Полный текст (20 450 стр.). Показаны 15646–15685 · переход к 15651.
стр. 15646
أخرجه مالك (٢/٥٤٢، رقم ١١٢٩) ، والطيالسى (١/١٧، رقم ١١١) ، وعبد الرزاق (٤/٥٢٣، رقم ٨٧٢٠) ، والحميدى (١/٢٢، رقم ٣٧) ، وابن أبى شيبة (٣/٥٥١، رقم ١٧٠٦٥) ، وأحمد (١/٧٩، رقم ٥٩٢) ، والدارمى (٢/١٨٩، رقم ٢١٩٧) ، والبخارى (٥/١٩٦٦، رقم ٤٨٢٥) ، ومسلم (٢/١٠٢٧، رقم ١٤٠٧) ، والترمذى (٣/٤٢٩، رقم ١١٢١) ، والنسائى (٧/٢٠٢، رقم ٤٣٣٤) ، وابن ماجه (١/٦٣٠، رقم ١٩٦١) ، وأبو يعلى (١/٤٣٤، رقم ٥٧٦) ، وابن الجارود (١/١٧٥، رقم ٦٩٧) ، وأبو عوانة (٥/٢٨، رقم ٧٦٤٥) ، والطحاوى (٣/٢٥) ، وابن حبان (٩/٤٥٠، رقم ٤١٤٣) ، والبيهقى (٧/٢٠١، رقم ١٣٩٢٢) .
٣٤٩٤٦- عن شريك بن الحنبل عن على قال: نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخا (أبو داود، والترمذى وقال: إسناده ليس بذلك القوى، وروى عن شريك بن حنبل عن النبى ﷺ مرسلا وقد روى عن على قوله) [كنز العمال ٤١٧٤٩]
أخرجه أبو داود (٣/٣٦١، رقم ٣٨٢٨) ، والترمذى (٤/٢٦٢، رقم ١٨٠٨) .
стр. 15647
٣٤٩٤٧- عن محمد عن على قال: نهى عن بيع الولاء وهبته (البيهقى وقال: فى كتابى نها بالألف وعليها صح فظاهره أن عليا نهى عن ذلك) [كنز العمال ٢٩٧٢٠]
٣٤٩٤٨- عن على قال: نهى عن مياثر الأرجوان (أبو داود) [كنز العمال ٢٥٦٤٢]
أخرجه أبو داود (٤/٤٩، رقم ٤٠٥٠) .
٣٤٩٤٩- عن على قال: نوم على يقين خير من صلاة على شك (الدينورى) [كنز العمال ٨٨٠١]
٣٤٩٥٠- عن على قال: النرد والشطرنج من الميسر (ابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٠٦٧٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٢٨٧، رقم ٢٦١٥٠) .
٣٤٩٥١- عن على قال: النساء أربع القرثع والوعوع وغل لا ينزع وجامعة تجمع فأما القرثع فالسمحة وأما الوعوع فالسخابة وأما الغل لا ينزع فالمرأة السوء للرجل منها أولاد لا يدرى كيف يتخلص وأما الجامعة فالتى تجمع الشمل وتلم الشعث (الديلمى) [كنز العمال ٤٥٨٥٥]
стр. 15648
٣٤٩٥٢- عن على قال: هبط الكبش الذى فدى إسماعيل من هذه الجنبة عن يسار الجمرة الوسطى (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال ٤٥٧٠]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/٥٦، ترجمة ١١٤ محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام) .
٣٤٩٥٣- عن على قال: هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل (الخطيب فى كتاب اقتضاء العلم بالعمل)
٣٤٩٥٤- عن على قال: الهباء المنبث رهج الدواب والهباء المنثور غبار الشمس الذى تراه فى شعاع الكوة (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر) [كنز العمال ٤٦٤٥]
أخرجه ابن جرير (٢٧/١٦٩) .
٣٤٩٥٥- عن على قال: وار شخصك لا تذكر واصمت تسلم (ابن أبى الدنيا فى الصمت) [كنز العمال ٨٦٩٩]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (١/٢٧٥، ٦٠٩) .
стр. 15649
٣٤٩٥٦- عن النزال بن سبرة قال: وافقنا من على بن أبى طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب رسول الله ﷺ أصحابى قلنا حدثنا عن أصحابك خاصة فقال ما كان لرسول الله ﷺ صاحبا إلا كان لى صاحبا قلنا حدثنا عن أبى بكر الصديق قال ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد ﷺ كان خليفة رسول الله رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا قلنا فحدثنا عن عمر بن الخطاب قال ذاك امرؤ سماه الله الفاروق ففرق بين الحق والباطل سمعت رسول الله ﷺ يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب قلنا فحدثنا عن عثمان قال ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين كان ختن رسول الله ﷺ على ابنتيه ضمن له بيتا فى الجنة (خيثمة،
واللالكائى، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٩٨]
أخرجه ابن عساكر (٣٠/٧٤) .
