Полный текст (20 450 стр.). Показаны 17466–17505 · переход к 17471.
стр. 17466
٣٨٥٤١- عن موسى بن عبد الرحمن الصنعانى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله ﷺ وهو ابن ثمان عشرة والنبى ﷺ ابن عشرين وهم يريدون الشام فى تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله ﷺ فى ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيراء يسأله عن شىء فقال له من الرجل الذى فى ظل السدرة فقال له ذلك محمد بن عبد المطلب فقال هذا والله نبى ما استظل تحتها بعد عيسى ابن مريم إلا محمد ووقع فى قلب أبى بكر اليقين والتصديق فلما نبىء النبى ﷺ اتبعه (ابن منده، وابن عساكر قال فى المغنى موسى بن عبد الرحمن الصنعانى دجال قال ابن حبان وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا فى التفسير) [كنز العمال ٣٥٦٥٠]
стр. 17467
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الدلائل (١/٤٥، رقم ٢٠) ، قال الذهبى فى المغنى (٢/٦٨٤، رقم ٦٥٠٦) : موسى بن عبد الرحمن الثقفى الصنعانى مشهور هالك، قال ابن حبان: دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا فى التفسير.
٣٨٥٤٢- عن ابن عباس: أن أباه بعثه إلى رسول الله ﷺ فى حاجة فوجده جالسا مع أصحابه فى المسجد قال فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارنى حتى أقامنى إلى ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتى الفجر ثم خرج إلى الصلاة (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٩٠٥]
أخرجه ابن عساكر (٥٤/٣٠٩) .
стр. 17468
٣٨٥٤٣- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس: أن إبراهيم ﵇ أول من نصب أنصاب الحرم مر به جبريل ﵇ موضعها ثم جددها إسماعيل ثم جددها قصى ثم جددها رسول الله ﷺ قال عبيد الله فلما كان عمر بن الخطاب بعث أربعة نفر من قريش مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف فنصبوا أنصاب الحرم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٠٩٦]
أخرجه ابن عساكر (١٥/٣٦٠) .
٣٨٥٤٤- إن إلهى اختارنى فى ثلاثة من أهل بيتى على جميع أمتى أنا سيد الثلاثة وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر اختارنى وعلى بن أبى طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبى طالب كنا رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه على عن يمينى وجعفر عن يسارى وحمزة عند رجلى فما نبهنى من رقدتى غير خفيق أجنحة الملائكة وبرد ذراع على تحت خدى فانتبهت من رقدتى وجبريل فى ثلاثة أملاك فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل إلى أى هؤلاء الأربعة أرسلت فضربنى
стр. 17469
برجله وقال إلى هذا وهو سيد ولد آدم فقال من هذا يا جبريل قال محمد بن عبد الله سيد النبيين وهذا على بن أبى طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان يطير بهما فى الجنة حيث يشاء (يعقوب بن سفيان وفيه عبائة بن ربعى من غلاة الشيعة) [كنز العمال ٣٧٦٢٩]
٣٨٥٤٥- عن كريب: أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فاستهل على هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة فى آخر الشهر فسألنى عبد الله بن عباس متى رأيت الهلال قلت ليلة الجمعة قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نكمل ثلاثين أو نراه فقلت ألا تكتفى برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله ﷺ (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٤٣٠٧]
أخرجه ابن عساكر (٥٠/١١٩) .
стр. 17470
٣٨٥٤٦- عن ابن عباس: أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجى فأسكت رسول الله ﷺ مليا ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأرأيتك لو دخلت الجنة فرأيت منزله لم ترى أحد من الناس يعلوه فى منزله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٢٠٩]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٤٨) .
٣٨٥٤٧- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن أمه ماتت وعليها اعتكاف قال فسألت ابن عباس فقال اعتكف عنها وصم (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٤٤٧٦]
أخرجه عبد الرزاق (٤/٣٥٣، رقم ٨٠٣٢) .
٣٨٥٤٨- عن ابن عباس: أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر والمهاجرين منهم خمسة وسبعون وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٩٧١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٦٣، رقم ٣٦٧١٩) .
стр. 17471
٣٨٥٤٩- عن أبى حمزة: أن ابن عباس أخبرهم عن بدء إسلام أبى ذر قال بلغه أن رجلاً خرج بمكة يزعم أنه نبى فبعث أخاه فقال انطلق إلى مكة حتى تأتينى بخبره وذكر قصة إسلامه أنه انطلق حتى أتى مكة معه شنة فيها ماؤه وزاده فدخل المسجد ولم يسأل أحداً عن شىء ولم يلق رسول الله ﷺ وكان فى ناحية المسجد حتى أمسى فمر به على بن أبى طالب فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله فمر معه على أثره حتى دخل على رسول الله ﷺ وأخبره خبره ثم أسلم فقال يا رسول الله مرنى بما شئت قال ارجع إلى أهلك حتى يأتيك خبرى فقال والله ما كنت لأرجع حتى أصرخ بالإسلام فخرج إلى المسجد فصاح بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٨٩٩]
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/١٥٨) ، وابن سعد (٤/٢٢٤) .
