Полный текст (20 450 стр.). Показаны 19076–19115 · переход к 19081.
стр. 19076
[كنز العمال ٣٦١٩٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٦٨) .
٤٢٠٧٩- عن الزهرى قال: كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة مرة يعنى العصر وهو على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصارى فقال ما هذا يا مغيرة أليس لقد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله ﷺ فصلى الناس معه ثم نزل فصلى فصلى رسول الله ﷺ وصلى الناس معه حتى عد خمس صلوات ثم قال بهذا أمرت فقال له عمر اعلم ما تحدث به يا عروة أو أن جبريل هو الذى أقام لرسول الله ﷺ وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبى مسعود يحدث عن أبيه (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٧٩١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٤١، رقم ٢٠٤٥) .
٤٢٠٨٠- عن أبى مسعود قال: كنا نتحدث أن الآخر بالآخر شر اتهموا الرأى وعليكم بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على ضلالة (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٦٥٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٠٨، رقم ٣٧٦١٥) .
стр. 19077
٤٢٠٨١- عن عقبة بن عمرو الأنصارى قال: وعدنا رسول الله ﷺ أصل العقبة يوم الأضحى ونحن سبعون رجلا إنى من أصغرهم فأتى رسول الله ﷺ فقال أوجزوا فى الخطبة فإنى أخاف عليكم كفار قريش قلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما الثواب على الله وعليك فقال أسألكم لربى أن تؤمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا وأسألكم أن تطيعونى أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لى ولأصحابى أن تواسونا فى ذات أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله الجنة وعلى فمددنا أيدينا فبايعناه (ابن ابى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال ١٥٣٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٤، رقم ٣٧١٠٢) وابن عساكر (٤٠/٥٢٠) .
مسند أبى موسى الأشعرى
стр. 19078
٤٢٠٨٢- عن أبى موسى قال: أتى رسول الله ﷺ جبريل فى صورة أعرابى ورسول الله ﷺ يعرفه فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره قال إذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال فما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج البيت وتصوم شهر رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن لم تره فهو يراك قال صدقت ثم انصرف فالتفت النبى ﷺ يطلب الرجل فلم يقدر عليه فقال النبى ﷺ هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم وفى لفظ أمر دينكم (ابن عساكر) [كنز العمال ١٣٦٤]
أخرجه ابن عساكر (٣٦/٣٠٤) .
стр. 19079
٤٢٠٨٣- أتيت النبى ﷺ بوضوء فتوضأ وصلى ثم قال اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى فى دارى وبارك لى فى رزقى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٥٠٨٠]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٠، رقم ٢٩٣٩١) .
٤٢٠٨٤- عن أبى رجاء قال: أخذت من أبى موسى اقرأ باسم ربك الذى خلق وهى أول سورة أنزلت على محمد ﷺ (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٧٠٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٤٧، رقم ٣٠٢٢٠) .
٤٢٠٨٥- عن أبى موسى قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن ننطلق مع جعفر بن أبى طالب إلى أرض النجاشى قال فبلغ ذلك قومنا فبعثوا عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وجمعوا للنجاشى هدية فقدمنا وقدما على النجاشى فأتوه بهدية فقبلها وسجدوا له ثم قال عمرو بن العاص إن قوما منا رغبوا عن ديننا وهم فى أرضك فقال لهم النجاشى فى أرضى قالوا نعم فبعث إلينا فقال لنا جعفر لا يتكلم بينكم (أحد) أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إلى النجاشى وهو جالس فى مجلسه وعمرو بن العاص عن
стр. 19080
يمينه وعمارة عن يساره والقسيسون والرهبان جلوس سماطين أى صفين وقد قال له عمرو بن العاص وعمارة إنهم لا يسجدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيس والرهبان اسجدوا للملك فقال جعفر لا نسجد إلا لله فلما انتهينا إلى النجاشى قال ما يمنعك أن تسجد قال لا نسجد إلا لله قال له النجاشى وما ذاك قال إن الله بعث فينا رسوله وهو الرسول الذى بشر به عيسى بن مريم رسولٌ يأتى من بعدى اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا ونقيم الصلاة ونؤتى الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر فأعجب النجاشى قوله فلما رأى ذلك عمرو بن العاص قال أصلح الله الملك إنهم يخالفونك فى ابن مريم فقال النجاشى لجعفر ما يقول صاحبك فى ابن مريم قال يقول فيه هو روح الله وكلمته أخرجه من البتول العذراء التى لم يقربها بشر فتناول النجاشى عوداً من الأرض فقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هؤلاء على ما تقولون فى ابن مريم مايزن هذه مرحبا بكم وبمن جئتم من
стр. 19081
عنده فأنا أشهد أنه رسول الله بشر به عيسى بن مريم ولولا ما أنا فيه من ملك لأتيته حتى أحمل نعليه امكثوا فى أرضى ما شئتم وأمر لنا بطعام وكسوة وقال ردوا على هؤلاء هديتهم وكان عمرو بن العاص رجلا قصيرا وكان عمارة بن الوليد رجلا جميلا فأقبلا فى البحر إلى النجاشى فشربوا ومع عمرو بن العاص امرأته فلما شربوا الخمر قال عمارة لعمرو مر امرأتك فلتقبلنى فقال له عمرو ألا تستحى فأخذه عمارة فرماه فى البحر فجعل عمرو يناشده حتى أدخله السفينة فحقد عليه عمرو ذلك فقال عمرو للنجاشى إنك إذا خرجت خلف عمارة فى أهلك فدعا النجاشى بعمارة فنفخ فى إحليله فقال فصار مع الوحش (ابن أبى شيبة)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٥٠، رقم ٣٦٦٤٠) .