стр. 15650
٣٤٩٥٧- عن على قال: والذى خلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مؤجل فإذا اختلفوا بينهم فوالذى نفسى بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٤٢٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٢، رقم ٣٧٢٤٥) .
٣٤٩٥٨- عن على قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إن مسجدكم هذا لرابع أربعة من مساجد المسلمين ولركعتان فيه أحب إلى من عشر فيما سواه إلا المسجد الحرام ومسجد رسول الله ﷺ بالمدينة وإن من جانبه الأيمن مستقبل القبلة فار التنور (أبو الشيخ) [كنز العمال ٤٤٣٣]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٤/٤٢٢) .
٣٤٩٥٩- عن على قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبى الأمى إلى أن لا يحبنى إلا مؤمن ولا يبغضنى إلا منافق (الحميدى، وابن أبى شيبة، وأحمد، والعدنى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، وابن أبى عاصم) [كنز العمال ٣٦٣٨٥]
стр. 15651
أخرجه الحميدى (١/٣١، رقم ٥٨) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٦٥، رقم ٣٢٠٦٤) ، وأحمد (١/٨٤، رقم ٦٤٢) ، ومسلم (١/٨٦، رقم ٧٨) ، والترمذى (٥/٦٤٣، رقم ٣٧٣٦) ، وقال: حسن صحيح، والنسائى فى الكبرى (٥/٤٧، رقم ٨١٥٣) ، والصغرى (٨/١١٥، رقم ٥٠١٨) ، وابن ماجه (١/٤٢، رقم ١١٤) ، وابن حبان (١٥/٣٦٧، رقم ٦٩٢٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٨٥) ، وقال: صحيح متفق عليه، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٥٩٨، رقم ١٣٢٥) .
٣٤٩٦٠- عن على قال: والله إن إمارة أبى بكر وعمر لفى كتاب الله ﴿وإذ أسر النبى إلى بعض أزواجه حديثا﴾ قال لحفصة أبوك وأبو عائشة واليا الناس من بعدى فإياك أن تخبرى أحدا (ابن عدى، والعشارى، وابن مردويه، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة، وابن عساكر) [كنز العمال ١٤١٥٥]
أخرجه ابن عدى (٣/٤٣٥، ترجمة ٨٥١ سيف بن عمر الضبى) ، وابن عساكر (٣٠/٢٢٢) .
стр. 15652
٣٤٩٦١- عن على قال: والله ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله ﷺ فيها فرائض الصدقة (أحمد، والطحاوى، والدورقى) [كنز العمال ١٦٩٠٦]
أخرجه أحمد (١/١٠٠، رقم ٧٨٢) ، والطحاوى (٤/٣١٨) .
٣٤٩٦٢- عن على قال: والله ما عهد إلى رسول الله ﷺ عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وقفوا على عثمان فقتلوه وكان غيرى فيه أسوأ حالا وفعلا منى ثم رأيت أنى أحقهم بهذا الأمر فوثبت عليه فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا (أحمد) [كنز العمال ١٤٢٨٠]
أخرجه أحمد (١/١٤٢، رقم ١٢٠٦) .
٣٤٩٦٣- عن على قال: والله ما قوتل أهل هذه الآية منذ أنزلت ﴿وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم﴾ الآية (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٠٩]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٤/١٣٧) .
стр. 15653
٣٤٩٦٤- عن على قال: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت إن ربى وهب لى قلبا عقولا ولسانا طلقا سئولا (ابن سعد، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٤٠٤]
أخرجه ابن سعد (٢/٣٣٨) .
٣٤٩٦٥- عن إبراهيم بن يزيد التيمى عن أبيه قال: وجد على بن أبى طالب درعا له عند يهودى التقطها فعرفها فقال درعى سقطت عن جمل لى أورق فقال اليهودى درعى وفى يدى ثم قال له اليهودى بينى وبينك قاضى المسلمين فأتوا شريحا فلما رأى عليا قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس على فيه ثم قال على لو كان خصمى من المسلمين لساويته فى المجلس ولكنى سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تساووهم فى المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم وألجئوهم إلى أضيق الطرق فإن سبوكم فاضربوهم وإن ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا أمير المؤمنين قال درعى سقطت عن جمل لى أورق فالتقطها هذا اليهودى فقال شريح ما تقول يا يهودى فقال درعى وفى يدى فقال شريح صدقت
стр. 15654
والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك ولكن لابد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن على فشهدا أنها لدرعه فقال شريح أما شهادة مولاك فقد أجزناها وأما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال على ثكلتك أمك أما سمعت عمر يقول قال رسول الله ﷺ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال اللهم نعم قال أفلا تجيز شهادة سيدى شباب أهل الجنة ثم قال لليهودى خذ الدرع فقال اليهودى أمير المؤمنين جاء معى إلى قاضى المسلمين فقضى على على ورضى صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فوهبها له على وأجازه بسبعمائة ولم يزل معه حتى قتل يوم صفين (الحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن الجوزى فى الواهيات) [كنز العمال ١٧٧٩٥]
стр. 15655
أخرجه ابن الجوزى (٢/٨٧١، رقم ١٤٦٠) ، قال المصنف: هذا حديث لا يصح تفرد به أبو سمير، قال البخارى وابن عدى: هو منكر الحديث، وقال أبو حاتم: الرازى متروك الحديث.
