Полный текст (20 450 стр.). Показаны 20231–20270 · переход к 20236.
стр. 20231
٤٤٧٣٦- اعربوا الكلام كى تعربوا القرآن (ابن الأنبارى فى الوقف والمرهبى فى فضل العلم عن أبى جعفر)
٤٤٧٣٧- أفضل العلم الحب فى الله والبغض فى الله (البزار عن أبى ذر)
٤٤٧٣٨- أفلا كنتم آذنتمونى قال فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال دلونى على قبره فدلوه فصلى عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها لهم بصلاتى عليهم (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد أو شابا ففقدها رسول الله ﷺ فسأل عنها أو عنه فقالوا مات قالفذكره)
٤٤٧٣٩- أقرب العمل إلى الله الجهاد فى سبيل الله، ولا يقاربه شىء (البخارى فى التاريخ عن فضالة بن عبيد)
٤٤٧٤٠- أقلى من المعاذير (الديلمى عن عائشة)
٤٤٧٤١- أقم الصلاة وآت الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف ومر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال (ابن حبان، وأبو يعلى، والبخارى فى التاريخ الكبير عن مخول البهزى)
стр. 20232
٤٤٧٤٢- أكبر الكبائر سوء الظن بالله (الديلمى عن ابن عمر)
٤٤٧٤٣- أكثر الدعاء بالعافية (الحاكم عن ابن عباس)
٤٤٧٤٤- أكثر الصلاة فى بيتك يكثر خير بيتك، وسلم على من لقيت من أمتى تكثر حسناتك (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
٤٤٧٤٥- أكثر من أكلة كل يوم سرف (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
٤٤٧٤٦- أكثر من الدعاء، فإن الدعاء يرد القضاء المبرم (أبو الشيخ عن أنس)
٤٤٧٤٧- أكثروا الصلاة على فإن الصلاة على زكاة لكم وسلو لى الوسيلة فقيل يا رسول الله وما الوسيلة قال أعلى درجة فى الجنة ليس ينالها إلا رجل واحد من الناس وأنا أرجو أن أكون أنا هو (أبو يعلى عن أبى هريرة)
٤٤٧٤٨- أكل التمر أمان من القولنج (الديلمى عن أبى هريرة)
٤٤٧٤٩- أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب (الديلمى عن أنس)
стр. 20233
٤٤٧٥٠- أَكُلَّمَا نَفَرْنَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ مِنَ اللَّبَنِ وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدِهِمْ إِلاَّ نَكَّلْتُ بِهِ (أحمد، ومسلم عن جابر بن سمرة. مسلم عن أبى سعيد)
٤٤٧٥١- أَلَا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِالأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ (أحمد، ومسلم، والترمذى عن المغيرة)
٤٤٧٥٢- ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن الصمت، وحسن الخلق (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن صفوان بن سليم مرسلاً)
٤٤٧٥٣- أَلَا أَدُلُّكُ عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ هَذَا قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يُغْرَسْ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِى الْجَنَّةِ (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة)
стр. 20234
٤٤٧٥٤- ألا أدلكم على أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب (الطبرانى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
٤٤٧٥٥- ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام (الترمذى عن أنس. أحمد، والترمذى، والحاكم عن ربيعة بن عامر)
٤٤٧٥٦- ألق عنك شعر الكفر واختتن (أحمد، وأبو داود عن أبى كليب)
٤٤٧٥٧- اللَّهُمَّ أَحْيِنِى مِسْكِيناً وَأَمِتْنِى مِسْكِيناً وَاحْشُرْنِى فِى زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفاً يَا عَائِشَةُ لَا تَرُدِّى الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَا عَائِشَةُ أَحِبِّى الْمَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (الترمذى - غريب - عن أنس)
٤٤٧٥٨- اللهم أعنى على غمرات الموت، أوسكرات الموت (الترمذى، وابن ماجه، والحاكم عن عائشة)
стр. 20235
٤٤٧٥٩- اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر، وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأسألك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم إنك أنت علام الغيوب (الترمذى، والنسائى عن شداد بن أوس)
٤٤٧٦٠- اللهم إنى أسألك العفة والعافية، فى دنياى ودينى وأهلى ومالى اللهم استر عورتى وآمن روعتى واحفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى، وأعوذ بك أن أغتال من تحتى (البزار عن ابن عباس)
