Общие книги · id 13578

أسلوب الحوار من خلال سيرة مصعب بن عمير - رضي الله عنه - وتطبيقاته التربوية

عدنان الجابري

Полный текст (130 стр.). Показаны 106–130 · переход к 111.

стр. 106

وكذلك يستعمل المعلم الحوار مع أولياء الأمور لمعرفة ما يعترض أبناءهم من مشاكل أسرية أو نفسية , وكذلك ليعرفوا ما يعيق أبناءهم في الميدان المدرسي من مشكلات تعليمية وتربوية. كما نهيب بالمرشد الطلابي استعمال الحوار والتركيز عليه مع طلابه كأسلوب لحل المشكلات من خلال الإرشاد الفردي والجمعي , إذ لا غنى عنه على الإطلاق في كون عمله يقوم على الأخذ والعطاء مع طلابه والنقاش في المشاكل التي تعترضهم؛ لهذا يتحتم على المرشد الطلابي تطوير نفسه من خلال الدورات التدريبية , وكتب الحوار , وذوي الخبرة. ومن خلال حرص مصعب بن عمير ﵁ على تهيئة المكان للحوار , ينبغي على مدير المدرسة تهيئة مكان لإقامة دورات تدريبية في الحوار للمعلمين وللطلاب , بمشاركة أحد معلمي المدرسة لمن يجيد مثل هذه الدورات كاغتنام للمواهب , أو باستضافة خارجية. ويفعِّل مدير المدرسة الحوار المنهجي ضمن الإذاعة المدرسية , وذلك بمشاركة المعلمين والطلاب ووضع مسابقة وجوائز على هذه الإذاعة. كما يحرص رائد النشاط على اختيار نخبة من الطلاب وإقامة مسرحيات تمثيلية على مسرح المدرسة لتطبيق الحوار , وذلك خلال الحفلات التي تقيمها المدرسة لتعم الفائدة والنفع لأكبر عدد. ويدل اختيار الرسول ﷺ لمصعب بن عمير ﵁ وإرساله إلى أهل المدينة وتعليمهم الإسلام على أن الله قد وهب هذا الصحابي الجليل من التكامل والمقومات جعلته الأكفأ من بين الصحابة ﵃؛ لذلك يتعين على مشرف الموهوبين

стр. 107

اكتشاف الطلاب الذين يمتلكون مهارةً في إتقان الحوار؛ لتتم رعايتهم والاهتمام بهم من خلال تكثيف الدورات التدريبية , ومن ثم تطبيق الحوار في المدرسة , وفي المنزل مع أفراد الأسرة , حتى يكونوا قُواد المستقبل , ثم يتم تكريمهم أمام زملائهم في الإذاعة المدرسية. ويحسن من معلم التاريخ أن يبرز لطلابه تلك المواقف الحوارية للنبي ﷺ وصحابته الكرام ﵃ , وأن يثير فيهم الحماسة لاستنباط الفوائد منها. وكذلك معلم المواد الدينية يقرأ على طلابه بعض القصص الحوارية التي ذُكرت في القرآن الكريم , ومن ثم الرجوع إلى كتب التفسير لمعرفة ما تتضمنه تلك الآيات الكريمة , ومن ثم استخراج الدروس والفوائد. المبحث الثالث: تطبيقاته في المسجد: المسجد مركز للنور والهداية , ومحطة إيمانية وروحانية , فيه يلتقي المسلمون خمس مرات في اليوم , وقد رغب الله في بنائها وعمارتها، حساً ومعنى، وجعل أصل وظائفها ذكره، وإقام الصلاة له، وهي أهم أركان عبادته بعد الشهادتين، اللتين هما عبادته وذكره (١) , قال سبحانه: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (٣٦)﴾ (٢) , ولا يقتصر دور المسجد على الصلاة فيه فقط , بل له " دور تعليمي، وتربوي،

