Полный текст (215 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 1
مصَادر الْفِقْه الْمَالِكِي
«أصولاً وفروعًا فِي الْمشرق وَالْمغْرب قَدِيمًا وحديثًا»
وَهُوَ تَقْيِيد لأهم وَأشهر كتب الْمَذْهَب الْمَالِكِي المطبوع أَو المخطوط
«نظمًا ونثرًا»
تصنيف
الشَّيْخ أبي عَاصِم بشير ضيف بن أبي بكر بن البشير بن عمر
الْعَرَبِيّ نسبًا، الجزائري بَلَدًا، الْمَالِكِي مذهبًا
دَار ابْن حزم
стр. 2
مصادر المستوى الأول
- منظومة القرطبي: للشيخ سابق الدين أبي بكر يحيى بن عمر الأزدي القرطبي.
قلت: وقد شرحها خلق كثير ـ لتداولها وشهرتها ـ منهم:
- أبو الحسن القلصادي الأندلسي المالكي.
- شرح أحمد زروق البرنسي.
- شرح أبو زيد عبد الرحمن الثعالبي.
стр. 3
- نور الدين أبو الحسن الشاذلي.
- القاضي شمس الدين إبراهيم التتائي.
- منظومة ابن عاشر: عبد الواحد بن عاشر، قلت: وهذا المتن سارت به الركبان شرقاً وغرباً سيما بالمغرب، ويعتبر الخطوة الثانية بعد حفظ القرآن مباشرة، وقد بلغ شراحه أكثر من ستين شرحاً معروفاً، بغض النظر عن الحواشي والطرر التي كتبها أصحابها لتلقين الفتية، ومن أهم هذه الشروح نذكر:
ـ ابن حمدون ميارة الفاسي.
- حاشية محمد بلقاسم بن محمد جاسوس.
- محمد بن المبارك الفتحي المراكشي.
- الحسن محمد فضل الله نور المالكي.
стр. 4
- النور المبين على المرشد المعين: محمد بن يوسف الكافي التونسي.
- مولود الزريبي.
- المباشر في شرح ابن عاشر: لمحمد النابغة بن عمر الغلاوي.
- متن العشماوية: عبد الباري العشماوي المصري، قلت: وهو أحد المتون المشهورة المتداولة كثيراً، جاء في حوالي ثلاثين صفحة مبتدئاً بباب الصلاة، وقد شرحه خلق منهم:
- صالح بن محمد الشاذلي، الدرر السنية عن القدمة العشماوية.
- الجرجاوي المصري، النفائس الدارية شرح العشماوية.
- الصفتي على التركي، شرح العشماوية.
- عبد المجيد الشرنوبي، المحاسن البهية على متن العشماوية.
- صالح عبد الباري الأبي الزهري، الدرر البهية.
- أحمد بن تركي المالكي، الجواهر الزكية شرح العشماوية.
стр. 5
- جمال الدين أبو اليسر عبد العزيز الغماري، إتحاف ذوي الهمم العالية. وقد شرحها عبد الله الهرري، والبرماوي، وحسن محمد المالكي، والأمير على شرح ابن تركي، وشرح ديب البغا.
- متن العزية. عبد الباقي الزرقاني.
- عبد السميع الأزهري، الجواهر المضية شرح متن العزية.
- عبد المجيد الشرنوبي، الكواكب الدرية على متن العزية.
- محمد عليش المغربي، الدرر البهية على شرح ابن تركي على العمشاوية.
- المناهل العذبة الفقهية لشرح ألفاظ العمشاوية.
- هداية العوام لمعرفة قواعد الإسلام: للشيخ عبد الحميد المالكي، قلت: وهو أحد الكتب الصغيرة المقررة، بدأه بباب التوحيد.
- الكواكب البهية في فقه المالكية: لمحمد جمعة عبد الله الأزهري، قلت: هو كتاب يتعرض للمسائل في المذهب بأسلوب واضح يناسب المبتدئ حيث يحتوي على أربعة أجزاء مقسمة بين الإعدادي والثانوي.
стр. 6
- المقدمة العزية للجماعة الأزهرية: لابن الحسن علي المالكي الشاذلي.
- نظم مقدمة ابن رشد: لعبد الرحمن الرافعي المالكي المصري، قلت: وقد شرحه كل من:
- أحمد زروق.
- محمد بن عاشر باسم شرح خطط السود والرشد على نظم مقدمة ابن رشد.
- مختصر في العبادات: لعلي النوري الصفاقسي، قلت: يقع في ثلاثين ورقة وهو مخصص للمبتدئين فقط، وقد شرحه:
- الإمام سالم البغدادي " شرح الرسالة النورية ".
