← Книги сунны

Книги сунны · id 1363

سنن الترمذي - ط الرسالة

الترمذي

Полный текст (3 485 стр.). Показаны 3011–3050 · переход к 3016.

стр. 3011

فانطلقتُ فأتَيتُ غُلامًا أسودَ، فَقُلتُ: استأذِن لِعُمرَ، قال: فَدخلَ ثُمَّ خَرجَ إلَيَّ، قال: قد ذَكَرتُكَ لهُ فلم يَقُل شَيئًا. قال: فانطَلقتُ إلى المَسجدِ فإذا حَولَ المِنبرِ نَفرٌ يَبكونَ فجلستُ إلَيهم، ثُمَّ غَلبَني ما أجدُ، فأتَيتُ الغُلامَ فَقُلتُ: استأذِن لعُمرَ، فَدخلَ ثُمَّ خَرجَ إلَيَّ، قال: قد ذَكرتُكَ لهُ فلم يَقُل شَيئًا، قال: فانطلقتُ إلى المَسجدِ أيضًا فَجَلستُ، ثُمَّ غَلَبني ما أجدُ، فأتَيتُ الغُلامَ، فَقُلتُ: استأذِن لِعُمرَ، فَدخلَ ثُمَّ خَرجَ إلَيَّ فقال: ذَكَرتُكَ لهُ فلم يَقل شَيئًا. قال: فَوَلَّيتُ مُنطلقًا، فإذا الغُلامُ يَدعُوني، فقال: ادخُل فقد أُذِنَ لكَ. قال: فَدخلتُ فإذا النبيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ على رَمْلِ حَصيرٍ، فَرأيتُ أثَرهُ في جَنبهِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أطلَّقْتَ نِساءَكَ؟ قال: "لا". قُلتُ: اللهُ أكبرُ، لو رَأيتَنا يا رَسولَ اللهِ وكُنَّا مَعشرَ قُرَيشٍ نَغلِبُ النِّساءَ، فَلمَّا قَدِمنا المَدِينةَ وَجَدنا قَومًا تَغلِبُهم نِساؤُهُم، فَطفقَ نِساؤُونا يتعلَّمنَ من نِسائِهم، فَتغضَّبتُ يَومًا على امرَأتي فإذا هي تُراجِعُني، فأنكرتُ ذلكَ، فقالت: مَا تُنكِرُ؟ فواللهِ إنَّ أزواجَ النبيِّ ﷺ لَيُرَاجِعنهُ وَتَهجُرُه إحداهُنَّ اليَومَ إلى اللَّيلِ، قال: فَقُلتُ لحَفصةَ: أتُراجِعينَ رَسولَ اللهِ ﷺ ؟ قالت: نَعَم، وَتَهجُرُه إحدانا اليَومَ إلى اللَّيلٍ، قال: فَقُلتُ: قد خَابت من فَعلت ذلكَ مِنكُنَّ وخَسِرَتْ، أتأمَنُ إحداكُنَّ أن يَغضبَ اللهُ عَليها لِغَضب رَسول الله ﷺ فإذا هي قد هَلكَتْ؟ فَتبسَّمَ النبيُّ ﷺ . قال: فَقُلتُ لِحَفصةَ: لا تُراجِعي رسولَ الله ﷺ ولا تَسأليهِ شَيئًا وسَلِيني ما بَدَا لكِ، ولا يغرَّنَّكِ أن كَانَت صاحِبتُكِ أوسَمَ مِنكِ وَأحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ .

стр. 3012

قال: فتبسَّمَ أُخرى. فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أستأنِسُ؟ قال: "نَعَم". قال: فرفعْتُ رَأْسي فَما رَأيتُ في البَيتِ إلَّا أَهَبَةً ثَلاثةً. قال: فَقُلتُ يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يوسِّعَ على أُمَّتِكَ، فقد وَسَّعَ على فارِسَ والرُّومِ وهُم لا يَعْبُدُونهُ، فاستَوى جَالِسًا، فقال: "أفِي شَكٍّ أنتَ يا ابن الخَطَّابِ؟ أُولئكَ قَومٌ عُجِّلَت لَهُم طيِّباتُهم في الحَياةِ الدُّنيا". قال: وَكانَ أقسمَ أن لا يَدخُلَ على نِسائِهِ شَهرًا، فعاتَبهُ اللهُ في ذلكَ، وَجعلَ لهُ كَفَّارةَ اليَمينِ. قال الزُّهْرِيُّ: فأخبرني عُروةُ، عن عَائشةَ، قالت: فَلمَّا مَضت تِسعٌ وعِشرونَ دَخلَ عَليَّ النبيُّ ﷺ ، بَدأ بِي، قال: "يا عائشةُ، إنِّي ذاكرٌ لكِ شَيئًا فَلا تَعجلي حتَّى تَستأمري أبَويك" قالت: ثُمَّ قَرأ هذه الآيةَ ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ الآية [الأحزاب: ٢٨]. قالت: عَلِمَ وَاللهِ أنَّ أبَويَّ لم يكُونا يأمُراني بفِرَاقهِ، قالت: فَقُلتُ: أفِي هذا أسْتأمِرُ أبَويَّ؟ فإنِّي أُريدُ الله ورَسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ. قال مَعمرٌ: فَأخبرني أيُّوبُ أنَّ عَائشةَ قالت لهُ: يا رَسولَ اللهِ، لا تُخبِرْ أزوَاجكَ أنِّي اخْتَرتُكَ، فقال النبيُّ ﷺ : "إنما بَعَثني اللهُ مُبلِّغًا ولم يَبعَثْنِي مُتعنِّتًا" (١).

стр. 3013

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (١)، قد رُوِي من غَيرِ وَجهٍ عن ابن عَباسٍ. ٦٦ - ومن سورة ن والقلم ٣٦٠٧ - حَدَّثَنا يحيى بنُ موسى، قال: حَدَّثَنا أَبو دَاودَ الطّيالِسيُّ، قال: حَدَّثَنا عَبد الواحدِ بنُ سُلَيمٍ، قال: قَدِمتُ مَكَّةَ فَلقِيتُ عَطاءَ بنُ أبي رَباحٍ فَقُلتُ له: يا أبا محمدٍ، إنَّ ناسًا عِندنا يَقُولُونَ في القَدَرِ، فقال عَطاءٌ: لَقيتُ الوَليدَ بنُ عُبادةَ بنُ الصَّامتِ فقال: حَدَّثَني أبي قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "إنَّ أَوَّلَ ما خَلَقَ اللهُ القلمَ، فقال لهُ: اكتُبْ، فَجرَى بِما هو كائنٌ إلى الأبدِ". وفي الحديثِ قصَّةٌ (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (٣)، وفيهِ عن ابن عَبَّاسٍ. ٦٧ - ومن سورة الحاقة ٣٦٠٨ - حَدَّثَنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حَدَّثنا عَبد الرحمنِ بنُ سَعدٍ، عن عَمرِو بنُ أبي قَيسٍ، عن سِماكِ بنُ حَربٍ، عن عَبد اللهِ بنُ عَمِيرةَ، عن الأحنفِ بن قَيسٍ