стр. 20236
٤٤٧٦١- اللهم إنى أسألك رحمة من عندك تهدى بها قلبى وتجمع بها أمرى وتلم بها شعثى وتصلح بها غائبى وترفع بها شاهدى وتزكى بها عملى وتلهمنى بها رشدى وترد بها ألفتى وتعصمنى بها من كل سوء اللهم أعطنى إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك فى الدنيا والآخرة اللهم إنى أسألك الفوز فى القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء اللهم إنى أنزل بك حاجتى وإن قصر رأيى وضعف عملى افتقرت إلى رحمتك فاسألك يا قاضى الأمور ويا شافى الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيى ولم تبلغه نيتى ولم تبلغه مسألتى من خير وعدته أحدا من خلقك أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك فإنى أرغب إليك فيه وأسألك برحمتك رب العالمين اللهم ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد أسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل
стр. 20237
ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادى بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لى نورا فى قلبى ونورا فى قبرى ونورا من بين يدى ونورا من خلفى ونورا عن شمالى ونورا من فوقى ونورا من تحتى ونورا فى سمعى ونورا فى بصرى ونورا فى شعرى ونورا فى بشرى ونورا فى لحمى ونورا فى دمى ونورا فى عظامى اللهم أعظم لى نورا وأعطنى نورا واجعل لى نورا سبحان الذى تعطف بالعز وقال به سبحان الذى لبس المجد وتكرم به سبحان الذى لا ينبغى التسبيح إلا له سبحان ذى الفضل والنعم سبحان ذى المجد والكرم سبحان ذى الجلال والإكرام (الترمذى، ومحمد بن نصر فى الصلاة، والطبرانى، والبيهقى فى الدعوات عن ابن عباس)
стр. 20238
٤٤٧٦٢- اللهم إنى أسألك صحة فى إيمان، وإيمانا فى حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح، ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عن أبى هريرة)
٤٤٧٦٣- اللهم احفظنى بالإسلام قائما، واحفظنى بالإسلام قاعدا واحفظنى بالإسلام راقدا، ولا تشمت بى عدوا ولا حاسدا اللهم إنى أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك (الحاكم عن ابن مسعود)
٤٤٧٦٤- اللهم ارزقنى حبك وحب من ينفعنى حبه عندك اللهم ما رزقتنى مما أحب، فاجعله قوة لى فيما تحب اللهم وما زويت عنى مما أحب فاجعله فراغا لى فيما تحب (الترمذى عن عبد الله بن يزيد الخطمى)
٤٤٧٦٥- اللهم اعف عنى إنك عفو كريم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
٤٤٧٦٦- اللهم اغفر للمتسرولات من أمتى (البيهقى فى الأدب عن على)
٤٤٧٦٧- اللهم اغننى بالعلم وزينى بالحلم وأكرمنى بالتقوى وجملنى بالعافية (ابن النجار عن ابن عمر)
стр. 20239
٤٤٧٦٨- اللهم افتح مسامع قلبى لذكرك، وارزقنى طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك (الطبرانى فى الأوسط عن على)
٤٤٧٦٩- اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما (أحمد، والبخارى عن أنس)
٤٤٧٧٠- اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا (الترمذى، والحاكم عن عمر)
٤٤٧٧١- اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِى نَقُولُ وَخَيْراً مِمَّا نَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاى وَمَمَاتِى وَإِلَيْكَ مَآبِى وَلَكَ رَبِّ تُرَاثِى اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ وَشَتَاتِ الأَمْرِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِىءُ بِهِ الرِّيحُ (الترمذى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)
стр. 20240
٤٤٧٧٢- اللهم هؤلاء أهل بيتى وخاصتى أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير (الترمذى عن أم سلمة)
٤٤٧٧٣- ألم أنهك أن ترفعى شيئا لغد فإن الله يأتى برزق كل غد (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
٤٤٧٧٤- ألم تروا إلى الإنسان إذا مات شخص بصره فذاك حين يتبع بصره نفسه (مسلم عن أبى هريرة)
٤٤٧٧٥- ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادى من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين، يقولون الكواكب، وما الكواكب (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة. النسائى عن زيد بن خالد الجهنى)
٤٤٧٧٦- ألم تعلموا ما لقى صاحب بنى إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه منهم، فنهاهم عن ذلك فعذب فى قبره (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن عبد الرحمن بن حسنة)