- مختصر العبادات: لعبد الر حمن الأخضري البسكري، قلت: وهو نثري في العبادات لا يتجاوز أربعين صفحة، حوى فيه قسم العبادات من الفقه المالكي ومن أشهر التعاليق عليه.
- عبد السميع الأزهري " هدية المتعبد السالك ".
стр. 7
- ابن المسبح القسنطيني.
- محمد عبد اللطيف " عمدة البيان في شرح فروض الأعيان ".
- الزهري في عبادات الأخضري: لمحمد النابغة بن عمر الغلاوي.
- سؤال وجواب على كتاب الأخضري. محمد بن علي الفسوي.
- شرح متن العبادات للأخضري. محمد بالعالم الزجلاوي.
- دليل السالك لمذهب الإمام مالك: للإمام محمد سعد، قلت: وهو كتاب وسط تناول الفقه المالكي في باب العبادات.
- ما ينبغي أن تعرفه من أحكام الصلاة: لعبد الرحمن طالب الجزائري.
- سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة: لمحمد بن محمد بن عبد الله المالكي.
- الفقه الميسر على مذهب الإمام مالك بن أنس: لعبد المعطي طليمات.
- نظم أسهل المسالك: للشيخ محمد البشار الراشدي، قلت: نظم
стр. 8
فيه كتاب " ترغيب السالك للإمام مالك " للشيخ إبراهيم بن محمد السوهأَي المصري الأزهري، ومن أهم شراح هذا النظم:
- عثمان العجلي " السالك شرح أسهل المسالك ".
- مولاي أحمد الطاهري الإدريسي نزيل أرض توات " فتوحات الإله المالك على النظم المسمى أسهل المسالك ".
- أحكام العبادات على المذهب المالكي: وهبة الزحيلي.
- الدرر البهية في فقه المالكية: لمحمد جمعة عبد الله.
قلت: يقع في ثلاثة أجزاء يشمل الأركان الخمس كذلك.
- الفقه الواضح: قلت: يقع في أربعة أجزاء.
- زاد السالك شرح أسهل المسالك: باي بلعالم.
- فتح الجواد شرح نظم العزية لابن باد: باي بلعالم.
- الإشراق البدري شرح الزهري: باي بلعالم.
- تقريب العلوم الشرعية لطلاب السنة النهائية: لمحمد آيت ايدير وعثمان عيسى.
стр. 9
- مفردات المذهب المالكي في العبادات: لعبد المجيد محمود صلاحين.
- جامع الأقوال والدلالات في أحكام العبادات على مذهب الإمام مالك: لمصطفى محمد الدغاني.
- منهاج الواردين على التفقه في الدين: لمحمد بن الحسن الحسني.
- الفقه المالكي الميسر: وهبة الزحيلي.
- الفقه الإسلامي على المذهب المالكي: وهبة الزحيلي.
- سبيل السعادة في معرفة أحكام العبادة: محمد بن عبد الله المؤقت.
- تلخيص الفوائد وتجميع الفرائد. شرح الألفية الفقهية على مذهب السادة المالكية: مبروك بن زيد الخير.
المفيد في العبادات والمعاملات: أبو عبد الرحمن الأخضري.
- الفقه الواضح في مذهب الإمام مالك: يوسف بن عبد الرحمن المنياوي.
стр. 10
مصادر التحصيل المتقدم
- التهذيب: أبو سعيد البرذاعي، قلت: وقد حظي هذا الكتاب بالقول وتواردت عليه الشراح والدارسون من أئمة المالكية بالأندلس، فكان أقرب مرجع في الفقه، وذلك قبل ظهور المختصر الفرعي والأصلي لابن الحاجب، وقد ذكر أهل العلم بأن التهذيب
- أبو محمد عبد الحق بن هارون الصقلي " استدراك التهذيب ".
- أبو محمد عبد الحق الإشبيلي " نقد كتاب التهذيب ".
- إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير التنوخي " التهذيب لمسائل التهذيب ".
- أبو القاسم بن عيسى بن ناجي " شرح التهذيب ".
стр. 11
- محمد بن أحمد الوانوغي " حاشية على التهذيب ".
- محمد بن أحمد بن مرزوق الحفيد " روضة الأريب ومنتهي أمل الحبيب في شرح التهذيب ".
- المختصر: لابن الحاجب المصري المالكي.
قلت: قال أهل العلم: اختصره من ستين كتاباً وعدد مسائله ٤٠ ألف مسألة وقد اعتنى به العلماء شرقاً وغرباً، وأول من أدخله إلى أرض الجزائر مجازاً من عند المؤلف نفسه تلميذه نصر الدين الزواوي المشدالي.
