← Книги сунны

Книги сунны · id 1339

سنن النسائي - ط الرسالة

النسائي

Полный текст (4 032 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.

стр. 3501

٤٨٣٥ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء قال: سمعتُ الأسود بنَ هلال يُحدِّث عن رجل من بني ثعلبة بن يَرْبوع، أنَّ ناسًا من بني ثعلبة أتَوا النبيَّ ﷺ ، فقال رجلٌ: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يَرْبوع قتلوا فلانًا - رجلًا من أصحاب النبيِّ ﷺ فقال النبيُّ ﷺ : "لا تجني نفسٌ على أخرى (١) (٢). ٤٨٣٦ - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا أبو عَتَّابٍ قال: حدَّثنا شعبةُ، عن الأشعث بن سُلَيم، عن الأسود بن هلال - وكان قد أدركَ النبيَّ ﷺ عن رجلٍ من بني ثعلبة بن يَرْبوع، أنَّ ناسًا من بني ثعلبة أصابوا رجلًا من أصحاب النبيِّ ﷺ ، فقال رجلٌ من أصحاب رسولِ الله ﷺ (٣) يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة قَتَلَتْ فلانًا (٤)، فقال رسولُ الله ﷺ : "لا تجني نفسٌ على أخرى" قال شعبة: أي: لا يُؤخَذ (٥) أحدٌ بأحد، والله تعالى أعلم (٦).

стр. 3502

٤٨٣٧ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن الأشعث بن سُلَيم، عن أبيه (١) عن رجل من بني ثعلبةَ بن يَربوع: قال: أتيتُ النبي ﷺ وهو يتكلَّم، فقال رجلٌ (٢): يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يَرْبوع الذين أصابوا فلانًا، فقال رسولُ الله ﷺ : "لا - يعني - تجني نفسٌ على نفس (٣) " (٤). ٤٨٣٨ - أخبرنا هناد بنُ السَّريِّ في حديثه عن أبي الأَحْوَص، عن أشعث، عن أبيه عن رجلٍ من بني يَرْبوعٍ قال: أَتَينا رسول الله ﷺ وهو يُكلِّم النَّاسَ، فقامَ إليه ناسٌ (٥)، فقالوا: يا رسول الله هؤلاء، بنو فلان الذين قَتَلوا فلانًا، فقال رسول الله ﷺ : "لا تجني نفسٌ على أخرى" (٦). ٤٨٣٩ - أخبرنا يوسفُ بنُ عيسى قال: أخبرنا الفضل بنُ موسى قال: أخبرنا يزيدُ - وهو ابن زياد بن أبي الجَعْد - عن جامع بن شَدَّاد

стр. 3503

عن طارقٍ المُحاربيِّ، أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة (١) الذَّين قتلوا فلانًا في الجاهليَّة، فخُذْ لنا بثأرنا، فرفع - يعني - يديه حتّى رأيتُ (٢) بياض إبْطيه وهو يقول: "لا تَجني أمُّ على ولد" مرَّتين (٣). ٤١ - باب العين العَوْراء السَّادَّة لمكانها إذا طُمِسَتْ ٤٨٤٠ - أخبرنا أحمدُ بنُ إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا ابن عائذٍ قال: حدَّثنا الهيثم بنُ حُميد قال: أخبرني العلاء - وهو ابن الحارث - عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ قضى في العين العَوْراء السَّادَّةِ لمكانِها (٤) إذا طُمِسَتْ بثُلُث دِيَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاء إذا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوداء إذا نُزِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها (٥).

стр. 3504

٤٢ - باب عَقْل الأسنان ٤٨٤١ - أخبرنا محمدُ بن معاويةَ قال: حدَّثنا عَبَّاد عن حُسين، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : "في الأَسنانِ خَمسٌ من الإبل" (١). ٤٨٤٢ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا حفص بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جدِّه قال: قال رسولُ الله ﷺ : "الأسنانُ سواءٌ خمسًا خمسًا" (٢).

стр. 3505

٤٣ - باب عَقْل الأصابع ٤٨٤٣ - أخبرنا أبو الأشعث قال: حدثنا خالد، عن سعيد، عن قَتادةَ، عن مسروق بنِ أوس. عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ قال: "في الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ" (١).

стр. 3506

٤٨٤٤ - أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ قال: حدَّثنا سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن مسروق بنِ أوس. عن أبي موسى الأشعريِّ، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال: "الأصابِعُ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا (١) " (٢). ٤٨٤٤ م - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ، حدَّثنا محمد بنُ جعفر، حدَّثنا سعيد بنُ أبي عَروبةَ، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس. عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ قال: "الأصابع سواءٌ، عَشْرٌ عَشْرٌ" (٣) (٤). ٤٨٤٥ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصور قال: حدَّثنا حفص -وهو ابنُ عبد الرَّحمن البَلْخيُّ- عن سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس

стр. 3507

عن أبي موسى قال: قضى رسولُ الله ﷺ أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل (١). ٤٨٤٦ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ (٢) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد. عن سعيد بن المسيِّب، أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله ﷺ كتَبَه (٣) لهم، وَجَدوا فيه: وفيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا (٤). ٤٨٤٧ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني قَتادةُ، عن عكرمة. عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ ﷺ قال: "هذه وهذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ (٥).