٣٤٩٦٦- عن على قال: وجعت وجعا فأتيت النبى ﷺ فأقامنى فى مكانه وقام يصلى وألقى على طرف ثوبه ثم قال قد برئت يا ابن أبى طالب فلا بأس عليك ما سألت الله لى شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنى قيل لى إنه لا نبى بعدك فقمت كأنى ما اشتكيت (ابن أبى عاصم، وابن جرير وصححه، والطبرانى فى الأوسط، وابن شاهين فى السنة) [كنز العمال ٣٦٥١٣]
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٥٩٦، رقم ١٣١٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٤٧، رقم ٧٩١٧) .
стр. 15656
٣٤٩٦٧- عن ابن عباس قال: وردت على عمر بن الخطاب واردة قام منها وقعد وتغير وتربد وجمع لها أصحاب النبى ﷺ فعرضها عليهم فقال أشيروا على فقالوا جميعا يا أمير المؤمنين أنت المفزع وأنت المنزع فغضب عمر وقال اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم فقالوا يا أمير المؤمنين ما عندنا مما تسأل عنه شىء فقال أما والله إنى لأعرف أبا بجدتها وابن بجدتها وأين مفزعها وأين منزعها فقالوا كأنك تعنى ابن أبى طالب فقال عمر لله هو وهل طفحت حرة بمثله وأبرعته انهضوا بنا إليه فقالوا يا أمير المؤمنين أتصير إليه يأتيك فقال هيهات هناك شجنة من بنى هاشم وشجنة من الرسول وأثرة من علم يؤتى لها ولا تأتى فى بيته يؤتى الحكم فاعطفوا نحوه فألفوه فى حائط له وهو يقرأ ﴿أيحسب الإنسان أن يترك سدى﴾ ويرددها ويبكى فقال عمر لشريح حدث أبا حسن بالذى حدثتنا به فقال شريح كنت فى مجلس الحكم فأتى هذا الرجل فذكر أن رجلا أودعه امرأتين حرة مهيرة وأم
стр. 15657
ولد فقال له أنفق عليهما حتى أقدم فلما كان فى هذه الليلة وضعتا جميعا إحداهما ابنا والأخرى بنتا وكلتاهما تدعى الابن وتنتفى من البنت من أجل الميراث فقال له بم قضيت بينهما فقال شريح لو كان عندى ما أقضى بينهما لم آتكم بها فأخذ على تبنة من الأرض فرفعها فقال إن القضاء فى هذا أيسر من هذه ثم دعا بقدح فقال لإحدى المرأتين احلبى فحلبت فوزنه ثم قال للأخرى احلبى فحلبت فوزنه فوجده على النصف من لبن الأولى فقال لها خذى أنت ابنتك وقال للأخرى خذى أنت ابنك ثم قال لشريح أما علمت أن لبن الجارية على النصف من لبن الغلام وأن ميراثها نصف ميراثه وأن عقلها نصف عقله وأن شهادتها نصف شهادته وإن ديتها نصف ديته وهى على النصف فى كل شىء فأعجب به عمر إعجابا شديدا ثم قال يا أبا الحسن لا أبقانى الله لشدة لست لها ولا فى بلد لست فيه (أبو طالب على بن أحمد الكاتب فى جزء من حديثه، وفيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى قال فى المغنى: وثقه ابن معين وغيره،
стр. 15658
وقال أبو داود: ضعيف، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كذاب، وقال ابن حبان: كان يكذب جهارا ويسرق الأحاديث، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، قال الذهبى: وأما تشيعه فقل ما شئت كان يكفر معاوية) [كنز العمال ١٤٥٠٨]
٣٤٩٦٨- عن نافع بن جبير قال: وصف لنا على النبى ﷺ فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر رجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى يمشى تقلعا كأنما ينحدر من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله (ابن جرير، وأبو يعلى، والبيهقى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال ١٨٥٦٣]
أخرجه أبو يعلى (١/٣٠٣، رقم ٣٦٩) ، وابن عساكر (٣/٢٥٤) .
٣٤٩٦٩- عن على قال: وضأت رسول الله ﷺ فنضح عانته ثلاث مرات (أبو بكر، وسنده ضعيف) [كنز العمال ٢٦٩٥٤]
стр. 15659
٣٤٩٧٠- عن عبد خير قال: وضأت على بن أبى طالب فقال يا عبد خير وضأت رسول الله ﷺ كما وضأتنى فقلت يا رسول الله من أول الخلق يدعى به إلى الحساب يوم القيامة قال أنا يا على أقف بين يدى الله ساعة فيأمر بى ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أبو بكر الصديق يقف بين يدى الله ساعة ثم يأمر به ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم عمر بن الخطاب فيقف بين يدى الله مثل ما وقف أبو بكر ثم يأمر به ذات اليمين قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أنت يا على قلت فأين عثمان بن عفان قال ذلك رجل رزق حياء سألت الله أن لا يوقفه للحساب فشفعنى فيه (السلفى فيه، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٠٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٩٦) .