стр. 19082
٤٢٠٨٦- عن الحسن: أن أبا موسى الأشعرى رأى كأنه يكتب فى منامه سورة ص فلما انتهى إلى السجدة بدر القلم من يده فسجد وبدرت الدواة ولم يبق فى البيت شىء إلا سجد فكل من سجد معه يقول اللهم اغفر بها ذنبا واحطط بها وزراً وأعظم بها أجرا قال أبو موسى فغدوت إلى النبى ﷺ فأخبرته فقال يا أبا موسى سجدة سجدها نبى كانت عندها توبة فسجدت كما سجد وترقبت كما ترقب (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٣٠١]
أخرجه ابن عساكر (١٥/٢٩٩) .
٤٢٠٨٧- عن يحيى بن سعيد: أن أبا موسى الأشعرى قرأ فى الجمعة سبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربى الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤١٤٨]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٥١، رقم ٤٠٥٠) .
стр. 19083
٤٢٠٨٨- عن أبى موسى: أن النبى ﷺ وعائشة مرا بأبى موسى وهو يقرأ فى بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم إنهما مضيا فلما أصبح لقى أبا موسى رسول الله ﷺ فقال يا أبا موسى مررت بك البارحة ومعى عائشة وأنت تقرأ فى بيتك فقمنا فاستمعنا فقال له أبو موسى أما إنى يا رسول الله لو علمت لمكانك لحبرت لك القرآن تحبيرا (أبو يعلى، وابن عساكر)
أخرجه أبو يعلى (١٣/٢٦٦، رقم ٧٢٧٩) ، وابن عساكر (٣٢/٤٦) .
٤٢٠٨٩- عن أبى موسى قال: إن بعدكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافراً القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى خير من الراكب قالوا فما تأمرنا قال كونوا أحلاس البيوت (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد) [كنز العمال ٣١٣٨١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٨، رقم ٣٧١٢٠) ، ونعيم بن حماد (١/١٧١، رقم ٤٤٩) .
стр. 19084
٤٢٠٩٠- عن أبى موسى قال: قال رسول الله ﷺ : إن بين يدى الساعة لهرجا؟ قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل والكذب، قالوا: يا رسول الله! قد أكثر مما يقتل الآن من الكفار، قال: إنه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه، فأبلس القوم حتى ما يبدى الرجل منا عن واضحة فقلنا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: ينزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان ويخلف هباء من الناس يحسب أحدهم أنهم على شىء وليسوا على شىء (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣١٣٨٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٠، رقم ٣٧٣٨٤) .
стр. 19085
٤٢٠٩١- عن طاووس: أن رجلا اعترض لأبى موسى الأشعرى فقال أهذه الفتنة التى كانت تذكر وذلك حين افترق هو وعمرو بن العاص حين حكما فقال أبو موسى ما هذه إلا حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح المطبقة من أشرف لها أشرفت له القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى خير من الساعى والصامت خير من المتكلم والنائم خير من المستيقظ (نعيم) [كنز العمال ٣١٣٨٣]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٦١، رقم ١٠٦) .
٤٢٠٩٢- أن رجلين اختصما إلى النبى ﷺ فى دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى بها بينهما نصفين (النقاش) [كنز العمال ١٤٥٤٠]
أخرجه أيضًا: النسائى (٨/٢٤٨، رقم ٥٤٢٤) ، وابن ماجه (٢/٧٨٠، رقم ٢٣٣٠) ، والبيهقى (٦/٦٧، رقم ١١١٤٨) .
٤٢٠٩٣- عن أبى موسى: أن رسول الله ﷺ قال الذى يصوم الدهر تضيق عليه جهنم كضيق هذه وعقد تسعين (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٥٦٦]
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٣١٣، رقم ٢١٥٥) .