قلت: وله كتاب آخر اسمه " منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل " اختصره من كتاب " الأحكام للآمدي " وقد قال فيه جمالد الدين الزملكاني:" ليس للشافعية مختصر مثل مختصر ابن الحاجب للمالكية ".
ومن أهم شراحه:
- خليل بن إسحاق " التوضيح ".
- محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري التونسي " تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب " وهذا الكتاب أحد أعمدة مختصر خليل.
- عبد الواحد الونشريسي " حاشية على توضيح خليل بن إسحاق ".
- جامع الأمهات: لابن الحاجب المالكي.
стр. 12
- غنية الراغب في تصحيح ابن الحاجب: محمد بن عبد السلام.
- التلقين: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
قلت: هذا الكتاب من أقدم المختصرات في الفقه المالكي، وقد شرحه خلق منهم:
- محمد بن عمر المازري.
- عبد العزيز بن إبراهيم المعروف بابن بزيزة التونسي.
- محمد بن علي الأزري.
- الجامع: أبو عبد الله بن يونس الصقلي، قلت: هذا الكتاب من الأمهات المعتمدة في الفقه المالكي، وكان يعرف آنذاك بـ " مصحف المذهب " قال فيه صاحب الطليحة:
واعتمدوا الجامع لابن يونس ... وكان يُدعى مصحفاً لَكِنْ نسي
стр. 13
- قال القاضي عياض: " وعليه اعتماد طلبة الفقه بالمغرب للمذاكرة ".
- شرح التوضيح: لخليل بن إسحاق، قلت: شرح فيه مختصر ابن الحاجب الفرعي والأصلي.
- الكافي في فقه اهل المدينة المالكي: ليوسف بن عبد البر الأندلسي، قلت: وهو مختصر من كتابه الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار، والغريب أن ابن عبد البر في كتابه الكافي لم يذكر الواضحة والعتبية.
- المعونة على مذهب عالم المدينة: القاضي عبد الوهاب البغدادي.
- بداية المجتهد ونهاية المقتصد: لابن رشد الحفيد.
- انتصار الفقيه السالك لمذهب الإمام مالك: لشمس الدين محمد بن محمد الراعي.
- التفريع: لأبي القاسم عبد الله بن جلاب، قلت: وقد اختصره ابن جميل الربعي باسم " أسهل البديع في اختصار التفريع " وابن رشد القفصي
стр. 14
باسم " النظم في اختصار التفريع " وأبو القاسم بن عيسى بن ناجي " شرح التفريع ".
- عدة البروق في جمع ما في المذهب من المجموع والفروق: لأحمد بن يحيى الونشريسي.
- شرح حدود ابن عرفة: لمحمد بن القاسم الرصاع، قلت: وله مختصر في الفقه مشهور ويعرف باسم " المختصر الفقهي " أي ابن عرفة، وقد كتب على منواله محمد بن أحمد بن عيسى بن عظوم مختصراً.
- متن الرسالة: لابن أبي القيرواني.
قلت: اشتهرت الرسالة في جميع أصقاع العالم وتنافس العلماء في اقتنائها حتى كتبت بالذهب وبيعت أول نسخة منها في حلقة أبي بكر الأبهري ببغداد بعشرين ديناراً ذهباً، وقد عدّها شهاب الدين القرافي من جملة خمسة كتب عكف عليها المالكية في المشرق والمغرب.
ومن أسباب شهرة الرسالة:
كانت الرسالة العمدة في تعليم الناشئة الأحكام.
كانت الرسالة جامعة للعبادة والفقه والآداب.
امتازت بوضوح العبارة ودقتها في إعطاء المراد.
أضف إلى ذلك كله شهرة الإمام ابن أبي زيد في عصره كان سبباً من الأسباب التي أدت إلى شهرة الرسالة.
وقد ترجمت الرسالة إلى الإنجليزية سنة ١٩٠٦م، وترجمها
стр. 15
" المستشرق فانيان " إلى الفرنسية، وترجمت أيضاً إلى البربرية. ومن أهم الشروح عليها نذكر:
- عبد المجيد الشرنوبي الأزهري " تقريب المعاني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ".
- عبد السميع الأزهري " الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني ".
- شرح ناجي.
- شرح أحمد زروق.
- أبو الحسن المنوفي " كفاية الطالب الرباني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني ".
- النفراوي " الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ".
- عثمان بن عمر بن الأمين البونسي الرحموني " معين التلاميذ على قراءة الرسالة ".