стр. 3508

٤٨٤٨ - أخبرنا نصرُ بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع قال: حدَّثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن عكرمة. عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ (١): "هذه (٢) وهذه سواء، الإبهامُ والخِنْصَرُ" (٣). ٤٨٤٩ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعٍ قال: حدَّثنا سعيد (٤)، عن قَتادةَ، عن عكرمةَ. عن ابنِ عبَّاس قال: الأصابعُ عَشْرٌ عَشْرٌ (٥). ٤٨٥٠ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: حدَّثنا حسين المعلِّم، عن عمرو بن شعيب، أنَّ أباه حدَّثه.

стр. 3509

عن عبد الله بن عمرو (١) قال: لمَّا افتتحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه: "وفي الأصابعِ عَشْرٌ عَشْرٌ" (٢). ٤٨٥١ - أخبرني عبدُ الله بنُ الهيثم قال: حدَّثنا حجَّاجٌ قال: حدَّثنا هَمَّامٌ قال: حدثنا حُسين المُعلِّم وابن جُرَيج، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه. عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه وهو مسنِدٌ ظهرَه إلى الكعبة: "الأصابعُ سواء" (٣).

стр. 3510

٤٤ - باب المَواضِح ٤٨٥٢ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال: حدَّثنا حُسين المُعلِّم، عن عمرو بنِ شعيب، أنَّ أباه حدَّثه. عن عبد الله بنِ عمرو قال: لمَّا افتَتَحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه: "وفي المواضِح خَمْسٌ خَمْسٌ" (١). ٤٥ - باب ذِكْر حديث عَمرو بن حَزْم في العُقول، واختلاف النَّاقلين له ٤٨٥٣ - أخبرنا عَمرو بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا الحكم بنُ موسى قال: حدَّثنا يحيى ابنُ حمزة، عن سليمانَ بنِ داود، قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكر بنِ محمد بنِ عَمرو بن حَزْم، عن أبيه. عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ كتبَ إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم، فقُرِئتُ على أهل اليمن، هذه نُسخَتُها: "من محمدٍ النبيِّ ﷺ إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ، ونُعِيمِ بنِ

стр. 3511

عبد كُلالٍ، والحارث بن عبد كُلالٍ (١) قَيْلِ ذِي رُعَينٍ ومُعافِرَ وهَمْدانَ، أَمَّا بعد … "، وكان في كتابه: "أنَّ مَن اعتَبَطَ مؤمنًا قَتْلًا عن بَيِّنة، فإنَّه قَوَدٌ، إِلَّا أن يرضى أولياءُ المقتول، وأنَّ في النَّفس الدِّيةَ مئةً من الإبل، وفي الأنف -إذا أُوعِبَ جَدْعُه- الدِّيةُ، وفي اللِّسان الدِّية، وفي الشَّفتين الدِّية، وفي البيضَتَين الدِّية، وفي الذَّكر الدِّية، وفي الصُّلْب الدِّية، وفي العَينَين الدِّية، وفي الرِّجل الواحدة نِصفُ الدِّية، وفي المأمومة ثُلُثُ (٢) الدِّية، وفي الجائفة ثُلُثُ الدِّية، وفي المُنَقِّلة خمسَ عَشْرَة من الإبل، وفي كلِّ أصبع من أصابع اليدِ والرِّجل عَشْرٌ من الإبل، وفي السِّنِّ خمسٌ من الإبل، وفي المُوضِحة خمسٌ من الإبل، وأنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمرأة، وعلى أهل الذَّهب ألفُ دينار" (٣).

стр. 3512

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 3513

خالفَه محمد بن بكَّار بن بلال: ٤٨٥٤ - أخبرنا الهيثم بنُ مروان بنِ الهيثم بنِ عِمرانَ العَنْسيُّ قال: حدَّثنا محمد بنُ بكَّار بن بلال قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا سليمان بنُ أرقم قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بنِ حَزْم، عن أبيه. عن جدِّه: أنَّ رسول الله ﷺ ما كتبت إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم، فقُرِئَ على أهل اليمن، هذه (١) نسختُه … فذكر مثله إلّا أنّه قال: "وفي العين الواحدةِ نِصفُ الدِّية، وفي اليَدِ الواحدةِ نِصف الدِّية، وفي الرِّجل الواحدةِ نِصفُ الدِّية" (٢). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا أشبه بالصَّواب، والله أعلم، وسليمان بن أرقم متروك الحديث، وقد روى هذا الحديث (٣) يونس، عن الزُّهريِّ مرسلًا:

стр. 3514

٤٨٥٥ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني يونسُ بنُ يزيد. عن ابن شهابٍ قال: قرأتُ كتابَ رسول الله ﷺ الَّذي كتبَ لعمرو بنِ حَزْم حينَ بعثَه على (١) نَجْران، وكان الكتاب عند أبي بكر بن حَزْم، فكتبَ رسولُ الله ﷺ : "هذا بيانٌ من الله ورسوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١] " فكتَبَ الآيات منها حتَّى بلغ: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة: ٤] ثُمَّ كتب: "هذا كتاب الجراح، في النَّفس مئةٌ من الإبل" نحوه (٢). ٤٨٥٦ - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الواحد قال: حدَّثنا مروان بنُ محمد قال: حدَّثنا سعيد -وهو ابن عبد العزيز- عن الزُّهريِّ قال: جاءني أبو بكر بن حَزْم بكتابٍ في رُقعةٍ من أدَمٍ، عن رسول الله ﷺ : "هذا بيانٌ من الله ورسوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١] " فتلا منها آياتٍ ثُمَّ قال: "في النَّفس مئةٌ من الإبل، وفي العَين خمسون، وفي اليَدِ خمسون (٣)، وفي الرِّجلِ خمسون، وفي المأمومة ثُلُثُ الدِّية، وفي الجائفة ثُلُثُ الدِّية، وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً، وفي الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ، وفي الأسنان خمسٌ خمسٌ، وفي المُوضِحَة خمسٌ" (٤).

стр. 3515

٤٨٥٧ - قال الحارث بن مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبد الله بنِ أبي بكر بن محمد بنِ عَمرو بنِ حَزْم. عن أبيه قال: الكتابُ الَّذي كتَبَه رسول الله ﷺ لعَمرو بن حَزْم في العُقول: "إِنَّ في النَّفس مئةً من الإبل، وفي الأنف -إذا أوعِبَ (١) جدعًا- مئةٌ من الإبل، وفي المأمومة ثُلُثُ النَّفس (٢)، وفي الجائفة مِثْلُها، وفي العَينِ خمسون، وفي اليَدِ خمسون (٣)، وفي الرِّجل خمسون، وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ من الإبل، وفي السِّنِّ خمسٌ، وفي المُوضِحَة (٤) خمسٌ" (٥). ٤٨٥٨ - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدَّثنا أبانٌ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسحاقَ بن عبد الله بنِ أبي طلحة. عن أنس بن مالك، أنَّ أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ الله ﷺ ، فالقَمَ عَينَه خَصاصَةَ الباب، فَبَصُرَ به النبيُّ ﷺ ، فتوَخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ لَيَفْقَأَ عَينَه، فلمَّا أن بَصُرَ انقَمَعَ، فقال له النبيُّ ﷺ : "أمَا إِنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ (٦) عَينَكَ" (٧).

стр. 3516

٤٨٥٩ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب. أنَّ سهلَ بنَ سعدٍ السَّاعديَّ أخبره، أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من (١) جُحْرٍ في بابِ رسولِ الله ﷺ ، ومعَ رسول الله ﷺ مِدْرَى يحُكُّ بها (٢) رأسَه، فلمَّا رآه رسولُ الله ﷺ قال: "لو عَلِمْتُ أَنَّك تنظُرُني لَطْعَنْتُ بهِ فِي عَينِكَ، إِنَّما جُعِلَ الإِذْنُ من أجلِ البَصر" (٣). ٤٦ - باب من اقتَصَّ وأخذ حقَّه دون السُّلطان ٤٨٦٠ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتادةَ، عن النَّضر بن أنس، عن بَشير بنِ نَهِيك.

стр. 3517

عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قومٍ بغير إذنِهم فَفَقَؤوا عينَه، فلا دِيَةَ له ولا قِصاص" (١). ٤٨٦١ - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "لو أنَّ امرأً اطَّلَعَ عليكَ بغيرِ إذنٍ، فخَذَفْتَه ففَقَأْتَ عَينَه، ما كان عليكَ حَرَجٌ" وقال مرَّةً أخرى (٢): "جُناحٌ" (٣). ٤٨٦٢ - أخبرنا محمدُ بنُ مصعبٍ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ المبارك قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ محمد، عن صفوانَ بنِ سُلَيم، عن عطاء بن يسار.

