Полный текст (20 450 стр.). Показаны 14911–14950 · переход к 14916.
стр. 14911
٣٣٤٥٩- عن على قال: سألت رسول الله ﷺ عن هذه الآية ﴿يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا﴾ [مريم: ٨٥] قلت يا رسول الله هل الوفد إلا الركب قال النبى ﷺ والذى نفسى بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة وعليها رحال الذهب شرك نعالهم نور يتلألأ كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من إحدى العينين فتغسل ما فى بطونهم من دنس ويغتسلون من الأخرى فلا تشعث أبشارهم ولا أشعارهم بعدها أبدا فيضربون الحلقة على الصفحة فلو سمعت طنين الحلقة يا على فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فإذا رآه خر له ساجدا فيقول ارفع رأسك إنما أنا قيمك وكلت بأمرك فيتبعه ويقفو أثره فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حتى تعتنقه ثم تقول أنت حبى
стр. 14912
وأنا حبك وأنا الراضية فلا أسخط أبدا وأنا الناعمة فلا أبأس أبدا وأنا الخالدة فلا أموت أبدا وأنا المقيمة فلا أظعن أبدا فيدخل بيتا من أساسه إلى سقفه مائة ألف ذراع بنى على جندل اللؤلؤ والياقوت طرائق حمر وطرائق خضر وطرائق صفر ما منها طريقة تشاكل صاحبتها وفى البيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا عليها سبعون زوجة على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل يقضى جماعهن فى مقدار ليلة من لياليكم هذه تجرى من تحتهم الأنهار أنهار مطردة أنهار من ماء غير آسن صاف ليس فيه كدر وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وأنهار من خمر لذة للشاربين لم يعصرها الرجال بأقدامها وأنهار من عسل مصفى لم يخرج من بطون النحل فتستحلى الثمار فإن شاء أكل قائما وإن شاء قاعدا وإن شاء متكئا فيشتهى الطعام فيأتيه طير بيض فترفع أجنحتها فيأكل من جنوبها أى لون شاء ثم تطير فتذهب فيدخل الملك فيقول سلام عليكم ﴿تلكم الجنة التى أورثتموها
стр. 14913
بما كنتم تعملون﴾ [الأعراف: ٤٣] (ابن أبى الدنيا فى صفة الجنة، وابن أبى حاتم، والعقيلى فى الضعفاء وقال: غير محفوظ) [كنز العمال ٤٥٠٤]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (١/٨٦، ترجمة ٩٨ إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان) .
٣٣٤٦٠- عن على قال: سألت رسول الله ﷺ عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر (الترمذى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٠٣]
أخرجه الترمذى (٥/٢٧٤، ٣٠٨٨) .
стр. 14914
٣٣٤٦١- عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك منى كان يسافر مع رسول الله ﷺ فاسأله فأتيت عليا فسألته فقال كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن (الطيالسى، والحميدى، وسعيد بن منصور، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان) [كنز العمال ٢٧٦١٠]
стр. 14915
أخرجه الطيالسى (١/١٥، رقم ٩٢) ، والحميدى (١/٢٥، رقم ٤٦) ، وعبد الرزاق (١/٢٠٣، رقم ٧٨٩) ، وابن أبى شيبة (١/١٦٢، رقم ١٨٦٦) ، وأحمد (١/١١٣، رقم ٩٠٦) ، والدارمى (١/١٩٥، رقم ٧١٤) ، ومسلم (١/٢٣٢، رقم ٢٧٦) ، والنسائى فى الكبرى (١/٩٢، رقم ١٣١) ، وفى الصغرى (١/٨٤، رقم ١٢٩) ، وابن ماجه (١/١٨٣، رقم ٥٥٢) ، وابن خزيمة (١/٩٧، رقم ١٩٤) ، والطحاوى (١/٨٤) ، وابن حبان (٤/١٦٠، رقم ١٣٣١) .
٣٣٤٦٢- عن مكحول قال: سألت عائشة فى كم ثوب تصلى المرأة فقالت ائت عليا فاسأله ثم ارجع إلى فأتى عليا فسأله فقال فى درع سابغ وخمار فرجع إليها فأخبرها فقالت صدق (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٧١٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٣٦، رقم ٦١٦٩) .
стр. 14916
٣٣٤٦٣- عن الزبير بن الشعشاع أبى خثرم الشنى عن أبيه قال: سألت على بن أبى طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها هكذا وهكذا (العقيلى فى الضعفاء وقال: قال البخارى لا يصح لأن عليا روى عن النبى ﷺ أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية) [كنز العمال ٤١٧٣٠]
أخرجه العقيلى العقيلى (٢/٩٠، ترجمة ٥٤٦ الزبير بن الشعشاع الشنى) .
