أقامَ به شاهَبُورُ الجُنو دَ حَوْلَين تَضرب فيه القُدُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧١ (قدم)، ١٣/ ٥١١ (شوه)؛ والمخصص ١١/ ٢٥، ١٧/ ٦؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٩؛ وتاج العروس (قدم).
وإنْ يَكُ قَوْمٌ قد أُصِيبُوا، فإنَّهم بَنَوْا لكُم خَيرَ البَنِيَّة والقَدَم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٦٥ (قدم)؛ وتاج العروس (قدم).
فكم ما ترينَ امْرأً راشدًا تبينَ ثمّ انْتَهى أو قَدِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٥؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٨.
مَتَى ألْق زِنْباعَ بن رَوْحٍ ببلدةٍ، ليَ النِّصْفُ منها، يَقْرَع السِّنَّ مِنْ نَدَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمر بن الخطاب في لسان العرب ٨/ ٢٦٤ (قرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٣٤ (قرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٢٣٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٣٣٢ (نصف).
فقُلتُ لها: إنْ لا تَناهَي، فإِنَّني أَخو النُّكْر حتى تَقْرَعي السِّنَّ من نَدَمْ
البليت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم).
*كما راشِدٍ تَخذَنَّ امْرَأٌ تَبَيَّنَ ثُمَّ ارْعَوَى أو نَدمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٥؛ والأزهية ص ٧٧.
فهي كالدلَّوِ بكفّ المُسْتَقِي، خُّذلَتْ منها العَرَاقي فانْجَذَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ٧٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٩ (عرق)، ١١/ ٢٠٢ (خذل)؛ وتاج العروس (عرق)، (خذل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص ٣٣٢؛ وإصلاح المنطق ص ٣٥٩.
أَتَهْجُرُ غانيةٌ أمْ تُلِمْ أَمِ الحَبْلُ واهٍ بها مُنْجذِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٤١٨ (وهي)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٨٨.
أخو الحربِ لا ضَرَعٌ واهِنٌ ولم ينتَعِلْ بقبالٍ خَذِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٩؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٧؛ ولسان العرب ١١/ ٥٣٩ (قبل) (وفيه "خدم"، وهذا تحريف).
стр. 2942
وإذا قلتَ نَعَمْ، فاصْبِرْ لها بنَجاحِ الوَعْد، إنَّ الخُلْف ذَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٨٩ (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).
*نَحْن آلُ اللهِ في بَلْدَتِنَا لَمْ نَزَلْ إِلا عَلَى عَهْد إِرَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ٣٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥٠.
شارِف دَلقاء لا سِنَّ لها، تحْمِلُ الأعْباء من عَهْدِ إرَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٣ (دلق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٠٣ (دلق).
لَمْ تَدَعْ بالبَذِّ مِنْ سَاكِنَةٍ غَيْرَ أَمْثَالٍ كَأَمْثَالِ إرَمْ
البيت من الرمل، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس ٩/ ٣٧٥ (بذذ).
فاذْهَبْ فِدًى لك ابْنُ عَمّك لا يخْلُد إلا شابة وإرَمْ
انظر قافية "وأدم".
ولا تُلْفَيَنَّ كأُمِّ الغُلا مِ، إن لم تَجدْ عارِمًا تَعْتَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص ١٦٤؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٩٥ (عرم)؛ والمخصص ١/ ٢٦؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٩٢؛ وتاج العروس (عرم).
وجَدْتُكَ فيها كأُمِّ الغُلام، متى ما تَجِدْ فارِمًا تَفْتَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٥٢ (فرم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٢٠؛ وتاج العروس (فرم).
أبانا فلا رمْتَ مِن عندنا، فإنَّا بخَيْرٍ إِذا لم تَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٥٩ (ريم)؛ وتاج العروس (ريم).
هَزِئَتْ مَيّةُ أَنْ ضاحَكْتُها فَرَأَتْ عارِضَ عَوْدٍ قد ثَرِمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٤٠١؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٠ (عرض)؛ وتاج العروس ١٨/ ٣٨٩ (عرض).
إذا قلتُ يومًا: نَوِّلِيني، تبسَّمتْ وقالت: مَعاذ الله من نَيْل ما حَرُمْ!
البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب ١١/ ٦٨٣ (نول)؛ وتاج العروس (نول).
стр. 2943
حَيِّ دارَ الحَيِّ لا حَيَّ بها، بسِخالٍ فأثالٍ فَحرمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٤٠١، ولسان العرب ١٢/ ١٢٧ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).
ودَفْع الضعيف وأَكل اليتيم، ونَهْك الحُدود، فكلٌّ حَرمْ
البيت من المتقارب، وهو لأمية في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١١/ ٢١٦ (خلل).
*مَهادِي النهارِ لجاراتِهِمْ وباللَّيلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في شرح عمدة الحافظ ص ٤٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١١٩ (حرم)؛ وليس في ديوانه.
فنحن أخوالُكَ عَمْرك وَالْـ ـخَالُ له مَعاظِمٌ وحُرَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص ٥٨٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٠ (عظم)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٠٣.
ولم يُودِ مَنْ كُنْتَ تَسْعَى له، كما قيل في الحرب: أَودى دَرِمْ!
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٠؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١١٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٣؛ وكتاب العين ٨/ ٣٥؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٨؛ وتاج العروس (درم)؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٨ (درم).
مَحاجِنُهمْ تحْتَ أَقْرابِه، وقد شَرَمُوا جِلْدَه فانْشَرَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي قيس بن الأسلت في لسان العرب ١٢/ ٣٢١ (شرم)؛ وتاج العروس (شرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٣/ ٣٨؛ وديوان الأدب ٢/ ١٨٤، ٤٢٧.
ديارُ التي بتَّتْ قُوانا وصَرَّمَتْ وكنتُ إذا ما الحَبْلُ من خُلَّةٍ صَرَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٤ (صرم).
لا تراني والِغًا في مَجلِسٍ في لحومِ القوْم كالسّبعِ الضَّرِمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضرم)؛ وكتاب العين ٧/ ٣٨.
ففي ذاك للمؤتسي أُسوةٌ ومَارِبٌ قَفَّى عليها العَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٩٣؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧ (مأرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٩٤ (قفا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٢٧.
стр. 2944
وما في البُيُوضِ كَبَيْضِ الدَّجاج وبَيْضُ الجَرادِ شفاءُ القَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو لعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب ١/ ٥٨٦ (عرب).
ورعابيب كأمثالِ الدُّمَى مُفْرِعات في ذرَى عزِّ الكَرَمْ
البيت من الرمل، وهو للنابغة في كتاب العين ٢/ ١٢٦؛ وليس في ديوانه.
وَتَفَرَّعْنا مِنِ ابْنَيْ وائِلٍ هامةَ العِزِّ وجُرْثُومَ الكَرَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٧ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٩ (فرع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٨٩ (فرع)؛ وأساس البلاغة (فرع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥٦؛ وكتاب العين ٢/ ١٢٧.
وقد نِلْتُ منها كما نِلْتُمُ، فلَمْ أرَ فيها كَضَبٍّ هَرِمْ
البيت من المتقارب، وهو لعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب ١/ ٥٨٦ (عرب).
وَعَلَيْهِ أَتْحَميٌّ ... نَسْجُه من نَسْج هَوْرَمْ
البيت من مجزوء الرمسل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤ (تحم)؛ وتاج العروس (تحم).
ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ محلَّ الخَليطِ بصَحْراء زُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٥ (زمم)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١.
أَو كنت تَجْهَلُ ذا وذا ك فكنْ لأهلِ العلمِ لازِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).
هَيْكَلاتٌ وَفُحُولٌ حُصُنٌ أَعْوَجِيَّاتٌ على الشَّاوِ أُزُمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص ٩١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٩٧.
هو الواهبُ المائة المُصْطَفَا ... ة كالنَّخْل طافَ بها المُجتَزِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٩؛ ولسان العرب ٧/ ٣٢٢ (سلط)، ١٢/ ٩٨ (جزم)؛ ومجمل اللغة ١/ ٤٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٢؛ وتاج العروس (جزم).
ثمّ قامتْ حولها أترابها وعثةَ الأرداف غَرْثَى المُلْتَزَمْ
البيت من الرمل، وهو لا بن هرمة في ديوانه ص ١٩٢؛ وأساس البلاغة (وعث).
стр. 2945
تكافَأَ مَلاَّحُها وَسْطَها من الخَوْفِ كَوْثَلُها يُلْتَزَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٩؛ ولسان العرب ٢/ ١٠٦ (ملح)، ١١/ ٥٨٤ (كثل)؛ وتاج العروس ٧/ ١٤٣ (ملح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٩٩، ١٠/ ٧٩؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤٤.
أَدَّتِ الصنعةُ في أَمتُنِها، فهي من تحتُ مُشيحَاتُ الحُزُمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٢٦٠ (خلج)، ٥٠١ (شيح)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٣٤ (خلج)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٤٧، ٧/ ٦١.
وقابَلَها الريحُ في دَنِّها وصَلَّى على دَنّها وارْتَسَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤٢ (رسم)، ١٤/ ٤٦٤ (صلا)؛ والمخصّص ١٣/ ٨٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٠٠؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٦٦، ١٢/ ٢٣٧؛ وجمهرة اللغة ص١١٥، ٧٢٠ (١)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥٩ (دنن)؛ وتاج العروس (دنن).
فما لي كُنُوزٌ وما لي رَقيقٌ وما في الأَباعِر من مُعْتَسَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي قصاص في كتاب الجيم ٢/ ٣١٦.
فكيف طلابُكها إذْ نأتْ وأدْنَى منازلِها ذو حُسُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٥؛ ومعجم ما استعجم ص٤٤٦ (ذو حسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ١٥٣.
وعاذِلة تَخْشَى الرَّدَي أَن يُصيبَني تَرُوحُ وتَغدو بالمَلاَمَةِ والقَسَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص١٠٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم).
نَظَلُّ كأَنَّا في خُصومِ غَرامةٍ تُسَمِّعُ جِيراني التَّألِّيَ وَالقَسَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم).
فَهْوَ أحلى مِنَ الثَّوابِ إذا ما ذُقْتُ فاها وحقِّ باري النَّسَمْ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٣٧٤؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٩٤.
* وَلَمْ أَرَ لَيْلَى بَعْدَ يَوْمِ تَعَرَّضَتْ لَنَا بَيْنَ أَثْوابِ الطِّرَافِ مِنَ الأَدَمْ
كلابِيَّةً وَبْرِيَّةً حَبْتَرِيَّةً نَأَتْكَ وَخَانَتْ بالمَوَاعِيدِ والذِّمَمْ
стр. 2946
أُناسًا عِدًى عُلِّقْتُ فِيهِمْ وَلَيْتَنِي طَلَبْتُ الهَوَى في رَاسِ ذِي زَلَقٍ أَشَمْ
الأبيات من الطويل، وهي لعمرو بن شأس في شرح أبيات سيبويه ١/ ٤٥٣ - ٤٥٤؛ والكتاب ٢/ ١٥١.