- شرح القلشاني على الرسالة.
رضا فرحات، حيث خرّج أحاديث الرسالة.
стр. 16
ومن أهم الحواشي على الرسالة:
- حاشية العدوي: الصعيدي.
- كفاية الطالب الرباني شرع رسالة ابن زيد القيرواني: أبو الحسن المنوفي.
- حاشية محمد بن قاسم جسوس المغربي، قلت: إن بعض العلماء نظروا في رسالة ابن أبي زيد نظرة واسعة وكل واحد منهم شرحها كهؤلاء:
ابن أبي بكر الأبهري البغدادي، حيث ركز على الاهتمام بأسانيد مسائلها إلى رسول الله ﷺ وإلى الصحابة، وذلك في شرحه مسلك الجلالة في مسند الرسالة.
الشيخ داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري الشاذلي، نظر إليها على ما فيها من المشهور على مذهب عمل أهل الحديث، وذلك في شرحه " إيضاح المسالك على المشهور من مذهب الإمام مالك ".
الشيخ العلامة أبو الفيض الإمام أحمد بن الصديق، حيث نظر إلى تخريج الأحاديث ومسائلها وفروعها في كتابه " مسالك الدلالة على مسائل متن الرسالة "، وهو مستخرج من كتابه الكبير " تخريج الدلائل " لما في رسالة القيرواني من الفروع والمسائل.
- العجالة في شرع الرسالة: ابن حنيفة العابدين المعسكري.
- الفواكه الدواني عبى رسالة أبي زيد القيرواني: أحمد النقراوي.
فائدة عزيزة:
ألّف ابن أبي زيد رسالته هذه وهو ابن تسعة عشر سنة وقد احتوت على ٤٠ ألف مسألة كما تحوي ٤٠٠ حديث.
стр. 17
- متن خليل بن إسحاق المصري الجندي:
قلت: وقد نال هذا الكتاب شهرة كبيرة عبر أرجاء الوطن الإسلامي وتربع على كتب الفقه المالكي، وصار العمدة بعد ذلك، فتغنت به الركبان شرقاً وغرباً بين ناظم ومختصر ومادح ومتعقب وشارح، قلت: وقد أحصيت عدد هذه الشروح فوجدتها أكثر من مئة وخمسين كتاباً بين شارح وناظم، ومن أهم هذه الشروح:
- الدرديري وأول من أدخله إلى الجزائر تلميذه القندوز المستغانمي.
- الدسوقي.
- الحطاب " مواهب الجليل ".
- عليش " منح الجليل ".
- إبراهيم التتائي.
- نور الدين الأجهوري.
- محمد بن محمد الأمير، وله كتاب " الجموع " وقد شرحه هو وعليه شراح كذلك:
стр. 18
- حكمة البصير على مجموع الأمير: محمود خطاب.
- حاشية على المجموع: صالح أحمد بن موهوب الجزائري.
مواهب القدير في شرح مجموع الأمير محمد عليش.
مناهج التيسير على مجموع الأمير عبد المجيد الشرنوبي.
وممن اعتنى بشرح الألفاظ نذكر: أي على خليل:
- عبد السميع الأزهري في " جواهر الإكليل ".
- عبد المجيد الشرنوبي في " مناهج التسهيل ".
- الأمير الكبير على خليل. أي في كتابه الإكليل شرح مختصر خليل.
- ابن غازي المكناسي " شفاء الغليل في شرح خليل "، قالوا: انتقد فيه شرح بهرام تاج الدين في شرحه على خليل. قلت: وممن نظم المختصر نذكر على سبيل المثال لا الحصر:
عبد الرحمن الديسي في " تحفة الخليل ".
стр. 19
خليفة القماري السوفي " جواهر الإكليل ".
أما الذين خرجوا أحاديثه فمنهم:
- محمد بن المدني بن الغازي الرباطي في " أريج الزهر ".
- محمد بن المدني بن الغازي في " منار السبيل إلى مختصر خليل بالحجة والدليل ".
- طاهر بن عامر في " التسهيل "، قات: وممن استدرك على خليل:
- عبد القادر المجاجي في " التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل ".
أما الذين شرحوا غريب خليل، قلت: في حدود اطلاعي لا أعلم إلا الشيخ على بن محمد الجزولي الحامدي.
* أهم الذين شرحوا غريب بالدليل:
- مواهب الجليل من أدلة خليل: لأحمدبن محمد بن المختار الشنقيطي.
- إيضاح مختصر خليل بمذاهب الأربعة وأصح دليل: لمحمد لخضر بن محمد الشنقيطي.