стр. 15660
٣٤٩٧١- عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن رجل عن عبد خير قال: وضأت عليا فقال وضأت رسول الله ﷺ كما وضأتنى فقلت من أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة قال أنا أقف بين يدى الله ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لى قلت ثم من قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال ثم أنت قلت وأين عثمان يا رسول الله قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربى أن لا يوقفه للحساب فشفعنى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧٣١]
стр. 15661
٣٤٩٧٢- عن ابن عباس قال: وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع فإذا على بن أبى طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك أنى كنت أكثر أن أسمع رسول الله ﷺ يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير، وأبو عوانة، وخشيش، وابن أبى عاصم، والحاكم) [كنز العمال ٣٦٠٩٢]
أخرجه أحمد (١/١١٢، رقم ٨٩٨) .
стр. 15662
٣٤٩٧٣- عن ابن الحنفية قال: وقع بين طلحة وبين على كلام فقال لعلى إنك تسمى باسمه وتكنى بكنيته وقد نهى رسول الله ﷺ عن ذلك أن يجمعا لأحد من أمته فقال إن الجرىء من اجترأ على الله وعلى رسوله يا فلان ادع لى فلانا وفلانا فجاء نفر من أصحاب رسول الله ﷺ من قريش فشهدوا أن رسول الله ﷺ رخص لعلى أن يجمعهما وحرمهما على أمته من بعده (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٥٦]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٣٢٩) .
стр. 15663
٣٤٩٧٤- عن محمد ابن الحنفية قال: وقع بين على وطلحة كلام فقال طلحة لعلى ومن جرأتك أنك سميت باسمه وكنيت بكنيته وقد قال ﷺ لا يجتمعان وفى لفظ وقد نهى رسول الله ﷺ أن يجمعهما أحد من أمته بعده فقال على إن الجرىء من اجترأ على الله ورسوله ادعوا لى فلانا وفلانا لنفر من قريش فجاءوا فشهدوا أن رسول الله ﷺ قال لعلى إنك سيولد لك بعدى غلام وفى لفظ ولد فقد نحلته اسمى وكنيتى ولا يحل لأحد من أمتى بعده (ابن سعد، ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٥٤]
أخرجه ابن سعد (٥/٩١) .
стр. 15664
٣٤٩٧٥- عن على قال: وقف رسول الله ﷺ بعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف وأفاض حيث غابت الشمس وأردف أسامة فجعل يعنق على بعيره والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول السكينة أيها الناس ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتى أصبح ثم أتى قزح فوقف على قزح فقال هذا الموقف وجمع كلها موقف ثم سار حتى أتى محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت حتى جاز الوادى ثم حبسها ثم أردف الفضل وسار حتى أتى الجمرة فرماها حتى أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته جارية من خثعم فقالت إن أبى شيخ كبير قد أقعد وقد كبر وقد أدركته فريضة الله فى الحج فهل يجزئ عنه أن أؤدى عنه قال نعم فأدى عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال انحر ولا حرج ثم أتاه آخر فقال يا
стр. 15665
رسول الله إنى أفضت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج ثم أتى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بنى عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت (أحمد، وأبو يعلى وروى بعضه ابن وهب فى مسنده، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجاورد، وابن جرير، والبيهقى) [كنز العمال ١٢٩٠٣]
أخرجه أحمد (١/٧٥، رقم ٥٦٢) ، وأبو يعلى (١/٢٦٤، رقم ٣١٢) ، وأبو داود (٢/١٩٠، رقم ١٩٢٢) ، والترمذى (٣/٢٣٢، رقم ٨٨٥) ، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٢/١٠٠١، رقم ٣٠١٠) ، وابن خزيمة (٤/٢٦٢، رقم ٢٨٣٧) ، وابن جرير (٢/٢٩٠) ، والبيهقى (٥/١٢٢، رقم ٩٢٨٧) .
٣٤٩٧٦- عن على قال: وقف رسول الله ﷺ بعرفة والناس مقبلون وهو يقول مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا الله أعطاهم واستجاب دعاءهم وتضاعف للرجل الواحد من نفقة الدرهم الواحد ألف ألف ضعف (الديلمى) [كنز العمال ١٢٣٩١]
стр. 15666
أخرجه الديلمى (٤/١٦١، رقم ٦٥٠٢) .
