Полный текст (20 450 стр.). Показаны 19776–19815 · переход к 19781.
стр. 19776
نعشها فاجعليه وترا هذا شأن كفنها ورأسها؛ وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو أشباه ذلك فخذى خرقة واحدة واغمسيها فى الماء واجعلى تتبعى كل شىء منها، ولا تحركيها فإنى أخشى أن يتنفس منها شىء لا يستطاع رده (الطبرانى، والبيهقى عن أم سليم) [كنز العمال ٤٢٨١٢]
أخرجه الطبرانى (٢٥/١٢٤، رقم ٣٠٤) ، والبيهقى (٤/٤، رقم ٦٥٥٦) . قال الهيثمى (٣/٢٢) : رواه الطبرانى فى الكبير باسنادين فى أحدهما ليث بن أبى سليم وهو مدلس ولكنه ثقة وفى الآخرجنيد وقد وثق وفيه بعض كلام.
٤٣٦٣٧- عن أم سليم الأنصارية قالت قال رسول الله ﷺ : إذا كان رمضان أو شهر الصوم فاعتمرى فيه فإن عمرة فيه مثل حجة أو تقضى مكان حجة (ابن زنجوية) [كنز العمال ١٢٩٤٩]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٨/٤٣٠) .
٤٣٦٣٨- عن أم سليم: أنها سألت رسول الله ﷺ فقالت امرأة ترى ما يرى الرجل قال عليها الغسل (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٣٣٣]
стр. 19777
٤٣٦٣٩- اصبر فوالله ما فى آل محمد شىء منذ سبع ولا أوقدت تحت برمة لهم منذ ثلاث والله لو سألت الله أن يجعل جبال تهامة كلها ذهبا لفعل (الطبرانى) [كنز العمال ١٣٦٣٥]
أخرجه الطبرانى (٢٥/١٢١، رقم ٢٩٥) . قال الهيثمى (١٠/٣٢٤) : فيه الحجاج بن فروح وقد وثقه ابن حبان على ضعف كثير وبقية رجاله رجال الصحيح.
مسند أم صبيبة الجهبية
٤٣٦٤٠- ربما اختلفت يدى ويد رسول الله ﷺ فى الوضوء من إناء واحد (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٥٢٢]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٠، رقم ٣٧١) .
مسند أم طارق
стр. 19778
٤٣٦٤١- عن أم طارق مولاة سعد بن عبادة قالت: جاء النبى ﷺ إلى سعد فاستأذن فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد فانصرف النبى ﷺ فأرسلنى وراءه فقال: إنه لم يمنعنى أن آذن لك إلا أنا أردنا أن تزيدنا فسمعت صوتا على الباب يستأذن ولم أر شيئا فقال رسول الله ﷺ : من أنت: فقالت أم ملدم، فقال: لا مرحبا بك ولا أهلا أتريدين إلى أهل قباء؟ قالت: نعم قال: فاذهبى إليهم (ابن مندة) [كنز العمال ٢٨٥١٣]
أخرجه أيضًا: ابن سعد (٨/٣٠٣) ، وأحمد (٦/٣٧٨، رقم ٢٧١٧١) ، والطبرانى (٢٥/١٤٤، رقم ٣٤٩) . قال الهيثمى (٣/٢٩٦) : رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح.
مسند أم عثمان
стр. 19779
٤٣٦٤٢- عن أم عثمان بنت سفيان وهى أم بنى شيبة الأكابر قال محمد بن عبد الرحمان وقد بايعت النبى ﷺ : أن النبى دعا شيبة ففتح فلما دخل البيت وركع وفرغ ورجع شيبة إذا رسول رسول الله ﷺ أن أجب فأتاه فقال إنى رأيت فى البيت قرنا فغيبه فإنه لا ينبغى أن يكون فى البيت شىء يلهى المصلى (البخارى فى تاريخه) [كنز العمال ٣٠١٨١]
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٢١١) .
مسند أم عطية
٤٣٦٤٣- عن أم عطية: أمرنا أن لا نلبس فى الإحداد الثياب المصبغة إلا العصب وأمرنا أن لا نحد على هالك أو قالت على ميت فوق ثلاث إلا الزوج وأمرنا أن لا نمس طيبا إلا أدنى الطهرة الكست والأظفار (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٨٠٠٨]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٧، رقم ١٢١٢٨) .
٤٣٦٤٤- عن أم عطية: أنها رأت رأس أختها فإذا هو موصول بخرق فقالت أم عطية لا تصليه بشىء فإن رسول الله ﷺ نهانا أن نصل بشىء (ابن جرير) [كنز العمال ٤٦٠٣٦]
стр. 19780
٤٣٦٤٥- ابن عن أم عطية قالت: كنا لا نرى التَّريَّة شيئا (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٧٢٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٩٠، رقم ٩٩٨) .
٤٣٦٤٦- عن أم عطية قالت: لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا (عبد الرزاق، والضياء) [كنز العمال ٢٧٧٢٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣١٧، رقم ١٢١٦) .