стр. 108

واجتماعي مستمر من طبيعة رسالة المسجد ذات الجوانب المتعدد " (١) , فعلى إمام المسجد وأهل الحي أن يعوا أهمية المسجد ودوره الفعّال في التأثير بالإصلاح والتعديل , والتنمية والتزكية. فالأدوار التعليمية والتربوية التي يقوم بها المسجد إذا فُعّلت بشكل سليم ءاتت أُكُلها , ونفعت أهالي المسجد , فتقوى الروابط بينهم. ومن أهم تلك الأدوار التربوية , الحوار الهادف بتطبيق المنهج الصحيح , ومن تلك التطبيقات له في المسجد ما يأتي: لقد حرص مصعب بن عمير ﵁ على ما يعين في سير الحوار المنهجي بشكله السليم , وذلك من خلال الجلوس للحوار بقوله: " إن يجلس أكلّمه " (٢) وكذلك تهيئة المكان الهادئ والمناسب له. فيستطيع إمام المسجد تنسيق زيارات وجلسات أسبوعية لأهالي المسجد في منازلهم؛ وذلك ليزداد ترابطهم وتماسكهم؛ ليكون ذلك طريقاً لاستعمال الحوار في مجالسهم؛ ليعتادوا عليه ويصبح أسلوباً يُستعمل في جميع البيوت. كما يشاركهم في حل المشكلات الاجتماعية ويجعل أسلوب الحوار مرتكزاً أساسياً في النقاش لحل تلك المشكلات؛ لئلا يشعر الأهالي بأنانية الإمام وانفراده بالكلام؛ ولكي يشارك الجميع في طرح الحلول , فيكون هناك تعاون وتكاتف في التنفيذ والتطبيق على أرض الواقع.

стр. 109

وكما أن المسجد مكان مهيأ للحوار يحرص إمام المسجد على أن يجالس طلاب التحفيظ ويتحاور معهم؛ ليكسبهم الثقة ويشاركهم في حل الإشكالات التي تعترضهم في الحفظ , بل والمشاكل الاجتماعية والأسرية. ويحث إمام المسجد أساتذة التحفيظ على استعمال الحوار مع طلابهم في حل مشاكلهم. ويحاول إمام المسجد قراءة بعض القصص الحوارية وذلك من خلال تضمين السيرة النبوية من خلال دروس المسجد؛ لما في السيرة النبوية من فوائد جمة , ومن ذلك حوارات النبي ﷺ المختلفة , التي تبرز الخلق العظيم الذي كان عليه النبي ﷺ مع جميع الفئات العمرية والأجناس البشرية حتى مع الكفار. وكذلك يحث المصلين على الاطلاع والقراءة من مكتبة المسجد , بحيث يجعل كتب الحوار من ضمن تلك الكتب. ويقرأ إمام المسجد في الصلوات الجهرية أحياناً بعض الحوارات القرآنية وخاصة في صلاة الفجر , كحوار الله مع آدم ومع موسى ﵉ , وحوار يوسف ﵇ مع إخوته وغيرها. وينبغي على مؤذن المسجد أن يستعمل الحوار المنهجي في نقاشه مع أهالي الحي , فإنه قد يحصل أحياناً بعض الاختلافات بينهما. كما نهيب بخطيب الجمعة بتخصيص خطبة عن أسلوب الحوار المنهجي والهادف , فيبين لهم أركان الحوار وضوابطه وآدابه وآثاره التربوية على الفرد والمجتمع , ويذكر لهم بعض القصص والمواقف الحوارية للنبي ﷺ وبعض صحابته الكرام ﵃. ثم يحاول جاهداً أن يحرص على مثل هذه الخطب بعد كل مدة زمنية.

стр. 110

الخاتمة -النتائج. -التوصيات والمقترحات.

стр. 111

النتائج: من خلال استعراض الباحث لفصول الدراسة؛ فإنه يمكن إجمال أهم النتائج التي توصل إليها كما يأتي: ١ - أن لأسلوب الحوار أهمية كبيرة للفرد والمجتمع , وقد اتضحت أهميته كثيراً من خلال كثرة استعماله في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. ٢ - هناك ضوابط لأسلوب الحوار تضمنتها حوارات مصعب بن عمير ﵁ المختلفة , وهي تعين على سير الحوار بشكلٍ سليمٍ نحو الهدف , وأن الإخلال بها يعرقل الحوار عن منهجه الصحيح , ومن تلك الضوابط: وحدة الموضوع , وضرورة العلم بالقضية المطروحة للنقاش , وحسن الفهم. ٣ - أن لأسلوب الحوار آداباً نفسية وعلمية ولفظية اتضحت في حوارات مصعب بن عمير ﵁ , ويستعملها المحاور أثناء حواره , وهي تحتاج إلى اتقان ليستمر الحوار نحو الهدف المنشود , فمن الآداب النفسية: الإخلاص وصدق النيّة , وتهيئة الجو المناسب , والإنصاف والعدل. ومن الآداب العلمية: العلم , والتدرج والبدء بالأهم , والدليل. ومن الآداب اللفظية: الكلمة الطيبة والعبارة المناسبة , وحسن العتاب , والتذكير والوعظ. ٤ - أثمرت حوارات مصعب بن عمير ﵁ آثاراً تربويةً كانت ناتجة عن حوارات منهجية سليمة تبينت في حياته ﵁ , ومن تلك الآثار: ظهور العلم , وتمييز الحق من الباطل , وكف عدوان المبطلين والمعاندين.