стр. 17472
٣٨٥٥٠- عن عبد الله بن الحارث: أن ابن عباس أمر مناديه يوم الجمعة فى يوم مطير فقال إذا بلغت حى على الفلاح فقل ألا صلوا فى الرحال فقيل له ما هذا قال فعله من هو خير منى (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٥٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠٠، رقم ١٩٢٣) .
٣٨٥٥١- عن عطاء: أن ابن عباس سئل عن المكاتب يوضع له ويتعجل منه فلم ير به بأسا وكرهه ابن عمر إلا بالعروض (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٩٧٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٧٤، رقم ١٤٣٦٧) .
٣٨٥٥٢- عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان إذا دخل المسجد قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٣١٠٨]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٢٦، رقم ١٦٦٧) .
٣٨٥٥٣- عن عطاء: أن ابن عباس كان لا يرى على عبد حدا إلا أن تحصن الأمة بنكاح فيكون عليها شطر العذاب (عبد الرازق) [كنز العمال ١٣٥٦٩]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٩٧، رقم ١٣٦١٨) .
стр. 17473
٣٨٥٥٤- عن عكرمة: أن ابن عباس كان يتوضأ فى آنية النحاس (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٠٠٥]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٩، رقم ١٧٥) .
٣٨٥٥٥- عن جابر بن زيد: أن ابن عباس كان يجمع بين الصلاتين فى السفر ويقول هى السنة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٨٢]
أخرجه البيهقى (٣/١٦٥، رقم ٥٣٢٨) .
٣٨٥٥٦- عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢١٨٠]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٩٢، رقم ٢٦٢٠) .
٣٨٥٥٧- عن عطاء: أن ابن عباس وابن عمر وغيرهما قالوا يصيب الرجل وليدته إذا دبرها إن أحب (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٦٧٦٠]
أخرجه عبد الرزاق ٩/١٤٧، رقم ١٦٦٩٦) .
٣٨٥٥٨- عن عبد الله بن الحارث: أن الأرض زلزلت بالبصرة فقام ابن عباس فصلى بهم فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥٥٥]
стр. 17474
٣٨٥٥٩- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتبرز الحور العين ويقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب إلى الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة فيجيبهم بالتلبية فيقول يا خيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان للصائمين من أمة أحمد ويقول الله يا رضوان افتح أبواب الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد يا جبريل اهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالأغلال ثم اقذف بهم فى لجج البحار حتى لا يفسدوا على أمة حبيبى صيامهم ويقول الله فى كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من سائل فأعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له من يقرض الملى غير المعدم الوفى غير
стр. 17475
الظلوم ولله فى كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإذا كان ليلة الجمعة أعتق فى كل ساعة منها ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا العذاب فإذا كان فى آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله فى ذلك اليوم بعدد ما أعتق من أول الشهر إلى آخره فإذا كان ليلة القدر يأمر الله جبريل فيهبط فى كبكبة من الملائكة إلى الأرض ومعه لواء أخضر فيركزه على ظهر الكعبة وله ستمائة جناح منها جناحان لا ينشرهما إلا فى ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبريل الملائكة فى هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر نادى جبريل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبريل ما صنع الله فى حوائج المؤمنين من أمه أحمد فيقول إن الله نظر إليهم وعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة رجل مدمن الخمر وعاق والديه وقاطع رحم ومشاحن وهو المصارم فإذا كان ليلة الفطر
стр. 17476
سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فإذا كان غداة الفطر يبعث الله الملائكة فى كل البلاد فيهبطون إلى الأرض ويقومون إلى أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة أحمد اخرجوا إلى رب كريم يعطى الجزيل ويغفر العظيم فإذا برزوا فى مصلاهم يقول الله للملائكة يا ملائكتى ما جزاء الأجير إذا عمل عمله فيقولون جزاؤه أن توفيه أجره فيقول إنى أشهدكم أنى جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاى ومغفرتى ويقول يا عبادى سلونى فوعزتى وجلالى لا تسألونى اليوم شيئا فى جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم ولا لدنياكم إلا نظرت لكم وعزتى لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتمونى وعزتى لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدى أصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتمونى ورضيت عنكم فتفرح الملائكة وتستبشر بما يعطى الله هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان (البيهقى فى شعب الإيمان وهو ضعيف) [كنز العمال ٢٤٢٨١]
стр. 17477
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، رقم ٣٦٩٥) .
٣٨٥٦٠- عن ابن عباس: أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله ﷺ سيفه ذا الفقار ودحية الكلبى أهدى له بغلته الشهباء (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٠٣٢٦]
أخرجه أيضًا: الطبرانى (٣/٢٢١، رقم ٣١٩٧) ، وابن عدى (١/٢٤٠) .
