) عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني:
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره". "التدليس" (١٣٦).
٧٦٠) عبد الله بن المسور بن عون الهاشمي:
стр. 974
"كذبوه، له ذكر في "مقدمة صحيح مسلم". "الإصابة" (٥/ ١٦١).
٧٦١) عبد الله بن المطلب عن محمد بن جابر:
" ضعيف". "الإصابة" (٧/ ٢٢٧).
٧٦٢) عبد الله بن معاوية بن عاصم أبو معاوية الأسدي البصري:
" قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال النسائي: "صدوق وفي أحاديثه مناكير"، وقال ابن حبان لما ذكره في "الثقات": "ربما خالف يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته" فكأنه أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء، فتكون النكارة من قبلهم فتلتصق به". "التعجيل" (١/ ٧٦٦ - ٧٦٧).
وذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر سوى التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).
وذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: "ضعفه البخاري والنسائي وأشار ابن حبان إلى تدليسه". "التدليس" (١٧٨).
٧٦٣) عبد الله بن معرض بن معيقيب:
" مجهول". "الإصابة" (٦/ ١٤٢).
٧٦٤) عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، عن عبد الله بن عمرو:
ذكر الحافظ حديثًا من طريق عبد الله هذا عن عبد الله بن عمرو ﵄ ثم قال: "وهو متن باطل وإسناد مظلم". "التهذيب" (٢/ ٥٩٨).
٧٦٥) عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي:
" له أحاديث منكرة بينها ابن عدي". "التلخيص" (٣/ ٨٥).
стр. 975
٧٦٦) عبد الله بن هارون الفروي:
" ضعيف". "التلخيص" (١/ ٣٦٨).
٧٦٧) عبد الله بن هلال الكوفي:
" الساحر المعروف بصديق إبليس". "اللسان" (٤/ ١٨٥).
٧٦٨) عبد الله بن يحيى بن موسى السرخسي:
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "رجاله ثقات غير هذا الرجل - يعني: عبد الله بن يحيى- فهو آفته". "اللسان" (٤/ ١٩٤).
٧٦٩) عبد الله أو عبد الرحمن والد نعمة، عن علي ﵁ -:
" مجهول". "الخصال" (٤٨).
٧٧٠) عبد الله القشيري:
" لا يدرى من هو". "اللسان" (٢/ ٦٧٧). ترجمة: حمزة بن خراش.
٧٧١) عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار أبو عبد الرحيم الإستراباذي الحاجي:
" من شيوخ الشيعة الزيدية سمع ظفر الداعي وغيره، كان في حدود الأربعين وخمسمائة". "اللسان" (٤/ ٤٤٠).
٧٧٢) عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الفضل المقدسي الهمذاني:
" رمي بالإعتزال، ومات سنة: تسع وثمانين وأربعمائة". "اللسان" (٤/ ٤٤٢).
٧٧٣) عبد الملك بن زياد الضبي:
" غير ثقة". "اللسان" (١/ ٣٠١). ترجمة: أحمد بن عبد الله الشاشي.
стр. 976
٧٧٤) عبد الملك بن زيد الطائي:
" لا أعرفه لكن ذكر ابن عبد البر ... ". "اللسان" (٤/ ٤٥٦).
٧٧٥) عبد الملك بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر، وعنه إسحاق بن محمد "لا أدري من هو". "البزار" (٢/ ٣٦٩):
٧٧٦) عبد الملك بن مسلمة البصري:
" ضعيف". "التلخيص" (١/ ٢٤٠).
٧٧٧) عبد الملك بن هارون بن عنترة:
" متروك". "الإصابة" (٧/ ٤٩).
٧٧٨) عبد الملك، عن أبي ذر، وعنه علي بن أبي طلحة:
" أقف له على ترجمة". "الخبر" (١/ ٧٥).
٧٧٩) عبد المنعم بن إدريس اليماني:
" من الكذابين". "اللسان" (٥/ ٧٠٧). ترجمة: محمد بن إسحاق بن النديم.
"كذاب". "التلخيص" (٢/ ٢٥١).
٧٨٠) عبد المنعم بن بشير أبو الخير الأنصاري المصري:
" متفق على ضعفه". "الفتوحات" (٤/ ٢٣٠).
٧٨١) عبد الواحد بن راشد:
" شيخ مجهول لم أرَ للمتقدمين فيه جرحًا ولا تعديلًا". "الخصال" (٩٥).
٧٨٢) عبد الواحد بن زيد البصري:
" ضعيف". "النكت على البخاري" (١/ ٣٢٨).
