الملك بن أبي كريمة (١)، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره، ومن فطر صائمًا، فله مثل أجره، ومن دعا (٢) إلى خير فله مثل أجر فاعله.
لم يروه عن ابن جريج إلا ابن أبي كريمة، تفرد به علي.
[١٦٨٤] حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا هريم بن عثمان الراسبي، ثنا سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس، عن عقبة بن عامر.
أن امرأة جاءت إلى النبي ﷺ ، فقالت: يا رسول الله: أحج عن أمي؟ وقد ماتت، قال: أرأيت إن كان عليها دينًا، فقضيته، أليس قد كان مقبولًا منك؟ قالت: بل، فأمرها أن تحج عنها، وقالت امرأة أحج بابني -وهو مرضع، أو صغير؟ قال: نعم.
[(٣) لم- يروه عن قتادة إلا سويد، تفرد به هريم].
[١٦٨٥] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن
стр. 1087
عياض، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا عباد بن راشد، عن ثابت، عن أنس:
إن رجلًا أتى النبي ﷺ ، فقال: ان أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه، قال: أرأيت لو كان على أبيك دين (١)، فقضيته، أقضي عنه؟ قال: نعم، قال: حج عن أبيك.
لم يروه عن ثابت إلا عباد، تفرد به أبو سعيد (٢)
٢٥ - باب في ما تشد إليه الرواحل.
[١٦٨٦] حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده [(٣) عن] سلمة بن كهيل، عن حجية بن عدي، عن علي.
عن النبي ﷺ قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها، أو ذو محرم.
стр. 1088
[(١) قلت: فذكره]
لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى، تفرد به ولده عنه.
[١٦٨٧] حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، نا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا عبثر بن القاسم، عن محمَّد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي الجعد الضمري، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدى، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى.
تفرد به سعيد.
[١٦٨٨] حدثنا هيثم بن خلف، ثنا علي بن شبابة، ثنا علي بن يونس البلخي، ثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر.
أن النبي ﷺ قال: لا تشد المطي إلا إلي ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد الأقصى.
стр. 1089
لم يروه عن هشام إلا البلخي، تفرد به ابن شبابة.
[١٦٨٩] حدثنا أحمد، يعني ابن علي الأبار، ثنا العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي، ثنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر،
عن رسول الله ﷺ أنه قال: خير ما ركبت إليه [(١) الرواحل] مسجدي هذا، والبيت العتيق.
لم يروه عن الليث إلا العلاء (٢)
[(٣) قلت: قد رواه النسائي (٤) عن قتيبة، عن الليث].
[١٦٩٠] حدثنا عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز، ثنا العلاء بن موسى بن عطية الباهلي [(٥) ثنا الليث بن سعد.
قلت]: فذكره.
[١٦٩١] حدثنا إبراهيم، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن
стр. 1090
القاسم، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أن أبا بصرة جميل بن بصرة، لقي أبا هريرة -وهو مقبل من الطور، فقال: لو لقيتك قبل أن تأتيه، لم تأته.
إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنما يضرب أكباد المطي إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى.
[١٦٩٢] حدثنا محمَّد بن العباس المؤدب، ثنا سريج بن النعمان، ثنا حماد بن سلمة، عن كلثوم بن جبر، عن خيثم بن مروان، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الخيف، ومسجد الحرام، ومسجدي (١) [(٢) هذا].
[(٣) قلت: هو في الصحيح خلا ذكر مسجد الخيف]
لم يذكرمسجد الخيف إلا في هذا.
٢٦ - بالت في أشهر الحج.
[١٦٩٣] ق حدثنا أحمد بن محمَّد بن أسيد أبو أسيد الأصبهاني، نا محمَّد بن
стр. 1091
ثواب الهبّاري، ثنا حصين بن مخارق، ثنا يونس بن عبيد. عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، قال:
قال رسول الله ﷺ في قوله: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ (١) قال: شوال، وذو القعدة وذو الحجة.
حصين بن مخارق كوفي ثقة (٢)، لم يروه عنه إلا محمَّد.
[١٦٩٤] حدثنا محمَّد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا المفضل بن صدقة، عن خصيف، عن مقسم، عن إبن عباس.