مسند أم عمارة
٤٣٦٤٧- عن أم عمارة: أن رسول الله ﷺ أتاها فناب رجال من أهلها وبنى عمها فأتتهم بتمر فأكلوا واعتزل رجل منهم فقال النبى ﷺ مالك لا تأكل فقال إنى صائم فقال رسول الله ﷺ أما إنه ليس من صائم يأكل عنده مفاطير إلا صلت عليه الملائكة ما داموا يأكلون (ابن زنجوية) [كنز العمال ٢٤٢٨٥]
مسند أم فروة وكانت بايعت النبى ﷺ
٤٣٦٤٨- سئل رسول الله ﷺ أى الأعمال أفضل قال الصلاة فى أول وقتها (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢١٦٤٦]
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٨٢، رقم ٢٢١٧) .
مسند أم الفضل لبابة بنت الحارث
стр. 19781
٤٣٦٤٩- إن آخر ما سمعت النبى ﷺ يقرأ فى المغرب والمرسلات (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢١٥٥]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣١٤، رقم ٣٥٩٠) .
٤٣٦٥٠- عن أم الفضل: أن امرأة طلقها زوجها ثم تزوج الرجل امرأة أخرى فزعمت امرأة أنها أرضعتها فقال النبى ﷺ إنه لا تحرم الملجة ولا الملجتان (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٥٧٢١]
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٦٩، رقم ١٣٩٢٦) .
٤٣٦٥١- عن أم الفضل: أن رجلا من بنى عامر بن صعصعة قال يا نبى الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٧٢٣]
أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/١٧٥) ، والبيهقى (٧/٤٥٥، رقم ١٥٤٠٨) .
٤٣٦٥٢- عن أم الفضل قالت: بال الحسين بن على فى حجر النبى ﷺ فقلت يا رسول الله أعطنى ثوبك والبس ثوبا غيره فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٢٨٠]
стр. 19782
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١١٣، رقم: ١٢٨٨) .
٤٣٦٥٣- عن أم الفضل قالت: دخل أعرابى على رسول الله ﷺ وهو فى بيتى فقال يا رسول الله إنى كانت لى امرأة فتزوجت عليها أخرى وإن امرأتى الأولى زعمت أنها أرضعت امرأتى الحُدْثَى رضعة أو رضعتين فقال رسول الله ﷺ لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان (ابن جرير) [كنز العمال ١٥٧٢٢]
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٣٩، رقم ٢٦٩١٥) ، والدارقطنى (٤/١٨٠) .
٤٣٦٥٤- عن أم الفضل قالت: دخل رسول الله ﷺ على رجل يعوده وهو شاك فتمنى الموت فقال رسول الله ﷺ لا تتمنى الموت فإنك إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك وإن تك مسيئا فتؤخر تستعتب فلا تمنو الموت (ابن النجار) [كنز العمال ٤٢٨١١]
стр. 19783
٤٣٦٥٥- عن أبى النضر أنه سمع قبيصة وسليمان بن يسار يحدثان عن أم الفضل بنت الحارث قالت: كنا مع رسول الله ﷺ بمنى فمر بنا رجل ينادى إنها أيام أكل وشرب وذكر الله فأرسلت أنظر من هو فإذا هو رجل يقال له ابن حذافة وقال رسول الله ﷺ أمرنى بهذا (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٤٤٤٦]
أخرجه ابن عساكر (٢٧/٣٤٧) .
مسند أم قريرة
٤٣٦٥٦- عن موسى بن عبيدة عن زيد بن عبد الرحمن عن أمه حجية بنت قريط عن أمها عقيلة بنت عتيك بن الحارث عن أمها أم قريرة بنت الحارث قالت: جئنا رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو نازل بالأبطح وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا قالت فبينا نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو أحد بنى عامر بن لؤى كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بلال بن رباح وذلك بعدما طلعت الشمس فقال مامنعك أن تعجل الغُدو على رسول الله ﷺ إلا النفاق والذى بعثه بالحق لولا شىء لضربت بهذا
стр. 19784
السيف فَلْحَتَكَ وكان رجلا أعلم فانطلق سهيل إلى رسول الله ﷺ فقال ألا ترى ما يقول لى هذا العبيد فقال النبى ﷺ دعه فعسى أن يكون خيرا منك فالتمسه فلا تحده فكانت هذه أشد عليه من الأولى (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٠٤٥]
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٦/٢١) .
مسند أم قيس ابنة محصن
٤٣٦٥٧- سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٢٨٣]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٢٠، رقم ١٢٢٦) .
مسند أم قيس ابنة محصن الأسدية
стр. 19785
٤٣٦٥٨- جئت بابن لى قد أعلقت عليه مخافة أن يكون به العذرة فقال النبى ﷺ علام تدغرن أولادكم بهذه العلائق عليكن بهذا العود الهندى يعنى الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب ثم أخذ النبى ﷺ الصبى فوضعه فى حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله ولم يكن الصبى بلغ أن يأكل الطعام قال الزهرى فمضت السنة أن يرش بول الصبى ويغسل بول الجارية وفى لفظ فمضت السنة بذلك من النضح من بول من لم يأكل من الغلمان ويغسل بول من أكل منهم (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٢٨٥]
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٠، رقم ١٤٨٦) .
٤٣٦٥٩- عن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت بابن لى على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٢٨٤]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/١١٣، رقم ١٢٨٧) .