стр. 20
* أهم الذين انتقدوا خليل:
- فتح اللطيف فيما في المختصر من الضعيف: القاضي طالبن سنبير الأرواني.
- التوفير فيما أهمله القاضي سنبير: بعض علماء ذلك العصر.
- متن أقرب المسالك: للشيخ أحمد الدرديري المصري، قلت: وهو أحد المتون التي راجت كثيراً في زمانه وعكف الشيوخ على تدريسها بمصر والمغرب، ومن أهم شراحه:
- أحمد الصاوي " بلغة السالك أقرب المسالك ".
- الشيخ عبد العزيز حمدي آل مبارك " تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك ".
- الشيخ محمد الشيباني بن محمد أحمد الشنقيطي " شرح أقرب المسالك ".
- شرح الصغير على أقرب المسالك.
стр. 21
- إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك:
لعبد الرحمن بن عسكر البغدادي المالكي.
قلت: وقد شرحه كل من:
- تاج الدين بهرام.
- الشيخ أحمد زروق.
- بوبكر بن حسن الكشناوي.
- فتح الرحيم المالك في مذهب الإمام مالك: محمد باي بلعام.
- تسهيل المسالك إلى هداية السالك: لمبارك بن علي بن حمد التميمي الإحسائي المالكي.
- تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك محمد الشيباني الشنقيطي.
فتح الجواد في شرح الإرشاد: الحاج أحمد سعيد التجاني.
стр. 22
مصادر فقهية عن طريق السؤال والجواب
إن المصادر الفقهية المالكية كثيرة في هذا الباب والخاصة بالسؤال والجواب، ومن بين هذه الكتب:
- الخلاصة الفقهية: القروي العربي الأندلسي.
- الأجوبة التيدية في مذهب السادة المالكية: لعبد الله التيدي المالكي المصري.
- تقريب المعاني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني: لعبد المجيد الشرنوبي.
- الثمر الداني شرح رسالة ابن زيد القيرواني: لعبد السميع الآبي الأزهري.
- خلاصة الأماني شرح رسالة ابن زيد القيرواني: للجرجاوي المالكي المصري.
- سؤال وجواب على كتاب الأخضري: محمد قن الغسوي.
стр. 23
- كتاب الأسئلة والأجوبة: محمد بن سحنون.
- المسكة الفائحة في الأعمال الصالحة: لعثمان بن المكي التوزري.
- أجوبة لأسئلة النساء في الفقه المالكي: عامر سعيد الزيباري.
- منهاج التأييد في بعض ما يحتاج إليه المريد: للعلوي المستغانمي.
قلت: وهو كتاب يقع في مئة صفحة وهو غاية في الدقة والضبط، أثنى عليه الفقهاء.
- منهج السالك في مذهب الإمام مالك: لمحمد الغزالي المالكي.
- الأجوبة الناصرية: لمحمد بن محمد بن ناصر.
قلت: هي فتاوى في الفقه مشهورة جمعها أحد التلاميذ واشتهرت بالأجوبة الناصرية ولم يكن الشيخ راضياً عن جمعها في كتاب.
- التحفة المرضية في فقه السادة المالكية: لمصطفى البغا.
- منار السالك إلى مذهب الإمام مالك: أحمد السباعي الشهير بالرجراجي.
- الأسئلة والأجوبة: لعبد الكريم المغيلي.
- الشافي في إصلاح الصلاة: شاكر بن قاسم الروافي.
- كتاب الأجوبة المؤلف: محمد بن سحنون.
стр. 24
- الفقه المالكي وأدلته: الحبيب بن الطاهر.
قلت: وهو كتاب معاصر تناوله صاحبه من حيث الأدلة.
- الفقه المالكي وأدلته: وهبة الزحيلي.
- المبسط في الفقه المالكي بالأدلة: ابن التواتي التواتي.
- تسهيل المسالك إلى مذهب الإمام مالك: الشيخ مبارك بن علي التميمي.
- الفقه المالكي في ثوبه الجديد: محمد البشير الشقفة.
- فقه العبادات وأدلته على مذهب السادة المالكية: أحسن زقور.
- كتاب لباب اللباب: لمحمد بن عبد الله بن راشد القفصي المالكي.
стр. 25
- فتح الرحيم على فقه الإمام مالك بالأدلة: الشيخ محمد أحمد الملقب بالداء الشنقيطي.
- منار السالك إلى مذهب الإمام مالك: أحمد السباعي.
- الدلائل والبراهين على مذهب المدنيين: لعبد الملك بن العاص السعدي الأندلسي.