في قول الله : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ قال: شوال وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة، لا يفرض الحج إلا فيهن.
стр. 1092
٢٧ - باب الاغتسال للإحرام.
[١٦٩٥] حدثنا عيسى بن محمد السمسار، ثنا محمد بني عمرويه الهروي، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، حدثنا خالد بن إلياس، عن صالح بن أبي حسان، عن عبد الملك بن مروان، عن عائشة.
أن النبي ﷺ كان إذا خرج إلى مكة اغتسل حين يريد أن يحرم.
لم يروه عن عبد الملك إلا صالح، ولا عنه إلا خالد، تفرد به عبيد الله.
٢٨ - باب في من أحرم من بيت القدس.
[١٦٩٦] حدثنا نعيم بن محمد الصوري، ثنا موسى بن أيوب النصيبي، ثنا عبد
стр. 1093
الله بن خالد، عن غالب بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : من أحرم من بيت المقدس، دخل مغفورًا له.
[قلت: كذا وجدته في نسختين] (١)
لم يروه عن نافع إلا غالب، تفرد به موسى.
٢٩ - باب ما يلبس المحرم.
[١٦٩٧] حدثنا هاشم بن مرثد، ثنا زكريا بن نافع الأُرْسُوفي، نا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عني جابر بن عبد الله، قال:
قال رسول الله ﷺ : من لم يجد إزارًا -وهو محرم، فوجد سراويل فليلبسه، ومن لم يجد نعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين.
لم يروه عن عمرو، عن جابر إلا محمد.
٣٠ - باب منه.
[١٦٩٨] حدثنا محمد بن عمرو، ثنا أبي، ثنا (٢) موسى بن أعين، عن
стр. 1094
عيسى بن يونس، عن عمر بن صهبان، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين، ولا البرقع، فإن أرادت أن تحرم، وهي حائض، فلتحرم، ولتقف المواقف إلا الطواف بالبيت، وبين الصفا والمروة.
قلت: في الصحيح بعضه.
لم يروه عن عمر إلا عيسى، تفرد به موسى.
[١٦٩٩] حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، نا عبد الله بن رجاء، ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل، أصله يمامي سكن البصرة- عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
أن رسول الله ﷺ -قال: ليس على المرأة حرم إلا في وجهها.
لم يرفعه عن عبيد الله، إلا أيوب، تفرد به عبد الله بن رجاء.
٣١ - باب الاشتراط في الحج.
[١٧٠٠] حدثنا أبو مسلم، ثنا الحجاج بن نصر، ثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر.
стр. 1095
أن رسول الله ﷺ قال لضباعة بنت الزبير. حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني.
لم يروه عن أبي الزبير إلا هشام.
٣٢ - باب الإحرام والتلبية.
[١٧٠١] حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس، ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي، ثنا سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، حدثني أبي، حدثني عبد الله ابن عروة بن الزبير، قال:
سمعت عبد الله بن الزبير، ونحن معه قد خرجنا نعتمر، فلما انحدرنا من الأكمة في الوادي، اغتسل ابن الزبير، وصلى ركعتين، واغتسلنا معه، وصلينا [معه] (١) ركعتين، ثم أهل بالتلبية: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
стр. 1096
قال عبد الله بن عروة: سمعت ابن الزبير يقول: هذه والله تلبية رسول الله ﷺ ، وهكذا فعل رسول الله ﷺ ، أحرم دبر الصلاة.
لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى.
[١٧٠٢] حدثنا أحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي، ثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي، ثنا شرقي بن القطامي، قال: سمعت أبا طلق العائذي، يحدث عن شراحيل بن القعقاع، عن عمرو بن معدي كرب الزبيدي، قال:
لقد رأيتنا من قرب، ونحن إذا حججنا قلنا:
لبيك تعظيمًا إليك عذرا … هذي زبيدًا قد أتتك قسرا
يقطعن خبتًا وجبالًا وعرا … قد خلفوا الأنداد خلوا صفرا
стр. 1097
ولقد رأيتنا [(١) ونحن] وقوف (٢) ببطن محسر نخاف أن تخطفنا الجن فقال النبي ﷺ : ارتفعوا عن [(٣) بطن] عرفة، فإنهم إِخوانكم، إِذا أسلموا، وعلمنا التلبية: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إِن الحمد والنعمة لك، والملك لا شريك لك.