٣٣٤٦٤- عن عبيدة السلمانى قال: سألت على بن أبى طالب عن قول الله ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾
[البقرة: ٢٦٧] الآية فقال نزلت هذه الآية فى الزكاة المفروضة كان الرجل يعمد إلى التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فإذا جاء صاحب الصدقة أعطاه من الردىء فقال الله ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه﴾ [البقرة: ٢٦٧] يقول ولا يأخذ أحدكم هذا الردىء حتى يهضم له (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٦٥]
أخرجه ابن جرير (٣/٨٣) .
стр. 14917
٣٣٤٦٥- عن أبى الصهباء البكرى قال: سألت على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر فقال يوم عرفة (ابن جرير) [كنز العمال ٤٤٠٦]
٣٣٤٦٦- عن إياس بن عامر قال: سألت على بن أبى طالب فقلت إن لى أختين مما ملكت يمينى اتخذت إحداهما سرية وولدت لى أولادا ثم رغبت فى الأخرى فما أصنع قال تعتق التى كنت تطأ ثم تطأ الأخرى ثم قال إنه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك فى كتاب الله من النسب (ابن جرير، وابن عبد البر فى الاستذكار) [كنز العمال ٤٥٦٩٤]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٢/٤٧٦) ، وابن كثير (١/٤٧٣) .
стр. 14918
٣٣٤٦٧- عن أبى سعيد الخدرى قال: سألت على بن أبى طالب فقلت يا أبا الحسن أيهما أفضل المشى خلف الجنازة أو أمامها فقال يا أبا سعيد ومثلك يسأل عن هذا قلت ومن يسأل عن هذا إلا مثلى رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها فقال رحمهما الله وغفر لهما والله لقد سمعنا كما سمعنا ولكنهما كانا سهلين يحبان السهولة يا أبا سعيد إذا مشيت خلف أخيك المسلم فأنصف وفكر فى نفسك كأنك قد صرت مثله أخوك كان يشاحنك على الدنيا خرج منها حزينا سليبا فليس له إلا ما تزود من عمل صالح فإذا بلغت القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير قبره فإذا دلى فى قبره فقل بسم الله وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله اللهم عبدك نزل بك وأنت خير منزول به خلف الدنيا خلف ظهره فاجعل ما قدم عليه خيرا مما خلف فإنك قلت وقولك الحق ﴿ما عند الله خير للأبرار﴾ [الأنعام: ١٩٨] ثم احث عليه ثلاث حثيات (البزار وضعف) [كنز العمال ٤٢٨٧٨]
أخرجه البزار (٢/١٢٣، رقم ٤٨٠) .
стр. 14919
٣٣٤٦٨- عن ابن عباس قال: سألت على بن أبى طالب لم لم يكتب فى براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف (أبو الشيخ، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٠٨]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٤/١٢٢) .
٣٣٤٦٩- عن ابن أبى ليلى قال: سألت عليا عن الخمس فقال إن الله حرم علينا الصدقة وعوضنا عنها الخمس فأعطانيه رسول الله ﷺ حتى توفاه الله ثم أعطانيه أبو بكر حتى مات ثم أعطانيه عمر حتى كان فتح السوس وجند يسابور (أبو الحسن بن معروف فيه) [كنز العمال ١١٥٣٤]
أخرجه أيضًا: الشافعى (٤/١٤٨) ، والخطيب فى تالى تلخيص المتشابه (١/٣٢٩، رقم ١٩٦) ، والبيهقى (٦/٣٤٤، رقم ١٢٧٤٢) .
стр. 14920
٣٣٤٧٠- عن سويد بن غفلة قال: سألت عليا عن الخوارج فقال جاء ذو الثدية المخدجى إلى رسول الله ﷺ وهو يقسم فقال كيف تقسم والله ما تعدل قال فمن يعدل فهم به أصحابه فقال دعوه فسيكفيكموه غيركم يقتل فى الفئة الباغية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على كل مسلم (ابن أبى عاصم) [كنز العمال ٣١٥٧٢]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٤٤١، رقم ٩١١) .