مسند أم كلثوم بنت عقبة
стр. 19786
٤٣٦٦٠- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع بن حارثة: أن عمر قال لأم كلثوم بنت عقبة امرأة عبد الرحمن بن عوف أقال لك النبى ﷺ انكحى سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف قالت نعم (ابن مندة، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٦٧٧]
أخرجه ابن عساكر (٣٥/٢٨٠) .
٤٣٦٦١- قال ابن عساكر أنبأنا أبو العز أحمد بن عبيد الله حدثنا أبو محمد الجوهرى أنبأنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا الوليد بن الوليد حدثنى ابن ثوبان عن بكر بن عبد الله المزنى عن أبيه عن ابن عباس عن أم كلثوم: أنها جاءت إلى النبى ﷺ فقالت يا رسول الله زوجت فاطمة خيرا من زوجى فسكت النبى ﷺ مليا ثم قال زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فلما ولت دعاها فقال كيف قلتُ قالت قلتَ زوجتك من يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله قال نعم وأزيدك لو قد دخلت الجنة
стр. 19787
فرأيت منزله لن ترى أحدا من أصحابى يعلوه فى منزله (ابن عساكر، وقال: رواه غيره عن أيوب فقال إن أم كلثوم) [كنز العمال ٣٦٢٣٦]
أخرجه ابن عساكر (٣٩/٤٨) .
٤٣٦٦٢- عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: سمعت رسول الله ﷺ لا يرخص فى شىء من الكذب إلا فى ثلاث كان رسول الله ﷺ يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول القول فى الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها (ابن جرير) [كنز العمال ٩٠٠٢]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٤٧٩، رقم ٣١٧٥) .
مسند أم مبشر
стр. 19788
٤٣٦٦٣- عن جابر عن أم مبشر قالت: دخل علىَّ النبى ﷺ وأنا فى حائط من حوائط بنى النجار فيه قبور منهم قد ماتوا فى الجاهلية قالت فخرج فسمعته وهو يقول استعيذى بالله من عذاب القبر قلت يا رسول الله للقبر عذاب فقال إنهم ليعذبون فى قبورهم عذابا تسمعه البهائم (ابن أبى شيبة، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال ٤٢٩٣٧]
أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٥١، رقم ١٢٠٣٤) .
مسند أم معبد
٤٣٦٦٤- عن حزام بن هشام بن حبيش الخزاعى قال سمعت أبى يذكر عن أم معبد: أنها أرسلت إلى النبى ﷺ شاة لبن فردت مرجوعة نحوها فناديت إن رسول الله ﷺ ردها فقال لا ولكن أراد شاة ليس لها لبن فأرسلت إليه بعناق جذعة (ابن عساكر) [كنز العمال ٤٢٠٤٢]
أخرجه ابن عساكر (١٢/٣٥٨) .
стр. 19789
٤٣٦٦٥- عن أم معبد قالت: مر بى بخيمتى غلام سهيل بن عمرو أزيهر ومعه قربتا ماء فقلت ما هذا فقال إن النبى ﷺ كتب إلى مولاى سهيل بن عمرو أخبرنى مولاى سهيل أنه كتب إليه يستهديه ماء زمزم فأنا أعجل السير لكيلا تنشف القرب (الفاكهى فى تاريخ مكة) [كنز العمال ٣٨١١٥]
أخرجه الفاكهى فى أخبار مكة (٢/٥٠، رقم ١١٢٧) .
مسند أم معقل الأشجعية
٤٣٦٦٦- عن أم معقل: أن زوجها جعل ناضحا له فى سبيل الله وأنها أرادت العمرة فسألته الناضح فأبى أن يعطيها إياه فأتت النبى ﷺ فذكرت ذلك له فقال أعطها إياها فإن الحج والعمرة من سبيل الله وقال لها: اعتمرى فى رمضان فإن عمرة فى رمضان تعدل حجة أو تجزئ بحجة (ابن زنجوية) [كنز العمال ١٢٩٤٨]
مسند أم هانئ
٤٣٦٦٧- عن أم هانئ قالت: أتيت النبى ﷺ وهو يقضى بين الناس فلم يزل يقضى بينهم حتى ارتفع النهار ثم قام فصلى الضحى أربع ركعات (النقاش)
стр. 19790
٤٣٦٦٨- أتيت النبى ﷺ وهو يقضى بين الناس فلم يفرغ حتى تعالى النهار فسبح ثمانى ركعات (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة) [كنز العمال ٢٣٤٥٠]
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٢٧، رقم ٢٠٠) .
٤٣٦٦٩- أتيت رسول الله ﷺ فوضع له ماء فاغتسل ثم التحف وخالف بين طرفيه على عاتقيه ثم صلى الضحى ثمانى ركعات (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٣٤٤٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٧٦، رقم ٣١٧٦) .
٤٣٦٧٠- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن ابن عباس كان لا يصلى الضحى فأدخلته على أم هانئ فقلت أخبرى هذا ما أخبرتينى فقالت دخل على النبى ﷺ يوم الفتح فى بيتى فأمر بماء فصب فى قصعة ثم أمر بثوب فأخذ بينى وبينه فاغتسل ورش ناحية البيت فصلى ثمانى ركعات وذلك من الضحى قيامهن وركوعهن وسجودهن وجلوسهن سواء قريب بعضهن من بعض فخرج ابن عباس وهو يقول لقد قرأت ما بين اللوحين فما عرفت صلاة الضحى إلا الآن يسبحن بالعشى
стр. 19791
والإشراق وكنت أقول أين الإشراق ثم قال بعدهن صلاة الإشراق (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٦]
أخرجه ابن جرير (٢٣/١٣٧) .