стр. 112

٥ - لأسلوب الحوار تطبيقات تربوية في الأسرة والمدرسة والمسجد , يكون لها أثراً تربوياً كبيراً متى ما طُبقت على أساس منهجي سليم. التوصيات والمقترحات: بناء على نتائج الدراسة التي توصل إليها الباحث فإن الدراسة توصي بما يأتي: ١ - دراسة سير السلف الصالح وبخاصة الصحابة ﵃ , واستنباط الفوائد من الجوانب التعليمية والتربوية. ٢ - إعادة دراسة سيرة مصعب بن عمير ﵁ واستنباط الفوائد التربوية منها , والتركيز على بعض الأصول الأسلوبية والتي تمثلت في حواراته , كأسلوب القدوة وأسلوب الموعظة , والتي تحتاج إلى تحليل عميق. ٣ - إجراء دراسات مشابهة في أسلوب الحوار من خلال سير الصحابة ﵃ , كأبي بكر الصديق ومعاوية بن أبي سفيان ﵄. ٤ - إجراء دراسة مقارنة في أسلوب الحوار بين شخصيتين إسلاميتين , إحداهما في العصر الحديث والأخرى من عصر الصحابة ﵃؛ وذلك للجمع بين الأصالة والمعاصرة.

стр. 113

الفهارس -فهرس الآيات القرآنية. -فهرس الأحاديث النبوية. -فهرس المصادر والمراجع. -فهرس الموضوعات.

стр. 114

فهرس الآيات القرآنية م ... الآية ... السورة ورقم الآية ... الصفحة ١ ... ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ﴾ ... البقرة:٣٠ ... ٤٢ ٢ ... ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ... البقرة:٨٣ ... ٧٨ ٣ ... ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ﴾ ... البقرة:١٤٢ ... ٧٥ ٤ ... ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ﴾ ... البقرة:٢٦٠ ... ٤٥ ٥ ... ﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ﴾ ... آل عمران:٦٤ ... ٥١ ٦ ... ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا﴾ ... آل عمران:١٠٣ ... ٩٦ ٧ ... ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ ... آل عمران:١٣٤ ... ٦٤ ٨ ... ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ ... آل عمران:١٤٤ ... ٣٤ ٩ ... ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ ... آل عمران:١٨٧ ... ٩١ ١٠ ... ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ ... النساء:١٢٢ ١١ ... ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ... النساء:١٧٤ ... ٧٣ ١٢ ... ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ ... المائدة:٢ ... ٥١ ١٣ ... ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا﴾ ... الأنعام:٦٨ ... ٨٣ ١٤ ... ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى﴾ ... الأنعام:١٥٢ ... ٦٣ ١٥ ... ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾ ... الأعراف:١١ ... ٤٣ ١٦ ... ﴿وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ ... الأعراف:١٩ ... ٤٤ ١٧ ... ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ﴾ ... الأنفال:٨ ... ٩٣

стр. 115

١٨ ... ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ ... الأنفال:١٧ ١٩ ... ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ﴾ ... النحل:١٢٥ ... ٧١ ٢٠ ... ﴿وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ... الإسراء:٥٣ ... ٧٨ ٢١ ... ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (٣٠)﴾ ... الكهف:٣٠ ... ٩٠ ٢٢ ... ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾ ... النور:٣٦ ... ١٠٧ ٢٣ ... ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ﴾ ... الروم:٥٠ ... ٨٩ ٢٤ ... ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ ... الأحزاب:٢٣ ٢٥ ... ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ﴾ ... فصلت:٣٤ ... ٤٩ ٢٦ ... ﴿إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ﴾ ... الشورى:٤٨ ... ٩٠ ٢٧ ... ﴿حم (١) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (٢)﴾ ... الزخرف:١ - ٢ ٢٨ ... ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ﴾ ... الفتح:٢٩ ٢٩ ... ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (٣)﴾ ... النجم:٣ ٣٠ ... ﴿هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٤)﴾ ... المنافقون:٤ ... ٩٥ ٣١ ... ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾ ... المنافقون:٨ ... ٦٥ ٣٢ ... ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ﴾ ... الملك:٢ ... ٩٨ ٣٣ ... ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩)﴾ ... الأعلى:٩ ... ٨١ ٣٤ ... ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ﴾ ... البينة:٥ ... ٦١