٣٨٥٦١- عن ابن عباس قال: إن الذين طلبوا النبى ﷺ وأبا بكر صعدوا الجبل فلم يبق إلا أن يدخلوا فقال أبو بكر أتينا فقال رسول الله ﷺ يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا وانقطع الأثر فذهبوا يميناً وشمالاً (ابن شاهين) [كنز العمال ٤٦٣١٥]
٣٨٥٦٢- عن ابن عباس قال: إن الشمس تطلع كل سنة فى ثلاثمائة وستين كوة تطلع كل يوم فى كوة ولا ترجع إلى تلك الكوة إلى ذلك اليوم من العام القابل ولا تطلع إلا وهىكارهة فتقول رب لا تطلعنى على عبادك فإنى أراهم يعملون بمعاصيك (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٤٠]
أخرجه ابن عساكر (٩/٢٧١) .
стр. 17478
٣٨٥٦٣- عن ابن عباس قال: إن الشيطان يأتى ابن آدم فيقول دع التلبية وهلل وكبر لتحيى البدعة وتميت السنة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٩]
٣٨٥٦٤- عن ابن عباس قال: إن الله أنزل جملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة فلا ينبغى للمقيم أن يصلى صلاة المسافر ولاينبغى للمسافر أن يصلى صلاة المقيم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٧٧٩]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦١، رقم ٤٤٦٦) .
٣٨٥٦٥- عن ابن عباس عن النبى ﷺ قال: إن الله أوحى إلى أن أزوج كريمتى من عثمان (ابن عدى، والدارقطنى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٢٠٧]
أخرجه ابن عدى فى الكامل (٥/٧٠، ترجمة ١٢٤٩) ، وابن عساكر (٣٩/٤١) .
стр. 17479
٣٨٥٦٦- عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : إن الله أيدنى بأربعة وزراء قلنا من هؤلاء الأربعة وزراء يا رسول الله قال اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل السماء قال جبريل وميكائيل قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل الأرض أو من أهل الدنيا قال أبو بكر وعمر (الخطيب، وابن عساكر وقالا تفرد بروايته محمد بن نجيب عن وهيب عن عطاء) [كنز العمال ٣٦١١٩]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٦٢) ، والخطيب (٣/٢٩٨) .
٣٨٥٦٧- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : إن الله باهى بالناس يوم عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٥٨]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١١٧) .
стр. 17480
٣٨٥٦٨- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : إن الله ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم قيل فكيف ذاك يا رسول الله قال بصلتهم أرحامهم (ابن جرير والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والحاكم) [كنز العمال ٨٦٩٣]
أخرجه الحاكم (٤/١٧٧، رقم ٧٢٨٢) ، والطبرانى (١٢/٨٥، رقم ١٢٥٥٦) .
٣٨٥٦٩- عن ابن عباس قال قال رسول الله: ﷺ إن الله قد أنزل على سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء والرسل قبلى قال الله قسمت الصلاة بينى وبين عبادى فاتحة الكتاب جعلت نصفها لى ونصفها لهم وآية بينى وبينهم فإذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عبدى دعانى باسمين رقيقين أحدهما أرق من الآخر فالرحيم أرق من الرحمن وكلاهما رقيقان فإذا قال الحمد لله قال شكرنى عبدى وحمدنى فإذا قال رب العالمين قال الله شهد عبدى أنى رب العالمين يعنى يا رب العالمين الجن والإنس والملائكة والشياطين وسائر
стр. 17481
الخلق ورب كل شىء وخالق كل شىء فإذا قال الرحمن الرحيم قال مجدنى عبدى فإذا قال مالك يوم الدين يعنى بيوم الدين يوم الحساب قال الله شهد عبدى أنه لا مالك ليوم الحساب أحد غيرى وإذا قال مالك يوم الدين فقد أثنى على عبدى إياك نعبد يعنى الله أعبد وأوحد وإياك نستعين قال الله هذا بينى وبين عبدى إياك نعبد فهذه إلى وإياك نستعين فهذه له ولعبدى بعدد ما سأل بيده بقية هذه السورة اهدنا أرشدنا الصراط المستقيم يعنى دين الإسلام لأن كل دين غير الإسلام فليس بمستقيم الذى ليس فيه التوحيد صراط الذين أنعمت عليهم يعنى به النبيين والمؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإسلام والنبوة غير المغضوب عليهم يقول أرشدنا غير دين هؤلاء الذين غضبت عليهم وهم اليهود ولا الضالين وهم النصارى أضلهم الله بعد الهدى بمعصيتهم غضب الله عليهم فجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت يعنى الشياطين أولئك شر مكاناً فى الدنيا والآخرة يعنى شر منزلا وأضل عن سواء السبيل من
стр. 17482
المؤمنين يعنى أضل عن قصد السبيل المهدى من المسلمين فإذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله قال النبى ﷺ قال لى يا محمد هذه نجاتك ونجاة أمتك ومن اتبعك على دينك من النار (البيهقى فى شعب الإيمان وفى سنده ضعف وانقطاع ويظهر لى أن فيه ألفاظاً مدرجة من قول ابن عباس) [كنز العمال ٤٠٥٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٤٧، رقم ٢٣٦٢) .
