وما ذاك من جرم أتيتهم به ولا حسد مني لهم يتظلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٥ (ظلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٧٣ (ظلع).
فقد قر أعيان الشوامت أنهم برامة أحدان ضحى الغد ظلع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم ٢/ ٣٠٤؛ وليس في ديوانه.
يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يظلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٧؛ ولسان العرب ٦/ ٣٤٨ (مشش) (١)، ٣٦١ (نهش)، ٨/ ١١٧ (رجع)، ٢٤٤ (ظلع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٨٦ (مشش)، ٤٣٦ (نهش)، ٢١/ ٧٢ (رجع)، ٤٦٩ (ظلع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ٣٦٦.
يجزئ فضل الزاد بين كلابه وأم العيال ليلها تتلعلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لعع).
نشق العهاد الحو لم ترع قبلنا كما شق بالموسى السنام المفلع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٥ (٢)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٥٦ (فلع)؛ وكتاب العين ٢/ ١٤٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٠٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٥١٢ (فلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٢/ ٣٦٤.
*أودى بني وأعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في خزانة الأدب ١/ ٤٢٠؛ وشرح التصريح ٢/ ٦١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ١/ ٦١٣ (عقب)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٨؛ وبلا نسبة في في أوضح المسالك ٣/ ١٩٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣١.
*فسقاك حين حللت غير فقيدة هزج الرواح وديمة لا تقلع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١١؛ والأشباه والنظائر ٥/ ٢٤٩.
أودى بني وأعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع
انظر قافية «لا تقلع».
أرى كل ريح سوف تسكن مرة وكل سماء ذات در ستقلع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٧ (بصص).
стр. 1962
بقرار قيعان سقاها وابل واهٍ فأثجم برهة لا يقلع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٤؛ ولسان العرب ٥/ ٨٥ (قرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٢ (قرر).
سرت من منى جنح الظلام فأصبحت ببسيان أيديها مع الفجر تملع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ٧٢٩؛ وتاج العروس (بسي)؛ ومعجم البلدان ١/ ٤٢٣ (بسيان)؛ ومعجم ما استعجم ص ٢٥٠ (بسيان).
جاوزت أهوالًا وتحتي شيقبٌ تغدو برحلي كالفنيق هملع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٧ (هملع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٨٣، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤١٣ (هملع).
سمام نجت منها المهارى وغودرت أراحيبها والماطلي الهملع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٤٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٢٥ (مطل)، ١٢/ ٣٠٥ (سمم)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢٦، ١١٨٤؛ والمخصص ٧/ ١٣٥؛ وتاج العروس (مطل)، (سمم).
لا يُجبنك أن ترى بمجاشع جلد الرجال وفي الفؤاد الخولع
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٧٨ (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٣، ١١٧٢؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧؛ وكتاب العين ١/ ١١٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٦٤.
عشية ما لي حيلة غير أنني بلقط الحصى والخط في الترب مولع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٢٠؛ ولسان العرب ٧/ ٢٨٨ (خطط)؛ والمخصص ١٣/ ٢٦، ٢٠٧؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٥٧؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٥٦ (خطط).
*فلا تكثرا لومي فإن أخاكما بذكراه ليلى العامرية مولع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٢٣؛ وشرح المفصل ٦/ ٦٣.
حرق الجناح كأن لحيي رأسه جلمان بالأخبار هش مولع
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص ٢٦٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥ (حرق)، ١٣/ ٦٣ (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥١٩؛ والمخصص ١/ ٤٣؛ وأساس البلاغة (حرق).
стр. 1963
فلعمر عاذلتي على تبع الصبا إني بحب الغانيات لمولع
البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (تبع).
ينهشنه ويذودهن ويحتمي عبل الشوى بالطرتين مولع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٩؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٠ (طرر)، ٦/ ٣٦٠ (نهش)، ٨/ ٤١١ (ولع)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٢٤ (طرر)، ١٧/ ٤٣٥ (نهش)، ٢٢/ ٣٧٦ (ولع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٣/ ٢٠٠، ٦/ ٨٥.
أجد فراع الناقمية غدوة أم البين يحلولي لمن هو مولع
البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناةن في لسان العرب ١٢/ ٥٩١ (نقم).
*تمثل الندامى ما عداني فإنني بكل الذي يهوى نديمي مولع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ١٠٧؛ والجنى الداني ص ٥٦٦؛ وجواهر الأدب ص ٣٨٢؛ والدرر ٣/ ١٧٩؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٣٠؛ وشرح التصريح ١/ ١١٠، ٣٦٤؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٣٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٣٦٣؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٣.
وأعجل بالإشفاق حتى يشفني مخافة شعب الدار والشمل جامع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٥؛ ولسان العرب ١/ ٥٠٢ (شعب)؛ وتاج العروس ٣/ ١٣٦ (شعب)؛ والأغاني ٩/ ٢٥٠، ٢٥١؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٦؛ وتجريد الأغاني ص ١٠٨٢؛ وتزيين الأسواق ص ٥١؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤١؛ ومختصر تاريخ دمشق ٢١/ ٩٩؛ ولذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٦.
أأن هبَّ عُلْوِيٌّ يعلل فتية بنخلة وهنا فاض منك المدامع
البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص ٤٦٢؛ ومجالس ثعلب ص ٢٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٨٧ (علا).
وأسبل مني عبرة فرددتها على النحر منها مستهل ودامع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣١؛ وأساس البلاغة (سبل).
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٤؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٤٠ (سكك)؛ ومقاييس الغة ٣/ ٥٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٥٣؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس (سكك)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٨.
стр. 1964
ليوفوا بما كانوا عليه تواثقوا بخيف منى والله راءٍ وسامع
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ١١٢؛ وأساس البلاغة (وثق).
طمعت بليلى أن تريع وإنما تضرب أعناق الرجال المطامع
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)، ٢٧٨ (قطع)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٣٧ (ريع)، ٤٦٠ (طمع)، ٢٢/ ٤٧ (قطع)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٧٩ (القعاقع)؛ وفصل المقار ص ٤٠٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٨؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٣؛ وأساس البلاغة (ريع)؛ وجمهرة الأمثال ص ٢٧٧؛ والمستقصى ٢/ ٣٠.
دعوت ابن سلمى جحوشًا حين أحضرت همومي وراماني العدو المكامع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٤ (كمع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٥ (كمع).
وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف لامع
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٨٧ (عفر)؛ وتاج العروس ١/ ٤٢٠ (لجأ) (١)؛ والأغاني ٨/ ٢٢.
أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير الجوامع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١١/ ٤١٨ (٢)؛ وأساس البلاغة (جمع).
أتاك بقول لم أكن لأقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٥؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٥٩ (جمع)؛ وجمهرة الغة ص ٤٨٤؛ والمخصص ١٢/ ٩٤؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٣ (جمع).
رجال ونسوان بأكناف راية إلى حثن تلك العيون الدوامع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص ٥٩٢؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٥٢ (ريا).
تمشى بها الثيران تردى كأنها دهاقين أنباط عليها الصوامع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ١١٣؛ وأساس البلاغة (صمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٠٨ (صمع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٥٩ (صمع).
стр. 1965
كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقته الصوامع
انظر قافية «الصوانعُ».
بمرهفة بيض إذا هي جردت ترقرق فيهن المنايا اللوامع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٣٦١ (رقق).
وأين يقضي المالكان أمورها بحق وأين الخافقات اللوامعظ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤١٩؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٧ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٤٩ (خفق)، (عني).
غراء بلهاء لا يشقى الضجيع بها ولا تنادي بما توشي وتستمع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣١٦ (ندى)، ٣٩٤ (وشى)؛ وتاج العروس (وشي) وفيه «يستمع» وهذا تصحيف.
فما أردنا بها من خلة بدلا ولا بها رقص الواشين نستمع
البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب ٧/ ٤٢ (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٦٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٦٠١ (رقص).
ينظر في أوجه الركاب فما يعرف شيئًا، فاللون ملتمع
البيت من المنسرح، وهو لمالك بن عمرو التنوخي في تاج العروس ٢٢/ ١٧٣ (لمع).
وفي العارضين المصعدين نزية من الشوق مجنوب به القلب أجمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٢١ (نزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس (نزا).
يلاعب أطراف الأسنة عامر وصار له حظ الكتيبة أجمع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٥٠؛ والأغاني ١٥/ ٢٥٠؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٠٩ (السؤبان).
*فإن يك جثماني بأرض سواكم فإن فؤادي عندك الدهر أجمع
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١١١؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٥٩؛ والدرر ٢/ ١٩؛ وسمط اللآلي ص ٥٠٥؛ وشرح التصريح ١/ ١٦٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤٦؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٢٥؛ ولكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٤؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٠١؛ وشرح الأشموني ١/ ٩٣؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٤٢.
*ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢١٦؛ وخزانة الأدب
стр. 1966
٤/ ٣٣٥؛ والدرر ٦/ ٣٧؛ والكتاب ١/ ١٨١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٢.
واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ١١٠؛ وأساس البلاغة (وهم).
ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)؛ ١١/ ٢٣٤ (دبل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٣٧٢؛ وأساس البلاغة (دبل)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل).
وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص ٨٠ (١)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٩ (ريع).
تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع
البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب ٦/ ٣٣ (تعس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٤٨٢ (تعس)؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص ٧١٧.
وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦ (بيع)، ٥٨ (جمع)، ٣٤٦ (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٨، ٤٨٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٨٠، ٤/ ٣٠٣؛ والمخصص ١٦/ ٤٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٥٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٩٧، ٣/ ٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٧١ (بيع)، ٤٣٥ (جزع)، ٤٦٣ (جمع)، ٢٢/ ٢٢٦ (نبع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٢٥٧ (نبايع).
وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع
البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم ٣/ ١٧٧.
تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع
البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب ٨/ ٥٧ (جمع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٦٤ (جمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٠٦ (صبح)؛ وتاج العروس ٦/ ٥٢٧ (صبح).
стр. 1967
بلغ بني عجب وبلغ مأربًا قولا يبدهم وقولا يجمع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٧٩ (بدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٢ (بدد).
يسعى ويجمع دائبًا مستيهرًا جدًّا وليس بآكل ما يجمع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠٣ (يهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٧٨ (يهر).
ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يجمع
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١٢/ ٥٣٧ (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).
يا لهف من عرجاء ذات فليلة جاءت إليّ على ثلاث تخمع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرةن في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٢٩ (خمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٦٧؛ ولمالك بن نويرة في تاج العروس (فلل)؛ وليس في ديوانه.
فبكي بعين ما يجف سجومها همول ترى آماقها الدهر تدمع
البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص ٣١٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٣٦ (مأق).
*فالعين بعدهم كأن حِدَاقها سملت بشوك فهي عور تدمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ١/ ٩؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٩٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٥٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ولسان العرب ٤/ ٦١٣ (عور)، ١٠/ ٣٩ (حدق)، ١١/ ٣٤٧ (سمل)، ١٣/ ٤١٦ (منن)؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٩٣؛ وتاج العروس (سمل).
وفي رسم دار بين شوطان قد خلت ومر لها عامان عينك تدمع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٢٩ (شوط)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٧٢ (شوطان).
*إذا أم سرياح غدت في ظعائن جوالس نجدًا فاضت العين تدمع
البيت من الطويل، وهو لدراج بن زرهة في الأزهية ص ٢٦٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٨٢ (سرح).
стр. 1968
فبانوا فلولًا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٤٠ (نكف)؛ وكتاب العين ٥/ ٣٨٣؛ والمخصص ١/ ١٢٧؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٧٧؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٣٧ (نكف).
ابن غداتين موشي أكارعه لما تشدد له الأرساغ والزمع
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٣؛ وأساس البلاغة (غدو).
بقولٍ وراء الباب ردس كأنه ردى الصخر فالمقلوبة الصيد تسمع
البيت من الطويل، وهو لعجير السلولي في لسان العرب ٦/ ٩٦ (ردس)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٢٠ (ردس).
وتحت كثيف الماء في باطن الثرى ملائكة تنحط فيه وتسمع
البيت من الطويل، وهو لأمية في أساس البلاغة (كثف)؛ وليس في ديوانه.
يا راكبًا يقطع عرض الفلا بلغ أحباي الذي تسمع
البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس ٣/ ١٢ (زرب).
فليست بإنسان فينفع عقله ولكنها غول من الجن سمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٦٨ (سمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٣١ (سمع).
لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقًّا، ولكن ليس يسمعه
البيت من البسيط، وهو لابن زريق في تاج العروس ٢٥/ ٣٩٨ (زرق).
* ألم تر ما لاقيت والدهر أعصر ومن يتمل العيش يرأ ويسمع
البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في شرح شواهد الشافية ص ٣٢٩؛ ونوادر أبي زيد ص ١٨٥؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣٤؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٧٧؛ والمحتسب ١/ ١٢٩.
فلبثن حينًا يعتلجن بروضة فتجد حينًا في المراح وتشمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ١٤؛ ولسان العرب ٢/ ٣٢٧ (علج) ٨/ ١٨٦ (شمع)؛ وأساس البلاغة (شمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٥٠؛ وتاج العروس ٦/ ١١٢ (علج)، ٢١/ ٢٩٣ (شمع).
стр. 1969
بكين وأبكيننا ساعة وغاب الشماع فما نشمع
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٦٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٥ (شمع).
وكائن تركنا من عميد مخول شحا فاه محشور الحديدة أصمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٦/ ٣٢؛ وأساس البلاغة (صمع).
فرمى فأنفذ من نحوص عائط سهما فخر وريشه متصمع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٦ (نجد)، ٨/ ٢٠٨ (صمع)؛ وكتاب العين ١/ ٣١٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٤٢؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٠، ١٠/ ٦٦٥؛ وتاج العروس ٩/ ٢٠٧ (نجد)، ٢٢/ ٣٦٠ (صمع)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٨٨٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣١١؛ والمخصص ٦/ ٩٤.
لعمري لقد مرت عواطس جمة ومر قبيل الصبح ظبي مصمع
البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص ١٥٦ (١)؛ ولسان العرب ٦/ ١٤٢ (عطس)، ٨/ ٢٠٧ (صمع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٦٥ وتاج العروس ١٦/ ٢٦٣ (عطس)، ٢١/ ٣٦٠ (صمع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٢٦.
يما الطرف أسرع منها حين يطلبها قيد المراخي فلا يأس ولا طمع
البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٤٤؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩.
*فيا رب ليلى أنت في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع
البيت من الطويل، وهو للمجنون في الدرر ١/ ٢٨٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٩٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٠؛ ومغني اللبيب ١/ ٢١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٧.
*بكل داهية ألقى العداء وقد يظن أني في مكري بهم فزع
كلام ولكن ما أُبديه من فرق فكي يغروا فيغريهم بي الطمع
البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٠٨.
ولُهًى من الكسب الذي يغنيكم يومًا إذا احتضر النفوس المطمع
البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٤٤؛ وتاج العروس (لها).
стр. 1970
ظلت تراصدني وتنظر حولها ويريبها رمق وأني مطمع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٥٩ (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٦٨.
*خليل أملك مني للذي كسبت يدي وما لي فيما يقتني طمع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٣٢.
ألم تر أن الله أرسل مُزنةً وعفر الظباء في الكناس تقمع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٥ (قمع)، ١٣/ ٤٠٦ (مزن)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٨؛ والمخصص ٨/ ١٨٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٢٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٩؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨١ (قمع)، (مزن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤١.
بنواشطٍ غضف يقلدها الـ ـأحْراجَ فوق متونها لُمَعُ
البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين ٣/ ٧٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٦ (حرج)؛ والمخصص ٨/ ٨٣؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٧ (حرج).
وجئنا بها شهباء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ١١/ ٣٦٢ (شلل)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٧٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٩؛ وأساس البلاغة (شلل)؛ وتاج العروس (شلل).
وخيل كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٢/ ٤٥.
تخوت قلوب الطير من كل جانب كما خات طير الماء ورد ملمع
البيت من الطويل، وهو للجموع الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص ٤٧٠؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥١٦؛ وتاج العروس ٤/ ٥١٦ (خوت)؛ ولابن ربع الهذلي أو للجموع الهذلي في لسان العرب ٢/ ٣٢ (خوت).
فكأنها بعد الكلالة والسرى علج تغالبه قذور ملمع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٧٠
стр. 1971
(لمع)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٥١.
تراها إذا ما الآل خب كأنها فريد بذي بركان طاو ملمع
البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٠٠ (برك).
*إذا ما شكوت الحب كيما تثيبني بودي قالت إنما أنت يلمع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ٦/ ١٤٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٢٤ (لمع).
خفى كاقتذاء الطير والليل واضع بأرواقه والصبح قد كاد يلمع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٧ (١)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٦٤؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب ١٥/ ١٧٣ (قذي)؛ ولحميد في تاج العروس (قذي). وانظر قافية «يسطعُ».
توسطها غال عتيق وزانها معرس مهري به الذيل يلمع
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ١٥/ ١٣٣ (غلا)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ١٩٢؛ وتاج العروس (غلا).
فصيل لهم قرم كأن بكفه شهابًا بدا في ظلمة الليل يلمع
البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص ١٠٧؛ ولسان العرب ١١/ ٣٨٨ (صول)؛ وتاج العروس (صول).
فوض إلى الله الأمور فإنه سيكفيك لا يشنع برأيك شانع
البيت من الطويل، وهو لمروان بن الحكم في كتاب العين ١/ ٢٥٨؛ ولمروان من دون تحديد في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٣.
لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٣.
لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٧ (ودع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
عقا منهل من أهله فمتالع فعصلى أريك قد خلت فالمصانع
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص ٨٠؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠.
بلينا وما تبلى النجوم الطوالع وتبقى الديار بعدنا والمصانع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٦٨؛ ولسان العرب ٨/ ٢١١ (صنع)؛
стр. 1972
وكتاب العين ١/ ٣٠٥؛ وأساس البلاغة (صنع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٧٣ (صنع).
تصيفن حتى أوجف البارع السفا ونشت جراميز اللوى والمصانع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٢٨٣؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣١٩ (جرمز) (١).
لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٢١٥ (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٥٦؛ وكتاب العين ٥/ ١٠٠؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٢٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٥٠؛ والمخصص ١٣/ ٢٦.
*فقلت لها والله يدري مسافر إذا أضمرته الأرض ما الله صانع
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص ١٧٠؛ وخزانة الأدب ٧/ ٥٢٤؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٧٠؛ وللبيد في جمهرة اللغة ص ٧٥٦؛ ولقيس بن الحدادية في الأغاني ١٤/ ١٣٦، ١٤٩؛ وبلا نسبة في الدرر ٢/ ١٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٤.
