وأساس البلاغة (ذكي)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٥٦ (عصر).
العودُ يعصر ماؤُه ولكلِّ عيدانٍ عصارَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ والمخصص ١٠/ ٢١٥؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود)؛ ولسان العرب ٣/ ٣١٩ (عود)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٢.
وجُرْدٍ طارَ باطلها نسيلًا وأحْدَثَ قَمْؤُها شَعَرًا قصارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ١٣٤ (قمأ)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٦٣.
ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان آجالًا قصارا
البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب ١٠/ ١٨٥ (شقق)، ١٣/ ١١٨ (حسن)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥١٨ (شقق)، (حسن).
لا ناقصي حسبٍ ولا أيدٍ إذا مدَّتْ قصارَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٧؛ والتنبيه والإيضاح ٤/ ١٣٠، ٨/ ٣٦٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٢١ (قصر)؛ ولسان العرب ٤/ ١٦٥ (حجر)، ٥/ ٩٩ (قصر)؛ وكتاب العين ٥/ ٥٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٧٤.
ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها عاقِدٌ في الجيد نِقْصارا
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد العبادي في لسان العرب ٢/ ١١١ (أرث)، ٥/ ١٠٢ (قصر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٣، ١٥/ ١١٨؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٣، ٥/ ٩٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٨٥؛ وأساس البلاغة (قصر)؛ وتاج العروس ٥/ ١٥٦ (أرث)؛ وليس في ديانه؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٤٤.
وأحور العين مربوب له غسن مقلَّد من جناح الدر تقصارَا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٠؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٩ (جنح)؛ ١٣/ ٣١٣ (غسن) (١)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٦/ ٣٥٠ (جنح). وأنظر قافية «أقصابا».
لقد خَلَّيْتَ للأعداء منها أطاولها وعَرْمَضَها القِصارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٧٠.
стр. 1122
فأيّكُمْ لم يَنَلْهُ عرف نائله دثرًا سوامًا وفي الأرياف أوصارا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٨٤ (وصر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٣٢؛ وأساس البلاغة (وصر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٦٣ (وصر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٧/ ١٤٧.
وما أيْبُلِيُّ على هيكلٍ بناه وصَلَّبَ فيه وصارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ١/ ٥٢٩ (صلب)، ١١/ ٧ (أبل)، ٧٠٠ (هكل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٨٨؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٢؛ وكتاب العين ٧/ ١٥٠؛ والمخصص ٥/ ١٣٤؛ ١٣/ ١٠١؛ وأساس البلاغة (هكل)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٦٦ (صور)، (أبل)، (هكل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٧٨.
ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدر حوله حتّى يُصارا
أنظر قافية «يصابا».
فأوْرَدَها مَعًا مَاءً رَوَاءً عليه الموْتُ يُحْتَضَرُ احتضارا
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٥؛ وأساس البلاغة (حضر).
فخرجت أعثر في مقادم جبَّتي لولا الحياءُ أطرْتها إحضارا
البيت م الكامل، وهو للخزرج بن عوف الخفاجي في تاج العروس ١٢/ ٣٧٩ (ضبر)، ١٤/ ٣٨٩ (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٥٣٩ (عثر)؛ وجمهرة اللغة ص ١٩٥؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٤ (عثر).
مشرف الهادي له غَسَيٌ يُعْرِقُ العلجين إحضارا
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣١٢ (غسن)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٨؛ وتاج العروس (غسن).
لعزيزةٍ من حَضْرَمَوْ تَ على مُحيَّاهَا النضاره
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٤٩؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨٢ (نجر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٧٤ (النجير).
إذا انكب أزهر بين السُّقاة تراموا به غربًا أو نُضارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٣ (غرب)، ٥/ ٢١٤ (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٢٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١١٤، ١٢/ ١٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٥ (غرب)؛ وكتاب العين ٤/ ٤١٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٩٢؛ والمخصص ١٢/ ٢٤.
стр. 1123
أرقْتُ له ونامَ أبو شُريحٍ إذا ما قلت قد هدأ استطارا
البيت من الوافر، وصدره لامرئ القيس في ديوانه ص ١٤٨؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس)؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ القيس ص ١٤٨؛ وهو من قصيدة مملّطة يقول فيها امرؤ القيس صدر البيت، ويقول التوأم عجزه.
ورجّافًا تحِن المزن فيه ترجَّز من تهامةَ فَاسْتطارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤١؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥٢ (رجز)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦١٣؛ وتاج العروس ١٥/ ١٥٢ (رجز)؛ وأساس البلاغة (رجز).
ولقد قُلتُ حَضْرَة البين إذ جَدْ دَ رَحيلٌ وخفت أن أُسْتَطَارَا
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (حضر).
رعتْه أشهرًا وخلا عليها فطار النيُّ فيها واستطارَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٤/ ٦٦.
* متى ما تلقني فردين تَرْجُفْ روانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتَطارَا
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٩٧، ٧/ ٥٠٧، ٥٥٣، ٨/ ٢٢؛ والدرر ٥/ ٩٤؛ وشرح التصريح ٢/ ٩٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ٥٠٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٣ (طير)، ١٤/ ٤٣ (ألا)، ١٤/ ٢٣١ (خصا)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٧٤؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٩١؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥١؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٩؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٣٠١؛ وشرح المفصل ٤/ ١١٦، ٦/ ٨٧؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٧ (رنف)؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٣.
ولست بهيرعٍ خَفِقٍ حضاهُ إذا ما طيَّرَتْهُ الريح طارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٧؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٩ (هرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٤١؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٨٩ (هرع).
وألواحُ رَهْبٍ كأنّ النسو عَ أثبتن في الدفِّ منها سطارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب)؛ وتاج العروس ٢/ ٥٣٨ (رهب)؛ وأساس البلاغة (رهب).
стр. 1124
كأن ريِّقه شؤبوب غادية لمّا تقفي رقيب النقع مُسْطارا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٣ (طير)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٣١، ١٢/ ٣٢٩؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٠؛ والمخصص ١١/ ٧٥؛ وأساس البلاغة (رقب)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٥٦ (طير).
طباقاء لم يشهد خصومًا ولم يعشْ حميدًا ولم يشهد حلالًا ولا عطرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٢١٤ (طبق). وقد أخطأنا في وضعه هنا.
تساقط ريش غاديةٍ وغادٍ حمامي قفرةٍ وقعا فطارا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٩ (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٨ (حمم)؛ والمخصص ٨/ ١٦٨.
وسيفي كالعقيقة فهو كِمْعي سلاحي لا أَفَلَّ فلا فُطارا
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ٥٥ (فطر)، ٨/ ٣١٣ (كمع)، ١٠/ ٢٥٧ (عقق)، ١١/ ٥٣٠ (فلل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٣٠؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٨، ٤٤٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٢٩ (فطر)، ٢٢/ ١٣٣ (كمع)، (عقق)، (فلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٥.
رعت بمعقب فالبلق نبتًا أطار نسيلها عنها فطارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٢٣ (عقب)، ١٠/ ٢٦ (بلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٩٩ (بلق).
زمان علي غرابٌ غُدافٌ فطيرة الشيب عنّي فطارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب ١/ ٦٤٥ (غرب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
نبت عيناك عن طلل بجزوي عفته الريح وامتنح القطارا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٧١؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٦ (حزا)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٧٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩٦؛ وأساس البلاغة (منح)؛ وتاج العروس (حزا).
وقيد إلى الظعينة أَرْحَبِيٌّ جُلالٌ هيكلٌ يَصِفُ القطارا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٧ (وصف).
стр. 1125
ما بالُ نومك في الفراش غرارا لو كان قلبك يستطيع لطارا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥١٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٨١.
وصاتك بالعهود وقد رأينا غراب البين أوكب ثم طارا
البيت من الوافر، وهو لمحمودة الكلابية في لسان العرب ٦/ ٣٢٤ (غشش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٠١.
فبعثا مُجرَّيًا ساكن الرّيـ ـح خَفيفًا معاوِدًا بَيْطارا
البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٣٨؛ وأساس البلاغة (عود).
فإني وجدك لولا تجيء لقد قلق الخُزْتُ إلا انتظارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٧/ ٣٠٤ (رطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٩ (خرت)؛ وتاج العروس ٤/ ٥١٠ (خرت)، ١٩/ ٣٠٧ (رطط)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٨.
لأدني خسًا أو زكًا من سنيك إلى أربع فتقول انتظارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٨ (خسا)، ١٤/ ٣٥٩ (زكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢١؛ والمخصص ١٧/ ١٢٨.
* لقد ولد الأخيطل أُمُّ سَوْءٍ مُقَلَّدَةٌ من الأمَاتِ عارا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٤٩ (مع تغيير العجز والقافية)؛ ولسانالعرب ١٢/ ٢٩ (أمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٨؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٦٥.
صحوت وأوقدت لِلَّهْوِ نارا وَرَدَّ عليَّ الصّبا ما استعارا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦٦ (وقد)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣١٨ (وقد).
* أحار أريك بَرْقًا هَبَّ وهْنًا كنار مجوس تستعر استعارا
البيت من الوافر، وهو مملط، صدره لامرئ القيس؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ اقيس ص ١٤٧؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٣ (مجس)؛ وتاج العروس ٢٠/ ١٢٣ (ملط)؛ ولامرئ القيس في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٣٨؛ والكتاب ٣/ ٢٥٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٤، ٢١٥ (مجس)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٦٠؛ والمقرب ٢/ ٨١.
стр. 1126
تشرب الإثم بالصُّواعِ جهارا وترى المُتْكَ بيننا مستعارا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧ (أثم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٦١؛ وتاج العروس (متك).