٣٨٥٧٠- إن الله ناجى موسى بمائة ألف كلمة وأربعين ألف كلمة فى ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع فى مسامعه من كلام الرب وكان فيما ناجاه أن قال يا موسى إنه لم يتصنع إلى المتصنعون بمثل الزهد فى الدنيا ولم يتقرب إلى المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد إلى المتعبدون بمثل البكاء من خشيتى فقال موسى يا رب وإله البرية كلها ومالك يوم الدين وياذا الجلال والإكرام ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم قال أما الزاهدون فى الدنيا فإنى أبيحهم جنتى
стр. 17483
يتبوؤون منها حيث شاؤوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق أحدا إلا ناقشته الحساب وفتشت عما فى يديه إلا الورعون فإنى أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب وأما الباكون من خشيتى فأولئك لهم الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد (البيهقى فى شعب الإيمان وسنده ضعيف) [كنز العمال ٨٥٧٨]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٤٥، رقم ١٠٥٢٧) .
٣٨٥٧١- المعافى بن زكريا الجريرى حدَّثنا محمد بن حمدان الصيدلانى حدَّثنا محمد بن مسلمة الواسطى حدَّثنا يزيد بن هارون أنبأنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : إن الله فضل المرسلين على المقربين لما بلغت السماء السابعة لقينى ملك من نور على سرير فسلمت عليه فرد على السلام فأوحى الله إليه سلم عليك صفى ونبى فلا تقم عليه وعزتى وجلالى لتقومن فلا تقعدن إلى يوم القيامة (الخطيب، والديلمى قال فى المغنى محمد بن سلمة الواسطى عن يزيد
стр. 17484
ضعفه اللالكائى، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) [كنز العمال ٣٥٤٥٣]
أخرجه الخطيب (٣/٣٠٦) .
٣٨٥٧٢- عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله يعطى كل مؤمن نوراً وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون ﴿انظرونا نقتبس من نوركم﴾ وقال المؤمنون ﴿ربنا أتمم لنا نورنا﴾ فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا (الطبرانى) [كنز العمال ٣٩٧٦٦]
أخرجه الطبرانى (١١/١٢٢، رقم ١١٢٤٢) ، قال الهيثمى (١٠/٣٥٩) : رواه الطبرانى وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك.
стр. 17485
٣٨٥٧٣- عن وهب بن منبه عن ابن عباس وعن وهب عن الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدراً كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله ﷺ قال: إن الله يدعوا نوحا يوم القيامة أول الناس فيقول ماذا أجبتم نوحا فيقولون ما دعانا وما بلغنا ولا نصحنا ولا أمرنا ولا نهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب دعاء فاشيا فى الأولين والآخرين أمة بعد أمة حتى انتهى إلى خاتم النبيين أحمد فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه فيقول الله للملائكة ادعوا أحمد وأمته فيأتى رسول الله وأمته يسعى نورهم بين أيديهم فيقول نوح لمحمد وأمته هل تعلمون أنى بلغت قومى الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت أن أستنقذهم من النار سرا وجهارا فلم يزدهم دعائى إلا فرارا فيقول رسول الله وأمته فإنا نشهد بما نشدتنا به أنك فى جميع ما قلت من الصادقين فيقول قوم نوح وأنى علمت هذا يا أحمد أنت وأمتك ونحن أول الأمم وأنت وأمتك آخر الأمم فيقول بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إنا أرسلنا نوحا إلى قومه﴾ قرأ السورة
стр. 17486
حتى ختمها فإذا ختمها قالت أمته نشهد أن هذا لهو القصص الحق فيقول الله عند ذلك ﴿وامتازوا اليوم أيها المجرمون﴾ فهم أول من يمتاز فى النار (الحاكم) [كنز العمال ٤٦٨٠]
أخرجه الحاكم (٢/٥٩٧، رقم ٤٠١٢) .
٣٨٥٧٤- عن ابن عباس قال: إن الماء يطهر ولا يطهر (عبد الرازق) [كنز العمال ٢٧٤٩٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٧٨، رقم ٢٥٦) .
٣٨٥٧٥- عن شعبة مولى ابن عباس: أن المسور بن مخرمة قال لابن عباس هل لك فى عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ فقال ابن عباس هكذا يصنع الشيطان إذا جاء فآذنونى فلما جاء أخبروه فقال ما يحملك على ما تصنع فقال إن الله يقول إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية فقال ابن عباس ليس هكذا إذا توضأت فأنت طاهر ما لم تحدث (عبد الرازق)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧، رقم ١٦٧) .