٤٤٧٧٧- ألهم إسماعيل هذا اللسان العربى إلهاما (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
стр. 20241
٤٤٧٧٨- أليس الدهر كله غدا (ابن سعد عن زيد بن أسلم مرسلاً)
٤٤٧٧٩- أليس قد مكث هذا بعده سنة فأدرك رمضان فصامه وصلى كذا وكذا سجدة فى السنة، فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض (ابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن طلحة)
٤٤٧٨٠- إليك انتهت الأمانى، يا صاحب العافية (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
٤٤٧٨١- إليك ربى حببنى وفى نفسى لك ربى ذللنى، وفى أعين الناس عظمنى ومن سيئ الأخلاق جنبنى (ابن لال عن ابن مسعود)
стр. 20242
٤٤٧٨٢- أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ لَشَغَلَكُمْ عَمَّا أَرَى فَأَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلاَّ تَكَلَّمَ فِيهِ فَيَقُولُ أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَأَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَأَنَا بَيْتُ التُّرَابِ وَأَنَا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ مَرْحَباً وَأَهْلاً أَمَا إِنْ كُنْتَ لأَحَبَّ مَنْ يَمْشِى عَلَى ظَهْرِى إِلَى فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَى فَسَتَرَى صَنِيعِى بِكَ قَالَ فَيَتَّسِعُ لَهُ مَدَّ بَصَرَهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ أَوِ الْكَافِرُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ لَا مَرْحَباً وَلَا أَهْلاً أَمَا إِنْ كُنْتَ لأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِى عَلَى ظَهْرِى إِلَى فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَى
стр. 20243
فَسَتَرَى صَنِيعِى بِكَ قَالَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى تَلْتَقِى عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَصَابِعِهِ فَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِى جَوْفِ بَعْضٍ قَالَ وَيُقَيِّضُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ تِنِّيناً لَوْ أَنَّ وَاحِداً مِنْهَا نَفَخَ فِى الأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَيْئاً مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ (الترمذى عن أبى سعيد)
٤٤٧٨٣- أما إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم (الحاكم، وابن ماجه عن أبى سعيد)
стр. 20244
٤٤٧٨٤- أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وخير السنن سنة محمد ﷺ وأشرف الحديث ذكر الله وأحسن القصص هذا القرآن وخير الأمور عوازمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدى هدى الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى العمى الضلالة بعد الهدى وخير العلم ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتى الصلاة إلا دبرا ومنهم من لا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر فى القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كى من النار والشعر من مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر
стр. 20245
المكاسب كسب الربا وشر المآكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقى من شقى فى بطن أمه وإنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع والأمر بآخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المؤمن فسوق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ يأجره الله ومن يصبر على الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لى ولأمتى أستغفر الله لى ولكم (البيهقى فى الدلائل، وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهنى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن أبى الدرداء. ابن أبى شيبة عن ابن مسعود موقوفا)
стр. 20246
٤٤٧٨٥- أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم فى سبيل الله، وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفى لها من قرة أعين فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة، فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم فى سبيل الله سلامة، أتدرين من أعنى بهذا المتنعمات الصالحات المطيعات لأزواجهن اللاتى لا يكفرن العشير (الحسن بن سفيان، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن سلامة حاضنة السيد إبراهيم)