إذا ما غدا يومًا رأيت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلل).
فمنهم سعيدٌ آخذٌ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٠ (قنع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ١٧٠.
وعاقدت ليلى في الخلاء فلم يكن شهودي على ليلى شهود مقانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع).
*وبايعت لليلى في خلاء ولم يكن شهود على ليلى عدول مقانع
البيت من الطويل، وهو لكثير في لسان العرب ١١/ ٤٣٠ (عدل)؛ وتاج العروس (عدل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في لسان العرب ٨/ ٢٧٨ (قطع)، ٢٩٧ (قنع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٢؛ وشرح المفصل ١/ ١٣، ٣/ ٥١.
فإن ملكت كفّاك قوطًا فكن به قنيعًا فإن المُتقي الله قانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع).
стр. 1973
يحوسهم أهل اليقين فكلهم يكون حذار الموت والموت كانع
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٤٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣١٥ (كنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٦ (كنع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٤.
نخر ونكبو لليدين وتارة تمس لحانا الأرض والموت كانع
البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي في كتاب الجيم ٣/ ١٧٠.
وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٤/ ٣٣٥ (زور)، ٨/ ٣١٥ (كنع)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٤٧؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٩؛ وتاج العروس ١١/ ٤٦٥ (زور)، ٢٢/ ١٣٦ (كنع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٧٩؛ وراجع قافية «كارعُ».
كبيضة أُدحيٍّ تجفف فوقها هجف حداه القطر والليل كانع
البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس ٢٣/ ٩٣ (جفف)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٠ (جفف).
إذا أنت أكثرت الأخلاء صادفت بهم حاجة بعض الذي أنت مانع
البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب ٢/ ٥٤١ (فرح) ح وتاج العروس ٧/ ١٢ (فرح).
حيي تقي ساكن القول وادع إذا لم يتر شهم إذا تير مانع
البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦ (تور).
وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف المانع
انظر قافية «لامعُ».
أعطى وأطراف العوالي تنوشه من القوم ما ذو تدره القوم مانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٨٨ (دره)؛ والمخصص ٢/ ١١٥؛ وتاج العروس (دره).
وناح غراب البين وانشقت العصا ببين كما شق الأديم الصوانع
البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص ٥٢؛ ولسان العرب ١٠/ ١٨٣ (شقق)؛ وأمالي القالي ٢/ ٣١٥؛ وتزيين الأسواق ص ٥٠؛ والزهرة ١/ ٣٧٧؛ ومجالس ثعلب ص ٢٤٠؛ ومختصر تاريخ دمشق ٢١/ ٩٨؛ ومصارع العشاق ٢/ ١١٧، ١٦٤، ١٦٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٦/ ٥٦٠ (صيح).
стр. 1974
* كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقضته الصوانع
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٣١؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٧؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٥٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ١٧٤؛ وشرح شواهد الشافية ص ١٠٦؛ وشرح المفصل ٦/ ١١٠، ١١١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٦١ (نمق)، ١١/ ٢٦٠ (ذيل)، ١٢/ ٤٨٨ (قضم)؛ وتاج العروس (نمق)، (ذيل)، (قضم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ١٦؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٧٣٣.
طربت وهاجتك الحمام السواجع تميل بها ضحوا غصون يوانع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٧٥ (ضحا).
لقد أمرتني أم أوفى سفاهة لأهجر هجرًا حين أرطب يانعه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤١٥ (ينع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٣ (ينع).
وفي غطفان عذق عز ممنع على رغم أقوام من الناس يانع
البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص ٣٧٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٣٩ (عذق)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٢٥٧؛ وأساس البلاغة (عذق)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢١٣؛ وتاج العروس (عذق).
وأبلخ مختال صبغنا ثيابه بأحمر مثل الأرجواني يانع
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس ٢٢/ ٤٣٥ (ينع).
متحاميين المجد كل واثق ببلائه واليوم يوم أشنع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص ٣٨؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٨ (شنع)؛ وديوان الأدب ١/ ٢٦٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٥ (شنع).
ولقد غبطت بما ألاقي حقبة ولقد يمر علي يوم أشنع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٨ (شنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٦ (شنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ٢٧١.
يكفي الأدلة بعد سوء ظنونهم مر المطي إذا الحداة تشنعوا
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٨ (شنع).
*إذا مثت كان الناس صنفان شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع
البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في الأزهية ص ١٩٠؛ وتخليص الشواهد
стр. 1975
ص ٢٤٦؛ وخزانة الأدب ٩/ ٧٢، ٧٣؛ والدرر ١/ ٢٢٣، ٢/ ٤١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٤؛ والكتاب ١/ ٧١؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٨٥؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص ١٣٦؛ وشرح الأشموني ١/ ١١٧؛ واللمع في العربية ص ١٢٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٧، ١١١.
صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الأقوام فالله أصنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٨.
ما مثدت بوصان إلا لعمها بخيل سليم في الوغى كيف تصنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٥ (مثد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٥٠ (مثد).
وأدري ولا أبكي وتبكي وما درت بعولتها غير البكى كيف تصنع
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٢؛ وتاج العروس (هدل).
أهدى لهم مدحي قلب يؤازره فيما أراد لسان حائك صنع
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٤٠؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٠ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٨ (صنع).
ذاك الضياع، فإن حززت بمدية كفي فقولي محسن ما يصنع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٢ (ضيع).
إن الخليط أجدوا البين فاندفعوا وما ربوا قدر الأمر الذي صنعوا
البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٦٩؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط)؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٦٠ (خلط).
خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفري السنى كيف يصنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٤٦٨ (علل).
يمن الني حتى استحقبت كل مرفق روادف أمثال الدلاء تنعنع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نعع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٦٢.
стр. 1976
على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نعع)؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٥٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٣٥٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٧ (نعع).
مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٢ (ضرع)، ١٣/ ٣٦٩ (كنن)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٥/ ٧١ (كنت)، ٢١/ ٤١٣ (ضرع) (١)، (كون).
إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع
البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب ٤/ ٥٠٦ (طهر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٢، ١٥/ ١٥٤؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٤٨ (طهر)؛ ولابن مطر المازني في معجم الشعراء ص ٤٦٨؛ والمرصع ص ٢٧٨؛ ولبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص ٢٥٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٤٥ (ثوب)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا)؛ وأساس البلاغة (قنع)، (خزي)؛ وتاج العروس ٢/ ١١١ (ثوب)، ٢٢/ ١٠٠ (قنع).
إذا هي قامت حاسرًا مشمعلة نخيب الفؤاد رأسها ما تقنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).
وما كنت في هدي علي غضاضة وما كنت في مخزاته أتقنع
البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب ١٥/ ٣٥٦ (هدي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٨٢؛ وتاج العروس (هدى).
*والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر ٣/ ١٠٢؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٦٩٣؛ وشرح أشعار الهذليين ١/ ٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٦٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٣؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ٢٠٦.
ألهو بها يومًا وأُلهي فتية عن بثهم إذا أُلبسوا وتقنعوا
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٩٧ (قنع).
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ١٧٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٦٤
стр. 1977
(سوف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٤٧٧ (سوف). وانظر قافية «قنع».
ثلاثون رأبًا أو تزيد ثلاثة يقابلنا بالقرن ألف مقنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأب).
*لحافي لحاف الضيف والبرد برده ولم يلهني عنه غزال مقنع
البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص ١٠٣؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص ١٠١؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص ٥١؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية ٢/ ٢٤٧؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧١٩؛ ولطفيل أو لعتبة أو لمسكين في خزانة الأدب ٤/ ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٤؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٤٧٥؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٨٧، ٧/ ٢٣٣، ٨/ ٢٨٨؛ ولسان العرب ٧/ ٧ (بصص).
وجئنا إلى موجٍ من البحر زاخرٍ أحابيشَ منهم حاسرٌ ومُقَنَّعُ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في مقاييس الغة ٢/ ١٢٩، وليس في ديوانه؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٢٥؛ وأساس البلاغة (حبش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٢/ ١٣١.
أنحى أبو لقط حزًّا بشفرته فأصبحت كفه اليمنى بها كنع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣١٤ (كنع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٠٤؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٣٧ (كنع).
*ولقد علمت إذا الرجال تناهزوا أيي وأيكم أعز وأمنع
البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في شرح المفصل ٢/ ١٣٣؛ والكتاب ٢/ ٤٠٣؛ ولعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٩٤، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٤٢١ (نهز).
مثل السحجاب إذا تحدر روقه ودنا أمر وكان مما يمنع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٣٢ (روق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨٧؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٨٠ (رهق).
خذ ما أتى منهم عفوًا فإن منعوا فلا يكن همّك الشيء الذي منعوا
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٣٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٧٥ (عفا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٢٣.
ولما غدت أمي تحيي باتها أغرت على العكم الذي كان يمنع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص ٧٩؛ ولسان العرب
стр. 1978
٨/ ١٣٨ (ريع)، ١٢/ ٤١٥ (عكم)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل)، (عكم).
دخلنا على البيض الكواعب كالدُّمَى لنا قصب الحصن الذي كان يمنع
البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص ٣٢٤؛ وأساس البلاغة (قصب).
واسأل بنا وبكم إذا وردت منى أطراف كل قبيلة من يمنع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٤ (١)؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٨ (طرف)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٣٢١؛ وتاج العروس ٢٤/ ٧٩ (طرف).
لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن يمنع
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة ٥/ ٢٤٣؛ وليس في ديوانه.
لحى الله قومًا ملكوا خيط باطلٍ على الناس يعطي من يشاء ويمنع
البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحمك في تاج العروس ١٩/ ٢٨٤ (خيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٩٩ (خيط).
*ولو سُئِلَ الناسُ التُرابَ لأوشَكوا إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١١؛ وتخليص الشواهد ص ٣٢٢؛ والدرر ٢/ ١٤٤؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٦؛ وشرح شذور الذهب ص ٣٥٠؛ وشرح ابن عقيل ص ١٦٨، ١٧١؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٨١٧؛ ولسان العرب ١٠/ ٥١٣ (وشك)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٢؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٠؛ وتاج العروس (وشك).
وتظل تنشطني وتلحم أجريًا وسط العرين وليس حيٌّ يمنع
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٩؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٥ (لحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وتاج العروس (لحم).
ستنصرني أفناء عمرو وكاهل إذا ما غزا مهم غزي وعاوع
البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص ٥٩٢؛ ولساعدة بن العجلان في لسان العرب ٨/ ٤٠٢ (وعع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٨ (وعع).
لقد خفت أن ألقى المنايا ولم أنل من المالِ ما أسمو به وأبُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٤؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢ (بوع)؛
стр. 1979
وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٢ (بوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣١٩؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٩.
فعد طلابها وتعدَّ عنها بحرفٍ قد تغيرُ إذا تَبُوعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٢؛ ولسان العرب ٥/ ٣٥ (غور)، ٨/ ٢٢، ٢٣ (بوع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٦٢ (بوع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٣٩٦.
لثقًا تجفجفُه الصبا وكأنه شاكٍ تنكَّر وردُهُ مربوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس ٢١/ ٢٧ (ربع)؛ وليس في ديوانه.
قلما عوي لَفْتَ الشِّمالِ سَبَعْتُهُ كما أنا أحيانًا لهُنَّ سَبُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٩؛ وتاج العروس ٢١/ ١٧٢ (سبع)؛ والفاخر ص ٢٠٠.
يُلاوِذْنَ من حرٍّ كأنَّ أَوَارَهُ يُذيبُ دماغَ الضَّبِّ وَهْوَ خَتُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٨ (١)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٧٨ (ختع).
فأرسلنا ربيئتنا ففأوفى فقال: ألا ولي خَمْسٌ رُتُوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٦٠ (رتع)؛ والأصمعيات ص ١٧٤.
سيتركها إن سلَّمَ الله جارَها بنو اللَّخْلخانيّاتِ وهي رُتُوعُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٣/ ٥١ (لخخ)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٧٤؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٤ (لخخ).
فانعش أُصَيْبِيَةً أتوكَ كأنَّهمْ حجلي تدرَّجُ بالشربَّةِ جُوَّعُ
البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في تاج العروس (حجل). وأنظر قافية «وقّعُ».
فإن النبيذ الصرد إن شُرْبَ وحده على غير شيء أوجع الكِبْدَ جوعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٥٠ (صرد)؛ ومقاييس اللغة
стр. 1980
٣/ ٣٤٩؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٧٢؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧١ (صرد) (١).
* بكت جزعًا واسترجعت ثم آذنت ركائبها أن لا إلينا رُجُوعُها
البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٣٤؛ والدرر ٢/ ٢٣٣؛ ورصف المباني ص ٢٦١؛ وشرح الأشموني ١/ ١٥٥؛ وشرح المفصل ٢/ ١١٢؛ والكتاب ٢/ ٢٩٨؛ والمقتضب ٤/ ٣٦١؛ والمقرب ١/ ١٨٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٨.
* تذكرت أيامًا مضين من الصبا فهيهات هيهات إليك رُجُوعُها
البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٥٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٥٤ (هبه)؛ وبلا نسبة في الزهرة ١/ ٤٥٦؛ وشرح المفصل ٤/ ٦٥، ٦٦.
أقولُ للقوم لما ساءني شعبي ألا سبيل إلى أرضٍ بها الجوعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٠ (دقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٠ (دقع).
مَرَرْنَ على ماءِ الغمارِ فماؤُهُ نجوعٌ كما ماءُ السَّماءِ نَجُوعُ
البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في تاج العروس ٢٢/ ٢٣٢ (نجع).
أيذهب مالُ الله في غير حقِّه ونعطشُ في أطلالكم ونجوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٩ (قنع).
* أمن ريحانة الداعي السميع يُؤَرِّقُني وأصحابي هجوع
البيت من الوافر، وهول عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٠؛ والأصمعيات ص ١٧٢؛ والأغاني ١٠/ ٤؛ وخزانة الأدب ٨/ ١٧٨، ١٧٩، ١٨١، ١٨٢، ١٨٧، ١١/ ١١٩؛ رسمط اللآلي ص ٤٠؛ والشعر والشعراء ١/ ٣٧٩؛ ولسان العرب ٨/ ١٦٤ (سمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠ (أنق).
يلاوذُ من حرٍّ كأنّ أُوَارَهُ يذيبُ دماغَ الضبِّ وهو جَدوعُ
البيت منا لطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص ٣٠٥ (٢)؛ ولسان العرب ٣/ ٥٠٨ (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٥؛ وتاج العروس ٩/ ٤٧٠ (لوذ)، ٢٠/ ٤٧٨ (ختع)، ٤٨٤ (خدع).
стр. 1981
ومستكرهٍ من دارِس الدَّعْسِ داثرٍ إذا غَفَلَتْ عنه العيونُ خَدُوعُ
البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٦٤ (خدع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٦ (خدع).
كذي الظّنِّ لا ينفعكّ عوضًا كأنه على جهرةٍ في العين وهو خدوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٥٢ (جهر) (١)؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٩٧ (جهر).
وأبكارٌ لَهَوْتُ بِهِنَّ جيدًا نَواعِمَ في أَسِرَّتِها الرُّدُوعُ
البيت منا لوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٢٥.
وما مات مُذري الدَّمْعِ بل ماتَ من به ضنًى باطنٌ في قلبه وَرُدوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٢٣ (ردع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٨٧ (ردع).
إذا ما رآنا شَدَذ للقَوْم صَوْتَهُ وإلا فمدخول الفناءِ قَدُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٣؛ ولسان العرب ٨/ ٢٦١ (قدع)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٥؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٠٩؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢٤ (قدع).
بها فأجابوني فمنهم ملابسٌ مَكِيثٌ ومنهم غالب العين أروع
البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم ٣/ ١٨٧؛ وليس في ديوانه.
صري الفحل مني أن ضئيلٌ سنامُهُ ولم يَصْرِ ذاتَ النَّيِّ منها بُرُوعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٥٧ (صري).
إذا قلتُ أَسْلُو عَاوَدَتْهُ مُبيئةٌ لها طيفُ حاجاتٍ يَرِدْنَ شُروعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ملحق ديوانه ص ٥٠٤؛ وكتاب الجيم ١/ ٧٩.
وقرَّطوا الخيلَ من فلجٍ أعِنَّتها مستمسكٌ بهواديها ومَصروعُ
البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قرط)؛ وتهذيب اللغة ١٦/ ٢٢١.
وجارُ ابن مَزْرُوعٍ كُعَيْبٍ لَبُونُه مُجَنَّبَةٌ تُطْلَى بحمٍّ ضُروعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٥٦ (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).
стр. 1982
وبالأبرق المِحْبار ألقي غمامة حمام صفايا ما لهنَّ ضُرُوعُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ١٧٣؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.
فإن يُقْوِ مَغناهُ فقدَ كان حِقْبَةً تمشي به حُورُ المدَامِع رُوَّعُ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٨٠؛ وأساس البلاغة (روع).
كُهُولٌ معقل الطُّرَداء فيهم وفتيانٌ غطارِفَةٌ فُرُوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر).
لها ربذاتٌ بالنجاءِ كأنّها دعائمُ أرزٍ بينهنّ فُرُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٠٦ (أرز)؛ وتاج العروس ١٥/ ١٠ (أرز).
عِشَار وعُوذ شَيَّعَتْ طَرِفاتِها أُصولٌ لها مُسْتَكَّةٌ وفُروعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٦؛ والمخصص ١٠/ ١٨٨.
إذا اصطادوا بغاثًا شيّطوهُ فكان وفاء شاتهم القروع
البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ٨/ ٢٦٦ (قرع).
حنَّتْ ولاتَ هنّتْ وأني لك مَقْرُوعُ
البيت من الهزج، وهو لمازن بن مالك في لسان العرب ٢/ ٨٧ (ليت)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٧ (قرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٣٨ (هنن)، ١٥/ ٤٨٤ (هنا)؛ وتاج العروس (هنن).
والدهر لا يبقي على حِدْثَانِهِ شبَبٌ أفزَّتْهُ الكلابُ مروَّعُ
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٦؛ ولسان العرب ٥/ ٣٩١ (فزز)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٧١ (فزز)؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ٣٣، ١٢/ ١٢٣؛ وتهذيب الغلة ١٣/ ١٧١.
عجبت أثيلةُ أن رأتني مُخْلِقًا ثكِلَتْكِ أمُّكِ أيُّ ذاك يَرُوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٨ (خلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٢٦٣ (خلق).