٣٨٥٧٦- عن ابن عباس قال: إن الملائكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء وهى صلاة الأوابين (ابن زنجويه) [كنز العمال ٢١٨٣٩]
стр. 17487
٣٨٥٧٧- عن ابن عباس قال: إن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس فإذا قال الحمد لله قالت الملائكة رب العالمين فإذا قال رب العالمين قالت الملائكة يرحمك الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٥٧٦٩]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٤، رقم ٩٣٢٤) .
٣٨٥٧٨- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ أردف أسامة بن زيد من عرفة إلى مزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى فذكر ابن عباس أن الفضل أخبره أنه لم يزل يسمع رسول الله ﷺ يلبى حتى رمى الجمرة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٤٢٦]
أخرجه أيضًا: البخارى (٢/٦٠٥، رقم ١٦٠٢) ، وأحمد (١/٢١٢، رقم ١٨٢٠) ، والطحاوى (٢/٢٢٥) .
٣٨٥٧٩- أن النبى ﷺ أشعر فى الأيمن وسلت الدم بيده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٢٧٢٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٩، رقم ٣٦٠٧٧) .
٣٨٥٨٠- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ أهل فى دبر الصلاة (البزار) [كنز العمال ١٢٤٤٨]
стр. 17488
أخرجه أيضًا: الترمذى (٣/١٨٢، رقم ٨١٩) ، والنسائى (٥/١٦٢، رقم ٢٧٥٤) ، والبيهقى (٥/٣٧، رقم ٨٧٦٠) ، وأبو يعلى (٤/٣٩١، رقم ٢٥١٢) ، والطبرانى (١١/٤٣٤، رقم ١٢٢٣٠) .
٣٨٥٨١- عن عبد الله بن عباس: أن النبى ﷺ اغتسل من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها به (وفيه أبو على الرجى وورد من طريق آخر مرسل) [كنز العمال ٢٧٣٧٧]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٤٦، رقم ٤٥٦) ، وأحمد (١/٢٤٣، رقم ٢١٨٠) ، وابن ماجه (١/٢١٧، رقم ٦٦٣) ، وعبد بن حميد (١/١٩٩، رقم ٥٧٠) .
٣٨٥٨٢- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ بعث صفوان بن بيضاء فى سرية عبد الله بن جحش قبل الأبواء فغنموا وفيهم نزلت ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه﴾ الآية (ابن منده وقال غريب، وابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٦٨]
أخرجه ابن عساكر (٢٤/ ١٧٧) .
стр. 17489
١) قال ابن النجار أنبأنا أبو أحمد الأشقر فى كتابه أن أبا الفضل الأشيب أخبره قال كتب إلى أبو القاسم الزمن انبأنا والدى أبو عبد الله المقعد قال حدثنى محمد بن أبى خراسان المفلوج حدثنى الأثرم ببغداد حدَّثنا الحسن بن مهران بن الوليد أبو سعيد الأصبهانى أنبأنا الأحدب حدَّثنا الأصم حدَّثنا الضرير عن الأعمش عن الأعور عن الأعرج عن الأعمى: أن النبى ﷺ توضأ مرة مرة الأحدب ابن عبد الله بن الحسن قاضى المصيصة والأصم عبد الله بن نصر الأنطاكى والضرير أبو معاوية والأعمش سليمان بن مهران والأعور إبراهيم النخعى والأعرج الحكم والأعمى عبد الله بن عباس [كنز العمال ٢٦٨٣٣]
٣٨٥٨٣- أن النبى ﷺ جعل للفارس ثلاثة أسهم سهماً له وسهمين لفرسه (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١١٥٧٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٨، رقم ٣٦٠٦٢) .
стр. 17490
٣٨٥٨٤- عن ابن عباس قال: أن النبى ﷺ دخل المسجد بعدما أقيمت الصلاة وأبى بن القشب يصلى ركعتين فضرب بيده على منكبه فقال ابن القشب أتصلى الصبح أربعاً (ابن منده، وأبو نعيم)
ذكره أيضًا: الحافظ فى الإصابة (١/٢٦، ترجمة ٣٠) .
٣٨٥٨٥- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ دخل على أعرابى يعوده فقال طهور إن شاء الله فقال الأعرابى كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور فقال رسول الله ﷺ فنعم إذن (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٥٧٠٤]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٥٨، رقم ٩٨٣٤) .
٣٨٥٨٦- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ دفع من عرفات ودفع الناس معه فقال أيها الناس كفوا كفوا ورأس ناقته يصيب وجهه عليكم بالسكينة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٢٧]
стр. 17491
٣٨٥٨٧- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ راح إلى الموقف ثم وقف ووقف الناس فلما غابت الشمس دفع ودفع الناس معه (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٥٢]
٣٨٥٨٨- أن النبى ﷺ رد ابنته زينب على أبى العاص بعد سنتين بنكاحها الأول (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٥٦٥٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٧، رقم ٣٦١٤٠) .