стр. 19086
٤٢٠٩٤- أن سائلا أتى النبى ﷺ فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئاً ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الصلاة والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس فأقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢١٧٣٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٨١، رقم ٣٢٢١) .
стр. 19087
٤٢٠٩٥- عن أبى هشام بن عتبة: أن معاوية عاده وهو طعين فبكى فقال له معاوية ما يبكيك أوجع أم حرص على الدنيا قال لا ولكن رسول الله ﷺ عهد إلى عهدا فَوَدَدٍْتُ أنى تبعته إن رسول الله ﷺ قال لعلك تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب فى سبيل الله (ابن عساكر وقال فيه سمرة بن سهم الأسدى قال ابن المدينى مجهول لا نعلم أحدا روى عنه غير أبى وائل) [كنز العمال ٨٥٩٤]
أخرجه ابن عساكر (٦٧/٢٨٩) .
٤٢٠٩٦- عن أبى موسى قال قال رسول الله ﷺ : إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج قالو يارسول الله وما الهرج قال القتل (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح-) [كنز العمال ٣١١٩٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٨، رقم ٣٧١٢٤) .
стр. 19088
٤٢٠٩٧- حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبى إسحاق: أنه تلا قول الله وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادى إنكم متبعون الآيات فقال أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه قال نزل رسول الله ﷺ بأعرابى فأكرمه فقال له رسول الله ﷺ تعهدنا ائتنا فأتاه الأعرابى فقال له رسول الله ﷺ ما حاجتك فقال ناقة برحلها وبحر لبنها أهلى فقال رسول الله ﷺ أعجزت أن تكون مثل عجوز بنى اسرائيل إن موسى حين أراد أن يسير ببنى اسرائيل ضل عنه الطريق فسأل بنى اسرائيل ما هذا قال علماء بنى اسرائيل إن يوسف حين حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا فقال موسى أيكم يدرى أين قبر يوسف فقال علماء بنى اسرائيل ما يعلم أحدٌ مكان قبره إلا عجوز لبنى اسرائيل فأرسل إليها موسى فقال دلينا على قبر
стр. 19089
يوسف فقالت لا والله حتى تعطينى حكمى قال لها ما حكمك قالت حكمى أن أكون معك فى الجنة فكأنه كره ذلك قال فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت انضبوا هذا الماء فلما انضبوا هذا الماء فلما انضبوا قالت لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أن ألقوه من الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار (الطبرانى، والحاكم عن أبى موسى) [كنز العمال ٣٥٥٧٨]
أخرجه الحاكم (٢/٤٣٩، رقم ٣٥٢٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٤٢٠٩٨- عن أبى موسى: أنه جاء إلى النبى ﷺ بنبيذ جرينش فقال اضرب بهذا الحائط فإنه لا يشربه من كان يؤمن بالله واليوم الأخر وفى لفظ فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر (الطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٣٨٤٣]
أخرجه أبو نعيم (٦/٨٤) ، والبيهقى (٨/٣٠٣، رقم ١٧٢١٢) ، وابن عساكر (٥٦/٨٤) .
стр. 19090
٤٢٠٩٩- عن حبيب بن شهاب عن أبيه: أنه صحب أبا موسى الأشعرى فى فتح فارس فكان يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٧٧٣]
٤٢١٠٠- عن أبى موسى عن النبى ﷺ قال: اكسروا قسيكم يعنى فى الفتنة وقطعوا الأوتار والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من بنى أدم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٠٨١٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٨، رقم ٣٧١٢٢) .
٤٢١٠١- بعثنى رسول الله ﷺ أنا ومعاذ إلى اليمن فأتانى ذات يوم وعندى يهودى قد كان مسلما فرجع عن الإسلام إلى اليهودية فقال لا أنزل حتى تضرب عنقه وكان أبو موسى دعاه أربعين يوما (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٤٧٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٤٠، رقم ٣٢٧٥٠) .
стр. 19091
٤٢١٠٢- عن أبى موسى قال: بلغنا خروج النبى ﷺ ونحن باليمن خرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لى أنا أصغرهما أحدهما أبو بردة والآخر أبو رهم إما قال بعضا وإما قال فى ثلاثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجلا من قومى قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشى بالحبشة فوافقنا جعفر بن أبى طالب وأصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله ﷺ بعثنا هاهنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله ﷺ حين افتتح خيبر فأسهم لنا وقال يا أهل السفينة لكم أنتم هجرتان (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٦٣٠٩]
أخرجه أيضًا: البخارى (٣/١١٤٢، رقم ٢٩٦٧) ، ومسلم (٤/١٩٤٦، رقم ٢٥٠٢) .