لم يرو عن شرقي إلا محمد.
[١٧٠٣] حدثنا محمد بن هارون الأنصاري، نا جميل بن الحسن العتكي. نا محبوب بن الحسن، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس.
أن رسول الله ﷺ وقف بعرفات، فلما قال: لبيك اللهم لبيك، قال: إنما الخير خير الآخرة.
لم يروه عن داوود إلا [(٤) محبوب بن] الحسن.
٣٣ - [باب رفع الصوت بالتلبية.]
[١٧٠٤] حدثنا محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، عن موسى بن أعين، [(٥) عن عيسى بن يونس]، عن عمر (٦) بن صهبان، عن أبي الزناد، عن أنس قال:
стр. 1098
كنا نخرج حجاجا مع رسول الله ﷺ ، فما نبلغ من الغد الروحاء حتى تبح حلوقنا- يعني مع رفع الصوت بالتلبية.
لم يروه عن أبي الزناد، إلا عمر، ولا عنه إلا عيسى، تفرد به موسى.
٣٤ - باب
[١٧٠٥] حدثنا محمود بن الفرج، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا حماد بن شعيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
كان يلبي أهل الشرك: لبيك اللهم لبيك [(١) لبيك] لا شريك لك إلا شريكًا هو لك تملكه وما ملك، فأنزل الله: ﴿هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ شُرَكَاءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ، فَأَنْتُمْ فِيهِ سَوَاءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ (١).
لم يروه عن حبيب إلا حماد.
٣٥ - [باب في المهلُّ والمكبِّر]
[١٧٠٦] حدثنا محمد بن جعفر بن سام (١)، نا عبد الأعلي بن حماد النرسي،
стр. 1099
ثنا معتمر بن سليمان، ثنا زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
عن النبي ﷺ قال: ما أهل مهل قط، إلا بشر، ولا كبر مكبر إلا بشر، قيل: يا رسول الله بالجنة؟ قال: نعم.
لم يروه عن زيد إلا معتمر.
[١٧٠٧] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة:
قلت: فذكر نحوه.
٣٦ - باب الهدي.
[١٧٠٨] حدثنا إبراهيم، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، ثنا ابن أبو ليلى، عن عطاء، عن أبي خليل، عن أبي قتادة.
[(١) أن رسول الله ﷺ قال] إذا أكل من الهدي تطوعًا، فقد غرم.
لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به خالد.
[١٧٠٩] حدثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن خالد بن عبد عبد الله الواسطي، ثنا
стр. 1100
أي [(١) عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل]. عن أبي قتادة.
عن النبي ﷺ أنه سئل عن الرجل يكون معه الهدي تطوعًا، فيعطب قبل أن يبلغ، قال: ينحرها، ثم يلطخ فنعلها بدمها ثم يضرب به جنبها، فإن أكل منها وجب عليه قضاؤها.
لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن خالد.
[(١) قلت قد رواه من غير طريق محمد بن خالد]
[١٧١٠] حدثنا عيسى بن محمد السمسار، ثنا محمد بن عمرويه الهروي، نا غسان بن سليمان، ثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء.
قلت: فذ كر. [(٢) وقال]
لا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن طهمان.
قلت: [(٣) قد قال في الطريق الأولى تفرد به خالد، وفي الثانية تفرد به محمد بن خالد، وفي الثالثة إبراهيم] كما ترى.
[١٧١١] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر، ثنا عمر بن أيوب الموصلي، عن
стр. 1101
جابر بن يزيد بن رفاعة، عن عبد الله بن ذكوان، عن ابن عمر، قال:
كنا على عهد رسول الله ﷺ والهدي فينا الإبل والبقر.
لم يروه عن جابر بن يزيد إلا عمر.
٣٧ - [باب الإشعار]
[١٧١٢] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سفيان بن وكيع، ثنا أبي، عن قيس بن الربيع عن العلاء بن المسيب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
أن النبي ﷺ أشعر [(١) هديه]، وقلده.