٤٣٦٧١- عن أم هانئ: أن رسول الله ﷺ أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمانى ركعات لا أدرى أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٥]
أخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٤٢، رقم ٢٦٩٤٤) .
٤٣٦٧٢- عن أم هانئ: أن رسول الله ﷺ دخل على فاطمة وهى عندى فعمد إلى قربة من ماء فصبه فى جفنة ثم قام وراء الستر فاغتسل ثم صلى ثمانى ركعات يوم فتح مكة فلم أره صلاها قبلها ولا بعدها (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٤]
٤٣٦٧٣- عن أم هانئ: أنها رأت النبى ﷺ صلى ثمانى ركعات غداة يوم فتح مكة فى ثوب واحد قد خالف بين طرفيه (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٧]
أخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٤٨، رقم ٤٦٨٣) .
стр. 19792
٤٣٦٧٤- عن أم هانئ قالت: دخل على رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وقد وضع له ماء فى جفنة فيها أثر العجين فاستتر بثوب فاغتسل ثم صلى الضحى فلا أدرى كم صلى ركعتين أم أربعا ثم لم يعد لها بعد (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٩]
٤٣٦٧٥- عن يزيد بن أبى زياد قال: سألت عبد الرحمن بن الحارث عن صلاة الضحى فقال أدركت أصحاب رسول الله ﷺ متوافرون فما حدثنى أحد منهم أنه رأى النبى ﷺ يصلى الضحى غير أم هانئ فإنها قالت دخل على رسول الله ﷺ يوم الفتح يوم الجمعة فاغتسل ثم صلى ثمانى ركعات (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٢]
стр. 19793
٤٣٦٧٦- عن عبد الله بن الحارث قال: سألت فى إمارة عثمان عن صلاة الضحى وأصحاب محمد ﷺ متوافرون فلم أجد أحدا يحدثنى فيها عن النبى ﷺ شيئا إلا حديث أم هانئ أن النبى ﷺ قال لفاطمة يوم فتح مكة ضعى لى غسلا فسكبت له فى قصعة أو جفنة كأنى أرى فيها أثر العجين فاغتسل ثم صلى ثمانيا ما رأيته صلاها قبلها ولا بعدها فى الضحى (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٣]
٤٣٦٧٧- كنت أسمع قراءة النبى ﷺ وأنا على عريشى (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٢١٧٣]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٢١، رقم ٣٦٧٢) .
٤٣٦٧٨- قال رسول الله ﷺ : لما أسرى به إنى أريد أن أخرج إلى قريش فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر فسمى يومئذ الصديق (أبو نعيم فى المعرفة وفيه عبد الأعلى بن أبى المساور متروك) [كنز العمال ٣٥٦٦٥]
стр. 19794
أخرجه أيضًا: الطبرانى (١/٥٥، رقم ١٥) . قال الهيثمى (٩/٤٢) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور وهو متروك. وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٨٣، رقم ٣٩) .
٤٣٦٧٩- عن أم هانئ ابنة أبى طالب قالت: لما فتح رسول الله ﷺ مكة فر إلى رجلان من أحمائى فأجرتهما أو كلمة تشبهها فدخل على أخى على بن أبى طالب فقال لأقتلنهما قالت فأغلقت الباب عليهما ثم جئت رسول الله ﷺ بأعلى مكة فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك قالت قلت يا نبى الله فر إلى رجلان من أحمائى فدخل على أخى على بن أبى طالب فزعم أنه قاتلهما فقال لا قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ وأَمَّنَّا من أَمَّنْتِ (ابن أبى شيبة، وابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥١]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٠٩، رقم ٣٣٣٩٠) .
стр. 19795
٤٣٦٨٠- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال: ما أخبرنى أحد أنه رأى النبى ﷺ يصلى الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبى ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلى ثمانى ركعات ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٤٥٨]
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٢٥، رقم ١٦٢٠) ، وأحمد (٦/٣٤٢، رقم ٢٦٩٤٥) .
مسند أم هشام ابنة حارثة
٤٣٦٨١- ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا على لسان رسول الله ﷺ يقرؤها على الناس فى كل يوم جمعة إذا خطبهم (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٠٧٩]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٥٠، رقم ٥٢٠٢) .
مسند أم وبرة بنت الحارث
стр. 19796
٤٣٦٨٢- عن أم وبرة بنت الحارث قالت: جئنا رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو نازل بالأبطح وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا قالت فبينا نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو أحد بنى عامر بن لؤى كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بلال وذلك بعدما طلعت الشمس فقال ما منعك أن تعجل الغُدو على رسول الله ﷺ إلا النفاق والذى بعثه الحق لولا شىء لضربت بهذا السيف فَلْحَتَكَ وكان رجلا أعلم فانطلق سهيل إلى رسول الله ﷺ فقال ألا ترى ما يقول هذا العبيد فقال النبى ﷺ دعه فعسى أن يكون خيرا منك فالتمسه فلا تحده وكانت هذه أشد عليه من الأولى (ابن مندة، وابن عساكر وفيه موسى بن عبيدة ضعيف) [كنز العمال ٣٧٠٤٥]
أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (١٩/٤٤٩) .