فَحَمَلْنا فارسًا في كَفِّهِ راعِبيٌّ في رُدَينيٍّ أصَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص٧٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٩ (عرق).
وبياضًا أحْدثَتْهُ لِمَّتي مثلَ عيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص١٠٤؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٧ (حصم)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٦٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٧٢؛ وتاج العروس (حصم).
لو كان حَيٌّ ناجيًا لنجا من يومه المزلَّمُ الأعْصَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص٥٨٦؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢١٩.
وإِنِّي ليُزْرِي بالمَطِيِّ تَنَقُّلِي عَلَيْهِ وإيقاعُ المُهَنَّدِ بالعُصُمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص٦٨؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٤٤؛ والأغاني ١١/ ٢٠٢.
* إِلى المَرْءِ قَيْسٍ أُطِيلُ السُّرَى وآخُذُ مِنْ كُلِّ حَيٍّ عُصُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٧؛ والخصائص ٢/ ٩٧؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٧٧؛ وشرح شواهد الشافية ص١٩١؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص٣٥؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٧٦؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٧٩؛ وشرح المفصل ٩/ ٧٠؛ ولسان العرب ٩/ ١١٢ (رأف).
فلا توعدنّني إنّني إن تُلاقني مَعي مَشْرَفيٌّ في مَضارِبه قَصَمْ
انظر قافية "قضمْ".
وأَمَرْناهُ به من بَينِها بَعْدَما انْصاع مُصِرًّا أو كَصَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص٧٥؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٤٩ (عرق)، ١٢/ ٥١٩ (كصم)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٤؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٤٥؛ وتاج العروس (كصم).
كامِلٌ يَجْمَعُ آلاءَ الفَتَى نَبَهٌ سَيِّدُ ساداتٍ خِضَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص٩٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٤٧ (نبه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣٢٧.
стр. 2947
* رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافِداتِ بَخٍ لَكَ بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٤٢٤، ٤٢٥؛ وشرح المفصل ٤/ ٧٩؛ ولسان العرب ٣/ ٦ (بخخ)، ١٨١ (رفد)، ١٩٥ (زغد)، ١٢/ ١٨٣ (خضم).
مَتى تَلْقَني تَلْقَ امْرأً ذا شَكِيَمةٍ مَعِي مَشْرَفيٌّ في مَضَارِبِه قَضَمْ
البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٤٨٨ (قضم)؛ ولليشكري في تاج العروس (قضم)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ١٥٣، ٦/ ٢٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٥٢.
فأَما إذا قَعَدوا في النَّدِىّ فأَحْلامُ عادٍ وأيْدِ هُضُمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٩ (حلم)، (هضم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٧؛ وكتاب العين ٣/ ٢٤٦؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٤/ ١٢٤.
وأبو صبيةٍ بدوا مثل لحمٍ على وضمْ
البيت من مجزوء الخفيف، وهو للحرير في تاج العروس (وضم).
من آل المَغيرةِ لا يَشْهدو ن عند المَجازِرِ لَحْمَ الوَضَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٠ (وضم).
* عَرَضْنَا نَزالِ فَلَمْ يَنْزِلُوا وكانَتْ نَزالْ عليهِمْ أَطَمْ
البيت من المتقارب، وهو لجريبة بن الأشيم الفقعسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٧٧٦؛ ولسان العرب ١١/ ٦٥٧ (نزل)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٣٥.
يَكُبُّ الخَلِيَّة ذاتً القلاع وقدْ كادَ جُؤْجُؤُها يَنْحَطِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٩؛ ولسان العرب ٨/ ٢٩٢ (قلع)، ١٤/ ٢٤١ (خلا)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٦٧ (قلع)، (خلا).
ثمّ نَوَّمنَ ونما ساعةً خُشّعَ الطَّرف سجودًا في الخُطُمْ
البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٤٠٣؛ وأساس البلاغة (نوم).
ثَكِلتني الغُرُّ إن لم آتِكُم بدكُوك البَرْك كاليَمّ الغِطَمْ
البيت من الرمحل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم).
فصاروا أياديَ ما يقدرو ن منه على ريّ طفلٍ فُطِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٩٣؛ وأساس البلاغة (يدي).
стр. 2948
قطعتُ برسَّامةٍ جَسْرَةٍ عذافرةٍ كالفنيقِ القَطِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٧؛ وجمهرة اللغة ص٩٢٤، ٩٦٧.
أنفذ اللهُ به من فِتنَةٍ مُرَّةِ المقطمِ في في من قَطَمْ
البيت من الرمل، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (قطم)؛ وليس في ديوانه.
تَفَرّعتْ من هاشِمٍ مَنزِلاً جَسيمَ العِمادِ أمينَ الدَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد).
فتًى ما أضَلَّتْ به أُمُّهُ من القَوْمِ لَيْلَةَ لا مُدَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٩٥ (ضلل)، ١٢/ ٢٠١ (دعم) (١)؛ وتاج العروس (ضلل)، (دعم).
وإِنّي أَذينٌ لكم أَنّه سَيُنجِزُكم ربُّكم ما زَعَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأمية في ديوانه ص٥٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٤ (زعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٥٦؛ وتاج العروس (زعم).
* تقول هلكنا إنْ هلْكتَ وإنَّما على اللهِ أرزاقُ العبادِ كما زعَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص١٠٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ١٣١، ١٣٢؛ والدرر ٢/ ٢٤٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٤٩.
فتصامَمْتُ لكَيْما لا يَرَى جاهلٌ أَنٌي كما كان زَعَمْ
البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢٣٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٩ (خشي)؛ وتاج العروس (خشي).
والعّدْوَ بَينَ المْجلِسَيْنِ إذا آدَ العَشِيُّ وتنّادَى العَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص٥٨٩؛ ولسان العرب ٣/ ٧٥ (أود)، ١٢/ ٤٢٧ (عمم)، ١٥/ ٣١٦ (ندى)؛ وأساس البلاغة (أود)؛ وتاج العروس (ندى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٣٦؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٨.
* لاَ يُبْعِدِ اللهُ التَّلَبُّبَ والغَا رَاتِ إِذْ قالَ الخَميسُ نَعَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في إصلاح المنطق ص٦٠؛ وشرح شواهد
стр. 2949
المغني ٢/ ٨٨٩؛ وشرح المفصل ١/ ٩٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢٧ (عمم)، ١٥/ ٣١٦ (ندى)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٥٢٨.
يومَ تُبدِي البيضُ عن أَسْوُقِها وتلُفُّ الخيلُ أَعْراجَ النَّعَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص٩٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٠٣؛ وكتاب العين ١/ ٢٢٣؛ وكتاب الجيم ٢/ ٣٢٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٣٢٢ (عرج)؛ وتاج العروس ٦/ ٩٦ (عرج)؛ وجمهرة اللغة ص٤٦٢.
تُبِير الشَّوِيَّ لِعِرْقاتِهِ وتُبْقى شَراذِمَ بَعْض النَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ٣٢٥.
سَأَجْمَعُ سَيْرَيْنِ في خُرْزَةٍ وأَمْجُدُ قوْمي وأَحْمي النَّعَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص ١٠/ ٩.
قد أشهَدُ الحيَّ جَميعًا بها لَهُمُ نَعَامٌ وعليهم نَعَمْ
البيت من السريع، وهو للبريق الهذلي في أساس البلاغة (نعم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. وللمرقش الأكبر في ديوان بني بكر بيت روايته:
بعد جميع قد أراهم بها لهم قبابٌ وعليهم نعَمْ
* كِلْتَ كَفَّيْهِ تُوَالي دَائِمًا بِجُيُوشٍ مِنْ عِقَابٍ وَنِعَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٣٣.
بأَجْوَدَ منه بما عُونِه إذا ما سَمَاؤهمُ لم تَغِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٤١٠ (معن)؛ وتاج العروس (معن).
ما دِيننا في أنْ غَزا مَلِكٌ من آل جَفْنَةَ حازِمٌ مُرْغَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص٥٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤٨ (رغم)؛ وتاج العروس (رغم).
تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٥٦ (فغم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٥١٢؛ وجمهرة اللغة ص٩٥٩؛ وكتاب الجيم ٣/ ٦٦؛ وتاج العروس (فغم)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١٢/ ٦٨؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٠٦.
جَهِيرُ الرُّوَاء جَهيرُ الكَلامِ جَهِيرُ العُطَاسِ جَهيرُ النّغَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).
стр. 2950
يَقومُ على الوَغْمِ في قومِهِ فيَعفُو إذا شاءَ أوْ ينتقِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٩؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ١٢٧.
وأحْمَقُ عِرِّيضٌ عَلَيْهِ غَضاضةٌ تَمَرَّسَ بي من جَهْلِهِ وأَنا الرَّقِمْ
البيت من الطويل، وهو للباهلي في كتاب العين ٥/ ١٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢١٥ (مرس)، ٧/ ١٧٠ (عرض)، ١٩٧ (غضض)، ١٢/ ٢٥٠ (رقم)؛ وتاج العروس ١٦/ ٥٠٢ (مرس)، ١٨/ ٤٢١ (عرض)، ٤٦١ (غضض)، (رقم)؛ وأساس البلاغة (عرض)، (غضض)، (مرس)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٢، ١٦/ ٣٦.
* أَرِقْتُ ولمْ تَهْجَعْ لِعَيْنَيَّ هَجْعَةٌ وواللهِ ما دَهْرِي بِعُسْرٍ ولا سَقَمْ
البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب في شرح اختيارات ص١٣١٨؛ وبلا نسبة في الدرر اللوامع ٤/ ٢١٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٣٣.
فأمّا البَهَطُّ وحِيتانُكم فما زِلْتُ منها كثيرَ السَّقَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأبي الهندي في لسان العرب ٧/ ٢٦٦ (بهط)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٧٤ (بهط)؛ ولعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب ١/ ٥٨٦ (عرب).
بَلْهَ إنّي لم أَخُنْ عهداً ولم أقْتَرِفْ ذنبًا فتَجزيني النِّقَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٧٨ (بله)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٣١٣؛ وكتاب العين ٤/ ٥٥؛ وتاج العروس (بله).
تَتَّقِي الأرضَ بِرُحٍّ وُقَّعٍ وُرُقٍ تَقْعَرُ أَنْباكَ الأَكَمْ
البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص٩٢؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٩٧ (نبك)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٨٩.
ثم افعلي ما شئتِ من علم فَتَعَلَّمي أَنْ قَدْ كَلِفْتُ بِكُمْ
البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب ١٢/ ٤١٨ (علم).
ياتي الشَّبابُ الأَقْوَرينَ ولا تَغْبِطْ أخاك أَن يُقالَ حَكَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص٥٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ١٤٣ (حكم)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٢؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٤.
إن قَدَرْنا يومًا على عامرٍ نَمْتَثِلْ منه أَو نَدَعْهُ لكمْ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦١٥ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل).
стр. 2951
ولولا الحَبَّةُ السمراءُ لم نَحْلُلْ بوادِيكمْ
البيت من الخزج، وهو بلا نسبة في المخصّص ١٦/ ٤٧.