٣٤٩٧٧- عن عبيد الله بن محمد بن عائشة قال: وقف سائل على أمير المؤمنين على فقال للحسن والحسين اذهب إلى أمك فقل لها تركت عندك ستة دراهم فهات منها درهما فذهب ثم رجع فقال قالت إنما تركت ستة دراهم للدقيق فقال على لا يصدق إيمان عبد حتى يكون ما فى يد الله أوثق منه بما فى يده قل لها ابعثى بالستة دراهم فبعثت إليه فدفعها إلى السائل قال فما حل حبوته حتى مر رجل معه جمل يبيعه فقال على بكم الجمل قال بمائة وأربعين درهما قال فاعقله على إنا نوجزك بثمنه شيئا ففعل الرجل ومضى ثم أقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال على لى فقال أتبيعه قال نعم قال بمائتى درهم قال لقد ابتعته قال فأخذ البعير وأعطاه المائتين فأعطى الرجل الذى أراد أن يوجزه مائة وأربعين درهما وجاء بستين درهما إلى فاطمة فقالت ما هذا قال هذا ما وعدنا الله على لسان نبيه ﷺ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (العسكرى، وابن عساكر)
стр. 15667
[كنز العمال ١٦٩٧٦]
٣٤٩٧٨- عن على قال: ولانى رسول الله ﷺ خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله وحياة أبى بكر وحياة عمر فأتى بمال فدعانى فقال خذه فقلت لا أريده قال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنيت عنه فجعله فى بيت المال (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والحاكم، والضياء) [كنز العمال ١١٥٣١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥١٦، رقم ٣٣٤٤٩) ، وأبو داود (٣/١٤٦، رقم ٢٩٨٣) ، والحاكم (٢/١٤٠، رقم ٢٥٨٥) ، والضياء (٢/٢٦٥، رقم ٦٤٣) .
٣٤٩٧٩- عن رجل من خثعم قال: ولد لى ولد فأتيت به عليا فأثبته فى مائة (أبو عبيد) [كنز العمال ١١٧٠١]
٣٤٩٨٠- عن على قال: وهب لى رسول الله ﷺ غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال رسول الله ﷺ يا على ما فعل الغلامان قلت بعت أحدهما قال رده رده (الطيالسى، والترمذى وقال: حسن غريب، وابن ماجه، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ١٠٠١٠]
стр. 15668
أخرجه الطيالسى (١/٢٦، رقم ١٨٥) ، والترمذى (٣/٥٨٠، رقم ١٢٨٤) ، وابن ماجه (٢/٧٥٥، رقم ٢٢٤٩) ، والدارقطنى (٣/٦٦، رقم ٢٥٠) ، والحاكم (٢/١٣٦، رقم ٢٥٧٤) ، والبيهقى (٩/١٢٧، رقم ١٨١٠٠) .
٣٤٩٨١- عن على قال: وهل أنا إلا حسنة من حسنات أبى بكر (العشارى) [كنز العمال ٣٥٦٣٦]
٣٤٩٨٢- عن على قال: ويحا للطالقان فإن لله بها كنوزا ليست من ذهب ولا من فضة ولكن بها رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصار المهدى آخر الزمان (أبو غنم الكوفى فى كتاب الفتن) [كنز العمال ٣٩٦٧٧]
٣٤٩٨٣- عن على قال: الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أوتر أول الليل ثم إن صلى صلى ركعتين حتى يصبح ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته (البيهقى) [كنز العمال ٢١٨٩٢]
أخرجه البيهقى (٣/٣٧، رقم ٤٦٢٧) .
стр. 15669
٣٤٩٨٤- عن على قال: الوتر ليس بحتم مثل الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ (الطيالسى، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والدارمى، والعدنى، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء. زاد عبد الحميد فلا تدعوه) [كنز العمال ٢١٨٨٠]
أخرجه الطيالسى (١/١٥، رقم ٨٨) ، وعبد الرزاق (٣/٣، رقم ٤٥٦٩) ، وابن أبى شيبة (٢/٩٢، رقم ٦٨٥٦) ، وأحمد (١/١٤٤، رقم ١٢١٩) ، والدارمى (١/٤٤٧، رقم ١٥٧٩) ، وأبو داود (٢/٦١، رقم ١٤١٦) ، والترمذى (٢/٣١٦، رقم ٤٥٣) ، والنسائى (٣/٢٢٩، رقم ١٦٧٦) ، وابن خزيمة (٢/١٣٦، رقم ١٠٦٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٢٦٥) ، والبيهقى (٢/٨، رقم ٢٠٥٩) ، والضياء (٢/١٣٧، رقم ٥٠٥) ، وعبد بن حميد (١/٥٣، رقم ٧٠) .
стр. 15670
٣٤٩٨٥- عن على قال: الولاء بمنزلة الحلف لا يباع ولا يوهب أقر حيث جعله الله (الشافعى، وعبد الرازق، وسعيد بن منصور، والبيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٢٥]
أخرجه الشافعى فى الأم (٤/١٢٥) ، وفى المسند (١/٢٠٤) ، والبيهقى (١٠/٢٩٤، رقم ٢١٢٣٠) .
٣٤٩٨٦- عن على قال: الولاء شعبة من النسب من أحرز الولاء أحرز الميراث (عبد الرازق، والبيهقى) [كنز العمال ٢٩٧٢٦]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٤، رقم ١٦١٤١) ، والبيهقى (١٠/٣٠٤، رقم ٢١٢٩٢) .