وكنت إذا حللت بدار قومٍ رحلت بخزيةٍ وتركت عارا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خزا)؛ وتاج العروس (خزي).
* وَرُبَّتَ سَائلٍ عَنيِّ حَفِيٍّ أعارت عينه أم لم تعارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٦؛ وأدب الكتاب ص ٥٠٨؛ والأزهية ص ٢٦٢؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ٣٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٣ (عور)، ٥/ ٣٤ (غور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٣٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧، ١٠٦٦؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٩٨؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٩٩؛ وشرح المفصل ١٠/ ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٢ (عور)؛ والمنصف ١/ ٢٦٠، ٣/ ٤٢.
فبتلك أهذي ما حييثُ صبابةً وبها الحياة أُشَبّبُ الأَشْعَارَا
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٢٩؛ وأساس البلاغة (شبب).
* وَقَرَّبَ جانب الغربيِّ يادُو مَدَبَّ السيل واجتنب الشِّعارَا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧؛ والإنصاف ٢/ ٤٣٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٧١ (دبب)، ٤/ ٤١٢ (شعر).
وكل طويل كأن السَّلِيـ ـطَ في حيث واري الأديمُ الشّعارا
البيت من المتقارب، وهو لابن هانئ في لسان العرب ٤/ ٤١١ (شعر)؛ وللأعشي في ديوانه ص ١٠٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤١٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨٢، ١٨٨ (شعر).
كأنّ الظباء بها والنعا ج يُكْسَيْنَ من رَازقيٍّ شعارا
البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ١٠/ ١١٦ (رزق)؛ وأساس البلاغة (رزق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٣٧ (رزق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٥٥؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ٧١.
стр. 1127
* فكيف أنا وانتحالي القوا في بعد المشيب كفي ذاك عارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٠٩؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٧٣؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥١ (نحل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ١٤، ٤٠٣؛ وشرح المفصل ٤/ ٤٥؛ والمقرب ٢/ ٣٥.
* إذا المَرَئيُّ شَبَّ له بناتٌ عَصَبْنَ براسِهِ إِبَةً وعارا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ٢/ ١٣٩١؛ وشرح التصريح ٢/ ٣٢٢؛ ولسان العرب ١/ ١٥٧ (مرأ)، ١/ ٧٩١ (وأب).
ولا وَقَرِيِّين في ثلة يجاوب فيها الثؤاجُ اليعارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٢٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٩٢ (وقر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٨٠ (وقر).
* دعته أَشْهُرًا وَخَلَا عليها فطار النيُّ فيها واستغارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٢؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٤٠، ١٤٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٨ (غور)، ١٤/ ٢٣٨ (خلا).
وسائلة بظهر الغيب عَنّي أَغَارَتْ عينه أم لم تغارا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٧٦ (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨١ (غور)؛ ولسان العرب ٥/ ٣٤ (غور) (٢).
فإن يأكل أبو فَرُّوخ آكُلْ ولو كانت خنانيصًا صغارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٤ (فرخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢١٤ (فرخ).
وجدتك في الضنء من ضئضيءٍ أحل الأكابرُ منه الصغارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٥؛ ولسان العرب ١/ ١١٠ (ضأضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٣١٤ (ضأضأ)، ٣١٨ (ضنأ).
رُبَّ نَارٍ بِتُّ أرمقها تقضم الهندي والغارا
البيت من المديد، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٣/ ٤٣٨
стр. 1128
(هند)؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤٩ (هند)؛ ولعدي بن زيد في لسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)، ١٢/ ٤٨٧ (قضم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٧٣ (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٤٠٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٩؛ وكتاب العين ٤/ ٤٤٢.
أفتخر يا هشامُ وأنت عبدٌ وغارك الأمُ الغيران غارا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٨٨؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٤٢.
فما يخطئك لا يخطئك منه طبانيةٌ فيحظل أو يغارا
البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب ١١/ ١٥٥ (حظل) (١)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٥٥. وأنظر قافية «يغار».
كأنّ المحالة فيها الرَّدا حُ لم يُعرِها الناحضون اقتفارَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٦١ (قفر).
ولا براءة للبريِّ ولا عطاء ولا خفارَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٥٨٩؛ والمعاني الكبير ص ٩٢٣.
خضاخضة بخضيع السيو ل قد بلغ الماءُ حذْفارها
البيت من المتقارب، وهو لحاجز بن عوف في جمهرة اللغة ص ١٩٠؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب ٧/ ١٤٤ (خضض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣١٦ (خضض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٤٠؛ والمخصص ١٣/ ٦٢. وأنظر قافية «جرجارها».
فبتنا جُلُوسًا على مُهْرِنا نُنَزِّعُ من شفتيه الصفارا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٠٧ (شفه)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٤٠؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٩٥، ٤/ ٢٩٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣.
أرانا لا يزالُ لنا حميمٌ كداء البطن سُلًّا أو صُفارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ١١/ ٣٤١ (سلل)؛ وتاج العروس (سلل).
стр. 1129
* يا جارتا ما أنت جاره بانت لتحزننا عفاره
راجع:
بانت لتحزننا عفاره يا جارتا، ما أنت جاره
زنادُك خيرُ زِناد الملو ك صادف منهنّ مرخٌ عفارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ وجمهرة اللغة ص ٥٩٣، ٧٦٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٦٤؛ والمخصص ٣/ ٥، ١١/ ٢٧؛ وتا العروس ٧/ ٣٤٠ (مرخ).
وتشد عقْد وريِّنا عقْد الحبجْر على الغفارَه
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في تهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٨؛ وتاج العروس (وري)؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٩ (وري)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وطمرَّةٍ جرداءَ تضـ ـبرُ بالمدجَّجِ ذي الغفارَة
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٩؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٤٨ (غفر).
جنان المسلمين أَوَدُّ مَسًّا ولو جاورت أسلم أو غفارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ١٣/ ٩٤ (جنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٠٠؛ وتاج العروس (جنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٣، ٣٣٧.
كأن الغطامط من غليها أرجيز أسلم تهجو غفارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٩٥؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٣ (غطمط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٥١٥ (غطط).
أمن آل ميٍّ عرفتَ الديارا بجنب الشقيق خلاءً قِفارَا
البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في تاج العروس ٢٥/ ٥١٧ (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٥٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣١٣.
فلولا أنت قد قطعت ركابي من الأوداه أودية قفارا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٨٥ (ودي)؛ وتاج العروس (ودي).
لها رُسُغٌ أيِّدٌ مُكْرَبٌ فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا
البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ٥/ ٦٨ (فور)؛ وتهذيب
стр. 1130
اللغة ١٥/ ٢٤٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٦٢؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٧٩.
جلبنا الخيلَ من كنفَيْ حفيرٍ عِراضَ العيس تعسفُ القِفارَا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٨٥؛ وأساس البلاغة (عرض).
أطار نسيله الحَوْلِيَّ عَنْهُ تَتَبُّعُهُ المذانب والقفارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٨ (بسر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٧٨ (بسر).
وذات أثارةٍ أكَلتْ عليه نباتًا في أَكِمَّتِهِ قفارا
البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص ٤٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٧ (أثر). وفيه «ففارا» مكان «قفارا»؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٣ (أثر)؛ وللراعي النميري في ديوانه ص ١٤٢.
* بِأَيِّ تراهُمُ الأرضين حَلُّوا أألدَّبِرَانِ أم عسفوا الكفارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٥٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٦٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.
* فما تك يا ابن عبد الله فينا فلا ظُلْمًا نخافُ ولا افتْتِقَارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٧١٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٠٣.
من مبلغٌ شيبانَ أنّا لم نكن أهل الحقارة
البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٩.
كأنّي اصطحبتُ سُخاميَّةً تَفَشَّأُ بالمرء صِرْفًا عُقارا
البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ١٢/ ٢٨٣ (سخم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٥٦؛ وتاج العروس (سخم).
ومحنيةٍ كسوادِ البجا دِ قد خُضْتُ بالليل عقَّارَها
البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص ٨/ ٦٠؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.
يُدَنِّس عِرْضَه لينال عرْضي أبا دعفاء ولّدها فقارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٣ (دعف)، ٩/ ١٠٤ (دغف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٠٠ (دعف).
стр. 1131
ودأيًا لواحك مثل الفؤو س لاءَمَ منها السليل الفقارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٨٣ (لحك)، ١١/ ٣٤٠ (سلل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠١، ١٢/ ٢٩٣؛ وكتاب العين ٣/ ٦٣، ٧/ ١٩٣؛ وتاج العروس (لحك)، (سلل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٦.
بقدرٍ يأخذُ الأعضاءَ تمًّا بحلقته ويلتهمُ الفقارَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص ١٧/ ١٦.
* بَصُرَتْ بي قد لاح شيبي فَصَدَّتْ فتسليت واكتسيت وقارا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٥٢.
وعادي حِلمٍ إذا المنديا ت أنْسَيْنَ أهل الوقار الوقارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٩؛ وأساس البلاغة (ندي).
لله قَبْرٌ غالَها ماذا يُجِنْـ ـنُ لقد أجَنَّ سكينةً ووقارا
البيت من الكامل، وهو لأبي عريف الكليبي في لسان العرب ١٣/ ٢١٣ (سكن).
وأنضاء أنخن إلى سعيدٍ طُرُوقًا ثم عجلن ابتكارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٤ (ضمر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٦٢ (الضمار)، ٥/ ١٧٥ (المقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٧١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٩٠.
بضرب تهلك الأبطال منه وتمتكر اللحي منه امْتِكَارَا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٥/ ١٨٣ (مكر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٧؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٨، ١٠/ ٢٤١؛ وتاج العروس ١٤/ ١٤٩ (مكر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٤؛ والمخصص ١٠/ ٦٢.
