← Книги сунны

Книги сунны · id 1339

سنن النسائي - ط الرسالة

النسائي

Полный текст (4 032 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.

стр. 561

٦٤٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود ومحمدُ بنُ عبد الأعلى قالا: حدَّثنا يزيدُ - يعني ابنَ زُرَيْع - قال: حدَّثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى عن أبي هريرة؛ سمعَه من رسولِ الله ﷺ (١) يقول: "المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ له بِمَدِّ (٢) صوتِه، ويشهدُ له كلُّ رَطْبٍ ويابس" (٣).

стр. 562

٦٤٦ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا معاذُ بن هشام قال: حدَّثني أبي، عن قتادة، عن أبي إسحاق الكوفيّ عن البراء بن عازب، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال: "إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على الصَّفِّ المُقَدَّم، والمُؤذِّنُ يُغفرُ له بمدِّ (١) صوتِه، ويُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِن رَطْبٍ ويابس، ولهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ صَلَّى معه" (٢).

стр. 563

١٥ - التَّثويب في أذان الفجر ٦٤٧ - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المبارك (١)، عن سفيان، عن أبي جعفر، عن أبي سَلْمان (٢) عن أبي مَحْذُورَةَ قال: كنتُ أُؤَذِّنُ لرسول الله ﷺ ، وكنتُ أقولُ في أذان الفجر الأوَّل: "حَيَّ على الفَلاح، الصَّلاة خيرٌ من النَّوم، الصَّلاةُ خيرٌ من النَّوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إلهَ إلا الله" (٣). ٦٤٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى وعبد الرَّحمن قالا: حدَّثنا سفيان، بهذا الإسناد نحوَه. قال عبد الرَّحمن (٤): وليس بأبي جعفر الفرَّاء (٥).

стр. 564

٦٤٨ / م - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد (١)، حدثنا الفُضَيْل، عن هشام، عن ابن سِيرِين عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ : "إذا ثُوِّبَ بالأذان؛ فلا يَسْعَيَنَّ أحدُكُم إليها، اِئتوها وليكن عليكم السَّكِينةُ والوَقَار، فليُصَلِّ ما أدرك، وليَقْضِ ما فاتَه" (٢). ١٦ - باب آخر الأذان ٦٤٩ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْدَانَ بنِ عيسى قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ أَعْيَنَ قال: حدَّثنا زهير قال: حدَّثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن بلال؛ قال: آخِرُ الأذان الله أكبر، الله أكبر، لا إلهَ إلا الله (٣).

стр. 565

٦٥٠ - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر (١) قال: أخبرنا عبدُ الله، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود قال: كان آخِرُ أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إلهَ إلّا الله (٢). ٦٥١ - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصر (٣) قال: أخبرنا عبدُ الله عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، مثل ذلك (٤). ٦٥٢ - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر (٥) قال: حدَّثنا عبدُ الله، عن يونسَ بنِ أبي إسحاق، عن مُحاربِ بن دِثار قال: حدَّثني الأسودُ بنُ يزيد عن أبي مَحْذُورة، أنَّ (٦) آخِرَ الأذان: لا إله إلا الله (٧).

стр. 566

١٧ - الأذان في التّخلُّف عن شهود الجماعة في اللّيلة المَطِيرة ٦٥٣ - أخبرنا قتيبةُ قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمْرِو بنِ دينار، عن عَمْرِو بن أَوْس، يقول: أخبرنا رجلٌ من ثَقِيف، أنَّه سَمِعَ مُناديَ النبيِّ ﷺ يعني في ليلة مَطِيرة في السَّفَر - يقول: حَيَّ على الصَّلَاة، حَيَّ على الفلاح، صَلُّوا في رِحالِكُم (١). ٦٥٤ - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك، عن نافع أنَّ ابنَ عُمر أذَّنَ بالصَّلاة في ليلةٍ ذاتِ بَرْدٍ ورِيح، فقال: أَلَا صَلُّوا في الرِّحَال، فإنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمرُ المؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردة ذاتُ مطر يقول: "أَلَا صَلُّوا في الرِّحَال" (٢).

стр. 567

١٨ - الأذانُ لمن يجمعُ بين الصَّلاتَيْن في وقت الأولى منهما ٦٥٥ - أخبرنا إبراهيمُ بن هارونَ قال: حدَّثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ قال: أخبرنا جعفرُ بنُ محمد، عن أبيه أنَّ جابرَ بن عبد الله قال: سارَ رسولُ الله ﷺ حتى أتى عَرَفَةَ، فوجدَ القُبَّةَ قد ضُرِبَتْ له بنَمِرَة، فنزلَ بها حتى إذا زاغت (١) الشَّمسُ أمرَ بالقَصْواء،

стр. 568

فرُحِلَتْ له، حتى إذا انتهى إلى بَطْن (١) الوادي خطبَ النَّاسَ، ثم أذَّن بلال، ثم أقامَ (٢) فصلَّى الظُّهر، ثم أقامَ فصلَّى العصر، ولم يُصَلِّ بينَهما شيئًا (٣). ١٩ - باب الأذان لمَنْ جَمَعَ (٤) بين الصَّلاتَيْن بعد ذهابِ وقتِ الأولى منهما ٦٥٦ - أخبرني إبراهيمُ بنُ هارون قال: حدَّثنا حاتمُ بن إسماعيلَ قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمد، عن أبيه أنَّ (٥) جابرَ بن عبد الله قال: دَفَعَ رسولُ الله ﷺ حتى انتهى إلى المُزدلفة، فصلَّى بها المغربَ والعِشاءَ بأذانٍ وإقامتَيْن، ولم يُصَلِّ بينَهما شيئًا (٦). ٦٥٧ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا شريك، عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْل، عن سعيد بن جُبير عن ابن عمر. قال (٧): كُنَّا معه بجَمْعٍ فأذَّنَ، ثم أقامَ فصلَّى بنا المغرب، ثم قال: الصَّلاة. فصلَّى بنا العِشَاءَ ركعتَيْن، فقلتُ: ما هذه الصَّلاة؟ قال: هكذا صلَّيتُ مع رسول الله ﷺ في هذا المكان (٨).

стр. 569

٢٠ - باب الإقامة لمن جمع بين الصّلاتين ٦٥٨ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا شعبة، عن الحَكَم وسَلَمَةَ بنِ كُهيل، عن سعيد بن جُبير أنّه صلَّى المغربَ والعشاءَ بجَمْعٍ بإقامةٍ واحدة. ثم حدَّثَ عن ابن عُمر أنَّه صنعَ مِثْلَ ذلك، وحدَّثَ ابنُ عمر أنَّ النبيَّ ﷺ صنعَ مِثْلَ ذلك (١). ٦٥٩ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا إسماعيل -

стр. 570

وهو ابنُ أبي خالد - قال: حدَّثني أبو إسحاق، عن سعيد بن جُبير عن ابن عمر أنّه صلّى مع رسول الله ﷺ بجَمْعٍ بإقامةٍ واحدة (١). ٦٦٠ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، عن وكيع قال: حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن الزُّهْريّ، عن سالم عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ جمعَ بينهما بالمُزدلفة، صَلَّى كلَّ واحدة منهما بإقامة، ولم يتطوَّعْ قبلَ واحدةٍ منهما ولا بعد (٢). ٢١ - باب الأذان للفائت من الصَّلَوَات ٦٦١ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا ابنُ أبي ذئب قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي سعيد، عن عبد الرَّحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: شَغَلَنا المشركون يومَ الخَنْدَقِ عن صلاة الظُّهر حتى غربت الشَّمس، وذلك قبل أن ينزلَ في القتال ما نزلَ، فأنزلَ الله : ﴿وَكَفَى

стр. 571

اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾ [الأحزاب: ٢٥] فأمرَ رسولُ الله ﷺ بلالًا فأقامَ (١) لصلاةِ الظُّهر، فصلَّاها كما كان يُصَلِّيها لوقتها (٢)، ثم أقامَ (٣) للعصرِ، فصلَّاها كما كان يُصَلِّيها في وقتها (٤)، ثم أذَّنَ للمغرب، فصلَّاها كما كان يصلِّيها في وقتها (٥).

стр. 572

٢٢ - باب الاجتزاء لذلك كلِّه بأذان واحد، والإقامة لكلِّ صلاة (١) ٦٦٢ - أخبرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيّ (٢)، عن هُشَيْم، عن أبي الزُّبَيْر، عن نافع بن جُبير، عن أبي عُبيدةَ قال: قال عبدُ الله: إنَّ المشركين شَغَلُوا النبيَّ ﷺ عن أربع صَلَوات يومَ (٣) الخندق، فأمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثم أقامَ فصلَّى الظُّهر، ثم أقامَ فصلَّى العصر، ثم أقامَ فصلَّى المغرب، ثم أقام فصلَّى العشاء (٤).

стр. 573

٢٣ - باب الاكتفاء بالإقامة لكلِّ صلاة ٦٦٣ - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريَّا بنِ دينار الكوفيّ (١) قال: حدَّثنا حُسينُ بنُ عليٍّ، عن زائدةَ قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي عَرُوبةَ قال: حدَّثنا هشام، أنَّ أبا الزُّبير المكِّيَّ حدَّثَهم، عن نافع بن جُبير بن مُطْعِم (٢)، أنَّ أبا عُبيدةَ بنَ عبدِ الله بنِ مسعود حدَّثَهم أنَّ عبدَ الله بنَ مسعود قال: كُنَّا في غزوة، فحَبَسَنا (٣) المشركون عن صلاة الظُّهر والعصر والمغرب والعشاء، فلمَّا انصرفَ المشركون أمرَ رسولُ الله ﷺ مناديًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهر فصَلَّيْنا، وأقامَ لصلاة العصر فصَلَّيْنا، وأقام لصلاة المغرب فصَلَّيْنا، وأقام لصلاة العشاء فصَلَّيْنا، ثم طافَ علينا فقال: "ما على الأرض عِصَابةٌ يذكرون اللهَ غيرَكم (٤). ٢٤ - باب الإقامة لمن نَسِيَ ركعةً من صلاة ٦٦٤ - أخبرنا قُتيبة بن سعيد (٥) قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيدَ بنِ أبي حبيب، أنَّ سُويدَ بنَ قيس حدَّثه

стр. 574

عن معاويةَ بنِ حُدَيْج، أنَّ رسولَ الله ﷺ صلَّى يومًا، فسلَّم (١) وقد بقيت (٢) من الصَّلاة ركعة، فأدركَه رجلٌ فقال: نسيتَ من الصَّلاة ركعةً، فدخلَ المسجد، وأمرَ بلالًا فأقامَ الصَّلاة، فصلَّى للنَّاس ركعةً، فأَخبرتُ بذلك النَّاس، فقالوا لي: أتعرفُ الرَّجل؟ قلتُ: لا، إلا أَنْ أراه، فمَرَّ بي، فقلتُ: هذا هو، قالوا: هذا طلحةُ بنُ عُبيد الله (٣). ٢٥ - باب أذان الرّاعي ٦٦٥ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصور (٤) قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمن، عن شعبة، عن الحَكَم، عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن رُبَيِّعَة، أنَّه كان مع رسول الله ﷺ في سَفَر، فسمعَ صوتَ رجلٍ يؤذِّن (٥)، فقال مثلَ قوله (٦)، ثم قال: "إِنَّ هذا لَراعي غَنَم، أو عازبٌ

стр. 575

عن أهله"، فنظرُوا فإذا هو راعي غَنَم. ٦٦٥ م (١) - أخبرنا إسحاقُ بن منصور قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمن، عن شعبة، عن الحَكَم، عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن رُبَيِّعة، أنَّه كانَ مع رسولِ الله ﷺ فِي سَفَر، فَسَمِعَ صوتَ رجلٍ يؤذِّن (٢) حتّى إذا بلغَ: أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله - قال الحَكَم: لم أسمع هذا من ابن أبي ليلى (٣) - قال رسولُ الله: "إِنَّ هذا لَرَاعِي غَنَم، أو رجلٌ عازبٌ عن أهله". فهبطَ الوادي، فإذا هو براعي غَنَم، وإذا هو بشاةٍ ميِّتة؛ قال: "أَتُرَوْنَ هذه هَيِّنةً على أهلِها؟ " قالوا: نعم، قال: "الدُّنيا أهْونُ على الله من هذه على أهلِها" (٤).

стр. 576

٢٦ - باب الأذان لمن يُصَلِّي وحدَه ٦٦٦ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، عن عَمْرِو بنِ الحارث، أنَّ أبا عُشَّانةَ المَعَافِريَّ حدَّثه عن عقبةَ بن عامر قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "يعجبُ ربُّك من راعي غَنَم في رأسِ شَظِيَّةِ الجبل (١)، يُؤَذِّنُ بالصَّلاة ويصلِّي (٢)، فيقولُ الله : انظُرُوا إِلى عَبْدِي هذا يُؤذِّن ويُقيم الصَّلاة؛ يخافُ منِّي، قد غفرتُ (٣) لعبدي وأدخلتُه الجنَّة" (٤).

стр. 577

٢٧ - الإقامة لمن يصلِّي وحدَه ٦٦٧ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيلُ - وهو ابن جعفر (١) - قال: حدَّثنا يحيى بنُ عليِّ بن يحيى بن خلَّاد (٢) بن رافع الزُّرَقيُّ، عن أبيه، عن جدِّه عن رِفاعة بن رافع الزُّرَقيّ (٣)، أنَّ رسولَ الله ﷺ بينا (٤) هو جالسٌ في صفِّ الصَّلاة (٥). الحديث (٦). قال رِفاعة: ونحن عندَه، إذْ جاء رجلٌ كالبدويّ، فصلَّى، فأخَفَّ (٧) صلاتَهُ، ثم انصرفَ، فسَلَّمَ على النبيِّ ﷺ ، فقال النبيُّ ﷺ : "وعليكَ، اِرْجِعْ فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". فرَجَعَ فَصَلَّى، ثم جاء فسَلَّمَ عليه، فقال: "اِرْجِعْ (٨) فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". ففعلَ ذلك مرَّتين أو ثلاثًا، كلُّ ذلك يأتي النبيَّ ﷺ ، فيُسَلِّمُ على النبيِّ ﷺ ، فيقولُ النبيُّ ﷺ :

стр. 578

"وعليك، اِرْجِعْ فصَلِّ، فإنَّك لم تُصَلِّ". فعاثَ (١) الناسُ وكَبُرَ ذلك عليهم أن يكون مَنْ أَخَفَّ صلاتَه لم يُصَلّ، فقال الرجل في آخر ذلك: فأَرِني - أو عَلِّمني - فإنَّما أنا بشرٌ أُصِيبُ وأُخطئ، فقال للرجل: "إذا قُمْتَ إلى الصلاة، فتَوَضَّأْ كما أمَرَكَ الله ، ثم تَشَهَّدْ، [فَأَقِمْ] (٢)، ثم كَبِّرْ، فإن كانَ معك قرآنٌ فاقْرَأْ به، وإلا فاحْمَدِ اللهَ وكَبِّرْهُ وهَلِّلْهُ، ثم ارْكَعُ فاطمئنَّ راكعًا، ثم اعْتَدِلْ قائمًا، ثم اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ ساجدًا (٣) ثم اجْلِسْ فاطمئنَّ جالسًا، ثم قُمْ، فإذا فعلتَ ذلك؛ فقد تمَّتْ صلاتُك، وإنِ انْتَقَصْتَ منه شيئًا انْتَقَصَ من صلاتك، ولم تذهب كلُّها" (٤).

стр. 579

٢٨ - باب كيف الإقامة ٦٦٨ - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد بنِ تميم قال: حدَّثنا حجَّاج، عن شعبةَ قال: سمعتُ أبا جعفر مؤذِّنَ مسجد العُريان (١)، عن أبي المثنّى (٢) مؤذِّنِ مسجدِ الجامع قال: سألتُ ابنَ عمر عن الأذان فقال: كان الأذانُ على عهد رسولِ الله ﷺ مَثْنَى مَثْنَى، والإقامةُ مرّةً مرّةً إلا أنَّك إذا قلت: قد قامتِ الصَّلاة، قالها (٣) مرّتين، فإذا سمعنا: قد قامتِ الصَّلاة، توضَّأْنا، ثم خرَجْنا إلى الصَّلاة (٤).

стр. 580

٢٩ - باب إقامة كلِّ واحد لنفسه ٦٦٩ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيل، عن خالد الحَذَّاء (١)، عن أبي قِلَابة عن مَالك بن الحُوَيْرث قال: قال لي رسولُ الله ﷺ ولصاحبٍ لي: "إذا حَضَرَتِ (٢) الصَّلاةُ، فأذِّنا، ثم أَقِيما، ثم ليَؤُمَّكُما أكبرُكما (٣) " (٤).

стр. 581

٣٠ - باب فضل التَّأْذِين ٦٧٠ - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا نُودِيَ للصَّلاة (١) أدْبَرَ الشَّيطان وله ضُراط حتَّى لا يسمعَ التَّأْذِين، فإذا قُضِيَ النِّداءُ أقبلَ، حتَّى إذا ثُوِّبَ بالصَّلاة أدْبَرَ. حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أقبلَ حتَّى يَخْطُرَ بينَ المرءِ ونفسِه؛ ويقول (٢): اذْكُرْ كذا، اذْكُرْ كذا (٣)؛ لِمَا لم يكن يذكُر حتَّى يَظَلَّ المرءُ إنْ يَدْرِي كم صَلَّى" (٤).

стр. 582

٣١ - باب الاستهام على التَّأذين ٦٧١ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد (١)، عن مالك، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لو يعلمُ النَّاسُ ما في النِّداء والصَّفِّ الأوَّلِ ثم لم يجدُوا إلَّا أن يَستَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا عليه، ولو يعلمُون ما في التَّهْجِير لاسْتَبَقُوا إليه، ولو عَلِمُوا ما في العَتَمَةِ والصُّبحِ لَأتَوْهُما ولو حَبْوًا" (٢). ٣٢ - باب اتِّخاذ المؤذِّن الذي لا يأخذُ على أذانه أجرًا ٦٧٢ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمان قال: حدَّثنا عفَّانُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمة قال:

стр. 583

حدَّثنا سعيد الجُرَيْريُّ، عن أبي العَلاء، عن مُطَرِّف عن عثمان بن أبي العاص قال: قلتُ: يا رسولَ الله، اِجْعَلْني إمامَ قومي. فقال: "أنتَ إمامُهم، واقْتَدِ بأضْعَفِهم، واتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لا يأخذُ على أذانِه أجرًا" (١).

стр. 584

٣٣ - باب القول مثل ما يقول المؤذِّن ٦٧٣ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد (١)، عن مالك، عن الزُّهريّ، عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخُدريّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا سمعتُم النِّداءَ فَقُولُوا مثلَ ما يقولُ المُؤذِّن" (٢). ٣٤ - باب ثواب ذلك (٣) ٦٧٤ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب عن عَمْرو بن الحارث، أنَّ بُكَيْرَ بنَ الأشجِّ حدَّثه، أنَّ عليَّ بنَ خالد الدُّؤَليَّ (٤) حَدَّثه، أنَّ النَّضْرَ بنَ سفيان (٥) حدَّثه

стр. 585

أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقول: كُنَّا مع رسول الله ﷺ ، فقامَ بلالٌ يُنادي، فلمَّا سَكَتَ قال رسولُ الله ﷺ : "مَنْ قالَ مِثْلَ هذا يقينًا دَخَلَ الجنَّة" (١). ٣٥ - باب القولِ مثلَ ما يتشهَّدُ المؤذِّن ٦٧٥ - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر، أخبرنا عبدُ الله بنُ المُبارك، عن مُجَمِّع بن يحيى الأنصاريِّ قال:

стр. 586

كنتُ جالسًا عند أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بن حُنَيْف، فأَذَّنَ المُؤَذِّنُ فقال: الله أكبر، الله أكبر، فكبَّر اثنتين، فقال: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله، فتشهَّدَ اثنتَيْن، فقال: أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، فتشهَّد اثنتَيْن، ثم قال: حدَّثني هكذا (١) معاويةُ بنُ أبي سفيان عن قول رسول الله ﷺ (٢). ٦٧٦ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامة، حدَّثنا جرير، عن مِسْعَر، عن مُجَمِّع، عن أبي أُمامةَ بنِ سهل قال: سمعتُ معاويةَ ﵁ يقول: سمعتُ من رسولِ الله ﷺ وسمعَ المؤذِّنَ، فقالَ مثلَ ما قال (٣).

стр. 587

٣٦ - باب القول الذي يُقال إذا قال المؤذِّن: حَيَّ على الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح ٦٧٧ - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى وإبراهيمُ بنُ الحَسَن المِقْسَمِيُّ قالا: حدَّثنا حجَّاج، قال ابنُ جُريج: أخبرني عَمْرُو بنُ يحيى، أنَّ عيسى بنَ عُمر أخبرَه، عن عبد الله بن علقمة بن وقّاص، عن علقمةَ بنِ وقَّاص قال: إنِّي عند معاويةَ إذ أذَّنَ مؤذِّنُه، فقال معاوية كما قال المؤذِّن، حتى إذا قال: حَيَّ على الصَّلاة، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله. فلمَّا قال: حَيَّ على الفَلاح، قال: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله. وقال بعد ذلك ما قالَ المؤذِّنُ، ثم قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ مثلَ ذلك (١). ٣٧ - باب الصَّلاة على النبيِّ ﷺ بعد الأذان ٦٧٨ - أخبرنا سويدٌ قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المبارك (٢)، عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيْح، أنَّ كعبَ بنَ عَلْقَمَةَ سمعَ (٣) عبدَ الرَّحمن بنَ جُبير مولى نافع بن عَمرو القُرشيَّ يحدِّث

стр. 588

أنَّه سمعَ عبد الله بنَ عَمْرو يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إذا سمعتُم المؤذِّنَ فقولُوا مثلَ ما يقولُ، وصَلُّوا (١) عَلَيَّ، فإنَّه مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صلاةً صَلَّى الله عليه (٢) عَشْرًا، ثم سَلُوا اللهَ ليَ الوَسيلَةَ، فإنها مَنْزِلَةٌ في الجَنَّة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله (٣)، أرجو أنْ أكونَ أنا هو، فمَنْ سألَ ليَ الوسيلةَ حَلَّتْ له (٤) الشَّفاعة" (٥). ٦٧٨ م - أخبرنا إسحاقُ بن منصور (٦)، أخبرنا عبدُ الله بنُ يزيد، أخبرنا حَيْوَة، أخبرنا كعبُ بنُ علقمة، أنه سمعَ عبدَ الرحمن بنَ جُبير يقول: إنه سمعَ عبدَ الله بنَ عمرو بن العاص يقول: إنه سمعَ رسولَ الله ﷺ يقول: "إذا سمعتُم المؤذِّنَ فقُولُوا مثلَ ما يقول، ثم صَلُّوا عليّ، فإنه مَنْ صَلَّى عليَّ صلاةً (٧)؛ صلَّى الله عليه بها عشرًا، ثم سَلُوا ليَ الوسيلة، فإنها منزلةٌ

стр. 589

في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكونَ أنا هو، فمَنْ سألَ اللهَ ليَ الوسيلةَ حَلَّتْ عليه الشفاعة" (١). ٣٨ - باب الدُّعاء عند الأذان ٦٧٩ - أخبرنا قُتيبةُ، عن اللَّيْث، عن الحُكَيْم (٢) بن عبد الله بن قيس (٣)، عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص (٤) عن سَعْد بن أبي وقَّاص، عن رسول الله ﷺ قال: "مَنْ قالَ حين يسمعُ المؤذِّنَ: وأنا أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمَّدٍ رسولًا، وبالإسلام دينًا (٥)، غُفِرَ له ذنبُه" (٦).

стр. 590

٦٨٠ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شعيب، عن محمد بن المُنكدر عن جابر بن عبد الله (١) قال: قال رسولُ الله ﷺ : "مَنْ قالَ حين يسمعُ النِّداءَ: اللَّهمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمة، آتِ محمَّدًا الوَسِيلةَ والفَضِيلةَ، وابْعَثْهُ المَقَامَ المحمودَ (٢) الذي وعَدْتَه، إلا (٣) حَلَّتْ له شفاعتي يومَ القيامة (٤) " (٥).

стр. 591

٣٩ - باب الصَّلاة بين الأذان والإقامة ٦٨١ - أخبرنا عُبيدُ الله بن سعيد، عن يحيى، عن كَهْمَس قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ بُرَيْدة. عن عبدِ الله بنِ مُغَفَّل قال: قال رسولُ الله ﷺ : "بينَ كلِّ أذانَيْنِ صلاة، بينَ كُلِّ أَذانَيْنِ صلاةٌ، بينَ كلِّ أذانَيْنِ صلاةٌ لمن شاء" (١). ٦٨٢ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا أبو عامر، حدَّثنا شعبة (٢)، عن عَمْرو بن عامر الأنصاريّ عن أنس بن مالك قال: كان المؤذِّنُ إذا أذَّنَ؛ قامَ ناسٌ من أصحاب النبيِّ ﷺ ، فيبتدرون السَّوَارِيَ يُصلُّون حتى يخرجَ النبيُّ ﷺ وهم كذلك يُصلُّون (٣) قبل

стр. 592

المغرب، ولم يكن بين الأذانِ والإقامةِ شيء (١). ٦٨٢ م - أخبرنا عليُّ بنُ عثمان النُّفَيْليُّ، حدَّثنا سعيد بنُ عيسى، حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ القاسم، حدثنا بكرُ بنُ مُضَرَ، عن عَمرو بن الحارث، عن يزيدَ بنِ أبي حبيب، أنَّ أبا الخير حدَّثه. أن أبا تميم الجَيْشانيّ قامَ ليركعَ الركعتين قبلَ المغرب، فقلتُ لعقبةَ بنِ عامر: انْظُرْ إلى هذا أيَّ صلاةٍ يُصَلِّي؟! فالتفتَ إليه فقال: هذه صلاةٌ كنَّا نُصَلِّيها على عهدِ رسولِ الله ﷺ (٢). ٤٠ - باب التَّشديد في الخروج من المسجد بعد الأذان ٦٨٣ - أخبرنا محمدُ بنُ منصور، عن سفيان، عن عُمر بن سعيد، عن أشعثَ بن أبي الشَّعثاء، عن أبيه قال: رأيتُ أبا هريرةَ ومَرَّ رجلٌ في المسجد بعدَ النِّداء حتى قطعَه، فقال أبو هريرة: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ (٣).

стр. 593

٦٨٤ - أخبرنا أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكِيم قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ عَون، عن أبي عُمَيْس قال: أخبرنا أبو صَخْرة، عن أبي الشَّعثاء قال: خرج رجلٌ من المسجد بعدَ ما نُودِيَ بالصَّلاة، فقال أبو هريرة: أمَّا هذا فقد عَصَى أبا القاسم ﷺ (١). ٤١ - باب إيذان المؤذِّنين الأئمَّةَ بالصَّلاة ٦٨٥ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْب قال: أخبرني ابنُ أبي ذئب ويونُسُ وعَمْرُو بنُ الحارث، أنَّ ابن شهاب أخبرهم، عن عروة عن عائشة قالت: كان النبيُّ ﷺ يصلِّي فيما بين أنْ يَفْرَغَ من صلاةِ العشاءِ إلى الفجر (٢) إحدى عشرةَ ركعةً، يُسَلِّمُ بين كلِّ ركعتَيْن ويُوتِرُ (٣) بواحدة، ويسجدُ سجدةً قَدْرَ ما يقرأُ أحدُكم خمسين آيةً، ثم يرفعُ رأسه، فإذا سَكَتَ

стр. 594

المؤذِّنُ من صلاة الفجر وتبيَّنَ له الفجر؛ ركعَ (١) ركعتَيْن خفيفتَيْن، ثم اضطجعَ على شِقِّه الأيمن حتى يأتيَهُ المُؤَذِّنُ بالإقامة، فيخرجَ معه. وبعضُهم يزيدُ على بعض في الحديث (٢) (٣).

стр. 595

٦٨٦ - أخبرنا محمدُ بن عبد الله بن عبد الحَكَم، عن شُعيب، عن اللَّيث قال: حدَّثنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن مَخْرَمةَ بنِ سُليمان، أنَّ كُريبًا مولى ابنِ عبَّاس أخبره قال: سألتُ ابنَ عبَّاس قلت: كيف كانت صلاةُ رسول الله ﷺ باللَّيل؟ فوصف أنَّه صلَّى إحدى عَشْرةَ ركعةً بالوتر، ثم نامَ حتى استثقلَ، فرأيتُه ينفُخ، وأتاه بلال فقال: الصَّلاةَ يا رسولَ الله، فقام فصلَّى ركعتَين، وصلَّى بالنَّاس ولم يتوضَّأ (١). ٤٢ - باب إقامة المؤذِّن عند خروج الإمام ٦٨٧ - أخبرنا الحُسينُ بن حُرَيْث قال: حدَّثنا الفَضْلُ بنُ موسى، عن مَعْمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبدِ الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسولُ الله ﷺ : "إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ، فلا تقُومُوا حتى تَرَوْني خرجتُ" (٢).

стр. 596

٨ - كتاب المساجد ١ - الفضل في بناء المساجد ٦٨٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: حدَّثنا بقيَّة، عن بَحِير، عن خالدِ بنِ مَعْدان، عن كَثِيرِ بنِ مُرَّة عن عَمْرو بن عَبَسة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ بَنَى مسجدًا يُذْكَرُ اللهُ فيه، بَنَى اللهُ له بيتًا في الجَنَّة" (١). ٢ - باب المباهاة في المساجد ٦٨٩ - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المبارك، عن حمَّادِ بنِ سَلَمة، عن أيوب، عن أبي قِلَابة عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "من أشراطِ السَّاعة أنْ يَتَباهَى النَّاسُ في المساجد" (٢).

стр. 597

٣ - باب ذكر أيُّ مسجد وضع أوّلًا ٦٩٠ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: حدَّثنا عليُّ بنُ مُسْهِر، عن الأعمش، عن إبراهيمَ قال: كنتُ أقرأُ على أبي القرآنَ في السِّكَّة، فإذا قرأتُ السَّجدةَ سَجَدَ، فقلتُ: يا أبتِ، أتسجدُ في الطّريق؟ فقال: إنِّي سمعت أبا ذَرٍّ يقول: سألتُ رسولَ الله ﷺ : أيُّ مسجد وُضِعَ أوَّلًا (١)؟ قال: "المسجدُ الحَرَام". قلتُ: ثمَّ أَيّ؟ قال: "المسجدُ الأقصى". قلتُ: وكم بينَهما؟ قال: "أربعونَ عامًا، والأرضُ لك مسجدٌ، فحيثُما أدركتَ الصَّلاةَ فصَلِّ" (٢).

стр. 598

٤ - باب فضل الصَّلاة في المسجد الحرام ٦٩١ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن نافع، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن مَعْبَد بن عبَّاس (١) أنَّ ميمونةَ زوجَ النَّبيِّ ﷺ قالت: مَنْ صَلَّى في مسجد الرسول ﷺ ، فإِنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "الصَّلاةُ فيه أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا مسجدَ الكعبة" (٢). ٥ - باب الصَّلاة في الكعبة ٦٩٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن سالم

стр. 599

عن أبيه قال: دخلَ رسولُ الله ﷺ البيتَ هو وأسامةُ بنُ زيد وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحة، فأغلقُوا عليهم، فلمَّا فتحَها رسولُ الله ﷺ كنتُ أوَّلَ من وَلَجَ، فلَقِيتُ بلالًا، فسألتُهُ (١): هل صَلَّى فيه رسولُ الله ﷺ ؟ قال: نعم. صَلَّى بين العَمُودَيْنِ اليمانيَّيْن (٢). ٦ - باب فضل المسجد الأقصى والصَّلاة فيه ٦٩٣ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو مُسْهِر قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد العزيز، عن رَبِيعةَ بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلانيّ، عن ابن الدَّيْلَميّ عن عبد الله بن عَمْرو، عن رسول الله ﷺ : "أنَّ سليمانَ بنَ داود ﷺ لمَّا بَنَى بيتَ المَقْدِس؛ سأل اللهَ خِلالًا ثلاثةً: سألَ اللهَ حُكْمًا

стр. 600

يُصادِفُ حُكْمَهُ، فأُوتِيَهُ، وسألَ اللهَ مُلْكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، فأُوتِيَهُ، وسألَ اللهَ حين فَرَغَ من بناء المسجد أَنْ لا يأتيَه أحدٌ لا يَنْهَرُهُ إلا الصَّلاةُ فيه أَنْ يُخْرِجَهُ من خطيئتهِ كيومَ ولدَتْهُ أمُّه" (١). ٧ - باب فضل مسجد النبيِّ ﷺ والصَّلاة فيه ٦٩٤ - أخبرنا كثيرُ بنُ عُبيد قال: حدَّثنا محمدُ بنُ حَرْب، عن الزُّبيديّ، عن الزُّهْريّ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمن وأبي عبد الله الأَغرِّ مولى الجُهَنِيِّين - وكانا من أصحاب أبي هريرة - أنهما سمعا أبا هريرةَ يقول: "صلاةٌ في مسجدِ رسولِ الله ﷺ أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد إلا المسجدَ الحرام؛ فإنَّ رسولَ الله ﷺ آخِرُ الأنبياء، ومسجدُه آخِرُ المساجد".
следующие страницы →