- مدونة الفقه المالكي وأدلته: الصادق عبد الرحمن الغرباني.
- منهج الاستدلال بالسنة في المذهب المالكي: مولاي الحسني بن الحسن الحيان.
- منهج كتابة الفقه المالكي بين التجريد والتدليل: بدوي عبد الصمد الطاهر.
- موسوعة الفقه المالكي مع التدليل والتعليل: لفيف من علماء وأساتذة.
- أحكام عقد البيع في الفقه الإسلامي المالكي: محمد المجاجي.
- مدخل إلى تجديد الفقه المالكي: قطب الريسوني.
стр. 26
مصادر مختصرات الفقه المالكي
إن المختصرات الفقهية القديمة المعتمدة ـ وهي أكثر شهرة في بلاد المغرب والأندلس والمشرق ـ وهي كذلك عمدة المذهب المالكي سواء كانت مخطوطة أو مطبوعة، وهي:
- مختصر في الفقه: لأحمد بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري أبو العباس المالكي.
- مختصر في الفقه: لأحمد بن إبراهيم بن زرقون المالكي.
- مختصر في الفقه: لإسماعيل بن إسحاق القاضي.
- المختصر الفقهي: لعمرو بن عثمان بن الحاجب.
قلت: وقد شرحه خلق لا يحصون وأشهرهم:
- محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري التونسي " تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب ".
стр. 27
- خليل بن إسحاق " التوضيح ".
- الحاوي: أبو الفرج عمرو الليثي المالكي البغدادي القاضي.
- مختصر في الفقه: لأبي عبد الله محمد بن عيشون الطليطلي.
- مختصر في الفقه: لأبي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري، المعروف بابن القرطبي.
- مختصر المتيطية: لأبو عبد الله ابن هارون التونسي.
- مختصر: لأبي بكر بن أبي يحيى زكرياء.
- مختصر: لعلي بن عيسى بن عبيد الطليطلي.
قلت: وقد شرحه كل من:
-محمد بن أحمد بن الفخار المالقي، سماه " منظوم الدرر في شرح كتاب المختصر ".
стр. 28
- محمد بن أحمد المصري بن كشتغدي.
- أبو عبد الله الكوسوطي الفاسي.
- مختصر المتيطية: الربعي التونسي.
قلت: وقد اختصره أيضاً محمد بن هارون الكناني.
- مختصر في الفقه: لأبي عبد الله بن محمد بن عرفة.
قلت: وقد اختصره محمد بن محمد الورغمي، وكذا له المختصر في المنطق فتنبّه.
- مختصر: لخليل بن إسحاق المصري الجندي.
قلت: وهذا الأخير أكثر شهرة وتداولاً وشرحاً في بلاد المغرب، وقد بلغ شراحه حوالي ١٥٧٠ شرحاً، وقالوا: إن مختصر خليل اختصر فيه كتاب ابن الحاجب، وسلك فيه طريق كتاب الأول الصغير للإمام نجم الدين عبد الغفار القزويني، ثم إن المختصر قد حوى مائة ألف مسألة منطوقاً ومثلها مفهوماً، بل فيه المسألة الواحدة التي تجمع ألف ألف مسألة.
كتاب مختصر ما ليس في المختصر: لأبي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان، المعروف: بابن القرطبي.
стр. 29
قلت: وهذا من أشهر كتبه المتداولة، وينقل عنه الباجي وابن أبي زيد خاصة في النوادر.
- مختصر: محمد بن عبد الحكم المصري.
قلت: له المختصر الكبير والصغير، وقد شرحه كل من:
- أبو بكر بن الجهم " شرح المختصر الصغير ".
- أبو بكر الأبهري " شرح المختصر الصغير ".
- أبو بكر الأبهري " شرح المختصر الكبير ".
- محمد بن جعفر البصري " شرح المختصر الصغير ".
فائدة عزيزة:
قال العلماء: له ثلاثة مختصرات: المختصر الصغير والكبير والأوسط والأوسط، والأوسط فيه أربعة آلاف مسألة، والمختصر الصغير فيه ألف ومائتا مسألة.
стр. 30
- التلقين: للقاضي عبد الوهاب البغدادي.
قلت: وقد جعل عليه العلماء تقييدات وشروح منهم:
- أبو بكر بن أحمد الزهري، المعروف بابن محرز البلنسي.
- أبو بكر العباس محمد بن عثمان اللباني.
- أبو محمد بن عبد العزيز القرشي التيمي، المعروف بابن بزيزة التونسي.
- داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري.
- أبو إسحاق إبراهيم بن يخلف التنسي المطماطي الجزائري.