وفِتْيان صِدْقٍ حِسانِ الوُجو هِ لا يجدونَ لشيءٍ أَلَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤٠ (وضم).
* عَلَيَّ نَحْتُ القَوافي وما عَلَيَّ إذا لَمْ
البيت من المجتث؛ وهو للباخرزي في همع الهوامع ٢/ ١٥٨؛ وبلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٥٩.
إنْ كنت تعلم ما تقو ل وما أقولُ فأنت عَالِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب ٢/ ٤٤٤ (ربح).
* يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكَلَّمْ وَعِمي صباحّا دارَ عبلةَ واسْلَمْ
راجع:
* يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكَلَّمْي وَعِمي صباحّا دارَ عبلةَ واسْلَمْي
* أَذاقَتْهُمُ الحربُ أَنْفاسَها وَقَدْ تُكْرَهُ الحربُ بعْدَ السِّلِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٨٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٢٣ (حرم)؛ ٢٩٢ (سلم).
* وَيَوْمًا تُوَافِينَا بِوَجْهٍ مُقَسَّمٍ كَأَنْ ظَبْيَةٌ تَعْطو إِلى وَارِق السَّلَمْ
البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص١٥٧؛ والدرر ٢/ ٢٠٠ وشرح التصريح ١/ ٢٣٤؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٨٤؛ ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه ١/ ٥٢٥؛ ولزيد بن أرقم في الإنصاف ١/ ٢٠٢؛ ولكعب بن أرقم في لسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم)؛ ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص٣٩٠؛ وشرح المفصل ٨/ ٨٣؛ والكتاب ٢/ ١٣٤؛ وله أو لعلباء بن أرقم في المقاصد النحوية ٢/ ٣٠١؛ ولأحدهما أو لأرقم بن علباء في شرح شواهد المعني ١/ ١١١؛ ولأحدهما أو لراشد بن شهاب اليشكري أو لابن أصرم اليشكري في خزانة الأدب ١٠/ ٤١١؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٧٧؛ وجواهر الأدب ص١٩٧؛ والجني الداني ص٢٢٢، ٥٢٢؛ ورصف المباني ص١١٧، ٢١١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٨٣؛ وسمط اللآلي ص٨٣٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٤٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣٤١، ٣٣١؛ وشرح قطر الندى ص١٥٧؛ والكتاب ٣/ ١٦٥؛ والمحتسب ١/ ٣٠٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٣٣؛ والمقرب ١/ ١١١، ٢/ ٢٠٤؛ والمنصف ٣/ ١٢٨؛ وهمع الهوامع ١/ ٤١٣.
стр. 2952
وقَدْ طُفْتُ للمالِ آفاقَهُ عُمانَ فحِمْصَ فأُوريشلِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٩١؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥ (أور)، ١٢/ ٣٢٥ (شلم)؛ وتاج العروس ١٠/ ٨٩ (أور)، (شلم)؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٧٩ (أوريشليم).
أنا ابنُ الذي لم يُخْزِنِي في حياته قديمًا ومن أشبَى أباه فما ظَلَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٦٥؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٤٦٨؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٢٤٤.
له أُذُنانِ خُذَاوِيَّتَا نِ والعَيْنُ تُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص١٦٩ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٧٣ (قصص)، ٨/ ٤٤٧ (فشغ)؛ وتاج العروس ١٨/ ١٠٤ (قصص)، ٢٢/ ٥٥٢ (فشغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٥ (خذا)؛ والمخصّص ١/ ٨٥؛ وديوان الأدب ٢/ ٢١٦؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٢٣، ١٦/ ١٧٨؛ وكتاب العين ٤/ ٣٦١؛ وتاج العروس (خذا).
تَمَزَّزْتُها غَيْرَ مُسْتَدْبِرٍ على الشرب أو مُنْكرٍ ما عُلِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٨٥؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٠ (دبر)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٦٦ (دبر).
كُلَّما رابَك مِنِّي رائبٌ يَعْلَمُ العالِمُ مِني ما عَلِمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٧٧ (خزم).
يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ
البيت من السريع، وهو لكعب الأشعري في الصحاح (زري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٥٦ (زري)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٦.
تَرَقَّى إليهِ المَوْتُ حَتَّى يَحُطَّهُ إلى السَّهْلِ أو يَلْقَى المَنِيَّةَ في العَلَمْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق).
ليسَ على طُولِ الحَياةِ نَدَم ومِنْ وَرَاء المَرْءِ ما يُعْلَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص٥٨٧؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٩٠ (ورى)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٩٩؛ وتاج العروس (ورى) وبلا نسبة في لسان العرب
стр. 2953
١٢/ ٣٤٠ (صلم)؛ وكتاب العين ٧/ ١٣٠؛ وتاج العروس (صلم).
لها عُنُقٌ مِثْلُ جِذْع السَّحُوقْ وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ
البيت من المتقارب، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص١٦٩؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٤٧ (صعن)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٥؛ وتاج العروس (صعن)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١/ ٨٦؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٢٨٦.
الدار قَفْرٌ والرُّسُوم كما رَقَّش في ظَهْرِ الأَديمِ قلَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص٥٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٥ (رقش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢١ (رقش)؛ وأساس البلاغة (رقش)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٣١٩؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٢٢؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤١١؛ وجمهرة اللغة ص٧٣٠؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٢٨؛ وكتاب العين ٥/ ٤٠.
هل بالديار ان تُجِيبَ صَمَمْ لو كان رَسْمٌ ناطقًا بكِلَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص٥٨٥؛ ولسان العرب ٦/ ٣٠٦ (رقش)؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٢١ (رقش).
وإنَّ مُعاوية الأَكْرَمِيـ ـنَ بيضُ الوُجوهِ طِوالُ الأَمَمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧ (أمم)؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٨؛ ومجمل اللغة ١/ ١٥٢؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٨؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٤/ ١٥٣؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣٥.
هم قَطَعُوا من إلِّ ما كانَ بيننا عُقوقًا ولم يُوفُوا بعهدٍ ولا ذِمَمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢١.
كِلاَبيَّةً وَبْرِيَّةً حَبْتَرِيَّةً نَأَتْكَ وخانَتْ بالمَوَاعِيدِ والذِّمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص١٠٤؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٣٣٥ (وبر).
تَعَرُّضَ حَوْراء المَدافِع تَرْتَعي تِلاعًا وغُلاَّنًا سوائل من رَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب ١١/ ٥٠٣ (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).
ولم ياتِ للأمْرِ الذي حال دُونَهُ رِجالٌ هُمُ أَعداؤُكَ الدَّهْرَ من شَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب ١٢/ ٣٢٧
стр. 2954
(شمم)؛ وتاج العروس (شمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٢٦ (شمم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٩١.
وكلامٌ سيِّءٌ قد وُقِرَتْ أُذُني عنه وما بي من صممْ
البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص٢٣٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٦٥ (زعم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٧٢؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)؛ وكتاب العين ٥/ ٢٠٦.
وأَقْرَحَ عَيْنَيَّ تَبْكاؤُهُ وأَحْدَثَ في السَّمْعِ مِنِّي صَمَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٨٣ (بكى)؛ وتاج العروس (بكى).
وَيخطو على الأيْنِ خَطوَ الظَّليمِ ويَعْلُو الرّجالَ بخَلْقٍ عَمَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).
فإنَّ عِرارًا إنْ يكُنْ غيرَ واضِحٍ فإِنّي أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنْكِبِ العَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص٧٠؛ ولسان العرب ١/ ٤٠٥ (ربب)، ١٢/ ٤٢٦ (عمم)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٦٤ (ربب)، ١٣/ ٢٠ (عرر)، (عمم)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٥؛ وجمهرة اللغة ص١٠١٢؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٤٣؛ وجمهرة اللغة ص١٥٧.
فما نَوَّلتْ حتّى تضرَّعتُ عندها وأَنبَاتها ما رَخَّص اللهُ في اللَّمَمْ
البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب ١١/ ٦٨٣ (نول)؛ ١٢/ ٥٤٩ (لمم)؛ وتاج العروس (نول)، (لمم).
وإلاّ فَسِيري مثل ما سار راكبٌ تيمَّم خِمْسًا ليس في سَيْرِهِ يَمَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص٧٢ (١)؛ وأمالي القالي ٢/ ١٨٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٢٨٠؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٥٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤١١؛ وديوان الأدب ٣/ ٢١٧.
ويَوْمًا تُرِيدُ مَالَنَا مع مالها فإنْ لم نُنِلْها لم تُنِمْنَا ولم تَنَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم).
النَّشْرُ مِسْك والوُجُوه دَنا نِيرٌ وأَطرافُ الأكفِّ عَنَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص٥٨٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٢١٤
стр. 2955
(نشر)؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولسان العرب ٥/ ٢٠٦ (نشر).
وقد كنتُ ذا مالٍ فصيحٍ وصامتٍ وذا إبل قد تعلمين وذا غَنَمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فصح).
يحضُّ على الصَّبْرِ أحْبَارُهُمْ وقد ثأَجُوا كثُؤَاجِ الغَنَمْ
البيت من المتقارب، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص٥٧ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢١٩ (ثأج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٤١ (ثأج).
ياخذونَ الأرْشَ في إخْوَتِهِم فَرَق السَّمْن وشاةً في الغَنَمْ
البيت من الرمل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب ١٠/ ٣٠٥ (فرق)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٩٥؛ ومجمل اللغة ٤/ ٩٣؛ وتاج العروس (فرق).
بات بغَيْثٍ مُعْشِبٍ نَبْتُهُ مُخْتَلِطٍ حُرْبُتُه واليَنَمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص٥٨٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٤٨ (ينم)؛ وتاج العروس (ينم).
وبدرٍ لاح من تحتِ السلاهمْ يقول لكل قلب قد سلاهمْ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلهم).
كأَنّ القوم عُشُّوا لَحْمَ ضأنٍ فهُمْ نَعِجُونَ قد مالت طُلاهمْ
البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص١٠٩٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٠ (نعج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٢٠؛ وجمهرة اللغة ص٤٨٦؛ والمعاني الكبير ص٦٩٤؛ وتاج العروس ٦/ ٢٤٣ (نعج)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٥/ ٨٠؛ وديوان الأدب ٢/ ٢٢٨؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٤٤٨؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٨١. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوانه ص١٩٠٧.
نحن آل الله في بلدته لم نزلْ ذاك على عهدِ إبرهمْ
البيت من الرمل، وهو لعبد المطلب في تاج العروس (برهم).
غَزلَتْه أُمُّ حِلْمِي كلّ يوٍم وزن دِرْهَمْ
البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤ (تحم)؛ وتاج العروس (تحم).
مَنْ مُبْلغٌ عَمْرَو بنَ لا يٍ حَيْثُ كانَ مِن الأَقاوِمْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لخرز بن لوذان في لسان العرب ١٢/ ٥٠٥ (قوم)؛
стр. 2956
ومعجم الشعراء ص١٠٢ (١)؛ وتاج العروس (قوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٩٨٧؛ والاشتقاق ص٤٦.