٣٣٤٧١- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: سألت عليا فقلت أخبرنى كيف كان يصنع أبى بكر وعمر فى الخمس يصيبكم فقال أما أبو بكر فلم يكن فى ولايته أخماس وما كان فقد أوفاه وأما عمر فلم يزل يدفعه إلى فى كل خمس حتى كان خمس السوس جند يسابور فقال وأنا عنده هذا يصيبكم أهل البيت من الخمس وقد أحل ببعض المسلمين واشتدت حاجتهم فإن أحببتهم تركتم حقكم فجعلناه فى خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض فى الذى لنا فقلت له يا أبا الفضل ألسنا أحق
стр. 14921
من أرفق المسلمين وشفع أمير المؤمنين فقبضه فتوفى عمر قبل أن يأتيه مال فوالله ما قضاه ولا قدرت عليه فى ولاية عثمان ثم أنشأ على يحدث فقال إن الله حرم الصدقة على رسوله فعوضه سهما من الخمس ما حرم عليه وحرمهما على أهل بيته خاصة دون أمته فضرب لهم مع رسول الله ﷺ سهما عرضا مما حرم عليهم (ابن المنذر، والبيهقى) [كنز العمال ١١٥٣٣]
أخرجه البيهقى (٦/٣٤٤، رقم ١٢٧٤٢) .
٣٣٤٧٢- عن جحيفة قال: سألت عليا هل عندكم من رسول الله ﷺ شىء بعد القرآن فقال لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إلا فهما يؤتيه الله رجلا فى القرآن أو ما فى هذه الصحيفة قلت وما فى الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر (الطيالسى، وعبد الرزاق، والحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن الجاورد، والطحاوى، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٣٥]
стр. 14922
أخرجه الطيالسى (١/١٥، رقم ٩١) ، وعبد الرزاق (١٠/١٠٠، رقم ١٨٥٠٨) ، والحميدى (١/٢٣، رقم ٤٠) ، وأحمد (١/٧٩، رقم ٥٩٩) ، والدارمى (٢/٢٤٩، رقم ٢٣٥٦) ، والبخارى (٦/٢٥٣٤، رقم ٦٥١٧) ، والترمذى (٤/٢٤، رقم ١٤١٢) ، وابن ماجه (٢/٨٨٧، رقم ٢٦٥٨) ، وابن الجارود (١/٢٠٠، رقم ٧٩٤) ، والطحاوى (٣/١٩٢) ، والبيهقى (٨/٢٨، رقم ١٥٦٨٥) .
٣٣٤٧٣- عن زيد بن أثيع قال: سألنا عليا بأى شىء بعثت فى الحجة قال بعثت بأربع لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك فى المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبى ﷺ عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر (الحميدى، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والترمذى وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى، وابن المنذر، والدارقطنى فى الأفراد، ورسته فى الإيمان، والحاكم، والبيهقى، وابن مردويه، والضياء) [كنز العمال
стр. 14923
٤٤٠٢]
أخرجه الحميدى (١/٢٦، رقم ٤٨) ، والضياء (٢/٨٥، رقم ٤٦٢) ، وابن أبى شيبة (٣/٣٣٢، رقم ١٤٦٩٨) ، وأحمد (١/٧٩، رقم ٥٩٤) ، والدارمى (٢/٩٤، رقم ١٩١٩) ، والترمذى (٣/٢٢٢، رقم ٨٧١) ، وأبو يعلى (١/٣٥١، رقم ٤٥٢) ، والحاكم (٣/٥٤، رقم ٤٣٧٦) ، والبيهقى (٩/٢٠٧، رقم ١٨٥٢٤) ، وسعيد بن منصور (٥/٢٣٣، رقم ١٠٠٥) .
٣٣٤٧٤- عن عاصم بن ضمرة قال: سألنا عليا عن تطوع النبى ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا فقال كان النبى ﷺ إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم تمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعنى من قبل المشرق مقدار من صلاة الظهر من ها هنا يعنى من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم
стр. 14924
على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال على تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله ﷺ وقل من يداوم عليها (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، والترمذى وقال: حسن. والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والبيهقى، والضياء) [كنز العمال ٢٣٣٥٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٢/١٨، رقم ٥٩٦٦) ، وأحمد (١/١٤٣، رقم ١٢٠٧) ، والترمذى (٢/٤٩٣، رقم ٥٩٨) ، والنسائى (٢/١١٩، رقم ٨٧٤) ، وابن ماجه (١/٣٦٧، رقم ١١٦١) ، وأبو يعلى (١/٤٥٨، رقم ٦٢٢) ، وابن خزيمة
(٢/٢٣٣، رقم ١٢٣٢) ، والبيهقى (٣/٥١، رقم ٤٦٩٤) ، والضياء (٢/١٤٢، رقم ٥١٣) .