مسند أم الوليد بنت عمر بن الخطاب
стр. 19797
٤٣٦٨٣- عن أم الوليد بنت عمر بن الخطاب قالت قال رسول الله ﷺ : أيها الناس أما تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتؤملون ما لا تدركون أما تستحيون من ذلك (الديلمى) [كنز العمال ٤٤١٦٢]
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٩٧) .
مسند ابنة كعب بن مالك
٤٣٦٨٤- عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن أنيس حدثه عن أمه ابنة كعب بن مالك: أن رسول الله ﷺ خرج على كعب بن مالك فى مجلس فى مسجد رسول الله ﷺ وهو ينشد فلما رأه كأنه انقبض فقال رسول الله ﷺ ما كنتم عليه فقال كعب كنت أنشد فقال رسول الله ﷺ فأنشد حتى مر بقوله نقاتل عن جَذْمِنَا كل قُحْمَة فقال رسول الله ﷺ لا تقل نقاتل عن جَذْمِنَا ولكن قل نقاتل عن ديننا (ابن جرير)
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٦٢، رقم ٣٣٩١) .
مسند امرأة ابن رواحة
стр. 19798
٤٣٦٨٥- عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن امرأة ابن رواحة قالت: كان رسول الله ﷺ يخطب فجاء ابن رواحة فسمع النبى ﷺ وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد فبلغ ذلك النبى ﷺ فقال زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله (الديلمى) [كنز العمال ٣٧١٧٢]
مسند نساء من الصحابة لم تسمين
٤٣٦٨٦- عن يحيى بن أبى كثير أن رجلا حدثه أن مولاة للنبى ﷺ حدثته: أن النبى ﷺ أعطاها جارية وأن تلك الجارية ولدت من الزنا فسألت رسول الله ﷺ عن عتق ولدها ذلك فقال لها رسول الله ﷺ إنك أن تصدقى بصدقة خير من أن تعتقيها (عبد الرزاق)
أخرجه عبد الرزاق (٧/٤٥٧، رقم ١٣٨٧٨) .
стр. 19799
٤٣٦٨٧- عن سنان بن عبد الله الجهنى أن عمته حدثته: أنها أتت النبى ﷺ فقالت يا رسول الله إن أمى توفيت وعليها مشى إلى الكعبة نذرا فقال النبى ﷺ أتستطيعين تمشين عنها قالت نعم قال فامشى عن أمك قالت أو يجزئ ذلك عنها قال نعم قال أرأيت لو كان عليها دين لرجل فقضيته هل كان يقبل منك قالت نعم فقال النبى ﷺ إن الله أحق بذلك (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٨٦٧]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٢٨٤، رقم ٣٦١٢٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/٨٢، رقم ٣٢٩٥) .
٤٣٦٨٨- عن عبد الله بن محصن عن عمة له: أنها دخلت على رسول الله ﷺ لتقضى الحاجة فقضت حاجتها فقال لها رسول الله ﷺ أذات زوج أنت قالت نعم فقال كيف أنت له فقالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه فقال رسول الله ﷺ أبصرى أين أنت فإنه جنتك ونارك (عبد الرزاق) [كنز العمال ٤٥٨٦٦]
стр. 19800
٤٣٦٨٩- عن حكيم بن سلمة الثقفى عن جدته: أنها رأت معاذ فى أوسط أيام التشريق على بغلة رسول الله ﷺ وهو ينادى أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبضاع (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٤٤٧]
٤٣٦٩٠- عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد الأشهل: أنها سألت النبى ﷺ إن بينى وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها طريق أنظف منها قالت نعم قال هذه بهذه (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٢٨١]
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٥٩، رقم ٦١٦) .
стр. 19801
٤٣٦٩١- عن حشرج بن زياد الأشجعى عن جدته أم أبيه: أنها غزت مع رسول الله ﷺ عام خيبر وهى سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله ﷺ فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا يا رسول الله خرجنا ومعنا دواء نداوى به ونتناول السهام ونسقى السويق ونغزل الشعر نعين به فى سبيل الله فقال لنا أقمن قالت فكنا نداوى الجرحى ونصلح لهم الطعام ونرد لهم السهام ونصلح الدواء ونصيب منهم فلما فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال قلت ياجدة وما كان ذلك قالت تمرا (ابن أبى شيبة، وابن زنجوية) [كنز العمال ١١٥٨٨]
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٥٣٧، رقم ٣٣٦٥١) .
стр. 19802
٤٣٦٩٢- عن أبى مجلز عن فتى من آل على إما ابن الحسن بن على وإما ابن الحسين بن على قال حدثتنا امرأة من أهلنا قالت: بينا رسول الله ﷺ مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا على صدره إذ بال فقامت لتأخذه فقال دعيه ائتنى بكوز من ماء فأتيته بكوز من ماء فنضح الماء على البول حتى تقايض الماء على البول وقال هكذا يصنع بالبول ينضح من الذكر ويغسل من الأنثى (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٢٨٢]
٤٣٦٩٣- عن هند ابنة سعيد بن أبى سعيد الخدرى عن عمتها قالت: جاء رسول الله ﷺ عائدا لأبى سعيد فقدمنا إليه ذراع شاة فأكل منه وحضرت الصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ (ابن خيثمة) [كنز العمال ٢٧١٣٣]
أخرجه ابن خيثمة (١/٢٠٧) .