يا بِنْتَ عَجْلانَ ما أصْبَرني على خُطُوبٍ كنَحْتٍ بالقَدُومْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص٥٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧١ (قدم) (٢)؛ وبلا نسبة في المخصّص ١١/ ٢٥.
هل تعرف الدَّار عَفَا رَسْمُها إلا الأثافيَّ ومَبْنَى الخِيَمْ؟
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص٥٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ١٩٣ (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).
ولو أنّ غُفْرًا في ذُرا مُتَمنّعٍ من الضمرِ أو بُرْقِ اليمامةِ أو خِيَمْ
البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس ٢٥/ ٦٧ (برق)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩٩ (برق اليمامة).
لن يَنْتَهوا الدَّهْرَ عن شتمٍ لنا قَوْرَك بالسَّهمِ حافاتِ الأديمْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٩٦.
خَرجُوا وفْدًا إلى خَالِقِهمْ حين أَكرَى عنهم صَوْبُ الدِّيمْ
البيت من الرمل، وهو لأفنون في كتاب الجيم ٣/ ١٦١.
شيخٌ إذا حُمِّلَ مَكْروهةً شدَّ الحيازيمَ لها والحَزِيمْ
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ٣٧٦؛ وكتاب العين ٣/ ١٦٦، ٦/ ٣٠٠؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣٢ (حزم) (٣)؛ وتاج العروس (حزم).
وما من هوايَ ولا شِيمَتي عَرَكْركَةٌ ذات لَحْمٍ زِيَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٧ (ثطط)، ١٠/ ٤٦٧ (عرك)، ١٢/ ٢٧٩ (زيم)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨١ (ثطط)، (زيم).
فإذا العانَةُ في كَهْرِ الضحى دُونها أحْقبُ ذو لَحْمٍ زِيَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص٧٤؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٤ (كهر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٨٢ (كهر)؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٧٤؛ والتنبيه والإيضاح
стр. 2957
٢/ ٢٠١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٠٤؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ١/ ١١١؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٤٤؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١١.
ولا تَجِدُ المنداصَ إلا سَفِيهةٌ ولا تَجدُ المِنْداصَ نائِرةَ الشِّيَمْ
البيت من الطويل، وهو لمنظور في لسان العرب ٧/ ٩٦ (ندص).
وإنَّ عِرارًا إنْ يكن ذا شَكِيمةٍ تَعافِينَها منه، فما أَمْلِكُ الشِّيَمْ
البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدي في ديوانه ص٧١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٢٤ (شكم)؛ وتاج العروس (شكم).
مَنْكِباه البِيضُ أربابُ العُلى ولهَاه الحنظلِيّون العِيَمْ
البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم).
فَهُمْ ضَرَبُوكُم حِينَ جُرْتم عن الهُدَى بأسْيَافِهم حتَّى اسْتَقَمْتُمْ على القِيَمْ
البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص٦٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٩٨، ٥٠٣ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٥٨؛ وتاج العروس (قوم).
وأشْهَدُ أنَّكَ، عِنْد المَلِيـ ـكِ، أُرْسلْت حَقًّا بِدِينٍ قِيَمْ
البيت من المتقارب، وهو لحساب في ديوانه ص١٣٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٠٣ (قوم).
إنَّا ذمَمْنا على ما خَيَّلَتْ سَعْدُ بنُ زيدٍ، وعَمْرًا من تَمِيمْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٦١ (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل).
في كلِّ يومٍ لها مِقْطَرَةٌ فيها كِباءٌ مُعَدٌّ وحَمِيمْ
البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص٥٦٧؛ ولسان العرب ٥/ ١٠٧ (قطر)، ٧/ ٢٢٦ (قيض)، ١٢/ ١٥٤ (حمم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٤٨ (قطر)، (حمم)، (كبا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كبو)؛ والمخصّص ١١/ ١٩٨.
فصل الميم المفتوحة
أَرَى شعراتٍ على حَاجِبَيْـ ـيَ بِيضًا نَبَتْنَ جميعًا تُؤَامَا
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٣ (هيه)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٩٤.
стр. 2958
ولا عِلْجان ينتابان رَوْضًا كثيرًا نَبْتُه عُمًّا تؤامَا
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٩؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٤٨٣.
كأنّ مزاحفَ الهَزْلَي صَباحًا خدودُ رصائعٍ جُدِلَتْ تؤاما
البيت من الوافر، وهو لجثامة الكلبي في أساس البلاغة (هزل).
فأسْقَانِي ضَرِيَّةَ خَيْرَ بِئْرٍ تَمُجّ الماءَ والجُبَّ التُّؤامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٨٤ (ضرا).
حِلاًّ أَبَيْتَ اللَّعنَ حِلْ لاً إنّ فيما قُلْتَ: آمهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٢٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٨ (أوم)؛ وتاج العروس (أوم)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٢٥؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ٢٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٤ (أمم)، ٤١ (أيم).
وذاتِ أَثارةٍ أكلَتْ عليهَا نَباتًا في أكِمَّتِه تُؤَاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٥٦؛ وكتاب الجيم ١/ ٦٧.
فلا تَلْحَيا الدنيا إلىَّ فإنني أرى ورق الدُّنْيا تَسُلُّ السَّخائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٧٦ (ورق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩١؛ وتاج العروس (ورق).
* أَلاَ يا اسْلَمي لا صَرْمَ لي اليَومَ فَاطِمَا وَلاَ أَبَدًا ما دامَ وَصْلُكِ دَائِمَا
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في الإنصاف ١/ ١٠٠؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٠٩٠؛ والشعر والشعراء ١/ ٢٢٠.
تَحَمَّلْنَ من جوِّ الوريعةِ بعدَما تعالى النَّهارُ واجْتَزَعْنَ الصَّرائما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص٥٦٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣١٦ (ورع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٥ (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٠٩٨.
ألا رُبَّ مُلْتاثٍ يَجُرُّ كساءَه نَفَى عنه وِجْدانَ الرِّقين العَرائِما
انظر الشاهد التالي.
ويا ربّ مُلتاثٍ يجرُّ نساءَه نفَى عنه وِجدانُ الرِّقين العزائما
البيت من الطويل، وهو لثمامة بن المخبر السدوسي في لسان العرب ٢/ ١٨٥
стр. 2959
(لوث) (١)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٢٩؛ وتاج العروس ٥/ ٣٤٩ (لوث) (٢) (ورق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٩/ ٢٩١؛ ولسان العرب ١٠/ ٣٧٦ (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).
فَيَبْدُرُها شَرَائِعَها فيَرْمي مَقَاتِلَها فَيَسْقِيها الزُّؤَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٨؛ ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب ٤/ ٤٨ (بدر).
ألا رُبَّ مُلتاثٍ يجرُّ كساءَهُ نفَى عنه وِجْدَانُ الرِّقين العَظائما
البيت من الطويل، وهو لثمامة السدوسي في أساس البلاغة (ورق). وراجع قافية "العزائما".
سَرَيْنَ لبُلْكوثٍ ثلاثًا عواملاً ويومَيْنِ لا يطعَمْنَ إلا الشَّكائما
البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس ١٧٥٥ (بلكث)؛ وليس في ديوانه.
أُولاكَ رُبُوعٌ أصبحوا قد تَرَوَّغُوا وأَصْبَحْتُ مِنْهُمْ مُبْعِدَ الوُدِّ لائِمَا
البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص٤١٥؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٩.
فمن يَلْقَ خيرًا يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَهُ وَمَنْ يَغْوَ لاَ يَعْدَمْ على الغَيِّ لائما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص٥٦٥؛ ولسان العرب ١٥/ ١٤٠ (غوى)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١١٠٤؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٣٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٢، ٣٩٩؛ والمخصَص ٦/ ١٧٠، ١٣/ ٧٦.
إذا مات لم تُفْلِحْ مُزَيْنةُ بعده فَنُوطِي عليه يا مُزَيْنُ التَّمائما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٧٠ (تمم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٢٦٠.
وأنْبش من تَحْتِ القبورِ أبوّةً كرامًا هُمُ شَدُّوا على التمائما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢٨٧؛ ولسان العرب ١٤/ ٨ (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ والأغاني ١٦/ ٣١٢.
وِبتْنَ على الأَعْضادِ مُرْتَفِقَاتِها وحارَدْنَ إلاّ ما شَرِبْنَ الحمائما
البيت من الطويل، وهو للعلكلي في لسان العرب ١٢/ ٥٣ (حمم)؛ وتاج العروس
стр. 2960
(حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٤٦ (حرد)؛ وتاج العروس ٨/ ١٨ (حرد).
* وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ تَوائِما
البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذهل العكلي في الأزهية ص٣٠٢. وأنظر قافية "نوائما".
بُحَلَّيْنَ ياقوتًا وشَذْرًا وصيفَة وجَزْعًا ظَفارِيًّا ودُرًّا تَوَائِما
البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص٥٦٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٢ (تأم)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٣٤ (جزع) (١)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٥ (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٠٩٩؛ وتاج العروس (تأم).
وما روضة من روض حقل تمتعت عرارًا وطباقًا وبقلاً توائما.
البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوان ص١٣٩؛ وتاج العروس (حقل)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٢٧٨ (حقل).
* وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ نَوائِما
البيت من الطويل، وهو لأقيش بن ذهيل العكلي في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا)؛ وتاج العروس (لتا). وانظر قافية "توائما".
وإني لأحمل بعض الرجال وإن كان فدمًا عييًّا عباما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم) (٢).
فهذي أختُ ثُومَةَ فانْسُبوها إليه لا اخْتِفاءَ وإلا كْتِتاما
البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة بن نصيح الكلاعي في تاج العروس ١٩/ ١٠٠ (نهض)، (ثوم)؛ ١٣/ ٢٠٥.
أَلَستُمْ تَغضبون إذا رأيتم يميني وَعْثَةً وفمي رُتَامَا
البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب ٢/ ٢٢٥ (رتم)؛ وتاج العروس (رتم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا في أساس البلاغة (وعث).
ساعةً أَكْبَرَ النهارُ كما شَدَّ مُحِيلٌ لَبُونَهُ إِعْتاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ١٣٠ (كبر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٦؛ وتاج العروس ١٤/ ١١٣ (كبر).
كأنما كُسِّرَتْ سواعدُه ثم وَعى جَبْرُها وما التَأَما
البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٩٦ (وعي)؛ وتاج العروس (وعي).
стр. 2961
يَظُنُّ الناسُ بالمليكيـ ـنِ أَنَّهما قد التَأَما
البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٤٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣١ (لأم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٠؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٢٢٦؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤٦ (جزأ)؛ وكتاب العين ٦/ ١٦٣.
كأَنَّهما إذا عَلَوَا وجينًا ومَقْطَعَ حَرَّةٍ بَعَثَا رِجَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٩٠؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٧؛ بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٢٩ (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص٤٦٦؛ وتاج العروس (رجم).