٣٣٤٧٥- عن النزال بن سبرة قال: سألنا عليا عن عثمان فقال ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين ختن رسول الله ﷺ على ابنتيه ضمن له رسول الله ﷺ بيتا فى الجنة (أبو نعيم، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١٨١]
стр. 14925
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٤٧) .
٣٣٤٧٦- عن على قال: سار رسول الله ﷺ إلى خيبر فلما آتاها رسول الله ﷺ بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله ﷺ فقال لأبعثن عليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث رسول الله ﷺ ساعة فقال أين على فقالوا هو أرمد قال ادعوه لى فلما أتيته فتح عينى ثم تفل فيها ثم أعطانى اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله ﷺ فيهم حدثا أو فى حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدى وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله (ابن أبى شيبة، والبزار وسنده
стр. 14926
حسن) [كنز العمال ٣٠١١٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩٦، رقم ٣٦٨٩٤) ، والبزار (٣/٢٢، رقم ٧٧٠) .
٣٣٤٧٧- عن على قال: سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاؤب والقىء والرعاف والنجوى والنوم عند الذكر (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٤٤٣٦٥]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٦٩، رقم ٣٣١٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣١١، رقم ٨٢٩٣) .
٣٣٤٧٨- عن على قال: سبق النبى ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله (أحمد، وأبو عبيد فى الغريب، والعدنى، وابن منيع، ومسدد، ونعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، وخشيش فى الاستقامة، والدورقى، وابن أبى عاصم، وخيثمة فى فضائل الصحابة، والخطيب، والضياء) [كنز العمال ٣١٤٩٤]
أخرجه أحمد (١/١٢٤، رقم ١٠٢٠) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/٨٣، رقم ١٨٦) ، والحاكم (٣/٧١،
стр. 14927
رقم ٤٤٢٦) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٧٤) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٥٧٣، رقم ١٢٠٩) .
٣٣٤٧٩- عن على قال: سبق رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر وقد خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله فمن فضلنى على أبى بكر وعمر فعليه حد المفترى من الجلد وإسقاط الشهادة (الخطيب فى تلخيص المتشابه) [كنز العمال ٣٦١٠٢]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (٢/٥٧٥، رقم ١٢١٩) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (٢/٥٦٢، رقم ١٣١٢) .
٣٣٤٨٠- عن على قال: سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمى (البيهقى وضعفه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٦٣]
أخرجه البيهقى (٦/٢٠٦، رقم ١١٩٣٩) .
٣٣٤٨١- عن على قال: ستة لا يسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والذين بين أيديهم الخمر والريحان والمتفكهون بالأمهات وأصحاب الشطرنج (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق) [كنز العمال ٢٥٧٣٦]
стр. 14928
٣٣٤٨٢- عن على قال: ستة من أخلاق قوم لوط فى هذه الأمة الجلاهق والصفير والبندق والخذف وحل إزار القباء ومضغ العلك (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٥١٧]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/٣٢١) .
٣٣٤٨٣- عن على قال: ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب فى المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال وسيرسل الله سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول فى اثنى عشر ألفا إن قلوا وخمسة عشر ألفا إن كثروا أمارتهم أى علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات تقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك فيقتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمى فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال (نعيم بن حماد، والحاكم) [كنز العمال ٣٩٦٨١]
أخرجه أيضًا: نعيم بن حماد (١/٣٤٨، رقم ١٠٠٥) ، والحاكم (٤/٥٩٦، رقم ٨٦٥٨) .
стр. 14929
٣٣٤٨٤- عن ابن حمحمة قال: سقطت على جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف درهم فذهبت بها إلى على فقال اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ منها على خمسا وأعطانى أربعة أخماس فلما أدبرت دعانى فقال فى جيرانك فقراء ومساكين قلت نعم قال خذها فاقسمها بينهم (سعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ١٦٩٢٥]
أخرجه البيهقى (٤/١٥٦، رقم ٧٤٤٤) .
٣٣٤٨٥- عن على قال: سلونى عن كتاب الله فإنه ليس من آية إلا وقد عرفت بليل نزلت أو نهار أم فى سهل أم فى جبل (ابن سعد)
أخرجه ابن سعد (٢/٣٣٨) .
٣٣٤٨٦- عن على قال: سلونى فوالله لا تسلونى عن فئة خرجت تقاتل مائة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقكم ما بينكم وبين قيام الساعة (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن)
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٤٠، رقم ٤٥) .
стр. 14930
٣٣٤٨٧- عن على قال: سمع رسول الله ﷺ رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الدارقطنى، وابن النجار) [كنز العمال ٢٨٠٥٥]
أخرجه الدارقطنى (٤/٢٠، رقم ٥٥) .