فرحتُ ولي نفسان نفسٌ شريسةٌ ونفسٌ تَعنّاها الفراقُ جَزُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١١١ (شرس)؛ وكتاب العين
стр. 1983
٦/ ٢٢٩؛ وأساس البلاغة (شرس)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩٩؛ وتاج العروس ١٦/ ١٦٥ (شرس).
وإني وإن عشَّرتُ من خشيةِ الرَّدي نهاقَ حمارٍ إنني لجزوعُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٧٢ (عشر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٥٠ (عشر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٢٥؛ وكتاب العين ١/ ٢٤٧؛ والمخصص ٨/ ٤٩.
وقد أعرضتْ دون الأشاهب وارتمي بها بالضّحي خَرْقٌ أَمَقُّ نزوع
البيت منا لطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نزع).
مُتَتَبِّعٌ خطئي يَوَدُّ لَوَ أنني هابٍ بمدرجةِ الصَّبَا مَنْسُوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في لسان العرب ٨/ ٣٥٣ (نسع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٥٣ (نسع)؛ وليس في ديوانه.
تقلقل شَهْرًا دائمًا كلَّ ليلة تضم حصيرية عُرًى ونُسُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٥؛ وأساس البلاغة (حصر).
على مَتْنِ عادِيٍّ كأنّ أُرُومَهُ رِجَالٌ يُتَلُّونَ الصلاة خُشُوعُ
البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (تلو).
خواشع كالهَيْمَى يمِدْنَ من الهوى وذو البثِّ فيه كِلَّةٌ وخشوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩١؛ ولسان العرب ١١/ ٥٩١ (كلل).
وليس بخيرً ن أبٍ غير أنه إذا أغبرّ آفاقُ البلادِ مَشُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٣٧ (مشع)؛ والمخصص ١٢/ ٢٧٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٠١ (مشع).
وما جَلْس أبكارٍ أطاع لِسَرْحِها جني ثمرٍ بالواديين وشوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٥؛ ولسان العرب ٦/ ٤٢ (جلس)؛ وكتاب العين ٢/ ١٩٠، ٢١٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٦، ١٠/ ٥٤٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٠٨ (جلس)، ٢٢/ ٣٣١ (وشع)؛ والخصائص ٣/ ١٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٩٤ (وشع)؛ والمخصص ٥/ ١٥.
عسفت اعتسافًا دونها كلُّ مَجْهَلٍ تظلُّ بها الآجالُ عنّى تَصَوَّعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣١؛ ولسان العرب ٨/ ٢١٤
стр. 1984
(صوع)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٣٢١؛ وتاج الرعوس ٢١/ ٣٨٢ (صوع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٣٣.
فقد بهأتْ بالحاجلات إقالها وسيف كريم لا يزال يَصُوعُها
البيت من الطويل، وهو للجلاء بن أرقم في تاج العروس (حجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣ (بها)، ١١/ ١٤٤ (حجل)؛ والمخصص ٥/ ٩٥؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٧.
وأسيافكم مسك محلّ أكفكم ولكنها رِيحُ الدِّماءِ تَضوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٩٤.
ألا ظعَنَ الخليطُ غداة ريعوا بِشَبْوَةَ والمطيُّ بها خضوعُ
البيت منا لوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٢٩؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٢١ (شبا)؛ وتاج العروس (شبا).
قضتْ من عيافٍ والطريدةُ حاجةٌ فهن إلى لهوِ الحديث خُضُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٤؛ ولسان العرب ٣/ ٢٦٩ (طرد)، ٩/ ٢٦١ (عيف)؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٣٠؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣٢، ١٣/ ٣١١؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٠ (طرد)، ٢٤/ ١٩٨ (عيف).
وهَرّني الناسُ إلا ذا محافظة كما يحاذر وقعَ الأجْدَلِ الضُّوعُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١٠٩؛ وأساس البلاغة (ضوع).
من لا يدلُّ على خيرٍ عشيرتَهُ حتى يدلّ على بيضاته الضُّوَعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٣٠ (ضوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٣٠ (ضوع).
أذكرت عصرك أم شجتك ربوع أم أنت مُتَّبِلُ الفؤادِ مَضُوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٩ (ضوع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٢٩ (ضوع).
سَمِعْتُ بدارةِ القلتين صوتًا لِحَنْتَمَةَ الفؤادُ به مَضُوعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٢ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٧٣ (قلت)، ٨/ ٢٢٨ (ضوع)؛ والمخصص ١٢/ ٤٩؛ وتاج العروس ٥/ ٤٣ (قلت)، ٢١/ ٤٢٨ (ضوع).
стр. 1985
لقد أتى عن بني الجرباءِ قولُهُمُ ودونَهُمْ دفُّ جمدانٍ فَمَوْضُوعُ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٢ (جمد)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٩ (وضع).
أَتَتْكَ العيسُ تنفحُ في بُراها تكشف عن مناكبها القطوعُ
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب ٢/ ٥٢٧ (ضرح)، ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٥ (صنع)؛ وله أو للأعشى أو لزياد الأعجم في لسان العرب ٨/ ٢٨٣ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥ (قطع)؛ ولم أقع عليه في ديوان الأعشى ولا في ديوان زياد الأعجم؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٠٢؛ والمخصص ٧/ ١٤٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٨٧.
إذا اخْتَلَجَتْها مُنْجياتٌ كأنها صدورُ عراقٍ ما بِهِنَّ قُطُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٦ (خلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٨ (خلج).
تكارَهَ أعداءُ العشيرة رؤيتي وبالكفِّ من لَمْسِ الخشاش كعوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٥٦؛ وأساس البلاغة (كره)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٩ (كعع).
هو الفارس المستعدُّ الخطيبُ هو القرمُ واللسنُ الوَعْوَعُ
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٦١ (طبعة المطبعة الكاثوليكية، بيروت، ١٨٩٦)؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠١ (وعع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٧ (وعع).
ومستأنس بالقفر باتت تلفُّهُ طبائخُ حَرٍّ وَقْعُهُنَّ سُفُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٠ (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٢.
كما بلَّ مَتْنَيْ طفيةٍ نضحُ عائطٍ يزيّنُها كِنٌّ لها وسُفُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٢ (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠٠.
قد يدرك الشرف الفتي ورداؤه خلقٌ وجَيْبُ قميصه مَرْقوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٨
стр. 1986
(خلق)، ١٥/ ١٤٦ (فتا)؛ وكتاب العين ١/ ١٥٧؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٢٨؛ وتاج العروس ٢١/ ١١٤ (رفع)، ٢٥/ ٢٦٣ (خلق).
يَبُلُّ بمعصورٍ جناحَيْ ضئيلةٍ أفاويق منها هَلّةٌ ونقوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ٢/ ٤٢٩ (جنح)، ٤/ ٥٨٠ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠، ٤/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٧٢ (عصر).
ترى جيفَ المطيِّ بحافتيه كأن عظامَها رخمٌ وقوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥٢ (وقع)؛ والأصمعيات ص ١٧٦.
ونعمان قد غادَرْنَ تحت لوائِهِ على لحمه طيرٌ يحفْنَ وُقُوعُ
البيت من الطويل، وهو لابن الزبعري في ديوانه ص ٣٩؛ ولسان العرب ٩/ ٥٨ (حوف).
وإذ دهرُنا فيه اغترارٌ وطيرُنا سواكن في أوكارهنّ وُقوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٩؛ وأساس البلاغة (طير).
ترى مِنْبَرَ العبد اللئيم كأنما ثلاثةُ غِرْبانٍ عليه وقوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٨٧.
ومن ظلعٍ طودٌ يظلُّ حمامهُ له حائمٌ يخشي الرَّدي ووقوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٤٧٢ (ظلع).
ألا سبيلَ إلى أرضٍ يكونُ بها جوعٌ يُصَدَّعُ منه الرأسُ دَيْقوعُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٩٠ (دقع)؛ وديوان الأدب ٢/ ٦١؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٦٠ (دقع).
حتى إذا ضَرَبَ القُسُوسَ عَصَاهُمُ ودنا من المتنسِّكين رُكُوعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
فأنت الفتي ما دام في الزهر الندي وأنت إذا اشتدّ الزمانُ لَكُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٢٤ (لكع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣١٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٦٣ (لكع).
ترى العين فيها من لَدُنْ متعَ الضحي إلى الليل في الغيضاتِ وهي هُكُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٨/ ٣٧٤
стр. 1987
(هكع)؛ وكتاب العين ١/ ٩٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٢٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٠٣ (هكع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٤ (هكع)؛ والمخصص ٨/ ٤٣.
وتَنْحِطْ حَصانٌ آخِرَ الليل نحطةً تقضبُ منها أو تكادُ ضُلُوعُها
البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٠٧؛ وكتاب العين ٣/ ١٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٤١٢ (نحط)؛ والمخصص ٢/ ١٤١؛ وكتاب الجيم ٣/ ٩٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٩٠.
ركِبْنَاها سَمَانَتَها فلمّا بَدَتْ منها السناسنُ والضلوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢١٨ (سمن)؛ وتاج العروس (سمن).
وصِلْهُ بالزِّماعِ فكلُّ أَمْرٍ سما لك أو سَمَوْتَ له ولُوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥.
إذا ما الحربُ أبدَتْ ناجذَيْها غداةَ الرَّوع والتقتِ الجُمُوعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٤؛ وأساس البلاغة (نجذ).