стр. 3014

عن العَبَّاسِ بن عَبد المُطَّلبِ، زَعَمَ أنَّهُ كانَ جَالِسًا في البَطحاءِ في عِصَابةٍ ورَسولُ اللهِ ﷺ جَالسٌ فِيهم، إذ مَرَّتْ عَليهم سَحابةٌ فَنظرُوا إلَيها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "هَلْ تَدرُون ما اسمُ هذه؟ " قالُوا: نَعَمْ، هذا السَّحابُ، فقال رَسولُ الله ﷺ : "والمُزْنُ؟ " قالوا: والمُزْنُ. قال رَسولُ الله ﷺ : "والعَنانُ؟ " قالوا: والعَنانُ، ثُمَّ قال لَهُم رَسولُ اللهِ ﷺ : "هَل تَدْرُونَ كَم بُعدُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأرضِ؟ " قالوا: لا، واللهِ ما نَدرِي، قال: "فإنّ بُعدَ ما بَينهُما إِمَّا وَاحدةٌ وإمَّا اثنَتانِ أو ثَلاثٌ وسَبعُونَ سَنةً، والسَّماءُ الَّتي فَوقَها كذلكَ، حتَّى عَدَّدهُنَّ سَبعَ سَماواتٍ كذلكَ"، ثُمَّ قال: "فَوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بَحرٌ بَينَ أعلاهُ وأسْفلِهِ كَما بَينَ السَّماءِ إلى السَّماءِ، وفَوقَ ذلك ثمانيةُ أوْعَالٍ بَيْنَ أظْلافِهنَّ وَرُكَبهنَّ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ فَوْقَ ظُهورِهنَّ العَرْشُ، بَيْنَ أسْفلهِ وَأعْلاهُ مِثْلُ ما بَيْنَ السماءِ إلى السماءِ، واللهُ فَوْقَ ذلكَ" (١). قال عَبدُ بنُ حُمَيدٍ: سمعتُ يحيى بنَ مَعِينٍ يَقولُ: ألا يُريدُ عبدِ الرحمنِ بنُ سَعدٍ أنْ يَحُجَّ حتَّى يُسمعَ مِنهُ هذا الحديثُ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ورَوى الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ عن سِماكٍ نَحوهُ وَرَفَعهُ، ورَوى شَرِيكٌ عن سِماكٍ بَعضَ هذا الحديثِ ووَقَفهُ

стр. 3015

ولم يَرفَعهُ، وعَبد الرحمنِ هو: ابن عَبد اللهِ بنُ سَعدٍ الرَّازيُّ. ٣٦٠٩ - حدثنا يحيى بنُ موسى، قال: حَدَّثَنا عَبدُ الرحمنِ بنُ عَبد الله بن سَعْدٍ الرَّازيُّ أنَّ أباهُ أخْبرهُ، يعني أنَّ أباهُ أخبرهُ قال: رأيتُ رَجلًا بِبُخارَى على بَغلةٍ وعَليهِ عِمامةٌ سَوداءُ، يقولُ: كَسَانِيها رَسولُ اللهِ ﷺ (١). ٦٨ - ومن سورة سأل سائل ٣٦١٠ - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا رِشدينُ بنُ سَعدٍ، عن عَمرِو بن الحارثِ، عن دَرَّاجٍ أبي السَّمْحِ، عن أبي الهَيْثم عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ في قولِه ﴿كَالْمُهُلِ﴾ [المعارج: ٨] قال: "كعَكَرِ الزَّيتِ، فإذا قرَّبه إلى وجهِه، سَقَطَتْ فَرْوةُ وجهِه فيه" (٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرِفهُ إلَّا من حديثِ رِشْدينَ. ٦٩ - ومن سورة الجن ٣٦١١ - حَدَّثَنا عَبدُ بنُ حُمَيْدٍ، قال: حدَّثَني أَبو الوَلدِ، قال: حدَّثَنا أبو عوانةَ، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيدٍ بنُ جُبَيرٍ

стр. 3016

عن ابن عَبَّاسٍ، قال: ما قرأ رَسولُ اللهِ ﷺ على الجِنِّ ولا رَآهُم، انطَلقَ رَسولُ اللهِ ﷺ في طائفةٍ من أصحابهِ عامِدينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ، وقد حِيلَ بَينَ الشَّياطينِ وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، وَأُرسِلتْ عَليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعتِ الشَّياطِينُ إلى قَومِهم، فقالوا: ما لكُم؟ قالُوا: حِيلَ بَيننا وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، وَأُرْسِلتْ عَليْنا الشُّهبُ، فَقالوا: ما حالَ بَيْنَنا وَبَيْنَ خَبرِ السَّماءِ إلَّا مِن حَدثٍ، فاضْرِبُوا مَشارقَ الأرضِ ومَغاربها، فانظُروا ما هذا الَّذِي حَالَ بَينكُم وبَينَ خَبرِ السَّماءِ؟ قال: فانْطلقُوا يَضْربُونَ مَشارقَ الأرضِ وَمَغاربها يَبتغُونَ ما هذا الَّذِي حَالَ بَينهُم وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، فانصرَفَ أُولئكَ النَّفرُ الَّذِينَ تَوجَّهُوا نَحو تِهامةَ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ وهو بِنَخْلةَ عامدًا إلى سُوقِ عُكاظٍ، وهو يُصلِّي بأصحابهِ صلاةَ الفَجرِ، فلمَّا سَمعُوا القرآنَ استَمعُوا لهُ، فقالوا: هذا وَاللهِ الَّذِي حَالَ بَينكُم وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ. قال: فهُنالكَ رَجَعُوا إلى قَومِهم، فقالوا: يا قَومَنا ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن: ١ - ٢] فأنْزلَ اللهُ ﵎ على نَبِيِّه ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ [الجن: ١] وَإِنَّما أُوحِيَ إلَيهِ قَوْلُ الجِنِّ (١).

стр. 3017

٣٦١٢ - وبهذا الإسنادِ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قَولُ الجِنِّ لِقَومِهم ﴿لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾ [الجن: ١٩] قال: لمَّا رَأوهُ يُصلّي، وأصحابُهُ يُصلُّونَ بصَلاتهِ ويَسجدُونَ بِسُجُودِهِ، قال: تَعجَّبُوا من طَواعِيةِ أصحابهِ لهُ، قالوا: لِقَومِهِم: ﴿لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾ (١) [الجن: ١٩].

стр. 3018

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦١٣ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ يحيى، قال: حدَّثَنا محمدُ بنُ يُوسفَ، قال: حدَّثَنا إسرائيلُ، قَال: حدَّثَنا أَبو إسحاقَ، عن سَعيدِ بنُ جُبَيرٍ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كَانَ الجِنُّ يَصعدُونَ إلى السَّماءِ يَستَمِعُونَ الوَحي، فإذا سَمِعُوا الكَلمةَ زَادُوا فِيها تسْعًا، فأمَّا الكَلمةُ فتكُونُ حَقًّا، وأمَّا ما زادُوا فيكُونُ باطلًا، فَلمَّا بُعثَ رَسولُ اللهِ ﷺ ، مُنعُوا مَقاعِدهُم، فَذكَرُوا ذلكَ لإبليسَ، ولم تكُن النُّجُومُ يرمى بها قَبلَ ذلكَ، فقال لَهُم إبليسُ: ما هذا إلَّا من أمرٍ قد حَدثَ في الأرضِ، فَبعثَ جُنودَهُ، فوجدُوا رَسولَ اللهِ ﷺ قائمًا يُصلِّي بَينَ جَبلينِ أُراهُ قال: بمَكَّةَ، فَلقَوهُ فأخبروهُ، فقال: هذا الحدثُ الَّذِي حَدثَ في الأرضِ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٧٠ - ومن سورة المدثر ٣٦١٤ - حَدَّثَنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا عَبد الرَّزاق، عن مَعمرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلمةَ

стр. 3019

عن جابرِ بنُ عبدِ اللهِ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو يُحدَّثُ عن فَترةِ الوَحي، فقال في حديثهِ: "بَينما أنا أمشي سمعتُ صَوتًا من السَّماءِ فرفَعتُ رَأْسي، فإذا المَلكُ الَّذِي جاءَني بحِراءٍ جَالسٌ على كُرسيٍّ بَينَ السَّماءِ والأرضِ فَجُئِثتُ (١) مِنهُ رُعبًا، فَرجَعتُ فَقُلتُ: زَمِّلُوني زَمِّلُوني. فَدثَّرُوني، فأنزلَ اللهُ ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ﴾ إلى قولهِ: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ [المدثر: ١ - ٥] قَبلَ أنْ تُفرضَ الصَّلاةُ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رَواهُ يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنُ عَبد الرحمنِ، أيضًا. ٣٦١٥ - حَدَّثَنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الحَسنُ بنُ موسى، عن ابن لَهِيعةَ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيثمِ عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "الصَّعُودُ جَبلٌ من نارٍ يتصعَّدُ فيه [الكافرُ] سَبعينَ خَرِيفًا، ثُمَّ يَهوي بهِ كذلكَ أبدًا" (٣). هذا حديثٌ غريبٌ، إنّما نَعرِفهُ مَرفوعًا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.

