دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 1339

سنن النسائي - ط الرسالة

النسائي

Полный текст (4 032 стр.). Показаны 3571–3610 · переход к 3576.

← раньшедальше →

стр. 3571

٤٩٧٠ - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا بِشر قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، أنَّ رجلًا من قومه حدَّثه، عن عمٍّ (١) له أنَّ رافعَ بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (٢). ٤٩٧١ - أخبرنا (٣) عبد الله بنُ عبد الصَّمد بنِ عليٍّ، عن مَخْلَد، عن سفيان، عن أبي الزُّبير عن جابر، عن رسول الله ﷺ (٤) قال: "ليسَ على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قَطْعٌ" (٥). قال أبو عبد الرحمن: لم يسمَعْه سفيان من أبي الزُّبير.

стр. 3572

٤٩٧٢ - أخبرنا محمود بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داود الحَفَرِيُّ، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن أبي الزُّبير عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ليس على خائنٍ، ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قَطْعٌ" (١). قال أبو عبد الرحمن: ولم يسمَعْه أيضًا ابن جُرَيج من أبي الزُّبير.

стр. 3573

٤٩٧٣ - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاج قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير: عن جابر، عن رسولِ الله ﷺ (١): "ليسَ على المُختَلِسِ قَطْعٌ" (٢). ٤٩٧٤ - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاجٍ قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير: قال جابر: [قال رسول الله ﷺ (٣):] "ليس على الخائنِ قَطْعٌ (٤) " (٥). قال أبو عبد الرَّحمن: وقد روى هذا الحديث عن ابن جُريج عيسى بنُ يونس، والفضلُ بنُ موسى، وابنُ وَهْب، ومحمدُ بنُ ربيعة، ومَخْلَدُ بنُ يزيد، وسلمةُ بنُ سعيد بصريٌّ ثقة، قال ابنُ أبي صفوان: وكان خيرَ أهل زمانه، فلم يقُلْ أحدٌ منهم: حدَّثني أبو الزُّبير، ولا أحسِبُه سمِعَه من أبي الزُّبير، والله تعالى أعلم. ٤٩٧٥ - أخبرنا خالد بنُ رَوْح الدِّمشقيُّ قال: حدَّثنا يزيد -يعني ابنَ خالد بن يزيد ابنِ عبد الله بنِ مَوْهَبٍ- قال: حدَّثنا شَبَابة، عن المغيرة بنِ مسلم، عن أبي الزُّبير

стр. 3574

عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ليس على مُختَلِسٍ، ولا مُنتَهِبٍ، ولا خائنٍ قَطْعٌ" (١). ٤٩٧٦ - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: حدَّثنا أبو خالد، عن أشعث، عن أبي الزُّبير. عن جابر قال: ليسَ على خائنٍ قَطْعٌ (٢). قال أبو عبد الرَّحمن: أشعث بن سوَّار ضعيف. ١٤ - باب قَطْع الرّجل من السَّارق بعد اليَد ٤٩٧٧ - أخبرنا سليمان بنُ سَلْم (٣) المَصاحِفيُّ البَلْخيُّ قال: حدَّثنا النَّضر بنُ شُمَيلٍ قال: حدَّثنا حمَّاد قال: أخبرنا يوسف عن الحارث بنِ حاطِب، أنَّ رسولَ الله ﷺ أُتِيَ بلِصٍّ، فقال: "اقتُلوه" فقالوا يا رسولَ الله، إِنَّما سرق. فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرق. قال: "اقطَعوا يدَه" قال: ثُمَّ، سرقَ، فقُطِعَتْ رِجْلُه، ثُمَّ سرقَ على عهد

стр. 3575

أبي بكر، حتَّى قُطِعَتْ قوائِمُه كلُّها، ثُمَّ سرقَ أيضًا الخامسة، فقال أبو بكر: كان رسولُ الله ﷺ أعلم بهذا حين قال: "اقتُلوه"، ثُمَّ دَفَعَه إلى فِتيةٍ من قريشٍ ليَقْتُلوه، منهم عبد الله بن الزُّبير، وكان يحبُّ الإمارة، فقال: أمِّروني عليكم. فأمَّروه عليهم، فكان إذا ضربَ ضربوه (١) حتّى قتَلوه (٢).