ولقد عدَّيتُ دَوْسَرَةً كعلاة القَيْنِ مِذْكَارا
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٨٥ (دسر)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٥٨، ٤/ ٢٥٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٥؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ١١/ ٢٩١ (دسر).
فجروا على ما عُوِّدُوا ولكلّ عاداتٍ أماره
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ وتاج العروس ٨/ ٤٣٦ (عود).
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٦
стр. 1132
فعادا لَهُنَّ وزادا لهنّ واشتركا عملًا وائتمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٣٠ (أمر)، ٥/ ٣٥٨ (روز)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٥، ١٥/ ٢٩٥؛ وتاج العروس ١٥/ ١٦٦ (روز).
غدوت عليها قُبيل الشرو ق إما نقالًا وإمّا اغتمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٦٧٦ (نقل)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٥٢؛ وتاج العروس (نقل).
والخُنْسُ يُزْجين جِنًّا في طوائفه يَقْرِمْنَ من خِرْوَعٍ رَيّان أَثْمَارَا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٠٠ (خرع).
فمن مبلغٌ وائلًا قومنا وأعني بذلك بكرًا جَمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٦ (جمر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٤٦٦ (جمر).
ألم تَرَ أنّني لاقيت يومًا معاشر فيهم رجلًا جَمارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٥ (جمر).
وظلّ رعاؤها يلقون منها إذا عُدَّتْ نظائر أو جمارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٢؛ ولسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٦؛ وتاج العرومن ١٠/ ٤٦٥ (جمر).
لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح يسوق بها حمارا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٢/ ٥٤٩ (فلح)، ١١/ ٢٨٥ (لطل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٣، ١٣/ ٣١٧؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٥؛ وتاج العروس (رطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٥٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ٦٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٣٤؛ والمخصص ١٢/ ٢٦٩.
فلم يترك بذاتِ السرّ طبيًا ولم يَتْرُكْ بِجَلْهَتها حمارا
البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص ١٤٩ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ٢١٤ (مجس)؛ ولقتادة اليشكري في معجم البلدان ١/ ٢١٤ (أضاخ).
стр. 1133
فحطّ الشعر من أكناف شعر ولم يتركْ بذي سلع حمارا
البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤١٢ (شعر)؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٢؛ وتاج العروس ١٢/ ١٩٦ (شعر)، ٢١/ ٢١٢ (سلع)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٢٣٧ (سلع)، ٣٤٩ (شعر)، ٣٥٥ (شقر).
وكأنّ رُمْحَكَ إذْ طَعَنْتَ به العدي زُرْنُوكُ خادمة تسوق حمارا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٣٦ (زرنك)؛ وتاج العروس (زرنك).
وقيدني الشعر في بيته كما قيّد الآسرات الحمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ١٠٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢١٤ (حمر)، ١١/ ٦٥١ (نحل)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٥٤؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٦٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٠٧؛ وكتاب العين ٣/ ٢٢٨؛ ٧/ ٢٩٤؛ وتاج العروس ١١/ ٧٨ (حمر)، (نحل)؛ وبلا نسبة في المخصص ٧/ ١٤١.
ولست بِعِرْنَةٍ عَرِكٍ سلاحي عصًا مثقوبة تَقِصُ الحمارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ص ٧٧ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سلح)، ١٣/ ٢٨٢ (عرن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٠، ٤/ ٣١٠؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٨ (سلح)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٧٤، ١١٧١؛ والمخصص ٢/ ٩٤.
* فتولَّى غُلامُهُمْ ثم نادي أَظَلِيمًا أصيدكم أم حِمَارَا
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٥٩٦؛ ومغني اللبيب ص ١/ ٢٢٠.
وداهيةٍ جرَّها جارمٌ جَعَلْتَ رداءَكَ فيها خمرا
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ٢٣٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣١٨ (ردي)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٦٩؛ وتاج العروس (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩١٤؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٨٢؛ وأساس البلاغة (ردي).
فخر على الألاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا
البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبي في لسان العرب ١٣/ ١١٨ (حسن)، ١٣/ ٣٦٧ (كون)؛ وتاج العروس (كون).
стр. 1134
تبدَّلَ بعد الصِّبَا حِكمَةً وقنّعَهُ الشيب منه خمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٠ (قنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٩ (قنع).
ولكنَّ مِنّيَ برَّ النَّسِيـ ـسِ أَحُوط الحريمَ وأحمي الذِّمارَا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في كتاب العين ٧/ ٢٠٠؛ وليس في ديوانه.
لئن ورد السَّمَارَ لنقتلنه فلا وأبيك ما ورد السَّمارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٠ (سمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٩١؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٠ (سمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢١؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٠١.
فرقَّعت المصادر مستقيمًا فلا عينًا وجدتُ ولا ضِمارَا
البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤١؛ وللهذلي في المخصص ص ٢/ ١٩، ٣/ ٨٣.
حمدن مزاره فأصبن منه عطاء لم يكن عِدَةً ضمارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٥؛ ولسان العرب ٤/ ٤٩٣ (ضمر)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧؛ وكتاب العين ٧/ ٤٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٠٤ (ضمر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤٦٢ (الضمار)، ٥/ ١٧٥ (المقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٩٠؛ وديوان الأدب ١/ ٤٥٨.
تَوَخَّى حيث قال القلبُ منه بحَجْرِيٍّ ترى فيه اضْطمارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٧٠ (حجر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٥١ (حجر).
أحَوْلِيَ تنفضُ أستك مذرويها لِتَقْتُلَنِي فها أنا ذا عُمارا
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٨ (عمر)، ١٤/ ٢٨٥ (ذرا)؛ وكتاب العين ٨/ ١٨٦؛ وتاج العروس (ذرا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٧؛ وجمهرة اللغة ص ٦٩٥؛ والمخصص ٢/ ٤٥، ١٥/ ١١٤.
فلما أتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠١؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٥ (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٣؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٧؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٤١؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٠٩؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٩؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتاج العروس
стр. 1135
١٣/ ١٣٢ (عمر)؛ وبلا نسبة في جمهر اللغة ص ٧٧٢؛ والمخصص ١١/ ١٩٥، ١٢/ ١٩٠.
بل ألسنوني سراة العمِّ إنكم لستم من الملك والأثقال أغمارا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٣؛ وتهذيب اللة ١٢/ ٤٢٧.
فلما شرَّعَتْ قصعت غليلًا فأعجلها وقد شربت غمارا
البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص ٤٤٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٦ (شرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٨ (شرع).
يري المتعبدون عليَّ دوني حياض الموت والجج الغمارا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٨؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٦ (عبد)، ٣٢٠ (عود) (١).
تواضع بالسخاسخ من منيم وجاد العين وافترش الغمارا
البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤ (سخخ)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٦٩ (سخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٥٤.
وعَدَّ الرقيب خصال الضَّرِيـ ـبِ لا عن أفانين وَكْسًا قِمارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢١٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٨ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٢٤٦ (ضرب).
وقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرها وأشيع القمارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٨ (سرا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٥؛ وديوان الدب ٤/ ١٢٣؛ وتاج العروس (سرو).
كأنّ الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمارا
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٤/ ٥١٤ (طير)، ١١/ ٦٥٤ (ندل) (٢)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٥٨؛ وتاج العروس (ندل)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٩٦ (قمار).
أأن أُعْطيت سابغة وطِرْقًا يُسَمَّي الفيض ينهمر انهمارا
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في تاج العروس ١٨/ ٥٠٠ (فيض).
стр. 1136
* ستعلم أَيُّنَا خَيْرٌ قديمًا وأعظمنا ببطن حِرَاء نَارَا
البيت من الوافر، وهو لجرير في الكتاب ٣/ ٢٤٥؛ ولسان العرب ١٤/ ١٧٤ (حري)، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٣٥٩.
* صاح هل أبْصَرْتَ بالخَبْـ ـتين من أسماء نارا
البيت من مجزوء الرمل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٢٩؛ وبلا نسبة في المقتضب ٤/ ٢٤٤، ٢٦١.
فلما أضاءت لنا سدفة ولاح من الصبح خيط أنارا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٩ (خيط)؛ وتهذيب الغلة ٧/ ٤٠٣؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٨١ (خيط).
كأنَّ نعالهن مخدّمات على شَرَكِ الطريق إذا استنارا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٩ (حمم).
ولو رمت في ظلمة قادحًا حصاة بنبع لأوريت نادرا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٦ (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢٨ (نبع).
من الخفرات لم تفضح أخاها ولم ترفع لوالدها شنارا
البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص ٥٥؛ والأغاني ٢٠/ ٣٨٨، ٣٩٧، ٤٠١؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٣٤.
غدت في لباسٍ لها أَخْضَرٍ كما يَلْبَسُ الورق الجُلَّنارَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ٤٥٦ (جلنر) ,
* أَكُلَّ امريءٍ تحسبين امْرَأً ونارٍ توقد بالليل نارا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٣؛ والأصمعيات ص ١٩١؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ١٣٤، ٢٩٧؛ وخزانة الأدب ٩/ ٥٩٢، ١٠/ ٤٨١؛ والدرر ٥/ ٣٩؛ وشرح التصريح ٢/ ٥٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٩٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٠٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٠٠؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٦؛ والكتاب ١/ ٦٦؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٤٥؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص ١٩٩؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٨/ ٤٩؛ والإنصاف ٢/ ٤٧٣؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٦٩؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤١٧، ٧/ ١٨٠؛ ورصف المباني ص ٣٤٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٥؛ وشرح ابن عقيل
стр. 1137
ص ٣٩٩؛ وشرح المفصل ٣/ ٧٩، ١٤٢، ٨/ ٥٢، ٩/ ١٠٥؛ والمحتسب ١/ ٢٨١؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٩٠؛ والمقرب ١/ ٢٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٢.