стр. 3518

عن أبي سعيد الخُدريِّ، أنَّه كان يُصلِّي، فأرادَ ابنُ مروانَ أن يمرَّ (١) بين يَدَيه، فدَرَأه، فلم يرجِعْ، فضربَه، فخرجَ الغلامُ يبكي، حتَّى أتى مروانَ، فأخبرَه، فقال مروان لأبي سعيد: لِمَ ضربْتَ ابنَ أخيك؟ قال: ما ضَرَبْتُه، إنَّما ضرَبْتُ الشَّيطان، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إذا كان أحدُكم في صلاةٍ، فأرادَ إنسانٌ يمرُّ بين يَدَيه، فَيَدْرَوْه ما استطاعَ، فإن أبي فليُقاتِلْه، فإنَّه شيطان" (٢). ٤٧ - باب ما في (٣) كتاب القصاص من "المجتبى" ممَّا ليس في "السُّنن" (٤) تأويل قول الله ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾ ٤٨٦٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن لفظًا، أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور، عن سعيد بنِ جُبَير قال:

стр. 3519

أمرني عبدُ الرَّحمن بنُ أَبْزى أن أسألَ ابنَ عبَّاس عن هاتين الآيتين: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] فسأَلْتُه، فقال: لم ينسَخْها شيء، وعن هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الفرقان: ٦٨] قال: نزلت في أهل الشِّرك (١). ٤٨٦٤ - أخبرنا أَزْهَرُ بنُ جَميلٍ قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: حدَّثنا شعبة (٢)، عن المغيرةِ بنِ النُّعمان. عن سعيد بن جُبَير قال: اختلفَ أهلُ الكوفة في هذه الآية: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء: ٩٣] فرحَلْتُ إلى (٣) ابنِ عبَّاس، فسألتُه، فقال: نزلَتْ في آخِرِ ما أُنزِلَتْ (٤)، وما نسَخَها شيء (٥). ٤٨٦٥ - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيْجٍ قال: أخبرني القاسم بنُ أبي بَزَّة، عن سعيد بنِ جُبير قال: قلتُ لابن عبَّاس: هل لمن قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا من توبة؟ قال: لا. وقرأتُ عليه الآيةَ الَّتي في "الفرقان" [٦٨]: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ قال: هذه آية (٦) مكِّيَّة نسخَتْها آيةٌ مدنيَّة: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (٧) [النساء: ٩٣].

стр. 3520

٤٨٦٦ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عمَّار الدُّهنيِّ، عن سالم بنِ أبي الجَعْد. أنَّ ابنَ عبَّاس سُئِلَ عَمَّن قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا، ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وعملَ صالحًا، ثُمَّ اهتدى. فقال ابن عبَّاس: وأنَّى له التَّوبة؟ سمعتُ نبيَّكم ﷺ يقول: "يَجيءُ مُتعلِّقًا بالقاتل تَشْخَبُ أوداجُه دمًا، يقول: سَلْ هذا فِيمَ قتلَني؟ " ثمَّ قال: واللهِ لقد أنزَلَها الله (١)، وما نَسَخَها (٢) (٣). ٤٨٦٧ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر بنُ شُمَيل قال: حدَّثنا شعبة، عن عُبيد الله بنِ أبي بكر قال: سمعتُ أنسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ . ح: وأخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عُبيد الله بنِ أبي بكر. عن أنس، عن النبيِّ ﷺ قال: "الكبائرُ: الشِّركُ بالله، وعُقوقُ الوالدين، وقَتْلُ النَّفس، وقولُ الزُّور" (٤). ٤٨٦٨ - أخبرنا عَبْدةُ بنُ عبد الرَّحيم، قال: أخبرنا ابنُ شُمَيلٍ قال: حدَّثنا شعبة قال: أخبرنا فراسٌ قال: سمعتُ الشَّعبيَّ. عن عبد (٥) الله بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قال: "الكبائر: الإشراكُ بالله، بن وعُقوقُ الوالدين، وقَتْلُ النَّفس، واليمينُ الغَموس" (٦).

стр. 3521

٤٨٦٩ - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا إسحاق الأزرق، عن الفُضَيل بن غَزْوان، عن عكرمة. عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يَزني العبدُ حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشرَبُها وهو مؤمن، ولا يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يقتلُ وهو مؤمن" (١). آخر كتاب القَسَامة * * *

стр. 3522

٤٦ - كتاب قطع السَّارق (١) ١ - تعظيم السَّرقة ٤٨٧٠ - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمان قال: حدَّثنا شعيب بنُ اللَّيث قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان، عن القَعْقاع، عن أبي صالح. عن أبي هريرةَ، عن رسول الله ﷺ قال: "لا يَزني الزّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ السَّارِقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمن، ولا يَنتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرفٍ يرفَعُ النَّاسُ إليها أبصارَهم وهو مؤمن" (٢). ٤٨٧١ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن شعبة، عن سليمانَ. ح: وأخبرنا أحمدُ بنُ سيَّارٍ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح.

стр. 3523

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ وقال أحمد في حديثه: قال: قال رسول الله ﷺ : - "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ (١) حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ (٢) وهو مؤمن، ثُمَّ التَّوبةُ معروضةٌ بَعدُ" (٣). ٤٨٧٢ - أخبرنا محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ أبو عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد -وهو ابنُ أبي (٤) زياد- عن أبي صالح. عن أبي هريرة قال: "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ وهو مؤمن -وذكر رابعةً فنسيتها- فإذا فعل ذلك خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِه، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه" (٥).