يراقبن أبصار الغيارَى بأعيُنٍ غوارزَ ما تجري لهنّ دُموعُ
البيت من الطويل، وهول لطرماح في ديوانه ص ٢٩١؛ وأساس البلاغة (غرز).
رباعيةٌ وقارحُها وجَحْشٌ وتاليةٌ وهاديةٌ زَمُوعُ
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٧٦.
دعا ببينهمُ غداةَ تَحَمَلّوا داعٍ بعاجلةِ الفراقِ زَمُوعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع).
تَقَمَذعُ في أظلالِ مُحْنِطةِ الجَنَى صِحَاحَ المآقي ما بهن قموع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٤؛ والمخصص ١١/ ٩؛ وتاج الرعوس ٢٢/ ٧٨ (قمع).
ترى كلَّ مغلوبٍ يميدُ كأنه بحَبْلَيْنِ في مَنْشُوطةٍ يتنوَّعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٣٦؛ وأساس البلاغة (نوع).
стр. 1988
وزقًّ قد جَرَرْتُ إلى النَّدامَى وفي الأيسار مِسْمَاحٌ خَنُوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٢٥.
مخصَّرة الأوساط عارية الشّوى وفي الهام منها نظرة وَشُنُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٩٦ (شنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢١٩ (نظر)، ٨/ ١٨٧ (شنع)؛ وتهذيب الغلة ١/ ٤٣٣، ١٤/ ٣٦٨؛ وكتاب العين ١/ ٢٥٧.
إذا ذكرت قتلي بكوساء أشعلت كواهية الأخراتِ رَثّ صنوعها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٠ (كوس)، ٨/ ٢٠٩ (صنع)؛ وتاج العروس ١٦/ ٤٥٨ (كوس)، ٢١/ ٣٧٥ (صنع).
وقالوا قد زُهِيتَ فقلتُ كلّا ولكني أعزّنيَ القُنُوعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٩ (قنع).
* ليس ينفك ذا غِنًى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٌّ قَنُوعُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ١٠٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٨٥؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣.
أنرضي بهذا منكمُ ليس غيره ويُقْنِعُنا ما ليس فيه قُنُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٩٨ (قنع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٨٩ (قنع).
براني حبُّ من لا أستطيع ومن هو للذي أهوى مَنُوعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٤٧ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤٣ (منع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٩؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢١ (منع)؛ والأغاني ١٠/ ٦.
وتَبْذُلُ لي سَلْمي إذا نمتُ حاجتي وتُلْفي خلالَ النَُبْه وهي مَنُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبه).
له هَيْدبٌ دابٍ كأن رَبَابه نعامٌ بأطراف الحِبالِ يُنوَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوع).
стр. 1989
ترى طرفيه يعسلانِ كلاهما كما اهتز عودُ الساسم المتتابع
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١٠٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢١٩ (طرف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٨٤، ١٣/ ٣٢٢؛ وأساس البلاغة (تبع)، (طرف)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٨٢ (تبع)، ٢٤/ ٨٨ (طرف) (١).
فيمضون إرسالًا وتخلُفُ بعدهم كما ضمَّ أخرى التاليات المشايعُ
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٧٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠، ١٩٢ (شيع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٦٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٠ (شيع)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٥١.
وكانوا السَّنامَ اجْتُتَّ أَمسِ فَقَوْمُهُمْ كعوَّاءَ بعد النِّيِّ غابَ رَبيعُها
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشهار الهذليين ص ٢٢٥؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٨ (عرر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٢ (عرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١١١ (عوي).
لَنِعْمَ القوْمُ في الأزماتِ قوْمِي بَنُو كَعْبٍ إذا جَحَرَ الرّبيعُ
البيت من الواقع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر).
أيا حَرَجاتِ الحي حين تحمّلُوا بذي سلمٍ لا جادكُنَّ ربيعُ
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٤ (حرج)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٥٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٥٤؛ وأساس البملاغة (حرج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٧٥ (حرج).
أغرَّ هشامًا من أخيه ابن أمِّه قوادم ضأن يَسَّرَتْ وربيعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢ (غرر)؛ والمخصص ٧/ ١٨٧؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٢ (غرر).
إذا ما تأرّتْ بالخليّ بَنَتْ به شريجَيْنِ مما تأتري وتتيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٨ (أرى)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٠٢؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٠٩؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٤٠ (خلا)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٨؛ والمخصص ٥/ ١٥؛ وتاج العروس (خلا).
стр. 1990
وَشُعْثٍ هَدَيْتُ بِمُدْلَهِمٍّ من المَوْماةِ لَيْسَ به كتيعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٤ (١)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٤١؛ وأساس البلاغة (كتع).
وكم من غائطٍ من دون سلمي قليل الأنسِ ليس به كتيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ٣٠٥ (كتع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٥ (صرع)، ٢٢/ ١٠٨ (كتع)؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٧١.
وأسقي فتيةً ومنفّهاتٍ أضرَّ بنقيها سفرُ رجيعُ
البيت من الوافر، وهو للقحيف في لسان العرب ٨/ ١١٦ (رجع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٧٨ (رجع).
أجدَّكَ ما تزالُ نجيّ هَمٍّ تبيتُ الليل أنت له ضجيع
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣١؛ وأساس البلاغة (نجو).
وقد علمت أسماءُ أن حديثها نجيع كما ماءُ السَّماءِ نجيعُ
البيت من الطويل، وهو لمسعود أخي ذي الرمة في تاج العروس ٢٢/ ٢٣٥ (نجع).
فِراغٌ عواري الليط تُكْسَى ظباتها سبائب منها جاسدٌ ونجيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٠؛ ولسان العرب ٣/ ١٢١ (جسد)، ٨/ ٤٤٥ (فرغ)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٥٧؛ وكتاب العين ٦/ ٤٨؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٦؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٦٨؛ وتاج العروس ٧/ ٥٠٠ (جسد)؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ٩٤.
* وخيلٌ قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ تَحِيَّةُ بينهم ضَرْبٌ وَجيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٩؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٥٢، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٠٠؛ والكتاب ٣/ ٥٠؛ ونوادر أبي زيد ص ١٥٠؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١/ ٣٤٥؛ والخصائص ١/ ٣٦٨؛ وشرح المفصل ٢/ ٨٠؛ والكتاب ٢/ ٣٢٣؛ والمقتضب ٢/ ٢٠، ٤/ ٤١٣.
стр. 1991
إذا ذُكرت سلمي له فكأنما تغلغل طِفْلٌ في الؤاد وجيع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٨؛ وأساس البلاغة (طفل).
هتوفٌ عوَى من طائفيها مُحَدْرَجٌ مُمَرٌّ كحلقوم القطاة بديعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١١؛ وأساس البلاغة (طوف).
عشية قلبي في المقيم صديقُهُ وراح جناب الظاعنين صديعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨١؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٤ (صدع).
ترى السرحان مفترشًا يديه كأن بياض لبّتهِ صديعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٥ (صدع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٢٥ (صدع)؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٢٦ (فرش)؛ وكتاب العين ١/ ٢٩٢، ٦/ ٢٥٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ١٩١؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٣٠٩ (فرش).
وإن لبِسوا العَصْبَ اليَمانيّ وانتَدَوْا فبالجودِ أيديهم سباطٌ تَرَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (ريع).
خلطتُ بصاعِ الأقطِ صاعين عجوةً إلى صاع سَمْنٍ وسطه يتريع
البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٨/ ١٣٨ (ريع)، ١٢/ ٤١٥ (عكم)، وتاج العروس ٢١/ ١٤١ (ريع)، (دبل)، (عكم).
وقد نصبت بُهْمَى المِتانِ رِمَاحها وما تحتها من نَبْتِهِنَّ خريعُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ٢٤٠.
ولست براءٍ من مَرَوْراةِ بُرْقَةٍ بها آل سلمي والجنابُ مريعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتاج العروس ٢٥/ ٦٥ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٨ (برقة المرورات).
إذا تُرِكَ الكعبيُّ والقولَ سادرًا تَهَوَّكَ حتى ما يكادُ يريع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٥٠٨ (هوك)؛ وتاج العروس (هوك).
بَرَتْ لك حمّاءُ العلاط سجوعُ وداعٍ دعا من خلَّتيكَ نزيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٤٢ (نزع).
стр. 1992
فيا قلبُ كُنْ عنها صبورًا فإنها يُشَيِّعها بالصَّبْرِ قلبٌ مُشَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٨ (شيع).
إذا لم تجد بالسهلِ رعيًا تَطَوَّقَتْ شماريخ لم ينعق بهن مشيع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٧؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٧ (شيع).
جرّى صببًا أَدَّى الأمانةَ بعدَما أشاع بلَوْماهُ عليَّ مُشيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٩٥؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٤ (شيع).
بلوي سُوَيْقَة أو ببرقة أخرمٍ خِيمٌ على آلائهنّ وشيعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٥ (وشع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٢٩ (وشع)، ٢٥/ ٥٣ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أخرم).
وأعرض من رضوي من الليل دونهم هضاب تردُّ الطرفَ ممن يشيّعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٤٠٤؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٠ (شيع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٨ (شيع).
بأبيض من أُميَّةَ مضرحي كأن جبينه سيفُ نصيع
أنظر قافية «صنيعُ».
ولم تَرَ ما تبكي وأترك ما أرى وتحفظ ما تبكي له وأُضَيِّعُ
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ١٠٢؛ وتاج العروس (هدل).