لم يروه عن العلاء إلا قيس. ولا عنه إلا وكيع، تفرد به ابنه.
٣٨ - باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة.
[١٧١٣] حدثنا محمد بن موسى الأيلي أبو عبد الله المفسر، ثنا عمر بن يحيى
стр. 1102
الأيلي، ثنا حفص بن جميع، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
قال رسول الله ﷺ : الجزور والبقرة عن سبعة [(١) في الأضاحي]
لم يروه عن مغيرة إلا حفص.
[١٧١٤] حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشافعي البصري ثنا عمرو بن عثمان الحمصي، ثنا يحيى بن سعيد العطار، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال:
رأيت رسول الله ﷺ عام الحديبية يشرك بين سبعة من أصحابه في البدنة.
لم يروه عن الزهري إلا معاوية، تفرد به يحيى بن سعيد.
٣٩ - باب ما يقتل المحرم.
[١٧١٥] حدثنا محمود بن علي، نا يحيى بن المغيرة، حدثني ابن نافع، عن عاصم بن عمر، عن حميد بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس.
стр. 1103
أن النبي ﷺ أمر بقتل الحيات في الإحرام، والحرم.
لم يروه عن عطاء إلا حميد، ولا عنه إلا عاصم، تفرد به ابن نافع.
٤٠ - [باب في لحم الصيد للمحرم]
[١٧١٦] حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون بن سليمان بن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الفقيه الكوفي ببغداد، ثنا إبراهيم بن راشد الآدمي، ثنا داود بن مهران الدباغ، ثنا حماد بن شعيب [(١) الحماني] عن أبي الزبير عن طاوس، عن ابن
стр. 1104
عباس، عن البراء بن عازب.
أن النبي ﷺ نزل مر الظهران، فأهدي له عضو صيد (١) فرده على الرسول، وقال: اقرأ عليه¬ السلام، وقل له: لولا أنا حرم ما رددناه عليه (٢)
لم يروه عن أبي الزبير إلا حماد بن شعيب، تفرد به داود.
٤١ - باب في المحرم يشم الريحان
[١٧١٧] ص حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان، ثنا الوليد بن الزنتبان، ثنا المعافى بن عمران، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان.
في المحرم يدخل البستان، ويشم الريحان.
٤٢ - باب فسخ الحج إلى العمرة.
[١٧١٨] حدثنا أحمد بن عبد الوهاب، ثنا أبي، ثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن ابن أبي مليكة الأعمى، عن عروة بن الزبير، أنه أتى ابن عباس، فقال:
يا ابن عباس طال ما أضللت الناس، قال: وما ذاك يا عرية؟ قال: الرجل
стр. 1105
يخرج مخرجًا (١) لحج (٢) أو عمرة، فإذا طاف، زعمت أنه قد حل، فقد كان أبو بكر وعمر ينهيان عن ذلك، فقال: أهما- ويحك آثر عندك؟ أم في كتاب الله، وما سن رسول الله ﷺ في أصحابه، وفي أمته؟ فقال عروة: هما كانا أعلم بكتاب الله، وما سن رسول الله ﷺ مني ومنك.
قال ابن أبي مليكة فخصمه عروة.
٤٣ - باب من أي أبواب المسجد الحرام يدخل
[١٧١٩] حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، ثنا مروان بن أبي مروان (٣) العثماني، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا (٤) مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال:
دخل رسول الله ﷺ ، ودخلنا معه من [(٥) باب] بني عبد مناف وهو الذي يسميه (٦) الناس باب بني شيبة، وخرجنا معه إلى المدينة من باب الحزورة -وهو باب الخياطين.
لم يروه عن مالك إلا ابن نافع، لفرد به مروان.
٤٤ - [باب ما يقول اذا نظر إلى البيت]
[١٧٢٠] حدثنا محمد بن موسى الأيلي، ثنا عمر بن يحيى الأيلي، ثنا
стр. 1106
عاصم بن سليمان الكوزي، عن زيد بن أسلم، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد أبي (١) سريجة [(٢) الغفاري.
أن النبي ﷺ كان اذا نظر إلى البيت، قال: اللهم زد بيتك هذا تشريفًا وتعظيمًا، وتكريمًا، وبرًا، ومهابة.