стр. 19803
٤٣٦٩٤- عن محمد بن المنكدر قال: دخلت على بعض نساء النبى ﷺ وبينى وبينها حجاب فقلت حدثينى بشىء أكل رسول الله ﷺ عندك مما غيرته النار قالت نعم دخل على رسول الله ﷺ وعندى بطن معلق فقال لو اتخذتم لنا هذا فأكلنا فطبخنا له فأكل وقام فصلى فلم يتوضأ قال محمد دخلت أيضًا على غيرها فسألتها فقالت ما كان النبى ﷺ يبيت حتى يغلى له جنب يكون بالمدينة فيأكله ثم يقوم فيصلى ولا يتوضأ (الضياء) [كنز العمال ٢٧١٣٥]
٤٣٦٩٥- عن عروة عن امرأة من بنى النجار قالت: كان بيتى من أطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر كل غداة فيأتى بسحر فيجلس على البيت ينتظر الفجر فإذا رآه تمطى ثم يؤذن (أبو الشيخ فى الأذان) [كنز العمال ٢٣٢١٣]
أخرجه أيضًا: أبو داود (١/١٤٣، رقم ٥١٩) ، والبيهقى (١/٤٢٥، رقم ١٨٤٦) .
стр. 19804
٤٣٦٩٦- عن أم القصاف بنت عبد الله عن أبيها قالت: كنت عند رسول الله ﷺ فسمعته يقول يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذى يمن رجل بوجهه مسحة ملك فتشرف القوم كلهم يرجو أن يكون من قبيلته إذ طلع عليهم جرير بن عبد الله فلما رآه النبى ﷺ أقبل عليه وبسط له عرض ردائه ثم قال يا جرير على هذا فاجلس فأقبل عليه يحدثه فلما نهض قال أصحاب النبى ﷺ ما رأيناك صنعت بأحد كما صنعت بجرير قال نعم كان هو إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه (أبو سعد النقاش فى معجمه، وابن النجار) [كنز العمال ٣٦٩٢٩]
٤٣٦٩٧- عن عيسى بن طلحة قال: حدثتنى ظئر بن محمد بن طلحة قالت:: لما ولد محمد بن طلحة أتيت به النبى ﷺ فقال: ما سموه؟ قلت: محمدا، قال: هذا سمى وكنيته أبو القاسم (أبو نعيم فى المعرفة) [كنز العمال ٣٧٥١٧]
أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٥، رقم ٦٦٩) .
стр. 19805
٤٣٦٩٨- عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن ظئر أبيه محمد قالت: لما ولد محمد بن طلحة بن عبيد الله أتيت به رسول الله ﷺ ليحكنه ويدعوا له وكان يفعل ذلك بالصبيان فقال النبى ﷺ من هذا يا عائشة قالت هذا محمد بن طلحة قال سمى هذا أبو القاسم (أبو نعيم) [كنز العمال ٣٧٥١٨]
стр. 19806
[المراسيل]
مراسيل إبراهيم
٤٣٦٩٩- عن أبى حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا توفى الرجل وامرأته حامل فأجلها أن تضع حملها وذكر أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بعشرين أو قال لسبع عشرة ليلة فأمرها النبى ﷺ أن تنكح (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٧٩٨٨]
أخرجه عبد الرزاق (٦/٤٧٦، رقم ١١٧٣١) .
٤٣٧٠٠- عن إبراهيم قال: إذا فاتتك الأربع قبل الظهر فصلها بعدها (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧٧٥]
٤٣٧٠١- حدثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن إبراهيم: أن النبى ﷺ نام وهو فى المسجد حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ وقال إن النبى ﷺ تنام عيناه ولا ينام قلبه (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧١٣٦]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/١٢٣، رقم ١٤٠١) .
٤٣٧٠٢- عن إبراهيم النخعى: أن رجلين كانا يعذبان فى قبورهما فشكى ذلك جيرانهما إلى رسول الله ﷺ فقال خذوا جريدتين فاجعلوهما فى قبورهما يرفه عنهما العذاب ما لم تيبسا فسئل فيما عذبا قال فى النميمة والبول (البيهقى فى كتاب عذاب القبر) [كنز العمال ٤٢٩٣٨]
٤٣٧٠٣- عن إبراهيم: أن رسول الله ﷺ أطعم ثلاث جدات السدس أم أبيه وأم أمه وأم أم الأم (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٥٦٤]
أخرجه سعيد بن منصور (١/٧٢، رقم ٧٩) .
٤٣٧٠٤- عن إبراهيم: أن رسول الله ﷺ كان إذا فاتته أربع ركعات قبل الظهر قضاها بعدها (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧٧٤]
стр. 19807
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣١٨، رقم ٣٦٤٥٤) .
٤٣٧٠٥- عن إبراهيم النخعى ذكرنا: أن زبيرا وطلحة كانا يشددان فى الوصية على الرجال فقال وما كان عليهما أن لا يفعلا توفى رسول الله ﷺ فما أوصى وأوصى أبو بكر فإن أوصى فحسن وإن لم يوص فلا بأس (الضياء، وعبد الرزاق) [كنز العمال ٤٦١١٣]
أخرجه عبد الرزاق (٩/٥٧، رقم ١٦٣٣٢) .