جاد الربيع بشوطى رسم منزلةٍ أحبّ من حبّها شَوْطى فألجاما
البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص٣٧٩؛ ومعجم البلدان ١/ ٢٤٥ (ألجام)؛ ومعجم ما استعجم ص١٣٢٩؛ وتاج العروس (لجم).
لَقَدْ أَجْرَى لِمَصْرَعِهِ تَلِيدٌ وساقَتْهُ المَنِيَّة من أداما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١٣ (أدم)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٢٥ (أدام)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ولأبي مثلم في لسان العرب ١٢/ ٢١٨ (دوم)؛ وتاج العروس (دوم).
ولا عُصْمًا أوابِدَ في صُخُورٍ كُسِينَ على فراسنها خِدامَا
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر)، ١٠/ ٣٤٨ (ملق)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٥ (قدر).
كان مِنَّا المطاردون على الأُخْـ ـرى إذا أبْدَتِ العَذارى الخِدَاما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٦٨ (خدم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٩٢؛ وتاج العروس (خدم).
مهلاً بعيث فإن أمك فَرْتَنَي حمراء أثخنت العلوج رداما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٨؛ والمخصّص ١٣/ ١٩٨؛ وتاج العروس (فرتن)؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٢٢ (فرتن).
إذْ أَتَتْكُمُ شَيْبانُ في وَضَح الصُّبْـ ـحِ بكبَشٍ ترى له قُدَّاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٩٧؛ ولسان العرب ٢/ ٦٣٤ (وضح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٦، وأساس البلاغة (وضح).
стр. 2962
* بآيةِ تُقْدِمُونَ الخَيْلَ شُعْثًا كَأَنَّ عَلَى سَنَابِكها مُدَامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في خزانة الأدب ٦/ ٥١٢، ٥١٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٩٢ (سلم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٥٠؛ والدرر ٥/ ٣٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨١١؛ وشرح المفصل ٣/ ١٨؛ والكتاب ٣/ ١١٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٦٢ (أيا)؛ ومغني اللبيب ١/ ٤٢، ٢/ ٥٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
وكُنتَ مُسَوَّدًا فينا حَميدًا وقد لا تَعْدَمُ الحَسْناء ذاما
البيت من الوافر، وهو لأنس بن نواس المحاربي في لسان العرب ١٢/ ٢٢٣ (ذيم).
أَلَسْنَا النّاسِئين على مَعَدٍّ شُهُورَ الحِلِّ نَجْعَلُها حَرَاما
البيت من الوافر، وهو لعمير الطعان في لسان العرب ١/ ١٦٧ (نسأ)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ٨٣؛ وتاج العروس ١/ ٤٥٧ (نسأ)؛ ومعجم الشعراء ص٢٤٣؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٣٩٧ (قلمس).
* أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ وَيَرَوْنَ فِعْلَ المكْرُمَاتِ حَراما
راجع:
أَتْيُ الفواحشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولديهِمُ تَرْكُ الجميلِ جمالُ
وَوَزَّعْتُ القِداحَ وقد أراني بها سَدِكًا وإن كانَتْ حَرَاما
البيت من الوافر، وهو لبعض محرمي الخمر على نفسه في الجاهلية في لسان العرب ١٠/ ٤٣٩ (سدك)؛ وتاج العروس (سدك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٣٠٥.
لَعَمْرُ أبيكَ الذي لا يُهانُ لقَد كان عِرْضُكَ مني حراما
البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب ٣/ ١٥٧ (حمد)، ٤/ ٤١٧ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨١ (شعر).
وَيَومُ الجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسا ر كانا عَذَابًا وكانا غَرَاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٩٠؛ وتاج العروس ١٠/ ٤٥٣ (جفر)، (غرم)؛ ومعجم البلدان ٢/ ١٤٤ (الجفار)؛ ومعجم ما استعجم ص٣٨٥ (الجفار)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص٥٨٤ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٣٧ (غرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ١٤٤ (جفر)؛ وجمهرة اللغة ص٤٦٢.
دار ابن عمّك بعْتَها تقضي بها عَنْكَ الغرامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي أحمد عبد الله بن جحش الأسدي في السيرة
стр. 2963
النبوية ٢/ ١٤١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٣٦ (غرم)؛ وجمهرة اللغة ص٧٨١.
* جَزاني الزَّهْدَمَانِ جَزَاءَ سُوءٍ وكُنْتُ المَرْءَ أُجزَى بالكَرَامَهْ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في إصلاح المنطق ص٤٠٠؛ والأغاني ١١/ ١٤٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٧٩ (زهدم)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ٢/ ١٤٩؛ والمحتسب ٢/ ١٨٩؛ المقتضب ٤/ ٣٢٦؛ وكتاب العين ٤/ ١٢٣.
* أَلاَ مَ تَقُولُ النَّاعِيَاتُ أَلاَ مَهْ أَلا فانْدُبَا أَهْلَ النَّدَى والكَرَامَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٣١٨؛ وشرح الأشموني ٣/ ٧٥٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٢١٧.
وقالوا هَجَوْتَ ولم أَهْجُهُ وهَلْ يَجِدَنْ فيكَ هاجٍ مراما
البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب ٣/ ٥٧ (حمد)، ٤/ ٤١٧ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨١.
* فما لَكُمُ إنْ لم تحوطُوا ذماركُمْ سوام ولا دار بحتَّي ورامَه
البيت من الطويل، وهو لابن دريد في الأشباه والنظائر ٣/ ١٨.
وخيْل قد وَزَعْتُ برَعْشَنِيٍّ شديدِ الأسرِ يَسْتَوْفي الحِزاما
البيت من الوافر، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في تاج العروس ١٧/ ٢١٧ (رعش)؛ ولشاعر مراد في تاج العروس (رعشن).
على كلِّ ذي مَيْعَةٍ سابحٍ يُقَطِّعُ ذو أبْهَرَيْهِ الخِزاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٨٨؛ وأساس البلاغة (بهر)؛ والمعاني الكبير ص١٣٨؛ وكتاب الصناعتين ص١١١؛ والشعر والشعراء ص٢٧٦.
فإمَّا يَنْجُوَا من حَتْفِ أَرْضٍ فقد لَقِيَا حُتُوفَهُمَا لِزاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص٢٩١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لزم)؛ وتاج العروس (لزم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٢٠.
لا زِلْتَ مُحْتَملاً عليَّ ضغينةً حتى المَماتِ يكون منك لزاما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٤١ (لزم)؛ وجمهرة اللغة ص٨٢٦؛ وتاج العروس (لزم).
كانت مُجَرِّئة تَزورُ بِكَفِّها كَمَرَ العبيد وَتَلْعَبُ المِهْزاما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٨؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١١ (هزم)؛
стр. 2964
وتهذيب اللغة ٦/ ١٦٤؛ وجمهرة اللغة ص٨٣٠؛ ١٢٤٢؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٢؛ وتاج العروس (هزم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٤/ ٤٧٨.
تاللهِ لَوْ أَلْقى خَصافِ عَشِيّةً لكُنْتُ على الأملاك فارس أَسْأَمَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٧٤ (خصف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٢١٧ (خصف).
أُتيح لها أُقيدرُ ذو حشيفٍ إذا سامت على الملقات ساما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعارا لهذليين ص٢٨٨؛ ولسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر)، ٩/ ٤٧ (حشف)، ١٠/ ٣٤٨ (ملق)، ١٢/ ٣١١ (سوم)؛ وجمهرة اللغة ص٦٣٦، ٩٧٥؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٥ (قدر)؛ ٢٣/ ١٤٢ (حشف)، (ملق)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٥؛ وكتاب العين ٥/ ٢١٦؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٩/ ٣٠٠، ٣٠١ (١)، (توح)، (تيح)، (سوم)؛ ولسان العرب ٢/ ٤١٨ (تيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٥ (لقا)؛ والمخصّص ١٠/ ٨٣.
فإنَّ اللهَ لم يُؤْثِر علينا غداة تجزَّأُ الأرضُ اقتسامًا
البيت من الوافر، وهو لكنانة بن عبد ياليل في معجم ما استعجم ص٧٨؛ ولمرداس بن عمرو في معجم البلدان ٤/ ١١ (الطائف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٠٨.
ولما استَقَلَّت فوقه لم تَجِدْ لها تَكالِيفَ إلا أن تَعِيلَ وتَسْأَما
البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص٢٠ (٢)؛ ولسان العرب ١١/ ٤٨٩ (عيل)؛ وتاج العروس (عيل).
وأَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء قد جَعَلَتْ بعد الكلال تَشَكَّى الأَيْنَ والسَّأَمَا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص٦٤؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٥٩٠.
بِأَحْسَنَ منها وقامَتْ تريـ ـك وجْهًا كأَنّ علَيْه قَسَامَا
البيت من المتقارب، وهو للربيع بن أبي الحقيق في لسان العرب ١٢/ ٤٨٢ (قسم).
* في المُعْقِبِ البَغْيِ أَهْلُ البَغْيِ مَا يَنْهَى امْرأً حَازِمًا أَنْ يَسْأَمَا
البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص١٦١؛ وشرح
стр. 2965
الأشموني ١/ ٧٩؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٧٠.
فَمَنْ يَعْصِبْ بِليَّتِهِ اغْتِرارًا فإنَّك قد مَلأَتَ يدًا وشامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٨٨ (غزز)، ١٤/ ٤٣ (الا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٣٣، ١٦/ ٤٥؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٥٧ (غزز).
* فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتكَتْ بِعَمْرٍو فإِنَّكَ لَنْ تَذِلَّ وَلَنْ تُضَامَا
البيت من الوافر، وهو لرجل من بكر بن وائل في شرح شواهد المغني ٢/ ٦٣٣؛ ونوادر أبي زيد ص٧؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ١/ ٢٤٧.
وإذا ما الدُّخان شُبِّهَ بالآ نُفِ يَوْمًا بشَتْوةٍ أَهْضَاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٩٩؛ ولسان العرب ٥/ ٧١ (قتر)، ١٢/ ٦١٦ (هضم)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٠٦، ٩/ ٥١؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٨١.
قَبحَ الإلهُ عِصابةً من وائلٍ يومَ الأُفاقةِ أسْلَمُوا بِسْطاما
البيت من الكامل، وهو للعوام بن شوذب في لسان العرب ١٠/ ٧ (أفق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٧ (أفق).
إنّ المخوّل لا أبغي به بدلاً طول الحياةِ وما سمّيتُ بسطاما
البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول).
فإنّ الجبنَ على أنّه ثقيل وخيم يشهّى الطعاما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم) (١)، (جبن).
فقلْتُ إلى الطَّعَام فقال منهمْ زعيمٌ نَحْسدُ الإنس الطعاما
البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث الضبي في لسان العرب ٣/ ١٤٩ (حسد) (٢)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٥ (حسد)؛ والحيوان ٦/ ١٩٧؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢؛ ولتأبط شرًّا في ديوانه ص٢٥٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٢ (أنس)؛ وجمهرة اللغة ص٥٠٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٤١٩ (أنس). وانظر المزيد من مصادر البيت، والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص٢٥٤ - ٢٥٥ (الهامش).