стр. 116

فهرس الأحاديث النبوية م ... الأحاديث ... الصفحة ١ ... أتحبه لأمك؟ ... ٤٧ ٢ ... أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة ... ٣٥ ٣ ... إن أعظم الناس فرية لرجل هاجى رجلاً ... ٨٧ ٤ ... إنَّ الدال على الخير كفاعله ... ٩٩ ٥ ... إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ... ٥٠ ٦ ... إن الله يرضى لكم ثلاثاً، ويكره لكم ثلاثاً ... ٩٧ ٧ ... إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده ... ٢٣ ٨ ... إن للزوج من المرأة لشعبةً ما هي لشيءٍ ... ٣٥ ٩ ... إن مصعب بن عمير قد حبسته أمه ... ٢٤ ١٠ ... إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً ... ٧٨ ١١ ... أنا والله محمد بن عبد الله ... ٤٨ ١٢ ... انظروا إلى هذا الذي نوَّر الله قلبه ... ١٨ ١٣ ... إنك تأتي قوماً أهل كتابٍ ... ٧١ ١٤ ... بل أنا أقتل أُبَيًّا ... ٣٤ ١٥ ... خير الناس قرني ... ٢ ١٦ ... الكلمة الطيبة صدقة ... ٧٨ ١٧ ... كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة ... ٢٢ ١٨ ... لقد رأيت هذا عند أبويه بمكة ... ٢٢ ١٩ ... ليس الشديد بالصرعة ... ٦٤ ٢٠ ... ما رأيت بمكة أحداً أحسن لِمّةً ... ١٧ ٢١ ... من رأى من أميره شيئاً فكرهه فليصبر ... ٩٧

стр. 117

٢٢ ... من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ... ٩٢ ٢٣ ... هل لك من إبل ... ٤٦ ٢٤ ... والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ... ٦٨

стр. 118

فهرس المصادر والمراجع ١) القرآن الكريم. ٢) إبراهيم , محمد قطب: منهج التربية الإسلامية , دار الشروق ,القاهرة , ط١٤ ,١٤١٤هـ. ٣) الأزدي , محمد بن الحسن: جمهرة اللغة ,المحقق/رمزي منير بعلبكي , دار العلم للملايين , بيروت , ط١ , ١٩٨٧م. ٤) الأزدي , محمد بن يزيد: المقتضب ,المحقق/محمد عبدالخالق عظيمة , إحياء التراث الإسلامي , القاهرة , ط٢ , ١٤١٥هـ. ٥) الأصبهاني , اسماعيل محمد: سير السلف الصالحين , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٥هـ. ٦) الأصبهاني ,أبو نعيم أحمد بن عبد الله: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ,السعادة , مصر , د. ط , ١٣٩٤هـ. ٧) الألباني , محمد ناصر الدين: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها , مكتبة المعارف , الرياض , ط١ , ١٤١٥هـ. ٨) الألباني , محمد ناصر الدين: ضعيف الترغيب والترهيب , مكتبة المعارف , الرياض , ط١ , ١٤٢١هـ. ٩) الألباني , محمد ناصر الدين: التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان وتمييز سقيمه من صحيحه وشاذه من محفوظه , دار باوزير، جدة , ط١، ١٤٢٤ هـ.