стр. 3576

١٥ - باب قَطْع اليَدَين والرِّجلَين من السَّارق ٤٩٧٨ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عُبيد بن عَقيلٍ قال: حدَّثنا جدِّي قال: حدَّثنا مصعب بنُ ثابت، عن محمد بن المُنْكَدِر. عن جابر بنِ عبد الله قال: جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ الله ﷺ ، فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ. قال: "اقطَعوه" فقُطِع، ثُمَّ جِيءَ به الثَّانية، فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ. قال: "اقطَعوه" (١)، فَأُتِي (٢) به الثّالثة، فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرق، فقال: "اقطَعوه"، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابعة، فقال: "اقتُلوه"، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ، قال: "اقطَعوه"، فأُتِيَ به الخامسة، قال: "اقتُلوه". قال جابر: فانطلَقْنا به إلى مِرْبَد النَّعَم، وحَمَلْناه (٣)، فاستَلْقى على ظهرِه، ثُمَّ كشَّرَ بيدِه (٤) ورِجْلِه (٥)، فانصدَعَتِ الإبل، ثُمَّ حملوا عليه الثَّانية، ففعَلَ مثلَ ذلك، ثُمَّ حملوا عليه الثَّالثة، فرمَيْناه بالحجارة فقتَلْناه، ثُمَّ ألقَيناه في بئر، ثُمَّ رَمَيْنا عليه (٦) بالحجارة (٧). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا حديث

стр. 3577

منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقويِّ في الحديث، والله تعالى أعلم (١). ١٦ - باب القَطْع في السّفر ٤٩٧٩ - أخبرنا عمرو بنُ عثمان قال: حدَّثني بقيَّة قال: حدَّثني نافع بنُ يزيد قال: حدَّثني حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن عيَّاش بنِ عبَّاس، عن جُنادة بن أبي أميَّة قال: سمعتُ بُسْرَ بنَ أبي (٢) أرطاةٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا تُقطَعُ الأيدي في السَّفر" (٣).

стр. 3578

٤٩٨٠ - أخبرنا الحسن بنُ مُدْرِك قال: حدَّثنا يحيى بنُ حمَّاد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عُمر -وهو ابنُ أبي سَلَمة- عن أبيه عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا سرقَ العبدُ فبِعْه ولو بِنَشٍّ" (١). قال أبو عبد الرَّحمن: عمر بن أبي سَلَمة ليس بالقويِّ في الحديث. ١٧ - باب حَدِّ البلوغ، وذِكْر السِّنِّ الَّذي إذا بلغَها الرَّجل والمرأةُ أُقيمَ عليهما الحَدُّ ٤٩٨١ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الملك بن عُمير عن عَطِيَّة، أنَّه أخبره قال: كنتُ في سَبْيِ قُرَيظة، وكان يُنْظُرُ؛ فمَنْ (٢) خرجَ (٣) شِعْرَتُهُ قُتِلَ، ومَنْ لم تَخرُجْ استُحْيِيَ ولم يُقتَلْ (٤).

стр. 3579

١٨ - باب تعليق يدَ السَّارق في عنقه ٤٩٨٢ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن أبي (١) بكر بن عليٍّ، عن الحجَّاج، عن مكحول، عن ابنِ مُحَيرِيزٍ قال: سألتُ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ عن تعليق يَدِ السَّارق في عُنُقِه، قال: سُنَّة، قطعَ رسولُ الله ﷺ يَدَ سارقٍ، وعَلَّق يدَه في عُنُقِه (٢). ٤٩٨٣ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثني (٣) بنُ عليِّ المُقدَّميُّ قال: حدَّثنا الحجَّاج، عن مكحول، عن عبد الرَّحمن بنِ مُحَيريزٍ قال: قلتُ لفَضالة بن عُبيد: أرأيتَ تعليق اليَدِ في عُنُقِ السَّارِقِ من السُّنَّة هو؟ قال: نعم، أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بسارقٍ، فقطَعَ يَدَه، وعلَّقَها (٤) في عُنُقِه (٥).

стр. 3580

قال أبو عبد الرّحمن: الحجَّاج بن أرطاة ضعيف، ولا يُحتَجُّ بحديثه. ٤٩٨٤ - أخبرني عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا حسَّان بن عبد الله قال: حدَّثنا المُفَضَّل بنُ فَضالة، عن يونس بن يزيد قال: سمعتُ سعدَ بن إبراهيم يُحدِّث عن المِسْوَر بن إبراهيم عن عبد الرَّحمن بنِ عوف، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا يُغَرَّمُ صاحِبُ سَرِقةٍ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ" (١). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا مرسل، وليس بثابت.

стр. 3581

٤٧ - كتاب الإيمان وشرائعه (١) ١ - ذكر أفضل الأعمال ٤٩٨٥ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا إبراهيم بنُ سعد، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بنِ المسيّب عن أبي هريرة، أن رسولَ الله ﷺ سُئِلَ: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله ورسولِه (٢) " (٣). ٤٩٨٦ - أخبرنا هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا حجّاج، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ أبي سليمان، عن عليٍّ الأزديِّ، عن عُبيد (٤) بنِ عُمير عن عبد الله بن حُبْشِيٍّ الخَثْعميِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِل: أيُّ الأعمال أفضل؟ فقال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مبرورة" (٥).