بأن امرأ القيس أمسى كئيبًا على أَلَهٍ ما يذوق الطعاما
البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب ٣/ ١٥٧ (حمد)، ٤/ ٤١٦ (شعر)؛ وتاج العروس ١٢/ ١٨١ (شعر).
стр. 2966
* أَلاَ مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي تَمِيمًا بآيَةِ مَا تُحِبّونَ الطَّعَاما
البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في خزانة الأدب ٦/ ٥١٢، ٥١٤، ٥١٥، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٣، ٥٢٦؛ والدرر ١/ ٩٢؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٣٦؛ وشرح المفصل ٣/ ١٨؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٤٠؛ والكتاب ٣/ ١١٨؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٢٥٠؛ ومغني اللبيب ٢/ ٤٢٠، ٦٣٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٥١.
يُحَلِّئُ ذو الزوائدِ لِقْحَتَيْهِ ومنْ يَغْلِب فإنّ له طعاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٥ (حول).
* تَخَيَّرها أَخُو عَانَاتَ دَهرًا وَرَجَّى أَوْلَهَا عَامًا فَعَامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٤٧؛ وخزانة الأدب ٥٦١؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٩٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣ (برر)، ١٣/ ٣٠٠ (عون)؛ وأساس البلاغة (برر)؛ وبلا نسبة في المقتضب ٣/ ٣٣٣.
أَتَتْني أمورٌ فكذَّبْتُها وقد نُمِيَتْ لِيَ عامًا فَعاما
البيت من المتقارب، وهو للشعوير (محمد بن حمران) في تاج العروس ١٢/ ١٨١ (شعر).
* وَأَمَّا بنو عامٍر بالنِّسارِ غَداةَ لقوا القومَ كانوا نعاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٩٠؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٣٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٨٢ (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٧٢٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٦ (طعم).
كأن تبُّسمَها مَوْهِنًا سنا المِسك حين تُحِسُّ النُّعَامَى
البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص٢٣٨؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٠٥ (سنا)؛ وتاج العروس (سنا).
أرى الأيامَ لا تُبْقي كريمًا ولا الوَحْشَ الأوابدَ والنَّعَاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٧؛ ولسان العرب ٥/ ٧٩ (قدر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧٥ (قدر).
* رَأَى بَرْقًا فَأَوْضَعَ فَوْقَ بَكْرٍ فَلاَ بِكِ ما أَسَالَ وَلا أَغامَا
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن يربوع في جمهرة اللغة ص٩٦٣؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٢٥؛ ونوادر أبي زيد ص١٤٦؛ وبلا نسبة في الحيوان ١/ ١٨٦، ٦/ ١٩٧؛
стр. 2967
وخزانة الأدب ٢/ ١٨؛ والخصائص ٢/ ١٩؛ ورصف المباني ص١٤٦؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٠٤، ١٤٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٤، ٩/ ١٠١؛ ولسان العرب ١١/ ٣١ (أهل).
كم من كميٍّ سقاه الموت شفرته وكان قدمًا أبيّ الضَّيْمِ ضرغاما
البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول).
فقلنا فسمُّوها اليمامةَ باسمِها وسِرْنا فقلنا لا نريد إقامَهْ
البيت من الطويل، وهو لحسان بن تبع في جمهرة اللغة ص١٠٤٦.
قاظَ الشَّرَبَّةَ في قَيدٍ وسلسلةٍ صوتُ الحديدِ يُغَنِّيه إذا قاما
البيت من البسيط، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في أساس البلاغة (غني).
ورمقتها فوجدتها كالضلع ليس لها استقامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص٢٠٧؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٦ (ضلع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٨ (ضلع).
بأَحْسَنَ مِنْ سُلَيْمَي إذ تَراءَتْ إذا ما رِيعَ مِنْ سَدَفٍ فَقاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ٢/ ١٠٧.
ونارٍ قد حضَاتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ بدارٍ ما أُرِيدُ بها مُقاما
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوان ص٢٥٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٦ (حضأ)، ٤/ ٦٢١ (عير)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٥٠؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٩٢؛ وتاج العروس ١/ ١٩٣ (حضأ)، ١٣/ ١٧٣ (عير)؛ ولشمير (أو شمر) بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص١٢٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٩ (حسد) (١)؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢؛ وانظر المويد من مصادر البيت والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص٢٥٤ - ٢٥٥ (الهامش).
لعَلَّكَ هالكٌ أَمَّا غُلامٌ تَبَؤَّأَ مِنْ شَمَنْصيٍر مَقاما
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص٢٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٤ (علل)؛ وجمهرة اللغة ص١١٥٢؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٤٤ (شمصر)؛ ومعجم البلدان ٣/ ٣٦٤ (شمنصير).
رأيتُك يا ابنَ قُرْمَةَ حين تَسْمو مع القَرِمَيْن تَضْطَئلُ المَقاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٨٨ (ضأل)؛ وتاج العروس (ضأل) (٢).
стр. 2968
أُنْبِئْتُ أَنَّكَ يا ابْنَ وَرْدَةَ آلِفٌ بَنِي حُدَيَّةَ مَقْعَدًا ومَقَامَا
البيت من الكمل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٨؛ والمخصص ١٣/ ١٩٨.
واعلَمْ بأنّ الخالَ يومَ ذكرته قَعَدَ العَدوُّ به عليك وقاما
البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص٥٠٠؛ وأساس البلاغة (قعد).
ألا طرقتْ ليلى بنّيان بعدما كسا الليلُ بيدًا فاستَوتْ وأكاما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نون)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٢٩ (نيان).
ويكون الأمام ذو الخلقة الجِبِلْ لَةِ خلفًا مركنًا مستكاما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم).
تَعُدُّ معاذِرًا لا عُذْرَ فيها ومن يَخْذُلْ أخاه فقد ألاما
البيت من الوافر، وهو لأم عمير بن سلمى الحنفي في لسان العرب ١٢/ ٥٥٨ (لوم)؛ وتاج العروس (لوم).
وجاءت جِحاشٌ قَضُّها بِقَضِيضِها وجَمْعُ عُوالٍ ما أدَقَّ وأَلأَما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في شرح اختيارات المفضل ص٣٣٦؛ وشعراء النصرانية ص٧٣٨؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧١ (جحش)، ١١/ ٤٨٨ (عول)؛ وديوان الأدب ٣/ ٧٧؛ وتاج العروس ١٧/ ٩٧ (جحش)، (عول).
* فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فَإِنَّكَ لن تذِلَّ ولنْ تُلاما
راجع:
فلا تشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فإنَّكَ لن تذلَّ ولنْ تُضاما
من شبابٍ تَراهُمُ غير ميلٍ وكُهولاً مَراجِحًا أحْلاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٤٥ (رجح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٤٢؛ وكتاب العين ٣/ ٧٨، وتاج العروس ٦/ ٣٨٥ (رجح).
يا بني المنذِرِ بن عَبْدانَ والبِطـ ـنةُ مِمّا تُسَفّهُ الأَحْلاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٩٧ (١)؛ وبلا نسبة في لسان العرب
стр. 2969
١٣/ ٥٣ (بطن)؛ وجمهرة اللغة ص٢٩٩، ٣٦١؛ وتاج العروس (بطن).
تُهدَى إليه ذراعُ البَكْر تَكْرِمَةً إِمَّا ذَبِيحًا وإِمّا كان حُلاَّما
البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص١٥٥ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٤٣٨ (ذبح). وانظر قافية "حلانا".
فلما تَداعَوْا بِأَسْيافِهِمْ وحانَ الطِّعانُ دَعَوْنا سْلاما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٠٠ (سلم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٧؛ وتاج العروسة (سلم).
كأَنَّ قتودِي على أَحْقَب يُريدُ نَحوصًا تَؤُمُّ السِّلاما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص١٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٠١ (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).
طاف الخيالُ وأين منك لماما فارجعْ لزورك بالسلام سلاما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٧؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص٢٤١.
* أَتوا نَارِي فَقُلْتُ مَنُونَ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: الجِنُّ قُلْتُ: عِمُوا ظَلامَا
البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢، ٦/ ١٩٧؛ وخزانة الأدب ٦/ ١٦٧، ١٦٨، ١٧٠؛ والدرر ٦/ ٢٤٦؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٩ (حسد)، ١٣/ ٤٢٠ (منن)؛ ونوادر أبي زيد ١٢٣؛ ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٣؛ ولشمر أو لتأبط شرًّا في شرح التصريح ٢/ ٢٨٣؛ وشرح المفصل ٤/ ١٦؛ ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية ٤/ ٤٩٨؛ وبلا نسبة أمالي ابن الحاجب ١/ ٤٦٢؛ وأوضح المسالك ٤/ ٢٨٢؛ وجواهر الأدب ص١٠٧؛ والحيوان ١/ ٣٢٨؛ والخصائص ١/ ١٢٨؛ والدرر ٦/ ٣١٠؛ ورصف المباني ص٤٣٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٦٤٢؛ وشرح ابن عقيل ص٦١٨؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٩٥؛ والكتاب ٢/ ٤١١؛ ولسان العرب ٦/ ١٢ (أنس)، ١٤/ ٣٧٨ (سرا)؛ والمقتضب ٢/ ٣٠٧؛ والمقرب ١/ ٣٠٠؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧، ٢١١.
ولَوْ أَنِّي أَمُوتُ أصابَ ذُلاًّ وسَاقَتْه عَشِيرتُه الظِّلامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٣٧٤ (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).
стр. 2970
وكنتُ إذا لقيتُ أبا عصِيٍّ بذِي نَمِرانَ خاطَبني ظلامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٩٠
عَرَفْتَ بِجوِّ عَارِمَةَ المُقاما بِسَلْمَى أو عَرَفْتَ بها عَلاما
البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص١٠٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤١٩ (علم)؛ وتاج العروس (علم).
* فَلَم أَرَ عامًا عَوضُ أَكْثَرَ هَالِكًا وَوَجْهَ غُلاَمٍ يُشْتَرَي وَغُلاَمَهْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٣/ ١٣٢؛ ولسان العرب ٧/ ١٩٣ (عوض)؛ وهمع الهوامع ١/ ٢١٣.
زَعَمَتْ معاشِرُ أنّني مُسْتَشفِعٌ -لمّا خَرَجْتُ أزورُهُ - أَقْلامَها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢١/ ٢٨٦ (شفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٦١.
يا ثلْطَ حامضةٍ تروِّحَ أهلُها من واسطٍ وتندّتِ القُلاّما
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص٩٧٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٦٩ (ثلط)، ٧/ ٤٠٢ (مسط)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٥١، ١٣/ ٣١٤؛ وجمهرة اللغة ص٨٣٧؛ وكتاب العين ٧/ ٢٢١؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨٤ (ثلط)، ٢٠/ ١٠٣ (مسط)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢ (ماسط).