стр. 119

١٠) ابن باز , عبدالعزيز بن عبدلله: مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز ﵀ , أشرف على جمعه وطبعه محمد بن سعد الشويعر , موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء , http://www.alifta.com . ١١) البخاري , محمد اسماعيل: صحيح البخاري , المحقق/محمد زهير الناصر , دار طوق النجاة , بيروت , ط١ , ١٤٢٢هـ. ١٢) البستي , محمد بن حبان: روضة العقلاء ونزهة الفضلاء , المحقق/محمد محي الدين عبدالحميد , دار الكتب العلمية , بيروت , د. ط , د. ت. ١٣) البغدادي , محمد بن حبيب: المحبر ,تحقيق/إيلزة ليختن شتيتر , دار الآفاق الجديدة , بيروت , د. ط , د. ت. ١٤) البلاذري , أحمد بن يحيى: جمل من أنساب الأشراف , تحقيق/سهيل زكار وآخر , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤١٧هـ. ١٥) البيهقي , أحمد بن الحسين بن علي: دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٠٥هـ. ١٦) البيهقي , أحمد بن الحسين بن علي: السنن الكبرى ,المحقق/محمد عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٣ , ١٤٢٤هـ. ١٧) الترمذي , محمد بن عيسى: سنن الترمذي , تحقيق وتعليق / أحمد محمد شاكر , محمد فؤاد عبدالباقي , إبراهيم عطوة , شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي , مصر , ط٢ , ١٣٩٥هـ. ١٨) التميمي , محمد بن عبدالوهاب: كتاب التوحيد , مجموعة التحف النفائس الدولية , الرياض , ط١ , ١٤١٦هـ.

стр. 120

١٩) التويجري , محمد بن إبراهيم: موسوعة فقه القلوب , بيت الأفكار الدولية , الأردن , د. ط , ١٤٢٨هـ. ٢٠) ابن تيمية , أحمد بن عبدالحليم: مجموع الفتاوى ,المحقق/عبدالرحمن بن محمد بن قاسم , مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف , المدينة المنورة , د. ط , ١٤١٦هـ. ٢١) الجرجاني , علي بن محمد: كتاب التعريفات , المحقق/ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٠٣هـ. ٢٢) الجزائري , جابر بن موسى أبو بكر: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير , مكتبة العلوم والحكم , المدينة المنورة , ط٥ , ١٤٢٤هـ. ٢٣) الجزري , علي بن أبي الكرم محمد الشيباني: أسد الغابة في معرفة الصحابة , المحقق/ علي محمد معوض _ عادل أحمد عبدالموجود , دار الكتب العلمية , ط١ , ١٤١٥هـ. ٢٤) ابن الجوزي , جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك , المحقق/محمد عبدالقادر عطا وآخر , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٢هـ. ٢٥) ابن الجوزي , جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن: تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير , شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم , بيروت , ط١ , ١٩٩٧م. ٢٦) ابن الجوزي , جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن: صفة الصفوة , المحقق/أحمد بن علي , دار الحديث , القاهرة , د. ط , ١٤٢١هـ.

стр. 121

٢٧) الجوهري , إسماعيل بن حماد: الصحاح , تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار , دار العلم للملايين , بيروت , ط٤ , ١٤٠٧هـ. ٢٨) الحارثي , محمد بن علي: قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد , المحقق/عاصم إبراهيم الكيالي , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٢ , ١٤٢٦هـ. ٢٩) الحازمي , خليل عبيد: الحوار الوطني ودوره في تعزيز الأمن الوطني للمملكة العربية السعودية , مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني , الرياض , ط٣ , ١٤٣١هـ. ٣٠) ابن حبان: محمد بن حبان بن أحمد: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان , المحقق/شعيب الأرنؤوط , مؤسسة الرسالة , بيروت , ط٢ , ١٤١٤هـ. ٣١) حسين , حامد بن محمد بن: فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد ,المحقق/بكر بن عبدالله أبو زيد , دار المؤيد , الرياض , ط١ , ١٤١٧هـ. ٣٢) الحسيني , محمد بن محمد: تاج العروس من جواهر القاموس, المحقق/مجموعة من المحققين , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٨هـ. ٣٣) الحسيني , محمد رشيد: تفسير القرآن الحكيم , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٢ , ١٤٢٦هـ. ٣٤) بن حميد , صالح بن عبدالله: أدب الاختلاف , مؤسسة آسام , الرياض , ط٣ , ١٤١٢هـ.