لا يروى عن [(٢) سريجة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر.
٤٥ - [باب رفع الأيدي عند رؤية البيت وغير ذلك]
[١٧٢١] حدثنا أحمد، ثنا أبو زيد عمرو بن يزيد، ثنا سيف بن عبيد الله، ثنا ورقاء، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
عن النبي ﷺ [(٣) قال]: رفع الأيدي إذا رأيت البيت وعلى الصفاء والمروة:
стр. 1107
وبعرفة، وبجمع، وعند رمي الحجار، وإذا أقيمت الصلاة.
لم يروه عن عطاء إلا ورقاء، ولا عنه إلا سيف، تفرد به أبو يزيد.
٤٦ - باب الطواف والرمل والاستلام
[١٧٢٢] حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا المفضل بن صدقة، عن ابن جريج، وإسماعيل بن مسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
سئل رسول الله ﷺ عام حج عن الرمل، فقال: إن الله كتب عليكم السعي، فاسعوا.
[١٧٢٣] حدثنا أحمد بن محمد الشافعي، حدثني عمي إبراهيم بن محمد، ثنا حفص بن غياث، عن أبي العميس، عن أبي إسحاق [(١) عن الحارث، عن علي أنه كان إذا استلم الحجر، قال: اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك، واتباع (٢) سنة نبيك ﷺ .
لا نعلم أسند أبو العميس عن أبي إسحاق] (١)، إلا هذا، ولا رواه عن أبي العميس إلا حفص، ولا عنه إلا إبراهيم.
стр. 1108
[١٧٢٤] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عون بن سلام، ثنا محمد بن مهاجر، عن نافع، قال:
كان ابن عمر إذا استلم الحجر، قال: اللهم إيمانًا بك، وتصديقًا بكتابك وسنة نبيك، ثم يصلي على النبي ﷺ ، ويستلمه.
لم يروه عن أبن. مهاجر إلا عون.
[١٧٢٥] حدثنا محمد بن الحسين أبوحصين، ثنا عون بن سلام.
قلت: فذكر نحوه.
[١٧٢٦] حدثنا عبد الله بن زياد بن خالد الموصلي، ثنا مقدم بن محمد الواسطي، ثنا عمي القاسم بن يحيى، عن عبيد الله بن عمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال:
стр. 1109
قال له النبي ﷺ حين فرغنا من الطواف بالبيت، كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟ قلت: استلمت وتركت، قال: أصبت.
لم يروه عن عبيد الله إلا القاسم.
[١٧٢٧] حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا مفضل بن صدقة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن يعلي بن أمية.
أنه طاف مع عمر بن الخطاب، فجعلى عمر يستلم الحجر الأسود، وجعل يعلى يستلم الأركان كلها، فقال عمر: حججت مع رسول الله ﷺ ؟ قال: بلى، قال: فرأيته يستلم الأركان كلها؟ قال: لا.
٤٧ - باب الطواف في النعل
[١٧٢٨] حدثثا إبراهيم، ثنا عمرو بن مالك الراسبي، أنا عمر بن علي
стр. 1110
المقدمي، ثنا عمر (١) مولى آل منظور بن سيار، عن عاصم بن عبيد الله العمري، عن عبد الله [(٢) بن عامر] بن ربيعة، عن أبيه، قال:
بينما رسول الله ﷺ يطوف بالبيت إذ انقطع شسعه، فحل رجل شسعًا من نعله، ثم ناوله إياه، فأبي أن يأخذه، وقال: هذه أثرة، ولا أقبل أثرة.
لم يروه عن عاصم إلا عمر (١)، تفرد به عمر بن علي.
٤٨ - [باب الطواف راكبًا]
[١٧٢٩] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محرز بن عون، ثنا قران بن تمام، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله (٣) بن عمار العامري، قال:
رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت على ناقته، ويستلم الحجر بمحجنه.
لم يروه عن أيمن إلا قران.
стр. 1111
[١٧٣٠] حدثنا أحمد، نا محمد بن حرب النشائي الواسطي، ثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
طاف النبي ﷺ على بعير يوم الفتح معه المحجن يستلم به الركن كراهية أن يضرب الناس عنه.