* وَذَكَّرَني بُكايَ على تَليدٍ حَمامَةُ مَرَّ جاوَبَتِ الحَماما
تُنَادِي سَاقَ حُرَّ وظَلْتُ أَدْعُو تَليدٌ لا تُبينُ بِهِ الكلاما
البيتان من الوافر، وهما لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ١/ ٢٩٢؛ وشرح عمدة الحافظ ص٨٨٠؛ ولسان العرب ٤/ ١٨٣ (حرر)؛ وتاج العروس ١٠/ ٥٧٦ (حرر)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٩/ ٢٣٢.
سُبْحَانَ من قَسَمَ الحُظُو ظَ فلا عتابَ ولا مَلامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو للشهاب المقري في تاج العروس ٢٠/ ٢١٧ (حظظ).
حَمدتُ اللهَ أن أمسى ربيعٌ بدارِ الهُونِ مَلْحِيًّا مُلاما
البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٣٩٤ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٥٧ (لوم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٩٨؛ وتاج العروس (لوم).
стр. 2971
العبدُ يُضربُ بالعصا والحُرُّ تكفيه الملامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص٢١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٦٦ (عصا)؛ وتاج العروس (عصا).
* لَمَّا رَأَتْ سَاتِيدَمَا اسْتَعْبَرَتْ لِلهِ دَرُّ اليَوْمَ مَنْ لاَمَهَا
البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص١٨٢؛ والإنصاف ٢/ ٤٣٢؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤١١، ٤١٩؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٦٧؛ وشرح المفصل ٣/ ٢٠، ٧٧؛ والكتاب ١/ ١٧٨؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٦٨ (ساتيدما)؛ ولسان العرب ١٤/ ٢٧١ (دمي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٣٢؛ والكتاب ١٩٤؛ واللامات ص١٠٧؛ ومجالس ثعلب ص١٥٢؛ والمقتضب ٤/ ٣٧٧.
ولمّا أن رأيتُ أبا رُوَيْمٍ يُرافِيني وَيَكْرَهُ أن يُلاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٣٣٠ (رفا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١١٣؛ وكتاب العين ٨/ ٢٨١؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٤٢٠؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٠٢؛ وتاج العروس (رفا).
وصيدح ما يفترها وناء وإن ونت الركاب جرت أماما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وني).
* ألا أَضْحَتْ حبالُكُمُ رِمامَا وَأَضْحَتْ مِنْكَ شاسِعَةٌ أُماما
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٢٢١؛ وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٩٤؛ وشرح التصريح ٢/ ١٩٠؛ والكتاب ٢/ ٢٧٠؛ والمقاصد النحوية ٢٤/ ٢٨؛ ونوادر أبي زيد ٣١؛ وبلا نسبة في في أسرار ص٢٤٠؛ والإنصاف ١/ ٣٥٣؛ وأوضح المسالك ٤/ ٧٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص٣١٣.
ورَبِّ الرّاقِصاتِ إلى الثَّنايا بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تمامًا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٧٧٦؛ ولسان العرب ٨/ ٤١٢ (يدع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٤٢؛ ومقاييس ٦/ ١٥٥؛ وتاج العروس ٢٢/ ٤٢٥ (يدع).
وبيضاء المقاصِمِ إلْفِ لَهْوٍ خَلَوْتُ بشَكْرِها ليلاً تَمامَا
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٤٧؛ وكتاب العين ٥/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٢٨ (شكر).
* جَعَلَتْ لها عُودَيْنِ منْ نَشَمٍ وَآخَرَ مِنْ ثُمامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٣٨؛ وأدب الكاتب
стр. 2972
ص٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص٣٦٢؛ وشرح المفصل ١٠/ ١١٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص١٩٩.
* عَيُّوا بأَمْرِهِمُ كَمَا عَيَّتْ بِبَيْضَتِها الحَمَامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص١٣٨؛ وأدب الكاتب ص٦٨؛ والحيوان ٣/ ١٨٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٣٠؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٦٣٣؛ وشرح المفصل ١٠/ ١١٥؛ وعيون الأخبار ٢/ ٨٥؛ ولسان العرب ١٤/ ٢١٨ (حيا)، ١٥/ ١١٣ (عيا)؛ ولابن مفرغ الحميري في ملحق ديوانه ص٢٤٤؛ ولسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص٢٤٦؛ وبلا نسبة في الكتاب ٤/ ٣٩٦؛ والمقتضب ١/ ١٨٢؛ والمقرب ٢/ ١٥٤؛ والممتع في التصريف ٢/ ٥٧٨؛ والمنصف ٢/ ١٩١ (وفيه "النعامه" مكان "الحمامه").
لَعَمْرُكَ والمنَايا غالباتٌ وما تُغْني التَّميمَاتُ الحِمَامَا
البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٢٨٧؛ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب ١٥/ ١٣٧ (غنا).
ما هاجَ شَوْقَك من هَدِيلِ حمامةٍ تَدْعُو على فَنَنِ الغُصون حَماما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٦٩١ (هدل)؛ وتاج العروس (هدل).
وَذكَّرَنِي الصِّبا بعد التَّنائي حَمامةُ أَيْكةٍ تَدعو حَماما
البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص٧٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥٩ (حمم).
من كُلِّ حَنْكَلةٍ كأَنَّ جَبينَها كَبِدٌ تُهُنَّأُ للبِرَامِ دِمَاما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٤ (حنكل)، ١٢/ ٢٠٧ (دمم).
ودارٍ يَظْعَنُ العاهُونَ عنها لِنَبَّتِهِمْ وَيَنْسَوْن الذِّماما
البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص١١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٥٢٠ (عوه)؛ وتذيب اللغة ٣/ ٢٢؛ وتاج العروس (عوه).
أَزَائِدَ لا أَحَلْتِ الحَوْلَ حتى كأَن عجُوزَكم سُقِيَتْ سِمَاما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٨٥ (حول).
стр. 2973
ولا تشفي أباها لو أتاها فقيرًا في مباءتها صماما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٣٦ (شفي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٢٣؛ وتاج العروس (شفي).
* تَذَكَّرْتُ أَرْضًا بِهَا أَهْلُهَا أَخْوَالَهَا فِيهَا وَأَعْمَامَهَا
البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في خزانة الأدب ٤/ ٤٠٧؛ والكتاب ١/ ٢٨٥؛ وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ٤٢٧؛ وشرح المفصل ١/ ١٢٦؛ والمحتسب ١/ ١١٦.
ألا يا قَبْلُ وَيْحَكَ قمْ فَهَيْنِمْ لَعَلَّ اللهَ يُصْبِحُنا غمامَا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٦٠.
الريحُ تبكي شَجْوَهَا والبرقُ يضحكُ في الغَمامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص٢٠٨؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٢٠ (درك).
* كِلاَ يَوْمَيْ أُمَامَةَ يَوْمُ صَدٍّ وَإِنْ لَمْ تَاتِهَا إلاَّ لِمَامَا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٧٧٨؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٢٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٩ (كلا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٤٤٤٤؛ وشرح المفصل ١/ ٥٤.
* وَرَيْشِي مِنْكُمُ وَهَوَايَ مَعْكُمْ وَإِنْ كَانَتْ زِيَارَتُكُمْ لِمَامَا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص٢٢٥؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٤٣٢؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص٣٣١؛ والكتاب ٢/ ٢٨٧؛ ولأحدهما في شرح التصريح ٢/ ٤٨؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ١٤٩؛ والجني الداني ص٣٠٦؛ ورصف المباني ص٣٢٩؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٢٠؛ وشرح ابن عقيل ص٣٩٥؛ ولسان العرب ٨/ ٣٤١ (معع).
وإذا خليلُ سعادَ أيقظَ طارقًا جاراتها بعدَ الهُدُوِّ أنامَها
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم).
سوى تَحليلِ راحلةٍ وعَيرٍ أكالِئُها مَخَافَةَ أن تَنَامَا
البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص٢٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٦٢١ (عير)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٧١ (عير)؛ ولشمير بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص١٢٣؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان ٤/ ٤٨٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٧٧ (رحل)؛ والمخصّص ١/ ٩٤؛ وتاج العروس (رحل). وانظر المزيد من مصادر البيت والقول في
стр. 2974
نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص٢٥٤ - ٢٥٥ (الهامش).
* أَنَا سَيْفُ العَشِيرَةِ فاعْرِفُوني حَمِيدًا قَدْ تَذَرَّيْتُ السَّنَامَا
البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثو في ديوانه ص١٣٣؛ وأساس البلاغة ص١٤٣ (ذري)؛ وشرح شواهد الشافية ص٢٢٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٧ (أنن)؛ ولحميد بن بحدل في خزانة الأدب ٥/ ٢٤٢؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص١٤؛ ٤٠٣؛ وشرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٩٥؛ وشرح المفصل ٣/ ٩٣، ٩/ ٨٤؛ والمقرب ١/ ٢٤٦؛ والمنصف ١/ ١٠.
وبَرْقٍ لِلْعَصِيدَةِ لاَح وهْنًا كما شَقَّقْتَ في القِدْرِ السَّناما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٠٢ (ثرد)، ١٠/ ١٨١ (شقق)، ١٥/ ٢٠٩ (قوا).
* إنَّ الَّذِينَ قَتَلْتُمْ أَمْسِ سَيِّدَهُمْ لاَ تَحْسَبُوا لَيْلَهُمْ عَنْ لَيْلِكُمْ نَامَا
البيت من البسيط، وهو لأبي مكعت أخي بني سعد بن مالك في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٥٠؛ والدرر ٢/ ١٧٠؛ وبلا نسبة في شرح التصريح ١/ ٢٩٨؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٩١٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٨٥؛ وهمع الهوامع ١/ ١٣٥.
سِوَى تَرْحِيلِ راحِلَةٍ وعَيْرٍ أُكالِئُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَامَا
انظر قافية "تناما".
ألا يا خُبْزُ يا ابنَةَ أُثْرُدانٍ أَبَى الحلقومُ دونَكِ أنْ يناما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرد). وانظر قافية "لا ينامُ".
وشرَيْتُ بُرْدًا ليتني من بَعْدِ بُرْدٍ كنتُ هامَهْ
البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص٢١٣؛ ولسان العرب ٣/ ٨٧ (برد)، ١٤/ ٤٢٨ (شرى).
ثم فاؤوا على الكريهة والصَّبْـ ـر كما تقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهَاما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص٢٩٩؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٧٢ (محا)؛ وتاج العروس (محا).
فإن تكُ هامةٌ بِهَراةَ تزقو فقد أَزْقَيْتُ بالمَرْوَيْنِ هاما
البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن خازم في المخصص ٨/ ١٦٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٤ (هوم)، ١٤/ ٣٥٧ (زقا)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٦٩؛ وجمهرة اللغة ص٨٢٣؛ وأساس البلاغة (زقو)؛ وتاج العروس (زقا)؛ (هوم).
стр. 2975
أنت خير من ركب المطايا وأكرمهم أخا وأبا وأما
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٨ (جم)؛ وتاج العروس (جم).