стр. 3582

٢ - باب طَعْم الإيمان ٤٩٨٧ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن منصور، عن طَلْق بنِ حَبيب عن أنس بنِ مالك قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجدَ بِهنَّ حلاوةَ الإيمانِ وطَعْمَه: أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما، وأن يُحِبَّ في الله، وأن يُبغِضَ في الله، وأن توقدَ نارٌ عظيمةٌ فَيقعَ (١) فيها أحبُّ إليه من أن يُشرِكَ بالله شيئًا" (٢).

стр. 3583

٣ - باب حلاوة الإيمان ٤٩٨٨ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: حدَّثنا عبد الله، عن شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنس بنِ مالك يُحدِّث، عن النبيِّ ﷺ قال: "ثلاثٌ (١) مَنْ كُنَّ فيه وجدَ حلاوةَ الإيمان: مَنْ أحبَّ المرةَ لا يُحِبُّه إلا لله، ومَنْ كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما، ومَنْ كان أن يُقذَفَ فِي النَّارِ أَحبَّ إِليه مِنْ أن يرجِعَ إلى الكُفرِ بعد أن (٢) أنقذَه الله منه" (٣). ٤ - باب حلاوة الإسلام ٤٩٨٩ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل، عن حُميد عن أنس، عن النبيِّ ﷺ : قال: "ثلاثٌ (٤) مَنْ كُنَّ فيه وجدَ بِهِنَّ حلاوةَ الإسلام: مَنْ كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما، ومَنْ أَحبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا لله، ومَنْ كَرِة (٥) أن يرجع إلى الكُفْرِ كما يَكرَهُ أَن يُلقى في النَّار" (٦).

стр. 3584

٥ - باب نعت الإسلام ٤٩٩٠ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا النَّضر بنُ شُمَيل قال: أخبرنا كَهْمَس بنُ الحسن قال: حدَّثنا عبد الله بنُ بُريدة، عن يحيى بنِ يَعْمُر، أنَّ عبد الله بنَ عمر قال: حدَّثني عمر بن الخطَّاب قال: بينَما نحنُ عندَ رسولِ الله ﷺ ذاتَ يومٍ، إذ طلَعَ علينا رجلٌ شديدُ بياض الثِّياب، شديدُ سَوادِ الشَّعر، لا يُرى عليه أثَرُ السَّفر، ولا يَعرِفُه مِنَّا أحدٌ، حتَّى جلسَ إلى رسول الله، فأسنَدَ رُكبَتَيه إلى رُكبَتَيه، ووضعَ كَفَّيه (١) على فَخِذَيهِ، ثُمَّ قال: يا محمدُ، أخبرني عن الإسلام، قال: "أن تشهدَ أن لا إلهَ إِلَّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتصومَ رمضانَ، وتَحُجَّ البيتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إليه سبيلًا" قال: صدَقْتَ. قال: فعَجِبْنا له (٢) يسأله ويُصَدِّقُه، ثُمَّ قال: أخبرْني عن الإيمان، قال: "أن تُؤمِنَ باللهِ، وملائكتِه، وكُتبِه، ورسلِه، واليومِ الآخر، والقدرِ كُلِّه خَيره وشَرِّه" قال: صدَقْتَ. قال: فأخبِرْني عن الإحسان، قال: "أن تعبدَ اللهَ كأنَّكَ تَراه، فإن لم تكن تَراه فإنَّه يَراك" قال: فأخبِرْني عن السَّاعة، قال: "ما المسؤولُ عنها بأعلمَ بها (٣) من السَّائل" قال: فأخبِرْني عن أَماراتِها (٤)، قال: "أن تلِدَ الأمَةُ ربَّتَها، وأن ترى الحُفاةَ العُراةَ العَالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يتطاولونَ في البُنيان". قال عمر: فلبثْتُ ثلاثًا (٥)،

стр. 3585

ثُمَّ قال لي رسولُ الله ﷺ : "يا عمر، هَلْ تدري من السَّائل؟ " قلتُ: اللهُ ورسوله أعلم. قال: "فإنَّه جبريلُ ﵇ أتاكُم ليُعلِّمَكم أمرَ دينِكم" (١).