стр. 19092
٤٢١٠٣- عن أبى مرية قال: جعل أبو موسى الأشعرى يعلم الناس سننهم ودينهم فقال ولا يدافعن أحد منكم فى بطنه غائطا ولا بولا وإن حك أحدكم فرجة فمرشة أو مرشتين وليكن ذلك خفيفا فشخصت أبصارهم فقال ما صرف أبصاركم عنى قالوا الهلال قال فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧١٧٣]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٦٨) .
٤٢١٠٤- عن عياض بن نضلة قال: جلست أنظر فأتى على أبو موسى وأنا أريد أن أخلع خفى فقال ردهما وامسح عليهما (الضياء)
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/١٦٥، رقم ١٨٩٨) .
٤٢١٠٥- عن أبى موسى قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فى غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت أقدامنا وسقطت أظفارنا فكنا نلف على أرجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٥٤]
أخرجه أبو يعلى (١٣/٢٨٩، رقم ٧٣٠٤) ، وابن عساكر (٣٢/٣٥) .
стр. 19093
٤٢١٠٦- خطبنا رسول الله ﷺ ذات يوم فقال أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٨٨٤٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٠، رقم ٢٩٥٤٧) .
٤٢١٠٧- عن أبى رافع قال: دخلت على أبى موسى ليلا وهو يحتجم فقلت ألا كان هذا نهارا قال أهريق دمى وأنا صائم وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٣٤٥]
أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٢٣١، رقم ٣٢٠٨) .
стр. 19094
٤٢١٠٨- عن أبى موسى قال: ذكر رسول الله ﷺ بين يدى الساعة فتنة ثم قال أبو موسى والذى نفسى بيده ما لى ولكم منها مخرج إن أدركناها فيما عهد إلينا نبينا ﷺ إلا أن نخرج منها كما دخلناها لا نحدث فيها شيئا (ابن أبى شيبة، ونعيم) [كنز العمال ٣١٣٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٠، رقم ٣٧٣٨٤) ، ونعيم بن حماد (١/١٦٣، رقم ٤٢٠) .
٤٢١٠٩- ذكر رسول الله ﷺ فتنة بين يدى الساعة قال قلت وفينا كتاب الله قال وفيكم كتاب الله قال قلت ومعنا عقولنا قال ومعكم عقولكم (نعيم) [كنز العمال ٣١٣٨٥]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٦٨، رقم ١٣٣) .
стр. 19095
٤٢١١٠- عن ابن سيرين قال: رأت امرأة على عهد أبى موسى الأشعرى أنها تموت يوم كذا وكذا فقسمت مالها كله ثم ماتت لذلك الوقت فجاء زوجها إلى الأشعرى فأخبره فقال له أى امرأة كانت امرأتك قال كانت أحق النساء أن تدخل الجنة إلا الشهيد فى سبيل الله قال أبو موسى أفتأمرنى أن أرد أمر هذه فأجازه (عبد الرزاق وهو صحيح)
أخرجه عبد الرزاق (٩/٦٩، رقم ١٦٣٧٢) .
٤٢١١١- عن أبى مويهبة مولى رسول الله ﷺ قال: رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة بعدما قضى حجة التمام فتحلل به السير وضرب على الناس بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد وأمره أن يوطىء آبل الزيت من مشارق الشام بالأردن فقال المنافقون فى ذلك ورد عليهم النبى ﷺ إنه لخليق لها أى حقيق بالإمارة ولئن قلتم فيه لقد قلتم فى أبيه من قبله وإن كان بها لخليقا وطارت الأخبار لتحلل السير بالنبى ﷺ إن النبى ﷺ قد اشتكى ووثب الأسود
стр. 19096
باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء النبى ﷺ الخبر عنهما ثم وثب طلحة فى بلاد بنى أسد بعدما أفاق النبى ﷺ ثم اشتكى فى المحرم وجعه الذى توفاه الله فيه (سيف ابن عساكر) [كنز العمال ١٨٨٤١]
أخرجه ابن عساكر (٢/٤٦) .
٤٢١١٢- عن أبى موسى قال: سمع النبى ﷺ رجلا يثنى على رجل ويطريه فى مدحه فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل (ابن جرير) [كنز العمال ٨٣٣٣]
أخرجه أيضًا: البخارى (٢/٩٤٧، رقم ٢٥٢٠) ، ومسلم (٤/٢٢٩٧، رقم ٣٠٠١) ، وأحمد (٤/٤١٢، رقم ١٩٧٠٧) ، والبيهقى (١٠/٢٤٢، رقم ٢٠٩٢٥) ، وابن عساكر (٢٣/٣٨٧) .