٤٣٧٠٦- عن إبراهيم: أنه سئل عن مس الذكر فقال كان يكره أن يقال أن فى المؤمن عضوا نجسا (الضياء) [كنز العمال ٢٧١٨٤]
٤٣٧٠٧- عن إبراهيم: أنه سئل عن مس الذكر فقال كان يكره أن يقال أن فى المؤمن عضوا نجسا (الضياء) [كنز العمال ٢٧١٨٤]
٤٣٧٠٨- عن إبراهيم قال: الأذان جزم والتكبير جزم والتسليم جزم والقراءة جزم (الضياء) [كنز العمال ٢٣٢١٥]
стр. 19808
٤٣٧٠٩- تشديد الوضوء من الشيطان لو كان فضلا عن إبراهيم قال: تشديد الوضوء من الشيطان لو كان فضلا لأوثر به أصحاب محمد ﷺ (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٠٢٤]
٤٣٧١٠- عن إبراهيم قال: جاء سراقة من عند رسول الله ﷺ إلى قومه فقالوا جئت من عند صاحبكم هذا الذى يعلمكم كيف يأتى أحدكم الغائط فقال لئن قلتم ذلك لقد نهانا أن يستقبل أحدنا القبلة أو يستدبرها ببول أو غائط أو يستنجى بروثة أو عظم أو يستنجى بدون ثلاثة أحجار (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧١٩٠]
٤٣٧١١- عن إبراهيم قال: جعل رسول الله ﷺ فداء العربى يوم بدر أربعين أوقية وجعل فداء المولى عشرين أوقية والأوقية أربعون درهما (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٩٩٨٢]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٣٦٥، رقم ٣٦٧٣٤) .
стр. 19809
٤٣٧١٢- عن إبراهيم قال: حدثت أن النبى ﷺ كان فى بيت أناس من أصحابه وهم يطعمون فقام سائل على الباب به زمانة يتكره منها فقال له النبى ﷺ ادخل فدخل فأجلسه على فخذيه فقال له اطعم فكرهه رجل من قريش واشمأز منه فما مات ذلك الرجل حتى كانت به زمانة يتكره منها (ابن جرير) [كنز العمال ٨٦٣٠]
٤٣٧١٣- حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل رجل سيئ البصر المسجد والنبى ﷺ يصلى بالناس فوقعت رجله فى بئر فضحك القوم فأمرهم ﷺ بإعادة الوضوء وإعادة الصلاة حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن حفصة عن أبى العالية عن النبى ﷺ [كنز العمال ٢٧٠٩٠]
стр. 19810
٤٣٧١٤- حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل رجل سيئ البصر المسجد والنبى ﷺ يصلى بالناس فوقعت رجله فى بئر فضحك القوم فأمرهم ﷺ بإعادة الوضوء وإعادة الصلاة حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام عن حفصة عن أبى العالية عن النبى ﷺ . [كنز العمال ٢٧٠٩٠]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢ /٣٧٦، رقم: ٣٧٦١) ، والدارقطنى (١/١٦٧، رقم ٢٤) ، وابن عدى
(٣/١٦٨) .
٤٣٧١٥- عن إبراهيم قال قال رسول الله ﷺ : الدية على الميراث والعقل على العصبة (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٤٠٤٠١]
أخرجه سعيد منصور (١/١٢١، رقم ٢٩٩) .
٤٣٧١٦- عن إبراهيم قال: السنة أن يصلى قبل الفجر ركعتين وقبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧٧١]
٤٣٧١٧- عن إبراهيم قال: صيام يوم عرفة يعدل سنة قبله وسنة بعده وصوم عاشوراء كفارة سنة (ابن جرير) [كنز العمال ١٢٥٧٤]
стр. 19811
٤٣٧١٨- عن إبراهيم: فى الرجل يتصدق بصدقة فيردها عليه الميراث قال كانوا يحبون أن يوجهوها إلى الوجه الذى كانوا وجهوها (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٣٠٧١٧]
أخرجه سعيد بن منصور (١/١٠٩، رقم ٢٤٤، ٢٤٥) .
٤٣٧١٩- عن إبراهيم قال: كان أحدهم إذا سافر قال اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا ومغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شىء قدير اللهم أنت الصاحب فى السفر وأنت الخليفة فى الأهل هون علينا السفر واطو لنا الأرض اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب (ابن جرير) [كنز العمال ١٧٦٠٨]
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٥/١٥٦، رقم ٩٢٣٣) .
٤٣٧٢٠- عن إبراهيم قال: كان أزواج النبى ﷺ وبناته ونساء المؤمنين لا يعدن الصلاة أيام حيضهن (الضياء) [كنز العمال ٢٧٧٢٦]
٤٣٧٢١- عن إبراهيم قال: كان أزواج النبى ﷺ وبناته ونساء المؤمنين لا يعدن الصلاة أيام حيضهن (الضياء) [كنز العمال ٢٧٧٢٦]
стр. 19812
٤٣٧٢٢- عن إبراهيم قال: كان الخمس فى الوصية أحب إليهم من الربع والربع أحب إليهم من الثلث وكان يقال هما المريان من الأمر الإمساك فى الحياة والتبذير فى الممات (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٤٦١١٤]
أخرجه سعيد منصور (١/١٣١، رقم ٣٣٧) .