٣٤٩٨٧- عن على قال: يأتى على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣١٥٠٧]
أخرجه أيضًا: هناد فى الفتن (١/١٩١، رقم ٥١٦) ، والديلمى (٥/٤٣٩، رقم ٨٦٧٢) .
٣٤٩٨٨- عن على قال: يؤجل العنين سنة فإن وصل وإلا ففرق بينهما (البيهقى) [كنز العمال ٤٥٩١١]
أخرجه البيهقى (٧/٢٢٧، رقم ١٤٠٧٨) .
стр. 15671
٣٤٩٨٩- عن على قال: يا أهل الكوفة سيقتل منكم سبعة نفر خياركم مثلهم كمثل أصحاب الأخدود منهم حجر بن الأدبر وأصحابه قتلهم معاوية بالعذراء من دمشق كلهم من أهل الكوفة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٥٣٠]
أخرجه ابن عساكر (١٢/٢٢٧) .
٣٤٩٩٠- عن على قال: يا أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفى ممن سواه (ابن أبى الدنيا فى التوكل) [كنز العمال ٨٥١٣]
أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٦٠١، رقم ٥٦٤) .
стр. 15672
٣٤٩٩١- عن على قال: يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة فرأسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وأذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقائده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضى وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الأدب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف ومأواه الموادعة ودليله الهدى ورفيقه صحبة الأخيار (الخطيب فى الجامع) [كنز العمال ٢٩٣٦٢]
أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/٩٦، رقم ٤٥) .
٣٤٩٩٢- عن على عن النبى ﷺ عن الروح الأمين جبريل عن الله قال: يا محمد أكثر من صنائع المعروف فإنها تقى مصارع السوء وما من عمل بعد الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن (النرسى، وفيه نصر بن باب قال البخارى: يرمونه بالكذب) [كنز العمال ١٧٠٤٨]
стр. 15673
٣٤٩٩٣- عن على قال: يبعث بجيش المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد ﷺ ويقتل من بنى هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدى والمبيض من المدينة إلى مكة فيبعث فى طلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه (نعيم) [كنز العمال ٣٩٦٦٨]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٢٣، رقم ٩٢٣) .
٣٤٩٩٤- عن على قال: يجتمع فى كل يوم بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرد عليه ميكائيل فيقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما إسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله فيرد عليهم الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء إلا الله ثم يتفرقون فلا يجتمعون إلا إلى قابل فى مثل ذلك اليوم (ابن النجار) [كنز العمال ١٢٥٦٨]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٠٣، رقم ٨٨٩٣) .
стр. 15674
٣٤٩٩٥- عن على قال: يجزئ الرجل إذا عجلت به حاجة فى صلاته أن يقول فى ركوعه اللهم لك ركعت ولك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت (يوسف) [كنز العمال ٢٢٨٧٣]
٣٤٩٩٦- عن على قال: يحبنى قوم يدخلهم حبى النار ويبغضنى قوم يدخلهم بغضى النار (ابن أبى عاصم، وخشيش) [كنز العمال ٣١٦٤٢]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٤٧٧، رقم ٩٨٦) .
٣٤٩٩٧- عن مجاهد والشعبى عن على وابن مسعود قالا: يحرم من الرضاع قليله وكثيره (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٦٩٩]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٦٩، رقم ١٣٩٢٤) .
٣٤٩٩٨- عن على قال: يحل بكم ثقل النبى ﷺ فويل لهم منكم وويل لكم منهم (الطبرانى فى الأوسط) [كنز العمال ٣١٥٥٠]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٥، رقم ١٣٢٩) .
٣٤٩٩٩- عن على قال: يحل خلع المرأة ثلاث إذا أفسدت ذات يدك أو دعوتها لتسكن إليها فأبت عليك أو خرجت بغير إذنك (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٢٧٣]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٩٧، رقم ١١٨٢٤) .
стр. 15675
٣٥٠٠٠- عن على قال: يخرج فى آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون (اللالكائى) [كنز العمال ٣١٦٣٨]
٣٥٠٠١- عن على قال: يدخل أهل الجنة الجنة وفى صدورهم الشحناء والضغائن فإن دخلوا الجنة وتقابلوا على السرر نزع الله ذلك من صدورهم ثم تلا ﴿ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين﴾ (ابن مردويه) [كنز العمال ٤٤٦٧]
٣٥٠٠٢- عن على قال: يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش (نعيم) [كنز العمال ٣١٥٢٩]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٠٧، رقم ٥٦٥) .
стр. 15676
٣٥٠٠٣- عن على قال: يذهب الناس حتى لا يبقى أحد يقول لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك ضرب يعسوب الدين ذنبه فيجتمعون إليه من أطراف الأرض كما يجتمع فرع الخريف والله إنى لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم يقولون القرآن مخلوق وليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله منه بدأ وإليه يعود (اللالكائى، والأصبهانى) [كنز العمال ٣٩٥٩٢]
أخرجه اللالكائى (٢/٢٢٩، رقم ٣٧٤) .
٣٥٠٠٤- عن على قال: يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل (البيهقى) [كنز العمال ١٤٧٥]
أخرجه البيهقى (٨/٢٠٧، رقم ١٦٦٦٧) .
٣٥٠٠٥- عن على قال: يستحب الغسل يوم الجمعة وليس بحتم (الطبرانى فى الأوسط)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٤٨، رقم ٢١٩٣) .
٣٥٠٠٦- عن على قال: يسمع من يليه فى العيدين (البيهقى) [كنز العمال ٢٤٥١٢]
أخرجه البيهقى (٣/٢٩٥، رقم ٥٩٩٠) .
стр. 15677
٣٥٠٠٧- عن على قال: يظهر السفيانى على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسياء حتى يشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ثم يفتق عليهم فتق من خلفهم فيقبل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفيانى فى طلب أهل خراسان فيقتلون شيعة آل محمد ﷺ بالكوفة ثم يخرج أهل خراسان فى طلب المهدى (نعيم) [كنز العمال ٣١٥٣٧]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٣٠٢، رقم ٨٨١) .
٣٥٠٠٨- عن على قال: يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم (أبو داود، والبيهقى، وعبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٢٩٢]
أخرجه أبو داود (١/١٠٣، رقم ٣٧٧) ، والبيهقى (٢/٤١٥، رقم ٣٩٦٢) ، وعبد الرزاق (١/٣٨١، رقم ١٤٨٨) .
٣٥٠٠٩- عن على قال: يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم إلا السيف يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا حتى يقولوا والله ما هذا من ولد فاطمة ولو كان من ولدها لرحمنا يغزيه الله ببنى العباس وبنى أمية (نعيم) [كنز العمال ٣٩٦٧٠]
стр. 15678
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٥٠، رقم ١٠١١) .
٣٥٠١٠- عن على قال: يقتل فى آخر الزمان كل على وأبى على وكل حسن وأبى حسن وذلك إذا أفرطوا فى حقى كما أفرطت النصارى فى عيسى ابن مريم فانثالوا على ولدى فأطاعوهم طلبا للدنيا (خشيش) [كنز العمال ٣١٦٣٢]
٣٥٠١١- عن عبيد الله بن أبى رافع عن على وجابر قالا: يقرأ الإمام ومن خلفه فى الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفى الأخريين بفاتحة الكتاب (البيهقى) [كنز العمال ٢٢١٥٩]
أخرجه البيهقى (٢/١٦٨، رقم٢٧٦٠) .
٣٥٠١٢- عن على قال: يكره أن يصلى الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٢٤٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٨٤، رقم ٢٩٩٤) .
٣٥٠١٣- عن على قال: يلى المهدى أمر الناس ثلاثين سنة أو أربعين سنة (نعيم) [كنز العمال ٣٩٦٧٦]
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/٣٧٨، رقم ١١٣٣) .
стр. 15679
٣٥٠١٤- عن على قال: ينتظر الماء ما لم تفته وقت تلك الصلاة (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٥٥٥]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٤٤، رقم ٩٣١) .
٣٥٠١٥- عن على قال: ينقص الإسلام حتى يقال الله الله فإن فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل بعث قوما يجتمعون كما تجتمع فرع الخريف والله إنى لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٩٥٩١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٥٢، رقم ٣٧١٥٣) .
٣٥٠١٦- عن على قال: ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما (الشافعى، وابن أبى شيبة، والترمذى) [كنز العمال ٤٥٨٤١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٦٤، رقم ١٦٠٣٥) .
٣٥٠١٧- عن على قال: يهلك فى رجلان محب مفرط ومبغض مفرط (ابن أبى عاصم، وخشيش، والأصبهانى فى الحجة) [كنز العمال ٣١٦٤٤]
أخرجه ابن أبى عاصم (٢/٤٧٦، رقم ٩٨٤) .
٣٥٠١٨- عن على قال: يهلك فينا أهل البيت فريقان محب مطر وباهت مفتر (ابن أبى عاصم) [كنز العمال ٣١٦٤١]
стр. 15680
أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (٢/٤٨٤، رقم ١٠٠٥) .
٣٥٠١٩- عن على قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر (ابن أبى شيبة، والترمذى وقال: هذا أصح من الأول لأنه روى من غير وجه عن على موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا محمد بن إسحاق) [كنز العمال ٤٤٠٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٣٧٩، ١٥١٠٩) ، والترمذى (٣/٢٩١، ٩٥٨) .
٣٥٠٢٠- عن على قال: اليقين على أربع شعب على غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شرائع الحكم ومن عرف شرائع الحكم حلم ولم يفرط فى أمره وعاش فى الناس (ابن أبى الدنيا فى اليقين) [كنز العمال ٨٨٠٣]
٣٥٠٢١- عن على قال: اليم النهر (ابن أبى حاتم) [كنز العمال ٤٥١٣]
ذكره أيضًا: المصنف فى الدر المنثور (٥/٥٩٧) .