стр. 3586

٦ - باب صفة الإيمان والإسلام ٤٩٩١ - أخبرنا محمد بن قُدامة عن جَرير عن أبي فَرْوة، عن أبي زُرْعة عن أبي هريرةَ وأبي ذرٍّ قالا: كانَ رسولِ الله ﷺ يجلِسُ بينَ ظَهْرَانَي أصحابِه، فيَجيءُ الغَريبُ فلا يَدري أيُّهم هو حتَّى يسأل، فطلَبْنا إلى رسولِ الله ﷺ أن نجعلَ له مجلِسًا يعرفه الغريبُ إذا أتاه، فبَنَينا له دُكَّانًا من طينٍ كان يجلِسُ عليه، وإِنَّا (١) لَجُلوسٌ ورسولُ الله ﷺ في مَجْلِسه، إذ أقبلَ رجلٌ أحسَنُ النَّاس وَجْهًا، وأطيبُ النَّاس ريحًا، كأَنَّ ثِيابه لم يَمسَّها دَنَسٌ، حتَّى سلَّم من (٢) طرفِ البِساطِ (٣)، فقال: السَّلام عليك يا محمَّد، فردَّ عليه¬ السَّلام، قال: أَدْنو يا محمد؟ قال: "ادْنُه" فما زال يقول: أدنو مِرارًا، ويقول له (٤): "ادْنُ" حتَّى وضعَ يدَه على رُكبَتَي رسولِ الله ﷺ ، قال: يا محمَّد، أخبِرْني ما الإسلام؟ قال: "الإسلامُ أن تعبُدَ اللهَ لا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتَحُجَّ البيتَ، وتَصومَ رمضان" قال: إذا (٥) فعَلْتُ ذلك فقد أسلَمْتُ؟ قال: "نعم"، قال: صدَقْتَ. فلمَّا سَمِعْنا قولَ الرَّجل: صدَقْتَ، أَنكَرْناه، قال: يا محمَّد، أخبِرْني ما الإيمان؟ قال: "الإيمانُ باللهِ، وملائكتِه (٦)، والكتابِ، والنبيِّينَ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ كُلِّه (٧) "

стр. 3587

قال: فإذا فعَلْتُ ذلك فقد آمنتُ؟ قال رسولُ الله ﷺ : "نعم"، قال: صدَقْتَ. قال: يا محمَّد، أخبِرْني ما الإحسان؟ قال: "أن تعبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تراه، فإن لم تكُنْ تراه (١) فإنَّه يراك" قال: صدَقْتَ. قال: يا محمَّد، أخبِرْني متى السَّاعة؟ قال: فنَكَسَ فلم يُجِبْه شيئًا، ثُمَّ أعادَ (٢)، فلم يُجِبْه شيئًا، ثُمَّ أعادَ فلم يُجِبْه شيئًا، ورفعَ (٣) رأسَه فقال: "ما المسؤولُ عنها بأعلمَ من السَّائل، ولكِنْ لها علاماتٌ تُعرَفُ بها، إذا رأيتَ الرِّعاءَ البُهْمَ يتطاولون في البُنيان، ورأيتَ الحُفاةَ العُراةَ ملوكَ الأرض، ورأيتَ المرأةَ تَلِدُ ربَّها، خمسٌ لا يعلَمُها إلّا الله، ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ تلا (٤) إلى قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [لقمان: ٣٤] ثُمَّ قال: "لا والَّذي بعث محمدًا بالحقِّ هدًى وبشيرًا، ما كنتُ بأعلَمَ به من رجلٍ منكم، وإنَّه لجبريلُ ﵇، نزلَ في صورة دِحْيةَ الكلبيِّ" (٥).

стр. 3588

٧ - باب تأويل قوله : ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ ٤٩٩٢ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا محمد - وهو ابنُ ثور - قال: قال (١) مَعْمَر: وأخبرني الزُّهريُّ، عن عامر بنِ سعد بنِ أبي وقَّاص عن أبيه قال: أعطى النبيُّ ﷺ رجالًا، ولم يُعطِ رجلًا منهم شيئًا، قال سعد: يا رسولَ الله أعطيتَ فلانًا وفلانًا، ولم تُعْطِ فلانًا شيئًا، وهو مؤمن؟ فقال النبيُّ ﷺ : "أوْ مُسلِم؟ " حتَّى أعادَها سعدٌ ثلاثًا، والنبيُّ ﷺ يقول: "أوْ مُسْلِم؟ " ثُمَّ قال النبيُّ: "إِنِّي لَأُعطي رجالًا، وأَدَعُ مَنْ هو أحَبُّ إليَّ منهم، لا أُعطيه شيئًا مخافةَ أن يُكَبُّوا فِي النَّارِ على وجوهِهم" (٢).