стр. 3020

وقد رُوِيَ شَيءٌ من هذا عن عَطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ مَوقُوفًا. ٣٦١٦ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن مُجالدٍ، عن الشَّعبيِّ عن جابرِ بن عَبد اللهِ، قال: قال ناسٌ من اليهودِ لأُناسٍ من أصحابِ النبيِّ ﷺ : هَل يَعلمُ نَبيُّكُم عَددَ خَزَنةِ جَهنَّمَ؟ قالوا: لا نَدرِي حتَّى نَسألَهُ، فَجاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ ، فقال: يا محمدُ، غُلِبَ أصحابُكَ اليَومَ. قال: "وبِمَ غُلِبُوا؟ " قال: سَألَهمْ يَهُودُ: هَلْ يَعلمُ نبيُّكُم كَم عَددُ خَزَنةِ جَهنَّمَ؟ قال: "فما قَالوا؟ " قال: قالوا: لا نَدرِي حتَّى نَسألَ نَبِيَّنا. قال: "أفغُلِبَ قَومٌ سُئلُوا عمَّا لا يَعلَمُونَ، فقالوا: لا نَعلمُ حتَّى نَسْألَ نَبِيَّنا! لكنَّهُمْ قد سَألُوا نَبِيَّهُم، فقالوا: ﴿أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً﴾ [النساء: ١٥٣]. عَليَّ بأعداءِ اللهِ، إِنِّي سائِلُهُم عن تربةِ الجنَّةِ وهي الدَّرْمكُ"، فلمَّا جاؤُوا قالوا: يا أبا القاسمِ، كمْ عَددُ خَزَنةِ جَهنّمَ؟ قال: "هكذا وهكذا في مَرّةٍ عَشرٌ، وفي مَرَّةٍ تسعٌ"، قالوا: نَعَم، قال لَهُمُ النبيُّ ﷺ : "ما تُربةُ الجنَّةِ؟ " قال: فَسكتُوا هُنَيْهةً، ثُمَّ قالوا: خُبْزةٌ يا أبا القاسمِ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ : "الخُبزُ من الدَّرْمكِ" (١).

стр. 3021

هذا حديثٌ إنَّما نَعرِفهُ من هذا الوجهِ من حديثِ مُجالدٍ. ٣٦١٧ - حَدَّثَنا الحسنُ بنُ الصَّبَّاحِ البَزَّارُ، قال: حَدَّثَنا زَيد بنُ حُبابٍ، قال: أخبرنا سُهَيلُ بنُ عَبد اللهِ القُطَعيُّ وهو أخو حَزْمِ بنُ أبي حزْمٍ القُطعيِّ، عن ثابتٍ عن أنَسِ بنُ مَالكٍ، عن رَسولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ قال في هذه الآيةِ: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدثر: ٥٦] قال: "قال اللهُ : أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فَمن اتقاني، فلم يَجعَلْ مَعِي إلهًا، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ لهُ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ (٢)، وسُهَيلٌ لَيسَ بالقَويِّ في الحديثِ، وقد تَفرَّدَ سُهيلٌ بهذا الحديثِ عن ثابتٍ. ٧١ - ومن سورة القيامة ٣٦١٨ - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن موسى بن أبي عائشةَ، عن سَعيدِ بنُ جُبَيرٍ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا نَزلَ عَليهِ القُرآنُ يُحرِّكُ بهِ لِسانَه يُرِيدُ أن يَحفظهُ، فأنزلَ اللهُ ﵎: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ [القيامة: ١٦] قال: فكانَ يُحرِّكُ به شَفتيهِ،

стр. 3022

وحرَّكَ سُفيانُ شَفتيهِ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. قال عليُّ ابن المديني: قال يحيى بن سعيدٍ القطان: كانَ سُفيانُ الثَّورِيُّ يُحسنُ الثناءَ على موسى بنُ أبي عائشةَ خَيرًا. ٣٦١٩ - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثني شَبابةُ، عن إسرائيلَ، عن ثُويرٍ، قال: سمعتُ ابن عُمرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أدنَى أهلِ الجنَّةِ مَنزلةً لَمَن يَنظُرُ إلى جِنانهِ وأزواجهِ وخدمهِ وسُرُرهِ مَسيرَةَ ألفِ سَنةٍ، وأكرمُهم على الله مَن يَنظُرُ إلى وَجههِ غُدوةً وعشيَّةً، ثُمَّ قَرأ رسولُ اللهِ ﷺ ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ (٢) [القيامة: ٢٢، ٢٣]. هذا حديثٌ غريبٌ، وقد رَوَى غَيرُ واحدٍ عن إسرائيلَ مثلَ هذا مرفُوعًا. ورَوَى عَبدُ الملكِ بنُ أبْجرَ، عن ثُوَيْرٍ، عن ابن عُمرَ قَوْلَهُ ولم يرفَعهُ. ورَوَى الأَشجعيُّ عن سُفيانَ، عن ثُوَيْرٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابن

стр. 3023

عُمرَ قَولَهُ ولم يرفَعهُ، ولا نَعلمُ أحدًا ذكرَ فيهِ عن مُجاهدٍ غَيرَ الثَّوريِّ. ٣٦٢٠ - حَدَّثَنا بذلكَ أَبو كُرَيبٍ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ الأَشجعيُّ، عن سُفيانَ (١). ثُويرٌ يُكنى أبا جَهمٍ، وأَبو فاختةَ اسمهُ: سَعيدُ بنُ عِلاقةَ. ٧٢ - ومن سورة عبس ٣٦٢١ - حدَّثنا سعيدُ بنُ يحيى بنُ سعيدٍ الأُمَويُّ، قال: حدَّثني أبي، قالى: هذا ما عَرَضْنا على هِشامِ بنُ عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عائشةَ، قالت: أُنزلَ ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابن أُمِّ مَكتُومٍ الأعمَى، أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فَجعلَ يَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أرْشِدني، وعِندَ رَسولِ اللهِ ﷺ رجُلٌ من عُظَماءِ المُشرِكِينَ، فجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ يُعرِضُ عَنهُ، وَيُقبلُ على الآخَرِ، ويقولُ: "أترى بما أقُولُ بأْسًا؟ " فيقولُ: لا، فَفي هذا أُنزلَ (٢). هذا حديثٌ حسن (٣) غريبٌ.