لم يروه عن هشام إلا يحيى وعبد العزيز.
[١٧٣١] حدثنا أبو مسلم، نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام.
[(١) قلت فذكر بإسناده] بنحوه.
٤٩ - [باب الطواف بعد الصبح والعصر]
[١٧٣٢] حدثنا محمد بن عمران الناقط البصري، ثنا يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا
стр. 1112
مرحوم بن عبد العزيز العطار، عن عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : طوافان يغفر لصاحبهما ذنوبه بالغة ما بلغت، طواف بعد صلاة الصبح، يكون فراغه عند طلوع الشمس، وطواف بعد العصر يكون فراغه عند غروب الشمس، قالوا: يا رسول الله إن كان قبل ذلك، أو بعده؟ قال: يلحق به.
لم يروه عن سعيد إلا زيد.
٥٠ - باب فضل الحجر
[١٧٣٣] حدثنا الفضل بن الحباب، ثنا شاذ بن فياض، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن أنس. قال:
قال رسول الله ﷺ : الحجر الأسود من حجارة الجنة.
[١٧٣٤] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن عمران بن أبي
стр. 1113
ليلى، [(١) حدثني أبي،، عن ابن أبي ليلى]، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : الحجر الأسود من حجارة الجنة، وما في الأرض من الجنة غيره، وكان أبيض كالمها، فلولا ما مسه من دنس (٢) الجاهلية، ما مسه من ذي عاهة إلا برأ.
لم يروه عن عطاء إلا ابن أبي ليلى، تفرد به محمد بن عمران، عن أبيه.
[١٧٣٥] حدثنا محمد بن علي الصائغ، نا الحسن بن علي الحلواني، ثنا جابر بن غيلان بن منبه الصنعاني، نا عبد الله بن صفوان، عن إدريس بن وهب بن منبه حدثني وهب بن منبه، عن طاوس (٣)، عن ابن عباس.
أن النبي ﷺ قال: لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها، وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفى به من كان به داء.
لا يروى عن وهب، عن طاوس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحلواني.
[١٧٣٦] حدثنا أحمد بن القاسم، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا
стр. 1114
عبد الله بن المؤمل، سمعت عطاء بن أبي رباح، يحدث عن عبد الله بن عمرو، قال:
قال رسول الله ﷺ : يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان، يشهد (١) لمن استلمه بالحق، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه.
لم يروه عن عطاء عن ابن عمرو إلا عبد الله بن المؤمل.
[١٧٣٧] حدثنا إسماعيل، ثنا إبراهيبم بن العلاء الحمصي، نا إسماعيل بن عياش، ثنا الوليد بن عباد، عن خالد الحذاء، عن عطاء، عن عائشة، قالت:
قال رسول الله ﷺ : أشهدوا هذا الحجر خيرًا، فإنه يوم القيامة شافع مشفع، له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه.
لم يروه عن خالد إلا الوليد.
стр. 1115
٥١ - باب ما جاء في ماء زمزم
[١٧٣٨] حدثنا موسى بن هارون، نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا مسكين بن بكير، نا محمد بن مهاجر، عن إبراهيم بن أبي حرة، عن مجاهد، عن ابن عباس.
أن رسول الله ﷺ قال: خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم، وشر ما على الأرض ماء بوادي برهوت بقية بحضرموت عليه كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق، ويمسي لا بلال بها.
لم يروه عن إبراهيم إلا ابن مهاجر، ولا عنه إلا مسكين، تفرد به الحسن.
[١٧٣٩] حدثنا علي بن سعيد الرازى، ثنا الحسن بن أحمد [(١) بن أبي شعيب الحراني، ثنا مسكين.
قلت: فذكر بإسناده] (١) نحوه، [(١) إلا أنه قال: بوادي برعوت (٢)، فلعله تصحيف] (١).
[١٧٤٠] ص حدثنا إبراهيم بن علي الواسطي ببغداد، ثنا أحمد بن سعيد
стр. 1116
الجمال، ثنا أبو نعيم، ثنا هشيم، ثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ : ابن السبيل أول شارب يعني من زمزم.
لم يروه عن عوف إلا هشيم، ولا عنه إلا أبو نعيم، تفرد به أحمد.