٤٤٧٨٦- أما رأيت العارض الذى عرض لى قبيل هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم على ويبشرنى أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة (أحمد، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن حذيفة)
стр. 20247
٤٤٧٨٧- أما شعرت أن الله قد زوجنى فى الجنة مريم بنت عمران وكلثم أخت موسى وامرأة فرعون (الطبرانى عن أبى أمامة)
٤٤٧٨٨- أما مررت بوادى قوم ممحلا ثم تمر به خضراء ثم تمر به ممحلا ثم تمر به خضراء كذلك يحيى الله الموتى (أحمد، والطبرانى عن أبى رزين)
٤٤٧٨٩- أمامكم حوضى كما بين جرباء وأذرح (البخارى، وأبو داود عن ابن عمر)
٤٤٧٩٠- أملك يدك (البخارى فى التاريخ عن أسود بن أصرم)
٤٤٧٩١- املكوا العجين، فإنه أعظم للبركة (ابن عدى عن أنس)
٤٤٧٩٢- أمنوا إذا قرئ ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ (ابن شاهين فى السنة عن على)
٤٤٧٩٣- إن آدم غسلته الملائكة بماء وسدر، وكفنوه، وألحدوا له ودفنوه، وقالوا هذه سنتكم يا بنى آدم فى موتاكم (الطبرانى فى الأوسط عن أُبَى)
٤٤٧٩٤- إن آدم قام خطيبا فى أربعين ألفا من ولده وولد ولده وقال إن ربى عهد إلى فقال يا آدم أقلل من كلامك ترجع إلى جوارى (الديلمى عن أنس)
стр. 20248
٤٤٧٩٥- إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء (البخارى عن أبى هريرة)
٤٤٧٩٦- إن أبخل الناس من ذكرت عنده ولم يصل على (الحارث عن عوف بن مالك)
٤٤٧٩٧- إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت الذى لم يرزأ فى مال ولا ولد (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى عثمان النهدى مرسلاً)
٤٤٧٩٨- إن اتخذت شعرا فأكرمه (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
٤٤٧٩٩- إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل (إسحاق بن راهويه عن عائشة)
٤٤٨٠٠- إن أحب عباد الله إلى الله أنصحهم لعباده (عبد الله فى زوائد الزهد عن الحسن مرسلاً)
٤٤٨٠١- إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم (أحمد، والبيهقى)
٤٤٨٠٢- إن أشد الناس تصديقا للناس أصدقهم حديثا، وإن أشد الناس تكذيبا أكذبهم حديثا (أبو الحسن القزوينى فى أماليه عن أبى أمامة)
٤٤٨٠٣- إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا فى الباطل (ابن أبى الدنيا فى الصمت عن قتادة مرسلاً)
стр. 20249
٤٤٨٠٤- إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة (البزار عن أنس)
٤٤٨٠٥- إن التى تورث المال غير أهله، عليها نصف عذاب الأمة (عبد الرزاق عن ثوبان)
٤٤٨٠٦- إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى (الطبرانى عن ثوبان)
٤٤٨٠٧- إن الرجل ليصلى الصلاة ولما فاته منها أفضل من أهله وماله (الطبرانى عن طلق بن حبيب)
٤٤٨٠٨- إن الشيخ يملك نفسه (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)
٤٤٨٠٩- إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء (مسلم عن أبى هريرة)
стр. 20250
٤٤٨١٠- إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام فى أرض العرب ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات وهى الموبقات يوم القيامة اتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجىء بالحسنات يوم القيامة يرى أنه ستنجيه فما زال عبد يقوم فيقول يا رب ظلمنى عبدك مظلمة فيقول امحوا من حسناته ما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة من الذنوب وإن مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا أن حطبوا فأعظموا النار وطبخوا ما أرادوا وكذلك الذنوب (أبو يعلى عن عبد الله)
٤٤٨١١- إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة (ابن عدى عن ابن عمر)
٤٤٨١٢- إن الصلاة قربان المؤمن (ابن عدى عن أنس)
٤٤٨١٣- إن العبد آخذ عن الله أدبا حسنا، إذا وسع عليه وسع، وإذا أمسك عليه أمسك (أبو نعيم فى الحلية عن أبن عمر)
٤٤٨١٤- إن العبد إذا صلى فى العلانية فأحسن وصلى فى السر فأحسن قال الله هذا عبدى حقا (ابن ماجه، والديلمى عن أبى هريرة)
стр. 20251