стр. 19097
٤٢١١٣- عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا موسى الأشعرى يقول قال رسول الله ﷺ : سيكون فى هذه الأمة حكمان ضالان ضال من اتبعهما فقلت يا أبا موسى انظر لا تكون أحدهما قال فوالله ما مات حتى رأيت أحدهما (الطبرانى وقال هذا عندى باطل لأن جعفر بن على شيخ مجهول لا يعرف) [كنز العمال ١٤٤٠٧]
قال الهيثمى (٧/٢٤٦) : رواه الطبرانى وقال: هذا عندى باطل لأن جعفر بن على شيخ مجهول لا يعرف قلت إنما ضعفه من على بن عابس الأسدى فإنه متروك.
٤٢١١٤- عن صفوان بن محرز المازنى قال: صلى بنا أبو موسى الأشعرى صلاة العصر فى يوم دجن فلما أصحت السماء إذا هو قد صلاها لغير وقتها فأعاد الصلاة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٧٩٢]
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٤٥، رقم ٣٦٣٨) .
стр. 19098
٤٢١١٥- صلى بنا على يوم الجمل صلاة ذكرنا بها صلاة رسول الله ﷺ فإما أن نكون نسيناها وإما أن نكون تركناها عمدا يكبر فى كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه ويساره (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٩٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢١٧، رقم ٢٤٩١) .
٤٢١١٦- عن عرفجة قال: قال أبو موسى لأم ابنه أبى بردة إذا دخل عليك رجل ليس بذى محرم فادعى إنسانا من أهلك فليكن عندك فإن الرجل والمرأة إذا خلوا جرى الشيطان بينهما (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٦٣٣]
أخرجه عبد الرزاق (٧/١٣٨، رقم ١٢٥٤٣) .
٤٢١١٧- قال النبى ﷺ أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه فقلنا علمنا مما علمك الله قال فعلمنا التشهد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢٣٤٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٦١، رقم ٢٩٩٨) .
стр. 19099
٤٢١١٨- عن أبى موسى قال: قام رسول الله ﷺ على باب بيت فيه نفر من قريش فأخذ بعضادتى الباب ثم قال هل فى البيت إلا قرشى قيل لا يا رسول الله غير فلان ابن أختنا فقال رسول الله ﷺ ابن أخت القوم منهم ثم قال إن هذا الأمر فى قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرف ولا عدل (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٩٦، رقم ١٩٥٥٩) ، والبزار (٨/٧٣، رقم ٣٠٦٩) . قال الهيثمى (٥/١٩٣) : رواه أحمد والبزار والطبرانى ورجال أحمد ثقات.
٤٢١١٩- قام رسول الله ﷺ على باب بيت فيه نفر من قريش فقال إن هذا الأمر فى قريش (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٣٧٩٩١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٢، رقم ٣٢٣٨٩) .
стр. 19100
٤٢١٢٠- عن أبى موسى قال: قدمنا على رسول الله ﷺ بعد ما فتحت خيبر بثلاث فأسهم لنا ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرها (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ١١٥٨١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٩٥، رقم ٣٦٨٨٨) ، وأبو يعلى (١٣/٢٠٦، رقم ٧٢٣٦) ، وابن عساكر (٣٢/٢٨) .
٤٢١٢١- عن أبى موسى قال: كان ابن مسعود يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذ حجبنا (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٢١٥]
أخرجه ابن عساكر (٣٣/٨٢) .
٤٢١٢٢- كان الخصمان إذا اختصما إلى رسول الله ﷺ فاتعدا للموعد فوافى أحدهما ولم يواف الآخر قضى للذى يفى منهما (أبو سعيد النقاش فى القضاة وفيه خالد بن نافع ضعيف) [كنز العمال ١٤٥٣٩]
٤٢١٢٣- عن أبى موسى قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبى ﷺ رجاء أن يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ٢٥٧٨٠]
стр. 19101
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣١ رقم ٩٣٥١) .
٤٢١٢٤- عن أبى موسى قال: كنا عند النبى ﷺ وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى رسول الله ﷺ رجل أعرابى فقال ألا تنجز لى يا محمد ما وعدتنى فقال له رسول الله ﷺ أبشر فقال له الأعرابى قد أكثرت على من البشرى فأقبل رسول الله ﷺ على أبى موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما فقالا قبلنا يا رسول الله فدعا رسول الله ﷺ بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه ثم مج فيه ثم قال لهما اشربا منه وأفرغا على رؤوسكما وفى رواية وجوهكما ونحوركما وابشرا فأخذا القدح ففعلا ما أمرهما به رسول الله ﷺ فنادتهما أم سلمة من وراء الستر إذا فضل معكما فى إنائكما فأفضلا لها منه طائفة (أبو يعلى) [كنز العمال ٣٧٥٥٧]
أخرجه أبو يعلى (١٣/٣٠١، رقم ٧٣١٤) .