[١٧٤١] ص حدثنا الأحوص بن مفضل بن غسان الغلابي القاضي أبو أمية، قال [(١) ثنا أبي]، ثنا روح بن أسلم، ثنا عبد الله بن بكر المزني، عن حميد بن هلال، عن. عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، أن رسول الله ﷺ جمع ذكر زمزم، فقال: إنها مباركة إنها طعام طعم، وشفاء سقم.
قلت: هو في الصحيح خلا قوله: وشفاء سقم.
لم يروه عن عبد الله بن بكر إلا روح، ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل، وحجاج بن الشاعر.
[١٧٤٢] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا سفيان بن بشر، ثنا هشيم، عن
стр. 1117
عبد الله بن المؤمل المخزومي عن [(١) ابن] محيصن، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
استهدى رسول الله ﷺ سهيل بن عمرو من ماء زمزم.
لم يروه عن ابن محيصن-[(٢) وهو عمر بن عبد الرحمن بن محيصن] المقرئ من قراء أهل مكة إلا ابن المؤمل، ولا عنه إلا هشيم، تفرد به سفيان.
٥٢ - باب السعي بين الصفا والمروة
[١٧٤٣] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا عمر (٣) بن يحيى الأيلي، نا حفص بن جميع، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
قالت الأنصار: إن السعي بين الصفا والمروة من أمر الجاهلية فأنزل الله: ﴿إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ (٤).
стр. 1118
لم يروه عن سماك إلا حفص، تفرد به عمر (١).
[١٧٤٤] حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، ثنا أبي، ثنا العباس بن الفضل، عن سليمان بن أرقم، عن حميد بن قيس الأعرج، عن مجاهد.
قال ابن عباس: فلا جناح عليه أن يطوف بهما -مثقلة- فمن ترك فلا بأس [(١) عليه، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: ليس كما قال، لوكانت كما قال، لكانت: ﴿فلا جناح عليه ألاَّ يطوف بهما﴾، ثم قالت: إنه كان على الصفا والمروة صنمان في الجاهلية يطوفون بينهما، فلما هدمهما رسول الله ﷺ ، كما هدم الأصنام تحرج أصحاب رسول الله ﷺ أن يطوفوا بين الصفا والمروة، وقالوا: إنا كنا نطوف من أجل الصنمين، فقد هدمهما الله فأنزل الله: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ -أي من مناسك الحج، فلا تحرجوا أن يطوف بينهما].
[١٧٤٥] حدثنا إبراهيم، نا إبرهيم. بن الحجاج السامي. نا عبد الوارث بن سعيد،
стр. 1119
ثنا ليث بن أبي سليم، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن ابن مسعود.
أن النبي ﷺ كان إذا سعى في بطن المسيل، قال: اللهم اغفر وارحم، وأنت الأعز الأكرم.
لم يروه عن أبي أسحاق إلا ليث، تفرد به عبد الوارث.
٥٣ - باب حجة النبي ﷺ -
[١٧٤٦] حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا المعافي بن سليمان، ثنا موسى بن أعين، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس، عن ابن عباس.
أن رسول الله ﷺ كان يسمي (١) حجة الوداع حجة الإِسلام.
لم يروه عن ليث إلا موسى.
[١٧٤٧] حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس، ثنا هارون بن موسى الفردي، ثنا
стр. 1120
أبو غزية محمد بن موسى، ثنا إسحاق بن سعيد المازني، حدثني [(١) بن أبي داود، عن أبيه، عن جده أبي داود، قال:
خرجنا مع رسول الله ﷺ ، فلما جئنا ذا الحليفة، دخل رسول الله ﷺ المسجد، فصلى ركعتين، ثم أحرم في دبر الصلاة بحجة وعمرة معًا.
[(٢) لا يروى عن أبي داود إلا بهذا الإسناد، تفرد به هارون].
[١٧٤٨] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبد الله بن عمران الأصبهاني، نا يحيى بن ضريس،. عن عكرمة بن عمار (٣)، عن الهرماس بن زياد، قال:
كنت ردف أبي، فرأيت النبي ﷺ على بعير، وهو يقول:
لبيك بحجة وعمرة معًا.