٤٣٧٢٣- عن إبراهيم قال: كان المؤذن يؤذن ثم يخرج لحاجته ثم يرجع فيقيم (الضياء) [كنز العمال ٢٣٢١٧]
٤٣٧٢٤- عن إبراهيم قال: كان رسول الله ﷺ يفرغ يمينه لطعامه ولشرابه ولوضوئه وأشباه ذلك ويفرغ شماله للاستنجاء والامتخاط وأشباه ذلك (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٤١٦٨٤]
٤٣٧٢٥- حدثنا هشيم عن أبى المشرفى ليث بن أبى أسد عن إبراهيم قال: كان رسول الله صلى ﷺ إذا اطلى ولى عانته بيده (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ١٧٣٨٧]
٤٣٧٢٦- عن إبراهيم قال: كان يقال إذا صلى الرجل ثم جلس فى مصلاه فهو فى صلاة والملائكة تصلى عليه ما لم يحدث أو يؤذى (ابن جرير) [كنز العمال ٢٢٨٢٥]
стр. 19813
٤٣٧٢٧- عن إبراهيم قال: كان يقال إذا صليت فى سفر فشككت أزالت الشمس أم لم تزل فصل قبل أن ترتحل (سعيد بن منصور) [كنز العمال ١٧٦١١]
٤٣٧٢٨- عن إبراهيم قال: كان يقال لا يحافظ على صلاة العشاء والفجر منافق (الضياء) [كنز العمال ٢٢٠٠١]
٤٣٧٢٩- عن إبراهيم قال: كان يقال لا يحافظ على صلاة العشاء والفجر منافق (الضياء) [كنز العمال ٢٢٠٠١]
٤٣٧٣٠- عن إبراهيم قال: كان يقال نصلى الظهر والفىء ثلاثة أذرع (الضياء) [كنز العمال ٢١٧٥٠]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٨٧، رقم ٣٢٩٢) .
٤٣٧٣١- عن إبراهيم قال: كانوا إذا نزلوا فى منزل لم يرتحلوا حتى يصلوا الظهر وإن عجلوا (سعيد بن منصور) [كنز العمال ١٧٦٠٩]
٤٣٧٣٢- عن إبراهيم قال: كانوا أشد إبرادا بالظهر منكم (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٢٦٤١]
٤٣٧٣٣- عن إبراهيم قال: كانوا لا يرخصون فى الكذب فى هزل ولا جد (ابن جرير) [كنز العمال ٨٩٩٨]
أخرجه أيضًا: هناد (٢/٦٣٢، رقم ١٣٦٩) .
стр. 19814
٤٣٧٣٤- عن إبراهيم قال: كانوا لا يرون بأسا أن يغتسل الرجل قبل امرأته ثم يباشرها قال وكانوا يتدفؤن بهن (سعيد بن منصور) (الضياء) [كنز العمال ٢٧٤٦٤]
٤٣٧٣٥- عن إبراهيم قال: كانوا لا يرون بتفريق الغسل بأسا (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٧٣٩٨]
٤٣٧٣٦- عن إبراهيم قال: كانوا يؤخرون الظهر ويعجلون العصر ويؤخرون المغرب فى اليوم المغيم (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٢٢٦٤٢]
٤٣٧٣٧- عن إبراهيم قال: كانوا يجزمون التكبير (الضياء) [كنز العمال ٢٣٢١٦]
٤٣٧٣٨- عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن يصلوا قبل الظهر أربعا (ابن جرير) [كنز العمال ٢١٧٧٣]
٤٣٧٣٩- عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أن يتوضأ (سعيد بن منصور) [كنز العمال ٤١٩٦٤]
٤٣٧٤٠- عن إبراهيم قال: كانوا يخوضون الماء والطين إلى المسجد فيصلون (الضياء) [كنز العمال ٢٧٥٤٤]
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/١٧٧، رقم ٢٠٣٩) .
стр. 19815
٤٣٧٤١- عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكى يحسن ظنه بربه (ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله، والضياء) [كنز العمال ٤٢٨٠٨]
أخرجه ابن أبى الدنيا فى حسن الظن بالله (١/٤٠، رقم ٣٠) .
٤٣٧٤٢- عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون اللحد ويكرهون الشق (ابن جرير) [كنز العمال ٤٢٩٢٣]
أخرجه عبد الرزاق (٣/٤٧٧، رقم ٦٣٨٦) .
٤٣٧٤٣- عن إبراهيم قال: كانوا يستشفون بأبوال الإبل ولا يرون بها بأسا (سعيد بن منصور) .
أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/١١٠) .
٤٣٧٤٤- عن إبراهيم قال: كانوا يشددون فى الغائط والبول يصيب الثوب ويرون أنه أشد من المنى والدم (سعيد بن منصور) .
أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٤، رقم ٥٩١٢) .
٤٣٧٤٥- عن إبراهيم قال: كانوا يعمون بالتشميت والسلام قال إبراهيم لأن معه الملائكة (ابن جرير) [كنز العمال ٢٥٧٩٧]
следующие страницы →