стр. 3524

٤٨٧٣ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن المبارك المُخَرِّميُّ قال: حدَّثنا أبو معاويةَ قال: حدَّثنا الأعمش. ح: وأخبرنا أحمدُ بنُ حرب، عن أبي معاويةَ، عن الأعمش، عن أبي صالح. عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "لعنَ اللهُ السَّارِقَ يسرِقُ البيضةَ فَتُقطَعُ يَدُه، ويسرِقُ الحَبْلَ فَتُقطَعُ يَدُه" (١). ٢ - باب امتحان السَّارق بالضَّرب والحبس ٤٨٧٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا بقيَّةُ بنُ الوليد قال: حدَّثني صفوانُ ابنُ عَمرو قال: حدَّثني أزهرُ بنُ (٢) عبد الله الحَرازيُّ.

стр. 3525

عن النُّعمان بن بشير، أنَّه رفَعَ إليه نفرٌ من الكَلاعِيِّين، أنَّ حاكَةً سرقوا متاعًا، فحبسهم أيَّامًا، ثُمَّ خلَّى سبيلَهم، فأتَوْه فقالوا: خَلَّيتَ سبيلَ هؤلاء بلا امتحانٍ ولا ضَرْبٍ، فقال النُّعمان: ما شِئْتُم، إن شِئْتُم أضرِبْهم، فإن أخرجَ اللهُ متاعَكم فذاكَ، وإلَّا أخذتُ من ظهوركم مِثْلَه. قالوا: هذا حُكمُك؟ قال: هذا حُكمُ اللهِ ورسولهِ ﷺ (١). ٤٨٧٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: أخبرني ابنُ المبارك، عن مَعْمَر، عن بَهْرَ بنِ حَكيم، عن أبيه. عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ حَبَسَ ناسًا في تُهمَة (٢). ٤٨٧٦ - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بنِ مسروق قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك، عن مَعْمَر، عن بَهْز بن حَكيم، عن أبيه عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ حبَسَ رجلًا في تُهْمة، ثُمَّ خلَّى سبيلَه (٣).

стр. 3526

٣ - باب تلقين السَّارق ٤٨٧٧ - أخبرنا سُويد بنُ نصرٍ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ المبارك، عن حمَّاد بن سلمة، عن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذرٍّ عن أبي أميَّة المخزوميِّ، أنَّ رسول الله ﷺ أُتِيَ بلِصٍّ اعترَفَ اعترافًا، ولم يوجَدْ معه متاعٌ، فقال له رسول الله ﷺ : "ما إخالُكَ سَرَقْتَ؟ " قال: بلى. قال: "اذْهَبوا به فاقْطَعُوه، ثُم جيئوا به" فقَطَعُوه، ثُمَّ جاؤوا به، فقال له (١): "قُلْ: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه" فقال: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه. قال: "اللهمَّ تُبْ عليه" (٢). ٤ - باب الرَّجل يتجاوز للسَّارق عن سِرقَتِه (٣) بعد أن (٤) يأتي به الإمام، وذِكْر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أُميَّة فيه ٤٨٧٨ - أخبرنا هلال بنُ العلاء قال: حدثني أبي قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيع، عن سعيد، عن قَتادةَ، عن عطاء

стр. 3527

عن صفوانَ بنِ أُميَّة، أنَّ رجلًا سرقَ بُردةً له (١)، فرفَعَه إلى النبيِّ ﷺ ، فأمرَ (٢) بقَطْعِه، فقال: يا رسول الله، قد تجاوَزْتُ عنه، فقال: "أبا وَهْبٍ، أفلا كان قبل أن تأتِيَنا به؟ " فقطَعَه رسول الله ﷺ (٣).

стр. 3528

٤٨٧٩ - أخبرني عبدُ الله بنُ أحمد بنِ محمد بنِ حَنْبَلٍ قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر قال: حدَّثنا سعيد (١)، عن قَتادةَ، عن عطاء، عن طارق بنِ مُرَقَّع عن صفوانَ بن أميَّة، أنَّ رجلًا سَرَقَ بُردةً، فرفَعَه إلى النبيِّ ﷺ ، فأَمَرَ بقَطْعِه، فقال: يا رسول الله، قد تجاوَزْتُ عنه. قال: "فلولا كان هذا قبل أن تأتِينَي (٢) به يا أبا وَهْب؟ " فقطَعَه رسول الله ﷺ (٣). ٤٨٨٠ - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم بن نُعَيم، قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثني عطاء بن أبي رباح، أنَّ رجلًا سرَقَ ثوبًا، فأُتِيَ به رسول الله ﷺ ، فأَمَرَ بقَطْعِه، فقال الرَّجل: يا رسول الله هو له، قال: "فَهلَّا قبلَ الآن" (٤). ٥ - باب ما يكون جِرْزًا وما لا يكون ٤٨٨١ - أخبرني هلال بنُ العلاء قال: حدَّثنا حسين قال: حدَّثنا زهير قال: حدَّثنا عبد الملك -هو ابنُ أبي بَشير- قال: حدَّثني عكرمة.