٣٣٤٨٨- عن أبى جعفر قال: سمع على امرأة تقول اللهم أدخلنى فى شفاعة محمد قال إذا لا تمسك النار (ابن أبى الدنيا فيه)
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٢٧٧، رقم ٦١٦) .
٣٣٤٨٩- عن على قال: سمعت أذناى ووعاه قلبى من رسول الله ﷺ الناس تبع لقريش خيارهم تبع لخيارهم وشرارهم تبع لشرارهم (أبو الحسين الحربى)
٣٣٤٩٠- عن يزيد بن أبى زياد قال: سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت فى صلاة الصبح بعد الركوع (البيهقى) [كنز العمال ٢١٩٧٥]
أخرجه البيهقى (٢/٢٠٨، رقم ٢٩٥٥) .
стр. 14931
٣٣٤٩١- عن عبد الملك بن قريب قال: سمعت العلاء بن زياد الأعرابى يقول سمعت أبى يقول صعد أمير المؤمنين على بن أبى طالب منبر الكوفة بعد الفتنة وفراغه من النهروان فحمد الله وخنقته العبرة فبكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وجرت ثم نفض لحيته فوقع رشاشها على ناس من الناس فكنا نقول إن من أصابه من دموعه فقد حرمه الله على النار ثم قال يا أيها الناس لا تكونوا ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل يقول فى الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين إن أعطى منها لم يشبع وإن منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما أوتى ويبتغى الزيادة فيما بقى ويأمر ولا يأتى وينهى ولا ينتهى يحب الصالحين ولا يعمل بأعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن إن استغنى فتن وإن مرض حزن وإن افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافى فلا يشكر ويبتلى فلا يصبر كأن المحذر من الموت سواه وكأن من وعد وزجر غيره يا أغراض
стр. 14932
المنايا يا رهائن الموت يا وعاء الأسقام يا نهبة الأيام ويا ثقل الدهر ويا فاكهة الزمان ويا نور الحدثان ويا خرس عند الحجج ويا من غمرته الفتن وحيل بينه وبين معرفة العبر بحق أقول ما نجا من نجا إلا بمعرفة نفسه وما هلك من هلك إلا من تحت يده قال الله ﴿يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ [التحريم: ٦] جعلنا الله وإياكم ممن سمع الوعظ فقبل ودعى إلى العمل فعمل (ابن النجار) [كنز العمال ٤٤٢٢٩]
٣٣٤٩٢- ابن منده فى تاريخ أصبهان أخبرنى محمد بن محمد بن سهل حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم سمعت أبى يقول: سمعت المأمون يخطب فكان فى خطبته أن قال أيها الناس إنى آمركم بالحياء وأحضكم عليه فإن هشيم بن بشير حدثنى عن يونس عن الحسن عن أبى بكرة أن النبى ﷺ سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء فقال ﷺ دعه فإن الحياء من الإيمان فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا هشيم كما حدثك عن يونس عن الحسن عن عمران
стр. 14933
بن حصين عن النبى ﷺ فقال له المأمون ويله هشيم عن يونس وحبيب ومنصور عن الحسن عن عمران بن حصين وأبى بكرة وسمرة بن جندب ومن هو خير من طلاع الأرض منهم على بن أبى طالب أن النبى ﷺ سمع رجلا يعظ أخاه فى الحياء. [كنز العمال ٨٥١٩]
٣٣٤٩٣- عن على قال: سمعت النبى ﷺ حين كبر فى الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى ذنوبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (الشاشى، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٠٧٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢١٠، رقم ٢٤٠٥) .
стр. 14934
٣٣٤٩٤- عن على قال: سمعت النبى ﷺ قرأ آية ثم فسرها وما أحب أن لى بها الدنيا وما فيها قال ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾ [الشورى: ٣٠] ثم قال من أخذه الله بذنبه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعيده عليه فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أكرم من أن يعفو عنه فى الدنيا ويأخذ منه فى الآخرة (ابن راهويه، وابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٩٠]
٣٣٤٩٥- عن على قال: سمعت النبى ﷺ وهو آخذ بشعره يقول من آذى شعرة من شعرى فالجنة عليه حرام (أبو الحسن بن المفضل فى مسلسلاته) [كنز العمال ٣٥٣٥١]
٣٣٤٩٦- عن على قال: سمعت النبى ﷺ يقرأ ﴿إذا قومك منه يصدون﴾ [الزخرف: ٥٧] بالكسر (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٤٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٧/٣٨٥) .