стр. 19102
٤٢١٢٥- عن حطان بن عبد الله الرقاشى قال: كنا مع أبى موسى الأشعرى فى جيش على ساحل دجلة إذ حضرت الصلاة فنادى مناديه للظهر، فقام الناس إلى الوضوء فتوضأ ثم صلى بهم، ثم جلسوا حلقا، فلما حضرت العصر نادى منادى العصر، فهب الناس للوضوء أيضًا، فأمر مناديه ألا لا وضوء إلا على من أحدث قال: أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب الرجل أمه بالسيف من الجهل (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٠٠٤]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٥، رقم ١٥٩) .
стр. 19103
٤٢١٢٦- عن زهدم الجرمى قال: كنت عند أبى موسى الأشعرى فقرب إليه طعام فيه دجاج فقام رجل من بنى عابس تيم الله فاعتزل فقال له أبو موسى ادن فقد رأيت رسول الله ﷺ يأكلها فقال لى إنى رأيتها تأكل شيئا قذرته فحلفت أن لا آكلها قال فادن حتى أخبرك عن يمينك أيضًا إنى أتيت النبى ﷺ فى نفر من قومى فقلنا يا رسول الله احملنا فحلف أن لا يحملنا ثم أتاه نهب من إبل فأمر لنا بخمس ذود فقلنا تغفلنا يمين رسول الله ﷺ والله لئن ذهبنا بها على هذا لا نفلح فرجعنا إليه فقلنا يا نبى الله إنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فقال إن الله هو الذى حملكم وإنى إن أحلف على أمر فأرى الذى هو خير منه إلا أتيت الذى هو خير وتحللت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦٥٣١]
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٩٦، رقم ١٦٠٣٥) .
стр. 19104
٤٢١٢٧- عن أبى موسى قال: كنت مع النبى ﷺ فى حديقه بنى فلان والباب علينا مغلق ومع النبى ﷺ عود ينكت به فى الأرض إذا استفتح رجل فقال النبى ﷺ يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله قال قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بأبى بكر الصديق فأخبرته بما قاله له النبى ﷺ فحمد الله ودخل وسلم ثم قعد وأغلقت الباب فجعل النبى ﷺ ينكت بذلك العود فى الأرض فاستفتح آخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبى ﷺ فحمد الله ودخل فسلم وقعد وأغلقت الباب فجعل النبى ﷺ ينكت بذلك العود فى الأرض إذا استفتح الثالث فقال النبى ﷺ يا عبد الله بن قيس قم فافتح الباب وبشره بالجنة على بلوى تكون فقمت ففتحت له الباب
стр. 19105
فإذا أنا بعثمان بن عفان فأخبرته بما قال النبى ﷺ فقال الله المستعان وعلى الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣٢٣]
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٦١) .
٤٢١٢٨- لقى عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال نعم القوم أنتم لولا أنا سبقناكم إلى الهجرة فذكرت ذلك للنبى ﷺ فقال بل لكم الهجرة مرتين هجرة إلى أرض الحبشة وهجرة إلى المدينة (الطيالسى، وأبو نعيم) [كنز العمال ٤٦٣٠٨]
أخرجه الطيالسى (ص ٧١، رقم ٥٢٦) .
стр. 19106
٤٢١٢٩- عن الضحاك بن عبد الرحمن قال: لما حضرت أبا موسى الأشعرى الوفاة دعا فتيانه فقال اذهبوا فاحفروا لى وأعمقوا فإنه كان يستحب العمق ثم قال والذى نفسى بيده إنها لإحدى منزلتين إما ليوسعن قبرى حتى يكون زاوية منه أربعين ذراعا وليفتحن لى باب من أبواب الجنة فلأنظرن إلى منزلى فيها وإلى أزواجى وما أعد الله لى فيها من النعيم ثم لأنا أهدى إلى منازلى فى الجنة منى اليوم إلى أهلى وليصيبنى من ريحها وريحانها حتى أبعث ولئن كانت الأخرى ونعوذ بالله منها ليضيقن على قبرى حتى تختلف فيه أضلاعى حتى يكون لى أضيق من القناة فى الزج ثم ليفتحن لى باب من أبواب جهنم فلأنظرن إلى مقعدى وإلى ما أعد الله لى فيها من السلاسل والأغلال والقرناء ثم لأكونن إلى مقعدى من جهنم اهدى منى اليوم إلى بيتى ثم ليصيبنى من سمومها وحميمها حتى أبعث (ابن عساكر)
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٩٨) .