стр. 122

٣٥) بن حميد , صالح بن عبدالله: أصول الحوار وآدابه في الإسلام ,دار المنارة , جدة - مكة , ط١ , ١٤١٥هـ. ٣٦) الحميري , سليمان موسى: الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ. ٣٧) خوجة , محمد شمس الدين: الحوار آدابه ومنطلقاته وتربية الأبناء عليه , مركز الملك عدالعزيز للحوار الوطني , الرياض , ط٦ , ١٤٣٠هـ. ٣٨) ابن أبي خيثمة , أبو بكر أحمد: التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة , المحقق / صلاح فتحي هلال , الفاروق الحديثة للطباعة والنشر , القاهرة , ط١ , ١٤٢٧هـ. ٣٩) الدغيمي , محمد راكان: أساليب البحث العلمي ومصادر الدراسات الإسلامية , مكتبة الرسالة , عمَّان , ط٢ , ١٤١٧هـ. ٤٠) الدينوري , عبدالله بن مسلم: عيون الأخبار ,دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٨هـ. ٤١) الذهبي , شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد: سير أعلام النبلاء , المحقق / مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط , مؤسسة الرسالة , بيروت , ط٣ , ١٤٠٥هـ. ٤٢) الرازي , زين الدين محمد بن أبي بكر: مختار الصحاح ,المحقق/يوسف الشيخ محمد , المكتبة العصرية , بيروت , ط٥ , ١٤٢٠هـ. ٤٣) الزبيري , مصعب بن عبدالله: نسب قريش , المحقق / ليفي بروفنسال , دار المعارف , القاهرة , ط٣ , ١٩٨٢م.

стр. 123

٤٤) الزركلي , خيرالدين بن محمود: الأعلام , دار العلم للملايين , بيروت , ط١٥ , ٢٠٠٢م. ٤٥) الزمخشري , محمود بن عمرو: الكلم النوابغ , مطبعة وادي النيل , القاهرة , ط١ , ١٢٨٦هـ. ٤٦) زمزمي , يحيى بن محمد: الحوار آدابه وضوابطه في ضوء الكتاب والسنة , دار التربية والتراث , مكة المكرمة , ط١ ,١٤١٤هـ. ٤٧) السبتي ,عياض بن موسى: مشارق الأنوار على صحاح الآثار , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٣هـ. ٤٨) السجستاني , سليمان بن الأشعث: سنن أبي داود , تحقيق/محمد محيي الدين عبدالحميد , المكتبة العصرية , صيدا - بيروت , د. ط , د. ت. ٤٩) السعدي , عبدالرحمن بن ناصر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان , المحقق/عبدالرحمن بن معلا اللويحق , مؤسسة الرسالة , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ. ٥٠) السمهودي , علي بن عبدالله: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٩هـ. ٥١) السنيدي , إبراهيم بن عبدالكريم: الحوار والمناظرة في الإسلام أحمد ديدات نموذجا في العصر الحديث , مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية , العدد (٤٦) محرم ١٤٣٠هـ , ص١٣ - ٨١. ٥٢) السهلي , عبدالله بن معتق: القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد , الجامعة الإسلامية , المدينة المنورة , الطبعة: السنة السادسة والثلاثون , العدد ١٢٥ , ١٤٢٤هـ.

стр. 124

٥٣) السهيلي , عبدالرحمن بن عبدالله: الروض الأنف في شرح السيرة النبوية , تحقيق / عمر عبدالسلام السلامي , دار إحياء التراث العربي , بيروت , ط١ , ١٤٢١هـ. ٥٤) الشامي , محمد يوسف: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد , تحقيق / عادل أحمد عبدالموجود , علي محمد معوض , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ. ٥٥) الشثري , سعد بن ناصر: أدب الحوار , دار كنوز اشبيليا , الرياض , ط١ , ١٤٢٧هـ. ٥٦) الشربيني , زكريا وأخرى: تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشكلاته , دار الفكر العربي , القاهرة , د. ط , ١٤٢١هـ. ٥٧) الشنقيطي , محمد بن محمد المختار: فقه الأسرة , دروس صوتية , موقع الشبكة الإسلامية http://www.islamweb.net . ٥٨) الشيباني , أبو بكر بن أبي عاصم , الآحاد والمثاني ,المحقق/باسم فيصل الجوابرة , دار الراية , الرياض , ط١ , ١٤١١هـ. ٥٩) الشيباني , احمد بن محمد بن حنبل: مسند الإمام أحمد , المحقق/ شعيب الأرنؤوط وآخرون , مؤسسة الرسالة , بيروت , ط١ , ١٤٢١هـ. ٦٠) الشيباني , خليفة بن خياط بن خليفة: طبقات خليفة بن خياط , المحقق/سهيل زكار , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ.

стр. 125

٦١) الشيباني , مجد الدين أبو السعادات: النهاية في غريب الحديث والأثر , تحقيق / طاهر أحمد الزاوي وآخر , المكتبة العلمية , بيروت , د. ط , ١٣٩٩هـ. ٦٢) الطبراني , سليمان بن أحمد بن أيوب: المعجم الكبير , مكتبة ابن تيمية , القاهرة , ط٢ , ١٣٩٧هـ. ٦٣) الطبري , أحمد بن عبدالله بن محمد: الرياض النضرة في مناقب العشرة , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٢ , ١٤٢٤هـ. ٦٤) الطبري , محمد بن جرير: تاريخ الطبري , دار التراث , بيروت , ط٢ , ١٣٨٧هـ. ٦٥) الطبري , محمد بن جرير: تفسير الطبري , تحقيق/عبدالله بن عبدالمحسن التركي , دار هجر , الجيزة , ط١ , ١٤٢٢هـ. ٦٦) عبدالسلام , عز الدين عبدالعزيز: تفسير القرآن , المحقق/عبدالله إبراهيم الوهبي , دار ابن حزم , بيروت, ط١ , ١٤١٦هـ. ٦٧) العثيمين , محمد بن صالح: تقريب التدمرية ,دار ابن الجوزي , الدمام , ط١ ,١٤١٩هـ. ٦٨) عجك , بسام: الحوار الإسلامي المسيحي ,دار قتيبة , دمشق , ط١ , ١٤١٨هـ. ٦٩) عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد: نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ﷺ , دار الوسيلة جدة , ط٤ , ١٤٢٦هـ. ٧٠) العراقي , أبو الفضل زين الدين: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار ,دار ابن حزم , بيروت , ط١ , ١٤٢٦هـ.

стр. 126

٧١) العساف , صالح حمد: المدخل إلى البحث في العلوم السلوكية , شركة العبيكان , الرياض , ط١ , ١٤٠٩هـ. ٧٢) ابن عساكر , علي بن الحسن: تاريخ دمشق , المحقق/ عمرو بن غرامة العمروي , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤١٥هـ. ٧٣) العسقلاني , أحمد بن علي بن محمد: الإصابة في تمييز الصحابة , تحقيق / عادل أحمد عبدالموجود _ علي محمد معوض , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٥هـ. ٧٤) العسقلاني , أحمد بن علي بن محمد: فتح الباري شرح صحيح البخاري , دار المعرفة , بيروت , ط١ , ١٣٧٩هـ ٧٥) عسيري , علي بن حسن بن ناصر: مسئولية إمام المسجد , وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد , المملكة العربية السعودية , ط١ , ١٤١٩هـ. ٧٦) علي , مقداد يالجن محمد: علم الأخلاق الإسلامية , دار عالم الكتب , الرياض , ط٢ , ١٤٢٤هـ. ٧٧) عمر ,أحمد مختار: معجم اللغة العربية المعاصرة , عالم الكتب , القاهرة , ط١ , ١٤٢٩هـ. ٧٨) آل عمر , عبد الرحمن بن حماد: دين الحق ,وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد , المملكة العربية السعودية , ط٦ , ١٤٢٠هـ. ٧٩) آل عمرو , محمد عبدالله وآخر: مدخل إلى أصول التربية الإسلامية , مكتبة المتنبي , الدمام , ط١ , ١٤٢٥هـ.

стр. 127

٨٠) العيني ,محمود بن أحمد: عمدة القاري شرح صحيح البخاري , دار إحياء التراث العربي , بيروت , د. ط , ١٣٤٨هـ. ٨١) الغزالي: فقه السيرة , دار الكتب الحديثة , القاهرة , ط٦ , ١٩٦٥م. ٨٢) الفيروز آبادي , محمد بن يعقوب: القاموس المحيط , تحقيق/مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة , مؤسسة الرسالة , بيروت ,ط٨ , ١٤٢٦هـ. ٨٣) القرطبي , محمد بن أحمد بن أبي بكر: الجامع لأحكام القرآن , تحقيق/أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش , دار الكتب المصرية , القاهرة , ط٣ , ١٣٨٧هـ. ٨٤) القرطبي , يوسف بن عبدالله بن محمد النمري: الاستيعاب في معرفة الأصحاب , دار الجيل , بيروت , ط١ , ١٤١٢هـ. ٨٥) القزويني , أحمد بن فارس: معجم مقاييس اللغة , المحقق/ عبد السلام محمد هارون , دار الفكر , بيروت , ط٢ , ١٣٩٩هـ. ٨٦) القوسي , مفرح بن سليمان: ضوابط الحوار في الفكر الإسلامي , مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني , الرياض , ط٤ , ١٤٣٠هـ. ٨٧) ابن قيم الجوزية , محمد بن أبي بكر: إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان ,المحقق/محمد حامد الفقي , دار الكتب العلمية , بيروت , ط٣ , ١٤٢٥هـ. ٨٨) ابن قيم الجوزية , محمد بن أبي بكر: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين , المحقق/محمد المعتصم بالله البغدادي , دار الكتاب العربي , بيروت , ط٣ , ١٤١٦هـ.

стр. 128

٨٩) ابن قيم الجوزية , محمد بن أبي بكر: مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة , دار عالم الفوائد , مكة المكرمة , ط١ , ١٤٣٢هـ. ٩٠) ابن كثير , اسماعيل بن عمر: السيرة النبوية , تحقيق /مصطفى عبدالواحد , دار المعرفة , بيروت , د. ط , ١٣٩٥هـ. ٩١) ابن كثير , اسماعيل بن عمر: تفسير القرآن العظيم , تحقيق/سامي محمد سلامة , دار طيبة , الرياض , ط٢ , ١٤٢٠هـ. ٩٢) ابن ماجه , محمد بن يزيد: سنن ابن ماجه , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٩هـ. ٩٣) المباركفوري , صفي الرحمن: الرحيق المختوم , دار الوفاء , المنصورة , د. ط , ١٤٢٥هـ. ٩٤) المخلِّص ,محمد بن عبدالرحمن: المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص , المحقق/نبيل سعد الدين , وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية , قطر, ط١ ,١٤٢٩هـ. ٩٥) مصطفى , إبراهيم وآخرون: المعجم الوسيط ,المكتبة الاسلامية , استانبول , د. ط , د. ت. ٩٦) المطلبي , محمد بن اسحاق بن يسار: سيرة ابن اسحاق , تحقيق / سهيل زكار , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٣٩٨هـ. ٩٧) المعافري , عبدالملك بن هشام: السيرة النبوية لابن هشام , تحقيق/ مصطفى السقا وآخران , شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده , مصر , ط٢ , ١٣٧٥هـ.

стр. 129

٩٨) المقريزي , أحمد بن علي: امتاع الاسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع , المحقق / محمد عبدالحميد النميسي , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤٢٠هـ. ٩٩) ابن منظور , محمد بن مكرم: لسان العرب , دار صادر , بيروت , ط٣ , ١٤١٤هـ. ١٠٠) الموصلي , فتحي بن عبدالله: فقه الحوار مع المخالف في السنة النبوية , الدار الأثرية , عمّان , ط١ , ١٤٢٨ هـ. ١٠١) الندوة العالمية للشباب الإسلامي: في أصول الحوار , مؤسسة الطباعة والصحافة والنشر , جدة , ط٣ , ١٤٠٨هـ. ١٠٢) النووي , محيي الدين يحي بن شرف: تحرير ألفاظ التنبيه , تحقيق / عبدالغني الدقر , دار القلم , دمشق , ط١ , ١٤٠٨هـ. ١٠٣) النيسابوري , الحاكم محمد بن عبدالله: المستدرك على الصحيحين , تحقيق / مصطفى عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١١هـ. ١٠٤) النيسابوري , مسلم بن الحجاج: صحيح مسلم , دار الفكر , بيروت , ط١ , ١٤٢٤هـ. ١٠٥) الهاشمي , محمد بن سعد بن منيع: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد , تحقيق / محمد صامل السلمي , مكتبة الصديق , الطائف, ط١ , ١٤١٤هـ. ١٠٦) الهاشمي , محمد بن سعد بن منيع: الطبقات الكبرى , تحقيق / محمد عبدالقادر عطا , دار الكتب العلمية , بيروت , ط١ , ١٤١٠هـ.

стр. 130

١٠٧) الهروي , محمد بن أحمد: تهذيب اللغة , المحقق/محمد عوض مرعب , دار إحياء التراث العربي , بيروت , ط١ , ٢٠٠١م. ١٠٨) الهيثمي , أبو الحسن نور الدين: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد , المحقق/حسام الدين القدسي , مكتبة القدسي , القاهرة , د. ط , ١٤١٤هـ. ١٠٩) الواقدي , محمد بن عمر: المغازي , تحقيق/مارسدن جونس , دار الأعلمي , بيروت , ط٣ , ١٤٠٩هـ. ١١٠) اليعمري , محمد بن محمد: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير , دار القلم , بيروت , ط١ , ١٤١٤هـ.