стр. 14935
٣٣٤٩٧- عن على قال: سمعت النبى ﷺ يقرأ ﴿تسبح له السموات السبع والأرض﴾ [الإسراء: ٤٤] بالتاء (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٨٤٠]
ذكره المصنف فى الدر المنثور (٥/٢٨٩) .
٣٣٤٩٨- عن على قال: سمعت النبى ﷺ يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر (ابن عساكر وقال: المحفوظ موقوف) [كنز العمال ٣٦١٣٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٩٦) .
٣٣٤٩٩- عن على قال: سمعت النبى ﷺ يقول لو كان لى أربعون بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة (ابن شاهين، وابن عساكر، وفيه العلاء بن عمر الحنفى قال ابن حبان: لا يحتج به) [كنز العمال ٣٦٢٥٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٤٢) .
٣٣٥٠٠- عن مالك بن مغول قال: سمعت امرأة تقول رأيت عليا التقط حبة أو حبات من رمان من الأرض فأكلها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٤٨]
أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٤٤، رقم ١٨٦٤٣) .
стр. 14936
٣٣٥٠١- عن الحسن بن على قال: سمعت جدى أو حدثنى أبى أنه سمع جدى يقول أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الإقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره (الطبرانى، والبيهقى) [كنز العمال ٢٨٠٥٨]
أخرجه الطبرانى (٣/٩١، رقم ٢٧٥٧) ، والبيهقى (٧/٢٥٧، رقم ١٤٢٦٩) .
٣٣٥٠٢- قال الديلمى أنبأنا والدى أن أبا الحسن الميدانى الحافظ قال قرأت فى أمالى أبى عبد الله الحسين بن محمد بن هارون الضبى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابورى حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمود بن عبد الله بن أسد حدثنا على بن الحسن الأفطس حدثنا عيسى بن موسى حدثنا عمر بن صبيح حدثنا كثير بن زياد عن الحسن قال: سمعت رجلا من الأنصار والمهاجرين منهم على بن أبى طالب يقولون قال رسول الله ﷺ من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه ذلا وفى الناس تواضعا ولله خوفا وفى الدين اجتهادا فذلك الذى ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة
стр. 14937
عند الناس والخطوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد فى نفسه عظمة وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفى الدين جفاء فذلك لا ينتفع بالعلم فليمسك وليكف عن الحجة على نفسه والندامة والخزى يوم القيامة (فى هذا الإسناد التصريح بسماع الحسن من على وهى لطيفة لولا أن فيه عمر بن صبيح وقد أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات من وجه آخر عن على بن الحسن به وقال عن الحسن عن على من غير تصريح بالسماع) [كنز العمال ٢٩٣٨٤]
٣٣٥٠٣- عن سماك قال: سمعت رجلا من بنى أسد قال خرج علينا على فقال ما تنتظرون فقلنا الصلاة فقال إنكم فى صلاة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٨٢٨]
стр. 14938
٣٣٥٠٤- عن على قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان قال أولم يستغفر إبراهيم لأبيه فلم أدر ما أرد عليه فذكرت ذلك للنبى ﷺ فنزلت ﴿ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ [التوبة: ١١٣] الآية (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال: حسن صحيح. والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والدورقى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء) [كنز العمال ٤٣٩٩]
أخرجه الطيالسى (١/٢٠، رقم ١٣١) ، وأحمد (١/٩٩، رقم ٧٧١) ، والترمذى (٥/٢٨١، رقم ٣١٠١) ، والنسائى (٤/٩١، رقم ٢٠٣٦) ، وأبو يعلى (١/٢٨٠، رقم ٣٣٥) ، والحاكم (٢/٣٦٥، رقم ٣٢٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٧/٤١، رقم ٩٣٧٨) ، والضياء (٢/٢٠٣، رقم ٥٨٥) .
стр. 14939
٣٣٥٠٥- عن على قال: سمعت رسول الله ﷺ على أعواد هذا المنبر يقول من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ومن قرأها حين يأخذ مضجعه أمنه الله على داره ودار جاره وأهل دويرات حوله (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: إسناده ضعيف) [كنز العمال ٤٠٥٦]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٨، رقم ٢٣٩٥) .
٣٣٥٠٦- عن على قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول أتانى جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قلت فأين المخرج يا جبريل فقال كتاب الله يقصم به كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل ليس بالهزل (ابن مردويه) [كنز العمال ١٦٥٣]
أخرجه أيضًا: البزار (٣/٧٠، رقم ٨٣٤) .