стр. 19107
٤٢١٣٠- عن أبى بردة عن أبى موسى الأشعرى قال: لما فرغ رسول الله ﷺ من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقى دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم أصحابه قال أبو موسى وبعثنى مع أبى عامر فرمى أبو عامر فى ركبته رماه رجل من بنى حشم بسهم فأثبته فى ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك فأشار أبو عامر إلى أبى موسى أن ذاك قاتلى تراه ذاك الذى رمانى قال أبو موسى فقصدت له فاعتمدت له فلحقته فلما رآنى ولى عنى ذاهباً فأتبعته وجعلت أقول له ألا تستحى ألا تثبت ألا تستحى ألست عربيا فكف فالتقيت أنا وهو فاختلفنا أنا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت إلى أبى عامر فقلت قد قتل الله صاحبك فانزع منه السهم فنزعته فنزل منه الماء قال يا ابن أخى انطلق إلى رسول الله ﷺ فأقرءه منى السلام وقل له يقول لك استغفر لى فاستخلفنى أبو عامر ومكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى النبى ﷺ دخلت عليه وهو
стр. 19108
فى بيت على سرير وقد أثر السرير بظهر رسول الله ﷺ وجبينه فأخبرته بخبرنا وخبر أبى عامر فقلت يقول لك استغفر لى فدعا رسول الله ﷺ بماء فتوضأ منه ثم رفع يديه ثم قال اللهم اغفر لعبيد أبى عامر ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك فقلت ولى يا رسول الله فاستغفر فقال النبى ﷺ اللهم اغفر لعبدك ابن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلاً كريما قال أبو بردة إحداهما لأبى عامر والأخرى لأبى موسى (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٠٢٥٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٢/٣٧) .
٤٢١٣١- عن أبى موسى قال: ليكونن بين أهل الإسلام بين يدى الساعة الهرج والقتل حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وأباه وأخاه! وايم الله! لقد خشيت أن يدركنى وإياهم (نعيم بن حماد فى الفتن) [كنز العمال ٣١٣٨٠]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٣٠، رقم ١١) .
стр. 19109
٤٢١٣٢- عن أبى موسى الأشعرى قال: ما خصم أبغض إلى لقاء يوم القيامة من رجل تشخب أوداجه دما يحبسنى عند ميزان القسط فيقول يا رب سل عبدك بما قتلنى ولا أستطيع أن أقول كان كافرا فيقول أنت أعلم بعبدى منى (نعيم) [كنز العمال ١٤٦٣]
أخرجه نعيم بن حماد (١/١٤٨، رقم ٣٧٢) .
٤٢١٣٣- عن أبى موسى قال: مروا بجنازة تمخض كما يمخض الرق فقال النبى ﷺ عليكم بالسكينة عليكم بالقصد فى المشى بجنائزكم (البزار) [كنز العمال ٤٢٨٨٥]
أخرجه البزار (٨/١٣٦، رقم ٣١٤٧) .
٤٢١٣٤- عن أبى موسى الأشعرى عن النبى ﷺ قال: من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٣١٣، رقم ٢١٥٤) ، وابن حبان (٨/٣٤٩، رقم ٣٥٨٤) ، والبزار (٨/٦٦، رقم ٣٠٦٢) ، وأحمد (٤/٤١٤، رقم ١٩٧٢٨) ، والطيالسى (ص ٦٩، رقم ٥١٣) ، وابن أبى شيبة (٢/٣٢٧، رقم ٩٥٥٣) ، والبيهقى (٤/٣٠٠، رقم ٨٢٦٠) .
стр. 19110
٤٢١٣٥- عن الزهرى عن أبى موسى الأشعرى قال: نحرق على أنفسنا، فإذا صلينا المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها، ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا كفرت الصلاة ما قبلها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٦٥١]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٦، رقم ١٤٣) .
٤٢١٣٦- ولد لى غلام فأتيت به رسول الله ﷺ فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلى (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٦٧٨٨]
أخرجه أيضًا: البخارى (٥/٢٠٨١، رقم ٥١٥٠) ، ومسلم (٣/١٦٩٠، رقم ٢١٤٥) ، وأحمد (٤/٣٩٩، رقم ١٩٥٨٨) ، وأبو يعلى (١٣/٣٠٢، رقم ٧٣١٥) ، وابن أبى شيبة (٥/٣٧، رقم ٢٣٤٨٢) .
٤٢١٣٧- عن أبى موسى قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة فيستره ربه بينه وبين الناس فيرى خيرا فيقول: قد قبلت، ويرى سيئا فيقول: قد غفرت، فيسجد عند الخير والشر، فيقول الناس: طوبى لهذا العبد الذى لم يعمل شرا قط (البيهقى فى البعث وقال هذا موقوف ولا يقوله إلا توقيفا) [كنز العمال ٣٩٧٤٨]
стр. 19111
أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/٢٦٢) .