стр. 977
٧٨٣) عبد الواحد بن علي بن محمد بن ثابت أبو طاهر النجار المكفوف:
" روى خبرًا موضوعًا - ثم ساق الحافظ الخبر ثم قال: - وكلهم ثقات غير عبد الواحد". "اللسان" (٤/ ٤٩٥).
٧٨٤) عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المسدد" (٦٩).
٧٨٥) عبد الوهاب بن جعفر الميداني الدمشقي:
" كان هذا أحد المكثرين من محدثي أهل الشام ... ". "اللسان" (٤/ ٥٠٣).
٧٨٦) عبد الوهاب بن عبد الرحمن الإستوائي المائقي:
" نسب إلى مائق من قرى نيسابور كان أحد الصوفية الكبار". "المنتبه" (٤/ ١٣٣٨).
٧٨٧) عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد أبو البركات الأنماطي البغدادي:
" غير متهم، بل هو حافظ ضابط". "اللسان" (٤/ ٢٠٩). ترجمة: عبد الباقي بن محمد.
٧٨٨) عبد الوهاب بن محمد الخراساني:
" ما عرفته". "اللسان" (٤/ ٣٩٥)، ترجمة: عبد العزيز بن عبد الخالق الكناني.
٧٨٩) عبد الوهاب بن نافع العامري المطوعي:
" من الضعفاء". "اللسان" (٢/ ٧٥٣). ترجمة: خداش بن الدخداخ.
٧٩٠) عبد الوهاب شيخ لمروان بن معاوية:
стр. 978
"لا يعرف، ذكر عبد الغني بن سعيد أنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني دلس باسمه مروان بن معاوية، والله أعلم". "اللسان" (٤/ ٥١٩).
٧٩١) عبيد الله بن أحمد الصيرفي:
ذكر الحافظ قصة هذا أحد رجال سندها، ثم قال. "إسنادها صحيح". "اللسان" (٢/ ٥٨٣). ترجمة: حسين بن منصور الحلاج.
٧٩٢) عبيد الله بن الحسين الكرخي أبو الحسن الفقيه الحنفي المشهور:
" كان دينًا خيرًا فاضلًا، رماه أبو الحسن بن الفرات بالإعتزال، مات سنة: أربعين وثلاثمائة، عن ثمانين سنة، وترجمته مستوفاة في "تأريخ الخطيب"". "اللسان" (٤/ ٥٢٨).
٧٩٣) عبيد الله بن رماحس القيسي:
راجع ما تقدم في ترجمة: زياد بن طارق من هذا الفصل.
٧٩٤) عبيد الله بن علي بن الخواص:
" من الثقات". "اللسان" (٤/ ٥٣١). ترجمة: عبيد الله بن رماحس.
٧٩٥) عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شادة الفارسي:
" حدث عن أبي بكر النجاد بخبر باطل مركب على إسناد صحيح ... ". "اللسان" (٤/ ٥٥٧ - ٥٥٨).
٧٩٦) عبيد الله بن محمد بن بطة أبو عبد الله العكبري:
" فيه مقال". "اللسان" (١/ ٣٠١). ترجمة: أحمد بن عبد الله بن مسمار.
"فيه مقال صعب". "اللسان" (٢/ ٣٠٨). ترجمة: حبيب بن ثابت.
стр. 979
٧٩٧) عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري:
ذكر الحافظ حديثًا منكرًا ثم قال عن رواته: "كلهم ثقات إلا العمري، وكان ينزل فلسطين، وتأخر إلى بعد السبعين ومائتين". "اللسان" (٤/ ٥٥٣).
٧٩٨) عبيد بن إسحاق العطار أبو عبد الرحمن الكوفي:
" أحد الضعفاء". "الألقاب" (٢/ ٢٩)، و"الإصابة" (٧/ ١٣٤).
"ضعيف". الدارية (١/ ٢٤٩)، و"البزار" (١/ ١٣٥).
"ضعيف جدًا". "الإصابة" (٧/ ١٣٥). "متروك". "الإصابة" (٨/ ٤٠١)، و"البزار" (٢/ ١٩٩).
"متروك الحديث". "الإصابة" (٢/ ٢٦١)، و"النضر" (٢/ ٢١١).
٧٩٩) عبيد بن الحسن الغزال:
" موصوف بالحفظ". "اللسان" (١/ ٦٥٦). ترجمة: إسماعيل بن عمرو البجلي.
٨٠٠) عبيد بن صدقة:
" لا بأس به". "اللسان" (٣/ ٥٧٢). ترجمة: صدقة بن عبيد.