стр. 3024

ورَوَى بَعضُهم هذا الحديثَ عن هشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ، قال: أُنزلَ ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابن أُمِّ مكْتُومٍ ولم يَذكُر فيهِ عن عائشةَ (١). ٣٦٢٢ - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ الفَضْلِ، قال: حدَّثنا ثَابتُ بنُ يزِيدَ، عن هِلالِ بنُ خَبَّابٍ، عن عِكرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "تُحشَرُونَ حُفاةً عُراةً غُرْلًا"، فقالت امرأةٌ: أيُبصرُ أو يَرى بَعضُنا عَورةَ بَعضٍ؟ قال: "يا فُلانةُ، ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ (٢) " [عبس: ٣٧]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، قد روِي من غيرِ وَجهٍ عن ابن عَبَّاسٍ. وفي الباب عن عائشةَ. ٧٣ - ومن سورة إذا الشمس كُوِّرت ٣٦٢٣ - حدَّثنا عَبَّاسُ بنُ عبدِ العظيمِ العَنْبريُّ، قال: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا عَبد اللهِ بنُ بَحِيرٍ، عن عَبد الرحمنِ وهو ابن يزِيدَ الصَّنْعانيُّ، قال: سمعتُ ابن عُمرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "من سَرَّهُ أن يَنظُرَ

стр. 3025

إلى يَومِ القِيامةِ كأنَّهُ رَأيُ عَينٍ فَليقرأْ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (١). هذا حديثٌ غريبٌ. وروى هشامُ بنُ يُوسف وغيرُه هذا الحديثَ بهذا الإسناد، وقالوا: "من سَرَّه أن ينظر إلى يومِ القيامة كأنه رَأْيُ العين، فليقرأ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ " ولم يذكروا فيه: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (٢). ٧٤ - ومن سورة ويلٌ للمُطفِّفينَ ٣٦٢٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيثُ، عن ابن عَجلانَ، عن القَعْقاعِ بن حَكِيمٍ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ العَبدَ إذا أخطأ خَطِيئةً نُكِتت في قَلبهِ نُكتةٌ سَوداءُ، فإذا هو نَزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قَلْبُهُ، وإنْ عادَ زِيدَ فِيها حتَّى تَعْلُو قَلْبَهُ، وهو الرَّانُ الّذِي ذَكرَ اللهُ ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (٣) [المطففين: ١٤].

стр. 3026

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦٢٥ - حدَّثنا يحيى بنُ دُرُسْتَ البَصرِيُّ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابن عُمرَ قال حَمَّادٌ: هو عِندنا مَرفُوعٌ، ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قال: "يقُومُون في الرَّشحِ إلى أنصافِ آذانِهم" (١). ٣٦٢٦ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا عيسى بنُ يُونسَ، عن ابن عَونٍ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦] قال: "يقُومُ أحدُهُم في الرَّشحِ إلى أنصافِ أُذُنَيهِ" (٢). هذا حديثٌ صحيحٌ. وفيه عن أبي هُريرةَ. ٧٥ - ومن سورة إذا السماء انشقت ٣٦٢٧ - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا عَبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن عُثمانَ بنُ الأسوَدِ، عن ابن أبي مُلَيكةَ عن عائشةَ، قالت: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "من نُوقشَ

стр. 3027

الحِسابَ هَلكَ"، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ يقولُ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾ إلى قوله: ﴿يَسِيرًا﴾ [الانشقاق: ٧ - ٨] قال: "ذلكَ العَرضُ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦٢٨ - حدَّثنا سُوَيدُ بنُ نَصْرٍ، قال: أخبرنا عَبد اللهِ بنُ المُباركِ، عن عُثمانَ بنُ الأسوَدِ، بهذا الإسنادِ نحوهُ. حدثنا أبو بكر، عن علي ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: عثمان الأسود ثقة (٢). ٣٦٢٩ - حدَّثنا محمدُ بنُ أبان وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا عَبد الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ، عن ابن أبي مُلَيكةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ نحوهُ (٣). ٣٦٣٠ - حدَّثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الهَمَذانيُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ أبي بَكرٍ، عن همَّامٍ، عن قتادةَ عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "من حُوسبَ عُذِّبَ" (٤).

стр. 3028

هذا حديثٌ غريبٌ من حديث قتادةَ عن أنسٍ، لا نَعرفهُ من حديث قتادةَ، عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ إلَّا من هذا الوجهِ. ٧٦ - ومن سورة البروج ٣٦٣١ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا رَوحُ بنُ عُبادةَ وعُبيدُ اللهِ بن موسى، عن موسى بنُ عُبيدةَ، عن أيُّوبَ بن خالدٍ، عن عبد اللهِ بن رافعٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "اليومُ المَوعُودُ يومُ القِيامةِ، واليومُ المَشهُودُ يومُ عَرفةَ، والشَّاهدُ يومُ الجُمُعةِ، وما طَلعَتِ الشَّمسُ ولا غَربَت على يومٍ أفضلَ مِنهُ، فيهِ ساعةٌ لا يُوافِقُها عَبدٌ مُؤمنٌ يدعُو الله بخَيرٍ إلَّا استجابَ اللهُ لهُ، ولا يَستعيذُ من شيءٍ إلَّا أعاذَهُ اللهُ منهُ" (١). هذا حديثٌ لا نعرفهُ إلَّا من حديث موسى بنُ عُبيدةَ، وموسى

стр. 3029

ابن عُبيدةَ يُضعَّفُ في الحديثِ، ضَعَّفهُ يحيى بنُ سَعيدٍ وغيرُه من قِبَلِ حِفظهِ. وقد رَوَى شُعبةُ وسُفيانُ الثَّوريُّ وغيرُ واحدٍ من الأئمةِ عن موسى بنُ عُبيدةَ. ٣٦٣٢ - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، قال: حدَّثنا قُرَّانُ بنُ تَمَّامٍ الأسَديُّ، عن موسى بنُ عُبيدةَ، بهذا الإسْنادِ نحوهُ (١). وموسى بنُ عُبيدةَ الرَّبَذيُّ يُكْنى أبا عَبد العزيزِ، وقد تكلّمَ فيهِ يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ وغيرهُ من قِبلِ حِفظهِ. ٣٦٣٣ - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ وعَبدُ بنُ حُمَيدٍ المَعنى واحدٌ قالا: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، عن مَعمرٍ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيلى عن صُهَيبٍ، قال: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا صلَّى العصرَ هَمسَ - والهَمسُ في بَعضِ قَولِهِم: تحرُّكُ شَفتيهِ كأنَّهُ يتكلَّمُ - فَقيلَ لهُ: إنّكَ يا رسولَ اللهِ إذا صَلَّيتَ العَصرَ، هَمستَ؟ قال: "إنَّ نَبيًّا من الأنبِياءِ كانَ أُعجبَ بأُمَّتهِ، فقال: من يقومُ لهؤُلاءِ؟ فأوحَى اللهُ إلَيهِ: أنْ خَيِّرهُمْ بَينَ أن أنتقمَ مِنهُم وَبَينَ أنَّ أُسَلِّطَ عَليهم عدُوَّهُم، فاختارُوا النَّقمةَ، فَسلَّطَ عَليهمُ المَوتَ، فَماتَ مِنهُم في يَومٍ سَبعُونَ ألفًا" (٢).