стр. 3589

٤٩٩٣ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا هشام بنُ عبد الملك قال: حدَّثنا سلَّام بنُ أبي مُطيعٍ قال: سمعتُ معَمْرًا، عن الزُّهريِّ، عن عامر بنِ سعد عن سعد، أنَّ رسولَ الله ﷺ قسَمَ قَسْمًا، فأعطى ناسًا، ومنعً آخرين، فقلتُ: يا رسولَ الله أعطيتَ فُلانًا (١)، ومنَعْتَ فلانًا، وهو مؤمن؟ فقال: "لا تقُلْ: مُؤمِن، وقُلْ مُسلِم". قال: وقال ابن شهاب: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ (٢) [الحجرات: ١٤]. ٤٩٩٤ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا حمَّاد، عن عَمرو، عن نافع بنِ جُبَير بنِ مُطْعِم عن بشر بنِ سُحَيم، أنَّ النبيَّ أمرَه أن يُنادي أيَّامَ التَّشريق: "أَنَّه لا

стр. 3590

يدخُلُ الجَنَّةَ -يعني (١) - إِلَّا مُؤمِن، وهي أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ" (٢). ٨ - باب صفة المؤمن ٤٩٩٥ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان عن القَعقاع ابن حَكيم، عن أبي صالح

стр. 3591

عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ من لِسانِهِ ويَدِه، والمُؤمِنُ مَنْ (١) أمِنَه النَّاسُ على دِمائِهم وأموالِهم" (٢). ٩ - باب صفة المسلم ٤٩٩٦ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل، عن عامر عن عبد الله بنِ عمرو قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِه، والمُهاجِرُ مَنْ هجَرَ ما نهى اللهُ عنه" (٣).

стр. 3592

٤٩٩٧ - أخبرنا حفص بنُ عمر قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ، عن منصور بنِ سعد، عن ميمون بنِ سِياه عن أنس قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مَنْ صلَّى صلاتَنا، واستقبلَ قِبْلَتَنا، وأكلَ ذبيحَتَنا، فذلكم المُسلِم" (١).

стр. 3593

١٠ - باب حُسْن إسلام المسلم (١) ٤٩٩٨ - أخبرني أحمد بنُ المُعلَّى بن يزيد قال: حدَّثنا صفوان بنُ صالح قال: حدَّثنا الوليد قال: حدَّثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بنِ يسار عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "إذا أسلمَ العبدُ فَحَسُنَ إسلامُه، كتبَ اللهُ له كُلَّ حَسنةٍ كان أزلَفَها، ومُحِيَتَ عنه كُلُّ سَيِّئَةٍ كان أزلَفَها، ثُمَّ كان بعد ذلك القصاص، الحسنةُ بِعَشْرِ (٢) أمثالِها إلى سبعِ مئة ضعف، والسَّيِّئَةُ بمِثْلِها، إلَّا أن يتجاوزَ اللهُ عنها" (٣). ١١ - باب أيُّ الإسلام أفضل ٤٩٩٩ - أخبرنا سعيد بنُ يحيى بنِ سعيد الأمويُّ، عن أبيه قال: حدَّثنا أبو بُردةَ - وهو بُرَيد بن عبد الله بنِ أبي بُردة - عن أبي بُردة عن أبي موسى قال: قلت (٤): يا رسولَ الله، أيُّ الإسلام أفضل؟ قال:

стр. 3594

"مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِه ويَدِه" (١). ١٢ - باب أيُّ الإسلام خير ٥٠٠٠ - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيد بنِ أبي حبيب، عن أبي الخَير عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ : أيُّ الإسلام خير؟ قال: "تُطعِمُ الطَّعامَ، وتَقْرَأُ السَّلامَ على مَنْ عَرَفْتَ ومَنْ (٢) لم تَعْرِفْ" (٣). ١٣ - باب على كم بُني الإسلام ٥٠٠١ - أخبرنا محمدُ بن عبد الله بن عمَّار قال: حدَّثنا المُعافى - يعني ابنَ عِمران - عن حَنْظَلَة بن أبي سفيان، عن عكرمة بنِ خالد عن ابنِ عمر، أنَّ رجلًا قال له: ألا تَغْزو؟ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "بني الإسلامُ على خمس: شهادةِ أن لا إلهَ إِلَّا الله، وإقامِ الصَّلاة،

стр. 3595

وإيتاءِ الزَّكاة والحجِّ، وصيامِ (١) رمضان" (٢). ١٤ - باب البيعة على الإسلام ٥٠٠٢ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ عن عُبادةَ بنِ الصَّامت: قال: كُنَّا عند النبيِّ ﷺ في مجلسٍ، فقال: "تُبايعوني على أن لا تُشركوا بالله شيئًا، ولا تَسرقوا، ولا تَزْنوا -قرأ عليهم الآية- فمَنْ وفَّى منكم فأجرُه على الله، ومَنْ أصابَ من ذلك شيئًا فستَرَه اللهُ عليه (٣)، فهو إلى الله، إن شاءَ عذَّبَه، وإن شاءَ غفَرَ له" (٤). ١٥ - باب على ما يقاتل النَّاس ٥٠٠٣ - أخبرنا محمد بُن حاتم بنِ نُعيم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن حُميد الطَّويل

стр. 3596

عن أنس بن مالك أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهدوا أن لا إلهَ إِلَّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فإذا شهدوا أن لا إلهَ إلَّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، واستَقْبَلُوا قِبْلَتَنا، وأكلوا ذَبِيحَتَنا، وصَلَّوا صلاتَنا، فقد حَرُمَتْ علينا دِماؤهم وأموالُهم، إلَّا بحقِّها، لهم ما للمسلمين، وعليهم ما عليهم" (١). ١٦ - باب ذِكْر شُعَب الإيمان ٥٠٠٤ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ المبارك قال: حدَّثنا أبو عامر قال: حدَّثنا سليمان - وهو ابن بلال - عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبيِّ (٢) ﷺ قال: "الإيمان بِضْعٌ وسبعون شُعبةً، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (٣). ٥٠٠٥ - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو داود، عن سفيانَ قال. وحدَّثنا أبو نُعيمٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح

стр. 3597

عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ : "الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ شُعبةً (١)، أفضَلُها لا إلهَ إلَّا الله، وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطَّريق، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (٢). ٥٠٠٦ - حدَّثنا يحيى بنُ حَبيب بنِ عربيٍّ قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- عن ابنِ عَجْلان، عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "الحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (٣). ١٧ - باب تفاضل أهل الإيمان ٥٠٠٧ - أخبرنا إسحاقُ بن منصور وعَمرو بن عليٍّ، عن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الأعمش، عن أبي عمَّار، عن عَمرو بنِ شُرَحْبيل

стр. 3598

عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مُلِئَ عَمَّارٌ إيمانًا إلى مُشاشِه" (١). ٥٠٠٨ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيانُ، عن قَيس بن مُسْلِم، عن طارق بن شهابٍ قال: قال أبو سعيد الخُدْريُّ (٢): سمِعْتُ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ رأى منكم (٣) مُنكَرًا فليُغَيِّرْه بيَدِه، فإن لم يستَطِعْ فبِلِسانِه، فإن لم يستَطِعْ فَبِقَلْبِه، وذلك أضعَفُ الإيمان" (٤).

стр. 3599

٥٠٠٩ - حدَّثنا عبد الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا مالك بنُ مِغْوَل، عن قيس بنِ مسلم، عن طارق بن شهاب قال: قال أبو سعيد الخُدريُّ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ رأى مُنكَرًا فغيَّرَه (١) بيَدِه، فقد بَرِئَ، ومَنْ لم يستَطِعْ أن يُغيِّرَه بيَدِه، فغيَّرَه بلسانهِ، فقد بَرِئَ، ومَنْ لم يستَطِعْ أن يُغيِّرَه بلسانِه، فغيَّره بقَلْبِه، فقد بَرِئَ، وذلك أضعفُ الإيمان" (٢). ١٨ - باب زيادة الإيمان ٥٠١٠ - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن زيد ابنِ أسلم، عن عطاء بنِ يسار عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "ما مُجادلةُ أحدِكم في الحقِّ يكونُ له في الدُّنيا بأشَدَّ مجادلةً من المؤمنين لربِّهم في إخوانهم الذين أُدخِلوا النَّارَ. قال: يقولون: ربَّنا إخوانُنا كانوا يُصَلُّون معنا، ويصومون معَنا، ويَحُجُّون معَنا، فأدخَلْتَهم النَّارَ؟ قال: فيقول لهم (٣): اذْهَبوا فأَخْرِجوا مَنْ عَرَفْتُم منهم. قال: فيأتونَهم فيعرِفُونَهم بَصُوَرِهم، فمنهم من

стр. 3600

أخذَتْه النَّارُ إلى أنصافِ ساقَيه، ومنهم من أخذَتْه إِلى كَعْبَيه، فيُخرِجونَهم، فيقولون: ربَّنا قد (١) أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنا. قال: ويقول (٢): أَخْرِجُوا مَنْ كان في قلبه وزنُ دينارٍ من الإيمان. ثُمَّ قال: مَنْ كان في قلبه وزنُ نصفِ دينار، حتَّى يقول: مَنْ كان في قلبِه وزْنُ ذرَّة" قال أبو سعيد: فمَنْ لم يُصدِّق، فليقرأ هذه الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ إلى قوله: ﴿عَظِيمًا﴾ (٣) [النساء: ٤٨] ٥٠١١ - أخبرنا محمد بنُ يحيى بن عبد الله قال: حدَّثنا يعقوب بنُ إبراهيم بنِ سعد قال: حدَّثنا أبي، عن صالح بنِ كَيْسان، عن ابن شهابٍ، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ بن سهل أنَّه سمع أبا سعيدٍ الخُدريَّ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "بَينَا أنا نائمٌ رأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عَلَيَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يبلُغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما يبلُغُ دون ذلك، وعُرِضَ عليَّ عمرُ بن الخطَّاب وعليه قميصٌ يجُرُّه" قالوا (٤): فماذا أوَّلْتَ ذلك يا رسولَ الله؟ قال: "الدِّين" (٥).

стр. 3601

٥٠١٢ - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا جعفر بنُ عَوْن قال: حدَّثنا أبو عُميس، عن قيس بنِ مسلم عن طارق بنِ شهاب قال: جاءَ رجلٌ من اليهود إلى عمر بن الخطَّاب، فقال: يا أمير المؤمنين آيةٌ في كتابكم تقرؤونها، لو علينا (١) معشرَ اليهودِ نزلَتْ، لاتَّخَذْنا ذلكَ اليومَ عيدًا. قال: وأيُّ (٢) آية؟ قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣]. فقال عمر: إِنِّي لأعلَمُ المكانَ الَّذي نزلَتْ فيه، واليومَ الَّذِي (٣) نزلَتْ فيه، نزلَتْ على رسول الله ﷺ في عَرَفاتٍ (٤) في يومِ جمعة (٥).

стр. 3602

١٩ - باب علامة الإيمان ٥٠١٣ - أخبرنا حُمَيد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا بشر - يعني ابنَ المُفَضَّل - قال: حدَّثنا شعبة، عن قتادةَ أنَّه سمعِ أنسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ : "لا يؤمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من وَلَدِه ووالدِه (١) والنَّاسِ أجمعين" (٢). ٥٠١٤ - أخبرنا الحُسين بنُ حُرَيث قال: أخبرنا إسماعيلُ، عن عبد العزيز. ح: وأخبرنا عمران بنُ موسى قال: حدَّثنا عبد الوارث قال: حدَّثنا عبد العزيز عن أنس قال: قال رسولُ الله ﷺ : "لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من مالِه وأهلِه (٣) والنَّاسِ أجمعين" (٤). ٥٠١٥ - أخبرنا عِمرانُ بنُ بكَّار قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شُعيب قال: حدَّثنا أبو الزِّناد ممَّا حدَّثه عبد الرَّحمن بنُ هُرْمُز ممَّا ذكر أَنَّه

стр. 3603

سمِعَ أبا هريرة يُحدِّث به، عن رسول الله ﷺ قال: "والذَّي نفسي بيَدِه، لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من وَلَدِه ووالِدِه (١) " (٢). ٥٠١٦ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم قال: حدَّثنا النَّضر قال: حدَّثنا شعبة. ح: وأخبرنا حُميد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا بشر قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ وقال حُميد بن مَسْعَدة في حديثه: إنَّ نبيَّ الله ﷺ قال -: "لا يُؤْمِنُ أحدكم حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه" (٣). ٥٠١٧ - أخبرنا موسى بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن حُسين - وهو المُعلِّم - عن قَتادة عن أنس، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "والَّذي نفسُ محمدٍ (٤) بَيَدِه، لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه من الخير" (٥).

стр. 3604

٥٠١٨ - أخبرنا يوسف بنُ عيسى قال: أخبرنا الفضل بنُ موسى قال: أخبرنا الأعمش، عن عَديٍّ، عن زِرٍّ قال: قال عليٌّ: إنَّه لعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ إلى: "أَنَّه لا يُحِبُّكُ إلا مؤمن، ولا يُبغِضُكَ إِلَّا منافق" (١). ٥٠١٩ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- عن شعبة، عن عبد الله بنِ عبد الله بنِ جَبْر (٢) عن أنس، عن النبيِّ ﷺ -قال: "حُبُّ الأنصار آيةُ الإيمان، وبُغْضُ الأنصار آيةُ النِّفاق" (٣).

стр. 3605

٢٠ - باب علامه المنافق ٥٠٢٠ - أخبرنا بشر بنُ خالد قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر، عن شعبة، عن سليمان عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ ﷺ قال: "أربعةٌ مَنْ كُنَّ فيه كان منافقًا (١)، أو كانت فيه خصلةٌ من الأربع (٢)، كانت فيه خَصلةٌ من النِّفاق حتَّى يدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا عاهَدَ (٣) غدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ" (٤).