стр. 3529

عن صفوانَ بن أُميَّة، أنَّه طاف بالبيت وصلَّى (١)، ثُمَّ لَفَّ رداءً له من بُرْدٍ، فوضَعَه تحتَ رأسِه، فنامَ، فأتاه لِصٌّ، فاستَلَّه من تحتِ رأسِه، فأخذَه، فأتى به النبيَّ ﷺ ، فقال: إنَّ هذا سَرَقَ رِدائي. فقال له النبيُّ ﷺ : "أسرَقْتَ رِداءَ هذا؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبا به فاقْطَعا يدَه" قال صفوان: ما كنتُ أُريدُ أن تُقطَعَ يَدُه في رِدائي. فقال له: "فلو ما قبلَ هذا؟ " (٢). خالفَه أشعث بن سَوَّارٍ: ٤٨٨٢ - أخبرنا محمدُ بنُ هشام -يعني ابن أبي خِيَرة- قال: حدَّثنا الفضل -يعني ابنَ العلاء الكوفيَّ- قال: حدَّثنا أشعث، عن عكرمة عن ابن عبَّاس قال: كان صفوانُ نائمًا في المسجد ورداؤه تحتَه، فسُرِقَ، فقامَ وقد ذهَبَ الرَّجلُ، فأدركَه، فأخَذَه، فجاء به إلى النبيِّ ﷺ ، فأَمَرَ بقَطْعِه، قال صفوان: يا رسول الله، ما بلَغَ رِدائي أن يُقطَعَ فيه رجلٌ، قال: "هلَّا كان هذا (٣) قبلَ أن تأتِيَنا به؟ " (٤).

стр. 3530

قال أبو عبد الرَّحمن: أشعث ضعيف. ٤٨٨٣ - أخبرني أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيم قال: حدَّثنا عَمرو، عن أسباط، عن سِماك، عن حُمَيد ابن أُختِ صفوان عن صفوان بن أُميَّة قال: كنتُ نائمًا في المسجد على خَميصةٍ لي ثمنها (١) ثلاثون درهمًا، فجاء رجلٌ فاختلَسَها منِّي، فأُخِذَ الرَّجلُ، فأُتِيَ به النبيُّ ﷺ ، فأمَرَ به ليُقطَعَ، فأتَيْتُه فقلتُ: أَتَقْطَعُه من أجلِ ثلاثينَ درهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها. قال: "فهلَّا كان (٢) هذا قبلَ أن تأتِيَني به؟ " (٣). ٤٨٨٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبدِ الرَّحيم قال: حدَّثنا أسدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا -وذكر حمَّادَ بن سلمة- عن عمرو بن دينار، عن طاوس عن صفوانَ بن أميَّة، أنَّه سُرِقَتْ خَمِيصَتُه (٤) من تحتِ رأسِه وهو نائمٌ في مسجد النبيِّ ﷺ ، فأخذَ اللِّصَّ، فجاء به إلى النبيِّ ﷺ ، فأمرَ بقَطْعِه، فقال صفوان: أتَقْطَعُه؟ قال: "فهلَّا قبل أن تأتِيَني به تَرَكْتُه؟ (٥) " (٦).

стр. 3531

٤٨٨٥ - أخبرنا محمدُ بنُ هاشمٍ قال: حدَّثنا الوليدُ قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيج، عن عَمرو بنِ شعيب، عن أبيه. عن جدِّه، عن النبيِّ ﷺ قال: "تَعافَوُا الحدودَ قبل أن تأتوني (١)، فما أتاني من حَدٍّ فقد وجَبَ" (٢). ٤٨٨٦ - قال الحارثُ بن مِسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابن وَهْبٍ قال: سمعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُحدِّث، عن عَمرو بنِ شعيب، عن أبيه. عن (٣) عبد الله بن عمرو، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "تَعافَوُا الحُدودَ فيما بينَكم، فما بلغَني من حدٍّ فقد وجَبَ" (٤). ٤٨٨٧ - أخبرنا محمودُ بن غَيْلانَ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن

стр. 3532

أيوبَ، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ امرأةً مخزوميَّةً كانت تَستعيرُ المتاعَ فتجحَدُه، فأمرَ النبيُّ ﷺ بقَطْعٍ يَدِها (١). ٤٨٨٨ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن أيوبَ، عن نافع. عن ابنِ عمر قال: كانَتِ امرأةٌ مخزوميَّةٌ تَستعيرُ متاعًا على ألسِنَةِ جاراتِها (٢) وتجحَدُه، فأمرَ رسولُ الله ﷺ بقَطْعِ يَدِها (٣).