стр. 14940
٣٣٥٠٧- قال ابن النجار أنبأنا القاضى أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن العمرى أن أبا عبد الله الحسين بن محمد البلخى أخبره قال قرأت على أقضى القضاة أبى سعد محمد بن نصر بن منصور الهروى فى جامع القصر سنة خمس عشرة وخمسمائة فأقر به أخبركم الفقيه الحافظ أبو سعد أحمد بن على الرهاوى فى المسجد الأقصى حدثنا الفقيه أبو الحمائل مقلد بن القاسم بن محمد الربعى أنبأنا القاضى أبو الوفاء سعد بن على النشوى حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن على السرابى وهى قرية على باب نهاوند سنة ثمان وتسعين ومائتين قال سمعت على بن أبى طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أمانتهم فالزم عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة أى أمر نفسك قال ابن النجار محمد بن نصر حدث ببغداد بأحاديث مظلمة الأسانيد قلت ولا ذكر له فى الميزان ولا فى اللسان ولا لأحد من رجاله ولا لإبراهيم الذى ادعى السماع من على سنة
стр. 14941
تسعين ومائتين وعجبت لهما كيف أغفلا ذلك (ابن النجار) [كنز العمال ٣١٢٧٥]
٣٣٥٠٨- عن خلف بن المبارك حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الحارث عن على: سمعت رسول الله ﷺ يقول أعطيت فى على خمس خصال لم يعطها نبى فى أحد قبلى أما خصلة فإنه يقضى دينى ويوارى عورتى وأما الثانية فإنه الزائد عن حوضى وأما الثالثة فإنه متكأ لى فى طريق الحشر يوم القيامة وأما الرابعة فإن لوائى معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإنى لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان (العقيلى فى الضعفاء وقال: ليس له أصل وخلف لا يتابع على حديثه إلا من وجه يثبت وهو مجهول فى النقل، وابن الجوزى فى الواهيات وله شاهد من حديث أبى سعيد يأتى) [كنز العمال ٣٦٤٧٩]
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (٢/٢٢، ترجمة ٤٤٠ خلف بن مبارك) .
стр. 14942
٣٣٥٠٩- عن على: سمعت رسول الله ﷺ يقول إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة ثم قال اقرءوا مواضع الخلف فإنى سمعت الله يقول ﴿وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه﴾ [سبأ: ٣٩] إذا لم تنفقوا كيف يخلف (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٥٥٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٦/٧٠٧) .
٣٣٥١٠- عن أبى الصلت الهروى حدثنا على بن موسى الرضى حدثنى أبى موسى حدثنى أبى جعفر حدثنى أبو محمد حدثنى أبى على حدثنى أبى الحسن حدثنى أبى على بن أبى طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول سمعت جبريل يقول قال الله أنا الله الذى لا إله إلا أنا يا عبادى فمن جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حصنى ومن دخل حصنى أمن من عذابى (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٢٢]
أخرجه ابن عساكر (٤٨/٣٦٦) .
стр. 14943
٣٣٥١١- عن على قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول سمعت جيريل يقول من قال من أمتك يا محمد فى كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا من الفقر وآنسا من وحشة القبور واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة (الديلمى، وفيه الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين: ليس بشىء) [كنز العمال ٥٠٥٨]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم (٨/٢٨٠) .
٣٣٥١٢- عن على: سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تساووهم فى المجالس يعنى الكفار ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم (ابن جرير وضعفه) [كنز العمال ٤٢٠٤٠]
٣٣٥١٣- عن على قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لم يزل جبريل ينهانى عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة الرجال (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٣٧٤٣]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٤٢، رقم ٨٤٣٩) .
стр. 14944
٣٣٥١٤- عن على قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر فيقول الله ألا من سائل يعطى سؤله ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفى فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له (عثمان بن سعيد الدارمى فى الرد على الجهمية، والدارقطنى فى أحاديث النزول) [كنز العمال ٢٦٩٨٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/١٢٠، رقم ٩٦٧) .