٣٨٥٨٩- أن النبى ﷺ رد شهادة رجل فى كذبة واحدة (النقاش وفيه نوح بن أبى مريم عن إبراهيم الصائغ وهما متروكان) [كنز العمال ١٧٧٨٣]
٣٨٥٩٠- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ سئل عمن قدم من نسكه شيئا قبل شىء فجعل يقول لا حرج لا حرج (ابن جرير وأبو نعيم وابن النجار) [كنز العمال ١٢٨٨٧]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢١٦، رقم ١٨٥٨) ، والبخارى (٢/٦١٥، رقم ١٦٣٤) .
стр. 17492
٣٨٥٩١- عن ابن عباس قال: أن النبى ﷺ سمع رجلاً يقول ما شاء الله وشاء فلان فقال جعلتنى لله عدلا قل ما شاء الله وحده (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبيهقى) [كنز العمال ٩٠٣٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٤، رقم ٢٩٥٧٣) ، وأحمد (١/٢٨٣، رقم ٢٥٦١) ، والبيهقى (٣/٢١٧، رقم ٥٦٠٣) .
٣٨٥٩٢- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ شرب من زمزم من دلو منها وهو قائم (ابن عدى، والخطيب فى المتفق) [كنز العمال ٣٨١١٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٢٠، رقم ١٩٠٣) ، ومسلم (٣/١٦٠٢، رقم ٢٠٢٧) .
٣٨٥٩٣- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ صلى عند الكسوف ثمان ركعات وأربع سجدات (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥٢٠]
أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٤٣٠، رقم ١٥٢٦) ، ومسلم (٢/٦٢٧، رقم ٩٠٨) ، وابن أبى شيبة (٢/٢١٧، رقم ٨٣٠٠) .
стр. 17493
٣٨٥٩٤- عن عبد الله بن عباس قال: أن النبى ﷺ صلى فى ثوب واحد يتقى بفضوله حر الأرض وبردها (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٦٨٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٧٥، رقم ٣١٦٢) .
٣٨٥٩٥- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ أكل من عظم أو تعرق من ضلع ثم صلى ولم يتوضأ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧١٠١]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٥١، رقم ٥٢٣) .
٣٨٥٩٦- عن نافع عن ابن عمر عن ابن عباس: أن النبى ﷺ قال اللهم أعز الإسلام بعمر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٨٥٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٦) .
٣٨٥٩٧- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ قال حين خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمى فقالت قد أفلح المؤمنون (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٩٧٧١]
أخرجه ابن عساكر (١٧/٣٧) .
стр. 17494
٣٨٥٩٨- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ قال لأبى بكر وعمر ألا أخبركما مثلكما فى الملائكة ومثلكما فى الأنبياء أما مثلك أنت يا أبا بكر فى الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك فى الأنبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال ﴿من تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور رحيم﴾ ومثلك يا عمر فى الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة على أعداء الله ومثلك فى الأنبياء كمثل نوح إذ قال ﴿رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا﴾ (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦١١٨]
أخرجه ابن عدى (٣/١٧١) ، وابن عساكر (٤٤/٦١) .
٣٨٥٩٩- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ قال لأبى ذر يا أبا ذر أى عرى الإيمان أوثق قال الله ورسوله أعلم قال الموالاة فى الله والحب فى الله والبغض فى الله (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٣٩٥]
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٧٠، رقم ٩٥١٣) .
стр. 17495
٣٨٦٠٠- أن النبى ﷺ قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى (ابن أبى شيبة، وأحمد) [كنز العمال ٣٦٩٠٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨١، رقم ٣٢٢٠٢) .
٣٨٦٠١- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ قال لسلمان لا تختص يوم الجمعة بصيام وليلتها يعنى بقيام (ابن النجار) [كنز العمال ٢٤٤٣٩]
٣٨٦٠٢- عن إبراهيم بن سعيد حدَّثنا المأمون حدَّثنا أبى الرشيد حدَّثنا المهدى حدَّثنا المنصور حدَّثنا محمد بن على عن أبيه على بن عبد الله عن عبد الله بن عباس: أن النبى ﷺ قال للعباس إذا كان غداة يوم الاثنين فكن فى منزلك حتى آتيك فغدا عليه النبى ﷺ وعليه ملاءة له من الكتان والقطن فأخذ بعضادتى الباب فقال هل فيكم غيركم قالوا لا يا رسول الله إلا موالينا قال مولى القوم منهم فجمعنا إليه فقال تدانوا فشملنا بملاءته ثم قال اللهم هذا عمى وصنوا أبى فاستره وولده من النار كسترى إياهم بملاءتى هذه قال عبد الله بن عباس
стр. 17496
فوالله لقد أمن كل شىء حتى اسكفة الباب (ابن النجار) [كنز العمال ٣٧٣٢٠]
٣٨٦٠٣- أن النبى ﷺ كان إذا انتسب لم يجاوز فى نسبه معد ابن عدنان بن أدد (ابن سعد) [كنز العمال ٣٥٥١٠]
أخرجه ابن سعد (١/٥٦) .