- نور الدين علي بن عبد الله السنهوري.
- أبو الحسن علي بن محمد البسطي القرشي، الشهير بالقلصاوي.
стр. 31
- أبو عبد الله محمد بن الرمامة: من قلعة بني حماد.
- محمد بن علي بن عمر المازري.
- شهاب الدين القرافي.
قلت:
وأجمع كتاب في هذا الباب:
- الاختصار والمختصرات في المذهب المالكي: أبو سليمان عبد الكريم قبول.
- فضل السلم: أبو عبد الله ابن المناصف.
قلت: هو استدراك على كتاب التلقين: وكان ابن المناصف شديد العناية بكتاب التلقين، جيد النظر في فقهه وتبيين غوامضه.
стр. 32
مصادر أمهات الفقه المالكي الصغرى
- المقدمات الممهدات: لأبي الوليد أحمد بن رشد.
قلت: وجاء عنوانه كاملاً: " المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات ".
- البيان والتحصيل: لأبي الوليد أحمد بن رشد.
قلت: جاء عنوانه هكذا: " البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في المسائل المستخرجة ".
- الذخيرة: لشهاب الدين القرافي.
стр. 33
- التنبيهات المستنبطة: للقاضي عياض.
قلت: واسم الكتاب كاملاً: " التنبيهات المستنبطة في شرح كلمات مشكلة وألفاظ مغلطة مما وقع في كتاب المدونة والمختلطة "، وقد جمع فيه غرائب من ضبط الألفاظ وتحرير المسائل وشرح المشكلات.
- المعيار المعرب عن فتاوي علماء إفريقيا والأندلس والمغرب: لأحمد بن يحيى الونشريسي.
قلت: جمع فيه كل الفتاوى والنوازل والمسائل من العلماء المتأخرين، وقد بقي في تأليفه ربع قرن، وقد رتبه أحمد بن أحمد بابا التنبكتي، وسماه: " ترتيب جامع المعيار للونشريسي "، وأول من أخرج المعيار بعد عناء هو علي بن أبي بكر السكتي.
- المعيار المعرب الجديد عن فتاوى المتأخرين من علماء المغرب: لأبي عيسى المهدي بن محمد بن لخضر الوزاني.
- شرح الجامع: أبو بكر الأبهري المالكي.
стр. 34
مصادر أمهات الفقه المالكي الكبرى
- كتاب خيرا من زنته: علي بن زياد التونسي.
قلت: وهو أول من رحل إلى مالك ﵁ من المغرب وسمع منه الموطأ، وقالوا: يحوي هذا الكتاب على ستين كتاباً.
- المدونة: لأبي القاسم المصري.
قلت: حوى فيها المسائل والفتاوى، والآثار، وبلغت مسائلها حوالي أربعين ألف مسألة، ولا أعلم في تراجم أهل الأندلس والمغرب أكثر شرحاً على المدونة من شرح أحمد بن عاشر بن خلف الأنصاري، حيث شرحها مسألة مسألة، وسمى شرحه: " الجامع البسيط وبغية الطالب النشيط " حيث حشد فيه أقوال الفقهاء ورجح بعضها واحتج له وقد توفي قبل إكماله.
стр. 35
- الأسدية: لأسد بن الفرات.
قلت: لم يكتب لها البقاء في أرض المغرب والأندلس، والسبب في ذلك كما يقولون دعوة أبي القاسم: " اللهم لا تبارك له في أسديته " بعد أن رفض تنقيحات أبي القاسم.
- كتاب راي الفقهاء السبع وما اختلفوا فيه: لعبد الرحمن بن أبي زياد.
- العتبية: لمحمد بن عبد العزيز العتبي.
قال فيها ابن حزم: " وتُسَمّى المستخرجة عند أهل العلم بإفريقيا وبالقدر العالي والطيران الحثيث ".
- الموازنة: لمحمد بن إبراهيم بن زياد الإسكندري، المعروف بابن المواز.
قلت: رجحها أبو الحسن القابسي على سائر الأمهات.
- الجامع في مذهب مالك: لعبد الرحمن اللبيدي الأندلسي.
стр. 36
قلت: جمع فيها الفتاوى والمسائل، وتقع في مئة جزء، وهي في مسائل المدونة وبسطها والتفريع عليها وزيادة الأمهات ونوادر الروايات.
- الجامع: لمحمد بن القاضي أبو عبد الله بن خلف، المعروف بابن المرابط المري.
قلت: وهو كتاب جامع للمدونة أضاف إليها غيرها من الأمهات وعليه اعتماد طلبة العلم للمذاكرة، انظر الديباج ٢/ ٢٤٠.