بمرتجز كأنّ على ذراه ركاب الشام يحملن البهارا
البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٨٤ (بهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٨٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٦٦ (بهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٣١.
ولقد شربت الخمر أَسْـ ـفي من إناء الطِّرْجِهَارَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٠٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٠١ (طرجهل).
ونحن غداة بطن الجزع فئنا بمودون وفارسه جهارا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٣٨١؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٦ (ودن)؛ وتاج العروس (ودن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٦، ١٠٦٢.
أخاف بوائقًا تسري إلينا من الأشياع سِرًّا أوجهارا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٠ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٨٠ (سمر).
* أنَفْسًا تطيب بنَيْلِ المُنَى وداعي المنون يُنَادي جهارا
البيت من المتقارب، وهو لرجل من طيّئ من شرح التصريح ١/ ٤٠٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٧٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٧٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٩٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٦٢؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٦٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢٤١.
يقلّبُ بالأنامِل مُرْهَفَاتٍ كساهنّ المناكِبَ والظُّهارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٩؛ وأساس البلاغة (نكب).
وذي تناوير ممعون له صبح يَغْذُو أوابد قد أفلين أمهارا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص ٥١؛ ولسان العرب ٣/ ٦٨ (أبد)، ٥/ ٢٤٣ (نور)، ١٣/ ٤١٠ (معن)، ١٥/ ١٦٣ (فلا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧؛ والمخصص ١٠/ ٣٢٠؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٦ (مهر)، (معن).
ذكرتُ صقليّةَ والهوى يهيّجُ للنَّفْسِ تذارَها
فإن كنت أُخرجتُ من جنةٍ فإني أحدّثُ أخبارها
стр. 1138
ولولا ملوحةُ ماء البُكَا حسبتُ دموعيَ أنهارَها
الأبيات من المتقارب، وهو لابن حمديس (عبد الجبار بن أبي بكر) في تاج العروس (صقل)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٤١٧ (صقلية) (البيت الأول والثاني).
* لم أَلْقَ أَخْبَثَ يا فَرَزْدقُ مِنْكُمُ ليلًا وأخْبَتَ في النهارِ نَهارا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥٢٢؛ وتذكرة النحاة ص ٤٧؛ وخزانة الأدب ٨/ ٢٦٣؛ والدرر ٥/ ٢٩٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٦٤؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ٢/ ١٠٤.
وما أنسي مقالتها غشاشًا لنا واللَّيل قد طرد النهارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٧/ ٢٩١ (غشش)؛ ولسان العرب ٦/ ٣٢٤ (غشش).
فقير الليل تلقاه عنيًّا إذا ما أنس الليل النهارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٨ (جمر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧٦؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٦٥ (جمر).
أبناءَ قومٍ قُتِّلُوا يوم القصيبة من أُوَارَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٦؛ والكامل ص ٢٢٢.
ها إنَّ عجزة أمّهِ بالسَّفح أسفلَ من أوراه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في تاج العروس ١٢/ ٢٧٧ (صبر)؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤١ (صبر)؛ والاشتقاق ص ٣٨٥؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٥٥؛ وللأعشى في معجم البلدان ١/ ٢٧٤ (أوارة)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٧٠.
* يُعَلِجُ عاقِرًا أَعْيَتْ عليه لِيُلْقِحَهَا فَيُنْتِجُهَا حُوَارَا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٣؛ وشرح المفصل ٧/ ٣٦، ٣٨؛ والكتاب ٣/ ٥٤؛ والمعاني الكبير ص ٨٤٦، ١١٣٤.
* ويسقط بينها المرئي لَغْوًا كما أَلْغَيْتَ في الدِّيَةِ الحُوارا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٧٩؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٣٨؛ وشرح المفصل ٦/ ٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٥٠ (لغا).
عُدَّا خَضَافِ إذا الفحول تُنُجِّبَتْ والجَيْثَلُوطَ ونَخْبَةً خَوّارَا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٥١٨؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨٦ (جثلط).
стр. 1139
غدا قلقًا تخلى الجزء منه فيمّمها شريعة أو سوارا
البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ١٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٠ (شرع)؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٩٥ (شريعة).
ومنجوبٌ له منهنّ صرع يميل إذا عدلت به الشوارا
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٣٨؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٩٨ (صرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٣١ (صرع).
ما سمّي القلب إلا من تقلبه والرأي يصرف بالإنسان أطوارا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٨٧ (قلب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٧٣؛ وتاج العروس ٤/ ٧٠ (قلب).
تُبَيِّنُ نسبة المرئيّ لُؤمًا كما بينت في الأُدُمِ العُوَارَا
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٣٩٠؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٦ (عور)، ١٣/ ٦٨ (بين)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٠؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٨ (عور)، (بين).
فبينا نُوَرِّعُهُ باللِّجام نُرِيدُ قنصًا أو غِوارا
البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص ٣٥٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٨٩ (ورع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧٦؛ وأساس البلاغة (غرث)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٨ (ورع).
أرى ناقة القيس قد أصبحت على الأين ذات هبابٍ نوارا
البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٢٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٥٠٥ (هلك)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣٨٨ (نجف)، (هلك).
* ألم تَرَنا غَبَّنا ماؤُنا سنين، فظلنا نَكُدُّ البيارا
البيت من المتقارب، وهو لامرأة من العرب في سر صناعة الإعراب ٢/ ٧٣٨.
قبيحٌ بمثليَ نَعْتُ الفتا ة إمّا ابتهارًا وإمّا ابتيارا
البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠٢؛ ولسان العرب ٤/ ٨٥ (بهر)، ٤/ ٨٧ (بور)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٦٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٠٩؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٩٨؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٥٣ (بور) ١٠/ ٢٦٨ (بهر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٤٠٠.
عفّ المقاسب ما تكدي مسافته كالبحر يقذف بالتيّار تيّارا
البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٩٧ (تير)؛
стр. 1140
والتنبيه والإيضاح ٢/ ٩١؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٤١؛ وأساس البلاغة (تير)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٠٠ (تير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٣١٠؛ والمخصص ٩/ ١٢٩.
رواح العشي وسير الغدو يدا الدهر حتى تلاقي الخيارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٥ (يدي)؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٦٤.
ألا حي الديار بسَعْدَ إنّي أحبُّ لحبِّ فاطمة الدِّيارا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٨٦؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٦٨؛ وتاج العروس ٨/ ٢٠٥ (سعد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٧٥.
* وما حُبُّ الدِّيارِ شَغَفْنَ قَلْبي ولكِنْ حُبُّ من سكن الدِّيارا
البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٧، ٣٨١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٦٩؛ ومغني اللبيب ص ٢/ ٥١٣.
فإن أودى ثعالة ذات يوم بتودية أعدّ له ذيارا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٨٦ (ودي)؛ وتاج العروس (ودي).
بأرحلنا يَجِدْنَ وقد جعلنا لكل نجيبة منها زيارا
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٩ (زير)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٣٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٤ (زور).
من مبلغٌ عمرًا بأنَّ الْـ ـمَرْءَ لم يخلق صِيارَه
أنظر قافية «صباره».
سفرت فقلت لها هَجٍ فتبرقعت وذكرت حين تَبَرْقَعَتْ ضيارا
البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في لسان العرب ٢/ ٣٣٥ (عوج).
فلا تحسبني لكم كافرًا ولا تحسبنّي أُريدُ الغيارا
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ٤٢ (غير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٠؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٨٩ (غير).
وذلك من قول أتاك أقوله ومن دَسِّ أعدائي إليك المآبرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥
стр. 1141
(أبر)؛ ومقايس اللغة ١/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة (أبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٩ (أبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٥/ ٢٣٦.
وقد أمَّنَتْنِي بعد ذاك يُحابرٌ بما كنت أُغْشِي المنديات يحابرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦١ (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥١٤ (حبر).
لعمري لقد أكثرت تعريض زامل لوقع السلاح أو ليقدع عابرا
ولا مثل أيام له وبلائه كيوم له بالفرع إن كنت خابرا
البيتان من الطويل، وهما لمعاوية بن مرداس السلمي في تاج العروس (زمل).
وأيسار لقمان بن عادٍ سَماحةً وخِصْبًا إذا ما الشَّولُ أضْحتْ حدابرا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٣ (١)؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٠٤.
كلُّ عدُوٍّ يتقي مقبلًأ وعقربٌ تُخشي من الدّابرَه
البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح ١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب).
ولكن دعا من قيس عيلان عصبةً يسوقون في أعلى الحجاز البرابرَا
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ١٣٧ (٢)؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٧٩.
* فألفَيْتُهُ دَهْرًا يبيرُ عَدُوَّهُ وَمُجْرٍ عطاءً يستحق المعابرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٧١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٤١١؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٠٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٦.
أنوء برجلٍ بها ذهنُها وأعيت بها أختُها الغابرَهْ
البتي من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٥؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٦٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٤٩؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧٤ (ذهن)؛ وتاج العروس (ذهن).
نجا دوبَل في البئر واللَّيل دامسٌ ولسولا عباءته لزار المقابرَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٦٢.
стр. 1142
خبعثنة في ساعديه تزايل تقول: وعي من بعد ما قد تَجَبَّرا
أنظر قافية «تكسرا».
وهل كنت إلّا موتكيًّا ألاقه بنوعمّه حَتَّى بَغَي وتجبَّرا
البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب ١٠/ ٤١٠ (حتك)؛ وتاج العروس (حتك)؛ ولزميل بن أبير في لسان العرب ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق).