[١٧٤٩] حدثنا محمد بن أبان، ثنا إسحاق بن وهب العلاف، ثنا عمر (٤) بن
стр. 1121
يونس، نا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عائشة، قالت:
قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: لولا أني أهديت لحللت، وكان أهَلَّ بعمرة وحج.
[(١) قلت: هو في الصحيح خلا قولها: وكان أهل بعمرة، وحج].
[١٧٥٠] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر، نا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن أبي أسماء، عن أنس، قال:
خرجنا مع رسول الله ﷺ ، نصرخ بالحج، فلما قدمنا مكة، أمرنا رسول الله ﷺ أن نجعلها عمرة، وقال: [(٢) إني، لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة، ولكني سقت الهدي، وقرنت الحج والعمرة.
[(٢) قلت: لأنس في الصحيح حديث في القران، وإنما ذكر هذا؛ لأن النبي ﷺ أخبر عن نفسه أنه قرن] (٣).
[١٧٥١] حدثنا محمد بن علي، ثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج بن محمد، ثنا
стр. 1122
يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال:
كنت مع علي حين أمره رسول الله ﷺ على اليمن، فأصبت معه أواقي، فلما قدم على رسول الله ﷺ ، قال: رأيت (١) فاطمة قد نضحت البيت بنضوح (٢) [(٣) فتخطيته]، فقالت: ما لك؟ إن رسول الله ﷺ قد أمر أصحابه، فأحلوا، قال: قلت لها: إني أهللت بإهلال النبي ﷺ ، قال: فإني سقت الهدي، وقرنت، وقال لأصحابه: لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، لفعلت، كما فعلتم، ولكني سقت الهدي، وقرنت، فقال: انحر من البدن سبعًا وستين، أو ستًا وستين، وأمسك لنفسك ثلاثًا وثلاثين [(٤) أو أربعًا وثلاثين] وأمسك [(٥) من كل بدنة] بضعة.
[(٦) قلت: للبراء حديث في الصحيح (٧) بغير هذا السياق].
[١٧٥٢] حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري، ثنا سعيد بن سليمان (٨)،
стр. 1123
ثنا يزيد بن عطاء، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال:
إنما جمع رسول الله ﷺ بين الحج والعمرة، لأنه علم أنه لم يكن حاجًا بعد.
لم يروه عن إسماعيل إلا يزيد (١).
٥٤ - باب التواضع في الحج
[١٧٥٣] حدثنا أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة، ثنا محمد بن يزيد بن خنيس، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
غدا رسول الله ﷺ يوم عرفة من مني، فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت بأربعة دراهم، قال: اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة.
لم يروه عن ابن جريج إلا محمد بن يزيد، تفرد به أحمد بن أبي بزة.
[١٧٥٤] حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، نا عبد الله بن هاشم الطوسي، نا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : صلى في مسجد الخيف سبعون نبيًا منهم موسى ﷺ ، كأني أنظر إليه، وعليه عباءتان قطوانيتان، وهو محرم على بعير من إبل شنوءة، مخطرم بخطام ليف له ضفيرتان.
стр. 1124
لم يروه عن عطاء إلا محمد بن فضيل، تفرد به عبد الله.
[١٧٥٥] حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة، نا سعيد بن يحيى الأموي [(١) ثنا أبي]، حدثني يزيد بن سنان، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
قال رسول الله ﷺ : كأني أنظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرمًا (٢) بين قطوانيتين.
لم يروه عن عاصم إلا زيد، ولا عنه إلا يزيد، تفرد به يحيى.
٥٥ - باب التمتع
[١٧٥٦] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر، ثنا خطاب بن القاسم، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر.
стр. 1125
أن رسول الله ﷺ أمر نساءه أن يتمتعن، وأمر لهن بالبقر.
لم يروه عن خصيف إلا خطاب.
٥٦ - باب الوقوف بعرفات.
[١٧٥٧] حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين، ثنا عبد الرحمن بن يونس الرقي، ثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس لا أعلمه إلا قال:
قال النبي ﷺ : الحج عرفات.
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد.
[١٧٥٨] حدثنا محمد بن علي، نا القعنيي، ثنا عمرو بن قيس، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