من العيش شوشاء مزاق ترى بها ندوبا من الأنساع فذا وتوأما
البيت من الطويل، وهو لحمدي بن ثور في ديوانه ص٢١؛ ولسان العرب ٦/ ٣١٠ (شوش)، ١٢/ ٦١ (تأم)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٤٢، ١١/ ٤٤٥، ١٦/ ٢٠٦؛ وكتاب العين ٦/ ٢٩٩؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج الروس (مزق)، (تأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٤٢ (مزق)؛ والمخصص ٤/ ٩٥.
وإن الذي كلفتني أن أرده مع ابن عياد أو بأرض ابن يوأما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٢٩ (وأم)؛ وتاج العروس (وأم).
يا ليتني لك مئزر متمرق بالزعفران لبسته أياما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٤٢ (مرق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٤٥؛ والمخصص ١١/ ٢١٠؛ وأساس البلاغة (مرق)؛ وتاج العروس (مرق).
نعاما بخطمة صعر الخدو د لا ترد الماء إلا صياما
البيت من المتقارب، وهو لبشر أبي خازم في ديوانه ص ١٩١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٨٩ (خطم)؛ ٣٦٦ (طعم)؛ وتاج العروس (خطم)، صيم).
فأما آل ذيال، فإنا تركناهم ضياكلة عيامى
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٩٠ (ضكل)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٢؛ وتاج العروس (ضكل).
ظللت أهاهي بهن الكلا ب أحسبهن صورا قياما
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٥٣ (هيه)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٩٤.
*فأما تميم تميم بن مر فألفاهم القوم روبى نياما
البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩٠؛ والأزهية ص ١٤٦؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٨٠؛ والكتاب ١/ ٨٢؛ ولسان العرب ١/ ٤٤١ (روب)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٨١؛ وأمالي ابن الحاجب ١/ ٣٣٤؛ ومجالس ثعلب ص ٢٣٠؛ والمحتسب ١/ ١٨٩؛ والمعاني الكبير ص ٩٣٧.
стр. 2976
وبدلنا كنانة بعد نجد غمى حمى تهامة والهياما
البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور الهلالي في كتاب الجيم ٣/ ٢٠؛ وليس في ديوانه.
فغدوانا عليهم بكرة الور د كما النضيح الهياما
البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٩٩؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٨ (نضح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٤؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٦.
*فذلك إن يلق المنية يلقها حميدا عن يستغن يوما فربما
البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص ١٥؛ والأصمعيات ص٤٦؛ وشرح التصريح ٩٠٢؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤٢٤؛ وشرح عمدة الحافظ ص٧٥٥؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٥٠؛ وله أو لحاتم الطائى في الأغاني ٦/ ٣٠٣؛ وخزانة الأدب ١٠/ ٩، ١٠، ١٣؛ ولحاتم الطائي في الدرر ٤/ ٢٠٧؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأغاني ٦/ ٢٩٦؛ وأوضح المسالك ٣/ ٢٦٠؛ وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٤؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٤٨؛ وهمع الهوامع٢/ ٣٨.
صهباء ظماء أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٥ (تين)؛ وتاج العروس (تين)؛ وبلا سنبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٦١؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠، ٤١٢.
إذا شئت غنتني بلأجزاع بيشة أو الجزع من تثليث أو من يبمبما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص٢٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٢ (بيم)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٩١؛ وتاج العروس (ببم)، (يبمبم)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٤٢٨ (يبمبم).
وهون وجدي أنني لم أكن لهم غراب شمال ينتف الريش حاتما
البيت من الطويل، وهو للحارث بن حرجة الفزاري في أساس البلاغة (شمل).
ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأتما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٤٢ (نكس).
ويوم أتانا حي عروة وابنه إلى فاتك ذي جرأة قد تحتما
البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص٢٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١١٤ (حتم)؛ وتاج العروس (حتم).
стр. 2977
بحمد الإله وامرىء هو دلني حويت النهاب من قضيب وتحتما
البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ٦٥؛ لسان العرب ١٢/ ١١٥ (حتم)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٨١ (قضيب).
ببايل لم تعصر فجاءت سلافة تخالط قنديدا ومسكا مختما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٤٣؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٩ (قند)، ١١/ ٤١ (ببل)؛ وديوان الأدب ٢/ ٧٧؛ وتاج العروس ٩/ ٧٤ (قند)
تخيرن إما أرجوانا مهذبا وإما سجلاط العراق المختما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب ٧/ ٣١٢ (سجلط)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٤٢؛ وتاج العروس ١٩/ ٣٣٧ (سجلط)؛ وليس في ديوانه.
كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي
البيت من المتقارب، هو بلا نسبة في تذهذيب اللغة ٥/ ٣٦.
وإن امرأ يأثو بسادة قومه حري لعمري أن يذم ويشتما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٩ (أثا)؛ وجمهرة اللغة ص١٠٩٠؛ ومقاييس اللغة ١/ ٦١؛ وتاج العروس (أثا).
وجلادا إن نشطت له عاجلا ليست له عتمة
البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب ١٢/ ٣٨١ (عتم)؛ وتاج العروس (عتم).
إذا وعدت شرا أتى قبل وقته وإن وعدت خيرا أراث وعتما
البيت من الطويل، وهو لكامل بن عكرمة في معجم الشعراء ص٣٥٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٣٠٦ (وعد).
تربب أحوى مزلغبا ترى له أنابيب من مسحنك الريش أكتما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ١/ ٦٣.
فطن الكتاب إذا أردت جوابه واعن الكتاب لكي يسر ويكتما
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢١؛ وتاج العروس (عنا).
فدع عنك اللهو، واعمد بمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٢ (سما).
стр. 2978
ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأثما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص٣٤٧؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٦/ ٥٧٩ (نكس).
جزي الله أفناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا ومأثما
البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس ٢٢/ ٣٣٩ (وضع)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٤٣٠ (دارة موضوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص٣٢١.
كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر طاو أسفع الخد أخثما
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤٥؛ ولسان العرب ١٢/ ١٦٥ (خثم)؛ وديوان الأدب ١١/ ٢٧١؛ وأساس البلاغة (خثم)؛ وتاج العروس (خثم).
فإن أك قد عانيت قومي وهبتهم فهلهل وأول عن نعيم أخثما
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص٤٤٢؛ ولسان العرب ١٥/ ١٠٦ (عنا)؛ وتذهيب اللغة ٢/ ٢١٥.
إذا الضيف ألقى نعله عن شماله جحيشا وصلى النار حقا ملثما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٧١ (جحش)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١١٩.
تنازع كفاه العنان كأنه مولعة فتخاء تطلب هيثما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٠٠ (هثم)؛ وتاج العروس (هثم).
وتشرب أسار الحياض تسوفه ولو وردت ماء المريرة آجما
البيت من الطويل، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب ١٢/ ٧ (أجم)،١٣/ ١٦ (أسن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٢٧؛ والمخصص ١٣/ ٢٨٣؛ وتاج العروس (أجم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ١١٦ (مر) (١)؛ ولسان العرب ٥/ ١٧١ (مرر).
ويوم كتنور الإماء سجرنه حملن عليه الجذل حتى تأجما
البيت من الطويل، وهو لعبيد ايوب العنبري في لسان العرب ١٢/ ٧ (أجم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ١٣٥؛ وتاج العروس (أجم).
حييا ذلك الغزال الأحما إن يكن ذاكما الفراق أجما
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٠٩ (جم)، ١٥٢ (حمم)
стр. 2979
وتهذيب اللغة ٤/ ١٤، ١٠/ ٥١٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٥؛ وديوان الأدب ٣/ ١٦٤؛ وتاج العروس (جم)، (حمم).
تكنه خرقة الدرفس من الشـ ـشمس كليث يفرج الأجما
البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص١٥٤؛ ولسان العرب ٦/ ٨٢ (درفس)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٤٩؛ وتاج العروس ١٦/ ٧١ (درفس).
شمت بنا أن مسنا ريب حقبة أصاب نثاها من مقد جماجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص ٢/ ١٦٣.
قربن مقورا كأن وضينه بنيق إذا ما رامه العقر أحجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١١؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٢٤ (قور)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩١ (قور).
ولا تتركني كالخشاشة إنني صبور إذا ما النكس مثلك أحجما
البيت من الطويل، وهو لهمام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب ٩/ ٣٤٤ (نوف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤٤٠ (نوف).
توكلن واستدبره كيف أتوه بها ربذا سهو الأراجيح مرجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٤٩.
قتلت به خير الضبيعات كلها ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما
البيت من الطويل، وهو لحاجب بن زرارة في الكامل ص٦٠٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٣٥٤، ٤٨٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٩٣ (ضبع).
إذا الطبيب بمحرافيه عالجها زادت على النقر أو تحريكها ضجما
البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص١٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٤٥ (حرف)، ١٢/ ٣٥٣ (ضجم)؛ ومجمل اللغة٢/ ٤٦؛ وأساس البلاغة (حرف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ١٣٤ (حرف)، (ضجم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٣؛ والمخصص ٤/ ٥٨.
جعلنا النساء المرضعاتك حبوة لركبان شن والعمور وأضجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٠٩ (عمر)؛ وتاج العروس ١٣/ ١٤٣ (عمر).
كأن قرادى صدرها طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجما
انظر قافية ((أعجم)).
стр. 2980
مدحنا لها روق الشباب فعارضت جناب الصبا في كاتم السر أعجما
البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب ٧/ ١٧٣ (عرض)، ١٠/ ١٣٢ (روق)؛ وتاج العروس ١٨/ ٤١٩ (عرض)، ٢٥/ ٣٧٦ (روق)؛ وللبيد في ملحق ديوانه ص٣٦٣ (١)؛ ولسان العرب ١٠/ ١٣٦ (ريق)؛ ولحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص١٣٢١؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٤٦٩؛ ومجمل اللغة ٢/ ٤٤٤.
وقالت: تبين هل ترى بين ضارج ونهي الأكف صارخا غير أعجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهى)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٢٩ (نهي الأكف).
وإني إذا استلغاني القوم في السرى برمت فألفوني بسرك أعجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٢٥٢ (لغا)؛ وتاج العروس (لغا).
يطفن بت رأد الضحى وينشنه بأيد ترى الأسوار فيهن أعجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص٢٤؛ ولسان العرب ٤/ ٣٨٧ (سور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٣٥؛ والمخصص ١٤/ ١٦؛ وتاج العروس ١٢/ ١٠٣ (سور).
فليتك حال الدهر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجما
انظر قافية ((وأعجم)).
فجاء بها الوراد يسعون حولها سدى بين قرقار الهدير وأعجما
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص١١؛ ولسان العرب ٥/ ٨٩ (قرر)، ١٤/ ٣٧٧ (سدا)؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٩٩ (قرر)؛ بلا نسبة في المخصص ٧/ ٧.
وهم يكدون الأرض لولاهم ارتمت بمن فوقها من ذي بيان وأعجما
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٦١ (وطد)؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٥٠؛ وتاج العروس ٩/ ٣٠٢ (وطد).
خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص٢٤٠؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٧٠ (علك)، ١٢/ ٣٥١ (صوم)؛ وتذهيب اللغة ١/ ٣١٣، ١٢/ ٢٥٩؛ وجمهرة اللغة