٣٥٠٢٢- عن على قال: اليمين مع الشاهد فإن لم يكن بينه فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعى (البيهقى) [كنز العمال ١٧٧٨٤]
أخرجه البيهقى (١٠/١٨٤، رقم ٢٠٥٣٠) .
стр. 15681
مسند سعد بن أبى وقاص
٣٥٠٢٣- عن سعد قال: اتبعت النبى ﷺ وما فى وجهى شعرة (أبو نعيم، وابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٩٧) .
٣٥٠٢٤- عن سعد بن أبى وقاص قال: استأذن عمر على النبى ﷺ وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما أذن له النبى ﷺ فبادرن الحجاب فدخل رسول الله ﷺ يضحك فقال بأبى أنت وأمى يا رسول الله أضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله ﷺ عجبت من هؤلاء اللاتى كن عندى فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فأنت يا رسول الله بأبى أنت وأمى كنت أحق أن يهبنك ثم أقبل عليهن فقال أى عدوات أنفسهن أتهبننى ولا تهبن رسول الله ﷺ فقال النبى ﷺ إيها يا ابن الخطاب فوالذى نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك (البخارى، ومسلم)
стр. 15682
[كنز العمال ٤٥٨٨٠]
أخرجه البخارى (٣/١١٩٩، رقم ٣١٢٠) ، ومسلم (٤/١٨٦٣، رقم ٢٣٩٦) .
٣٥٠٢٥- عن سعد قال: أسلمت وأنا ابن تسع عشرة سنة (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٢٩٣) .
٣٥٠٢٦- عن سعد قال: أصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبى ﷺ فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته فنزلت ﴿يسألونك عن الأنفال﴾ [الأنفال: ١] وهى قراءة عبد الله هكذا الأنفال (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٤٣٨٦]
أخرجه أيضًا: الدورقى (١/٩٠، رقم ٤٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣١٢) .
٣٥٠٢٧- عن سعد: أن أعرابيا قال النبى ﷺ علمنى دعاء لعل الله أن ينفعنى به قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله (الديلمى) [كنز العمال ٥٠٩٧]
أخرجه البيهقى (٤/٩٧، رقم ٤٣٩٨) .
стр. 15683
٣٥٠٢٨- عن عمر بن سعد عن سعد: أن النبى ﷺ جاءه يعوده وهو يكره أن يموت بالأرض التى هاجر منها قال يا رسول الله أوص بمالى كله قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء بخير خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما فى أيديهم مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٦٥، رقم ١٦٣٥٨) .
٣٥٠٢٩- عن سعد: أن النبى ﷺ قال اللهم استجب لسعد إذا دعاك (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٣٨) .
٣٥٠٣٠- عن سعد: أن النبى ﷺ قال هذا العباس عم رسول الله ﷺ أجود الناس كفا وأحناه عليهم (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٢٤) .
стр. 15684
٣٥٠٣١- عن الحسن: أن رجلاً قال لسعد أخبرنى عن عثمان قال كنا إذ نحن جميع مع رسول الله ﷺ كان أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمنا نفقة فى سبيل الله فسأله عن شئ من أمر الناس فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولا تقتل أحدا من أهل الصلاة فافعل ثلاثا (ابن عساكر وسنده حسن)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٥٧) .
٣٥٠٣٢- عن مصعب بن سعد: أن رجلا قال لسعد أشهد أنك من أئمة الكفر فقال له سعد كذبت ذاك أبو جهل وأصحابه فقال رجل لسعد هذا من ﴿الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ [الكهف: ١٠٤] قال لا ﴿أولئك الذين حبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾ [الكهف: ١٠٥] (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٤٩٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٦٣) .
٣٥٠٣٣- عن سعد: أن رجلا قتل فقيل للنبى ﷺ فقال أبعده الله إنه كان يبغض قريشا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٩٩٣]
стр. 15685
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٣، رقم ٣٢٣٩٩) .
٣٥٠٣٤- عن سعد: أن رسول الله ﷺ نام بالعقيق قال فاستيقظت وإنه ليقال لى إنك بالوادى المبارك (عبد الرزاق، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٨١٧٣]
أخرجه ابن عساكر (١٠/٩٩) .
٣٥٠٣٥- عن سعد: أن رسول الله ﷺ قال له يوم أحد وهو يرمى إيها فداك أبى وأمى (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧١٠٤]
أخرجه أبو يعلى (٢/١٤٥، رقم ٨٣٣) ، وابن عساكر (٢٠/٣١٤) .
٣٥٠٣٦- عن سعد: أن رسول الله ﷺ أمر عبد الله بن جحش وكان أول أمير أمر فى الإسلام (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٨، رقم ٣٥٩٦٧) .
٣٥٠٣٧- عن عائشة بنت سعد عن أبيها: أن رسول الله ﷺ جلس فى المسجد ثلاث ليال فقال اللهم أخرج من هذا الباب عبداً تحبه ويحبك فدخل سعد ثلاث ليال (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٢٧) .
следующие страницы →