стр. 3030

قال: وكانَ إذا حَدَّثَ بهذا الحديثِ حَدَّثَ بهذا الحديثِ الآخَرِ: ٣٦٣٤ - قال: "كانَ مَلِكٌ من المُلُوكِ وكانَ لذلكَ المَلكِ كاهنٌ يَكْهُنُ لهُ، فقال الكاهنُ: انظُرُوا لي غُلامًا فَهِمًا أوْ قال: فَطِنًا لَقِنًا فأُعَلِّمهُ عِلْمي هذا، فإني أخَافُ أنْ أمُوتَ، فَينْقطعَ مِنْكُمْ هذا العلمُ ولا يكُون فيكُمْ من يَعْلَمُهُ. قال: فَنظَرُوا لهُ على مَا وَصَفَ، فأمروهُ أنْ يَحْضُرَ ذلك الكاهنَ، وأنْ يَخْتلِفَ إلَيْهِ، فَجعلَ يَخْتلفُ إلَيْهِ. وَكَانَ على طَرِيقِ الغُلامِ رَاهبٌ في صَوْمَعةٍ - قال مَعْمرٌ: أحْسبُ أن أصْحابَ الصَّوَامع كانُوا يَوْمئذٍ مُسْلمينَ - قال: فَجعلَ الغُلامُ يَسْألُ ذلكَ الرَّاهبَ كُلَّما مَرَّ بهِ، فلم يَزلْ بهِ حتَّى أخْبرهُ، فقال: إنَّما أعْبدُ اللهَ. قال: فَجعلَ الغُلامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهبِ ويُبْطئُ عن الكاهنِ، فأرْسلَ الكاهنُ إلى أهْلِ الغُلامِ أنَّهُ لا يكادُ يَحْضُرُني، فَأخْبرَ الغُلامُ الرَّاهبَ بذلكَ، فقال لهُ الرَّاهبُ: إذا قال لَكَ الكاهنُ: أيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْ: عِنْدَ أهْلي، وإذا قال لَكَ أهْلُكَ: أيْنَ كُنْتَ؟ فأخْبرهُمْ أنّك كُنْتَ عِنْدَ الكاهنِ. قال: فَبيْنما الغُلامُ على ذلكَ إذْ مَرَّ بجماعةٍ من النَّاسِ كَثيرٍ قد حَبَستْهُمْ دابّةٌ، فقال بَعْضُهمْ: إنَّ تلْكَ الدَّابَّةَ كانَتْ أسَدًا. قال: فأخذَ الغُلامُ حَجرًا، فقال: اللهُمَّ إنْ كانَ ما يقولُ الرَّاهبُ حَقًّا فأسْألُكَ أنْ أقْتُلَهُ. قال: ثُمَّ رَمَى فَقتلَ الدَّابَّةَ. فقال النَّاسُ: من

стр. 3031

قَتَلها؟ قالوا: الغُلامُ، ففَزعَ النَّاسُ، وقالوا: قد عَلمَ هذا الغُلامُ عِلْمًا لم يَعلمْهُ أحدٌ. قال: فَسمعَ بهِ أعمى، فقال لهُ: إنْ أنتَ رَدَدْتَ بَصَري، فَلكَ كذا وكَذا. قال: لا أُريدُ مِنكَ هذا، ولكن أرَأيتَ إنْ رَجَعَ إلَيكَ بَصرُكَ أتُؤْمنُ بالَّذِي رَدّهُ عَليكَ؟ قال: نَعم. قال: فدعَا اللهَ فرَدَّ عليهِ بَصرَهُ، فآمنَ الأعمَى. فَبلغَ المَلكَ أمرُهُم، فَبعثَ إلَيهم، فأُتي بِهم، فقال: لأقتُلنَّ كُلَّ واحدٍ منكُم قِتْلةً لا أقتُلُ بها صَاحِبهُ، فأمرَ بالرَّاهبِ والرَّجُلِ الَّذِي كان أعمَى، فوضَعَ المِنْشَارَ على مَفْرِقِ أحَدهما فقتلهُ، وقَتلَ الآخَرَ بقِتلةٍ أُخرى. ثُمَّ أمَرَ بالغُلامِ، فقال: انطَلقُوا بهِ إلى جَبلِ كَذا وكَذا، فألقُوهُ من رَأْسهِ، فانطلقُوا بهِ إلى ذلكَ الجَبلِ، فلمَّا انتَهوا إلى ذلك المكانِ الَّذي أرَادُوا أنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ، جَعلُوا يتهافَتُون من ذلكَ الجَبلِ ويَتردَّوْنَ، حتَّى لم يَبْقَ منهُم إلَّا الغُلامُ. قال: ثُمَّ رَجعَ، فأمرَ بهِ المَلكُ أنْ ينطلقُوا بهِ إلى البَحرِ، فيُلقُوه فيهِ، فانطُلِقَ بهِ إلى البَحرِ، فَغرَّقَ اللهُ الَّذين كانُوا معهُ وأنجاهُ، فقال الغُلامُ لِلمَلكِ: إنّكَ لا تَقتُلُني حتَّى تَصْلِبَني وتَرْمِيني، وتَقولَ إذا رَمَيْتَني: بسمِ اللهِ ربِّ هذا الغُلامِ. قال: فأمرَ بهِ فَصُلبَ ثُمَّ رَماهُ، فقال: بسمِ اللهِ ربِّ هذا الغُلام. قال: فوضَعَ الغُلامُ يَدهُ على صُدْغهِ حِينَ رُمِي ثُمَّ ماتَ، فقال الناسُ: لقد عَلِمَ هذا الغُلامُ عِلمًا ما عَلمهُ أحدٌ، فإنَّا نُؤمنُ بربِّ الغُلامِ. قال: فقيلَ

стр. 3032

للمَلكِ أجَزِعتَ أن خالفكَ ثلاثةٌ، فهذا العَالمُ كُلُّهم قد خالفُوكَ. قال: فخدَّ أُخدُودًا ثمَّ ألقى فيها الحَطبَ والنَّارَ، ثُمَّ جَمعَ النَّاسَ. فقال: من رجعَ عن دينهِ تَركناهُ، ومن لم يَرجع ألقَيناهُ في هذه النَّارِ، فَجعلَ يُلقِيهم في تلكَ الأخدُودِ. قال: يقولُ الله ﵎ فيهِ: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (٤) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ﴾ [البروج: ٤، ٥] حتَّى بَلغَ ﴿الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [البروج: ٨] قال: فأمَّا الغُلامُ فإنَّهُ دُفنَ، قال: فيُذكَرُ أنَّهُ أُخرجَ في زَمنِ عُمرَ بنُ الخَطّابِ وإصبعهُ على صُدْغهِ كما وضَعها حينَ قُتلَ (١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ٧٧ - ومن سورة الغاشية ٣٦٣٥ - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقُولُوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالُوها عَصمُوا منِّي دماءَهُم وأموالَهُم إلا بحقِّها وحسابُهُم على اللهِ"، ثمَّ قرأ ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (٢١) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ (٢) [الغاشية: ٢١، ٢٢].

стр. 3033

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٧٨ - ومن سورة الفجر ٣٦٣٦ - حدَّثنا أبو حَفصٍ عَمرُو بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا عَبد الرحمن بن مَهديٍّ وأبو داودَ، قالا: حدَّثنا همَّامٌ، عن قَتَادةَ، عن عمرانَ بنُ عِصامٍ، عن رجُلٍ من أهل البَصرةِ عن عمرانَ بن حُصَينٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ سُئلَ عن الشَّفعِ والوَترِ، فقال: "هي الصَّلاةُ بعضُها شَفعٌ، وبعْضُها وَترٌ" (١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرِفهُ إلَّا من حديث قتادةَ، وقد رواهُ خالدُ بن قَيسٍ أيضًا عن قتادةَ. ٧٩ - ومن سورة والشمسِ وضحاها ٣٦٣٧ - حدَّثنا هارُونُ بنُ إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ بن سليمان، عن هشامِ بنُ عُروةَ، عن أبيهِ عن عبد اللهِ بنُ زَمْعةَ، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يومًا يذكُرُ النَّاقةَ والَّذي عَقرَها، فقال: " ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [الشمس: ١٢] انبَعثَ لها رجُلٌ عارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ في رهطهِ مثلُ أبي زَمْعةَ"، ثُمَّ سمعتُهُ يذكُرُ النِّساءَ، فقال: "إلامَ يَعْمَدُ أحدُكُم فَيجلدُ امرأتهُ جَلدَ العَبدِ؟!

стр. 3034

ولَعلّهُ أنَّ يُضاجِعَها من آخرِ يومهِ". قال: ثمَّ وعظهُم في ضَحِكهِمَ من الضَّرْطةِ، فقال: "إلامَ يضحكُ أحدُكُم ممَّا يفعلُ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٨٠ - ومن سورة والليلِ إذا يغشى ٣٦٣٨ - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عَبد الرحمنِ بنُ مَهديٍّ، قال: حدَّثنا زائدةُ بنُ قُدامةَ، عن مَنصُورِ بنُ المُعتمرِ، عن سَعْدِ بنُ عُبيدةَ، عن أبي عَبد الرحمنِ السُّلَميِّ عن عليٍّ، قال: كُنَّا في جَنازةٍ في البَقيعِ، فأتى النبيُّ ﷺ ، فجلسَ وجلسْنا معهُ، ومعهُ عُودٌ ينكُتُ بهِ في الأرضِ، فرفعَ رَأسهُ إلى السَّماءِ، فقال: "ما من نَفْسٍ مَنْفوسةٍ إلَّا قد كُتِبَ مَدخَلُها"، فقال القومُ: يا رسولَ اللهِ أفَلا نَتَّكلُ على كتابنا، فمن كان من أهلِ السَّعادةِ، فإنه يَعملُ للسَّعادةِ، ومن كان من أهلِ الشَّقاءِ، فإنَّهُ يعملُ للشَّقاءِ؟ قال: "بلِ اعملُوا فكُلٌّ مُيسَّرٌ، أمَّا من كان من أهْلِ السَّعادةِ، فإنَّهُ يُيسَّرُ لعَملِ السَّعادةِ، وأَمَّا من كان من أهلِ الشَّقاءِ، فإنَّهُ يُيُسَّرُ لِعَملِ الشَّقاءِ، ثُمَّ قَرأ ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩)

стр. 3035

فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ (١) [الليل: ٥ - ١٠]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٨١ - ومن سورة والضحى ٣٦٣٩ - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الأسوَدِ بن قَيسٍ عن جُندُبٍ البَجَليِّ، قال: كُنتُ مع النبيَّ ﷺ في غَارٍ فدَمِيَتْ إصْبَعُهُ، فقال النبيُّ ﷺ : "هَلْ أنْتِ إلا إصبَعٌ دَمِيتِ … وفي سَبيلِ الله ما لَقِيتِ" قال: وأبطأ عليهِ جبرِيلُ، فقال المُشركُونَ: قد وُدِّعَ محمدٌ، فأنزلَ اللهُ تعالَى: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (٢) [الضحى: ٣]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ شُعبةُ والثَّوريُّ عن الأسوَدِ بن قَيسٍ. ٨٢ - ومن سورة ألم نشرح ٣٦٤٠ - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ وابن أبي

стр. 3036

عَدِيٍّ، عن سعيدِ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتَادةَ، عن أنَسِ بن مالكٍ عن مالكِ بنُ صَعصَعةَ رجُلٍ من قومهِ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "بَينما أنا عِندَ البَيتِ بَينَ النَّائمِ واليَقظانِ، إذْ سمعتُ قائلًا يقولُ: أحدٌ بينَ الثَّلاثةِ، فأُتِيتُ بطَسْتٍ من ذَهبٍ فيها ماءُ زَمزمَ فشَرحَ الله صَدرِي إلى كذا وكذا - قال قَتادةُ: قُلتُ: ما يَعني؟ - قال: إلى أسفلِ بَطني، قال: فاستُخرجَ قلبي، فغُسلَ قلبي بماءِ زَمزمَ، ثمَّ أُعِيدَ مكانَهُ، ثُمَّ حُشيَ إيمانًا وحكمةً" وفي الحديثِ قِصَّةٌ طويلةٌ (١). هذا حديثٌ حسنٌ (٢) صحيحٌ. وقد رواهُ هِشام الدَّسْتُوائيُّ وهمَّامٌ، عن قَتادةَ. وفيهِ عن أبي ذَرٍّ (٣). ٨٣ - ومن سورة والتين ٣٦٤١ - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بن أُميَّةَ، قال: سمعتُ رجُلًا بَدويًّا أعرابيًّا، يقولُ: سمِعتُ أبا هُريرةَ يرويهِ يقولُ: من قَرأ سُورةَ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾

стр. 3037

فَقَرأ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [التين: ٨] فَليقُل: بَلى، وأنا على ذلكَ من الشَّاهدِينَ (١). هذا حديثٌ إنّما يُروَى بهذا الإسنادِ عن هذا الأعرابيِّ، عن أبي هُريرةَ ولا يُسمَّى. ٨٤ - ومن سورة اقرأ باسم ربك ٣٦٤٢ - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا عَبد الرَّزاقِ، عن مَعمرٍ، عن عَبد الكريمِ الجَزَرِيِّ، عن عِكرمةَ عن ابن عَبَّاس ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ [العلق: ١٨] قال: قال أبو جهلٍ: لَئن رَأيتُ محمدًا يُصلِّي، لأطأنَّ على عُنقهِ، فقال النبيُّ ﷺ : "لو فَعلَ لأخَذَتهُ الملائكةُ عِيانًا" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. ٣٦٤٣ - حدَّثنا عبدِ الله بنُ سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمر، عن داودَ بنُ أبي هِنْدٍ، عن عِكْرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: كانَ النبيُّ ﷺ يُصلِّي، فجاءَ أَبو جَهلٍ فقال: ألم أنْهكَ عن هذا؟ ألم أنهكَ عن هذا؟ فانصرفَ النبيُّ ﷺ

стр. 3038

فَزَبَرهُ، فقال أبو جَهلٍ: إنَّكَ لَتَعلمُ ما بِها نَادٍ أكثرَ منِّي، فأنزلَ اللهُ ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (١٧) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ [العلق: ١٧، ١٨] فقال ابنُ عَبَّاسٍ: واللهِ لو دَعَا ناديَهُ، لأخَذَتْهُ زبانِيةُ اللهِ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. وفيهِ عن أبي هُريرةَ. ٨٥ - ومن سُورةِ ليلة القَدْرِ ٣٦٤٤ - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا أَبو داودَ الطيالسِيُّ، قال: حدَّثنا القاسمُ بنُ الفَضْلِ الحُدَّانيُّ، عن يُوسفَ بنُ سَعدٍ، قال: قام رجُلٌ إلى الحَسنِ بنُ عليٍّ بَعدَما بايعَ معاويةَ، فقال: سوَّدتَ وجُوهَ المُؤمِنينَ، أو يا مُسوِّدَ وُجُوهِ المُؤمنينَ. فقال: لا تُؤَنِّبني رَحِمكَ اللهُ، فإنَّ النبيَّ ﷺ أُرِي بَني أُمَيَّةَ على مِنبرهِ، فَساءهُ ذلكَ، فنزَلَت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ يا محمدُ، يَعني نَهرًا في الجَنَّةِ، ونزلَتْ ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ [القدر: ١ - ٣] يَملكُها بَعدكَ بنُو أُميَّةَ يا محمدُ. قال القاسمُ: فَعدَدنا، فإذا هي ألفُ شَهرٍ لا تَزِيدُ يومًا ولا تَنقُصُ (٢)

стр. 3039

هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ من حديثِ القَاسمِ بنُ الفَضْلِ. وقد قيلَ: عن القاسمِ بنُ الفَضْلِ، عن يُوسفَ بنُ مازنٍ. والقاسمُ بنُ الفَضلِ الحُدَّانيُّ: هو ثقةٌ، وثَّقهُ يحيى بنُ سعيدٍ وعَبد الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ. ويُوسفُ بنُ سَعدٍ رَجُلٌ مجهُولٌ، ولا نعرفُ هذا الحديثَ على هذا اللَّفظ إلا من هذا الوجهِ. ٣٦٤٥ - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عَبدةَ بن أبي

стр. 3040

لُبابةَ وعاصمٍ - هو ابن بَهْدلةَ -، سمعا زِرَّ بنُ حُبَيشٍ يقولُ: قُلتُ لأُبيِّ بنُ كَعبٍ: إنَّ أخاكَ عَبد اللهِ بنُ مَسعُودٍ يقولُ: من يَقُمِ الحَولَ، يُصِب لَيلةَ القَدرِ. فقال: يغفِرُ اللهُ لأبي عَبد الرحمنِ، لقد عَلِمَ أنَّها في العشْرَةِ الأواخرِ من رمَضانَ، وأنَّها لَيلةُ سَبْعٍ وعِشرينَ، ولكنَّهُ أرادَ أن لا يتَّكلَ النَّاسُ. ثُمَّ لا يَستثْني أنها لَيلةُ سَبعٍ وعِشرينَ، قال: قُلتُ لهُ: بأيِّ شَيءٍ تقولُ ذلكَ يا أبا المُنذرِ؟ قال: بالآيةِ التي أخبرنا رسولُ اللهِ ﷺ أو بالعلامةِ -: أنَّ الشَّمسَ تَطلُعُ يَومَئذٍ لا شُعاعَ لها (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٨٦ - ومن سورة لم يَكُن ٣٦٤٦ - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثَنَا عَبد الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن المُختارِ بنُ فُلْفُلٍ، قال: سمعتُ أنَسَ بنُ مالكٍ، يقولُ: قال رجُلٌ للنبيِّ ﷺ : يا خَيرَ البَرِيَّةِ. قال: "ذاكَ إبراهيمُ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 3041

٨٧ - ومن سورة إذا زُلزِلَتِ الأرضُ ٣٦٤٧ - حدَّثنا سُوَيدُ بنُ نَصْرٍ، قال: أخبرنا عَبد اللهِ بنُ المباركِ، قال: حدثنا سَعيدُ بنُ أبي أَيُّوبَ، عن يحيى بن أبي سُليمانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ عن أبي هُريرةَ، قال: قرأ رسولُ الله ﷺ هذه الآيةَ: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ [الزلزلة: ٤] قال: "أتَدرُونَ ما أخبارُها؟ " قالوا: اللهُ ورسولهُ أعلمُ. قال: "فإنَّ أخبارَها: أنْ تَشهدَ على كُلِّ عَبدٍ أو أَمَةٍ بما عَمِلَ على ظَهرها، تقولُ: عَمِلَ يَومَ كَذا كَذا وكَذا، فهذه أخبارُها" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (٢). ٨٨ - ومن سورة: ألْهاكُم التَّكاثُرُ ٣٦٤٨ - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا وَهْبُ بنُ جَريرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن قتادةَ، عن مُطرِّفِ بنُ عَبد اللهِ بن الشِّخَّيرِ عن أبيهِ: أنَّهُ انتهى إلى النبيِّ ﷺ وهو يقرأُ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾، قال: "يقولُ ابنُ آدَمَ: مَالي مَالي، وهَلْ لَكَ من مالكَ إلَّا ما تَصدَّقتَ فأمضَيتَ، أو أكَلتَ فأفنَيتَ، أو لَبِستَ

стр. 3042

فأبلَيتَ؟ " (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦٤٩ - حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: حدَّثنا حكَّامُ بنُ سَلْمٍ (٢) الرَّازيُّ، عن عَمرِو بنُ أبي قَيسٍ، عن الحَجَّاجِ، عن المِنهالِ بنُ عَمرٍو، عن زِرِّ بن حُبيشٍ عن عليٍّ، قال: ما زِلْنا نَشُكُّ في عذابِ القَبرِ حتَّى نَزلَتْ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ (٣). قال أَبو كُرَيبٍ مرَّةً: عن عَمْرِو بنُ أبي قَيسٍ (٤)، عن ابن أبي لَيلى، عن المِنهالِ. هذا حديثٌ غريبٌ. ٣٦٥٠ - حدَّثنا ابن أبي عُمرَ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيينةَ، عن محمدِ

стр. 3043

ابن عَمْرِو بنُ عَلقمةَ، عن يحيى بنُ عَبد الرحمنِ بنُ حَاطبٍ، عن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ بن العَوَّامِ عن أبيهِ، قال: لمَّا نزلَتْ: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨] قال الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، وأيُّ النَّعِيمِ نُسألُ عَنْهُ، وإنَّما هُما الأسودَانِ التَّمْرُ والمَاءُ؟ قال: "أما إنَّهُ سيكُونُ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ. ٣٦٥١ - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ يُونسَ، عن أبي بَكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن محمدِ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآيةُ: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨]، قال النَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، عن أيِّ النَّعيمِ نُسأَلُ، وإنَّما هُما الأسوَدانِ، والعَدُوُّ حاضرٌ، وسُيوفُنا على عَواتِقنا؟ قال: "إنَّ ذلكَ سيكُونُ" (٢).

стр. 3044

وحديثُ ابن عُيينةَ عن محمدِ بنُ عَمرٍو عِندي أصَحُّ من هذا، سُفيانُ بنُ عُيينةَ أحفظُ وَأصَحُّ حديثًا من أبي بَكرِ بنُ عَيَّاشٍ. ٣٦٥٢ - حدَّثنا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا شَبابةُ، عن عَبد اللهِ بن العَلاءِ، عن الضَّحَّاكِ بنُ عَبد الرحمنِ بنُ عَرْزَمٍ الأشعَريِّ، قال: سمعتُ أبا هُريرةَ، يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أوَّلَ ما يُسألُ عَنهُ يَومَ القيامةِ - يعني العَبدَ - من النَّعيمِ: أن يُقالَ لهُ: ألم نُصِحَّ لكَ جسمكَ، ونُروِيَكَ من الماءِ الباردِ؟ " (١). هذا حديثٌ غريبٌ. وَالضَّحَّاكُ: هو ابن عَبد الرحمنِ بنُ عَرْزَبٍ، وَيُقالُ: ابن عَرْزَمٍ. وابن عَرْزَمٍ أصحُّ. ٨٩ - ومن سورة الكَوثَرِ ٣٦٥٣ - حدَّثنا عَبدُ بن حُميدٍ، قال: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، عن مَعمرٍ، عن قَتادةَ

стр. 3045

عن أنَسٍ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "هو نَهرُ في الجنَّةِ". قال: فقال النبيُّ ﷺ : "رأيتُ نَهرًا في الجَنَّةِ (١) حافَتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤ. قُلتُ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذا الكَوثَرُ الذي قد أعطاكَه اللهُ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦٥٤ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا سُرَيج بن النُّعمانِ، قال: حدَّثنا الحَكمُ بنُ عَبد الملكِ، عن قَتَادةَ عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ : "بَينا أنا أسِيرُ في الجنَّةِ، إذْ عَرَضَ لي نَهرٌ حافتاهُ قِبابُ اللُّؤلُؤ، قُلتُ للمَلَكِ: ما هذا؟ قال: هذا الكَوثَرُ الذي أعطاكهُ اللهُ. قال: ثُمَّ ضَربَ بيدهِ إلى طِينهِ، فاستَخْرجَ مِسْكًا، ثُمَّ رُفِعتْ لِي سِدرةُ المنتَهى، فَرَأيتُ عِندها نُورًا عَظيمًا" (٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي من غيرِ وجهٍ عن أنَسٍ.

стр. 3046

٣٦٥٥ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُضَيلٍ، عن عَطاءِ بن السَّائبِ، عن مُحارِبِ بن دِثارٍ عن عَبد اللهِ بنُ عُمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "الكَوثَرُ نَهرٌ في الجَنَّةِ، حافَتاهُ من ذهبٍ، ومَجراهُ على الدُّرِّ والياقوتِ، تُربتهُ أطيبُ من المِسكِ، وماؤُهُ أحلَى من العَسلِ، وأبيضُ من الثَّلجِ" (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٩٠ - ومن سورة الفَتحِ ٣٦٥٦ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حَدَّثَنا سُليمانُ بنُ داودَ، عن شُعبةَ، عن أبي بِشْرٍ، عن سعيدِ بن جُبيرٍ عن ابن عبَّاسٍ، قال: كانَ عُمرُ يسألُني مع أصحَابِ النبيِّ ﷺ ، فقال لهُ عبدِ الرحمنِ بنُ عَوفٍ: أتسألهُ ولنا بَنُونَ مثلُهُ؟ قال: فقال لهُ عُمرُ: إنَّهُ مِن حيثُ تعلَمُ. فسألهُ عن هذهِ الآيةِ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ فقُلتُ: إنَّما هو أجلُ رسولِ اللهِ ﷺ أعلَمَهُ إيَّاهُ، وقرأَ السُّورةَ إلى آخِرهَا، فقال لهُ عُمرُ: واللهِ ما أعلمُ منها إلا ما تعلمُ (٢).

стр. 3047

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦٥٧ - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن أبي بِشْرٍ، بهذا الإسناد نحوهُ. إلا أنَّهُ قال: فقال لهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ: أتسألهُ ولنا ابنٌ مثلُهُ؟ (١). ٩١ - ومن سورة تَبَّتْ ٣٦٥٨ - حدَّثنا هَنَّادٌ وأحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قالا: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، قال: حدَّثنا الأعمشُ، عن عَمرِو بنُ مُرَّةَ، عن سعيدِ بنُ جُبَيرٍ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: صَعِدَ رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يومٍ على الصَّفا، فنادى: "يا صَباحَاهُ"، فاجتمعتْ إليهِ قُريشٌ، فقال: "إنِّي نَذيرٌ لكُم بينَ يَدَي عذابٍ شديدٍ، أرأيتُم لو أنَّي أخبرتُكُم أنَّ العدُوَّ مُمَسِّيكُم أو مُصبِّحُكُم، أكُنتُم تُصَدِّقُوني؟ ". فقال أبو لهَبٍ: ألهذا جَمَعْتنا؟ تَبًّا لكَ، فأنزلَ اللهُ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 3048

٩٢ - ومن سورة الإخلاص ٣٦٥٩ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أَبو سَعْدٍ - هو الصَّغَانيُّ - (١)، عن أبي جعفرٍ الرَّازيُّ، عن الرَّبيعِ بن أنسٍ، عن أبي العاليةِ عن أُبيِّ بن كعبٍ: أنَّ المُشركينَ قالوا لرَسولِ اللهِ ﷺ : انسُبْ لنا ربَّكَ، فأنزلَ الله ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ﴾، فالصَّمَدُ الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، لأنَّهُ ليسَ شيءٌ يُولدُ إلا سيمُوتُ، وليسَ شيءٌ يمُوتُ إلا سيُورَثُ، وإنَّ اللهَ لا يمُوتُ ولا يُورَثُ، ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ قال: لم يكُن لهُ شَبيهٌ، ولا عِدْلٌ، وليسَ كَمِثْلهِ شَيءٌ (٢). ٣٦٦٠ - حدَّثنا عَبد بنُ حُمَيْدٍ، قال: أخبرنا عُبيدُ اللهِ بن موسى، عن أبي جعفرٍ الرَّازيِّ، عن الرَّبيعِ عن أبي العاليةِ: أنَّ النبيَّ ﷺ ذَكَرَ آلِهتَهُم فقالوا: انْسُبْ لنا رَبَّكَ. قال: فأتاهُ جبريلُ بهذه السُّورةِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فذَكرَ نحوهُ. ولم يذكُر فيهِ: عن أُبيِّ بنُ كَعبٍ (٣).

стр. 3049

وهذا أصَحُّ من حديث أبي سَعْدٍ. وأَبو سَعْدٍ اسمهُ: محمدُ بن مُيَسَّرٍ، وأبو جعفرٍ الرَّازيُّ: اسمهُ عيسى، وأبو العاليةِ: اسمهُ رُفَيعٌ. وكان عَبدًا أعتقتهُ امرأةٌ سائِبةً (١). ٩٣ - ومن سورة المُعوِّذتَينِ ٣٦٦١ - حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى، قال: حدَّثنا عَبد الملكِ بنُ عَمرٍو العَقَدِيُّ، عن ابن أبي ذِئبٍ، عن الحارثِ بنُ عَبد الرحمنِ، عن أبي سلَمةَ عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَظرَ إلى القمرِ، فقال: "يا عائشةُ استَعِيذي باللهِ من شَرِّ هذا، فإنَّ هذا هو الغاسقُ إذا وقَبَ" (٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٣٦٦٢ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، قال: حدَّثنا قيسٌ - وهو ابن أبي حَازمٍ -

стр. 3050

عن عُقبةَ بنُ عامرٍ الجُهَنيِّ، عن النبيِّ ﷺ قال: "قد أنزلَ اللهُ عليَّ آياتٍ لم يُرَ مثلُهنَّ: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ إلى آخرِ السُّورةِ، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ إلى آخرِ السُّورةِ (١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٩٤ - باب ٣٦٦٣ - حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا صفوانُ بن عيسى، قال: حدَّثنا الحارثُ بن عبد الرحمنِ بن أبي ذُبابٍ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ المَقبريِّ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لَمَّا خَلقَ اللهُ آدَمَ، ونَفَخَ فيهِ الرُّوحَ، عَطَسَ، فقال: الحَمدُ للهِ. فحمِدَ اللهَ بإذنهِ، فقال لهُ ربُّهُ: يَرحَمُكَ اللهُ يا آدَمُ، اذهَب إلى أُولئكَ المَلائكةِ - إلى ملإٍ منهُم جُلُوسٍ - فقل: السَّلامُ عَليكُم. قالوا: وعَليكَ السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى رَبَّهِ، قال: إنَّ هذه تحيَّتُكَ وتحيَّةُ بَنِيكَ بَينهُم، فقال اللهُ لهُ ويَداهُ مَقبُوضتانِ: اختَرْ أيَّهُما شِئتَ. قال: اختَرْتُ يَمينَ رَبِّي، وكِلْتا يَديْ رَبِّي يَمينٌ مُباركةٌ. ثُمَّ بَسطَها، فإذا فِيها آدمُ وذُرِّيَّتُهُ، فقال: أيْ ربِّ، ما هؤُلاءِ؟ فقال: هؤُلاءِ ذُرِّيَّتُكَ. فإذا كُلُّ إنسانٍ مَكتُوبٌ عُمرُهُ بَينَ عَينيهِ، فإذا فيهمْ رَجُلٌ أضوَؤُهُم - أو من أضوَئِهم - قال: يا ربِّ، من هذا؟ قال: هذا ابنُكَ داودُ قد كَتَبتُ
следующие страницы →