٣٨٦٠٤- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ كان إذا انتهى إلى معد بن عدنان أمسك وقال كذب النسابون قال الله ﴿وقرونا بين ذلك كثيرا﴾ قال ابن عباس لو شاء رسول الله ﷺ أن يعلمه لعلمه (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٥٥١١]
أخرجه ابن عساكر (٣/٥٢) .
٣٨٦٠٥- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ كان يتختم فى يمينه (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٤٠٢]
٣٨٦٠٦- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ كان يتعوذ فى دبر الصلاة يقول اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من الفتن باطنها وظاهرها وأعوذ بك من الأعور الكذاب (ابن جرير) [كنز العمال ٣٩٧٦]
стр. 17497
٣٨٦٠٧- عن ابن عباس قال: أن النبى ﷺ كان يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يقعد ثم يقوم فيخطب (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٣٣٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٤٩، رقم ٥١٨٩) .
٣٨٦٠٨- عن عبد الله بن عباس: أن النبى ﷺ كان يصلى فجعل جدى يريد أن يمر بين يدى النبى ﷺ فجعل يتقدم ويتأخر حتى نزى الجدى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٥٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٥٣، رقم ٢٩١٧) .
٣٨٦٠٩- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ كان يصلى من الليل مثنى مثنى (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤١٥]
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٤١٨، رقم ١٣٢١) ، وابن خزيمة (٢/١٥٠، رقم ١٠٩٤) .
٣٨٦١٠- أن النبى ﷺ لاعن بالحمل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٥٩١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٨٠، رقم ٣٦٠٨٣) .
٣٨٦١١- عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبى ﷺ لبى حتى رمى جمرة العقبة (ابن عساكر) [كنز العمال ١٢٤٣١]
стр. 17498
أخرجه ابن عساكر (٩/١٤٨) .
٣٨٦١٢- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ لبى حتى رمى جمرة ﷺ صدق أمية بن أبى الصلت فى شىء من شعره أنشده رجل من قول أمية
والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد
تأتى فما تطلع لنا فى رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
فقال صدق (أحمد، أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٢٤٢]
أخرجه ابن عساكر (٩/٢٧١) .
٣٨٦١٣- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ نهى عليا أن يقرأ وهو راكع وساجد (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٥٣٤]
٣٨٦١٤- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ نهى عن كل ذى مخلب من الطير وكل ذى ناب من السباع (ابن عساكر) [كنز العمال ٤١٧٢٧]
أخرجه ابن عساكر (١٠/١٠٢) .
٣٨٦١٥- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ وقف بغلس حتى إذا أبصر الناس مواضع أقدامهم وحوافر دوابهم وأخفاف الإبل وجعل الرجل يبصر موضع قدميه دفع إلى منى (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٦٥٥]
стр. 17499
٣٨٦١٦- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ أهل من مصلاه (العقيلى فى الضعفاء، وابن عساكر) .
أخرجه العقيلى (٤/٩٧، ترجمة: ١٦٥٢) ، وابن عساكر (٥٤/١٠٢) .
٣٨٦١٧- عن صالح الناجى قال كنت عند محمد بن سليمان أمير البصرة فقال حدثنى أبى عن جدى الأكبر يعنى ابن عباس: أن النبى ﷺ قال امسح رأس اليتيم هكذا إلى مقدم رأسه ومن كان له أب هكذا إلى مؤخر رأسه (الخطيب ولا يحفظ لمحمد بن سليمان غيره، وابن عساكر) [كنز العمال ٨٥٣٤]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٥٣ /١٢٩) .
٣٨٦١٨- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ كتب إلى حبر تيماء فسلم عليه (ابن عساكر) [كنز العمال ١٥٧٤٤]
أخرجه ابن عساكر (٥١/٣٠) ، وابن حبان (١٤/٤٩٧، رقم ٦٥٥٦) ، وسعيد بن منصور (٥/٥٥، رقم ٨٩٨) ، والطبرى (٧/٢٨٩) .
٣٨٦١٩- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ لعن المحلل والمحلل له (ابن جرير) [كنز العمال ٢٨٠٦٢]
стр. 17500
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٦٢٢، رقم ١٩٣٤) .
٣٨٦٢٠- عن ابن عباس: أن النبى ﷺ لما دخل المدينة قال اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقاحسنا (الديلمى) [كنز العمال ٣٨١٥٧]
٣٨٦٢١- عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ احتجم وهو صائم (ابن النجار) [كنز العمال ٢٤٣٤٦]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٩٩، رقم ٢٧١٦) ، وابن حبان (٨/٣٠٠، رقم ٣٥٣١) ، والحاكم (١/٥٩٣، رقم ١٥٦٦) ، والترمذى (٣/١٤٧، رقم ٧٧٦) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٣٣، رقم ٣٢١٥) ، وابن ماجه (١/٥٣٧، رقم ١٦٨٢) .