стр. 3606

٥٠٢١ - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حدَّثنا أبو سهيل نافع بنُ مالك بن أبي عامر، عن أبيه عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "آيةُ النِّفاق (١) ثلاث: إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا اؤتمِنَ خانَ" (٢). ٥٠٢٢ - أخبرنا واصل بنُ عبد الأعلى قال:: حدَّثنا وكيع، عن الأعمش، عن عَديِّ ابنِ ثابت، عن زِرِّ بنِ حُبَيش عن عليٍّ قال: عهد إليَّ رسولُ الله ﷺ : أن لا يُحِبَّنِي إِلَّا مؤمِنٌ، ولا يُبغِضَني إلّا منافقٌ (٣).

стр. 3607

٥٠٢٣ - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بنِ الحارث، حدَّثنا المُعافى قال: حدَّثنا زهير قال: حدَّثنا منصور بنُ المُعْتَمِر، عن أبي وائل قال: قال عبد الله: ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو منافق: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا اؤتمِنَ خانَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، فَمَنْ كانَتْ فيه واحدةٌ منهُنَّ لم تزلْ فيه خَصْلَةٌ من النِّفاقِ حتّى يترُكَها (١). ٢١ - باب قيام رمضان ٥٠٢٤ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ قامَ شهرَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" (٢). ٥٠٢٥ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن ابنِ شهاب. ح: والحارث بنُ مسكين -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم، حدَّثني مالك، عن ابنِ شهاب، عن حُميد بن عبد الرَّحمن

стр. 3608

عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه" (١). ٥٠٢٦ - أخبرنا محمد بنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا عبد الله بنُ محمد بنِ أسماء قال: حدَّثنا جُوَيرية، عن مالك، عن الزُّهريِّ، أخبرني أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمن، وحُمَيد ابنُ عبدِ الرَّحمن عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبه" (٢). ٢٢ - باب قيام ليلة القدر ٥٠٢٧ - حدَّثنا أبو الأشعث قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- قال: حدَّثنا هشام، عن يحيى بنِ أبي كثير، عن أبي سلمة بنِ عبد الرَّحمن قال: حدثني أبو هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَنْ قامَ رمضانَ (٣) إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه، ومَنْ قامَ ليلةَ القَدْرِ (٤) إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" (٥).

стр. 3609

٢٣ - باب الزَّكاة ٥٠٢٨ - أخبرنا محمد بن سَلَمة قال: حدَّثنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني أبو سُهيل (١)، عن أبيه أنَّه سمعَ طلحةَ بن عُبيد الله يقول: جاء رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ من أهل نَجْد ثائرَ الرَّأْس، يُسْمَعُ دَوِيُّ صوتِه ولا يُفْهَمُ (٢) ما يقول؛ حتى دنا، فإذا هو يسألُ عن الإسلام؛ قال له رسولُ الله ﷺ : "خَمْسُ صَلَواتٍ في اليوم والليلة". قال هل عليَّ غيرُهُنّ؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". قال رسولُ الله ﷺ : "وصيامُ شهر رمضان" قال هل علَيَّ غيرُه؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". وذكرَ له رسولُ الله ﷺ الزَّكاة، فقال: هل علَيَّ غيرُها؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". فأدْبَرَ الرَّجلُ وهو يقول: لا أزيدُ على هذا، ولا أنْقُصُ منه، فقال رسولُ الله ﷺ : "أَفْلَحَ إِنْ صَدَق" (٣). ٢٤ - الجهاد ٥٠٢٩ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيد، عن عطاء بنِ مِيناء سمعَ أبا هريرة يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "انتدَبَ اللهُ لِمَنْ يخرجُ (٤) في سبيلِه لا يُخرِجُه إِلَّا الإيمانُ بي، والجهادُ في سبيلي، أنَّه ضامنٌ حتَّى أُدخِلَه الجنَّةَ بأيِّهما كان، إمَّا بقَتْلٍ، وإمَّا وفاةٍ (٥)، أو أن (٦) يرُدّه

стр. 3610

إلى مسكنه الَّذي خرجَ منه (١)، ينالُ ما نالَ من أجرٍ أو غنيمة (٢) " (٣). ٥٠٣٠ - أخبرنا محمد بنُ قُدامة قال: حدَّثنا جرير، عن عُمارةَ بنِ القَعقاع، عن أبي زُرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "تضمَّنَ اللهُ لِمَنْ خَرجَ (٤) في سبيلِه، لا يُخرِجُه إلَّا جهادٌ (٥) في سبيلي، وإيمانٌ بي، وتصديقٌ برُسُلي (٦)، فهو ضامِنٌ أن أُدخِلَه الجنَّةَ، أو أَرجِعَه إلى مسكنِه الَّذي خرجَ منه، نالَ ما نالَ من أجرٍ أو غنيمة" (٧). ٢٥ - باب أداء الخُمس ٥٠٣١ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبَّاد -وهو ابنُ عبَّاد- عن أبي جَمْرة
следующие страницы →