стр. 14945
٣٣٥١٥- عن على قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ما هممت بشىء مما كان أهل الجاهلية يهمون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمنى الله منهما قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن فى رعاية غنم أهلنا فقلت لصاحبى أبصر لى غنمى حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلى فدخلت حتى إذا جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا فقيل تزوج فلان فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت ما فعلت شيئا ثم أخبرته بالذى رأيت ثم قلت له ليلة أخرى أبصر لى غنمى حتى أسمر بمكة ففعل فدخلت فلما جئت مكة سمعت مثل الذى سمعت تلك الليلة فسألت فقيل فلان نكح فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذنى فوالله ما أيقظنى إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبى فقال ما فعلت قلت لا شىء ثم أخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدها لشىء من ذلك حتى أكرمنى الله بنبوته (ابن إسحاق، وابن
стр. 14946
راهويه، والبزار، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى معا فى الدلائل، وابن عساكر، والضياء) [كنز العمال ٣٥٤٣٨]
أخرجه ابن إسحاق فى السيرة (٢/٥٦، رقم ٥٧) ، والبزار (٢/٢٤٠، رقم ٦٤٠) ، والحاكم (٤/٢٧٣، رقم ٧٦١٩) .
٣٣٥١٦- عن أم راشد قالت: سمعت طلحة والزبير يقول أحدهما لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا فقلت لعلى فقال من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٦٧٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٩٢، رقم ٣٠٥٩٤) .
стр. 14947
٣٣٥١٧- قال تمام الرازى فى كتاب فضل مغارة الدم حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعى حدثنى من أثق به حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة بن رويم عن أبيه قال: سمعت على بن أبى طالب ومعاوية يقولان سمعنا رسول الله ﷺ وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفى أسفله فى الغرب ولد إبراهيم وفيه آوى الله عيسى ابن مريم وأمه من اليهود وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة فى مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم أنه جبل كلمه الله فيه وفيه ولد أبى إبراهيم فمن أتى هذا الموضع فلا يعجز فى الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى معقلا قال نعم احترس فيه يحيى من هذا ورجل من عاد فى الغار الذى تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم ولوط وموسى وعيسى وأيوب
стр. 14948
فلا تعجزوا فى الدعاء فيه فإن الله أنزل على ﴿ادعونى أستجب لكم﴾ [غافر: ٦٠] فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله ﴿وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان﴾ [البقرة: ١٨٦] (فى هذا الإسناد علتان الرجل المبهم وتدليس الوليد بن مسلم وأنا أخشى أن يكون هذا الحديث موضوعا، وقد أخرجه ابن عساكر فأدخل بين محمد بن أحمد بن إبراهيم وبين الوليد حدثنا هشام بن خالد رواه تمام فلم يذكر هشاما وقال تمام والأشهر عن معاوية وأخرجه أبو الحسن على بن محمد بن شجاع الربعى فى فضائل الشام أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام حدثنا أبو يعقوب الأذرعى حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة عن أبيه قال سمعت على بن أبى طالب يقول سمعت رسول الله ﷺ وسأله رجل عن الآثارات بدمشق فذكره) [كنز العمال ٣٨٢٠٢]
أخرجه ابن عساكر (٢/٣٢٨) .
стр. 14949
٣٣٥١٨- عن عمرو بن حريث قال: سمعت على بن أبى طالب على المنبر يقول إن أفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر وعثمان وفى لفظ ثم عثمان (ابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية، وابن شاهين فى السنة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٩٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٠/٣٦١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٥٩) .
٣٣٥١٩- عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت على بن أبى طالب على منبر الكوفة يقول ألا لعن الله الأفجرين من قريش بنى أمية وبنى مغيرة أما بنو مغيرة فقد أهلكهم الله بالسيف يوم بدر وأما بنو أمية فهيهات هيهات أما والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لو كان الملك من وراء الجبال ليثبوا عليه حتى يصلوا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٧٥٣]
أخرجه ابن عساكر (٥٢/٣١٤) .
стр. 14950
٣٣٥٢٠- عن أبى الطفيل قال: سمعت على بن أبى طالب وعمارا يقولان أن رسول الله ﷺ كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فى فاتحة الكتاب (الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٢١٦٧]
أخرجه الدارقطنى (٢/٤٩، رقم ٢٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٣٦، رقم ٢٣٢٢) .
٣٣٥٢١- عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: سمعت على بن أبى طالب وهو يحدث حديث زمزم قال بينا عبد المطلب نائم فى الحجر أتى فقيل له احفر برة فقال وما برة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد نام فى مضجعه ذلك فإذا كان الغد عاد فنام فى مضجعه فأتى فقيل له احفر المصونة فقال وما المصونة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد عاد فنام فى مضجعه ذلك فأتى فقيل له احفر طيبة فقال وما طيبة ثم ذهب عنه فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه فأتى فقيل له احفر زمزم فقال وما زمزم فقال لا تنزف ولا تزم ثم نعت له موضعها فقام يحفر حيث نعت فقالت له قريش ما هذا يا عبد المطلب
следующие страницы →