- النوادر والزيادات: لمحمد بن أبي زيد القيرواني.
قلت: جمع فيها المدونة والموازنة والعتبية والمجموع ليكون كتاباً جامعاً لما تفرق في تلك الدواوين من الفوائد وغرائب المسائل وزيادات المعاني على ما في المدونة، ويعتبر كتاب النوادر هذا فقهي مقارن مذهبي، حيث اشتمل على كثير من اختلاف العلماء المالكية مع ترجيح الأقوال على بعضها.
- " فتاوى مالك بن أنس ".
قلت: قال أهل العلم: إن مالك ﵁ قد تكلم في سبعين ألف مسألة حتى أن فتاويه جمعت في ألف جزء، وقد جمعها كل من: أبو بكر المعيطي وأبو عمر الإشبيلي، وكذا الونشريسي.
стр. 37
فائدة عزيزة:
قلت: قال الدارقطني: وللإمام مالك ٤٠ ألف مسألة يعتبر بها، وسمع معين بن عيسى أيضاً من مالك ٤٠ ألف مسألة.
- الحجة: لمالك بن أنس: عبيد الله أبو الحسن بن المنتاب الكرابسي المالكي.
- كتاب الاستيعاب: للقاضي إسماعيل.
- المجموعة: لمحمد بن عبدوس.
قلت: وهي من الأمهات الفقهية المعتمدة في المذهب، وتعرف عندهم بالعبدوسية أو المجموعة على مذهب مالك وأصحابه.
- الواضحة: لعبد الملك بن حبيب.
قلت: تعد الواضحة الأصل الثاني بعد المدونة، وقد حضي هذا
стр. 38
الكتاب بمكانة متميزة وبصفة خاصة في بلاد الأندلس.
- المبسوط: للقاضي إسماعيل بن إسحاق.
قلت: هي سادس الدواوين ومنه تعرف طريقة البغداديين في الفقه والتأليف، والمبسوط أهم كتاب جامع لفقه وترجيحات الصدر الأول من مشائخ المدرسة العراقية في هذه المرحلة، إذ يعتبر مؤلفه بلغ رتبة الاجتهاد وقد عمل على كتاب المبسوط كل من:
- أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن رشيق " المستوعب لزيادات المبسوط ما ليس في المدونة ".
- أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الفخار " اختصار المبسوط ".
- المنتخب: لمحمد بن يحيى بن عمر بن لبابة.
قلت: قال ابن حزم: وما رأيت للمالكية كتاباً أنبل منه في جميع روايات المذهب وتأليفها وشرح مستغفلها وتفريع وجوهها.
- تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك: لأبي الحجاج يوسف الفندلاوي.
стр. 39
التبصرة: أبو الحسن اللخمي.
قلت: إن اللخمي مغري بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الأقوال، ثم إن التبصرة لم تصح عن مؤلفها، ولعل الجرأة التي أوتيها اللخمي في القول ... هي التي حدت ببعض الفقهاء إلى التحذير من الإفتاء من كتابه. ففي المعيار: أن أهل السابع وصدر المائة السابع لا يسوغون الفتوى من التبصرة. غير أن الحجوي يرد هذه الحجة، أن أحد تلاميذ اللخمي لما أخذ عنه طلب منه كتابة التبصرة، فقال اللخمي: يريد أن تحمل علمي على كفك إلى المغرب، فهذا يدل على تحريره لها، وأخذهم لها عنه في حياته.
والتبصرة هي تعليقات على المدونة تضمنت اختيارات كثيرة وتخريجات عديدة أخرجته عن المذهب ... مع ذلك اعتمد بعض اختياراته خليل بن إسحاق في متصره، وقد ضرب المثل باختياراته وتخريجاته حتى قال القائل:
لقد هتك قلبي سهام جفونها ... كما هتك اللخمي مذهب مالك.
- أهم ما كتب عن اللخمي:
- الإمام اللخمي واختياراته الفقهية – محمد ووري.
- أبو الحسن اللخمي وجهوده في تطوير الاتجاه النقدي في المذهب المالكي بالغرب الإسلامي.
стр. 40
- الممهد الكبير الجامع لمعاني السنة والأخبار، وما تضمنه موطأ مالك من الفقه والآثار وذكر الرواة البررة الأخيار وكل ذلك على سبيل الإيجاز والاختصار: أبو عمر علي عمر بن علي ابن الزهراء العثماني الورياغلي.
- مجتهد المذهب: محمد الفيضل الفاطمي الإدريسي.
следующие страницы →