٨٠١) عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار:
" أكثر عن يحيى بن بكير وطبقته، وكان ثقة صدوقًا، وقال ابن المنادي في "تأريخه": "إنه تغير في آخر أيامه - قال: - فكان على ذلك صدوقًا" وقال أبو مزاحم: "كان أحد الثقات، ولم أكتب عنه في تغيره شيئًا" قلت: فما ضره التغير ولله الحمد، مات سنة: خمس وثمانين ومائتين". "اللسان" (٤/ ٥٦٨).
стр. 980
وقال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المهرة" (٢/ ٣٥٠)، ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨).
٨٠٢) عبيد بن قنفذ البزار:
" مجهول، روى عن يحيى الحماني خبرًا باطلًا، والحماني مع ضعفه لا يحتمل ذلك". "اللسان" (٤/ ٥٧١).
٨٠٣) عبيد بن محمد بن خلف (١) أبو محمد البزار:
" حافظ". "المهرة" (١٠/ ٣٥).
٨٠٤) عبيدة بن حسان:
" ضعيف". "الدراية" (٢/ ٧٨).
٨٠٥) عتبة بن أبي لهب:
" مجهول الحال والعين". "التعجيل" (١/ ٦٠١).
٨٠٦) عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى الزبيري:
" محدث مشهور". "المنتبه" (٣/ ٨٣٤).
٨٠٧) عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد بن السماك أبو عمر الدقاق:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٤٨٦).
ذكره الذهبي في "الميزان" قائلًا: "صدوق في نفسه، لكن روايته لتلك البلايا عن الطيور، كوصية أبي هريرة فالآفة من فوقه أما هو فوثقه الدارقطني - ثم ساق الذهبي
стр. 981
خبرًا منكرًا رواه ابن السماك ثم قال: - وهذا الإسناد ظلمات، وينبغي أن يغمز ابن السماك لروايته لهذه الفضائح".
قال ابن حجر: "ولا ينبغي أن يغمز ابن السماك بهذا، ولو فتح المؤلف على نفسه ذكر من روى خبرًا كذبًا آفته من غيره ما سلم معه سوى القليل من المتقدمين فضلا عن المتأخرين، وإني لكثير التألم من ذكره لهذا الرجل الثقة في هذا الكتاب بغير مستند ولا سلف، وقد عظمه الدارقطني ووصفه بكثرة الكتابة والجد في الطلب وأطراه جدًا، وقال الحاكم في "المستدرك": "حدثنا أبو عمرو بن السماك الزاهد حقًا" قلت: وهو مع ذلك عالي الإسناد فقد لحق بعض شيوخ البخاري، ومات بعد البخاري بنحو من مائة سنة". "اللسان" (٤/ ٥٨٨ - ٥٨٩).
٨٠٨) عثمان بن حسين بن علي أبو عمرو الكلبي اللغوي المعروف بابن دحية:
" وقفت له على جزء في "الجهر بالبسملة" أنبأ فيه عن عدم معرفته بهذا الفن، مات سنة أربع وثلاثين وستمائة، وله ثمانون سنة". "اللسان" (٤/ ٥٩٣).
٨٠٩) عثمان بن خاشن البصري:
" ذاكره عمرو بن عبيد في مسألة من الإعتزال فجره عمرو إلى بدعته فوافقه". "اللسان" (٤/ ٦٠٣).
٨١٠) عثمان بن الخطاب أبو عمرو البلوي المغربي أبو الدنيا ويقال: ابن أبي الدنيا.
"كذبوه". "الألقاب" (١/ ٧٥).
ساق الحافظ عدة حكايات وروايات تتعلق بأبي الدنيا ثم قال: "فإذا تأملت هذه الروايات ظهرت على تخليط هذا الرجل في اسمه ونسبه ومولده وقدر عمره، وأنه كان
стр. 982
لا يستمر على نمط واحد في ذلك كله، فلا يغتر بمن حسَّن الظن به، والله أعلم". "اللسان" (٤/ ٦٠٢ - ٦٠٣).
وقال فيه: "الكذاب". "القوس" (٣/ ١٨٥).
٨١١) عثمان بن طلحة الزهيري القزويني:
" لا يدرى من هو". "اللسان" (٦/ ٤٧). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.
٨١٢) عثمان بن عبد الله بن غنيم بن سالم:
" ضعفاء". "اللسان" (٤/ ٦١٠). ترجمة: عثمان ين سعيد الفريابي.
٨١٣) عثمان بن عمارة البصري:
ذكر حديثًا منكرًا ثم قال: "أتهم بهذا الحديث عمارة". "المطالب" (٥/ ١٤٩).