ومُخْتبطٍ لم يَلْقَ من دونِنا كفًى وذات رَضيعٍ لم يُنِمْها رَضيعُها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٧٣ (خبط)، ١٥/ ٢٢٧ (كفي)؛ وديوان الأدب ٢/ ٤٠٨، ٤/ ٢٩؛ والمخصص ١٥/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (كفي)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٨٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٣٠ (خبط).
وأنت الذي دَسيتَ عَمْرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامِلُ ضُيَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٥٦ (دسا).
أَمَرْتُهُمْ أَمرِي بِمُنقَطَع اللّوي ولا أمرَ للمَعْضِيّ إلا مُضَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢٢٤.
стр. 1993
نَشيعٌ بماء البقل بين طرائقٍ من الخلق ما منهنّ شيءٌ مضيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب ٨/ ٣٥٥ (نشع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٣٤.
أَمِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنِكِ يَبْضَعُ كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم ١/ ٩٦.
أودعتنا أشياء واشتودعتنا أشياء ليس يضيعهن مضيع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٨٦ (ودع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٠؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٠٨ (ودع).
وأنت عَقَالٌا لا يُصابُ له هوًى وذو همّة في المالِ وهو مُضَيَّعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤١٣ (عقم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٧٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٣٨٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٠٦؛ وتاج العروس (عقم).
فإن غلبتك النفس إلا وُرُودَهُ فديني إذًا يا بثن عنكِ وَضيعُ
البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١١٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٦ (وضع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٤ (وضع).
* ضَنِنْتُ بِنَفْسِي حِقْبَةً ثم أصبحت لبْنتِ عطاءٍ بينها وجميعُها
ضبابيةً مُرِّيَّةً حابِسِيَّةً مُنيفًا بِنَعْفِ الصَّيْدَلينَ وضيعها
البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الكتاب ٢/ ١٥٢؛ ولسان العرب ١١/ ٣٧٨ (صدل)؛ وتاج العروس (صدل).
أقولُ لصاحبي والليل داجٍ أُبَيِّضَكَ الأُسَيِّدَ لا يضيعُ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ١١١ (أبض)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٧؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٨؛ وتاج العروس ١٨/ ٢٢٣ (أبض).
* ما لدي الحازِمِ اللَّبِبِ مُعارًا فَمصُونٌ وما له قد يضيع
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٢/ ٣٤؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٩.
* أأكْرَمُ منْ لَيْلَى علي فتبتغي به الجاه أم كنتُ أمْرءًا لا أُطيعُها
البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ملحق ديوانه ص ٢٠٧؛ وللمجنون في ديوانه ص ١٥٤؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص ١٨٥؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة بن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني ١/ ٢١١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٦؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم بن الصولي في خزانة الأدب ٣/ ٦١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٦٣؛
стр. 1994
والزهرة ص ١٩٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٧.
* كلفوني الذي أُطيقُ فإنِّي لَسْتُ رَهْنًا بِفَوْقِ ما أستطيعُ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١١٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٠.
إذا لم تستطع أمرًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٩ (زمع)، ٤٦٦ (طوع)، ٢٢/ ٣٠٣ (ودع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥.
ومغوثٍ بعد الهدوّ أجبتُه ولسانُهُ وَعْثُ اللَّهاةِ قطيعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٠؛ وأساس البلاغة (وعث).
تباعدت منّي أن رأيتَ حمولتي تداعتْ وأن أحْنَى عليك قطيعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٠٨٤؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٦٢ (دعا)، ١٤/ ٢٧٥ (دنا)؛ وتاج العروس (دنا)؛ وأساس البلاغة (دعو)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٢.
* على عَنْ يميني مَرَّتِ الطَّيْرُ سُنَّحًا وكيف سُنوحٌ واليمين قطيع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص ٢٤٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥٩؛ والدرر ٤/ ١٩١؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٤٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٥٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٣٠٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٦.
وقد عجبت أمامَةُ أن رأتْني تفرَّعَ لِمَّتي شيبٌ فظيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٢؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٥ (فظع)؛ والأمصعيات ص ١٧٤.
يردْنَ بحورًا ما يمدُّ جمامها أتيّ عيونٍ ماؤهنَّ فظيعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٥٤ (فظع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٠٤ (فظع).
* وَنُبِّئتُ ليلي أرسلت بشفاعةٍ إلى فهلًا نَفْسُ ليلي شفيعُها
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٥٤؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص ١٨٥؛ ولابن الدمية في ملحق ديوانه ص ٢٠٦؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة ابن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني ١/ ٢٢١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤١٦؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم الصولي في خزانة الأدب ٣/ ٦٠؛ وللمجنون أو للصمة القشيري في الدرر ٥/ ١٠٦؛ وللمجنون أو لغيره في المقاصد النحوية ٤/ ٤٥٧؛ وبلا نسبة في الأغاني
стр. 1995
١١/ ٣١٤؛ وأوضح المسالك ٣/ ١٢٩؛ وتخليص الشواهد ص ٣٢٠؛ وجواهر الأدب ص ٣٩٤؛ والجني الداني ص ٥٠٩؛ ٦١٣؛ وخزانة الأدب ٨/ ٥١٣، ١٠/ ٢٢٩، ١١/ ٢٤٥، ٣١٣؛ ورصف المباني ص ٤٠٨؛ والزهرة ص ١٩٣؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣١٦؛ وشرح التصريح ٢/ ٤١؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٧٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٦٧.
* مضي زَمَنٌ والناس يستشفعون بي فهل لي إلى ليلي الغداة شفيع
البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص ١٥١؛ والدرر ٤/ ٧؛ وسمط اللآلي ص ١٣٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٤١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٦/ ١٣٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٣٢؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
ترى وَدَكَ السَّديف على لحاهُمْ كلون الرَّاءِ لبَّدَهُ الصقيعُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٣٤؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٢ (صقع)؛ والمعاني الكبير ص ٣٨٢؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١/ ٢٥٥ (روأ).
جناحُ قطاميٍّ رأي الصيدَ باكرًا وقد بات يأزوه ندًى وصقيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٢٨٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٤ (أزا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٨٢.
تراها الدهر مقترةً كباءً ومقدح صفحة فيها نقيع
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٢؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٧٨ (نقع)؛ والأصمعيات ص ٧٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٧٢ (قتر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٦٦ (قتر).
* أُطَوّفُ ما أُطوِّفُ ثم آوي إلى أُمَّا ويُرْويني النَّقيعُ
البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو لنقيع) بن جرموز في المؤتلف والمختلف ص ١٩٥؛ ونوادر أبي زيد ص ١٩؛ وبلا نسبة في الدرر ٥/ ٤٥؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٣٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥١٢؛ ولسان العرب ٨/ ٣٦٠ (نقع)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٧؛ والمقرب ١/ ٢١٧، ٢/ ٢٠٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٣.
وآخر منهم أجررتُ رمحي وفي البَجْليّ مُعْبِلةٌ وقيعُ
البيت من الوافر، وهو لعنترة في ملحق ديوانه ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٤/ ١٢٨ (جرر)، ٨/ ٤٠٧ (وقع)، ١١/ ٤٧ (بجل)، ١١/ ٤٢٢ (عبل)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٩؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤١٠، ١١/ ١٠٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٠٥ (جرر)، ٢٢/ ٣٦٧ (وقع)، (بحبل)؛ وخزانة الأدب ٢/ ٤٤٤؛ وبلا نسبة في المخصّص ٦/ ٦١.
стр. 1996
دفعت إليه سلجم اللحي نَصْلُهُ كبادِرةِ الحُوَّاءِ وهو وقيعُ
البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٣١؛ والمعاني الكبير ص ١٠٦٣.
تنشفُ أوشال النطافِ بطبخها على أنّ مكتوبَ العجالِ وكيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١١/ ٤٢٩ (عجل؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٢٢/ ٣٦٨ (وكع)؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٧.
وألفيت عيّالًا كأنّ عواءه بكا مُجْرَذٍ يبغي المبيت خليعُ
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٦١ (وفيه «خليع» مكان «خليع» ضمن قصيدة مضمومة الرويّ)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٠ (جرذ).
وزَحْفُ كتيبة للقاء أخرى كأن زهاءها رأسٌ صليع
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٤؛ وأساس البلاغة (صلع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٣؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٤٩ (صلع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٨٧.
* عليها من قوادِمَ مَضْرَحيٌّ فَتِيٌّ السِّنِّ مُحْتَنِكٌ ضليع
البيت من الوافر، وهو لعنترة في شرح شواهد الإيضاح ص ٤٦٥، وليس في ديوانه.
صبحناها السِّياط مُحَدْرَجاتٍ فعزتها الضليعة والضليع
البيت من الوافر، وهو للقحيف العقلي في تاج العروس ٥/ ٤٧٣ (حدرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٣٢ (حدرج).
دعانا من براقش أو معين فأسرعَ وأتلأتَ بنا مليعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٠؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤١ (عثر)، ٦/ ٢٦٦ (برقش)، ٨/ ٣٤٢ (ملع)، ١٣/ ٤١١ (معن)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٤؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٢٥؛ وتاج العروس ١٧/ ٧٨ (برقش)، ٢٢/ ٢١٥ (ملع)، (معن)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٦٤ (براقش)؛ والأصمعيات ص ١٧٢.
وأرض قد قطعتُ بها القواهي من الجِنّانِ سَرْبَخُها مليعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤ (سربخ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢١٤ (ملع)؛ والأصمعيات ص ١٧٦.