стр. 3533

٤٨٨٩ - أخبرنا عثمانُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثني الحسنُ بنُ حَمَّادٍ قال: حدَّثنا عَمرو ابنُ هاشم الجَنْبيُّ أبو مالك (١)، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع. عن ابنِ عمر، أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُليَّ للنَّاس، ثُمَّ تُمْسِكُه، فقال رسولُ الله ﷺ : "لِتَتُبْ هذه المرأة إلى الله ورسولِه (٢)، وتَرُدَّ ما تأخذُ على القوم" ثُمَّ قال رسولُ الله ﷺ : "قُمْ يا بلال، فخُذْ بيَدِها، فاقْطَعْها" (٣). ٤٨٩٠ - أخبرني محمدُ بنُ الخليل، عن شعيب بنِ إسحاقَ، عن عُبيد الله عن نافع، أن امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمان رسول الله ﷺ فاستعارَتْ من ذلك حُليًّا، فجمَعَتْه، ثُمَّ أمسكَتْه، فقال رسول الله ﷺ : "لِتَتُبْ هذه المرأةُ، وتُؤدِّي ما عِندَها" مرارًا، فلم تفعَلْ، فأمرَ بها، فقُطِعَتْ (٤). ٤٨٩١ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْدانَ بنِ عيسى قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ أَعْيَن قال: حدَّثنا مَعْقِل، عن أبي الزُّبير عن جابر، أنَّ امرأةً من بني مَخزوم سرقَتْ، فأُتِيَ بها النبيُّ ﷺ ، فعاذَتْ بأمِّ سلمة (٥)، فقال النبيُّ ﷺ : "لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُ

стр. 3534

يَدَها (١) " فقُطِعَتْ يَدُها (٢). ٤٨٩٢ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا معاذ بنُ هشام (٣) قال: حدَّثني أبي، عن قَتادة، عن سعيد بن يزيد عن سعيد بن المسيّب، أنَّ امرأةً من بني مخزومٍ استعارَتْ حُلِيًّا على لسانِ أُناسٍ، فجحَدَتْها، فأمرَ بها النبيُّ ﷺ فَقُطِعَتْ (٤).

стр. 3535

٤٨٩٣ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الصَّمد قال: حدَّثنا هشام (١) قال: حدَّثنا قَتادةَ، عن داودَ بن أبي عاصم أنَّ سعيدَ بنَ المسيّب حدَّثه، نحوه (٢). ٦ - باب ذِكْر اختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر الزُّهريِّ في المخزوميَّة الَّتي سرقت ٤٨٩٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سفيانُ قال: كانت مخزوميَّةٌ تَستعيرُ متاعًا وتجحَدُه، فرُفِعَتْ إلى رسول الله ﷺ وكُلِّمَ فيها، فقال: "لو كانت فاطمةَ لقَطَعْتُ يَدَها (٣) " قيل لسفيان: مَنْ ذَكَره؟ قال: أيوب بن موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة، عن عائشة إن شاء الله تعالى (٤).

стр. 3536

٤٨٩٥ - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أيوبَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ، فأُتِيَ بها النبيُّ ﷺ ، فقالوا: مَنْ يَجْتَرِئُ على رسول الله ﷺ إلا أن يكون أسامة؟ فكلَّموا أسامةَ، فكلَّمَه، فقال النبيُّ ﷺ : "يا أسامة، إنَّما هلكَتْ بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصابَ الشَّريف فيهم الحَدَّ ترَكُوه ولم يُقيموا عليه (١)، وإذا أصابَ الوَضيعُ أقاموا عليه، لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقطَعْتُها" (٢).

стр. 3537

٤٨٩٦ - أخبرنا رِزْقُ الله بنُ موسى قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أيوبَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة. عن عائشةَ قالت: أُتيَ النبيُّ ﷺ بسارقٍ، فقَطَعَه، فقالوا: ما كُنَّا نُريدُ أن يبلغ (١) منه هذا. قال: "لو كانَتْ فاطمةَ (٢) لقَطَعْتُها" (٣). ٤٨٩٧ - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بنِ مسروقٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدة، عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، عن الزُّهريّ، عن عروة. عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ على عهدِ رسولِ الله ﷺ ، فقالوا: مَنْ يُكلِّمه (٤) فيها؟ قالوا (٥): ما من أحدٍ يكلِّمه إلَّا حِبُّه أسامةُ، فكَلَّمَه، فقال: "يا أسامة، مَهْ (٦)، إنَّ بني إسرائيلَ هلكوا بمِثْلِ هذا، كان إذا سَرقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإن سَرَقَ فيهم الدُّونُ قَطَعوه، وإنَّها لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُها (٧) " (٨).