وكنا أَخًا لا تُعْسِمُونَ وراءهُ إذا كسروا عظمًا ضَمِنَّا له جَبْرا
البيت من الطويل، وهو لجونة في كتاب الجيم ٢/ ٢٨٢ (١).
وأشعث عاري الضَّرتين مشجَّج بأيدي السَّبايا لا أرى مثله جبرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٠٦.
تجلو بأخضر من نعمان ذا أُشُرٍ كعارض البرق لم يستشرب الحِبرَا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٦٠ (حبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٤؛ وأساس البلاغة (حبر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٠٦ (حبر).
يا جَفْنَةً كإزاء الحوْض قد كُفِئَتْ ومَنْطِقًا مثل وَشْيِ اليُمْنَةِ الحِبَرَهْ
البيت من البسيط، وهو لأبي قردودة في لسان العرب ١٣/ ٤٦٤ (يمن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جفن)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٣ (أزا).
ورقرقت للزُّباني من بوارحها هيفٌ أنشَّت بها الأصناع والخبرَا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٨؛ وبلا نسبة في المخصص ١٠/ ١٣٣.
ويُخْبِرُني عن غائب المرء هدية كفي الهدي عما غيب المرء مُخْبرَا
البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العدوي في لسان العرب ١٥/ ٣٥٦ (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٥٦ (غيب)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٧١؛ وتاج العروس ٣/ ٥٠٢ (غيب)؛ (هدى).
وأنَّ بنا يستقبل الأمر مقبلًا وإن نحن أدبرنا عن الأمر أدبرا
البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس ١/ ٤٥٧ (نسأ)؛ وللقلمس
стр. 1143
الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص ٢٥٠.
وَمُرْتبِنٍ فوق الهضاب لفجرةٍ سَمَوْتُ إليه بالسنان فأدبرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ربن)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٣؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٥١؛ وتاج العروس (ربن).
ألهفي على عزٍّ عزيزٍ وظِهْرَةٍ وظِلِّ شبابٍ كنت فيه فأدبرا
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٢٥ (ظهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٤٥، ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (ظهر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٨٣ (ظهر).
على عجل مني غِشاشًا وقد دَنَا ذُرَى اللّيل واحمرَ النهار وأدبرا
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٢٦٣؛ وأساس البلاغة (ذري).
يشُكُّ عليك الأمر ما دام مُقْبِلًا وتعرف ما فيه إذا هو أدبر
البيت من الطويل، وهو للركاض الدبيري في أساس البلاغة (شكك).
ولا تتقون الشر حتى يصيبكم ولا تعرفون الأمر إلا تدَبُّرا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ٤٧٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٣ (دبر).
كما أبصرت في الرَّقِّ الـ ـمبين الواضح الذَّبْرا
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٨٣.
وَمُعَيَّنًا يحوي الصِّوارَ كأنه متخمط قَطِمٌ إذا ما بربرا
البيت من الكامل، وهو لجابر بن حريش في لسان العرب ١٣/ ٣٠٩ (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٢٠٢.
إلى نسوةٍ منينها بمثقِّبٍ أماني لا يغنين عنِّي حبربرا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص ٨١؛ ولسانا لعرب ٤/ ١٦١ (حبر)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧، ٣٣٧؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١١٨٧، ١٢٧٧.
لقد جاهد الوَضّاحُ بالحق مُعْلِمًا فأورث مَجْدًا باقيًا آل بربرا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٤٧٣؛ وتاج العروس ٧/ ٢١٣ (وضح).
على كل مقصوص الذباني معاود بريد السري بالليل من خيل بربرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٣/ ٨٦ (برد)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٩٥.
стр. 1144
فلما بدت كفَّنْتُها وهي طفلة بطلساء لم تكمل ذِراعًا ولا شبرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٨؛ ولسان العرب ٦/ ١٢٥ (طلس)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٣٣.
أرى أمَّ زيدٍ كلَما جن ليلها تبكي على زيد وليست بأصبرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٣٩ (صبر).
* سقيناهم كأسًا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا على الموت أصبرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٢؛ والدرر ٥/ ٢٩٥؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص ١٠؛ وحاشية يس ١/ ٢٤٩؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٠٤.
* ألا ليت شِعْري هل إلى أُمِّ مَعْمَرٍ سبيلٌ؟ فأما الصبر عنها فلا صبرا
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٣٤؛ والأغاني ٢/ ٢٣٧، ٢٥١؛ والحماسة البصرية ٢/ ١١١؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٥٢؛ والدرر ٢/ ١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٦٩، ٢٧١؛ وشرح التصريح ١/ ١٦٥؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٢٣؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ٢٨؛ وأوضح المسالك ١/ ١٩٩؛ والكتاب ١/ ٣٨٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠١؛ وهمع الهوامع ١/ ٩٨.
كم من جبانٍ إلى الهيجا دلفت به يوم اللقاء ولولا أنت ما صبرا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٧/ ٤٣٢ (وسط)؛ وليس في ديوانه.
* أرى أُمَّ عَمْرٍو دَمْعَها قد تحدَّرَا بُكاءً على عَمْرٍو وما كان أصبرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢١١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٦٨؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص ٤٤٧.
وسوداء مثل الترس نازعت صحبتي طفاطفها لم نستطع دونها صبرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٣؛ ولسان العرب ٩/ ٢٢٣ (طفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٩٣ (طفف).
فلله عينا من رأي من فوارسٍ أكرَّ على المَكْروه منهم وأصبرا
البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في لسان العرب ٦/ ١٩٩ (كهمس).
فيا رب إن خاست بما كان بيننا من الوُدّ فابعث لي بما فعلت صبرا
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص ٢٠١؛ وأساس البلاغة (خيس).
стр. 1145
فإن خِفتَ يومًا أن يلجّ بك الهوى فإنّ الهوى يكفيكم مثله صبرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٧٢ (ظنب)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٩٩ (ظنب).
أبي الله أن يبقي لنفسي حشاشةً فصبرًا لما قد شاء اله لي صبرَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ١٢.
كأن على أعراسه وبنائه وئيد جياد قرّح ضبرت ضبرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٣٩؛ ولسان العرب ٦/ ١٣٧ (عرس)؛ وتاج العروس ١٦/ ٢٥١ (عرس).
ترى الصراريّ والأمواج تضربه لو يستطيع إلى بَرِّيَّةٍ عبرا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب ٤/ ٤٥٤ (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٧؛ وتاج العروس ١٢/ ٣١٠ (صرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فقد كنت أُحذي النَّابَ بالسيف ضرْبَةً فأُبْقي ثلاثًا والوظيف المكعبرا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٣؛ وأساس البلاغة (حذو).
عليهن أطراف من القوم لم يكن طعامهم حبًّا بزغبة أغبرا
أنظر قافية «أسمرا».
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان في لسان العرب ٢/ ٦٠٥ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٢؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٦٩؛ والمخصص ١/ ٢٦.
فأنزلهم دار الضياع فأصبحوا على مَقْعدٍ من موطن العزّ أغبرَا
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٥/ ٥ (غبر)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٢٤؛ وأساس البلاغة (غبر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٩٧ (غبر).
مطاعيم للأضياف في كل شتوةٍ سفون الرياح تترك الليط أغبرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١١ (سفن)؛ وتاج العروس (سفن).
طَوَتْها بِنا الصُّهبُ المهاري فأصبحت تناصيب أمثال الرماح بها غُبْرَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٧٥٩ (نصب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٧٧ (نصب).
стр. 1146
وإن أَتَوكَ فقالوا إنها نصف فإن أطيب نصفها الذي غبرا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣١ (نصف)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ والمخصص ١/ ٤١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٢ (نصف).
تنزو النعاج عليها وهي باركة تحكي عطاء سويد من بني غبرا
البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
عَشِيةَ لا يرجو امْرُؤٌ دَفْنَ أُمَّهِ إذا هي ماتت أو يَخُطَّ لها قبرا
البيت من الطويل، وهو لطعمة بن مدفع بن كنانة في تاج العروس ١٩/ ٤١١ (شرط).
ألمْ تعلمي يا أمَّ عمرة أنّني تخاطأني ريبُ الزمان لأكبرا
البيت من الطويل، وهو للمخبي السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ١/ ٤٥٧ (سبب)، ١٠/ ١٣٨ (زبرق)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٦ (سبب).
وقَنْسَرَتْهُ أمورٌ فاقْسَأَنّ لها وقد حنى ظَهْرَهُ دهرٌ وقد كبرا
البيت م البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٧ (قنسر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٩٤؛ وجمهرة اللغة ص ١١٥١؛ والمخصص ١/ ٤٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨١ (قنسر).
قد قلت والعيس النَّجَائِبُ تَغْتَلِي بالقوم عاصفة خوانف في البُرَى
البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس ٢٣/ ٢٨٤ (خنف)؛ ولسان العرب ٩/ ٩٨ (خنف).
فلو أنه أحمي المياه لكنتم على كل ماءٍ سوف تلقون زُنْبُرا
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم ٢/ ٨١؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* أإن قال عاوٍ من تنوخَ قصيدةً بها جَرَبٌ عُدَّتْ عَليَّ بزوْبَرَا
البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٨٥؛ والاشتقاق ص ٤٨؛ وسمط اللآلي ص ٥٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣١٧ (زبر)؛ والمعاني الكبير ص ٨٠١، ١١٧٨؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص ٥٧٤؛ وللطرماح أو لابن أحمر في شرح المفصل ١/ ٣٨؛ وللفرزدق في ديوانه ١/ ٢٠٦، ٢٩٦؛ والإنصاف ٢/ ٤٩٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١ (حقق)؛ وللفرزدق أو لابن أحمر في خزانة الأدب ١/ ١٤٨؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٣٧؛ والخصائص ٢/ ١٩٨، ٣/ ٣٢.
стр. 1147
ردوا لأحداجهم بزلًا مُخَيَّسَةً قد هرمل الصيفُ عن أعناقها الوبرا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٤٩؛ ولسان العرب ١١/ ٦٩٥ (هرمل)؛ وتاج العروس (هرمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٥٣٢؛ والمخصص ١/ ٧٤، ١٣/ ٣٣.
كأن بذفراها مناديل فارقت أَكُفّ رجال يعصرون الصنوبرا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٧ ولسان العرب ٥/ ١٠٥ (قطر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣١٣.
فإنَّا ومن يُهدي القصائد نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل الخيبرا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٣٠٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤٠ (بضع). وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» ٤/ ٦٣٩.
فإنك واستبضاعك الشعر نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل خيبرا
البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المرّي في لسان العرب ٨/ ١٥ (بضع)، ١٠/ ٤١٠ (حتك)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٤١ (بضع)، (حتك)؛ ولزميل في أساس البلاغة (بضع)؛ وبلا نسبة فيمجمل اللغة ١/ ٢٧٢؛ وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» ٤/ ٦٣٩.
وكلبًا ولخمًا لم نزل مُذْ أحْمَضَتْ يحمضنا أهل الجناب وخَيْبَرَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ٧/ ١٣٩ (حمض)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٣.
وكان إذا ما الْتَمَّ منها بحاجةٍ يراجع هترًا من تماضر هاترا
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٣٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٤٩، ٢٥٠ (هتر)، ١٢/ ٥٥٢ (لمم)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٣٤؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٩٥ (هتر)، (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٣٠٤؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٤، ٣٥٠؛ والمخصص ١٢/ ١٤٨.
نزيف إذا قامت لوجه تمايلت تراشي الفؤاد الرخص ألا تخترا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٩٧؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٥٨.
تأمل خليلي هل ترى ضوء بارقٍ يمانٍ مَرَتْهُ ريحُ نَجْدٍ فَفَتَّرا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ٥/ ٤٣ (فتر)؛
المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج ٣/ م ٧
стр. 1148
وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٧٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٨؛ وأساس البلاغة (فتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٩٤ (فتر)؛ ومجعم البلدان ٣/ ٣٥٠ (شعفين)؛ ٥/ ١٢ (لبوان).
* لكم مسجدا الله المزُورَانِ والحَصَى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى وأفترا
البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ١/ ١٩٢؛ ولسان العرب ٣/ ٢٠٥ (سجد)، ٧/ ٦٨ (قبض)، ١٤/ ١١١ (قرا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٨٤؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ٣٩٧؛ والإنصاف ٢/ ٧٢١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٠١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤٨؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر).
وكنّا به مُسْتَانِسين كأنَّه أخ أو خليط عن خليط تَقَتَّرَا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٢٤١ (طبعة الصاوي. وفيه «تغيّرا» مكان «تقتّرا»). ولسان العرب ٥/ ٧٢ (قتر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٢؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٣ (قتر).
لطيفٌ إذا ما انغلَّ أدْرك ما ابتغي إذا هو للطِّنْءِ المخوفِ تقتَّرا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٤٤؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٣.
متوّج برداء الملك يَتْبعُهُ موج ترى فوقه الرايات والقَتَرا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣٤؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦١ (قتر).
وبانًا وألويًّا من الهند ذاكيًا ورندًا ولبني والكباء المُقَتَّرَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧٧ (لبن)، ١٥/ ٢١٤ (كبا)؛ وتاج العروس (كبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٨٦ (رند)؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٥٦؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٣.
فجاء إليها كاسرًا جفن عينه فقلت له من عار عينك عنتره
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ١٦٩؛ وتاج العروس ١٣/ ١٥٤ (عور)؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٢ (عور).
فَقَرَّبْتُ مبراةً تخالُ ضلوعها من الماسِخيَّات القِسيَّ الموتّرا
البيت من الطويل، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ٥٦ (مسخ)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٩٠؛ وللنابغة الجعدي في لسان العرب ١٤/ ٧١ (بري)؛ وتاج العروس (بري)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٣٤، ٥/ ٣٢٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٢٧.
стр. 1149
قبيلة كشراك النعل دارجة إن يهبطوا عفو أرض لا ترى أثرا
البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب ١٥/ ٧٨ (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* أو راعيان لبُعْرانٍ شَرَدْنَ لنا كي لا يُحِسَّانِ من بُعْرانِنا أثَرا
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ٧١؛ ولسان العرب ١٤/ ٧٦ (بغا)؛ وبلا نسبة في خوانة الأدب ٧/ ١٠٢، ١٠٣، ١٠٧؛ وشرح المفصّل ٤/ ١١٠.
لك الخير إن وَارَتْ بك الأرضُ واحدًا وأصبح جَدُّ الناس يَظْلَعُ عاثرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٨؛ وأساس البلاغة (عثر).
أَتَوْهُ بِرجلٍ بها ذِهْنُها وأعيَتْ بها أختُها العاثِرَهْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهن).
من القاصرات الطرف لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ من الذَّرِّ فوق الإتب منها لأثَّرَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٨؛ ولسان العرب ٥/ ٩٩ (قصر)، ١١/ ١٩٥ (حول)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٥٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٣٦ (قصر)، (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٨/ ٣٥٩.
ومن لا تلدْ أسماءُ من آل عامرٍ وكبشة تكرهُ أُمُّهُ أن تُبَحْثَرا
البيت من الطويل، وهو للقتال العامري في لسان العرب ٤/ ٤٧ (بحثر)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٢ (بحثر).
أصاخَتْ له فُدْرُ اليمامة بعدما تدثرها من وَبْلِهِ ما تَدَثَّرَا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣١؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٧ (دثر)؛ وأساس البلاغة (دثر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٢ (دثر).
هُمُ حَرْمَلٌ أعيا على كلِّ آكلٍ مَبِيتًا ولو أمْسَى سوامهم دَثْرَا
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٦٠؛ ولسان العرب ١١/ ١٥٠ (حرمل).
كأنَّ خواتَ الرَّعْد رِزُّ زئيره من اللّاء يَسْكُنَّ الغريفَ بعثَّرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٥.
عليهن أطرافٌ من القوم لمن يكن طعامهم حَبًّا بزغبَة أغثرا
أنظر قافية «أسمرا».
стр. 1150
إذا المرءُ لم يطلبْ معاشًا يكفُّهُ شكا الفقرَ أو لامَ الصديق فأكثرا
البيت م الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٣؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٩٠.
فَذَرْهُمْ بِربَّانٍ وإلا تَذَرْهُمُ يُذِيقوك ما فيهم وإن كان أكثرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٠٧ (ربب).
كَأنَّما الأغصانُ لما عَلَا فُرُوعَها قَطْرُ النَّدَى نَثْرَا
البيت من السريع، وهو لمحمد بنأشرف في تاج العروس ١٠/ ٣٣٤ (ثمر).
تطاول ليلي بالإثمدين إلى الشطبتين إلى نثرَه
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ١٧٦ (نثر)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٦٠ (نثرة).
أبوا أن يبيحوا جارهم لعدوّهم وقد ثار نقع الموت حتى تكَوْثَرا
البيت من الطويل، وهو لحسان بن نبشة في لسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٩٨؛ وأساس البملاغة (كثر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢١ (كثر).
وأنت كثير يا ابن مروان طيّب وكان أبوك ابن العقائل كوثرا
البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ١/ ٢٠٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٣ (كثر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٧٨؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٤؛ وأساس البلاغة (كثر)؛ وتاج العروس ١٤/ ١٨ (كثر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٦١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢١٦؛ والمخصص ٣/ ٣.
* وهم أهَلاتٌ حَوْلَ قيس بن عاصمٍ إذا أَدْلَجُوا باللَّيلِ يدعون كوثرا
البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص ٢٩٤؛ والأشباه والنظائر ٥/ ١٣٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٩٦، ٩٩؛ وشرح المفصّل ٥/ ٣٣؛ والكتاب ٣/ ٦٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٦٨ (أهل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ١٢٣.
قد تجرتْ في سوقنا عقربٌ لا مرحبًا بالعقْربِ التاجِرَه
البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح ١/ ١٢٠؛ وتاج العروس ٣/ ٤٢٧ (عقرب)؛ ولسان العرب ١/ ٦٢٥ (عقرب).
فقالت يمينُ الله أفعل إنني رأيتك مسحورًا يمينك فاجرَه
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٥٦؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٤٩ (سحر).
стр. 1151
فلكلِّهِمْ أعددتُ تيْـ ـياحًا تُغَازِلُهُ الأجرَّه
البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب في تهذيب اللغة ١٠/ ٤٨١؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٧ (جرر).
* لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم لبئس الذي ما أنتم آل أبجرا
البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب ٩/ ٣٢٧ (نزف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٢١؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٨٨؛ والدرر ٥/ ٢١٥؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٩٣؛ والمحتسب ٢/ ٣٠٨.
فتلطخت بدمائها عُبُطًا في حيث واعد صهره بُجَرَهْ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٢٥٥.
طاف الخيال بنا وهنًا فأرّقنا من آل سُعْدَى فبات النوم مشتجرا
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٤/ ٣٩٦ (شجر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٣٢؛ وتاج العروس ١٢/ ١٤٤ (شجر).
وقد رِكبْتُمْ صَمّاءَ مُعْضِلَةً تفري البراطيل تفليق الحجرا
البيت من المنسرح، وهو لبيهس في أساس البلاغة (برطل).
ولم أر فيمن وَجَّن الجلد نسوةً أسبَّ لأضيافٍ وأقبح محجرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٧ (١)؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٤٤ (وجن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٠٣؛ وأساس البلاغة (وجن)؛ وتاج العروس (وجن).
على لاحبٍ لا يُهتدي بمناره إذا سافه العَوْدُ الدّيافيُّ جرجرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (ديف)، ٩/ ١٦٥ (سوف)، ٩/ ٣١٥ (لحف)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٧٠، ١٣/ ٩٢، ١٤/ ١٩٨؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣١١ (ديف)؛ ٢٤/ ٣٥٨ (لحف)، ٢٣/ ٤٧٢ (سوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢١ (نسا)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣١٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٣٠٤.
* اطلب ولا تضجر من مَطْلَبٍ فآفَةُ الطَّالِبِ أن يَضْجَرَا
البيت من السريع، وهو لبعض المولدين في الدرر ٤/ ١٢؛ وشرح التصريح ١/ ٣٨٩؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٢١٧؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣٤٧؛ وشرح الأشموني
стр. 1152
١/ ٢٥٦؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٩٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.
فَصَبَّحْنَ قبل الواردات من القطا ببطحاء ذي قار فضاء مفجرا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ٣٥٨ (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب ١٥/ ١٥٨ (فضا)؛ والمخصص ١٦/ ٣٣؛ وأساس البلاغة (فضو)؛ وتاج العروس (فضا).
ويغمزُ منه الفائقين كليهما على شهوةٍ غمزَ الطبيب المُحنجرَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٩؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٩.
لقد عَلِمَ الأقوام منّي تحَلُّمي إذا النَّيْرَبُ الثرثارُ قال فأهْجَرَا
البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة (نثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢١٣؛ والمخصص ٣/ ٩١؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٨ (نرب).
وأمهلت أهل الدار حتى تظاهروا عليَّ وقال العُرْيُ مِنْهُمْ فأهجرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٥١ (عرا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٦١.
صلاصِل لوْ أدركتها لجزيتها بما جرَّ مولاها عليها وأهْجرا
البيت من الطويل، وهو لشبيب بن كريب في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٤.
وكان إليها كالذي اصطاد بِكرَها شِقاقًا وبُغْضًا أو أطمَّ وأهجرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤٣؛ وأساس البلاغة (طمم) (١).
كما جدة الأعراق قال ابن ضرّة عليها كلامًا جار فيه وأهجرا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٣ (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣٢٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٢؛ وكتاب العين ٣/ ٣٨٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٣٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٦٧.
* منهن أَيَّامُ صِدْقٍ قد عُرِفْتُ بها أَيَّامُ فارس والأيام من هجرا
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢٣٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٥٩؛ والكتاب ٣/ ٢٤٣؛ ولسان العرب ٧/ ٤٣٢ (وسط)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١/ ١٣٦؛
стр. 1153
وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٣؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٧ (واسط).
ثمّ احتلمن أَنِيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جيلان أو هجرا
أنظر قافية «هجر».
فَدَعْ ذا وَسَلِّ الهم عنك بجسرةٍ ذمول إذا صام النهار وهَجَّرَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٥/ ٢٥٥ (هجر)، ١٢/ ٣٥١ (صوم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٥٩؛ وأساس البلاغة (جسر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٠٢ (هجر)، (صام)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٢٣.
تقول ابنتي أصبحت شيخًا ومن أَكُنْ له لِدَةً يُصبْح من الشيب أوجرَا
البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص ١٣٠؛ وأساس البلاغة (وجر).
* بادٍ هواك صبرت أو لم تصبرا وبُكَاكَ إن لم يَجْرِ دمعك أو جرى
البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه ٢/ ٢٦٤؛ ورصف المباني ص ٣٣.
هراة أردت مقامي بها لشتّي فضائلها الوافرَه
نسيم الشمال وأعنابها وأعين غزلانها الساحره
البتيان من المتقارب، وهما للزوزني في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٩٧ (هراة).
علوتَ مَطا جوادِكَ يوم يومٍ وقد ثِمدَ الجيادُ فكان بحرَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٠/ ١١٣ (بحر).
راحت من الخرجِ تهجيرًا فما وقعت حتّى انْفَأَى الفَاوُ عن أعناقها سحرا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٥ (فأي)؛ والمخصص ١٠/ ١٣١؛ وتاج العروس (فأي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٤، ١١٠١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٥؛ وديوان الأدب ٤/ ١٤٥؛ والمخصص ١٠/ ٧٦.
وعينٍ كأنَّ البابليَّين لبَّسا بقلبك منها يوم معلقةٍ سحرًا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤١٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٧٤.
له مُقْلَةٌ يُعْزَى لبابل سِحْرُها كأن بها هارُوتَ قد أودع السِّحْرَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٤١ (كسر).
стр. 1154
إن كان هذا السِّحْرُ منك فلا تُرْعِي عليَّ وجدّدي سِحْرا
البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص ١٠٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٢٧ (رعي)؛ وتاج العروس (رعي).
فَشَذَّبَ عنه النِّسْعَ ثم غدا به مُحَلًّى من اللَّائي يُغَدِّينَ مِطْحَرَا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٥ ولسان العرب ٤/ ٤٩٧ (طحر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤١٩ (طحر)؛ والمعاني الكبير ص ١١٦٢.
إذا قلتُ هذا صاحبٌ قد رضيتُهُ وقرّتْ به العينانِ بُدِّلْتُ آخَرَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٩؛ ولسان العرب ٤/ ١٣ (أخر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٤ (أخر).
أَنُوءُ برجلٍ بها بذْمها وأعيتْ بها أختُها الآخرة
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٤٤٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢ (بذم).
وإنّي إذا ما الموت لم يَكُ دونه قدي الشبر أحمي الأنف أن أتأخَّرَا
البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ١٧٢ (قدا)؛ وتاج العروس (قدي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٤٥؛ وكتاب العين ٥/ ١٩٥؛ والمخصص ١٥/ ١٧٥؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وإصلاح المنطق ص ٨٨.
لَوَى الله علم الغيب عمَّنْ سواءه ويعلم منه ما مضي وتأخَّرَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص ٣٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٣ (سوا)؛ وأساس البلاغة (لوي).
وما لك إلا مَقْسِمٌ ليس فائِتًا به أحدٌ فاعجل به أو تأخَّرَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قسم).
وبطن كظهر الرسّ لو نيط أربعًا فأصبح صِفْرًا بطنه قد تخرخرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٤٨؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣٦ (خرر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٦٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٥٣ (خرر).
وَلَوْكُهُمُ جَذلَ الحصى بشفاههم كأن على أكتفاهم فِلقًا صَخْرا
البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٨٤ (لوك)؛ وكتاب العين ٥/ ٤٠٦؛ وتاج العروس (لوك).
стр. 1155
إذا ما الحجازيَّاتُ أعْلَقْنَ طنَّبَتْ بِمَيْثَاءَ لا يألوك رافِضُها صَخْرا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في تاج العروس ١٨/ ٣٥٣ (رفض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١٥٨ (رفض)؛ والمخصص ٣/ ١٥٨.
مُصَلَّبَةً من أوْتَكَ القاع كلّما زهتها النعامي خِلْتَ من لَبَنٍ صخْرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٠ (صلب)، ١٠/ ٥٠٩ (وتك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٥؛ وتاج العروس (وتك).
* ولم أرَ قومًا مِثْلَنا خير قومهم أقل به مِنّا على قمهم فخرا
البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد الحارثي في خزانة الأدب ٤/ ٣٦٤، ٥/ ٢٢٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٤٤.
هو الشيخ الذي حُدِّثْتَ عنه نهاك الشيخ مكرمة وفخرا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان الرعب ١٥/ ٣٤٦ (نهي)؛ وكتاب العين ٣/ ٣٧٩؛ وتاج العروس (نهي).
حناجرُ كالأقماع جاءَ حنينُها كما صَيَّحَ الزّمَّارُ في الصبح زَمْخرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ٦٧ (١)؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٠ (زمخر)؛ وتاج العروس ١١/ ٤٤٧ (زمخر).
فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم وأن كنتم في قومكم معشرًا أُدْرَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ٣٦.
ألا ليتني قطّعت منه بنانه ولاقيته يقظان في البيت حادرا
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٥ (٢)؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٩ (بنن).
أحاديث نفسٍ تشتكي ما يريبها ووِرْدَ همومٍ لا يَجِدْنَ مصادرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٦ (كتم)؛ وتاج العروس (كتم).
إذا صدع البين الجميع وحاوَلَتْ بِقَوٍّ شماليلُ الهوى أن تَبَدَّرا
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٤٨ (٣)؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٠ (شمل).
стр. 1156
* فتاتان أمَّا مِنْهُما فشبيهةُ هِلالًا وأخرى منهما تشبه البدر
البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرّقيات في المقاصد النحوية ٣/ ٥٤٢، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٣٤٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٨٠.
* بُلِّغْتُ صنع امرئٍ بَرٍّ إخالكه إذا لم تزل لاكتساب الحمد مبتدرا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٠؛ وشرح الأشموني ١/ ٥٣؛ وشرح التصريح ١/ ١٠٨؛ والمقاصد النحوية ١/ ٢٨٧.
حتى أتي فلك الدهناء دُونهم واعتم قُورُ الضحي بالآلِ واختدرا
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٢٣١ (خدر)؛ وأساس البلاغة (فلك)؛ وتاج العروس ١١/ ١٤٥ (خدر).
بعيد النوي جالت بإنسان عينه عفاءةُ دَمْعٍ جال حتّى تحدَّرا
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ١٥/ ٧٦ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٩.
تنازعها لونان: وردٌ وجُؤْوَةٌ ترى لأياء الشمس فيها تَحَدُّرَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥١ (جوأ)، ٣/ ٤٥٦ (ورد).
أمسكين أبكي الله عينك إنَّما جري في ضلالٍ دمعها فتحدَّرا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص ١/ ٢٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٥ (عدد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٧ (عدد).
كثور العداب الفرد يضربه الندي تعلَّي الندي في متنه وتحدَّرا
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص ٨٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٨٣ (عدب)، ١٥/ ٣١٤ (ندي)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٣٩، ١٤/ ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٣؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٥٨؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢٥ (عدب)؛ (ندا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ٣٧٥، ٤/ ٢٤؛ والمخصص ١٠/ ١٩٥، ١٥/ ١٣١.
* ودع ذا الهوى قبل القِلَى تَرْكُ ذي الهوى مَتين القُوى خيرٌ من الصرم مزدرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٢؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٩٦؛ وشرح المفصل ١٠/ ٥٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٤٨ (صدر)؛ والممتع في التصريح ١/ ٤١٢.
стр. 1157
قد اكتفلت بالحزن واعوجّ دونها ضوارب من غِسَّانَ مُعْوَجّة سدرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤١٨؛ ولسان العرب ١/ ٥٤٩ (ضرب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٥٢؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ وتاج العروس ٣/ ٢٥٠ (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٥٨٩ (كفل).
ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصْدَرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٧٣؛ ولسان العرب ٩/ ١٢٤ (رفف).
وعاديةٍ سومَ الجرادِ وزعْتُها فكلفتها سيدًا أزَلَّ مُصَدَّرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٠٩ (زلل)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٦٥؛ وكتاب العين ٧/ ٣٤٩.
وأقسم سيّارٌ مع الركب لم يَدَعْ تراوح حافات السماو له صدرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٤٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٠ (سما)؛ وتاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ١١٤؛ والمخصص ٩/ ٢.
كانت أرِبَّتَهُمْ بَهْرٌ وَغَرّهُمُ عقد الجوار وكانوا معشرًا غُدُرا
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٧٠، ولسان العرب ١/ ٤٠٦ (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٠؛ وجمهرة اللغة ص ٦٧؛ وتاج العروس ٢/ ٤٨٠ (ربب)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٣٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣١٤ (بهز)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٨٣؛ وتاج العروس ١٥/ ٣٨ (بهز).
عشيَّة جاوزْنا حماةَ وسيرُنا أخو الجهدِ لا نلوي على من تغدَّرا
أنظر قافية «تعذّرا».
هفاء من الأمر الدنيّ ولم أرد بها الغدر يومًا فاستجازت بِيَ الغدرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٦٣ (هفا)؛ وتاج العروس (هفا).
* لا تعْنيَنَّ بما أسبابُهُ عَسُرَتْ فلا يدَيْ لاِمْرِيءٍ إلا بما قُدِرَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤٣؛ والدرر ٢/ ٢١٨؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٥.
* واعْلَم فَعِلْمُ المرءِ يَنْفَعُهُ أن سَوْفَ يأتي كُلُّ ما قّدِرَا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر ٤/ ٣٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٢٨٢؛
стр. 1158
وشرح ابن عقيل ص ١٩٥؛ ومعاهد التنصيص ١/ ٣٧٧؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٩٨؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٣١٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٨.
فقلت له ارفعْها إليك وحايها بروحك واقتته لها قيتة قدرا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٢٩؛ ولسان العرب ٢/ ٧٥ (قوت)، ٢/ ٤٦٠ (روح)، ١٤/ ٢١٣ (حيا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٢٥، ٢٨٥، ٩/ ٢٥٤؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٣١؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٣؛ وكتاب العين ٥/ ٢٠٠؛ وأساس البلاغة (روح)، (قوت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢ (قوت)، ٦/ ٤٠٩ (روح)، (حيا).
تَعَفَّتْ لِتَهتَانِ الشتاءِ هوَّشَتْ بها نائجاتُ الصيف شرقيَّةً كُدْرَا
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٤١٣؛ ولسان العرب ٦/ ٣٦٦ (هوش)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٥٦؛ وتاج العروس ١٧/ ٤٦٩ (هوش).
ومَكّةُ راوُوقُ الرّحالِ فهاكَهُ مُصَفًّى وخُذْ مَنْ شئت منهم مُكّدَّرَا
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن في أساس البلاغة (روق).
ولا خير في حلم إذا لم تكن له بوادرُ تحمي صفوه أن يكدرا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٦٩؛ ولسانا لعرب ٤/ ٤٨ (بدر)، ٩/ ١٢٤ (رفف)؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٨ (بدر).
ولاحت الشمسُ عليها ضحًى زبرجدٌ قد أثمر الدُّرَّا
البيت من السريع، وهو لمحمد بن أشرف في تاج العروس ١٠/ ٣٣٤ (ثمر).
شَربْتُمُ ومدَّرْتم وكان أبُوكُمُ كذاكُمْ إذا ما يشرب الكأس مدّرا
البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب ٩/ ٣٢٧ (نزف).
فلم ينج إلا بالتي لم تدعْ له فؤادًا ومنها بين رجليه مَدَرَا
البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (مدر)؛ وليس في ديوانه.
ولا مِثْلَ يَومٍ في قَدَارٍ ظللته كأني وأصحابيه بقلة عندرا
أنظر قافية «أعفرا».
كَمُمْريَةٍ فَرْدٍ من الوحش مرّةٍ أنامت بذي الدنين بالصيف جؤذرا
البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧٩ (مرا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٨٩؛ وتاج العروس (مرا).
стр. 1159
ألا ليتني قطعتُ منه بنانه ولا قيته يقظان في البيت حاذرا
البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص ١٢٥؛ وتاج العروس (بنن).
تخالُ الحباب المُرْتَقي فوق نورها إلى سوق أعلاها جمانًا مُبَذَّرَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حبب).
يا طيب حال قضاه الله دونكم واستحصد الحبل منك اليوم فانجذرا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٢٤ (جذر)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٩١ (جذر).
أدَوْتُ له لآخُذَهُ فهيهات الفتى حذِرَا
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤ (أدا)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٧؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٣؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٣؛ وكتاب العين ٨/ ٩٤؛ والمخصص ٣/ ٨٢؛ وتاج العروس (أدى).
* أيان نَؤْمِنْكَ تأمن غيرنا وإذا لم تُدْرِكِ الأمن مِنَّا لم تزل حَذِرا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٧٩؛ وشرح شذور الذهب ص ٤٣٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٥٨٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٢٣.
* فأيي وأي ابن الحُصين وعثعث إذا ما التقينا كان بالحلف أعذرا
البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الكتاب ٢/ ٤٠٣.
وإني لاستحيي وفي الحقّ مسمحٌ إذا جاء باغي العرف أن أتعذرا
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٣٦ ولسان العرب ٢/ ٤٩٠ (سمح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٦؛ وأساس البلاغة (سمح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٦ (سمح).
وعوراء جاءَتْ من أخٍ فرددتها بسالمة العينين طالبةً عُذْرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦١٥ (عور)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٧١؛ والمخصص ١٦/ ٥٧؛ وأساس البلاغة (سلم)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٦٠ (عور).
* فَسِرْ في بلاد الله والتمِسِ الغِنَى تَعِشْ ذا يسارٍ أو تموت فتعذرا
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٨٩؛ ولأبي عطاء السندي في الأغاني ١٧/ ٢٤٤؛ ولربيعة بن الورد في العقد الفريد ٣/ ٣١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ١٣٣؛ والمقرب ١/ ٢٦٣.
стр. 1160
كأنّ ذِرَاعَيْها ذراعا مُدلَّةٍ بُعَيْدَ السِّبابِ حاولت أن تعذرا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٥٤ (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٥٢٥.
عشية جاوزنا حماة وشيزرا أخو الجهد لا يلوي على من تعذَّرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٢ (١)؛ ولسان العرب ١٤/ ١٣ (جخا)، ١٤/ ٢٠٢ (حما)؛ والمخصص ١٣/ ٢٢٠؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢١١ (غدر) (٢). وأنظر الشاهد التالي.
بسير يضجُّ العَوْدُ منه يمنُّهُ أخُو الجهد لا يلوي على من تعذّرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٨ (عذر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٤٤ (عذر)؛ وراجع الشاهد السابع.
دماؤُهُمْ ليس لها طالبٌ مَطْلُولَةٌ مثل دم العذره
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٠٥ (طلل)؛ وتاج العروس (طلل).
ومنتاحة من قومكم لا ترى لكم حريمًا ولا ترضى لذي عذركم عذرا
البيت من الطويل، وهو لطريف بن زياد السلمي في كتاب العين ١/ ٢٧٤.
إذا أدلج السعدي أدلج سارقًا وأصبح مَخْطُومًا بلومٍ مُعَذَّرَا
البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٥٩؛ وأساس البلاغة (خطم).
فقلت له لا تبك عينك إنّما نحاول ملكًا أو نموتَ فنعذرا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٦٦؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٥ (أوا) (٣)؛ والأزهية ص ١٢٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٢١٢، ٨/ ٥٤٤، ٥٤٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٥٩؛ وشرح المفصل ٧/ ٢٢، ٣٣؛ والصاحبي في فقه اللغة ص ١٢٨؛ والكتاب ٣/ ٤٧؛ واللامات ص ٦٨؛ والمقتضب ٢/ ٢٨؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣١٣؛ والجني الداني ص ٢٣١؛ والخصائص ١/ ٢٦٣؛ ورصف المباني ص ١٣٣؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٥٨؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٦٤٤؛ واللمع ص ٢١١.