٨١٤) عثمان بن عمران الحنفي:
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤، ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: "قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع". "التدليس" (١٤٤).
٨١٥) عثمان بن محصن بن علاق القرشي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "موقوف صحيح الإسناد". "المطلقة" (٢٥).
٨١٦) عثمان بن محمد بن ربيعة:
" ضعيف". "الدراية" (١/ ١٩٢).
стр. 983
٨١٧) عثمان بن مطرف:
" ساقط، قاله ابن حزم". "اللسان" (٤/ ٦٣٠).
٨١٨) عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري:
" ضعيف". "التهذيب" (٢/ ٢٦٩).
٨١٩) عثمان بن يحيى إمام جامع قريقساء:
" ضعيف". "التغليق" (٣/ ٢٧٧).
٨٢٠) عدي بن حاتم بن عدي بن حاتم الطائي عن أبيه عن جده:
" لا يعرف حاله ولا أبوه، انفرد برواية حديثه: إبراهيم بن فهد أحد الضعفاء". "اللسان" (٤/ ١٤٣).
٨٢١) عدي بن أبي عمارة البصري الذارع:
" مختلف فيه، ذكره العقيلي في "الضعفاء" وابن حبان في "الثقات"". "النتائج" (١/ ١٩٥).
٨٢٢) عروة بن أذينة الليثي المدني:
" رجل مشهور من أهل المدينة له شعر حسن". "التعجيل" (٢/ ١١).
٨٢٣) عروة بن مروان العراقي:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله لا بأس بهم". "النبلاء" (٨٢) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٢٨١).
٨٢٤) عصمة بن سليمان الخزاز:
" لا يعرف". "الإصابة" (٤/ ٣١٠).
стр. 984
٨٢٥) عطية بن بقية بن الوليد الحمصي:
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "هذا حديث ضعيف فيه علتان: عنعنة بقية، وضعف ابنه". "الخبر" (١/ ٤٨٧).
٨٢٦) عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن:
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله: "رجال هذا الإسناد مجاهيل". "الإصابة" (٤/ ٣١٤).
٨٢٧) عقبة بن أبي الحسناء:
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "المهرة" (١٥/ ٤١٤).
٨٢٨) عكرمة بن إبراهيم الأزدي أبو عبد الله الموصلي:
" فيه ضعف". "الإصابة" (١/ ٣٣٦). "ضعيف". "المهرة" (١٧/ ٣٤٢).
٨٢٩) علي بن إبراهيم العمري القزويني:
ذكر الحافظ حديثًا منكرًا، ثم قال: "الحمل فيه على هذا القزويني". "اللسان" (٤/ ٧١٢).
٨٣٠) علي بن أحمد الكعبي:
" متهم". "اللسان" (٤/ ٧١٣).
٨٣١) علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الفارسي أبو محمد القرطبي:
" الفقيه الحافظ الظاهري، ولد بقرطبة سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، ونشأ في نعمة ورياسة، وكان أبوه من الوزراء، وولي هو وزارة بعض الخلفاء من بني أمية بالأندلس،
стр. 985
ثم ترك واشتغل في صباه بالأدب والمنطق والعربية، وقال الشعر وترسل، ثم أقبل على العلم فقرأ "الموطأ" وغيره، ثم تحول شافعيا، فمضى على ذلك وقت، ثم انتقل إلى مذهب الظاهر وتعصب له وصنف فيه ورد على مخالفيه، وكان واسع الحفظ جدًا، إلا أنه لثقته بحافظته كان يهجم بالقول في التعديل والتجريح وتبيين أسماء الرواة فيقع له من ذلك أوهام شنيعة، وقد تتبع كثيرًا منها الحافظ قطب الدين الحلبي ثم المصري من "المحلى" خاصة وسأذكر منها أشياء.
ومما يعاب به ابن حزم وقوعه في الأئمة الكبار بأقبح عبارة وأشنع رد، وقد وقعت بينه وبين أبي الوليد الباجي مناظرات ومنافرات". "اللسان" (٤/ ٧٢٥ - ٧٣٠).
وقال في ترجمة القاسم بن عيسى الطائي الواسطي: "وأفرط أبو محمد بن حزم كعادته فقال: مجهول لا يدرى من هو". "التهذيب" (٣/ ٤١٦).
وقال في ترجمة: مرقع بن صيفي: "وقال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: "وحديثه عن جده في الجهاد مجهول" وهو من إطلاقاته المردودة". "التهذيب" (٤/ ٤٨).
وقال في ترجمة محمد بن نجيح أبي معشر السندي: "عده أبو الحسن بن القطان فيمن لا يعرف وذلك قصور منه فلا تغتر به، وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين
