← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.

стр. 2171

قَالَ أَبِي: هُوَ مُرسَلٌ (١) ، وَأَرَى أنَّه والدُ (٢) عبد الواحد بْنِ أيمَن، وليستْ لَهُ صُحْبةٌ. قلتُ لأَبِي: وَقَدْ رَوَى هَذَا الحديثَ يَحْيَى الحِمَّانِيُّ (٣) ، عَنْ شَريك (٤) ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاء، عَنْ أيمَنَ بنِ أُمِّ أيمَن، عَنْ أُمِّ أَيْمَن (٥) ؛ قالتْ: قال رسولُ الله (ص) : لا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلاَّ (٦) فِي حَجَفَةٍ (٧) ؛ قُوِّمَتِ الحَجَفَةُ يومئذٍ عَلَى عهد رسول الله (ص) دِينَارً (٨) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ مِنْ وجهَين: أحدُهما: أنَّ أصحابَ شَريك لَمْ يَقُولُوا: عَنْ أُمِّ أَيْمَن؛ إنَّما

стр. 2172

قالوا: عن أَيْمَنَ بن أم أيمَن، عن النبيِّ (ص) (١) . والوجهُ (٢) الآخَرُ: أنَّ الثِّقات يَرْوُونَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الحَكَم، عَنْ مُجاهِد وعَطَاء، عَنْ أيمَن، قولَهُ (٣) . وأيمَنُ بنُ أُمِّ أيمَن لَمْ يُدرِكِ النبيَّ (٤) (ص) . ١٣٧٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمر ابن عليِّ بْنِ مُقَدَّم (٥) ، عَنِ الحجَّاج بْنِ أَرْطاة، عَنْ مَكْحول، عَنْ عبد الرحمن بن مُحَيرِيز؛

стр. 2173

قَالَ: سألتُ فَضَالَة بْنَ عُبَيد فقلتُ: أرأيتَ تعليقَ اليدَين مِنَ العُنُق (١) ، أمِنَ (٢) السنَّة؟ فَقَالَ: أُتِيَ النبيُّ (ص) بِسَارِقٍ (٣) ، فأَمَر بِهِ، فقُطِعَتْ يدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنَّما هو: عبد الله بْنِ مُحَيريز (٤) ؛ قَالَ: سألتُ فَضَالة. ١٣٧٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد، عَنِ الأَوْزاعي، عن محمد بن عبد الملك، عن مُطَرِّف بن عبد الله بْنِ الشِّخِّير، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عمَّار بْنِ يَاسِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: لا يَحِلُّ دَمُ المُؤْمِنِ إِلاَّ فِي ثَلاثٍ: الدَّمُ بِالدَّمِ، والثَّيِّبُ الزَّان ِ (٥) ، والمُرْتَدُّ

стр. 2174

عَنِ الإِيمَانِ (١) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ مُفتَعَلٌ، ومحمدُ ابنُ عبد الملك هذا هو: ابنُ عبد الملك بْنِ مَرْوَانَ، لَعَلَّهُ لَمْ يَرَ مُطَرِّفً (٢) بعينِه. وذكرت ُ هَذَا الحديثَ لابنِ جُنَيد (٣) ؟ فَقَالَ: هَذَا مِنْ أيُّوب بْنِ سُوَيد، وأما محمد بن عبد الملك فثقةٌ. ١٣٧٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ كتبتُهُ عَنْ نَصْرِ بنِ دَاوُدَ بْنِ طَوْق (٤) بواسِط - قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْكُوفَةِ - عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الواسِطي؛ قَالَ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : لَا يُقْتَلُ أَحَدٌ بِسَبِّ أَحَدٍ، إِلاَّ بِسَبِّ النبيِّ (ص) ؟

стр. 2175

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ. ١٣٧٩- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه اليَمَان ابن (١) عَدِيٍّ الحِمْصي الحَضْرَمي (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أُمَامة؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ جُرْمًا يَوْمَ القِيَامَةِ: رَجُلٌ حَزَّز (٣) ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ؟ فسمعتُ أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٤) ، واليَمَانُ شيخٌ صدوق.

стр. 2176

١٣٨٠ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الثَّوْري (١) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قاتِل الْمُؤْمِنِ: أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ (٢) تَوبَةٌ؟ قَالَ أَبِي: أَبُو سَعِيدٍ: هو عبد القُدُّوس بْنُ حَبِيب الشَّامي، وَكَانَ لا يَصدُقُ. ١٣٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه معاذ ابن خَالِدٍ العَسْقَلاني، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٣) ، عَنِ الحارث (٤) ، عن عليٍّ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْتُهُ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ. ١٣٨٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو كُرَيْب (٥) ، عن عبد الله

стр. 2177

ابن إدريس، عن عُبَيدالله (١) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) ضَرَبَ وغَرَّبَ. قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ قومٌ عَنِ ابْنِ إدريس، عن عُبَيدالله، عن نافع: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً (٢) . قَالَ أَبِي: ابنُ إِدْرِيسَ وَهِمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ مرَّة حدَّث مُرسَلاً، ومرَّة حدَّث مُتَّصِلا، وحديثُ ابْنِ إِدْرِيسَ حجَّةٌ يُحتَجُّ بِهَا، وَهُوَ إمامٌ مِنْ أَئِمَّةِ المسلمين (٣) .

стр. 2178

١٣٨٣ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ (١) ، عَنْ عَنْبَسة بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يونس (٢) ، عن الزُّهْري، عن عبد الله بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ سَهل بْنِ أَبِي حَثْمَة؛ فِي القَسَامَة؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْري! رَوَى (٣) الثِّقاتُ عَنِ الزُّهْري مَا (٤) كان عند الزُّهْري فِي هَذَا الْبَابِ فِي القَسَامَة، وليس

стр. 2179

لِشَيْءٍ (١) مِنْ هَذَا ذِكرٌ، وَإِنَّمَا وَجَدْنَا هَذَا الحديثَ مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مالك، عن أبيه، عن عبد الله بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ سَهل بْنِ أَبِي حَثْمَة، فِي القَسامَة، فَأَخْشَى (٢) أَنْ يَكُونَ مُستَرَقً (٣) مِن ثَمَّ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هذا حديثٌ ما أدري ماهو؟! ثم قال: مُنكَرٌ جِدًّا! فَقُلْتُ لَهُ: فَتَرَى أَنَّهُ مُستَرَقٌ من حديث خالد ابن يَزِيدَ؟ قَالَ: مَنْ سَرَقَهُ مِن ثَمَّ؟ قلتُ: عَنْبَسَةَ نراه! قال: ما أظنُّ أن عَنْبَسة كَانَ يُحسِنُ أَنْ يَقْلبَ الحديثَ. ثُمَّ قَالَ: بَلَغَنِي أنَّ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ حدَّث عَنْهُ فِي بُدُوِّ أَمرِه عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة، فِي قِصَّةِ أُمِّ زَرْع، فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ، فترَكَه وَلَمْ يحدِّث بِهِ بعدُ.

стр. 2180

وَقَالَ (١) أَبُو زُرْعَةَ: وَلَمْ يظهَر لَنَا حديثُهُ، فكنَّا نَعتَبرُ بِهِ، وَمَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ أحدٌ (٢) سِوَى أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَلَى النَّاس، وَلَمْ يحدِّث بِهِ (٣) وَلَوْ عَلِمَ أحمدُ بنُ صَالِحٍ أنَّ الناسَ يُنكِرون هَذَا، لامتنعَ مِنْ تحديثه. ١٣٨٤- وسُئِلَ (٤) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ضَمْرَة (٥) ، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ يونسَ (٦) ، عَنِ الحَسَن، وابنِ جُرَيْج (٧) ، عَنْ عَطَاء - فِي قَوْلِهِ ﵎: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ (٨) - قالا (٩) : الإمامُ (١٠) مُخَيَّر: إِنْ شَاءَ قَتَل، وَإِنْ شَاءَ قَتَلَ وصَلَبَ، وَإِنْ شاء نَفَى؟

стр. 2181

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا قَبِيصَة (١) ؛ قال: حدَّثنا سُفْيَانُ (٢) ، عَنْ عاصمٍ (٣) ، عَنْ الحَسَنِ - وَابْنِ جُرَيج (٤) ، عَنْ عَطَاء (٥) -. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: عَاصِمٌ، عَنِ الحسن أصحُّ.

стр. 2182

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدِّيَاتِ ١٣٨٥- وسمعتُ أبي ح يَقُولُ: أَخْطَأَ النُّعمان بْنُ ثَابِتٍ (١) ، وأَشْعَثُ بنُ سَوَّار جَمِيعًا: قَالَ (٢) النُّعمان: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحَنَفِيَّة؛ فِي إِخوةٍ لأُمٍّ: إنَّ لهم نصيبً (٣) فِي الدِّيَة. وَقَالَ أَشْعَث (٤) : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جعفر محمد بن

стр. 2183

عليِّ (١) بن [الحسين] (٢) . والصَّحيحُ: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ (٣) ، عن عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (٤) الحَنَفِيَّة، عَنِ عليٍّ. ١٣٨٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدالله (٥) بْنُ مُوسَى، عَنْ همَّام (٦) ، عَنْ قَتَادة، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عباس؛ أنَّ النبيَّ (ص) قال: الإِبْهَامُ خَمْسٌ؟ قال أبي: هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحْويَّ (٧) يروي عن

стр. 2184

عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النبيَّ (ص) قَالَ (١) : فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الأَصَابِعِ عَشْرٌ (٢) . ١٣٨٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ (٣) رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار، عَنِ البَخْتَري بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِيهِ (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : فِي السِّقْطِ (٥) غُرَّةٌ (٦) ؛ عَبْدٌ أَو أَمَةٌ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، رَوَى الفِرْيابي (٧) ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ البَخْتَري. ١٣٨٨ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو أُمَيَّة الطَّرَسُوسي (٩) ،

стр. 2185

عن الوليد بن محمد ابن صالح [الأَيْليِّ] (١) ، عَن مبارك بْن فَضَالة، عَن الْحَسَنِ (٢) ، عَنْ أَبِي بَكْرَة (٣) ؛ قَالَ: قال النبيُّ (ص) : لا قَوَدَ (٤) إِلاَّ بالسَّيْفِ؟ قَالَ أبي: هذا حديثٌ مُنكَرٌ (٥) .

стр. 2186

١٣٨٩ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ المِنْقَري، عن حمَّاد ابن سَلَمة (٢) ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عن يعقوب السَّدُوسي، عن عبد الله بْنِ عَمرو: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ دِيَةَ العَمْدِ الخَطَأِ - بِالسَّوْطِ والعَصَا - دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ؛ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً (٣) فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا، أَلا إِنَّ كُلَّ دَمٍ ومَالٍ ومَأْثُرَةٍ (٤) كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِه إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وسِدَانَةِ البَيْتِ (٥) ، فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لأَهْلِهَا. وَرَوَى هَذَا الحديثَ الحُمَيْديُّ (٦) ، عَنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ عليِّ بْنِ

стр. 2187

زَيْدٍ؛ أنَّه سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ يُخبِرُ عَنِ ابْنِ عُمر، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ قَالَ يومَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَج الكَعْبة: الحَمْدُ للهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ، أَلَا إِنَّ قَتِيلَ العَمْدِ الخَطَأِ -بِالسَّوْطِ أَو العَصَا (١) - … ، وذكَرَ الحديثَ مِثْلَهُ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ القاسمِ بنِ رَبِيعةَ أصَحُّ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٢) : ونَفْسُ حَدِيثِ حمَّاد بْنِ سَلَمة؛ فإنَّ أَحْمَدَ بْنَ سِنَان حدَّثنا (٣) عَنْ يَزِيدَ (٤) ، عَنْ حمَّادُ بنُ سَلَمة، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّدوسي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - وَلَيْسَ لابْنِ عَمرو مَعْنًى - عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أَشْبَهُ. وقلتُ لأَبِي: مَن يعقوبُ السَّدوسي؟ فَقَالَ: هُوَ يعقوبُ بن أَوْس، ويقال: عُقْبة (٥) بن أوس (٦) .

стр. 2188

قلتُ: وقد روى هَذَا الحديثَ بطوله حمَّادُ ابنُ سَلَمة (١) ، عَنْ حُمَيد (٢) ، عَنِ الْقَاسِمِ بن ربيعة: أنَّ النبيَّ (ص) خطبَ الناسَ يَوْمَ الفتحِ … ، مُرسَلً (٣) ؛ وَهَذَا أشبهُ بالصَّواب، وَاللَّهُ أَعْلَمُ (٤) . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٥) : وَتَابَعَ يزيدَ بْنَ هَارُونَ عَلَى رِوَايَتِهِ أسدُ بْنُ مُوسَى؛ فَقَالَ: عَنْ حمَّاد ابن سَلَمة، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّدوسي، عَنِ ابْنِ عمر، عن النبيِّ (ص) (٦) .

стр. 2189

١٣٩٠ - وسُئِلَ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَان العَوَقي (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفي، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس: أنَّ النبيَّ (ص) قَضى بالدِّيَةِ اثنا عشر (٣) ألفًا؟

стр. 2190

قَالَ أَبِي، قَالَ (١) : حدَّثنا يَسَرَة (٢) بْنُ صَفوان، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن عِكْرِمَة، عن النبيِّ (ص) . فَقَالَ أَبِي: المُرسَل أصحُّ (٣) . ١٣٩١ - وسألتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ (٥) عَنْ حديثٍ اختَلَفَ فِي الرِّوَاية (٦) عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أيُّوبُ السَّخْتِياني، وحمَّادُ بْنُ سَلَمة:

стр. 2191

فَرَوَى ابْنُ عُلَيَّة (١) ، عَنْ أيُّوب، عن عمرو ابن دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ: أنَّ رَجُلا طعَنَ رَجُلاً بِقَرْنٍ فِي رُكبَتِهِ، فأتى (٢) النبيَّ (ص) يَستَقِيدُ، فقيل

стр. 2192

لَهُ: حتَّى يَبْرَأَ (١) ، فعَجِلَ فاسْتَقَادَ (٢) ، فَغَثَّتْ (٣) رِجْلُهُ، وبَرِئَتْ رجلُ المُسْتَقاد منه، فأتى النبيَّ (ص) ، فَقَالَ: لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ؛ إِنَّكَ أَبَيْتَ. وَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَة بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَة: أنَّ رَجُلا طعَنَ رجُلاً (٥) ، فأتى النبيَّ (ص) … ؟ فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يقولُ: حديثُ حمَّادَ بنِ سَلَمة أشبهُ (٦) .

стр. 2193

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الأَْحْكَام ِ وَالأَْقْضِيَةِ (١) ١٣٩٢ - قال أَبُو مُحَمَّدٍ (٢) : سألتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ (٤) عْنَ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو يَعْلى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْت، عَنْ مَرْوان الفَزَاري (٥) ، عن إسحاق ابن مُحَمَّدِ بْنِ جَرير، عَنْ عَمْرَة، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: لَعَنَ رسولُ الله (ص) الرَّاشِيَ والمُرْتَشِيَ؟ فَقَالَ (٦) أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو يَعْلى. قَالَ (٧) : حدَّثنا دُحَيم (٨) ؛ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَرْوان بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْم، عَنْ عَمْرَة، عَنْ عائِشَة (٩) ، عن النبيِّ (ص) ؛ وهذا الصَّحيحُ.

стр. 2194

١٣٩٢/أ - قِيلَ لأَبِي (١) : يَصِحُّ حديثُ أَبِي هريرة عن النبيِّ (ص) ؛ فِي اليمينِ مَعَ الشَّاهد (٢) ؟ فوقَفَ وَقْفَةً، فَقَالَ: تَرى الدَّرَاوَرْديَّ (٣) مَا يَقُولُ (٤) ؟ يَعْنِي: قَوْلَهُ: «قلتُ لسُهَيل، فَلَمْ يَعْرِفْهُ» . قلتُ: فَلَيْسَ نِسْيانُ سُهَيل دافعً (٥) لِمَا حَكى عنه رَبِيعةُ (٦) ، ورَبيعةُ ثقةٌ، والرجلُ يُحَدِّثُ بالحديث ويَنْسَى؟

стр. 2195

قَالَ: أجَلْ هَكَذَا هُوَ، ولكنْ لم نَرَى (١) أَنْ يَتْبَعَهُ متابعٌ (٢) عَلَى رِوَايَتِهِ (٣) ، وَقَدْ رَوَى عَنْ سُهَيل جماعةٌ كَثِيرَةٌ؛ لَيْسَ عِنْدَ أحدٍ منهُم هذا الحديثُ. قلتُ: إنه تقولُ (٤) بخبر الواحد؟!

стр. 2196

قَالَ: أجَلْ، غيرَ أَنِّي لا أَدْرِي (١) لِهَذَا الحديثِ أَصْلا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَعتَبرُ بِهِ! وَهَذَا أصلٌ مِنَ الأُصُولِ لَمْ يُتابَع عليه رَبِيعةُ (٢) .

стр. 2197

١٣٩٣ - وسُئِلَ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك (٢) ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: المُقْسِطُون (٣) للَّه فِي الدُّنيا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى منابرَ مِنْ نُورٍ بَيْنَ يَدَيِ الرحمنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنيا. فَقِيلَ لأَبِي: أَلَيْسَ يُرْفَعُ هَذَا الحديث (٤) ؟ قال: نعم! والصَّحيحُ موقوفٌ. ١٣٩٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيم بْنِ (٥)

стр. 2198

عِراك بْنِ مَالِكٍ (١) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ احْتِيَاطًا واستِظْهارًا؟ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٢) ، عَنْ عِرَاك بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قال: أتى النبيَّ (ص) رجلٌ … فذكر الحديثَ (٣) .

стр. 2199

.. تَمَّ الجُزْءُ الثَّامنُ بِحَمْدِ اللهِ تعالى وعَوْنِهِ ومَنِّهِ (١) ، ويَتلوهُ في (٢) الجُزْءِ التاسعِ في حديث: سألتُ أَبَا زُرْعَةَ عْنَ حديثٍ رواه أبو بكر ابن عَيَّاش، عَنْ لَيْث، عَنْ أَبِي الخَطَّاب، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ ثَوْبان؛ قَالَ: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ (ص) الرَّاشِيَ والمُرتَشِيَ والحمدُ للَّه ربِّ العالمين، وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا (٣) محمَّد، وآلِهِ وصَحْبِهِ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا (٤)

стр. 2200

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم ِوصلواته (١) عَلَى سيِّدنا محمَّد، وآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تسليمًا كثيرًاالجُزْءُ التَّاسِعُ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ" يَشْتَمِلُ عَلَى (٢) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الشُّفْعَةِ، واللِّبَاسِ، والأَطْعِمَةِ، والأَشْرِبَةِ ١٣٩٥ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : سألتُ أَبَا زُرْعَةَ (٤) عْنَ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عيَّاش، عَنْ لَيثٍ، عَنْ أَبِي الخَطَّاب، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ ثَوبان؛ قال: لعَنَ رسولُ الله (ص) الرَّاشِيَ والمُرتَشِيَ، وإنَّ هَذَا الفَيْءَ لا يُحِلُّ منه خَيْطًا ولا مِخْيَطًا (٥) ، وإنَّ المُخْتَلِعاتِ هُنَّ المُنافِقاتُ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ (٦) ذَوَّاد بْنُ عُلْبَة (٧) ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ لَيثٍ، عَنْ أَبِي الخَطَّاب، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاني، عَنْ ثَوبان، عَنِ النبيِّ (ص) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهَذَا الصَّحيحُ، وَقَدْ وَصلوه، وَزَادُوا فِيهِ رجُلاً.

стр. 2201

١٣٩٦ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ (٢) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وَكيعٌ، والفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيناني (٣) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤) ، عَنِ الأسوَد (٥) ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) : إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ: مِنْ كَسْبِهِ … .

стр. 2202

ويُروى عَنْ إِبْرَاهِيمَ (١) ، عَنْ عُمارة (٢) ، عَنْ عمَّته، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؟ قَالَ أَبِي: عَنْ عُمَارة أَشْبَهُ، وأرجو أن يكونَ (٣) جَمِيعًا صَحيحَين (٤) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَرَوَى أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهَذَا الصَّحيحُ، وحديثُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارة، عَنْ عمَّته، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) (٥) .

стр. 2203

١٣٩٧ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُجالد (٢) بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعبي (٣) ، عَنِ الْحَارِثِ (٤) ، عَنْ عليٍّ، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: الْمَعْدِنُ جُبَارٌ … ، وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ؟ فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الشَّعبي، عَنْ جابر، عن النبيِّ (ص) ، وهو الصَّحيحُ. ١٣٩٧/أ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ (٥) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ (٦) ، عَنْ حارِثَة بْنِ مُضَرِّب … ، فِي قصَّة ابْنِ النَّوَّاحَة؛ الزِّيادة الَّتِي يَزِيدُ (٧) أَبُو عَوَانة (٨) : أَنَّهُ قَالَ: وكَفَّلَهُمْ عَشَائِرَهُمْ: هو (٩) صحيحٌ؟

стр. 2204

فَقَالا: رَوَاهُ الثَّوْري (١) وَلَمْ يَذْكُر هَذَهِ الزِّيادةَ، إِلا أنَّ أَبَا عَوَانة ثقةٌ، وزيادةُ الثقةِ مقبولةٌ. ١٣٩٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ السَّقَطي (٢) ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن هشام ابن سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسلَم، وعن عبد الله بن

стр. 2205

عُبَيدالله بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: كَانَ لِلْعَبَّاسِ مِيزابٌ (١) عَلَى ظَهْر الطَّريق، فمرَّ عُمَرُ … ، فَذَكَرَ الحديثَ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ الناسُ لا يَقُولُونَ هَكَذَا (٢) . ١٣٩٩ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٤) عَمْرُو بنُ أَبِي قَيْس (٥) ، ويوسفُ بنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (٦) الهَمْداني (٧) ، عَنِ ابن

стр. 2206

المُنْكَدِر (١) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنْتَ ومَالُكَ لأَبِيكَ؟ قِيلَ لأَبِي: وَقَدْ رَوَى (٢) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ابن عبد الكريم الأَزْدي (٣) ، عن عبد الله بْنِ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر، عن جابر بن عبد الله؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، وَلَيْسَ هذا محفوظً (٤) عن جابر؛ رواه

стр. 2207

الثَّوْريُّ (١) وابنُ عُيَينة (٢) ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر (٣) : أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ. قَالَ أَبِي: وَهَذَا أشبهُ. ١٤٠٠ - وسألتُ (٤) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عِمران بْنُ خَالِدٍ الواسِطي (٥) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) فِي بَيْتِ عائِشَة وَمَعَهُ أصحابُه، فأرسلَتْ حفصَةُ بِقَصْعَةٍ، فكسرَتْهَا عائِشَةُ، فقضى النبيُّ (ص) (٦) : مَنْ كَسَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ، وعَلَيْهِ مِثْلُهُ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٧) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل (٨) : أنَّ النبيَّ (ص) … ، وهذا الصَّحيحُ.

стр. 2208

١٤٠١ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ (٢) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاع (٣) ، عَنْ حمَّاد بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرينَ وعِكرِمَة، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا يَمْنَعْ (٥) أَحَدُكُمْ (٦) جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً … ، الحديثَ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرب وغيرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقات، عَنْ حمَّاد بْنِ زَيْدٍ، لَمْ يَذْكُروا ابنَ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّحيحُ، وأحسَبُ (٧) الوَهَمَ مِن ابن الطَّبَّاع. قال أبي: رَوَاهُ وُهَيْبٌ (٨) ، وابنُ عُلَيَّة (٩) ، وابن عُيَينة (١٠) ؛ فقالوا: عَنْ أيُّوب، عَنْ عِكْرِمَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ، وَلا يَذْكُرُونَ ابنَ سِيرِينَ. قَالَ أَبِي: إِنَّ (١١) كَانَ حديثُ ابْنِ الطَّباع محفوظًا فهو غريبٌ!

стр. 2209

وأحسَبُ غيرَ ابنِ الطَّبَّاع قَدْ رَوَاهُ عَنْ حمَّاد، وَلَمْ يذكُرِ ابنَ سِيرِينَ (١) . ١٤٠٢- وسألتُ أَبِي وَأَبَا زرعة (٢) عن حديثٍ (٣) رواه عبد الوهَّاب الثَّقَفي (٤) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَابِر: أنَّ النبيَّ (ص) قَضَى بشاهدٍ ويمينٍ؟

стр. 2210

فقالا: أخطَأَ (١) عبدُالوهَّاب فِي هَذَا الحديث؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ جَعْفَرٍ (٢) ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) … مُرسَلً (٣) . ١٤٠٣ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاد بْنُ مَنصور (٥) ، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قصَّة اللِّعَان -: جَاءَ هلالُ بْنُ أمية (٦) … ؟
следующие страницы →