стр. 17501
٣٨٦٢٢- عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس أخبره: أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله ﷺ فى حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله إن فريضة الله فى الحج على عباده أدركت أبى شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فهل يقضى أن أحج عنه فقال لها رسول الله ﷺ نعم حجى عن أبيك أرأيت إن كان عليه دين فقضيته عنه ألا ترين أنك قد أديت عنه قالت بلى فحق الله أحق (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٦٠]
أخرجه أيضًا: البخارى (٤/١٥٩٨رقم ٤١٣٨) ، وأحمد (١/٢٥١، رقم ٢٢٦٦) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٣٢٣، رقم ٣٦١٤) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٢١، رقم ٣٧٩) .
٣٨٦٢٣- أن امرأة من نساء النبى ﷺ استحمت من جنابة فجاء النبى ﷺ فتوضأ من فضلها فقالت إنى اغتسلت منه فقال إن الماء لا ينجسه شىء (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٥٠٥]
стр. 17502
أخرجه عبد الرزاق (١/١٠٩، رقم ٣٩٦) .
٣٨٦٢٤- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبى ﷺ فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فالله أحق بالوفاء (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٥٤]
أخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٣٩، رقم ٢١٤٠) ، والبخارى (٦/٢٤٦٤، رقم ٦٣٢١) ، والنسائى فى الكبرى
(٢/٣٢٢، رقم ٣٦١٢) ، وابن خزيمة (٤/٣٤٦، رقم ٣٠٤١) ، وابن الجارود (١/٢٣٧، رقم ٩٤٤) .
٣٨٦٢٥- عن ابن عباس: أن جبريل أرى ابراهيم ﵇ موضع أنصاب الحرم فنصبها ثم جددها قصى بن كلاب ثم جددها رسول الله ﷺ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٨٠٩٨]
أخرجه ابن عساكر (٥٧ /١٥٥) .
٣٨٦٢٦- عن ابن عباس قال: إن خير ما أنتم صانعون فى الأرض البيضاء أن تكروا الأرض البيضاء بالذهب والفضة (عبد الرازق) [كنز العمال ٤٢٠٨٤]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٩١، رقم ١٤٤٤٧) .
стр. 17503
٣٨٦٢٧- عن ابن عباس: أن رجلاً أتى النبى ﷺ فقال إنى أريد أن أغزو فقال عليك بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحى فى أمتى كان أهلها فى راحة وعافية (الديلمى) [كنز العمال ٣٨٢٤٧]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (١١/٩٢، رقم ١١١٤٩) ، والأوسط (٦/٣٨٢، رقم ٦٦٧٩) ، وابن عساكر
(١/٩٦) ، قال الهيثمى (١٠/٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه وقال إذا دارت رحا أمتى كان أهلها فى رخاء وعافية وفيه يحيى بن سليمان المدنى وهو ضعيف.
стр. 17504
٣٨٦٢٨- عن القاسم بن محمد عن ابن عباس: أن رجلاً أتى النبى ﷺ فقال ما لى عهد بأهلى مذ عفار النخل فوجدت رجلاً مع امرأتى وكان زوجها مصفراً حمشا سبط الشعر والذى رميت به خدلج إلى السواد جعدا قططا مُسْتَهًا فقال النبى ﷺ اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت بولد يشبه الذى رميت به فقال ابن شداد بن الهاد لابن عباس أهى المرأة التى قال لها رسول الله ﷺ لو كنت راجماً بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك امرأة كانت أعلنت فى الإسلام (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٠٥٩٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١١٧رقم ١٢٤٥١، ١٢٤٥٢) .
стр. 17505
٣٨٦٢٩- أن رجلاً أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم واستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبى ﷺ فقال ما لكم قتلتموه قتلكم الله ألم يكن شفاء العى السؤال قال عطاء فبلغنى أن النبى ﷺ قال اغتسل واترك موضع الجراح (عبد الرازق، ورواه أحمد، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم، وأبو داود، والنسائى قول عطاء وزاد لو غسل جسده وترك حيث أصابه الجراح أجزاه) [كنز العمال ٢٧٣٨٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٢٣، رقم ٨٦٧) ، وأحمد (١/٣٣٠، رقم ٣٠٥٧) ، وأبو داود (١/٩٣، رقم ٣٣٧) ، والطبرانى (١١/١٩٤، رقم ١١٤٧٢) ، والحاكم (١/٢٨٦، رقم ٦٣١) .
٣٨٦٣٠- أن رجلاً سأل النبى ﷺ عن الشهادة فقال هل ترى الشمس على مثلها فاشهد أودع (أبو سعد النقاش فى القضاة) [كنز العمال ١٧٧٨٢]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٤/١١٠، رقم ٧٠٤٥) ، والبيهقى فى الشعب (٧/٤٥٥، رقم ١٠٩٧٤) ، وابن عدى
следующие страницы →