стр. 1997
فآليتُ أَلْحَى عاشقًا ما سَرَى القَطا وأجدَرَ من وادي نطاةَ وليعُ
البيت من الطويل، وهو لطرماح في ديوانه ص ٢٨٧؛ ولسان العرب ٤/ ١٢١ (جدر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٥؛ وتاج العروس ١٠/ ٣٨٥ (جدر).
فقدتك من نفس شعاع ألم أكنْ نهيتُك عن هذا وأنت جميعُ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ١٠٥؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٥٢ (جمع)، ٢١/ ٢٧٥ (شعع)؛ ولسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ ولقيس بن معاذ (مجنون ليلي) في ديوانه ص ١٥١؛ ولسان العرب ٨/ ٥٤ (جمع)؛ والأغاني ٢/ ٢٥، ٨/ ١٢٦، ٩/ ٢٠٦؛ ولقيس أو للضحاك بن عمارة في سمط اللآلي ص ١٣٣؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص ١١٤؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٦٧؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٤٦؛ وأساس البلاغة (شعع)؛ والزهرة ١/ ٢٥٦. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه قيس بن ذريح ص ١٠٢ - ١٠٣.
* لئن نزحتْ دارٌ لليلي لربما غنينا بخيرٍ والدِّيَارُ جميعُ
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في الدرر ٤/ ٢٢٨؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٤٨٨؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٧٦، ١١/ ٣٤٤؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.
فلله شعبًا طيةٍ صدعا العصا هي اليوم شتّي وهي أمس جميعُ
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٠٨١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٦٦ (عصا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٧٨.
فلا وألت تلك النفوسُ ولا أتت على روضة الأجداد وهي جميعُ
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٣/ ١١٤ (جدد)، وتاج العروس ٧/ ٤٨٥ (جدد).
ودعا ببينهم غداةَ تحملوا داعٍ بعاجلةِ الفِراقِ زميعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٤٣ (زمع)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ٢١/ ١٥٨ (زمع).
ولا تَعْوِ واستَحْرِزْ وإن تَعْوِ عَيَّةً تصادِفْ قِرَى الظَّلْماء وهو شنيع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٨؛ وأساس البلاغة (حرز).
فأوفى عند أقصاهن شخصًا يلوحُ كأنه سيفٌ صنيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٤؛ وتاج العروس
стр. 1998
٢١/ ٣٦٥ (صنع)؛ والأصمعيات ص ١٧٥.
بأبيض من أمية مضرحيٍّ كأنَّ جبينه سيف صنيع
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب ٢/ ٥٢٧ (ضرح)، ٨/ ٢١٢ (صنع)، ٢٨٣ (قطع)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٥٥؛ وتاج العروس ٦/ ٥٦٩ (ضرح)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٦٥ (صنع).
بماء سَماءٍ غادرَتْهُ سحابةٌ كمتنِ اليماني سُلَ وهوَ صنيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٠؛ وأساس البلاغة (صنع).
كأنّ على عوارضِهِنّ راحًا يُقضُّ عليه رُمَّانٌ يَنِيعُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ١٤٢؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٥ (ينع)؛ وأساس البلاغة (ينع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٣٣ (ينع)؛ والأصمعيات ص ١٧٣؛ وبلا نسبة في المخصص ١١/ ٨.
أنا ابن حماةِ المجد من آل مالكٍ إذا جَعَلَتْ خورُ الرجالِ تهيعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٧؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٣ (خور)، ٨/ ٣٧٨ (هيع)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١١٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٨٨، ٦/ ٢٥؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٣؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٤ (خور)، ٢٢/ ٤١٨ (هيع)؛ وإصلاح المنطق ص ٣٨١.
إن الصنيعةَ لا تكون صنيعةً حتى يُصَاب بها طريقٌ مَهْيَعُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٧٩ (هيع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٠ (هيع).
فأفتنهم من السواء وماؤه بَئْرٌ وعانده طريقٌ مهيع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٦؛ ولسان العرب ٣/ ٣٠٨ (عند)، ٤/ ٣٩ (بئر)، ١٤/ ٤١٧ (سوا)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٤١؛ ومقاييس اللغة ١/ ١٩٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٧٠؛ وتاج العروس ١٠/ ١٠٣، ٢٢/ ٤٢٠ (هيع)، (سوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٢٤، ١٥/ ٨١.
فصل العين المكسورة
ونُقْفي وليد الحيِّ إنْ كان جائعًا ونحسبُهُ إنْ كان ليس بجائعِ
البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني قشير في التنبيه والإيضاح ١/ ٦٣؛ ومقاييس
стр. 1999
اللغة ٢/ ٦٠؛ وتاج العروس ٢/ ٢٧٩ (حسب)؛ ولسان العرب ١/ ٣١٢ (حسب)، ١٤/ ٢٧٩ (دوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٧ (قفا)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٦٤؛ والمخصص ١٤/ ٥٧؛ وأساس البلاغة (قفو)؛ وتاج العروس (قفا).
فجاءت كسِنِّ الظبي لم أَرَ مثلها سناءَ قتيلٍ أو حلوبة جائع
البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب ١٣/ ٢٢٠ (سنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٣ (ظبأ)؛ والمخصص ٨/ ٢٢؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٣٨؛ وتاج العروس (ظبي).
صافي الحديدة قد أضرّ بصقلهِ طولُ الدياسِ وبطنُ طيرٍ جائع
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٩٠ (درس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٤٢.
بَكَيَ إنه سَهْلُ الدموعِ كما بكي عشيَّةَ جاوَزْنا بحارَ البدائع
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٢٣٨؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٢ (بدع)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٥٧ (البدائع).
وكنتُ إذا هانت على من يسومها أربت بأيام الجياد النَّزائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٧١.
به مِلْعَبٌ من مُعْصفاتٍ نَسَجْنَهُ كَنَسْجِ اليماني بُرْدَهُ بالوشائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٧٨؛ ولسان العرب ٨/ ٣٩٤ (وشع)؛ وكتاب العين ٢/ ١٩٢؛ وأساس البلاغة (وشع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٠ (وشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧٢.
ونلنا سقاطًا من حديثٍ كأنه جني النحل ممزوجًا بماء الوقائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٨٦؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٦٢ (سقط)، ٢٢/ ٣٥٦ (وقع).
إذا ما أتاهُنَّ الحبيبُ رشَفْنَهُ رشيف الغريريات ماء الوقائع
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٩٢؛ ولسان العرب ٥/ ٢١ (غرر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٧٨؛ وتاج العروس ١٣/ ٢٣٥ (غرر). وأنظر الشاهد التالي.
سقين البشام المسكَ ثم رَشفْنَهُ رشيف الغريريات ماءَ الوقائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص ١٨٨٩؛ وبلا نسبة في لسان
стр. 2000
العرب ٨/ ٤٠٥ (وقع)، ٩/ ١١٩ (رشف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٤٩؛ وكتاب العين ٦/ ٢٥٤؛ وتاج العروس ٢٣/ ٣٤٠ (رشف)؛ وأساس البلاغة (رشف). وراجع الشاهد السابق.
فلما رأي الرائي الثريّا بسدْفَةٍ ونشت نطافُ المبقيات الوقائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٧٩٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٨١ (بقي)؛ والمخصص ١٠/ ١٦٤؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وتاج العروس (بقي).
ويَنْفُضْنَ عن أقرابهن بأرجلٍ وأذنابِ حُصِّ الهُلْبِ زُعْرِ القمائع
البيت من الطويل، وهو لذي الرمَذة في ديوانه ص ٨٠٠ (١)؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٦ (قمع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٩٢، ٢٩٣؛ وتاج العروس ٢٢/ ٧٨ (قمع).
فراحوا بيحبورٍ تشفُّ لِحَاهُمُ غمي بين مقضي عليه وهائع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٣٥ (غما)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٦؛ وتاج العروس (غمي).
فلما ولدتني حاصنٌ ربعيةٌ لئن أنا مالاتُ الهوى لاتِّباعِها
البيت من الطويل، وهو لإياس بن قبيصة الطائي في شعراء النصرانية ص ١٣٧؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧٢.
لقد آليتُ أغْدرُ في جداعِ وإن مُنَيتُ أمّاتِ الرباعِ
البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل الطائي في لسان العرب ٨/ ٤٢ (جدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤١٧ (جدع)؛ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٥٦؛ والدرة الفاخرة ٢/ ٤١٧؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٤؛ وفصل المقال ص ٣١٥؛ والمستقصي ١/ ٤٣٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ٣٧٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)، ١٢/ ٢٩ (أمم)، ١٣/ ٤٧٢ (أمة)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٤٦، ٦/ ٤٧٥، ١١/ ١٤٤، ١٥/ ٦٣٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٣٢، ٤٥٥؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٤؛ والمخصص ١٠/ ١٦٨؛ وتاج العروس ١/ ١٧١ (جزأ)، (أمم).
يقود بها دليل القوم نجمٌ كعين الكلب في هُبَّي قِباع
البيت من الوافر، وهو لأبي حبّة النميري في ديوانه ص ١٥٦؛ وتاج العروس (هبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٧٧٩ (هبب)، ٨/ ٢٥٩ (قبع)، ١٥/ ٣٥١ (هبا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٦؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٢١ (قبع).
فرضيت آلاءَ الكميت فمن يُبع فرسًا فليس جوادُنا بمباع
البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك بن أمية الهمداني في تاج العروس ٢٠/ ٣٦٩