٤٢١٣٨- عن أبى موسى قال: يا أيها الناس إنها فتنة باقرة تدع الحليم فيها كأنما ولد أمس تأتيكم من مأمنكم كداء البطن لا يدرى أنى يؤتى المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى خير من الساعى (نعيم بن حماد، والرويانى، والحاكم) [كنز العمال ٣١٣٨٤]
أخرجه نعيم بن حماد (١/٦١، رقم ١٠٦) ، أخرجه ابن عساكر (٣٢/٩١) .
مسند أبى المنتفق
стр. 19112
٤٢١٣٩- عن ابن المنتفق ويكنى أبا المنتفق قال: وصف لى رسول الله ﷺ وحلى فطلبته بمكة فقيل لى هو بمنى فأتيته فقيل لى هو بعرفات فانطلقت إليه فزاحمت عليه فقيل لى إليك عن طريق رسول الله ﷺ فقال دعوا الرجل فزاحمت عليه حتى خلصت إليه فأخذت بخطام راحلته أو قام زمامها حتى التقت أعناق راحلتينا فما وزعنى رسول الله ﷺ قلت اثنتان أسلك عنهما ما ينجينى من النار ويدخلنى الجنة فنظر إلى السماء ثم أقبل بوجهه فقال لئن كنت أوجزت فى المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عنى إذن تعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وما تحب أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره أن يأتى إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة (أحمد، وابن جرير، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم) [كنز العمال ١٤٥٥]
стр. 19113
أخرجه أحمد (٦/٣٨٣، رقم ٢٧١٩٧) ، والطبرانى (١٩/٢٠٩، رقم ٤٧٣) .
مسند أبى المنذر الجهنى
٤٢١٤٠- يا أبا المنذر إنى أمرت أن أعرض عليك القرآن قال يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باسمك ونسبك فى الملأ الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن محمد بن أبى بن كعب عن أبيه عن جده عن أبى بن كعب) [كنز العمال ٣٣١٤٢]
أخرجه الطبرانى (١/٢٠٠، رقم ٥٣٩) .
٤٢١٤١- يا أبا المنذر قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده الخير وهو على كل شىء قدير مائة مرة فى كل يوم فأنت أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت ولا ينسينك الاستغفار فى صلاة فإنها ممحاة للخطايا برحمة الله (أبو نعيم عن أبى المنذر الجهنى) [كنز العمال ٥٠٧٩]
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٧٨، رقم ٨٤٨٦) .
مسند أبى هريرة
стр. 19114
٤٢١٤٢- عن أبى هريرة قال: أتت فاطمة النبى ﷺ تسأله خادما فقال لها ما عندى ما أعطيك فرجعت فأتاها بعد ذلك فقال الذى سألت أحب إليك أم ما هو خير منه فقال لها على قولى لا بل ما هو خير منه فقالت فقال قولى اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شىء منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء وأنت الظاهر فليس دونك شىء اقض عنا الدَّيْن وأغننا من الفقر (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤١٩٨٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٣، رقم ٢٩٣٤٣) .
٤٢١٤٣- عن أبى هريرة قال: أتى جبريل النبى ﷺ فقال هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هى أتتك فاقرأ ﵍ من ربها ومنى وبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (ابن أبى شيبة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٤٣٣٦]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٠، رقم ٣٢٢٨٧) ، وابن عساكر (٥٠/١١) .
стр. 19115
٤٢١٤٤- عن أبى هريرة قال: أحسن إلى غنمك وامسح عنها الرغام وصل فى ناحيتها أو قال فى مرابضها فإنها من دواب الجنة (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٥١٧]
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٨، رقم١٦٠٠) .
٤٢١٤٥- عن أبى هريرة قال: أخبرنا أبو القاسم ﷺ أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس (والخطيب فى المتفق) [كنز العمال ٢٨٤٨١]
أخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٢٣٢، رقم٧٤٧٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٤٢١٤٦- عن معمر عن الزهرى قال: أخبرنى رجل من مزينة ونحن عند ابن المسيب عن أبى هريرة قال: أول مرجوم رجمه رسول الله ﷺ من اليهود زنى رجل منهم وامرأة فتشاور علماؤهم قبل أن يرفعوا أمرهما إلى رسول الله ﷺ فقال بعضهم لبعض إن هذا النبى بعث بتخفيف وقد علمنا أن الرجم فرض فى التوراة فانطلقوا بنا لنسأل هذا النبى عن أمر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما أحصنا فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلنا وأخذنا بالتخفيف واحتججنا بها عند
следующие страницы →