стр. 3538

٤٨٩٨ - أخبرنا عمرانُ بنُ بكَّارٍ قال: حدَّثنا بشرُ بنُ شُعيبٍ قال: أخبرني أبي، عن الزُّهريِّ، عن عروة عن عائشةَ قالت: استعارَتِ امرأةٌ على ألسِنَةِ أُناسٍ (١) يُعرَفون وهي لا تُعْرَفُ حُلِيًّا، فباعَتْه، وأخذَتْ ثمنَه، فأُتِيَ بها رسول الله ﷺ ، فسعى أهلُها إلى أسامة بن زيد فكلَّمَ رسول الله ﷺ فيها، فتلوَّنَ وجهُ رسول الله ﷺ وهو يُكلِّمه، ثُمَّ قال له رسول الله ﷺ : "أتشفَعُ إليَّ في حَدٍّ من حدودِ الله؟ " فقال أسامة: استغفِرْ لي يا رسول الله، ثُمَّ قامَ رسول الله ﷺ عَشِيَّتَئِذٍ، فأثنى على الله بما هو أهْلُه، ثُمَّ قال: "أَمَّا بعد، فإنَّما هلَكَ النَّاسُ قبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ الشَّريفُ فيهم (٢) ترَكُوه، وإذا سَرَقَ الضَّعيفُ فيهم (٣) أقاموا عليه الحَدّ (٤)، والَّذي نفسُ محمدٍ بِيَدِه، لو أنَّ فاطمة بنت محمدٍ سَرَقَتْ لقَطَعْتُ يَدَها" ثُمَّ قطعَ تِلكَ المرأةَ (٥). ٤٨٩٩ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شهاب، عن عروةَ عن عائشةَ، أنَّ قريشًا أهَمَّهم شأنُ المخزوميَّةِ الَّتي سرقَتْ، فقالوا: مَنْ يُكلِّمُ فيها رسولَ الله ﷺ ؟ قالوا: ومَنْ يجترئ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيد حِبُّ رسولِ الله ﷺ ؟ فكلَّمَه أسامة، فقال رسولُ الله ﷺ : "أتشفَعُ في حَدٍّ من

стр. 3539

حدودِ الله؟ " ثُمَّ قامَ فخطَبَ (١)، فقال: "إنَّما هَلَكَ الَّذِين قبلكم أنَّهم كانوا إذا سرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ (٢)، وايمُ اللهِ، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ لقطَعْتُ يَدَها" (٣). ٤٩٠٠ - أخبرنا أبو بكر بنُ (٤) إسحاق قال: حدَّثنا أبو الجَوَّاب قال: حدَّثنا عمَّار ابنُ رُزَيق، عن محمد بنِ (٥) عبد الرَّحمن بنِ أبي ليلى، عن إسماعيلَ بنِ (٦) أميَّة، عن محمد بن مسلم، عن عروةَ. عن عائشةَ قالت: سرقت امرأةٌ من قريشٍ من بني مخزوم، فأُتِيَ بها النبيُّ ﷺ ، فقالوا: مَنْ يُكلِّمه فيها؟ قالوا: أسامةُ بنُ زيد، فأتاه فكَلَّمه، فزبَرَه، وقال: "إنَّ بني إسرائيل كانوا إذا سَرَقَ (٧) الشَّريف ترَكُوه، وإذا سَرَقَ الوَضيعُ قطَعُوه، والَّذي نفسي بيَدِه (٨)، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَتْ لقَطَعْتُها" (٩).

стр. 3540

٤٩٠١ - أخبرني محمدُ بنُ جَبَلة قال: حدَّثنا محمدُ بنُ موسى بنِ أَعْيَنَ قال: حدَّثنا أبي، عن إسحاقَ بن راشد، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ عن عائشةَ، أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ (١) المخزوميَّةِ الَّتي سرقَتْ، فقالوا: مَنْ يُكلِّم فيها؟ قالوا: مَنْ يجترِئُ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ الله ﷺ ؟ فكلَّمَه أسامة، فقال رسولُ الله ﷺ : "إنَّما هَلَكَ الَّذين مِن قَبلِكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سَرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايمُ الله، لو سرقَتْ فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقَطَعْتُ يَدَها" (٢). ٤٩٠٢ - قال الحارثُ بنُ مِسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ وَهْبٍ قال: أخبرني يونسُ، عن ابنِ شهاب، أنَّ عروة بنَ الزُّبير أخبرَه. عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهد رسولِ الله ﷺ في غزوة الفتح، فأُتِيَ بها رسولُ الله ﷺ ، فكَلَّمه فيها أسامةُ بنُ زيد، فلمَّا كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله ﷺ ، فقال رسولُ الله ﷺ : "أتشفَعُ في حَدِّ من حدود الله؟ " فقال له أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العَشِيُّ قامَ رسول الله ﷺ ، فأثنى على الله بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "أمَّا بعد، إنَّما هلكَ النَّاسُ قبلكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرقَ فيهم
следующие страницы →