٤٤٨١٥- إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِى قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِى هَذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ ﷺ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ فَقَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَداً فِى الْجَنَّةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَيَرَاهُمَا جَمِيعاً قَالَ رَوْحٌ فِى حَدِيثِهِ قَالَ قَتَادَةُ فَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِى قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعاً وَيُمْلأُ عَلَيْهِ خُضْراً إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ وَأَمَّا الْكَافِرُ والْمُنَافِقُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِى هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِى كُنْتُ
стр. 20252
أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ (أحمد، والبيهقى، وأبو داود، والنسائى عن أنس)
٤٤٨١٦- إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا، فيذكره الله من فوق سبع سماوات، فيقول يا ملائكتى إن عبدى هذا قد أشرف على حاجة من حوائج الدنيا، فإن فتحتها له فتحت له باباً إلى النار، ولكن ازووها عنهفيصبح العبد عاضاً أنامله يقول "من سعى بيمن دهانيوما هى إلا رحمة ﵀ بها (أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود موقوفا)
٤٤٨١٧- إن العجب ليحبط عمل سبعين سنة (الديلمى عن الحسن بن على)
٤٤٨١٨- إن العدة عطية (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن الحسن مرسلاً)
стр. 20253
٤٤٨١٩- إن الله إذا أنزل سطواته على أهل نقمته فوافت آجال قوم صالحين فأهلكوا بهلاكهم، ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
٤٤٨٢٠- إن الله إذا قضى على عبد قضاء لم يكن لقضائه مرد (ابن قانع عن شرحبيل بن السمط)
٤٤٨٢١- إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ وَأَنْ يَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ وَكَادَ أَنْ يُبْطِئَ فَقَالَ لَهُ عِيسَى إِنَّكَ قَدْ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ تَعْمَلَ بِهِنَّ وَتَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ فَإِمَّا أَنْ تُبَلِّغَهُنَّ وَإِمَّا أَنْ أُبَلِّغَهُنَّ فَقَالَ يَا أَخِى إِنِّى أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِى أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِى قَالَ فَجَمَعَ يَحْيَى بَنِى إِسْرَائِيلَ فِى بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلأَ الْمَسْجِدُ فَقُعِدَ عَلَى الشُّرَفِ فَحَمِدَ اللَّهَ
стр. 20254
وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِى بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ أَوَّلُهُنَّ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْداً مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِوَرِقٍ أَوْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّى غَلَّتَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فَأَيُّكُمْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ وَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَاعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَآمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةٌ مِنْ مِسْكٍ فِى عِصَابَةٍ كُلُّهُمْ يَجِدُ رِيحَ الْمِسْكِ وَإِنَّ خُلُوفَ فَمِ الصِّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْيَبُ مِنْ
стр. 20255
رِيحِ الْمِسْكِ وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَشَدُّوا يَدَيْهِ إِلَى عُنُقِهِ وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فَقَالَ هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْتَدِى نَفْسِى مِنْكُمْ فَجَعَلَ يَفْتَدِى نَفْسَهُ مِنْهُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ حَتَّى فَكَّ نَفْسَهُ وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ كَثِيراً وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعاً فِى أَثَرِهِ فَأَتَى حِصْناً حَصِيناً فَتَحَصَّنَ فِيهِ وَإِنَّ الْعَبْدَ أَحْصَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِذَا كَانَ فِى ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِى بِهِنَّ بِالْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ
стр. 20256
الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلاَّ أَنْ يَرْجِعَ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَاءِ جَهَنَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَامَ وَإِنْ صَلَّى قَالَ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ بِمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ (أحمد، والبخارى فى التاريخ، والترمذى، وسعيد بن منصور، والنسائى، وابن حبان، والحاكم عن الحارث بن الحارث الأشعرى)
٤٤٨٢٢- إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة (ابن راهويه، وابن أبى عاصم، والطبرانى فى الأوسط عن أنس)
٤٤٨٢٣- إن الله خلق آدم من ثلاثة ترب سوداء وبيضاء وحمراء (ابن سعد عن أبى ذر)
стр. 20257
٤٤٨٢٤- إن الله سيخلص رجلا من أمتى على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتى الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ماهذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فإنك لا تظلم فتوضع السجلات فى كفة والبطاقة فى كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شىء (أحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)
٤٤٨٢٥- إن الله عفو يحب العفو (الحاكم عن ابن مسعود ابن عدى عن عبد الله بن جعفر)
٤٤٨٢٦- إن الله غيور يحب الغيور وإن عمر غيور (رسته فى الإيمان عن عبد الرحمن بن رافع مرسلاً)
стр. 20258
٤٤٨٢٧- إن الله كره لكم ستا العبث فى الصلاة، والمن بالصدقة، والرفث فى الصيام، والضحك عند القبور، ودخول المساجد وأنتم جنب، وإدخال العيون البيوت بغير إذن (سعيد بن منصور عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً)
٤٤٨٢٨- إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم فى قبره، فذلك زيادة العمر (الطبرانى عن أبى الدرداء)
٤٤٨٢٩- إن الله لا يأذن لشىء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن (الخطيب عن معقل بن يسار)
٤٤٨٣٠- إن الله لا يجمع أمتى على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، من شذ شذ إلى النار (الترمذى عن ابن عمر)
٤٤٨٣١- إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير (ابن عدى عن أنس)
٤٤٨٣٢- إن الله وهب لأمتى ليلة القدر، ولم يعطها من كان قبلكم (الديلمى عن أنس)
٤٤٨٣٣- إن الله يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالآخرة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)
стр. 20259
٤٤٨٣٤- إن الله يحب أبناء السبعين ويستحيى من أبناء الثمانين (أبو نعيم فى الحلية عن على)
٤٤٨٣٥- إن الله يحب أن يعمل بفرائضه (ابن عدى عن عائشة)
٤٤٨٣٦- إن الله يحب أهل البيت الخصيب (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف عن ابن جريج معضلا)
٤٤٨٣٧- إن الله يحب ابن عشرين إذا كان شبه ابن ثمانين، ويبغض ابن ستين إذا كان شبه ابن عشرين (الديلمى عن عثمان)
٤٤٨٣٨- إن الله يحب حفظ الود القديم (ابن عدى عن عائشة)
٤٤٨٣٩- إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن (البيهقى فى شعب الإيمان عن كليب)
٤٤٨٤٠- إن الله يحب من عباده الغيور (الطبرانى فى الأوسط عن على)
٤٤٨٤١- إن الله يدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة صاحب البيت الآمر به، والزوجة المصلحة والخادم الذى يناول المسكين (الحاكم عن أبى هريرة)
٤٤٨٤٢- إن الله يزيد فى عمر الرجل ببره والديه (ابن منيع، وابن عدى عن جابر)
стр. 20260
٤٤٨٤٣- إن الله يسأل العبد عن فضل علمه كما يسأل عن فضل ماله (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
٤٤٨٤٤- إن المرء ليصل رحمه وما بقى من عمره إلا ثلاثة أيام فينسئه الله ثلاثين سنة، وإن الرجل ليقطع الرحم وقد بقى من عمره ثلاثون سنة فصيره الله إلى ثلاثة أيام (أبو الشيخ عن ابن عمرو)
٤٤٨٤٥- إِنَّ الْمَيِّتَ يَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فِى قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ كُنْتُ فِى الإِسْلَامِ فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ رَأَيْتَ اللَّهَ فَيَقُولُ مَا يَنْبَغِى لأَحَدٍ أَنْ يَرَى اللَّهَ فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا
стр. 20261
وَقَاكَ اللَّهُ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ وَيُقَالُ لَهُ عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِى قَبْرِهِ فَزِعاً مَشْعُوفاً فَيُقَالُ لَهُ فِيمَ كُنْتَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِى فَيُقَالُ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ فَيَقُولُ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلاً فَقُلْتُهُ فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضاً فَيُقَالُ لَهُ هَذَا مَقْعَدُكَ عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ وَعَلَيْهِ مُتَّ وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ (ابن ماجه، وأحمد عن أبى هريرة)
стр. 20262
٤٤٨٤٦- إن الناس لا يرفعون شيئا إلا وضعه الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن سعيد بن المسيب مرسلاً)
٤٤٨٤٧- إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض ويرزق الله كل عبد على قدر همته ونهمته (أبو نعيم فى الحلية عن الزبير)
٤٤٨٤٨- إن أهل البيت يتتابعون فى النار حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة، وإن أهل البيت يتتابعون فى الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة (الطبرانى عن أبى جحيفة)
٤٤٨٤٩- إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وسعيد بن منصور، والنسائى عن عائشة)
стр. 20263
٤٤٨٥٠- إِنَّ ثَلَاثَةً فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكاً فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ أَى شَىءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّى الَّذِى قَدْ قَذِرَنِى النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِى لَوْناً حَسَناً وَجِلْداً حَسَناً قَالَ فَأَى الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَاقُ إِلاَّ أَنَّ الأَبْرَصَ أَوِ الأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الإِبِلُ وَقَالَ الآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِى نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الأَقْرَعَ فَقَالَ أَى شَىءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّى هَذَا الَّذِى قَذِرَنِى النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِى شَعَراً حَسَناً قَالَ فَأَى
стр. 20264
الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِى بَقَرَةً حَامِلاً فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الأَعْمَى فَقَالَ أَى شَىءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَى بَصَرِى فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَى الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِى شَاةً وَالِداً فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنَ الإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنَ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِى صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدِ انْقَطَعَتْ بِى الْحِبَالُ فِى سَفَرِى فَلَا بَلَاغَ لِى الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِى أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيراً أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِى سَفَرِى فَقَالَ
стр. 20265
الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّى أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيراً فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِراً عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الأَقْرَعَ فِى صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الأَعْمَى فِى صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِى الْحِبَالُ فِى سَفَرِى فَلَا بَلَاغَ لِى الْيَوْمَ إِلاَّ بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِى رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِى سَفَرِى فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَى بَصَرِى فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا
стр. 20266
أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئاً أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِى عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
٤٤٨٥١- إن جزءا من سبعين جزءا من أجزاء النبوة تأخير السحور وتبكير الفطور، وإشارة الرجل بأصبعه فى الصلاة (عبد الرزاق، وابن عدى عن أبى هريرة)
٤٤٨٥٢- إن حسن العهد من الإيمان (الحاكم عن عائشة)
٤٤٨٥٣- إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض كما يألم الجسد للرأس (أبو الشيخ فى التوبيخ عن محمد بن كعب مرسلاً)
стр. 20267
٤٤٨٥٤- أَنَّ رَجُلاً زَارَ أَخاً لَهُ فِى قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكاً فَقَالَ لَهُ أَيْنَ تَذْهَبُ قَالَ أَزُورُ أَخاً لِى فِى اللَّهِ فِى قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا قَالَ هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لَا وَلَكِنَّنِى أَحْبَبْتُهُ فِى اللَّهِ قَالَ فَإِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ (أحمد، والبخارى فى الأدب عن أبى هريرة)
стр. 20268
٤٤٨٥٥- أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ قَالَ ائْتِنِى بِشُهَدَاءَ أُشْهِدُهُمْ قَالَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً قَالَ ائْتِنِى بِكَفِيلٍ قَالَ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلاً قَالَ صَدَقْتَ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَخَرَجَ فِى الْبَحْرِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ الْتَمَسَ مَرْكَباً يَقْدَمُ عَلَيْهِ لِلأَجَلِ الَّذِى كَانَ أَجَّلَهُ فَلَمْ يَجِدْ مَرْكَباً فَأَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا وَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مَعَهَا إِلَى صَاحِبِهَا ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا ثُمَّ أَتَى بِهَا الْبَحْرَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّى اسْتَسْلَفْتُ مِنْ فُلَانٍ أَلْفَ دِينَارٍ فَسَأَلَنِى كَفِيلاً فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ كَفِيلاً فَرَضِى بِكَ وَسَأَلَنِى شَهِيداً فَقُلْتُ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً فَرَضِى بِكَ
стр. 20269
وَإِنِّى قَدْ جَهِدْتُ أَنْ أَجِدَ مَرْكَباً أَبْعَثُ إِلَيْهِ بِالَّذِى لَهُ فَلَمْ أَجِدْ مَرْكَباً وَإِنِّى اسْتَوْدَعْتُكَهَا فَرَمَى بِهَا فِى الْبَحْرِ حَتَّى وَلَجَتْ فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُوَ فِى ذَلِكَ يَطْلُبُ مَرْكَباً يَخْرُجُ إِلَى بَلَدِهِ فَخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِى كَانَ أَسْلَفَهُ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَباً يَجِىءُ بِمَالِهِ فَإِذَا بِالْخَشَبَةِ الَّتِى فِيهَا الْمَالُ فَأَخَذَهَا لأَهْلِهِ حَطَباً فَلَمَّا كَسَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ الَّذِى كَانَ تَسَلَّفَ مِنْهُ فَأَتَاهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا زِلْتُ جَاهِداً فِى طَلَبِ مَرْكَبٍ لآتِيَكَ بِمَالِكَ فَمَا وَجَدْتُ مَرْكَباً قَبْلَ الَّذِى أَتَيْتُ فِيهِ قَالَ هَلْ كُنْتَ بَعَثْتَ إِلَى بِشَىءٍ قَالَ أَلَمْ أُخْبِرْكَ أَنِّى لَمْ أَجِدْ مَرْكَباً قَبْلَ هَذَا الَّذِى جِئْتُ فِيهِ قَالَ
стр. 20270
فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَدَّى عَنْكَ الَّذِى بَعَثْتَ بِهِ فِى الْخَشَبَةِ فَانْصَرِفْ بِأَلْفِكَ رَاشِداً (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)
٤٤٨٥٦- إِنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دَخَلَ النَّارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُمَا فَقَالَ الرَّبُّ أَخْرِجُوهُمَا فَلمَّا أُخْرِجَا قَالَ لَهُمَا لأَى شَىءٍ اشْتَدَّ صِيَاحُكُمَا قَالَا فَعَلْنَا ذَلِكَ لِتَرْحَمَنَا قَالَ إِنَّ رَحْمَتِى لَكُمَا أَنْ تَنْطَلِقَا فَتُلْقِيَا أَنْفُسَكُمَا حَيْثُ كُنْتُمَا مِنَ النَّارِ فَيَنْطَلِقَانِ فَيُلْقِى أَحَدُهُمَا نَفْسَهُ فَيَجْعَلُهَا عَلَيْهِ بَرْداً وَسَلَاماً وَيَقُومُ الآخَرُ فَلَا يُلْقِى نَفْسَهُ فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُلْقِى نَفْسَكَ كَمَا أَلْقَى صَاحِبُكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنِّى لأَرْجُو أَنْ لَا تُعِيدَنِى فِيهَا بَعْدَ مَا أَخْرَجْتَنِى فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ لَكَ رَجَاؤُكَ فَيَدْخُلَانِ جَمِيعاً الْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ (الترمذى أبى هريرة)
следующие страницы →